ແຕ່ງງານກັບຄືນມາຈາກຕາຍໄດ້ບໍ?

(ລືກາ 20: 34-36) ພະເຍຊູກ່າວກັບເຂົາເຈົ້າວ່າ“ ເດັກນ້ອຍໃນໂລກນີ້ແຕ່ງງານແລະແຕ່ງງານກັນ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກນັບວ່າສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບລະບົບນັ້ນແລະການກັບຄືນມາຈາກຕາຍ ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບໃນການແຕ່ງງານ. 35 ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ຕາຍອີກຕໍ່ໄປ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເປັນຄືກັບເຫລົ່າທູດ, ແລະພວກເຂົາແມ່ນລູກຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການເປັນລູກຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ.
ຈົນກ່ວາປະມານ 80 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ບໍ່ມີຄົນຄຣິດສະຕຽນໃດໆ - ໃນນາມຫລືອື່ນໆ, ມີບັນຫາກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມນີ້. ທຸກໆຄົນໄດ້ໄປສະຫວັນເພື່ອເປັນຄືກັບເທວະດາ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນບັນຫາ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້, ມັນບໍ່ແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ຮ້ອນແຮງພາຍໃນ Christendom ດ້ວຍເຫດຜົນດຽວກັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນກາງປີ 1930, ພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ລະບຸກຸ່ມແກະອື່ນແລະສິ່ງຕ່າງໆກໍ່ເລີ່ມປ່ຽນໄປ. ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ຮ້ອນແຮງໃນທັນທີ, ເພາະວ່າຈຸດສຸດທ້າຍໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວແລະຝູງແກະອື່ນໆຈະອາໄສຢູ່ທົ່ວ Armageddon; ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະແຕ່ງງານກັນ, ມີລູກແລະມີຄວາມສຸກກັບ enchilada ທັງ ໝົດ - ບໍ່ຄືກັບຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດເປັນລ້ານໆຄົນ. ສິ່ງນີ້ຈະສ້າງສັງຄົມໂລກ ໃໝ່ ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈເຊິ່ງຄົນນ້ອຍໆໃນສອງສາມລ້ານຄົນຈະຖືກອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍມະນຸດທີ່ເປັນມະນຸດຫຼາຍພັນລ້ານຄົນ (ສົມມຸດຕິຖານ).
ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີທີ່ສຸດບໍ່ໄດ້ມາໃນທັນທີແລະຄູ່ຮັກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເສຍຊີວິດແລະຄ່ອຍໆ, ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງໃຫ້ຂໍ້ຄວາມນີ້ກາຍເປັນຄວາມຄິດ.
ຕໍາແຫນ່ງທີ່ເປັນທາງການຂອງພວກເຮົາໃນ 1954 ແມ່ນວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດຈະບໍ່ແຕ່ງງານ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີ codicil ທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ການຕີລາຄານັ້ນ, ອາດຈະເຮັດໃຫ້ສະມາຊິກຂອງແກະອື່ນທີ່ສະຫງົບລົງໄດ້ສູນເສຍຄູ່ທີ່ຮັກ.

"ມັນສົມເຫດສົມຜົນແລະສາມາດອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມຄິດທີ່ປອບໂຍນວ່າຝູງແກະອື່ນທີ່ຕາຍໄປຊື່ສັດໃນປັດຈຸບັນຈະມີການຟື້ນຄືນຊີວິດໄວແລະມີຊີວິດຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ ກຳ ລັງ ສຳ ເລັດການແຕ່ງຕັ້ງແລະເມື່ອສະພາບການອຸທິຍານ ກຳ ລັງແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກແລະ ວ່າພວກເຂົາຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຮັບໃຊ້ທີ່ໄດ້ຮັບຈາກພະເຈົ້າ. ພະເຢໂຫວາມີຄວາມຫວັງໃນການຮັບໃຊ້ເຂົາເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນແລະມັນເບິ່ງຄືວ່າສົມເຫດສົມຜົນທີ່ພະອົງຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາສູນເສຍໄປຍ້ອນຄວາມຕາຍທີ່ບໍ່ເປັນທາງການດຽວນີ້, ບາງທີອາດມີຄວາມຕາຍຍ້ອນຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ລາວ.” (w54 9 / 15 p. ຄຳ ຖາມທີ 575 ຈາກຜູ້ອ່ານ)

ແນວຄິດທີ່ປາດຖະ ໜາ ທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນນີ້ບໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສາດສະ ໜາ ສາດຂອງພວກເຮົາ. ເອກະສານອ້າງອີງສຸດທ້າຍກ່ຽວກັບລູກາ 20: 34-36 ໃນສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາແມ່ນ 25 ປີກ່ອນ. ພວກເຮົາບໍ່ປາກົດວ່າໄດ້ເລື່ອນຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວມາຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ. ສະນັ້ນມັນຍັງຄົງເປັນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ເປັນທາງການຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຈະບໍ່ແຕ່ງງານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ປະຕູເປີດກວ້າງ ສຳ ລັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ອື່ນໆ:“ ດັ່ງນັ້ນຖ້າຄຣິສຕຽນຮູ້ສຶກວ່າຍາກທີ່ຈະຍອມຮັບການສະຫລຸບວ່າຄົນທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຈະບໍ່ແຕ່ງງານ, ລາວສາມາດ ໝັ້ນ ໃຈໄດ້ວ່າພຣະເຈົ້າແລະພຣະຄຣິດມີຄວາມເຂົ້າໃຈ. ແລະລາວສາມາດລໍຖ້າເບິ່ງສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນ.” (w87 6/1 ໜ້າ 31 ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ)
ຂ້າພະເຈົ້າອ່ານວ່າເປັນ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງ ໝວກ ກັບຄວາມຄິດທີ່ວ່າບາງທີພວກເຮົາຈະຜິດ. ບໍ່ມີຄວາມກັງວົນເຖິງແມ່ນວ່າ, ພຽງແຕ່ລໍຖ້າແລະເບິ່ງ.
ເນື່ອງຈາກຄວາມບໍ່ແນ່ນອນໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ (ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດເທິງສະຫວັນ, ຫລືຢູ່ໃນໂລກ, ຫລືທັງສອງບໍ?) ມີຄວາມສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງເອົາ ຕຳ ແໜ່ງ ດັ່ງກ່າວໄປ ນຳ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າພວກເຮົາຕ້ອງມີ ຄຳ ຕອບຕໍ່ທຸກໆ ຄຳ ຖາມໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍ? ນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ເປັນ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງພວກເຮົາມາແລ້ວໃນເວລານີ້. ຈະເປັນແນວໃດຫຼັງຈາກນັ້ນຂອງ John 16:12?
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາໄດ້ ດຳ ລົງ ຕຳ ແໜ່ງ ໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້. ສະນັ້ນ, ເນື່ອງຈາກວ່າຈຸດປະສົງຂອງເວທີສົນທະນານີ້ແມ່ນເພື່ອສົ່ງເສີມການຄົ້ນຄວ້າ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ບໍ່ມີອະຄະຕິ, ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາເບິ່ງຫຼັກຖານຄືນ ໃໝ່.

ສະພາບການ

ສະຖານະການທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການເປີດເຜີຍນີ້ໂດຍພຣະເຢຊູແມ່ນການໂຈມຕີທີ່ແນມເບິ່ງພຣະອົງໂດຍພວກຊາດຶເຊເອນຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ພວກເຂົາພະຍາຍາມດັກລາວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຫັນວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້.
ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ຖາມ ທຳ ອິດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຖາມແມ່ນ, ເປັນຫຍັງພະເຍຊູເລືອກທີ່ຈະເປີດເຜີຍຄວາມຈິງ ໃໝ່ ແກ່ຜູ້ຕໍ່ຕ້ານຂອງພະອົງແທນທີ່ຈະເປັນສາວົກທີ່ສັດຊື່ນີ້?
ນີ້ບໍ່ແມ່ນທາງລາວ.

(ເປັນ ໜ້າ 66 ຫຍໍ້. 2-3 ຮູ້ວິທີທີ່ທ່ານຄວນຕອບ)

ໃນບາງກໍລະນີດັ່ງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ຊີ້ແຈງຕໍ່ອັກຄະສາວົກຂອງພະອົງ. ບຸກຄົນອາດຈະຮ້ອງຂໍເອົາຂໍ້ມູນທີ່ລາວບໍ່ມີສິດໄດ້ຮັບ ຫຼືສິ່ງນັ້ນຈະບໍ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ລາວແທ້ໆ .— ກິດຈະການ 1: 6, 7.

ພຣະ ຄຳ ພີແນະ ນຳ ພວກເຮົາວ່າ:“ ໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງເຈົ້າສະ ເໝີ ດ້ວຍຄວາມກະລຸນາ, ລະດູການເກືອ, ເພື່ອທີ່ຈະຮູ້ວິທີທີ່ເຈົ້າຄວນຈະໃຫ້ ຄຳ ຕອບແກ່ແຕ່ລະຄົນ.” (Col. 4: 6) ດັ່ງນັ້ນ, ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະຕອບ, ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງ ພິຈາລະນາບໍ່ພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເວົ້າແຕ່ວ່າພວກເຮົາຈະເວົ້າແນວໃດ.

ພວກເຮົາຖືກສອນໃຫ້ຮຽນແບບຂອງການສິດສອນຂອງພະເຍຊູໂດຍການ ກຳ ນົດສິ່ງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ ຄຳ ຖາມທີ່ພວກເຮົາຖືກຖາມ - ແຮງຈູງໃຈທີ່ແທ້ຈິງຂອງຜູ້ຖາມ - ກ່ອນທີ່ຈະ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ຕອບຂອງພວກເຮົາ.

(ເປັນ ໜ້າ ທີ 66 par. 4 ຮູ້ວິທີທີ່ທ່ານຄວນຕອບ)) *

ພວກຊາດຶເຊພະຍາຍາມຊັກຊວນພະເຍຊູດ້ວຍ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງຜູ້ຍິງຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ແຕ່ງດອງກັນຫຼາຍຄັ້ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະເຍຊູຮູ້ວ່າຕົວຈິງແລ້ວພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ດັ່ງນັ້ນໃນ ຄຳ ຕອບຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຕອບ ຄຳ ຖາມຂອງພວກເຂົາດ້ວຍວິທີການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທັດສະນະທີ່ຜິດພາດເຊິ່ງເປັນພື້ນຖານໃນການຕອບ ຄຳ ຖາມນັ້ນ. ໂດຍໃຊ້ການຫາເຫດຜົນທີ່ເປັນຕາເຊື່ອແລະເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍພະເຍຊູຊີ້ໃຫ້ເຫັນບາງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍຄິດໃນເມື່ອກ່ອນນັ້ນແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຈະແຈ້ງວ່າພະເຈົ້າຈະປຸກຄົນຕາຍໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຢ່າງແທ້ຈິງ. ຄຳ ຕອບຂອງລາວເຮັດໃຫ້ຜູ້ຕໍ່ຕ້ານລາວປະຫຼາດໃຈຈົນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢ້ານທີ່ຈະຖາມລາວຕໍ່ໄປ.— ລູກາ 20: 27-40.

ຫລັງຈາກໄດ້ອ່ານ ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້, ທ່ານໄດ້ພົບກັບນັກສາດສະ ໜາ ໃນການປະກາດແລະໄດ້ຮັບ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຮັດໃຫ້ທ່ານສັບສົນ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບລາຍລະອຽດຂອງການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງ 144,000 ຄົນແລະຄົນຊອບ ທຳ ແລະບໍ່ຊອບ ທຳ. ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ. ໂດຍການຮຽນແບບຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູເຈົ້າຈະເຂົ້າໃຈເຖິງເຈດຕະນາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພະເຈົ້າທີ່ບໍ່ເຊື່ອວ່າພະເຈົ້າແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນພຽງພໍທີ່ຈະປິດລາວໄວ້. ລາຍລະອຽດຫຼາຍເກີນໄປຈະເປັນການຂົມຂື່ນ ສຳ ລັບໂຮງງານຂອງລາວ, ເຊິ່ງໄດ້ເປີດທາງອື່ນໃຫ້ລາວ ທຳ ຮ້າຍທ່ານ. ພະເຍຊູໃຫ້ ຄຳ ຕອບສັ້ນໆທີ່ພວກຊາດຶເຊເອນໄດ້ປິດລົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍ ນຳ ໃຊ້ພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ພວກເຂົາເຄົາລົບນັບຖື, ພິສູດໃຫ້ເຫັນເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພວກເຂົາ.
ພວກເຮົາໂຕ້ຖຽງວ່າຍ້ອນວ່າພວກຊາດຶເຊເອນບໍ່ຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດໃນສະຫວັນ, ພຣະເຢຊູຕ້ອງໄດ້ອ້າງອີງໃສ່ຄົນໃນໂລກໃນ ຄຳ ຕອບຂອງລາວ. ພວກເຮົາຊຸກຍູ້ການໂຕ້ຖຽງນີ້ໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີທີ່ລາວອ້າງເຖິງອັບຣາຮາມ, ອີຊາກແລະຢາໂຄບ, ທຸກໆຄົນທີ່ຈະມີຄວາມສຸກກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກ. ມີປັນຫາກັບສາຍເຫດຜົນ.
ທຳ ອິດ, ຄວາມຈິງທີ່ລາວອ້າງເຖິງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າລາວບໍ່ສາມາດອ້າງອີງເຖິງການຄືນມາຈາກສະຫວັນໃນ ຄຳ ຕອບຂອງລາວ. ສອງສ່ວນຂອງການໂຕ້ຖຽງຂອງລາວແມ່ນແຍກຕ່າງຫາກ. ສ່ວນ ທຳ ອິດມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ ຄຳ ຕອບແກ່ພວກເຂົາທີ່ຈະເອົາຊະນະຄວາມພະຍາຍາມທີ່ ໜ້າ ສົງສານຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະ ນຳ ລາວໄປ. ພາກທີສອງແມ່ນເພື່ອພິສູດໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນຜິດໃນການຫາເຫດຜົນໂດຍໃຊ້ຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນເອງຕໍ່ພວກເຂົາ.
ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາເບິ່ງອີກທາງ ໜຶ່ງ. ຖ້າການຄືນມາຈາກຕາຍເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ໄດ້ຂັດຂວາງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການແຕ່ງງານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພະເຍຊູຈະມີເຫດຜົນວ່າຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອເລື່ອງການຄືນມາຈາກຕາຍໃນສະຫວັນ, ລາວຈຶ່ງ ຈຳ ກັດການເວົ້າກ່ຽວກັບໂລກ. ບໍ່ເປັນໄປໄດ້ບໍ? ພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອໃນໂລກຄືກັນ. ຖ້າໂລກນີ້ປະກອບມີການແຕ່ງງານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມີຫລາຍສະຖານະການຂອງ Gordian ທີ່ເກີດຂື້ນແລະເຊິ່ງມີພຽງແຕ່ພະເຢໂຫວາເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້. ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບວິທີທີ່ລາວແກ້ໄຂບັນຫານັ້ນຕົກຢູ່ໃຕ້ຄັນຮົ່ມຂອງໂຢຮັນ 16:12 ແລະກິດຈະການ 1: 6,7. ດຽວນີ້ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຈັດການກັບຄວາມຈິງນີ້, ສະນັ້ນເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງເປີດເຜີຍຕໍ່ຜູ້ຕໍ່ຕ້ານໃນເວລານັ້ນ?
ມັນມີຄວາມຮູ້ສຶກຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະສະຫລຸບວ່າລາວໄດ້ໃຫ້ສະຖານະການຂອງການຄືນມາຈາກຕາຍໃນສະຫວັນ, ແມ່ນບໍ? ລາວບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງອະທິບາຍວ່າລາວເວົ້າກ່ຽວກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຢູ່ເທິງສະຫວັນ. ລາວສາມາດໃຫ້ພວກເຂົາສົມມຸດຕິຖານຂອງຕົນເອງ. ໜ້າ ທີ່ຂອງລາວພຽງແຕ່ເວົ້າຄວາມຈິງ. ລາວບໍ່ໄດ້ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໃຫ້ລາຍລະອຽດ. (ມັດທາຍ 7: 6)
ແນ່ນອນ, ນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ການຫາເຫດຜົນເທົ່ານັ້ນ. ມັນບໍ່ໄດ້ປະກອບເປັນຫຼັກຖານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທັງບໍ່ມີສາຍເຫດຜົນຂອງການພິສູດເຫດຜົນໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ມີຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການໂຕ້ຖຽງກັນອີກບໍ?

ພະເຍຊູເວົ້າແນວໃດແທ້ໆ?

ເດັກນ້ອຍຂອງ ນີ້ ລະບົບຂອງສິ່ງທີ່ແຕ່ງງານ. ພວກເຮົາທຸກຄົນເປັນເດັກນ້ອຍໃນລະບົບນີ້. ພວກເຮົາທຸກຄົນສາມາດແຕ່ງງານໄດ້. ເດັກນ້ອຍຂອງ ທີ່ ລະບົບຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານ. ອີງຕາມພຣະເຢຊູພວກເຂົາສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບທັງສອງຢ່າງ ທີ່ ລະບົບຂອງສິ່ງຕ່າງໆແລະການຟື້ນຄືນຈາກຕາຍ. ພວກເຂົາບໍ່ຕາຍອີກຕໍ່ໄປ. ພວກເຂົາເປັນຄືກັບເທວະດາ. ພວກເຂົາແມ່ນລູກຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການເປັນເດັກນ້ອຍຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ.
ທັງຄົນຊອບ ທຳ ແລະບໍ່ຊອບ ທຳ ທັງສອງໄດ້ຄືນມາມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກ. (ກິດຈະການ 24:15) ຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ກັບມາຢູ່ໃນສະພາບທີ່ພວກເຂົາ 'ບໍ່ສາມາດຕາຍອີກໄດ້' ບໍ? ຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ຟື້ນຄືນມາເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າບໍ? ແມ່ນຄົນບໍ່ຊອບ ທຳ worthy ຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ? ພວກເຮົາພະຍາຍາມອະທິບາຍເລື່ອງນີ້ໂດຍບອກວ່າສິ່ງນີ້ໃຊ້ໄດ້ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຜ່ານການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍຢ່າງ ສຳ ເລັດຜົນໃນທ້າຍພັນປີ. ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູພວມກ່າວ. ພວກເຂົາຈະ 'ໄດ້ຮັບ ... ການຟື້ນຄືນຈາກຕາຍ' ຫລາຍຮ້ອຍປີກ່ອນການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ພວກເຂົາຖືກນັບວ່າເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເພື່ອການທົດສອບຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດພວກເຂົາ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດຂ້າງເທິງນີ້ ເໝາະ ສົມກັບສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າກ່ຽວກັບສະພາບຂອງຄົນທີ່ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ.
ກຸ່ມຄົນດຽວທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງໂດຍບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການອອກ ກຳ ລັງກາຍດ້ານສາດສະ ໜາ ສາດແມ່ນໃນ ຈຳ ນວນລູກຊາຍຂອງພະເຈົ້າທີ່ຖືກເຈີມດ້ວຍວິນຍານ 144,000 ຄົນ. (ໂລມ 8:19; 1 ໂກລິນໂທ 15: 53-55) ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູ ເໝາະ ສົມກັບກຸ່ມນັ້ນຖ້າເຮົາພຽງແຕ່ປ່ອຍໃຫ້ພະອົງ ໝາຍ ເຖິງສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າ.

ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງຂອງພະເຢໂຫວາ?

ພະເຢໂຫວາໄດ້ອອກແບບໃຫ້ຜູ້ຊາຍ ດຳ ລົງຊີວິດຮ່ວມກັບແມ່ຍິງຂອງຊະນິດພັນດັ່ງກ່າວ. ຜູ້ຍິງຖືກອອກແບບມາເພື່ອເປັນການເສີມໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊາຍ. (ຕົ້ນເດີມ 2: 18-24) ບໍ່ມີໃຜສາມາດຢັບຢັ້ງພະເຢໂຫວາໃນຈຸດປະສົງນີ້ ສຳ ເລັດ. ບໍ່ມີບັນຫາຫຍັງທີ່ຍາກເກີນໄປ ສຳ ລັບລາວທີ່ຈະແກ້ໄຂ. ແນ່ນອນ, ລາວສາມາດປ່ຽນແປງລັກສະນະຂອງຊາຍແລະຍິງເພື່ອເອົາຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາມາສົມທົບກັນແລະກັນ, ແຕ່ລາວບໍ່ປ່ຽນຈຸດປະສົງຂອງລາວ. ການອອກແບບຂອງລາວແມ່ນດີເລີດແລະບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການປ່ຽນແປງໃດໆເພື່ອຮອງຮັບສະພາບການປ່ຽນແປງ. ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ພວກເຮົາສາມາດຄາດເດົາໄດ້ວ່າລາວມີຈຸດປະສົງຢາກໃຫ້ມະນຸດຢູ່ໃນມະນຸດໃນເວລາໃດ ໜຶ່ງ, ແຕ່ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, ພະເຍຊູຈະປ່ອຍແມວອອກຈາກກະເປົາໃຫ້ກຸ່ມຜູ້ຕໍ່ຕ້ານທີ່ບໍ່ເຊື່ອແລະບໍ່ໃຫ້ພວກສາວົກທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວບໍ? ລາວຈະເປີດເຜີຍຄວາມລັບອັນສັກສິດຫລືບໍລິສຸດດັ່ງກ່າວຕໍ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ? ມັນຈະບໍ່ແມ່ນເລື່ອງດີຂອງການໂຍນໄຂ່ມຸກກ່ອນ ໝູ? (ມັດທາຍ 7: 6)

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.