[ໝາຍ ເຫດ: ຂ້ອຍໄດ້ ສຳ ຜັດກັບບາງຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວໃນຫົວຂໍ້ອື່ນ ກະທູ້, ແຕ່ຈາກມຸມມອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.]
ໃນເວລາທີ່ Apollo ໄດ້ແນະ ນຳ ຂ້ອຍຄັ້ງ ທຳ ອິດ 1914 ມັນບໍ່ແມ່ນຈຸດຈົບຂອງ "ເວລາ ກຳ ນົດຂອງປະຊາຊາດ", ຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍແມ່ນ, ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຍຸກສຸດທ້າຍ? ມັນ ໜ້າ ສົນໃຈວ່າໃນບັນດາຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍົກຫົວຂໍ້ນີ້ມາ, ນັ້ນກໍ່ແມ່ນ ຄຳ ຖາມ ທຳ ອິດທີ່ຈະເວົ້າສົບຂອງພວກເຂົາ.
ເປັນຫຍັງມັນຄວນເປັນແນວນັ້ນ? ມັນເປັນພຽງປີດຽວເທົ່ານັ້ນ. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຕອນທີ່ພະອົງໃຫ້ສັນຍາລັກຂອງເຮົາເຖິງສະ ໄໝ ສຸດທ້າຍ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໂປໂລ, ໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້ເພີ່ມຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຍຸກສຸດທ້າຍ, ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງປີທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນ. ພວກເຂົາທັງສອງບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆກ່ຽວກັບປະວັດສາດທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອ ກຳ ນົດຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຮົາຖືວ່າປີ 1914 ເປັນຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງສາດສະດາຫລາຍກວ່າສັນຍານຕົວຈິງຂອງຍຸກສຸດທ້າຍທີ່ພຣະເຢຊູແລະໂປໂລໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາ.
ບາງທີທ່ານອາດຄິດວ່າພວກເຂົາຍົກເວັ້ນຜູ້ອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນທາງ chronological ກ່ຽວກັບວິໄສທັດຂອງເນບູກາດເນັດຊາໃນດານີເອນວ່າເປັນວິທີການຮັກສາຄວາມຈິງນີ້ຈາກຄວາມບໍ່ສົມຄວນແລະເປີດເຜີຍມັນໃຫ້ແກ່ຄຣິສຕຽນແທ້ໃນສະ ໄໝ ສຸດທ້າຍ. ອ້າວ, ແຕ່ມີຂີ້ເຫຍື່ອ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຄິດໄລ່ການຄິດໄລ່ປີລະ 2,520 ປີຕໍ່ມື້. William Miller, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງວັນເສົາທີເຈັດ Adventists, ໄດ້ເຮັດ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພະເຢໂຫວາມີຈຸດປະສົງຈະໃຊ້ວັດຖຸນີ້ເພື່ອ ຈຳ ແນກປະຊາຊົນຂອງພະອົງໂດຍໃຫ້ວັນທີ່ພວກເຮົາບໍ່ມີຜູ້ໃດ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາເຊື່ອວ່າມັນ ໝາຍ ເຖິງຈຸດສຸດທ້າຍຂອງຍຸກສຸດທ້າຍແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່? ພະເຢໂຫວາຈະບໍ່ເປີດເຜີຍວັນທີໃຫ້ເຮົາແລະຈາກນັ້ນເຮັດໃຫ້ເຮົາຫຼອກລວງກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງມັນບໍ? ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ.
ຄຳ ຖາມທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນ, ເປັນຫຍັງຄວນຄິດວ່າ 1914 ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສົງໄສວ່າມັນເປັນຍຸກສຸດທ້າຍຫຼືບໍ່?
ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ ທຳ ອິດທີ່ຜ່ານການປະຖິ້ມຂອງວັນເວລາຂອງສາດສະດາທີ່ຮັກຍາວ. ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງວັນ Charles Taze Russell ເຊື່ອໃນວັນເວລາດັ່ງກ່າວຫຼາຍຢ່າງ: 1874, 1878, ແລະ 1881 ເພື່ອຕັ້ງຊື່ພຽງແຕ່ສອງສາມຄົນເທົ່ານັ້ນ. ທັງ ໝົດ ຖືກປະຖິ້ມໃນທ້າຍໄຕມາດ ທຳ ອິດຂອງ 20th ສະຕະວັດ, ໂດຍມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງປີ 1914 ເຊິ່ງໄດ້ປ່ຽນຈາກການສິ້ນສຸດຂອງຍຸກສຸດທ້າຍໄປສູ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງພວກເຂົາ. ເປັນຫຍັງຈື່ງຖືພຽງແຕ່ຜູ້ດຽວແລະປະຖິ້ມສ່ວນທີ່ເຫຼືອ? ຖ້າສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ ໜຶ່ງ ໄດ້ລະເບີດຂຶ້ນໃນປີ 1913 ຫຼືປີ 1915, ທ່ານຄິດບໍ່ວ່າພວກເຮົາຍັງສອນອີກວ່າປີ 1914 ແມ່ນມື້ເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ? ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງປີນີ້ແມ່ນຜົນມາຈາກການບັງເອີນທາງປະຫວັດສາດບໍ?
ສົງຄາມໂລກຄັ້ງ ທຳ ອິດແລະໄຂ້ຫວັດໃຫຍ່ສະເປນແມ່ນສອງເຫດການທີ່ມີຜົນກະທົບຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ມະນຸດທີ່ພວກເຂົາຮ້ອງອອກມາວ່າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການ ສຳ ເລັດເປັນສາດສະດາທີ່ໃຫຍ່ກວ່າບາງຢ່າງ. ຖ້າທ່ານຖືກຊັກຊວນໃຫ້ຄິດແບບນັ້ນ, ໃຫ້ພິຈາລະນາຄືນໃນ 14th ສະຕະວັດ, ປະຊາຊົນຄິດວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍໃນເວລາທີ່ Black Death ແລະສົງຄາມ 100 ປີໄດ້ ທຳ ລາຍເອີຣົບແລະເບິ່ງຄືວ່າຈະເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູ ສຳ ເລັດ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນເບິ່ງຂ້າມ - ລວມທັງຕົວເອງ - ນັ້ນກໍ່ຄືວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ບອກເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ“ ຄວາມທຸກ ລຳ ບາກ” ທີ່ຈະເກີດຂື້ນໂດຍສົງຄາມໃຫຍ່ແລະໂລກລະບາດ. ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຂະ ໜາດ ແລະຂອບເຂດແຕ່ຢ່າງໃດ, ແຕ່ວ່າມີພຽງແຕ່ ຈຳ ນວນຕົວຈິງເທົ່ານັ້ນ. ການເພີ່ມຂື້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນ ຈຳ ນວນສົງຄາມ, ໂລກລະບາດ, ຄວາມອຶດຢາກແລະແຜ່ນດິນໄຫວແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືເອົາຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງສາດສະດາ.
ສະນັ້ນໃຫ້ເຮົາໄປຮັບເອົາ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວແລະພຽງແຕ່ວິເຄາະເຫດການທີ່ລາວຄາດຄະເນໄວ້ວ່າຈະມາ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍຫຼືບໍ່. ຕັ້ງແຕ່ປີ 19 ຂອງພວກເຮົາth ອ້າຍນ້ອງສັດຕະວັດແລ້ວຕ້ອງໄດ້ປະຖິ້ມວັນທີ, ແລະຄິດ ໃໝ່ ກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ສາດຂອງພວກເຂົາ, ໃຫ້ຕິດຕາມແລະເຂົ້າຫາການສົນທະນານີ້ໂດຍບໍ່ມີພາລະຂອງ 1914 ຢູ່ເທິງບ່າຂອງພວກເຮົາ.
ໃນທັນທີທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າການປະຖິ້ມປີ 1914 ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາພົ້ນຈາກການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄົນລຸ້ນນີ້. (ມັດທາຍ 24:34) ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຖີ້ມການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄົນລຸ້ນນີ້ໄປເປັນປີດຽວນີ້ເກືອບ ໜຶ່ງ ສັດຕະວັດໃນອະດີດ, ພວກເຮົາມີອິດສະຫຼະທີ່ຈະ ເບິ່ງສົດ ຢູ່ມັນ. ມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ຄຳ ສອນອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາ ໃໝ່ ເມື່ອພວກເຮົາຍົກເລີກມໍລະດົກຂອງປີ 1914, ແຕ່ຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາໃນທີ່ນີ້ແມ່ນເພື່ອ ກຳ ນົດວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍໂດຍອີງໃສ່ສັນຍານທີ່ພະເຍຊູແລະໂປໂລໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາ; ສະນັ້ນພວກເຮົາຈະຕິດກັບສິ່ງນັ້ນ.
ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ, ພະເຍຊູເວົ້າກ່ຽວກັບສົງຄາມແລະການລາຍງານຂອງສົງຄາມ. ພິຈາລະນາຕາຕະລາງນີ້. ມັນມີ ຈຳ ນວນສົງຄາມເທົ່ານັ້ນ, ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງ.
ຖ້າທ່ານຕ້ອງໄດ້ເລືອກເອົາຈາກຕາຕະລາງນີ້ເວລາທີ່ ຈຳ ນວນສົງຄາມໄດ້ເພີ່ມຂື້ນຢ່າງຫລວງຫລາຍ - ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໂດຍບໍ່ມີການພິຈາລະນາລ່ວງ ໜ້າ ກ່ຽວກັບວັນເວລາທີ່ ສຳ ຄັນຂອງສາດສະດາ - ທ່ານຈະເລືອກໄລຍະໃດ? ປີ 1911-1920 ແມ່ນແຖບສູງທີ່ສຸດໃນສົງຄາມ 53, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ດ້ວຍ ຈຳ ນວນສອງ. 1801-1810, 1851-1860, ແລະ 1991-2000 ທັງ ໝົດ ສະແດງຕົວເລກທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນສົງຄາມ 51 ຄັ້ງ. ສະນັ້ນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສີ່ແຖບນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທາງສະຖິຕິ.
ຂໍໃຫ້ເບິ່ງໄລຍະເວລາ 50 ປີ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ຍຸກສຸດທ້າຍຄາດວ່າຈະມີຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ, ແມ່ນບໍ? ສີ່ທົດສະວັດຫລັງຈາກປີ 1920 ບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການເພີ່ມຂື້ນຂອງສົງຄາມ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນການຫຼຸດລົງທີ່ຖືກຫມາຍ. ບາງທີຕາຕະລາງການຈັດກຸ່ມແຖບໂດຍ 50 ປີຈະເປັນປະໂຫຍດ.
ເວົ້າໂດຍກົງ, ຖ້າພວກເຮົາ ກຳ ລັງຊອກຫາ ຈຳ ນວນສົງຄາມເທົ່ານັ້ນ, ໄລຍະເວລາໃດທີ່ທ່ານຈະເລືອກເປັນວັນສຸດທ້າຍ?
ແນ່ນອນ, ການເພີ່ມ ຈຳ ນວນສົງຄາມບໍ່ແມ່ນສັນຍານດຽວ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທຸກດ້ານຂອງສັນຍາລັກອື່ນໆຈະມີພ້ອມກັນ. ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຈໍານວນສັດຕູພືດ? ເວບໄຊທ໌ຂອງຫໍສັງເກດການ ພະຍາດຕິດຕໍ່ ໃໝ່ 13 plaguing ມະນຸດຊາດນັບຕັ້ງແຕ່ 1976. ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າຈະຢູ່ໃນການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງທ້າຍປີ. ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຄວາມອຶດຢາກ? ການຄົ້ນຫາທາງອິນເຕີເນັດໄວໆນີ້ຈະເປີດເຜີຍວ່າການຂາດແຄນອາຫານແລະຄວາມອຶດຫິວແມ່ນຮ້າຍແຮງກວ່າທີ່ພວກເຂົາເຄີຍມີມາ. ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບແຜ່ນດິນໄຫວ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ການຄົ້ນຫາທາງອິນເຕີເນັດຈະບໍ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຕົ້ນ 20th ສະຕະວັດເປັນໄລຍະເວລາຂອງກິດຈະ ກຳ ທີ່ເພີ່ມຂື້ນໂດຍການປຽບທຽບກັບ 50 ປີສຸດທ້າຍ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາມີລັກສະນະອື່ນໆຂອງສັນຍານ. ມັນໄດ້ຖືກ ໝາຍ ໂດຍການເພີ່ມຂື້ນຂອງການຜິດກົດ ໝາຍ, ການຂົ່ມເຫັງ, ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ການທໍລະຍົດແລະຄວາມກຽດຊັງ, ແລະຄວາມຮັກຂອງຄົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍທີ່ ກຳ ລັງເຢັນລົງ. ດ້ວຍປີ 1914 ໃນສະມະການ, ພວກເຮົາຖືວ່າໂບດປອມຖືກຕັດສິນ, ສະນັ້ນພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ນັບອີກເລີຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍຖ້າຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນແທ້. ເອົາປີ 1914 ອອກຈາກສະມະການແລະຍັງບໍ່ທັນມີ ຄຳ ຕັດສິນໃດໆກ່ຽວກັບຄຣິສຕຽນ, ຄວາມຈິງຫລືບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ພະເຍຊູ ກຳ ລັງເວົ້າກ່ຽວກັບທຸກຄົນທີ່ອ້າງວ່າຕິດຕາມພະຄລິດ. ພຽງແຕ່ໃນ 50 ປີທີ່ຜ່ານມາພວກເຮົາໄດ້ເຫັນການເລັ່ງຂອງເຫດການທັງ ໝົດ ທີ່ສະແດງຈາກ Mt. 24: 8-12.
ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງ Mt. 24:14, ລ. ມ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ໃກ້ຈະ ສຳ ເລັດລົງໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງ 20th ສັດຕະວັດແລ້ວ.
ຄຳ ນຶງເຖິງສະພາບເງື່ອນໄຂຂອງໂປໂລໃນ 2 ທິມ. 3: 1-7 (ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ອ້າງເຖິງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ) ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ແທ້ໆວ່າສະພາບການເຫຼົ່ານັ້ນມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນທົ່ວໂລກຕັ້ງແຕ່ປີ 1914 ຫາ 1960 ບໍ? ຍຸກຂອງລຸ້ນຄົນຮິບປີ້ແມ່ນຈຸດປ່ຽນຂອງໂລກໃນວິທີທີ່ຜູ້ຄົນປະຕິບັດຕໍ່ສັງຄົມ. ທຸກໆ ຄຳ ເວົ້າຂອງໂປໂລໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ.
ສະນັ້ນກັບສິ່ງທັງ ໝົດ ທີ່ກ່າວມານີ້, ທ່ານຈະສະຫລຸບວ່າຍຸກສຸດທ້າຍເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອໃດ? ຢ່າລືມວ່າ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕີລາຄາ ສຳ ລັບພວກເຮົາໂດຍ ອຳ ນາດທີ່ສູງກວ່າບາງຄົນ. ພວກເຮົາມີຄວາມ ໝາຍ ເພື່ອ ກຳ ນົດມັນ ສຳ ລັບຕົວເຮົາເອງ.
ໂອເຄ, ຄຳ ຖາມມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ເພາະວ່າການຖາມຫາຈຸດເລີ່ມຕົ້ນກໍ່ຄືກັບການຖາມວ່າທະນາຄານ ໝອກ ເລີ່ມຕົ້ນແລະສິ້ນສຸດຢູ່ໃສ. ມື້ສຸດທ້າຍບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍເຫດການດຽວ. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນແມ່ນການຄອບຄອງຂອງເຫດການທີ່ເຫັນໃນປະຫວັດສາດທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດ ກຳ ນົດໄລຍະເວລາໄດ້. ມັນມີຫຍັງແນ່ນອນວ່າມັນເລີ່ມປີໃດ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນພວກເຮົາປະຈຸບັນມີຄວາມເລິກເຊິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້ໃນໄລຍະເວລານັ້ນ.
ພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເວທີຂອງລາວບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ອ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອຈັດຕັ້ງປະຕິບັດວຽກງານແລະຈັດຕັ້ງປະຊາຊົນຂອງພະອົງກຽມຕົວ ສຳ ລັບວັນສຸດທ້າຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຊັ່ນດຽວກັບຫຼາຍໆຄົນໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ, ລາວຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງການສົມມຸດຕິຖານວ່າຄວາມລັບທີ່ຈະ ກຳ ນົດຢ່າງແນ່ນອນວ່າເວລາສິ້ນສຸດຈະມາເຖິງຢ່າງໃດ. ຄວາມສົນໃຈຂອງລາວກັບ pyramids ແລະວິທີການຂະ ໜາດ ແລະວັດແທກເທົ່າກັນສາມາດຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອ ກຳ ນົດອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາແມ່ນປະຈັກພະຍານທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້ກັບນັກຂຽນທີ່ໂຊກຮ້າຍຂອງລາວ. ດ້ວຍຄວາມນັບຖືຢ່າງຈິງໃຈຕໍ່ຊາຍຄົນນັ້ນແລະ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງລາວໃນການຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນເປັນການຍຸຕິ ທຳ ທີ່ຈະເວົ້າວ່າລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເສີຍເມີຍໂດຍການເນັ້ນ ໜັກ ທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບພະ ຄຳ ພີນີ້ກ່ຽວກັບວັນທີແລະການປຽບທຽບ ຄຳ ພະຍາກອນ.
ມີການສັນນິຖານວ່າພວກເຮົາມີຜູ້ຖືກລ້າເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບເວລາແລະລະດູການຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນກິດຈະການ 1: 7, ພະເຍຊູກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າມັນບໍ່ຢູ່ໃນຂອບເຂດສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງພະຍາຍາມຢູ່, ໂດຍສົມມຸດວ່າກົດລະບຽບມີການປ່ຽນແປງ, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານັ້ນຖືກກ່າວເຖິງ ທຳ ອິດ.
“ ຢ່າຫລົງຜິດ: ພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກເຍາະເຍີ້ຍ. ສຳ ລັບສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ມະນຸດ ກຳ ລັງຫວ່ານ, ຜູ້ນີ້ຈະໄດ້ເກັບກ່ຽວ…” (ຄາລາຊີ 6: 7) ຖືກຕ້ອງ, ຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານັ້ນແມ່ນໃຊ້ກັບການສະແຫວງຫາເນື້ອຫນັງ ເໜືອ ວິນຍານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນກ່າວເຖິງຫຼັກການທົ່ວໄປ. ທ່ານບໍ່ສາມາດລະເລີຍຫຼັກການທົ່ວໄປຂອງພະເຢໂຫວາ, ແລະຄາດຫວັງວ່າຈະອອກມາຢ່າງປອດໄພ.
ອ້າຍ Russell ແລະພີ່ນ້ອງໃນວັນເວລາຂອງລາວຄິດວ່າພວກເຂົາສາມາດບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ສັ່ງຕໍ່ຕ້ານການຮູ້ເວລາແລະລະດູການຂອງພຣະເຈົ້າ. ດ້ວຍເຫດນີ້ພວກເຮົາ, ໃນຖານະເປັນປະຊາຊົນ, ໄດ້ປະສົບກັບຄວາມອັບອາຍຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້. ບະລາເດີຣໍເບີດຟອດແລະຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນວັນເວລາຂອງລາວຄິດວ່າເປັນເລື່ອງດຽວກັນແລະຜົນໄດ້ຮັບສືບຕໍ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ປະຫວັດສາດທີ່ ໜ້າ ສົງໄສຂອງອ້າຍ Russell ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຄວາມຈິງທີ່ວ່າ "ມູນຄ່າ" ບູຮານເຊັ່ນອັບຣາຮາມແລະໂມເຊຈະຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດໃນປີ 1925. ເປັນຕາຢ້ານທີ່ຟັງຄືວ່າມື້ນີ້, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າມັນກັບມາແລະເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ໄປສ້າງເຮືອນເພື່ອເປັນເຈົ້າພາບພວກເຂົາໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາມາຮອດ. ອ້າຍ Fred Franz ແລະຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານພາຍໃຕ້ອ້າຍ Nathan Knorr ໄດ້ສົ່ງເສີມແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າຈຸດຈົບອາດຈະເກີດຂື້ນໃນປີ 1975 ເຊິ່ງການສິດສອນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້. ແລະຂໍໃຫ້ມີຄວາມຍຸຕິ ທຳ, ພວກເຮົາເກືອບທຸກຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງໃນເວລານັ້ນລ້ວນແຕ່ມີການຄາດຄະເນເຫຼົ່ານີ້. ໃນຖານະເປັນໄວຫນຸ່ມ, ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ນອນຊື້ເຂົ້າໃນການຄາດຄະເນປີ 1975, ຕອນນີ້ຂ້ອຍກໍ່ອາຍທີ່ຈະເວົ້າ.
ໂອເຄ, ທັງ ໝົດ ນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນອະດີດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຈະຮຽນຮູ້ຈາກຄວາມຜິດພາດຂອງພວກເຮົາເພື່ອທີ່ຈະເຮັດເລື້ມຄືນມັນຢ່າງແນ່ນອນບໍ? ຫຼືພວກເຮົາຈະຮຽນຮູ້ຈາກຄວາມຜິດພາດຂອງພວກເຮົາເພື່ອຫລີກລ້ຽງພວກເຂົາໃນອະນາຄົດບໍ? ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ພວກເຮົາຈະຕ້ອງໄດ້ຖິ້ມມໍລະດົກຂອງອະດີດ. ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານວ່າການປະຖິ້ມປີ 1914 ແລະສິ່ງທັງ ໝົດ ທີ່ມັນກ່ຽວຂ້ອງຈະສົ່ງຄວາມຕົກໃຈມາໃຫ້ທົ່ວພີ່ນ້ອງທົ່ວໂລກ. ມັນຈະເປັນການທົດສອບສັດທາຢ່າງ ໜັກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະສ້າງພື້ນຖານທີ່ຜິດ. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງປະເຊີນກັບຊ່ວງເວລາທີ່ທຸກຍາກ ລຳ ບາກຄືກັບທີ່ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍປະສົບມາກ່ອນ. ມັນປະກົດວ່າມີ ຄຳ ພະຍາກອນຕ່າງໆທີ່ຈະ ນຳ ພາພວກເຮົາໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ, ເພາະວ່າລາວຕ້ອງ ເໝາະ ສົມກັບປີ 1914 ເຂົ້າໃນສົມຜົນ, ພວກເຮົາໄດ້ ນຳ ໃຊ້ຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນອະດີດ. ພວກເຂົາຖືກ ນຳ ໄປທີ່ນັ້ນເພື່ອຈຸດປະສົງ. ພວກເຮົາຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈພວກມັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ.
ແນ່ນອນວ່າສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ຢູ່ໃນ ກຳ ມືຂອງພະເຢໂຫວາ. ພວກເຮົາໄວ້ວາງໃຈລາວໃນການເຮັດໃຫ້ທຸກຢ່າງເກີດຂື້ນຕາມເວລາທີ່ ກຳ ນົດໄວ້. ເຖິງຢ່າງນັ້ນກໍ່ຍັງບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ພວກເຮົານັ່ງດ້ວຍມືພັບຄາດຫວັງວ່າລາວຈະເຮັດທຸກຢ່າງເພື່ອພວກເຮົາ. ມີຕົວຢ່າງຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຕົວອັກສອນໃນພຣະ ຄຳ ພີຜູ້ທີ່, ເຮັດວຽກທີ່ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍພາຍໃນ 'ອຳ ນາດຕັດສິນ' ຂອງພວກເຂົາ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສັດທາແລະຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງການເອີ້ນຕົວເອງ.
ພວກເຮົາເວົ້າຖືກບໍໃນການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງໃນເວທີນີ້? ຫຼືພວກເຮົາ ກຳ ລັງກະ ທຳ ແບບສັນນິຖານ? ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຮູ້ສຶກແນວໃດເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ບອກພວກເຮົາດັ່ງນັ້ນໂດຍຜ່ານໂຄງການປະຊຸມເມືອງປີນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນຄວາມຜິດພາດຫຼາຍຢ່າງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດແລະໃຫ້ສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າກ່ຽວກັບການໄວ້ວາງໃຈຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ບັນດາຜູ້ມີກຽດແລະລູກຊາຍຂອງມະນຸດໃນໂລກ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນຍາກທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມຕັດສິນໃຈລ່ວງ ໜ້າ ໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍ. ຖ້າພວກເຮົາເຮັດຜິດ, ຂໍໃຫ້ພະເຢໂຫວາແກ້ໄຂພວກເຮົາ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນແຕ່ໃນຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວ. (ເພງ. 146: 3; ໂລມ 14:10; ເພງສັນລະເສີນ 6: 1)
[…] ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາພິເສດຂອງ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” ແຕ່ວ່າ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” ເລີ່ມຕົ້ນ 1900 ປີກ່ອນຄ. ສ. 33 ຕາມທີ່ໄດ້ບອກໂດຍເປໂຕໃນກິດຈະການ 2:17 ເມື່ອລາວອ້າງເຖິງຈາກ […]
ເປັນການຕິດຕາມໄປສະນີຂ້າງເທິງກ່ຽວກັບ "ຍຸກສຸດທ້າຍ." ບົດຂຽນນີ້ແມ່ນການ ສຳ ຫຼວດປະໂຫຍກ,“ ການສິ້ນສຸດຂອງລະບົບຂອງໂລກ” (NWT; ມີການແປທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນການແປທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.) ເຫດຜົນຂອງການ ສຳ ຫຼວດນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າສະມາຄົມ WT ປຽບທຽບ“ ການສິ້ນສຸດຂອງລະບົບຂອງສິ່ງຕ່າງໆ” ກັບ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ.” (ມັດທາຍ 13: 39-43). . . ການເກັບກ່ຽວແມ່ນການສະຫລຸບລະບົບຂອງສິ່ງຕ່າງໆແລະຜູ້ເກັບກ່ຽວແມ່ນທູດສະຫວັນ. 40 ເພາະສະນັ້ນ, ຄືກັນກັບຫຍ້າທີ່ຖືກເກັບເອົາແລະເຜົາດ້ວຍໄຟ, ສະນັ້ນມັນຈະຢູ່ໃນສະ ໄໝ ສຸດທ້າຍຂອງລະບົບໂລກນີ້. 41 ບຸດມະນຸດຈະ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Bobcat,
ເປັນຫຍັງທ່ານເວົ້າວ່ານັກຂຽນຊາວເຮັບເຣີແມ່ນບໍ່ລະບຸຊື່?
ດີ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ເພາະວ່າລາວແມ່ນ, ນັ້ນແມ່ນນັກຂຽນບໍ່ໄດ້ລະບຸຕົວເອງໃນຈົດ ໝາຍ. ບາງທີມັນອາດຈະເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຂອງກະທູ້. ສະມາຄົມແມ່ນໃຈແຂງວ່າມັນແມ່ນໂປໂລ. ແລະ ສຳ ລັບພາກສ່ວນຂອງຂ້ອຍ, ຈາກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ສຶກສາກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມເປັນໄປໄດ້ ໜຶ່ງ. ຫຼື, ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າລາວມີມືໃນການກໍ່ສ້າງຕົວອັກສອນເດີມ. ສະມາຄົມ, ໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້ານ້ອຍໆກ່ຽວກັບມັນ, ສະເຫມີຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າເປັນຫຼັກຖານຂອງການປະພັນໂດຍ Pauline. ແຕ່ມັນມີຫລາຍສິ່ງທີ່ນັກວິຈານຖືວ່າເປັນຫລັກຖານຂອງຄົນອື່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນບໍ່ມີແລະຂ້ອຍບໍ່ມີບັນຫາຫຍັງກັບການໃຊ້“ ນັກຂຽນເຮັບເລີ” ຂອງເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນແມ່ນໂປໂລ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໃຊ້ເວລາໃນການສືບສວນ, ຫລື ສຳ ລັບເລື່ອງນັ້ນ, ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ.
ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຍອມຮັບທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຫຼອກລວງໄດ້ເມື່ອພວກເຮົາເລີ່ມຄົ້ນຄວ້າ. ສະນັ້ນມັນເປັນການດີທີ່ຈະມີການ ກຳ ຈັດຄວາມ ລຳ ອຽງຕື່ມອີກ.
ຂໍຂອບໃຈ,
ມິງຕິ
ການຮັກສາປື້ມຂອງ SI ຂອງຜູ້ທີ່ຂຽນພາສາເຮັບເລີແມ່ນການສຶກສາກ່ຽວກັບເຕັກນິກການປູກຝັງແລະ / ຫຼືການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່. ນັກຂຽນ Pauline ແມ່ນສົມມຸດວ່າຖືກຕ້ອງຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນແລະມີພຽງແຕ່“ ຫຼັກຖານໃນຄວາມໂປດປານຂອງສິ່ງນັ້ນ. ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ກໍ່ຖືກສະ ເໜີ ວ່າເປັນ 'ນັກວິຈານ ຄຳ ພີໄບເບິນ.'
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນບົດຂຽນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມີນັ້ນໄດ້ກ່າວເຖິງຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ (ບົດຂຽນ ໃໝ່ ຂອງອາເມລິກາ - ບົດຂຽນ ໃໝ່, ແລະບົດຂຽນກ່ຽວກັບພະ ຄຳ ພີພາກພາສາເກຣັກ ໃໝ່ - ທັງບົດຂຽນກ່ຽວກັບວິຊາການທີ່ດີເລີດ), ນັກຂຽນແມ່ນຫຍັງແຕ່ເປັນ "ນັກວິຈານ." ຄວາມເຄົາລົບຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະຄຣິສຕະ ທຳ ຄຳ ພີແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ໃນການພິຈາລະນາການໂຕ້ຖຽງຕ່າງໆ ສຳ ລັບແລະຕໍ່ຕ້ານ, ແມ່ນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສັງເກດ.
ໂດຍບັງເອີນໃນເລື່ອງ“ ຍຸກສຸດທ້າຍຂອງລະບົບ” ແລະ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງເຂົ້າສາລີແລະຫຍ້າໄດ້ຍ້າຍ“ ໄລຍະສຸດທ້າຍຂອງລະບົບ” ໄປເຖິງເວລາທີ່ພະເຍຊູຈະມາເຖິງມີຂໍ້ຂ້ອງໃຈທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍກ່ຽວກັບການເລືອກທີ່ເປັນໄປໄດ້ 'ຂອງນິກາຍຄຣິສຕຽນທີ່ເກີດຂື້ນໃນປີ 1919, ມັນຍັງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການ ຈຳ ແນກ“ ພວກລູກຊາຍແຫ່ງອານາຈັກ” (ຫລືອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ“ ເມັດເຂົ້າສາລີ”). ກ່ຽວກັບເຂົ້າສາລີ, ສົມທຽບການເກັບກ່ຽວສອງຢ່າງໃນພະນິມິດບົດທີ 14 ທ່ານຈະຕ້ອງກວດເບິ່ງເຣັກ. ໂຕ ທຳ ອິດແມ່ນ 14: 14-16. ໂຕທີສອງແມ່ນ 14: 18-20. ໂຕ ທຳ ອິດແມ່ນ“ ສຸກເຕັມທີ່.” ທ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍໂທດ, ນັ້ນແມ່ນ ໜ້າ 213 ຂອງປື້ມ RC. ຂ້ອຍຄວນເປີດໄຟເມື່ອຂ້ອຍພິມ. 🙂
ກ່ຽວກັບ“ ການສິ້ນສຸດຂອງລະບົບຂອງໂລກ”: ໃນຂໍ້ຄວາມຂ້າງເທິງນີ້ຂ້າພະເຈົ້າລືມທີ່ຈະລວມເອົາຕົວຢ່າງຂອງມັນໃນ ຄຳ ອຸປະມາກ່ຽວກັບການລາກ, ແຕ່ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນຄືກັນ. (ມັດທາຍ 13: 47-50). . . ອານາຈັກສະຫວັນປຽບ ເໝືອນ ຕາຫນ່າງທີ່ລົງມາໃນທະເລແລະຫາປາທຸກຊະນິດ. 48 ເມື່ອນໍ້າມັນເຕັມເຮືອພວກເຂົາກໍ່ເອົາມັນຂຶ້ນສູ່ຫາດຊາຍແລະນັ່ງລົງ, ພວກເຂົາໄດ້ເກັບເອົາເຄື່ອງທີ່ລະອຽດລົງໃສ່ໃນເຮືອ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມທີ່ພວກເຂົາໂຍນຖິ້ມ. 49 ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ມັນຈະຢູ່ໃນສະ ໄໝ ສຸດທ້າຍຂອງລະບົບນີ້: ທູດສະຫວັນຈະເປັນແນວນັ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
Meleti: ນີ້ແມ່ນການຄົ້ນຄວ້າ ສຳ ລັບຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຂອງ "ຍຸກສຸດທ້າຍ": ທຳ ອິດແມ່ນການ ສຳ ຫຼວດຂໍ້ທີ່ກ່າວເຖິງ "ມື້ສຸດທ້າຍ, ມື້ສຸດທ້າຍ", ແລະແນວຄິດທີ່ຄ້າຍຄືກັນທີ່ກ່າວເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍ: ກ່ຽວກັບ ຄຳ ວ່າ "ມື້ສຸດທ້າຍ" (ໝາຍ ເຫດນາມ) ໃຊ້ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງໂຢຮັນເທົ່ານັ້ນ. ມັນເກີດຂື້ນໃນ: ໂຢຮັນ 6:39, 40, 44, 54 (ໂດຍພຣະເຢຊູ) ໂຢຮັນ 7:37 (ໂດຍໂຢຮັນເປັນຜູ້ບັນຍາຍໃນງານບຸນ) ໂຢຮັນ 11:24 (ໂດຍມາທາກັບພຣະເຢຊູ) ໂຢຮັນ 12:48 (ໂດຍພຣະເຢຊູ ) ນອກຈາກ 7:37, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ ນີ້ຍົກເວັ້ນເວລາ 12:48, ເຊື່ອມໂຍງກັບ“ ວັນສຸດທ້າຍ” ກັບເວລາໃນອະນາຄົດຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ. 12:48, ລ. ມ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ Bobcat ສຳ ລັບການແບ່ງປັນການຄົ້ນຄວ້າຂອງທ່ານ. ສະນັ້ນ ຄຳ ຖາມທີ່ຍາວນານແມ່ນໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຢ່າງລະອຽດຢູ່ທີ່ນີ້ເຊິ່ງຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວິທີການປຸງແຕ່ງມັນທັງ ໝົດ. ກ່ຽວກັບ 2 ຕີໂມທຽວ 3, ໜຶ່ງ ໃນ ຄຳ ຖາມທີ່ລື່ນເລີງຂອງຂ້ອຍແມ່ນ: ຖ້າໂປໂລຢູ່ທີ່ນີ້ເວົ້າກ່ຽວກັບເວລາຂອງພວກເຮົາ, ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງເວົ້າເຖິງບັນດາຄຸນລັກສະນະທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນໂລມ 1, ບ່ອນທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງເວລາໃນອະນາຄົດທີ່ຫ່າງໄກ? 29 ແລະພວກເຂົາເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມບໍ່ຊອບ ທຳ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ຄວາມໂລບມາກໂລພາ, ແລະຄວາມບໍ່ດີ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມອິດສາ, ການຄາດຕະ ກຳ, ການຜິດຖຽງກັນ, ການລໍ້ລວງ, ແລະຄວາມກຽດຊັງ, ການປາກເວົ້າ, ຂີດ 30, ຜູ້ກຽດຊັງພຣະເຈົ້າ, ຄວາມໂງ່ຈ້າ, ຄວາມຈອງຫອງ, ຄວາມຈອງຫອງ, ການວາງແຜນຂອງ... ອ່ານຕື່ມ "
[…] ພິຈາລະນາເລື່ອງນີ້: ຖ້າທ່ານເອົາປີ 1914 ເປັນວັນເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ, ແລ້ວພວກເຂົາຈະເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອໃດ? ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງປີເລີ່ມຕົ້ນ. ອີງຕາມສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າຕົວຈິງ, ທຸກໆອາການຈາກ Mt. 24: 4-31 ຕ້ອງເກີດຂື້ນພ້ອມກັນເພື່ອຈະມີໄລຍະເວລາທີ່ແນ່ນອນທີ່ພວກເຮົາສາມາດຕັ້ງເປັນວັນສຸດທ້າຍໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ຍ້ອນວ່າ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າຢ່າງແນ່ນອນວ່າວັນສຸດທ້າຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີໃດ ໜຶ່ງ. ມັນຄ້າຍຄືກັບການພະຍາຍາມວັດຄວາມກວ້າງຂອງ ໝອກ. ວັນທີເລີ່ມຕົ້ນແມ່ນໃກ້ຈະຮອດແລ້ວ. (ສຳ ລັບລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ເບິ່ງ“ ສຸດທ້າຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ MV. ມັນງ່າຍທີ່ຈະລືມວ່າສັນຍານທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນຍຸກສຸດທ້າຍບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງວັນເວລາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ແນ່ນອນ. ມັນຍັງງ່າຍທີ່ຈະຄິດວ່າການປະຖິ້ມປີ 1914 ເປີດໂອກາດຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງຕົວຈິງ, ການປະຖິ້ມປີ 1914 ແມ່ນຄ້າຍຄືການຕັດ ໝາກ ບານແລະຕ່ອງໂສ້ອອກຈາກຂາລວມຂອງພວກເຮົາ.