「私がバプテスマを受けるのを妨げているものは何ですか。」―使徒8:36

[ws 03/20 p.2 04月10日からXNUMX月XNUMX日まで]

段落1: 「あなたはキリストの弟子としてバプテスマを受けたいですか? 愛と感謝がその選択をする動機となっています。」

これはそのような適切な発言です。 感謝と愛は、あなたがその選択をするように動機づける要因です。

次に、著者はエチオピアの女王に仕えた役人の例を検討するように勧められています。

少し後退して、バプテスマを受ける動機を思い出してください。

また、学んだことに対する愛と感謝の気持ちも感じました。 しかし、キリスト教世界やエホバの証人のかなりの数の人々にとって、家族の絆、友情、およびその他の社会的圧力もまた役割を果たした可能性があるというのは本当ではありませんか?

今週の記事のプレビューは次のように述べています:

エホバを愛する人の中には、証人の一人としてバプテスマを受ける準備ができているかどうかわからない人もいます。 そのように感じた場合、この記事は、バプテスマへと導くために実行できる実際的なことのいくつかを復習するのに役立ちます。」

この記事で検討される主なテーマは何ですか?

  • 彼の創造を通してエホバについて学びます。
  • 神の言葉、聖書を理解することを学びます。
  • イエスを愛することを学んでください。そうすれば、あなたのエホバへの愛が大きくなります。
  • エホバの家族を愛することを学ぶ
  • エホバの基準を正しく理解して適用する方法を学びます。
  • エホバの組織を愛しサポートすることを学ぶ
  • 他の人がエホバを愛することを学ぶのを助ける。

心を開いておくことで、バプテスマを受けるために私たちを動かしている愛と感謝についての今週の記事から何が学べるかを見てみましょう。

記事で与えられた弁護士をエチオピア当局者の例と比較してみましょう。

アカウントは第8幕にあります。コンテキストを取得するために、26節から40節までのすべての節を検討します。

26 今、主の天使がフィリップに言った、「エルサレムからガザに下る道まで南に向かって進みなさい」。 ここは砂漠の場所です。 27 そして彼は立ち上がって行った。 そして、エチオピア人の女王であるキャンディスの裁判所の役人であるエチオピア人、エヌク人、彼女のすべての宝物を担当していたエチオピア人がいました。 彼は礼拝のためにエルサレムに来ました 28 戻ってきて、彼の戦車に座って、彼は預言者イザヤを読んでいました。 29 そして御霊はフィリップに「行き、この戦車に加わりなさい」と言いました。 30 それでフィリップは彼のところに駆け寄り、預言者イザヤを読んでいるのを聞いて、「あなたは何を読んでいるのか分かりますか」と尋ねました。 31 そして彼は言った、「誰かが私を案内しない限り、どうすればいいですか?」 そして彼はフィリップに一緒に座って来るように誘った。 32 さて、彼が読んでいた聖書の箇所は次のとおりです。

「彼は羊のように、と畜場に連れて行かれ、その剪断機が沈黙する前は子羊のようだったので、彼は口を開けませんでした。 33 彼の屈辱の中で正義は彼を否定されました。 誰が彼の世代を説明できますか? 彼の人生は地球から奪われているからです。」

34すると、縁者はフィリップに言った、「預言者は、自分について、または他の誰かについて、だれに尋ねますか。」 35それからフィリップは口を開き、この聖書から始めてイエスについての良い知らせを話しました。 36そして、彼らが道に沿って進んでいたとき、彼らは水に来て、そして、Eunuchは言った、「ここに、水があります! バプテスマを受けるのを妨げているのはなぜですか。」 38そして彼は戦車に止まるように命じた、そして彼らは両方とも水に落ちた、フィリップとエヌク、そして彼は彼にバプテスマを施した。 39そして、彼らが水から出てきたとき、主の霊がフィリップを運び去りました、そして、オオハシはもう彼を見ることはなく、喜んで行きました。 40しかしフィリップはアゾトスにいることに気づき、彼が通り過ぎるとき、彼はカイザリアに来るまですべての町に福音を説教しました。 –(使徒8:26 – 40) 英語標準バージョン

レビューを続ける前に、引用された聖句について考えてみましょう。

  • 天使がフィリップに現れ、南に向かうように彼に指示します:これは神の指示でした。 「主の天使」への言及は、これがおそらくイエス・キリストによって認可されたことを示しています。
  • エチオピアのEunuchはユダヤ人またはユダヤ人の改宗者であった可能性がありますが、彼がクリスチャンとの交流に時間を費やしたという証拠はありません
  • 当初、フィリップが彼に説明したイザヤの言葉と、それがどのようにイエスに適用されたかを完全には理解していませんでした
  • その後、Eunuchは同じ日にバプテスマを受けました。
    • 彼が自分自身を証明するための期間は必要ありませんでした
    • 彼は説教したり、自分の信念を誰かに説明したりする必要はありませんでした
    • バプテスマを受けるために必要な正式なイベントやフォーラムはありませんでした
    • 彼がフィリップでさらに研究し、一連の資料形式を完成するように要求された証拠はありません
    • フィリップが尋ねた一連の質問に答えなければならなかったという証拠はありません
    • 彼はバプテスマを受けた後ではなく、前に他の人々に説教し始めました
    • フィリップは彼に特定の組織に所属することや「統治体」と呼ばれる組織を認めることを要求しなかった

パラグラフ2の単語は、次のように述べている場合、いくぶん真実です。しかし、なぜ当局はエルサレムに旅行したのですか? エホバへの愛をすでに培っていたからです。 どうやって知るの? 彼はちょうどエルサレムでエホバを崇拝していました」という。

作家は、彼/彼女が何を意味するかについて「エルサレムでエホバを崇拝する」。 もし彼がユダヤ人の慣習に従って崇拝していたならば(イザヤの言葉がイエスに言及していることを十分に理解するようになっていなかった場合にそうである可能性が高い)、イエスがユダヤ人の信仰を拒否したので、これは無益な崇拝の形態だったでしょう。

明らかに、エルサレムにいて、イエスを拒否したすべてのパリサイ人とユダヤ人が「すでにエホバへの愛を育んでいる」と結論づけることはできません。 天使がフィリップに行くように指示したという事実と、聖書をより明確に理解した後でバプテスマを受けたいという彼の差し迫った願望に基づいて、彼がエホバへの愛を育んだと結論付けることができます。 明らかに、天使はこの男に望ましい何かを見たに違いありません。

段落3は次のように述べています。

「エホバへの愛はバプテスマを受けるように動機づけることができます。 しかし、愛もそうすることを妨げる可能性があります。 どうやって? いくつかの例に注意してください。 信じられない家族や友人を深く愛し、バプテスマを受けると彼らがあなたを憎むのではないかと心配するかもしれません。」

多くは、彼らが真実であると信じるものを支持するために家族によって拒否されました。 家族の絆や友人は、そのような大胆な一歩を踏み出すことを困難にします。

もちろんこれはエホバの証人にも当てはまります。 エホバの証人に共通する非聖書的な教えについてあなたの見方を率直に表明した場合、彼らはあなたを脇に置いてあなたを追放する最初の人になるでしょう。

ボックス "何があなたの心にありますか?」 ルーク8のさまざまな種類の土壌が何を表しているかについて作家が提供した解釈を考えると、検討する価値があります

これは、詩人8のルカ4にある種まきのたとえです。

4そして大勢の人が集まり、町から人々がやって来たとき、彼はたとえで言った、 5「種をまくために種をまく人が出ました。 そして、彼が種をまくと、何人かは道に沿って落ちて足元で踏みつけられ、空中の鳥がそれをむさぼり食いました。 6そして、いくつかは岩の上に落ちました、そして、それが成長したとき、それは湿気がなかったので、枯れました。 7そして、いばらの中に落ちた人もいましたが、いばらはそれとともに成長して窒息しました。 8そして、何人かは良い土壌に落ちて成長し、XNUMX倍の収穫をもたらしました。」 彼はこれらのことを言ったとき、「耳が聞こえる人は聞いてください」と呼びかけました。 – (ルーク8:4-8) 英語標準バージョン

種の意味:「今の寓話はこれです: 種は神の言葉です。 (ルーク8:4-8) 英語標準バージョン

踏みにじられた土

ものみの塔:この人は、聖書の勉強会の準備をする時間がほとんどありません。 彼は他のことをするのに忙しいので、聖書研究をキャンセルしたり、会議を見逃したりすることがよくあります。」

ルカのイエス8:12:パスに沿ったものは聞いたことがある人です。 それから悪魔が来て、彼らの心からその言葉を取り去り、彼らが信じて救われないようにします。」

岩だらけの土壌

ものみの塔:この人は仲間や家族からの圧力や反対を受けて、エホバに従うことやエホバの基準に従って生活することを防ぐことができます。」

ルカのイエス8:13:そして岩の上にいるのは、彼らがその言葉を聞いたとき、喜びをもってそれを受け取る人たちです。 しかし、これらには根がありません。 彼らはしばらく信じており、テストの時期には崩壊している。」

いばらの土

ものみの塔:この人はエホバについて学んだことが好きですが、お金と財産を持つことで、彼は幸せで安心できると感じます。 彼は仕事をしている、または何らかのレクリエーションを行っているため、個人的な聖書の勉強会を欠席することがよくあります。」

ルカのイエス8:14:そして、いばらの間に落ちたものについては、彼らは聞く者ですが、彼らが彼らの道を進むにつれて、彼らは人生の心配と富と喜びに窒息し、彼らの果実は成熟しません。」

細かい土壌

ものみの塔:この人は定期的に聖書を研究し、彼が学んだことを応用しようとします。 彼の人生の優先事項はエホバを喜ばせることです。 試練や反対にもかかわらず、エホバについて自分が知っていることを他の人に話すことに固執しました。」

ルカのイエス8:15:それは良い土壌で、言葉を聞いて、正直で良い心でそれをしっかりと持ち、忍耐をもって実を結ぶ人たちです。」

クロスリファレンス

ルーク8:16 「誰もランプをつけてそれを瓶で覆ったり、ベッドの下に置いたりしません。 代わりに、彼はそれをランプスタンドの上に置き、入場する人は光を見ることができます」という。

ローマ人への手紙2:7 「忍耐強く善を行う者に栄光、名誉、不死を求めて、彼は永遠の命を与えます。」

ルカ6:45「彼の心の良い宝の中から善人は良いものを生み出します。 そして、彼の心の邪悪な宝の中から邪悪な人は、それが悪であるものを生み出します:心の豊かさのために、彼の口が語ります。」

聖句は明確で、自分自身を解釈しています。 イエスはさまざまな種類の土壌に関する詳細を提供していないため、これらの言葉に独自の解釈を加えることはできません。 15節への相互参照は、イエスの描写の焦点の考え方を提供します。 具体的には、ルカ6:45を参照すると、細かい土壌は心の良い人を指し、それによって神の言葉が実を結ぶことができるという事実に焦点が当てられていたことがわかります。

作家が自分の解釈を追加しようとする試みは、読者の思考をJW教義の観点から考えるように導く方法でもあります。 たとえば、「試練や反対にもかかわらず、エホバについて自分が知っていることを他の人に話すことに固執しました。」 証人たちを組織のために説教する時間を費やすように動かすもう一つの方法です。

最も重要な愛

段落4によると:“エホバを何よりも愛しているときは、何かまたはだれかがエホバに仕えることを妨げてはなりません」 これは、組織が私たちの崇拝の障害になっている場合でも当てはまります。 ただし、JWの教義に関するさまざまな問題について予約を表明すると、背教者と見なされる可能性があります。

パラグラフ5は、次のパラグラフでは、どのようにして私たちの心、魂、心、力を尽くしてエホバを愛してください」 イエスがマルコ12:30に命じられたように。

彼の創造を通してエホバについて学びます 第6段落の要点は、私たちが創造について考察すると、エホバへの敬意が深まるということです。 これは本当です。

パラグラフ7では、証人にエホバが個人的に気にかけていると感じさせようとして、作家は次のように述べています。 実際、あなたが今聖書を研究しているのは、エホバが言われたように、「わたしはあなたをわたしに引き寄せた」からです。 (エレ31:3) エホバが自分の僕たちを気にかけていることについて論争はありませんが、エホバの証人と聖書を研究している人だけがエホバに引き寄せられているという証拠はありますか これは証人でない人にも適用されますか?

エレミヤの言葉は誰に向けられたのですか?

「その時、私は主を宣言します、私はイスラエルのすべての家族の神となり、彼らは私の民となるでしょう。」 主はこのように言われています。「剣を生き延びた人は荒野に恵みを見出します。 私はイスラエルに休息を与えるようになります。」 主は過去に私たちに現れてこう言われました。「私は永遠の愛であなたを愛しました。 確かな優しさであなたを引き寄せました。 (エレミヤ31:1-3) 英語標準バージョン

聖書がイスラエル人にのみ適用されることは明らかです。 その事実について、主は現代のクリスチャンやエホバの証人に現れられませんでした。 これらの言葉が今日の人々のグループに当てはまるという主張は、エホバの証人との勉強は神の召しの一部であると読者に信じさせるための、意図的な聖書の誤用です。

パラグラフ8には、適用できる非常に良い助言があります。 祈りの中でエホバに話しかけてエホバに近づきます。 彼の言葉である聖書を研究することにより、彼のやり方についての知識と理解を得る。

段落9は言う 「聖書だけがエホバに関する真実とあなたに対する彼の目的を含んでいます。」 再びそのような強力な声明。 では、なぜあなたは尋ねるかもしれませんが、証人達は彼らが「真実」の唯一のものであると言い続けるのですか? なぜ統治体は、彼らが地上で神の選ばれた代弁者であると主張するのですか? 彼らの「光が明るくなる」とき、彼らが聖書の言葉の解釈を解釈して変えることができるという聖書からの証拠はどこにありますか? ほとんどの証人は、エホバが統治体に個人として直接語られるとは決して主張しませんが、複雑な説明を通じて、聖書や世界の出来事に関する啓示や解釈を独占していると主張することができます。

これがこれらの年の間ずっと私の心の中で問題を提起しなかったことは、それ自体驚くべきことです。 この神の啓示はどの程度正確に機能しますか? ランクとファイルの証人の間で誰も何の考えも持っていません。 あなたが聞く可能性が高いのは、これが起こっているという疑問は、組織の目で冒涜することと同じだということです。

パラグラフ10は、聖書を読むべきもうXNUMXつの理由として、最後にイエス・キリストに言及しています。 しかし、イエスはクリスチャンのためのすべてのバプテスマが有効になるまさにその基礎です。

段落11 「イエスを愛することを学びなさい。そうすればエホバへのあなたの愛が成長します。 どうして? イエスは父の資質を完全に反映しているから ですから、イエスについて学べば学ぶほど、エホバを理解し、感謝するようになります。」 これはおそらく、イエスをこの議論の焦点にしたさらに大きな理由です。 エホバの目的を達成するために死ぬほどまで従ったイエスほど、神の愛が何を意味するかについての良い例はありません。 イエスはエホバの人格を地球に生息した他のどの存在よりも反映しました(コロサイ1:15)。 大きな問題は、組織がエホバを愛するように私たちに教えることを試みることに焦点を当てているが、それを行う方法について私たちが持っている最良の例であるイエス・キリストを避けていることです。

段落13 「エホバの家族を愛することを学ぶ。 あなたの信じられない家族や以前の友人は、なぜあなたがエホバに専念したいのか理解できないかもしれません。 彼らはあなたに反対するかもしれません。 エホバは霊的な家族を提供することによってあなたを助けてくださいます。 その霊的家族の近くにいると、必要な愛とサポートが見つかるでしょう。」 もう一度尋ねる必要がある別の質問は、彼らはどのような意味で「信じられない家族」。 彼らがキリストを信じており、おそらく異なる宗派に属している可能性があるため、聖書の原則ではなく教義に違いがあるのでしょうか? あなたに反対する理由は何ですか? 彼らの理由は、一般的にJWは他のキリスト教の宗派に不寛容だからです。

作家が言うとき、「エホバの家族」を愛することを学ぶ彼らが実際に意味することは、愛することを学ぶことです」エホバのもの [目撃者]” [太字のもの]。

パラグラフ15はまた、「神のスポークスマンとしての組織の立場を強化します。時々、あなたが学んでいる聖書の原則をどのように適用するかを知るのが難しいと感じるかもしれません。 そのため、エホバは自分の組織を使用して、あなたが間違いから正しいことを見分けるのに役立つ聖書に基づく資料を提供しています。」 そのような主張のサポートはどこにありますか? エホバがその問題についてXNUMXつの組織または任意の組織を使用している証拠はどこにありますか? エホバの証人はこれを確実に言えるように、すべての宗教グループ、彼らの信念、および成長パターンを包括的に比較しましたか? 簡単な答えはノーです! 証人が他の宗派との話し合いは非常に限られています。ただし、それらの人々をJWに改宗させようとし、非証人の宗教的な議論や儀式に出席したり聞いたりしない場合を除きます。

段落16には「エホバの組織を愛しサポートすることを学ぶ エホバはご自分の民を会衆にまとめてくださいました。 彼の息子イエスは彼らすべての頭です。 (エペソ1:22; 5:23)イエスは、油そそがれた男性の小さなグループを指名して、今日彼がやりたいと思っている仕事を組織することを率いてくださいました。 イエスはこの男性のグループを「忠実で思慮深い奴隷」と呼び、彼らはあなたを霊的に養い、守る責任を真剣に受け止めました。 (マタ24:45-47)」

もう一度言いますが、エホバがそこに座って人々を小さな会衆に配置することを想像するつもりですか? 企業のCEOが従業員を個々のチームに編成することを期待することはできませんが、執筆者は、エホバが集会に参加する出版社の数を決定するのに忙しいと信じてほしいと思っています。 しかし、それは別の目的に役立ちます。それは、会衆の世界的な合併について反対意見を静め、王国会館を売却できるようにすることです。

引用されている経典はどちらも、これらの主張のいずれもサポートしていません。 マシュー24に関するより包括的な議論については、以下の記事を参照してください:

https://beroeans.net/2013/07/01/identifying-the-faithful-slave-part-1/

https://beroeans.net/2013/07/26/identifying-the-faithful-slave-part-2/

https://beroeans.net/2013/08/12/identifying-the-faithful-slave-part-3/

https://beroeans.net/2013/08/31/identifying-the-faithful-slave-part-4/

結論

たぶんこの時点で私のように、ものみの塔の記事のテーマが 愛と感謝はバプテスマにつながります。 あなたはそうすることを許されるかもしれません。 記事のほとんどは実際にバプテスマについてです。 自然、祈り、​​そして聖書を通してエホバへの愛を築くことと、イエスに反省することについての議論の合間に、議論の初めにあるエヌクを除いて、バプテスマについてはほとんど言及されていません。 次の記事は、洗礼の準備ができているかどうかを扱います。 その記事を復習し、この非常に重要な主題に関する聖書の聖書の考えについて話し合います。