Owah-owahan owah-owahan doktrin Seksi Yéhuwah sing katon cilik ing rapat taunan taun iki. Penutur, Brother David Splane saka Badan Penguasa, nyathet yen sawetara wektu saiki publikasi kita durung melu hubungan jinis / antitype. Dheweke negesake yen kita mung kudu nggunakake hubungan jinis / antitype sing diwenehake dening Yéhuwah dhewe lan sing jelas ditulis ing Kitab Suci. Dheweke nerangake manawa wong liya, kayadene Puritans, Baptists, lan Congregationalists nemokake panliten tipologi dadi nyenengake. Dheweke ujar babagan nggunakake "piramida Mesir" sing diarani "Alkitab ing watu" kanggo nerangake "umur manungsa". Banjur kanggo nuduhake sikap sing cocog karo saiki, dheweke ujar babagan salah sawijining Siswa Alkitab awal, Arch W. Smith, sing nggawe hobi ora sinau babagan dimensi piramida kanggo nggambarake paralel antivirus. Nanging, ing 1928, nalika Ing Menara Pengawal nggunakake "piramida sing dibangun dening pagan" minangka jinis, sedulur Smith netepi. "Dheweke ngidini supaya bisa menang amarga emosi." (Ayo kita ngajokake tembung kasebut saiki, amarga bakal dadi pandhuan kita enggal.)
Ing ngringkes posisi anyar babagan panggunaan jinis lan antitasop, David Splane nyatakake ing Program Rapat Tahunan 2014:
"Sapa sing kudu mutusake manawa ana sawijining wong utawa sawijining prekara minangka jinis yen tembunge Gusti Allah ora ngucapake babagan iki? Sapa sing layak nindakake kuwi? Wangsulan kita? Kita ora bisa luwih apik tinimbang ngutip sedulur sing dikasihi Albert Schroeder sing ujar, "Kita kudu ngati-ati banget nalika ngetrapake akun ing Kitab Suci Ibrani minangka pola utawa sunnat yen akun kasebut ora ditrapake ing Kitab Suci." sing statement ayu? Kita setuju. "(Deleng 2: video 13)
Banjur, udakara tandha 2:18, sawise menehi conto Arch W. Smith sing kasebut ing ndhuwur, Splane nambahake: "Ing jaman saiki, tren ing publikasi yaiku nggoleki aplikasi acara sing praktis lan ora kanggo jinis-jinis ing Kitab Suci. awake dhewe ora ngerti kanthi cetha. Kita mung ora bisa ngluwihi apa sing ditulis."
Akibat sing ora dingerteni
Akeh wong sing wis tuwa nalika ngrungokake iki, mula saya sedhih banget. Kita bakal ngeling-eling sawetara jinis lan antitasop kayata: sepuluh unta Rachel sing nggambarake Sabda Jahwéh, lan singa mati mati sing nuduhake Protestanisme - lan mikir, "Pungkasane, kita mulai munggah ing ndhuwur kesurupan kasebut." (w89 7 / 1 p. 27 par. 17; w67 2 / 15 p. 107 par. 11)
Sayange, sing sithik banget sing bakal kelingan yaiku ana akibat sing ora disengaja kanggo posisi anyar iki. Apa sing ditindakake dening Badan Penguasa karo pembalikan iki yaiku ngetokne pinemu saka doktrin inti saka iman kita: kawilujengan wedhus liyane.
Katon yen anggota Badan Pimpinan dhewe ora ngerti babagan pangembangan iki yen kita kepengin nyatane Sedulur Splane menehi referensi bola-bali marang wedhus liyane ing wacana kasebut, tanpa nuduhake ironi sing paling sithik. Kaya-kaya dheweke ora ngerti kasunyatan manawa kabeh doktrin kita kanggo wedhus liyane lan pangarep-arep kanggo wong-wong Kristen sing setya, dibangun kanthi macem-macem jinis antitipe sing ora ditemokake ing Kitab Suci. Bukti sing bakal dicethakake ana ing sisa artikel iki bakal nuduhake manawa kita wis nindakake persis kaya sing dikandhakake David Splane sing ora kudu kita lakoni. Mesthi wae "wis ngluwihi tulisan".
Pratelan iki sabanjure bakal ditolak dening tangane Saksi sing maca iki kanggo pisanan. Yen sampeyan minangka salah sawijining, aku mung menehi kesempatan kanggo mbuktekake pernyataan iki adhedhasar fakta sing ana ing publikasi kita dhewe.
Kaya sing wis asring kita ajar, piwulang wedhus-wedhuse liyane kawiwitan ing pertengahan 1930 dening JF Rutherford. Nanging, ora sethithik saka kita sing wis maca artikel sing ditakokake. Dadi ayo padha nglakoni saiki. Sampeyan pantes wektu, amarga iki minangka piwulang utama; pancen, iki dadi kawilujengan.[I]
Kebecikane, Bagean 1 - Ing Menara Pengawal , Agustus 1, 1934
Rutherford ngenalake ide kontroversial iki kanthi njangkepi rong masalah kanthi artikel rong bagean kanthi salah sawijining kanthi judhul, "Kebecikannya".
"Kristus Yesus, Vindicator, bakal ngrusak wong duraka; nanging kebecikan saka Yéhuwah wis nyediakake papan perlindungan wong-wong sing saiki nresnani ati dadi kabeneran, kepengin gabung karo organisasi Yéhuwah. Kaya sing dingerteni kelas Jonadab, amarga Jonadab ngelingake dheweke. "(w34 8 / 1 p. 228 par. 3)
Wigati dhisik, papan perlindungan iki ora kanggo wong sing diurapi, nanging kanggo kelas sekunder sing dikenal minangka "Jonadabs".
"Penyediaan sing ditresnani dening Yéhuwah iki diumumake nalika nganakake perjanjian kesetiaan nuduhake kutha-kutha dadi papan perlindungan sing nggegirisi dening Gusti Allah kanggo perlindhungane wong apik sajrone Armageddon... "(w34 8 / 1 p. 228 par. 4)
"Gusti Allah saiki wis dingerteni marang umate yen tembung sing diucapake dening dheweke, kaya sing kacathet ing Pangandharing Toret, ditrapake wiwit tekane Sang Kristus Yesus tekan ing Padaleman Suci, [circa 1918][sunting] kita bisa uga ngarep-arep golek sing panentu kanggo kutha-kutha pangungsian, kaya sing dijlentrehake ing ramalan, duwe kesepakatan antitasopis Cedhak cedhak wektu njupuk para pengikut sing setya Kristus Yesus menyang prajanjian kanggo kerajaan. "(w34 8 / 1 p. 228 par. 5)
Siji-sijine ditinggalake kepingin weruh kepriye "Gusti Allah ... wis dingerteni marang umate" hubungan antimonio iki Rutherford ora percaya manawa roh suci digunakake kanggo mbukak bebener, nanging Yéhuwah, wiwit 1918, nggunakake malaékat kanggo ngomong karo jemaah.[Iii]
Kita bisa ngelingake slip Rutherford manawa kutha-kutha pangungsian dipasang ing wangsit. Pancen dheweke dadi ketentuan hukum, nanging ora ana sing diarani ing Kitab Suci. Isih, saiki kita bisa ngetrapake antitasopik kapindho. Pisanan, kelas Jonadab, lan saiki dadi kutha perlindungan antitypical.
"Nyiyapake kutha-kutha pangungsian minangka pangeling-eling marang wong-wong sing kudu mbutuhke manawa Gusti Allah wis nyawisake pangayoman lan pangayoman nalika nandhang sangsara. Iki minangka bagean saka ramalan, lan minangka wangsit, mesthine bakal kaleksanan ing sawetara dina mbesuk lan ing mbesuk Nabi Agung. "(W34 8 / 1 p. 228 par. 7)
Apa conto sing apik banget babagan pamrentahan bunder iki! Kutha-kutha perlindungan minangka sunnat amarga padha duwe aplikasi sunnat, sing kita ngerti amarga wis sunnat. Rutherford banjur nerusake tanpa ngilangi ukara:
"Ing 24th Dina Februari, AD 1918, kanthi sih-rahmat lan Gusti nyata dening bukti mbuktekaken lan arahipun, dikirim, ing Los Angeles, sing pertama pesen "Donya wis Maju - Jutaan Saiki Urip Ora Bakal Mati", lan banjur pesen kasebut diwartakake kanthi tutuk lan nganggo publikasi sing dicithak ing saindenging "Christendom". Ora ana siji umaté Gusti Allah sing ngerti bab kasebut ing wektu kasebut; Nanging, wiwit mlebu ing Padaleman Suci, dheweke ngerti lan ngerti manawa wong-wong sing ana ing bumi sing bisa urip lan ora mati yaiku wong-wong sing saiki mlebu menyang kreta, kaya Jonadab nalika diundang Yehu mlebu kreta karo Yehu. " w34 8 / 1 p. 228 par. 7)
Siji-sijine ora bisa ngrewangi, lan gumun banget nalika ndeleng unjuran wong lanang kasebut kanggo njupuk salah sawijine penghinaan paling gedhe lan dadi sukses. Adicara 1918 sing diarani dheweke diutus dening 'arah nyata' saka Gusti sing paling bisa ditindakake. Iki dibangun ing premis yen 1925 bakal ndeleng kebangkitan wong-wong kuno - kayata Prabu David, Musa, lan Abraham - lan wiwitan Armageddon. Saiki, meh sepuluh taun sawise fiasco 1925, dheweke isih spouting diktator kasebut saka Gusti Allah. Nanging kita ngerti manawa jutaan sing manggon ing 1918 ora ana. Malah nyoba Rutherford ing kene kanggo nggawa tanggal wiwitan saka 1918 menyang 1934 minangka kegagalan nyata ing cahya sejarah. Mayuta-yuta wong banjur wis mati.
Paragraf 8 minangka wayahe dhuwit, nanging Rutherford ora mbatesi telpon kanggo dana sing setya.
"Dhawuhe Pangeran Yehuwah yaiku kudu diwenehake marang wong-wong Lewi patang puluh wolu kutha lan desa. Iki nuduhake bangsa "Christendom" ora duwe hak kanggo ngladeni abdiné Yéhuwah, lan utamane para seksi sing diuripake, ora metu saka negara, nanging kudu ngidini wong kebebasan kegiatan lan jumlah sing cukup kanggo perawatan. Iki uga ndhukung kesimpulan manawa wong-wong sing entuk literatur ... kudu menehi kontribusi kanggo mbuwang biaya publikasi ... "(w34 8 / 1 p. 228 par. 8)
Kesimpulan yen anggota pasamuwan-pasamuwan Christendom "kudu ngidini jumlah sing cukup" kanggo njaga kelas imam JW bisa uga katon ringkih, nanging uga nuduhake sesambungan sing ora kleru. Uga mbebayani bebaya umum karo hubungan khas antitypik kontras: Ngendi endi mandheg? Yen ana hubungan nyata ing antarane A lan B, kenapa ora antara B lan C. Lan yen C, apa sebabe D, lan terus ad absurdum. Iki persis apa sing ditindakake Rutherford ing paragraf ing ngisor iki.
Ing paragraf 9, kita dikandhani manawa ana enem kutha perlindungan. Wiwit enem simbol sing ora sampurna, nomer kasebut nuduhake "panentu Allah kanggo papan perlindungan nalika kahanan sing ora sampurna isih ana ing bumi."
Banjur ing paragraf 11, kita dikandhakake ngapa kutha-kutha pengungsian Israel makili organisasi Saksi Pangeran Yehuwah.
"Kutha perlindungan iki minangka simbol organisasi wong sing setya marang Gusti Allah lan layanan candhi. Ora ana papan liya yen tukang ngapusi bisa nemokake papan perlindungan utawa safety. Iki bukti kuwat manawa kelas Jonadab sing nggolek dina mbalek, mung golek kreta ing Yehu, yaiku ing organisasi Yéhuwah, yaiku organisasi Yesus Kristus dadi Kepala lan Imam Agung sing paling gedhe. "(w34 8 / 1 p. 229 par. 11)
Jonadab ora tau nggunakake kutha perlindungan, nanging kelas Jonadab butuh wong kasebut. Jonadab minggah ing kreta Yehu kanthi diundang, ora amarga dheweke tukang mateni. Dadi kreta Yehu minangka jinis kanggo Organisasi antitasopis Saksi Yéhuwa. Kelas Jonadab, nanging nindakake tugas kaping pindho minangka Jonadab antitasopis lan manslayer antitasipis. Kabeh prekara sing ora disengkuyung iki kanthi Tulisan bukti kuat?!
"Kutha-kutha pangungsian bakal ditetepake sawise wong Israel tekan Kanaan ... Iki cocog karo wektu nalika kerja Elisa-Yehu diwiwiti… .Nalika 1918 Gusti Yesus ngirid sisane sing setya ing bumi ngliwati kali Yordan antitypical lan menyang "tanah", utawa kahanan kerajaan ... Imam sing nggawa pethi prajanjen iku sing pertama mlebu ing banyu Yordan, lan ngadeg tegas ing lemah garing ing kali nganti wong-wong wis nyabrang. (Yos. 3: 7, 8, 15, 17) Sadurunge wong Israel nyabrang ing kali Yordan, Musa, kanthi arahan saka Pangeran Yehuwah, nunjuk telung kutha pengungsi ing sisih wetan kali. Mangkono uga sadurunge wong-wong liyane sing diklumpukake ing Padaleman Suci Gusti diparingake pesen "Jutaan Saiki Urip Ora Bakal Mati", tegese mesthi kudu tundhuk karo kahanan sing diumumake dening Gusti. Ana uga wiwit ngumumake manawa pakaryan Nabi Elia wis rampung. Jaman kasebut minangka wektu transisi saka Nabi Elia menyang karya Elisa sing ditindakake dening para pengikute Kristus sing setya. "(W34 8 / 1 p. 229 par. 12)
Ana legion antitasen virtual ing paragraf siji iki. Kita duwe antitaspical Elias sing bisa mungkasi; lan Elity antitypical makarya diwiwiti bebarengan karo karya Yayasan antitypical. Ana uga kali antrianpical Jordan lan antitype kanggo para imam sing nggawa pethi lan mandheg ing kali supaya garing. Ana prekara antimonio babagan telung kutha-kutha perlindungan ing sisih wetan kali tinimbang karo telu liyane ing sisih kulon. Sawetara hubungan karo antitype sing dadi pesen "Yuta Yuta Ora Bakal Mati".
Bisa uga luwih becik ngaso sawetara wektu iki lan mikir maneh peringatan Sadulur Splane supaya kita ora nampa jinis lan antitasip "ing endi tulisane dhewe ora kanthi jelas ngerteni. Kita mung ora bisa ngluwihi apa sing ditulis.”Iki persis apa sing ditindakake Rutherford ing kene.
Entuk Jantung saka Perkara kasebut
Saka paragraf 13 liwat 16, Rutherford wiwit menehi titik utama. Wong-wong sing padha mlayu menyang kutha-kutha pangungsian ora ana tukang mateni. Dheweke mlayu kanggo uwal saka bebendune para pembunuh getih, biasane dulur cedhak almarhum sing duwe hak hukum kanggo mateni pembunuhan ing njaba kutha perlindungan. Ing jaman modern, wong-wong sing ora gelem nganiaya yaiku wong sing nyengkuyung unsur-unsur politik lan agama ing bumi sajrone getihen.
"Antarane wong-wong Yahudi lan" Christendom "ana wong sing ora duwe simpati tumrap tumindak ala kasebut, nanging amarga ana kahanan, kepeksa melu lan ndhukung wong sing salah, paling ora, lan saka kelas kasebut. manawa kanthi ora sengaja utawa ora sengaja salah ngukum getih. "(w34 8 / 1 p. 229 par. 15)
Pembunuhan iki sing ora kudu kasebut kudu duwe uwal antitaspical sing cocog karo kutha-kutha pangungsian ing Israel, lan "Yéhuwah sajroning sih-kasetyané wis nyukupi kabutuhan kanggo ngungsi." (w34 8 / 1 p. 229 par. 16)
Mesthine, yen ana manslayer antitypical sing mbutuhake kutha perlindungan antitasipis, uga kudu ana "pembalap" antitasopis. Ayat 18 dibukak nganggo ukara: "Sapa sing" pembales ", utawa wong sing males dendam marang wong sing salah?" Ayat 19 wangsulan: "Sedulur gedhe saka manungsa wiwit lair yaiku Yesus ... mula dheweke dadi sedulur saka Israel." Ayat 20 nambah: "Yesus Kristus, Eksekusi sing hebat, mesthi bakal nemoni utawa ngrasakake kabeh peladosan getih ing Armageddon lan bakal mateni kabeh sing ora ana ing kutha-kutha pangungsian." Banjur paragraf 21 kuku mudhun ing tutup apa ana kutha antispis sing ngungsi, "Wong-wong sing saiki bakal uwal menyang kutha perlindungan, kudu cepet-cepet mau. Wong-wong mau kudu lunga saka organisasi Sétan lan lenggah karo organisasi Gusti Allah lan tetep ana ing kono. "
(Yen, ing wektu iki, sampeyan ngelingi tembunge Paulus ing Ibrani 2: 3 lan 5: 9 lan ujar, "Aku ngira Yesus minangka kekarepan sing dikasihi dening Gusti Allah kanggo nylametake lan nylametake" ... uga ... sampeyan mesthi ora nuruti. Tulung coba terus.)
Ing artikel sing nuduhaké dudu Gusti Yésus, nanging kanggo organisasi agama minangka cara kanggo kawilujengan manungsa, bisa uga ana wayahe wicaksana sunnat sing wigati lan angel banget ing pungkasan paragraf 23: "Pranyatan sing jelas saka Gusti yaiku" agama sing diatur ", sing wis ngremehake jeneng iki, lan sing ana ing kono sing melu buron saka wong-wong sing setya lan ngremehake jeneng Allah, bakal dirusak tanpa welas."
Beda Digawe
Paragraf 29 nggawe bedane jelas ing antarane loro kelas Kristen sing saben-saben ngarepake macem-macem kaslametan.
"Ora katon saka Kitab Suci manawa kutha-kutha pangungsian duwe referensi kanggo wong-wong sing dadi anggota badan Kristus. Ora koyone alesan kanggo ngapa. Ana ambane amba antarane lan sing dadi kelas sing dikenal minangka 'jutaan sing ora bakal mati', tegese wong saka kekarepan apik sing saiki manut karo Gusti Allah, nanging sing ora ditampa minangka bagéan saka kurban Kristus Yesus. "(w34 8 / 1 p. 233 par. 29)
Sanajan pratelan manawa "bedane gedhe" antarane "badan Sang Kristus" lan "wong apik" iku miturut Kitab Suci, maca sing ati-ati bakal nyathet manawa ora ana Kitab Suci sing diwenehake minangka dhukungan.[iv]
Ing paragraf pungkasan saka panaliten, kena dipracaya maneh, tanpa dhukungan Injil apa wae, yen ana korespondensi utawa hubungan antimonio sing khas. Bagéan sing khas yaiku prekara-prekara sing ana ing prajanjian kasebut ing Gunung Horeb dilebokake, mula pirang-pirang taun sabanjure nalika wong Israel manggon ing tanah Kanaan, kutha-kutha pangungsian diadegake. Sisih antitasopis yaiku ngrampungake kabeh anggota sing nggawe prajanjian anyar sing diwiwiti nalika Gusti Yesus tekan ing candhi ing 1918. Cara kawilujengan iki rampung, banjur kutha-kutha perlindungan antitasipis dilebokake. Sing terakhir yaiku panentu kanggo kabecikan wong liya sing ora ana tulisan, yaiku kelas Jonadab - kanggo disimpen saka pembalasan, yaiku Kristus. Alesan kasebut diarani Jonadabs yaiku yen Jonadab asli minangka wong dudu Israel, (wong Kristen sing ora duwe tulisan) nanging diundang menyang kreta (Organisasi Yéhuwa) sing didorong dening Yehu, wong Israel (wong sing dikurapi karo Kristen spiritual) sing kerjo bareng karo dheweke. .
Kebecikane, Bagean 2 - Ing Menara Pengawal , Agustus 15, 1934
Artikel iki ngliwati kutha-kutha perlindungan antitype menyang piwulang saiki karo loro pangarep-arep kawilujengan sing béda, siji swarga lan siji kadonyan.
"Yesus Kristus minangka cara urip sing diwenehake Gusti Allah, nanging ora kabeh wong sing entuk urip bakal dadi makhluk roh. Ana wedhus liyane sing dudu saka “kumpul cilik”. (w34 8 / 15 p. 243 par. 1)
Nalika kelas kapisan kanthi pangarep-arep swarga disimpen dening getih Yesus, kelas nomer loro disimpen kanthi gabung karo organisasi utawa denominasi "agama sing diatur".
"Kutha-kutha perlindungan minangka organisasi Yéhuwah, lan dhèwèké nyayogaké kanggo nglindhungi wong-wong sing nyelehake awake dhewe ing sisih organisasi ..." (w34 8 / 15 p. 243 par. 3)
Paralel sing khas-antitypical tetep gedhe ing artikel kapindho iki. Tuladhane,
"Kuwi tugas saka wong Lèwi ing kutha-kutha perlindungan kanggo menehi informasi, pitulung lan panglipur marang wong-wong sing golek perlindungan. Mangkono uga kewajiban wong Lumi antitaspical [Kristen sing diuripake] menehi informasi, pitulung lan panglipur marang wong-wong sing saiki ngupaya organisasi Gusti. "(W34 8 / 15 p. 244 par. 5)
Banjur nggambar liyane paralel khas-antitypical liyane, Ezekiel 9: 6 lan Zephaniah 2: 3 disebatake kanthi tandha "tandha ing bathuk" karo wong sing diurapi "menehi informasi cerdas [Jonadabs]." antarane Deut. 8: 19; Joshua 3: 20 lan Yesaya 3,9: 62 kanggo nuduhake perkara kasebut "Kelas pandhita, tegese sisa sing diuripake saiki ing bumi, kudu ngladeni rakyat ... ing Jonadabs"
Paralel banget, tipikal-antitypical ditarik saka sepuluh bala.
"Ing netepi antitaspical apa sing kedadeyan ing Mesir perhatikan lan peringatan marang para pamrentah ing donya wis diwenehake. Sembilan saka wewelak wis ditindakake antitasopik, lan saiki, sadurunge mbales dendam marang Gusti Allah marang anak mbarep lan ing saindenging jagad, sing dijlentrehake dening wewelakune sepuluh, umat kudu duwe pandhuan lan peringatan. Yaiku pakaryan sing dadi seksi saiki. "(W34 8 / 15 p. 244 par. 9)
Ayat 11 nggambarake masalah utama sing ana nalika wong njupuk awake dhewe kanggo nggawe podo karo sunnat sing ora ana tujuan, yaiku sawetara bagean sing ora cocog.
"Yen keputusan kasebut yaiku pembunuhan kasebut tanpa tumindak jahat lan ora sengaja utawa ora sengaja, mula wong sing mateni kudu golek perlindungan ing kutha pangungsian lan kudu tetep ana ing kono nganti matine Imam Agung." (W34 8 / 15 p. 245 par. 11)
Iki mung ora cocog antitpically. Wong jahat nggantung ing jejere Yesus ora mateni kanthi ora sengaja utawa ora sengaja, nanging dheweke isih diapura. Aplikasi saka Rutherford mung ngidini wong-wong dosa sing ora gelem mlebu, nanging kita duwe conto kanggo Raja David sing laku jina lan konspirasi pembunuhan sing beda, nanging uga ora diapura. Gusti Yesus ora mbedakake antarane derajat utawa jinis dosa. Sing penting kanggo dheweke yaiku ati sing sempit lan tobat. Iki mung ora cocog karo kutha-kutha perlindungan sing ora ana gandhengane, mula dheweke ora nate nyebutake manawa duwe bagean karo Injil Injil Kaslametan.
Nanging bab-bab dadi luwih parah ing paragraf 11.
"Nalika séda Imam Agung, wong sing matèni bisa mulih kanthi slamet menyang omahé dhéwé. Iki jelas bakal mulang manawa kelas Jonadab [aka wedhus liyane), yen wis golek lan nemokake papan perlindungan karo organisasi Gusti Allah, kudu tetep ana ing kreta utawa organisasi Tuhan karo Yehu Luwih, lan kudu terus simpati ati lan harmoni karo Pangéran lan organisasi lan kudu mbuktèkaké kahanan sing cocog karo gawé bareng karo saksi Yéhuwah nganti tekan kantor kelas pandhita durung ana ing bumi. "(w34 8 / 15 p. 245 par. 11)
Titik iki cukup penting yen penulis nulis ulang ing paragraf 17:
"Jonadabs / wedhus liyane" ora teka karo ketentuan prajanjian anyar, lan urip ora bisa diwenehake nganti dheweke dadi anggota kelas pandhuane sing pungkasan. "Pati saka Imam Agung" tegese owah-owahan anggota terakhir kraton saka manungsa dadi organisme roh, sing ngetutake Armageddon. "(W34 8 / 15 p. 246 par. 17)
Gusti Yesus diarani ing Kitab Suci minangka Imam Agung kita. (Ibrani 2: 17) Ora ana sing nemoni wong-wong Kristen sing diurapi sing diarani kelas kelas tinggi, utamane ing bumi. Nalika Imam Agung kita tiwas, dheweke mbukak dalan kanggo kawilujengan. Nanging, Rutherford duwe gagasan beda kanggo nylametake wedhus liyane utawa kelas Jonadab. Dheweke ing kene nggawe kelas super-pendeta. Iki ora pandhuan khas menyang Pasamuwan Katulik. Ora! Pendhita ulama iki diisi keslametan. Mung, yen dudu Yesus - kabeh wis padha lolos, wedhus liyane bisa disimpen, mesthi yen wedhuse liyane isih tetep ana ing kutha antisipasi, agama sing diselenggarakake dening Pangeran Yehuwah.
Ing kene kita nemoni masalah liyane karo antitype sunnat sing digawe: Sing perlu kanggo mbengkongake Kitab Suci supaya bisa digunakake. Sanajan bener yen kawilujengan wedhus-wedhuse liyane mung digayuh nalika wong-wong Kristen sing diurapi pungkasan tiwas, ana uga masalah, amarga kawilujengan kasebut oleh Armageddon sing isih urip. Matius 24: 31 cetha nuduhake manawa Yesus ngutus para malaekat kanggo nglumpukake sing dipilih sadurunge Armageddon. Nyatane, Armageddon uga ora kasebut ing Matius 24, mung pratandha lan kedadeyan sadurunge, sing terakhir yaiku kebangkitan wong bener. Paulus ngandhani para Tesalonika yen wong-wong sing isih urip ing mburi bakal malih lan digawa "bebarengan karo wong-wong mau". (1 Th 4: 17) Ora ana apa-apa ing Kitab Suci sing nuduhake manawa sawetara sedulur saka Kristus bakal urip ing Armageddon supaya mung dijupuk. Nanging, kasunyatan Kitab Suci iki ora cocog karo agenda Rutherford amarga tegese kabutuhan tetep ing njero organisasi, kutha perlindungan antitypical, bakal mungkasi sadurunge Armageddon. Kepiye organisasi bisa nylametake kita saka Armageddon yen butuh tetep ing kana nguap sadurunge Armageddon? Sing ora bakal ditindakake, Rutherford kudu nginterpretasi Kitab Suci kanggo ujar manawa sawetara wong sing diurapi ora digawa nganti mengko supaya bisa nggawe karya paralel kenabian sing akeh banget.
Agenda iki nyata banget ing paragraf 15.
"Yen sawise nampa prekara-prekara sing apik iki saka tangane Gusti, ana uga wong sing bisa olahraga akeh kamardikan pribadi, tegese, ora tetep karo batas-batas panentu sing dikersakake dening Gusti Allah sing ditindakake saiki; ora nggatekake dheweke durung duwe hak urip [kayadene kelas pandita]… dheweke bakal kelangan perlindungan sing diwenehake dening Pangeran Yehuwah kanggo dheweke. Dheweke kudu terus ngapresiasi kepasten lan caket karo Armageddon [Elinga, iki ditulis 80 taun kepungkur.] ... lan uga kasunyatan manawa enggal kelas pandita [istilah liyane sing ora suci] bakal lolos saka bumi…. "(W34 8 / 15 p. 245 par. 15)
"Kristus, sing gedhe-gedhe [antitypical] Avenger lan Pelaksana, ora bakal ngeculake perusahaan Jonadab sing ora ana ing jabatan keamanan Yéhuwah sing ana gandhengane karo organisasi kasebut." (W34 8 / 15 p. 246 par. 18)
Quutting Rutherford saka pasangan / antitype durung kosong. Terus ing paragraf 18, dheweke nggambarake akun Salomo lan Shimei. Sang Prabu Suleman mbutuhake Simei tetep ing kutha pangungsen amarga dosa tumrap bapakne Sang Prabu Suleman, yaiku David, utawa ngalami pati. Simei ora setya lan dipateni miturut dhawuhe Sang Prabu Suleman. Antitype yaiku Yesus, minangka Solomon sing luwih gedhe, lan ana ing kelas Jonadab sing "Saiki usaha ing njaba papan perlindungan dhewe" lan "Lakoni ndhisiki Yéhuwah" yaiku Shimei antitasipis.
Kapan Kutha Antikpik Wiwitan?
Kutha-kutho perlindungan khas biasane dadi nalika wong-wong Israel padha manggon ing tanah sing dijanjekake. Land sing dijanjekake antimonopical yaiku swarga sing bakal teka, nanging meh ora bisa ditindakake kanggo tujuan Rutherford. Mula, garis wektu liyane kudu pindah.
"Mulané, sawisé 1914, ing wektu iku Gusti Allah jumeneng Raja sing gedhé lan ngutus dadi raja. Banjur, kutha suci, Yerusalem anyar, yaiku organisasi Yéhuwah, tumurun saka swarga. Kuwi kutha suci sing dadi pegunungan Yéhuwah sing tetep. (Sl. 132: 13) Wayahe "Kémah Gusti Allah ana ing manungsa, lan dheweke bakal manggon bebarengan karo dheweke, lan dheweke bakal dadi umate, lan Gusti Allah piyambak bakal nunggil karo dheweke, lan dadi Allahe". (Rev.
Dadi kemah Allah sing digambarake ing Wahyu 21: 2,3 wis nate kita lakoni sewu taun kepungkur. Katon yen kabeh "prihatin, kasedhot, nyeri, lan seda ora bakal ana maneh" sing wis ana ing backorder.
Domba liyane sing dikenali
Yen ana keraguan babagan identitas "wedhus liyane", dicopot ing paragraf 28.
"Wong-wong sing apik, yaiku kelas Jonadab, yaiku wedhus 'kumpul liyane' sing diomongake Gusti Yesus, nalika dheweke ujar:" Lan wedhus-wedhuse liyane sing ora kalebu ing kali iki. , lan dheweke bakal ngrungokake swaraKu; lan bakal ana siji pangon, lan siji pangon. "(John 10: 16)" (w34 8 / 15 p. 249 par. 28)
Rutherford ngandhani yen lawang-lawang wis ditutup menyang ngarep swarga. Mung pengarep-arep sing ditinggalake yaiku urip ing bumi minangka bagian saka wedhus liyane utawa kelas Jonadab.
"Kutha pangungsian ora kanggo wong sing diurapi Gusti Allah, nanging regane kutha lan katresnan sing digawe kanggo wong sing kudu teka ing Gusti sawise kelas candhi dipilih lan diuripake. "(w34 8 / 15 p. 249 par. 29)
Ing Israel kuno, yen imam utawa wong Lewi dadi tukang mateni, dheweke uga kudu njupuk kesempatan kanggo nyediakake kutha pangungsi. Dadi dheweke ora uwal saka panentu, nanging ora cocog karo aplikasi Rutherford, mula ora digatekake. Kutha-kutho antitypical ora kanggo kelas pandhuane para Seksi Yéhuwah.
Pendhita Ulama / Beda
Nganti saiki, kita ujar manawa kita padha karo padha lan ora ana bedane pendeta / laitas ing organisasi Saksi-Saksi Yéhuwah. Iki pancen ora bener lan tembung Rutherford nyatakake yen ora bener wiwit kita njupuk jeneng "Saksi Pangeran Yehuwah".
"Sampeyan kudu nyatet yen kewajiban kasebut dilebokake kelas pandita kanggo nindakake pimpinan utawa maca ukum pamrentah marang wong akeh. Mula, ing endi ana perusahaan seksi Yéhuwah…pimpinan sinau kudu dipilih saka ing antarane sing diurapi, lan uga panitia pelayanan kudu dijupuk dadi wong sing diurapi… .Jonadab lagi ana sing kudu sinau, lan ora ana sing kudu ngajar… .Situs resmi Yéhuwah ing bumi dumadi saka sisa-sisa sing diurapi, lan Jonadabs [wedhus liyane] sing mlaku bareng karo wong sing diurapi kudu diwulang, nanging ora dadi pimpinan. Iki katon minangka pangaturan Allah, kabeh kudu seneng-seneng. ”(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)
Ing ringkesan
Apa bisa uga ana keraguan yen kabeh piwulang wedhus liyane - kaya wong Kristen sing ora diuripake dening roh Gusti Allah; sing ora duwe panggilan swarga; sing ora melu mangan; sing ora duwe Yesus minangka mediator; sing dudu anak saka Gusti Allah; sing mung entuk negara sing disetujoni ing ngarepe Gusti Allah ing pungkasan taun sewu taun - adhedhasar kapercayan Rutherford sing akurat, ora konsisten lan ora salaras yen ana korespondensi antitasopik karo kutha-kutha perlindungan Israel kuna. Kanggo ngutip anggota Badan Pimpinan David Splane, Rutherford kanthi jelas "ngluwihi apa sing ditulis."
Saiki, yen sampeyan ngrasakake wahyu iki lan nggolek iman kanggo sampeyan, sampeyan bisa uga dadi alasan "sing saiki, saiki wis ana". Mesthine, wis ana cahya, panyulingan, lan pangaturan anyar kanggo piwulang iki. Dadi, nalika kita ora nrima aplikasi antitypical maneh, kita ngerti saka Kitab Suci liyane yen wedhuse liyane persis. Yen ngono, banjur takon dhewe, apa ana bukti-bukti kasebut? Sawise kabeh, iki minangka piwulang utama. Mesthi sampeyan bisa menehi bukti teks sing ora angel lan ora kalebu jinis sing digawe lan antitasip kanggo mbuktekake marang wong yen kapercayan sampeyan ora adhedhasar spekulasi, nanging Kitab Suci.
Oke, ayo dak coba. Ketik "wedhus liyane" menyang Perpustakaan WT. Saiki bukak Indeks Publikasi. Pilih "Indeks 1986-2013". (Kita bakal miwiti nganggo "cahya anyar" sing paling anyar.)
Sadurunge klik "wedhus liyane", ayo nyoba. Klik ing "Wungun". Apa sampeyan ndeleng kategori "diskusi"? Sok dong mirsani pira referensi? Kategori diskusi biasane sampeyan arep kanggo diskusi lengkap babagan topik kasebut. Ing "Wunguné" ana artikel diskusi 22 lan iki mung kanggo taun 28 saka 1986 nganti 2013. Aku nyoba iki karo topik liyane sing gegandhengan:
- Baptis -> diskusi -> 16 artikel
- Roh Suci -> diskusi -> 9 artikel
- Prajanjian Anyar -> diskusi -> 10 artikel
Saiki coba nganggo "wedhus liyane". Apike, apa ora? Ora ana referensi topik diskusi. Iki minangka piwulang utama! Iki masalah kawilujengan! Nanging, ora dirembug supaya menehi bukti lan dhukungan saka Kitab Suci.
Kita kudu bali menyang indeks sadurunge sing nyakup wektu 55 taun kanggo njaluk telung referensi topik. Isih, dudu nomer sing dianggep, nanging fakta. Ayo dipikirake ing ndhuwur. Apa buktine Injil sing diwenehake kanggo mbuktekake kabeh sing kita ajar babagan penebusan lan kaslametan wedhus liyane?
"Ing wektu iki, Gusti Yesus terus nggawe pernyataan sing luar biasa nanging gedhe banget:" Lan aku duwe wedhus liyane, sing dudu bagean iki [utawa, "pen", Versi Internasional Anyar; Versi Inggris Dina ikiÊngg; Yaiku wong-wong sing kudu dakwenehake, banjur bakal ngrungokake swaraKu, lan bakal dadi siji wedhus, siji pangon. "(John 10: 16) Sapa dheweke ngarani" wedhus liyane "?
4 Amarga "wedhus liyane" ora kalebu "kali iki," dheweke ora bakal kalebu ing antarane Israel Allahe, anggota sing duwe warisan spiritual utawa swarga. "
(w84 2 / 15 p. 16 pars. 3-4 Pen Paling Anyar kanggo "Domba Liyane")
Kabeh adhedhasar anggepan sing "ora, iki" nggambarake Israel Allah utawa Kristen sing diuripake. Apa bukti Kitab Suci sing diwenehake kanggo mbuktekake anggapan kasebut? Ora ana Ayo kula mulihake. Ora ana!
Semono uga ora ana konteks sing bisa ditampilake. Gusti Yesus lagi ngomong karo wong-wong Yahudi, sing biasane dadi musuh. Dheweke ora ujar apa-apa babagan Israel Gusti Allah, lan uga ora nuduhake manawa dheweke ngrujuk para sakabate kanthi nggunakake istilah kasebut. Luwih bisa ditrapake kanthi konteks manawa dheweke ngubungake wong-wong Yahudi sing ana saiki lan ngrungokake "melu iki". Apa dheweke ora dikirim menyang wedhus-wedhus bani Israel sing ilang? (Mt 9: 36Apa bisa wedhus liyane sing dienggo yaiku sing dicampur karo "melu iki" dadi siji wedhus ing sangisore siji pangon ora dadi bangsa liya sing bakal dadi pengikute?
Spekulasi? Manawa, nanging iku titik. Kita ora bisa ngerti manawa, apa dhasar kita ngripta piwulang sing nemtokake Kristen kawilujengan sing diusahake?
Rutherford nggawe doktrin kanthi ngluwihi apa sing wis ditulis lan nggawe hubungan jinis / antitype sing salah. Doktrin "wedhus liyane" kita isih dibangun adhedhasar spekulasi manungsa. Kita wis nilar jinis-jinis sunnat, nanging ora ngganti pondasi kasebut kanthi dhasar pangandikaning Allah. Nanging, kita nggunakake pasir spekulasi manungsa sing luwih akeh. Kajaba iku, kita terus ningkatake ide Rutherford manawa keslametan gumantung karo keanggotaan terus lan dhukungan saka organisasi tinimbang karo iman lan manut marang Yesus Kristus.
Sampeyan bisa seneng karo piwulang wedhus liyane. Sampeyan bisa uga lega manawa pracaya. Mungkin sampeyan rumangsa ora bakal bisa dadi salah sawijine sadulur Kristus sing diurapi, nanging sarat sing paling murah kanggo dadi salah sawijining wedhus liyane iku bisa dipikolehi. Nanging ora bakal bisa. Elingi referensi David Splane kanggo Arch W. Smith. Dheweke nyerahake hobi piramidologi amarga "dheweke nggawe alesan menang amarga emosi."
Ayo kita ora menehi emosi lan kepinginan pribadi, nanging ngidini alesan kanggo nuntun kita marang bebener sing dicethakake ing pangandikaning Allah babagan pangarep-arep sing sejatine wong Kristen. Minangka pengarep-arep sing apik banget lan dikarepake banget. Sapa sing ora pengin melu pusaka Kristus? Sapa sing ora pengin dadi salah sawijining putrane Gusti Allah? Hadiah isih ditawarake. Isih ana wektu. Apa sing kudu kita lakoni yaiku nyembah ing roh lan kayekten; nggayuh lan tampa apa sing ditawuhi Rama kita; lan mandheg ngrungokake pria sing ngandhani yen kita ora ngukur. (John 4: 23, 24; Re 22: 17; Mt 23: 13)
Kita kudu bebener mbebasake awake dhewe.
_________________________________________________
[I] Artikel iki bakal miturut kabutuhan luwih dawa tinimbang normal. Iki amarga kasunyatane yen loro 1934 Menara Pengawal artikel sinau melu. Artikel lawas wis kaping pindho minangka verbiage kaya sing ditindakake dening modern, mula iki bakal padha karo aku mriksa papat artikel sinau sekaligus.
[sunting] Kurung kothak ditambahake kanggo kutipan ing saindenging artikel kanggo njlentrehake identitas nama utawa nulungi ngerteni makna saka sawijining wacana.
[Iii] Posisi Rutherford digambarake ing The Watchtower, 9/1 p. 263 mangkene: "Kayane ora prelu 'pelayan' [intine Rutherford dhewe] duwe pengacara kaya roh suci amarga 'pelayan' kasebut komunikasi langsung karo Yehuwa lan minangka instrumen Pangeran Yehuwah, lan Kristus Yesus tumindak kanggo kabeh awak ... Yen roh suci minangka pambiyantu sing nuntun gaweyan kasebut, mula ora bakal ana alesan sing apik kanggo nggunakake para malaekat ... Kitab Suci katon cetha kanggo mulang manawa Pangeran nuntun para malaekat apa sing kudu ditindakake lan dheweke tumindak miturut sangisore pengawasan Pangeran kanggo ngarahake wong-wong sing isih urip ing bumi babagan tumindak sing kudu ditindakake. ”
[iv] Sampeyan kudu nyatet manawa sebutan kasebut, "kelas sing dikenal minangka 'mayuta-yuta sing ora bakal mati'", "wong sing nduweni kekarepan apik", lan "The Jonadabs" wis suwe ditinggalake dening Pangeran Yehuwah. Nanging, penerbit tetep mbédakake kelas kanthi mung ngganti jenenge "wedhus liyane". Jeneng anyar iki nduweni hubungane karo sadurunge, nanging kekurangan dhukungan Kitab Suci lengkap.
[…] Kaleksanan ing Kitab Suci, kajaba yen ing Kitab Suci dhewe ora ngerti kanthi cetha. David Splane dhewe ujar manawa nindakake iku kudu ngluwihi sing ditulis. (Aku bakal menehi referensi kanggo informasi kasebut ing katrangan babagan iki […]
[…] Papan perlindungan sing didhasarake miturut ukum Nabi Musa. (Kanggo wawasan rinci babagan artikel kasebut, waca Going Beyond What Is Wrised.) Wiwit artikel kasebut diterbitake, ora ana klarifikasi luwih lanjut. Kanthi tembung liyane, […]
[…] [Iv] Waca Ngliwati Apa Sing Ditulis. […]
[…] Salah lan ngluwihi sing ditulis. Dheweke ora kudu nggawe dhasar doktrin. (Waca Nglangkungi Apa sing Ditulis) Amarga iki, apa kita ngarepake manawa para Seksi sing dipimpin Rutherford ing taun 30-an padha nyata […]
[…] [Ii] Kasunyatane, doktrin JW wedhus liyane adhedhasar kabeh serangkaian interpretasi antitpis sing digawe ing taun 1934 ing Menara Pengawal, sing saiki wis ora ditampa dening Badan Pimpinan. (Deleng "Nglangkungi Apa Sing Ditulis".) […]
[…] [Iv] Kanggo review lengkap babagan doktrin dual slamet Rutherford, waca “Nglangkungi Apa sing Ditulis”. […]
[…] Apa ironi! Bisa uga ora ana acara ing tanggalan JW sing mbedakake kita tinimbang ngelingake sedane Kristus. Demarkasi antarane sing dipilih lan sing ora nggawe potongan kasebut diwujudake ing publik. Pamisahan iki ora ditemokake ing Kitab Suci, nanging dikenalake dening Hakim Rutherford ing pertengahan taun 1930an lan khas kanggo teologi Seksi-Seksi Yehuwa. Sampeyan uga palsu. (Deleng Ngluwihi Sing Ditulis) […]
[…] [I] Waca "Nglangkungi Apa Sing Ditulis." […]
[…] Pratelan 2: "Kaya sepuluh wong kiasan, wong-wong sing duwe pangarep-arep kadonyan ..." Mung bisa ditindakake yen ana kelas sing duwe pangarep-arep kadonyan. (Deleng Ngluwihi Sing Ditulis) […]
[…] Mesthine bakal ngakoni yen dheweke salah lan 144,000 minangka nomer simbolis. Nanging, kaya sing dituduhake ing artikel iki, dheweke milih sing terakhir. Apa sing ditemokake yaiku interpretasi sing anyar babagan sapa […]
[…] Elinga manawa iki minangka pemenuhan pertama. Apa dhasaré kanggo njaluk kepenuhan nomer loro? Tinjauan sing apik babagan publikasi ora bakal mbukak. Intine, kudu ana kaleksanan sing nomer loro amarga Badan Pimpinan ujar kaya ngono. Nanging, badan sing padha bubar kasebut ngandhani yen aplikasi sekunder — sing uga diarani kasenengan antitpis — bakal ngluwihi prekara sing ditulis lan wiwit saiki bakal ditolak minangka ora cocog. (Deleng Ngluwihi Sing Ditulis) […]
[…] Sing paling utama lan paling ngrusak yaiku yaiku nglibatake Yehu lan Jonadab lan kutha-kutha perlindungan Israel. Ing pertengahan taun 1930-an, iki nyebabake nggawe divisi pandhita / umat awam kanthi nggawe kelas sekunder lan tundhuk saka Seksi-Seksi Yehuwa sing diarani Domba Liyane sing isih ana nganti saiki. Jam pira wong-wong sing terus nindakake penipuan iki dadi "seneng lan nindakake ngapusi"? (Pd 22: 15b NWT) Gusti Allah ngerti; kita ora. Nanging, iki ngapusi sing disenengi Iblis. Lan ngapusi sing kuat, yaiku. Dadi luwih... Waca liyane »
[…] Klompok Kristen adhedhasar aplikasi khas / antitypical sing ora ditemokake ing Kitab Suci. (Deleng "Nglangkungi Apa Sing Ditulis.") Keyakinan kita ing taun 1914 minangka wiwitan anane Sang Kristus adhedhasar aplikasi antitopis […]
Ya aku setuju. Sanajan aku ora mesthi ora seneng karo 7 kaping Daniel 4 sing duwe kaleksanan sing luwih akeh ing jaman Gentile, aneh yen GB kudu metu lan ngomong babagan nilarake piwulang jinis / antitpe kanthi lengkap kajaba ora jelas ing tulisan suci. , nalika salah sawijining piwulang utama teologi JW (1914) adhedhasar antitipe. Kayane ora salaras.
Aku kayane wis duwe kesimpulan sing padha ing postingan ing forum Diskusi Truth = http://www.discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=961&p=10043&hilit=icarusmourned#p10043 Posisi saya rada radikal . Aku rumangsa yen Rutherford ngandhani jutaan wong sing ora bakal mati, iku ngapusi. Salah sawijining sing cocog karo ngapusi asli Setan: Sampeyan ora bakal mati. Loro-lorone wis nyebabake apus-apusan jutaan saiki lan ing jaman mbiyen sing ngetutake ibadah palsu. Saliyane, piket Beroean kayane dina terakhir CT Russell. Pungkasane sampeyan bisa nggawe agama anyar adhedhasar... Waca liyane »
[…] Intine apa sing kita duwe yaiku tindakake saka Bro. Pidato David Splane ing rapat taunan 2014, sajrone negesake kabijakan anyar supaya ora “ngluwihi apa sing ditulis”. (Deleng artikel sadurunge Meleti.) […]
[…] Aplikasi paralel sunnat khas / antitypical iki ora bisa ditemokake ing endi wae ing Kitab Suci. Kanggo nggawe cara liya supaya kajelasan: ora ana ing Alkitab apa-apa aplikasi sing digawe kanggo ngubungake undhangan Yehu menyang Jonadab utawa kutha-kutha perlindungan karo apa wae ing jaman saiki. (Kanggo analisis sing jero babagan rong artikel iki waca "Ngluwihi Apa Sing Ditulis") […]
Luwih gampang kanggo dheweke ngandhani sawise mandhiri pengawal lawas, para pendukung "tipe-antitype ', yaiku Karl Klein, lan utamane Fred Franz. Sing terakhir tuku buku lengkap, "You May Survive Armageddon Into God New World", sing dimaksudake kanggo ngenali 43 conto. Aku mbayangake Albert Schroeder mesthine wis gigit ilat nalika Freddie isih urip, Nanging, siji - mung siji-sijine perubahan sing ditampi.
njaluk ngapura babagan typo;
lol
Para sedulur. Kita mung kudu maca NT. Kanggo ndeleng manawa dheweke pancen salah babagan akeh perkara. Sawise sawetara masalah dadi ora akeh babagan mbuktekake dheweke salah. Nanging ngerteni apa sing bener lan bahan maca sing paling pas yaiku bibli. Kev. Sing ngarep-arep sinau 2 corinthians 11 minggu iki.
'Jeksa Agung bisa ngetokake ora dadi luwih mbuktekaken yen dheweke salah, nanging ngerteni apa sing bener' Thanks Kev, sampeyan bener, sikap sing apik kanggo nduwe.
Matur nuwun kanggo tautan Kristen sing apik tenan, aku wis pirang-pirang taun nggoleki kaya ngono; surak-surak
Wah, paku liyane ing pethi. Thanks Meleti kanggo wektu sing digunakake kanggo reseach lan nulis artikel iki. Luwih saka setaun kepungkur, aku ngerti yen bisa ngerti sawetara doktrin Jw sing unik sing kudu dakwiwiti maneh marang narasumber, mula aku miwiti nggali majalah lawas lan buku sing nggoleki artikel sing ditangani karo masalah kaya getih, Fds lan liya-liyane, mung kanggo nemokake alesan palsu Rutherford lan panjelasan sing ora miturut Alkitab babagan akeh topik. Aku isih enom umur 30-an mula aku wis krungu babagan Yehu / Jonadab... Waca liyane »
Hai search4truth. Aku yakin manawa doktrin Rutherford iki minangka alasan utama artikel kasebut durung didigitalisasi sadurunge taun 1950. Dheweke ora pengin pangkat lan file entuk akses sing disetujoni. Aku ngerti siji sedulur sing pancen nggawa karpet kanggo ndownload publikasi WT lawas.
Aku nggunakake program TW Library ing CDROM. Perpustakaan online, wol.jw.org, mung diwiwiti taun 2000.
Halo telusuran4truth. Sampeyan bisa uga nemokake situs iki menarik.
http://wtarchive.svhelden.info/english/zions-watch-tower/
Arsip Watchtower (dirating M)
Sampeyan bakal ngguyu, sampeyan bakal nangis, sampeyan bakal nuwuhake rasa isin, nanging sampeyan ora bakal kaget!
Ora bakal enggal-enggal tekan papane Balai Raya sing cedhak karo sampeyan
🙂
Matur nuwun kanggo link. Ing Balai Kerajaan sampeyan, sampeyan bisa nemokake publikasi sing wis dicithak dening Wt, nanging aku ora nate weruh sapa wae sing nggunakake. Aku ngira umume wong-wong Jw ora repot utawa sibuk banget kanggo nindakake riset luwih dhisik. Pengawas klompok duwe perpustakaan paling gedhe sing kebak barang-barang lawas ing Wt sing dakdeleng ing uripku, pinituwa sing cukup dingerteni lan apikan banget. Dheweke asring menehi aku supaya aku bisa takon apa-apa utawa ngrembug babagan keraguanku, nanging aku mesthi nolak sopan nalika ngerteni... Waca liyane »
Aku durung nate ana ing "ruang mburi"…, nanging saiki saya nesu nalika nggawe "kesalahan menehi ngerti yen aku wis ndownload.
Aku isih ngomong babagan duwe, nanging aku direkam kanthi ujar "ana kanca menehi file digital."
Sampeyan uga bisa nemokake akeh ing kene: http://www.jwfacts.com/watchtower/historical-publications.php
Utawa kene: http://www.watchtowerdocuments.com/documents/1920-1949.html
Sajujure aku mikir david splane. Apa ngomong akal ing kene ing qoute saka AGM. Wis rampung david. Dheweke kayane ora duwe pola pikir sing padha karo liyane. Adhedhasar komentar kasebut uga. Kanggo qoute dheweke. Sapa sing arep mutusake manawa ana wong utawa prastawa kalebu jinis yen tembunge dewa ora ujar apa-apa. Sapa sing mumpuni nindakake iku? ……………… .. kita ora bisa ngluwihi prekara sing tinulis. Terus ing badan pamrentah sing ngaku-ngaku juru wicara dewa. Budhak sing setya lan wicaksana. Nanging dheweke... Waca liyane »
Ya, sepira asring kaya ngono. Tembung-tembung kasebut pancen apik, nanging asring tumindak dheweke percaya marang tembunge, kaya sing dingerteni.
Ing bab liyane aku arep ngerti yaiku kepiye carane dheweke ngerti dheweke saluran komunikasi Gods. Apa sing kedadeyane para dewa komunikasi karo dheweke. Apa dewa bisa ngadhepi dheweke ing rapat pribadi sing luwih angel. Kaya moses. Utawa ing impen kaya joseph. Utawa malaekat. Kaya daniel. Utawa dheweke krungu swara sing nuduhake apa arah sing bakal ditindakake. Miturut hadiah sing luwih penting saka nabi dhewe wis mandheg. Sing nggawe dheweke yakin. Dheweke ngomong kanggo dewa. Lan kenapa sebagian akeh saksi percaya. Malah tanpa bukti sing katon. Bener nalika paul... Waca liyane »
Gagasan manawa GB minangka FADS ndadekake dheweke duwe otoritas saingan kanggo tulisan suci. Iki ora anyar lan bisa uga ora duwe efek kasebut, nanging mula sejatine. Ing pangertene, lucu yen organisasi kasebut meh padha karo greja Katulik sawetara abad kepungkur.
Aku kelingan tenan, dheweke kandha udakara 30 taun kepungkur yen ana 2 reresik candhi, nanging kepiye wae, jinis sunnat yaiku sing nomer loro Hmmm… Nanging, taun 1919 uga didhukung karo jinis lan antitypes. Yen sampeyan kelingan, dheweke ujar manawa kaya Cyrus mbebasake wong-wong Yahudi saka Babul kuno sing ngidini dheweke bali menyang Yerusalem lan nindakake ibadah suci, uga "Cyrus Agung", yaiku Yesus, teka kanggo mbebasake wong-wong saka ing tawanan saka Babel gedhe lan nggawe dheweke bisa bali menyang ibadah suci. Nanging minangka paling anyar ing Splane, iki bakal ngluwihi prekara sing ana... Waca liyane »
Aku mikir "jinis" jinis antitespe iki diwiwiti karo Russell lan piwulang babagan "dispensasi paralel". Dheweke percaya yen wektu sing pas karo Yehuwa urusan karo bangsa Israel wiwit saka Abraham lan wektu patine Kristus wektu bijak, cocog karo Injil Umur lan kesimpulan saka sistem samubarang. Rutherford mung nggunakake jinis lan antitipe lan metu saka ballpark kanthi kapercayane dhewe babagan perkara iki. Aku kelingan ndeleng ilustrasi ing salah sawijining buku lawas sing nggambarake 10 unta minangka nggambarake "Jonadab"... Waca liyane »
Aku percaya manawa dheweke ora nggunakake maneh paralel 3 1/2 taun babagan pembersihan candhi Yesus. Dadi, dheweke wis ngilangi paralel tipe / antitype nanging tetep menehi doktrin ing papan sing adhedhasar.
Iki kaya kanggo ngilangi landasan dhasar nalika ninggalake bangunan ing papan, ngambang ing tengah.
Bisa digunakake kanggo sawetara wektu, kaya ing kartun Roadrunner, nanging cepet utawa mengko, Wile E. Coyote sadhar yen ora ana apa-apa ing sangisore dheweke lan dheweke ambruk.
LOL. Iku lucu. Apa sampeyan ngira manawa dheweke ora nggunakake reresik maneh analogi candhi amarga durung kasebut ing akhir-akhir iki utawa ana artikel sing saya ora kejawab babagan iki.
Aku kelingan ana sing nyebutake ing 2012 ing rapat taunan. Sisih David Splane, yen memori kasedhiya. Pungkasane, dheweke ngakoni yen Yesus ngresiki candhi kaping pindho, kanthi tandha 6 wulan lan maneh sawise 3 1/2 taun. Amarga jinis 3 1/2 taun yaiku wiwit diurapi nganti diresiki candhi lan antitipe minangka tahta taun 1914 lan reresik candhi spiritual ing taun 1918, reresik harfiah kaping pisanan yaiku kasunyatan sing ora gampang. Dadi pungkasane ing 2012 dheweke kepengin lan ngakoni ana rong reresik, mula bisa uga jinis kasebut. Kajaba iku, ing... Waca liyane »
Bebener mesthi bakal menang. Nalika maca kutipan babagan Dhiskusi Splane, malah sadurunge maca analisis sampeyan, jinis / antitipe pertama sing ana ing pikiranku yaiku "wedhus liyane". Sanajan ora duwe akses menyang artikel kasebut dening Rutherford, aku wis maca seri / antitype babagan "wedhus liyane". Nanging, aku weruh pametu GB sing nyebabake reformasi doktrin utama (mratelakake panemume). Dheweke kanthi kendel nolak pungkasane panggilan sing diurapi taun 1935, nanging aku ora percaya tenan, sanajan aku mulang saka platform nalika wengi ngeling-eling kanthi akeh rasa salah. Yen apa asil saka... Waca liyane »
Aku setuju. Amarga kasunyatan, dheweke mung ngitung wong ing abad kapisan lan laporan Alkitab babagan rong baptis awal ana kanthi gampang bisa luwih saka 10,000 dibaptis sadurunge pakaryan kasebut tekan komunitas pagan. Mesthine meh ora bisa njupuk rong milenium nganti tekan 144,000. Aku rumangsa yen piwulang-piwulang palsu kuwi bakal diurut-uri. Yéhuwah ngutus para nabi bola-bali menyang negarané Israèl kanthi tujuan nyingkiraké dosa, nanging pungkasané, dheweke kudu nolak lan ngrusak kabèh bangsa. Aku bakal... Waca liyane »
Matthew 23: 10
Aku setuju banget karo alesan kasebut Meleti. Aku uga mikir manawa agama sing diatur iku politik. Iku pamrentah. Pamrentahan sing digawe manungsa. Kasunyatane, aku wis ujar kaya ngono ing wong liya. Paling ora politikus jujur babagan kasunyatan sing dheweke pengin mrentah .kev
Rutherford ora precaya yen Seksi-Seksi Yéhuwah minangka agama. Salah sawijining definisi babagan agama yaiku "wedi karo makhluk." Ing ngarep lawang, aku kaget nalika rekan omah takon babagan agama ku. Aku mangsuli, ”Aku ora duwe agama. Aku Kristen. ” Wong sing duwe omah kepengin banget kepengin ngobrol lan dawa. Mitra layananku marang pinituwa apa sing kedadeyan, lan para pinituwa ngandhani yen aku bisa disiplin amarga ngucapake iki ing ngarep lawang. Aku ujar manawa aku ora wedi karo plancongan kaya ngono, amarga aku ora duwe agama, lan ora wedi karo wong.... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo nuduhake iki karo kita kabeh, Andrew. Aku pengin sing nggambarake minangka pengecualian, nanging aku ngerti luwih akeh adoh saka pirang-pirang jemaah sing kahanan kasebut sithik banget. Kabeh sehat lan slamet tentrem lan kesatuan selawase yen kabeh wong nindakake apa sing dikandhani dening para prentah. Nanging nolak malah paling rinci lan siji ndeleng kasunyatan sing disebut para pangon sing nyata. "Ora ana rasa wedi, nanging katresnan sing sampurna ora wedi, amarga wedi ngalangi. Pancen, wong sing wedi ora duwe... Waca liyane »
Apike yen ing abad kaping pisanan, kita dikandhani, kabeh ana wong sing njebadi amarga, mula dheweke dadi wong pisanan. Nanging saiki amarga pihak sing nambah, penjelasane yaiku nalika iki jebad sing terus-terusan dipilih. Dadi, kenapa dheweke ora bakal ana ing abad kaping pisanan? Ora nambah.
Apa bocah-bocah Kristen ing abad kapisan nganggep dadi wong sing diurapi? Wis WT nate nyebutake yen ora utawa ora?
Kajaba karo Kornelius lan kanca-kanca, semangat kasebut terus mandhiri wong-wong saka sembarang umur sawise baptis. Aku ora kelingan tulisan suci babagan bocah sing dibaptis, nanging umure umure ora dadi masalah. Mesthine, jebadan dening roh iku dudu jaminan apa-apa, amarga hadiah kasebut bisa menang kanthi iman.
Aku takon marang sedulur sing dina liyane yen Anthony Morris dudu anggota GB lan wis menehi pidato ing KH kaya sing diwenehake nalika rapat cabang, aku ora bakal ngundang dheweke bali. Ing Majelis Cicuit sing aku nekani dina Minggu, CO nglampahi bagean saka pidato penutup nalika ngontrol kerusakan amarga para pelopor menehi komentar babagan poin sing dikandhakake dening Sadulur Morris ing ceramah kasebut. Dheweke ujar manawa kita kudu ngrungokake "saluran Yehuwa", ora preduli carane ditampilake. Goleki tokoh!
Kita wajib mlaku ing lockstep.
Apa ana tembung sing bener ora diucapake tinimbang nalika Yesus ujar bab wong Farisi: "Wong-wong iku padha nuntun wong wuta. Yen wong wuta nuntun wong wuta liyane, dheweke kabeh bakal tiba ing selokan. ” Tantangan kanggo wong-wong Kristen ing jaman gandum & suket yaiku ngenali wong Farisi kaya tumindak saiki. Kita bisa ngrancang kabeh tembung sing kita pengin supaya ora diadili utawa bisa ngukum GB, nanging katon jelas yen wong-wong kasebut 'Farisi kaya' ing proklamasi, lan perawatan kanggo wong-wong sing pengin ngerti babagan Kristus.... Waca liyane »
Sampeyan tegese ujar manawa Splane minangka Petrus antitasipis, sing bakal dibangun kerangka piwulang doktrin sing padhet? 🙂
BTW, ing paragraf pisanan sampeyan duwe "sinau tipografi" lan ora "sinau typoLOGY."
"Maksude ngomong yen Splane minangka Peth Peter sing antitopis, sing bakal dibangun kerangka doktrin sing solid? :-) ”
Keliwat lol !!
Ora, nanging uga bisa.
Aku ngrembug babagan sawetara pendapat minangka bukti yen ana humor ing Yesus nalika dheweke main tembung. Peter ing basa Yunani tegese rock utawa kerikil cilik, mula dheweke ujar, "Sampeyan bisa uga krikil, nanging ing watu iki aku bakal mbangun jemaat."
Oke, bisa luwih apik ing basa Yunani, aku yakin. 😉
Wadhuh! Aku bakal langsung ndandani. Matur nuwun
[Iki ditindakake miturut pangandikane Gusti Yesus ing Mt. 16:18]
Apa sampeyan wis ngerteni manawa nalika ngenalake interpretasi doktrin anyar, Badan Pengurus nggunakake David Splane kanggo nerangake?
Aku percaya, lan mbenerake aku yen salah, nanging aku yakin dheweke nindakake iki amarga dheweke ngerti yen "duwe sawetara 'splaning' kanggo nindakake.
Babalu!
GD&RF
Aku mikir Meleti sing bener sampeyan. Nanging manawa akeh GB ora duwe akeh piwulang Rutherford sing LETT mung wong Russell, lan dheweke bakal ana LOSCH kanggo SPLANE. Mungkin dheweke ngarep-arep supaya usaha kanggo nyuda gambar ing JW Org. lan sawetara sedulur sing luwih enom bakal nulungi, nanging sayang omah sing dibangun ing SANDERSON dijeblok. Ing taun-taun pungkasan taun-taun pungkasan minangka "naskah" minangka upaya liya kanggo JACKSON nalika gagal ajar kanthi ancaman lan ugutan. Sepisan maneh dheweke MORRIS titik yen organisasi kasebut... Waca liyane »
LOL !!! Aku wis ngeculake monster. 🙂
Ketoke piwulang KURREN iki:
Tetep ana ing katresnané Gusti Allah bab 7 paragraf 25
Apa sampeyan menehi rezeki? Kepiye sampeyan bisa nuduhake manawa sampeyan nindakake? Salah sawijining cara yaiku ngundang wong liya kanggo melu sampeyan ing kutha perlindungan antitypika, utamane amarga ndeleng "kasangsaran sing cepet" - Matius 24: 21; 2 Korinta 6: 1, 2.
Cetakan Juni 2014.
Wahyu kasebut entuk apik YIKES!
Alex-
Matur nuwun kanggo penawaran kasebut. Aku ora ngerti babar pisan. Bro. Splane jelas ujar ... ..
Mbok padha imploding. …
Dheweke minangka pabrik kontradiksi. Elingi omongane babagan kepiye kita ora kudu nerangake saben bagean ilustrasi, sing banjur Anthony Morris maju lan ngrampungake ilustrasi kaya sing jarene ora bakal ditindakake maneh? 😉
Siji liyane sing apik yaiku saiki wis macet karo pandangane wong sing diurapi. Yen ora bisa dadi batur ala, apa maneh prawan sing bodho? 50% sing durung siyap mesthi dadi cara sing sampurna kanggo nggambarake paningkatan partisipasi, nanging padha hamstrung -_-
Pabrik konflik = ajaran wong lanang
Sampeyan pancen bener INOG
Sanajan ujare Splane, aku ragu bakal ngindhari godaan ing mbesuk kanggo menehi panjelasan jinis / antitypes liyane ... ora ana sing kudu mbalik banget, supaya ora lali karo 7 angon, 8 adipati, artikel panelitian saka Asyur. Nggunakake analogi kasebut nggawe R & F duwe kawicaksanan sing unggul saka Pangeran Yehuwah, sanajan ana kesalahan sing sabanjure katon.
Argumen sing valid, life2come. Muter Advocat Iblis kanggo wektu iki, aku mikir bakal ujar manawa 7 Pangon 8 Dukes dudu hubungan jinis / antitpe, lan kabeh sing ditindakake nyedhiyakake interpretasi ramalan sing wis ditindakake dening Gusti Allah. Saiki, nalika ngilangi "tutup pengacara", aku bakal mbantah bantahan kasebut kanthi ujar manawa prinsip ing mburi penolakan jinis lan antitipe yaiku manawa kita ora duwe papan nggawe interpretasi antitypical sing ora ana ing Kitab Suci – kanggo nyipta tembung Splane. Prinsip kasebut ditrapake uga yen kita nggunakake pasemon sunnat, sesanti, utawa simbolik liyane... Waca liyane »
Aku ora mikir manawa R & F bakal mbedakake beda antarane "jinis / antitype" vs "interpretasi ramalan sing wis ana". 🙂
Umume ora ngerti antitop yen dicakot ing tungkak. Kayane sebabe Splane ngenteni wektu suwene nalika ngobrol babagan bedane. 🙂
WOW !! Artikel iki apik banget. Aku wis krungu omongane Bro Splanes babagan "jinis lan jinis anti" lan wiwitane rumangsa dheweke kudu dipuji amarga wis ngrungokake iki, nanging sawise sawetara perkara ora nambah, ana bab sing ora ana unsur sing bener, yaiku kang ndhuwur Papan. Sayange aku ora bisa mikirake pikirane. Nanging sawise maca artikel sampeyan Meliti, kabeh wis dadi luwih jelas. Dadi matur nuwun kanggo kabeh kerja keras kanggo nggabungake iki. Paling ora, saiki GB bisa milih dhewe bagean saka tulisan suci sing dadi khas lan... Waca liyane »
Sejauh wae, padha karo daniel bab 4 karo idaman wit lan bandingane kaping 7. Daniel nerangake manawa jelas minangka pamrentah nebuchadnezzars. Napa kita kudu duwe kapenuhan antitasopik. Piwulang 1914 adhedhasar. Minangka kanggo jehu lan kreta lan cara dheweke nggawe barang saka akun kasebut. Sanajan wis ujar manawa dheweke ndorong karo kegirangan, aku bakal bisa ndeleng kekebalan liyane.
Sampeyan wis ngguyu Senin esuk. "Nyopir kanthi edan." Matur nuwun kanggo padhang dina sandi!
Lol @ nyopir karo gendheng. Aku seneng banget komentar sampeyan ing situs iki Kev. Aku ngerti sadurunge wis dakkandhakake. Sampeyan pancen bener lan tulus. Matur nuwun tetep tetep "jujur". Sampeyan wis suwe banget babagan Rutherford. Aku ora bisa ndeleng sadurunge. Yen Meleti bakal ngirim akeh artikel iki nalika aku pertama ngunjungi situs iki, aku mesthi bakal golek bukit .Apollos lan Meleti ujar babagan efek wong sing bakal mboko sithik nalika ngirim komentar pertama ing kene. Aku kuwatir banget kulawarga kula. Aku angel banget... Waca liyane »
Buku 'Pengawetan' buku Rutherford ing taun 1932 uga akeh jinis / antitypes. Piye wae dheweke bisa nemokake kasebut ing buku Ester - kabeh tokoh utama lan tumindak kasebut 'nggambarake' apa-apa utawa liyane. Omong kosong jinis / antitas iki diterusake ing jaman Fred Franz, saengga ana sing percaya manawa Franz minangka panulis hantu Rutherford. Mung sawetara titik ing ukara ing ngisor iki: "Rutherford ora precaya manawa roh suci digunakake kanggo mbukak bebener, nanging yen Pangeran Yehuwah wiwit taun 1914 nggunakake malaekat kanggo ngomong karo jemaat." Aku ngira Rutherford percaya manawa wiwit taun 1919 semangatku wis ora ana maneh... Waca liyane »
Sampeyan bisa uga wiwit nalika 'abdi' kasebut kudune diangkat dening Kristus. Aku bakal mriksa. Matur nuwun
Aku pengin ujar manawa aku ora pengin nyinggung wong ing kene. Yen Rutherford dudu Kristus sing palsu (diurapi kanthi palsu) tulung dakkandhakake kesalahanku saka Kitab Suci. Wong iki tilar donya amarga kesalahan iki. Matius 7: 15-20, Versi King James Anyar (NKJV) Sampeyan Bakal Ngerti Kanthi Woh-wohane 15 “Ati-ati karo nabi-nabi palsu, sing teka ing sampeyan nganggo sandhangan wedhus, nanging ing batin dheweke minangka serigala serigala. 16 Sampeyan bakal padha wanuh karo woh-wohan. Apa ana wong sing nglumpukake anggur saka wit eri utawa wit anjir saka grumbul? 17 Saben wit sing apik metokake woh sing apik, nanging wit ala metokake woh ala.... Waca liyane »
Ngerti manawa kita wis nulungi sawetara wong ing lelungan sing kita lakoni cukup kanggo kabeh gaweyan.
Matur nuwun kanggo panjurung lan akeh kontribusi sing wicaksana lan tulus ing situs iki.
JimmyG Sampeyan pancen bener .Iki iki yaiku proyek kewan kesayangan cilik sing anyar. Dheweke percaya manawa HS mandheg ing taun 1918! Kita bubar mbahas iki rada sithik ing diskussthetruth.Com.Tulis iki langsung tepat waktune lan kuku ing peti! "Nanging nalika Gusti Yesus rawuh ing padalemane lan nglumpukake wong-wong sing disetujoni ing Padaleman Suci, apa maneh butuh kantor roh suci minangka penolong lan penasehat? Yen ora, mula advokasi roh suci bakal mandheg. Gusti Yesus, sing ana ing Padaleman Suci lan karo sing dipilih... Waca liyane »
Siji bab liyane .. kepiye Rutherford percaya manawa dheweke dikomunikasikan kanthi tepat? Pikirane nyerang pikirane (serem) Sawise maca artikel Apollos babagan perkara iki, aku mikir napa aku kenapa Rutherford kekancan karo roh? (Para malaikat lan wanita wanita aku lali jenenge) "Pancen malaekat suci Pangeran Yehuwah,… padha kakuwatan bisa takon marang para wong ing bumi sing setya marang Gusti Allah. Kita ora prelu ngerti kepiye carane ditindakake, nanging ora ana sangsi babagan kekuwatan para wakil saka Pangeran. (Rutherford,... Waca liyane »
@GodsWordIsTruth Ngandika: "Apa ana sing bisa nulungi aku ngerti kapan GB bener sing mbenerake doktrin palsu iki babagan mandege roh suci ing taun 1918? Aku ngandhani sampeyan ora bisa nemokake siji artikel sing ditulis kanthi jelas, manawa dheweke wis ninggal doktrin setan iki. " Iki jarene ing taun 1993: "Wong-wong sing dadi organisasi Kristen sejati saiki ora duwe wahyu malaekat utawa ilham ilahi. Nanging dheweke duwe Kitab Suci Suci sing diilhami, sing ngemot wahyu babagan pamikiran lan kersane Gusti Allah. Minangka organisasi lan individu, dheweke kudu nampa Injil minangka... Waca liyane »
Matur nuwun wisMislead kanggo komentar ing kene nalika tangi. Saben-saben aku entuk reaksi brengsek kanggo nyuda kepercayaan sadurunge marang "budak", sampeyan ngirim seri kuotasi sing langsung nggawe aku mikir maneh jabatanku. ”Ing wektu kasebut, pituduh nylametake sing ditampa saka organisasi Yehuwa bisa uga katon ora praktis saka sudut pandang manungsa. Kita kabeh kudu siyap manut karo instruksi sing bisa kita tampa, apa kasebut katon saka sudut pandang strategis utawa manungsa utawa ora. Saiki wayahe sapa wae sing bisa ngandelake babagan pendhidhikan sekuler, materi... Waca liyane »
@GodsWordIsTruth Sampeyan ujar: "Ing mratelakake panemume, aku takon sampeyan iki ujar pindho, produk saka pabrik konflik (minangka INOG iku 🙂) utawa liya ... .nawa saiki GB saiki mbukak nanging subtly kepengin supaya kita ngisin ide yen dheweke ora ana hubungane karo jagad roh. " Ya… aku rumangsa ora sengaja kanggo mikir manawa dheweke pancen sejatine komunikasi karo jagad roh. Fred Franz ujar akeh ing Kitab Wahyu. Lan dheweke kandha ing Watchtower 2007. "Mula, saiki salah sawijining 24... Waca liyane »
Ukara iki:. Yen salah siji saka 24 pinituwa digunakake kanggo nyritakake kasunyatan sing penting, dheweke kudu wungu maneh menyang swarga ing taun 1935 paling anyar Yen ora salah siji saka 24 pinituwa, mesthine wis dadi sétan, ya? Ora ana sawetara katentreman bukti teks babagan identitas 24 pinituwa. Anggepan WT manawa 24 pinituwa = 144000 = JW diuripake yaiku khayalan lan pemikiran sing murni. Ing Kitab Suci, kita bisa maca 144000 yaiku nyanyi lagu kanggo 24 pinituwa, sing negesake... Waca liyane »
Ditambah maneh, ana kasunyatan manawa ana siji saka 24 pinituwa sing ngomong karo John. Saiki, yen dheweke makili golongan sing diuripake maneh lan yen wungune diwiwiti ing taun 1918 utawa 1919 kaya sing dakwulangake, sapa sing ngomong karo Yohanes ing taun 96 M?
Wah, Meleti, aku nyoba maca sawetara WT lawas iki, nanging nantang banget amarga Rutherford duwe kecenderungan nggunakake pirang-pirang yuta tembung kanthi tembung sifat lan tembung panggandheng sing meh ora bisa ngetutake nalare. Mulo muji !! Lan ya, nggumunake kanggo dadi sadhar babagan dhasar sejatine doktrin organisasi utawa sing paling khas. Aku ngelingi komentar kasebut sajrone rapat taunan babagan ninggali jinis / antitpe, nanging aku isih kudu ngerti manawa organisasi kasebut bakal melu ngobrol lan sejatine... Waca liyane »
Nggumunake. Penguatan Iman! Meleti nalika njupuk langkah wani ngunjungi situs sing dakkarepake minangka murtad, aku nyingkirake kabeh artikel sampeyan babagan perkara iki. Aku ora ngerti yen JW bisa nglawan doktrin iki! Aku nesu banget amarga Petunjuk ora salah babagan iki. Bengi iki aku muji Gusti Allah wis dibebasake saka piwulang palsu sing jahat lan mbebayani! Aku seneng banget yen belenggu mati lan timbangane tiba saka mripatku. Iki minangka bukti nyata tumrap Roh Suci sing digunakake lan... Waca liyane »
Riset sarwa. Matur nuwun kanggo hard karya Meleti.
Aku kapindho iku. Sawetara iku mung nggawe aku nesu tenan maca tbh. Kanggo ndeleng kepiye Rutherford kanthi mutusake mutusake yen dheweke mung ana ing negara sing disetujoni, lan liya-liyane isih kudu ngenteni lan lunga menyang kutha pluru mung mbobot.