[ປະກົດຕົວຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນວັນທີ 28 ເດືອນເມສາປີນີ້, ຂ້ອຍໄດ້ລົງພິມເຜີຍແຜ່ (ສະບັບປັບປຸງ) ນີ້ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນອາທິດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສຶກສາບົດຄວາມສະເພາະຂອງວາລະສານສະບັບນີ້. - MV]
ມັນປາກົດວ່າຈຸດປະສົງດຽວຂອງສິ່ງນີ້, ບົດຄວາມສຶກສາທີສາມໃນເດືອນກໍລະກົດ 15, 2013 The Watchtower ແມ່ນການສ້າງຫຼັກຖານ ສຳ ລັບຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ໆ ທີ່ໄດ້ ນຳ ເອົາລົງໃນບົດຂຽນສຸດທ້າຍໃນປະເດັນນີ້. ຖ້າທ່ານໄດ້ອ່ານບົດຄົ້ນຄວ້າຂອງວາລະສານແລ້ວ, ທ່ານຈະຮູ້ວ່າຕອນນີ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສິດສອນວ່າສະມາຊິກ XNUMX ຄົນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເປັນຜູ້ດູແລທີ່ສັດຊື່ໃນທັງ ໝົດ. ພວກເຮົາຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າພະເຍຊູໄດ້ກ່າວເຖິງຊາຍຫນຸ່ມ ຈຳ ນວນດັ່ງກ່າວເມື່ອເວົ້າເຖິງຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ເຊິ່ງພະອົງແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ລ້ຽງສັດພາຍໃນບ້ານ? ເຫດຜົນ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນບົດຮຽນການສຶກສາຄັ້ງທີສາມນີ້, ແມ່ນວ່າລາວໄດ້ຕັ້ງຕົວຢ່າງ ສຳ ລັບການຈັດການນີ້ໂດຍວິທີທີ່ລາວໄດ້ເຮັດການອັດສະຈັນໂດຍສະເພາະ, ການໃຫ້ອາຫານຫລາຍພັນຄົນໂດຍໃຊ້ພຽງແຕ່ປາແລະເຂົ້າຈີ່ບໍ່ຫຼາຍປານໃດ. ສານຸສິດຂອງພຣະອົງໄດ້ເຮັດອາຫານການກິນ.
ໃນຕອນນີ້ບົດຂຽນຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຍຊູໄດ້ເຮັດການອັດສະຈັນນີ້ເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດສະແດງວິທີການລ້ຽງອາຫານຂອງຝູງແກະຂອງລາວຈະເກີດຂຶ້ນສອງພັນປີໃນອະນາຄົດ.
ນີ້ແມ່ນຄວາມຫລອກລວງຂອງການສົມເຫດສົມຜົນຂອງວົງກົມບວກກັບສົມເຫດສົມຜົນແບບອ່ອນເພຍ. ບົດສະຫຼຸບຂອງບົດຂຽນຕ້ອງການການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງດ້ານພຣະ ຄຳ ພີ, ແຕ່ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ໄດ້ປະກາດໃນພຣະ ຄຳ ພີເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄວາມຄິດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການສູນກາງທີ່ໃຫ້ອາຫານຜູ້ຕິດຕາມຫຼາຍລ້ານຄົນ. ດັ່ງນັ້ນນັກຂຽນໄດ້ພົບເຫັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່, ໃນບັນດາອົງປະກອບຂອງມັນ, ມີສ່ວນປະກອບຂອງການໃຫ້ອາຫານ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ. Presto, bingo! ພວກເຮົາມີຫຼັກຖານຢັ້ງຢືນ.
ໂດຍໄດ້ພົບເຫັນການປຽບທຽບຂອງລາວ, ນັກຂຽນຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດການອັດສະຈັນນີ້ເພື່ອສອນພວກເຮົາວ່າປະມານ 2,000 ປີຂ້າງ ໜ້າ ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ພວກສາວົກຈະຖືກສອນ. ເຫດຜົນທີ່ພະເຍຊູເອງໃຫ້ ສຳ ລັບການເຮັດການອັດສະຈັນນີ້ແມ່ນເພື່ອເບິ່ງແຍງຄວາມ ຈຳ ເປັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຟັງ. ມັນເປັນຕົວຢ່າງຂອງຄວາມກະລຸນາທີ່ດີເລີດຂອງລາວ, ບໍ່ແມ່ນບົດຮຽນທີ່ມີຈຸດປະສົງໃນການສອນຝູງແກະ. ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງເລື່ອງນີ້ໃນອີກໂອກາດ ໜຶ່ງ ເພື່ອສອນບົດຮຽນທີ່ເປັນຈຸດປະສົງ, ແຕ່ບົດຮຽນຕ້ອງເຮັດດ້ວຍ ອຳ ນາດແຫ່ງຄວາມເຊື່ອ, ບໍ່ແມ່ນວິທີການລ້ຽງຝູງແກະ. (ມັດທາຍ 16: 8,9)
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າຜູ້ຊາຍ XNUMX ຄົນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ໃຫ້ອາຫານພະຍານຫຼາຍລ້ານຄົນໃນທົ່ວໂລກ, ສະນັ້ນ, ສິ່ງມະຫັດສະຈັນນີ້ຕ້ອງສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມເປັນຈິງນີ້. ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ມີສິ່ງມະຫັດສະຈັນດັ່ງກ່າວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການໃຫ້ອາຫານສະ ໄໝ ນີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ເຈົ້າເຫັນບໍ? ຕາມເຫດຜົນຂອງວົງ.
ສົມເຫດສົມຜົນ. ແຕ່ແມ່ນແຕ່ການປຽບທຽບຂອງພວກເຮົາ, ເຊັ່ນວ່າມັນແມ່ນ, ເຮັດວຽກຕົວຈິງບໍ? ໃຫ້ຂອງດໍາເນີນການຕົວເລກ. ພະອົງໃຫ້ອາຫານແກ່ພວກສາວົກຂອງລາວເພື່ອແຈກຢາຍ. ໃຜເປັນສາວົກ? ພວກອັກຄະສາວົກ, ແມ່ນບໍ? ບັນຫາແມ່ນ, ເລກບໍ່ໄດ້ຜົນຖ້າພວກເຮົາປ່ອຍມັນໄວ້. ປັດໄຈໃນແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍ - ນັບຕັ້ງແຕ່ມີພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກນັບໃນວັນເວລານັ້ນ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງສົນທະນາກ່ຽວກັບປະມານ 15,000 ຄົນ. ວ່າປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຈະກວມເອົາຈໍານວນຂອງເນື້ອທີ່ດິນຂອງ acres. ມັນຈະໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍ 12 ຄົນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະເອົາອາຫານນັ້ນຫລາຍຖ້າແຕ່ລະຄົນຮັບຜິດຊອບໃນການໃຫ້ອາຫານຫລາຍກວ່າ 1,000 ຄົນ. ລອງນຶກເບິ່ງເວລາຍ່າງຢູ່ສະ ໜາມ ກິລາບານເຕະທີ່ມີເວລາພຽງພໍເພື່ອສະ ໜອງ ອາຫານ ສຳ ລັບຫໍປະຊຸມທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຜູ້ຄົນແລະທ່ານມີຄວາມຄິດບາງຢ່າງກ່ຽວກັບ ໜ້າ ວຽກກ່ອນພວກເຂົາ.
ພະເຍຊູມີລູກສິດຫຼາຍກວ່າ 12 ຄົນ. ໃນເວລາໃດ ໜຶ່ງ, ລາວໄດ້ສົ່ງການປະກາດອອກໄປ 70 ເທື່ອ. ຜູ້ຍິງກໍ່ຖືກນັບເຂົ້າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງກຸ່ມສາວົກຂອງພຣະອົງ. (ລືກາ 10: 1; 23:27) ຄວາມຈິງທີ່ພວກເຂົາແບ່ງກຸ່ມຄົນອອກເປັນກຸ່ມ 50 ແລະ 100, ສະແດງເຖິງຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ສາວົກຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ແຕ່ລະກຸ່ມ. ພວກເຮົາອາດຈະເວົ້າກ່ຽວກັບສອງສາມຮ້ອຍສາວົກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບຈຸດທີ່ບົດຂຽນພະຍາຍາມເຮັດ, ດັ່ງນັ້ນຮູບແຕ້ມໃນວາລະສານພຽງແຕ່ສະແດງເຖິງສາວົກສອງຄົນ.
ນີ້ແມ່ນວິຊາການທັງ ໝົດ ບໍ່ວ່າໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ. ຄຳ ຖາມທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນ: ພະເຍຊູໄດ້ເຮັດການອັດສະຈັນນີ້ເພື່ອສອນພວກເຮົາບາງຢ່າງກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຂ້າທາດຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຕິປັນຍາມີໂຄງສ້າງບໍ? ເບິ່ງຄືວ່າເປັນການກະໂດດຕາມເຫດຜົນ, ໂດຍສະເພາະຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຫຍັງກັບສິ່ງມະຫັດສະຈັນແລະ ຄຳ ອຸປະມາໃນ ຄຳ ຖາມ.
ເຫດຜົນທີ່ລາວໄດ້ເຮັດການອັດສະຈັນ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກມາເປັນເວລາຫລາຍໆຄັ້ງ, ແມ່ນການຕັ້ງຕົນເອງເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າແລະໃຫ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ກະສັດໃນທີ່ສຸດຂອງລາວຈະ ສຳ ເລັດ.
ມັນເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າຫາສາດສະດາທີ່ສົມມຸດຖານອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ເພື່ອພະຍາຍາມຊຸກຍູ້ການຕີຄວາມຂອງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນບັນທຶກທີ່ດົນໃຈ, ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນດ້ວຍການປຽບທຽບທີ່ອ່ອນແອຫຼາຍແລະການສົມເຫດສົມຜົນຂອງວົງຈອນ.
ວັກ 5 ເຖິງ 7 ເວົ້າເຖິງການເລືອກເອົາອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນທີ່ໄດ້ຮັບມອບ ໝາຍ ໃຫ້“ ມີ ໜ້າ ທີ່ຄວບຄຸມ” ແລະບອກໃຫ້ ‘ລ້ຽງແກະນ້ອຍຂອງພະເຍຊູ’. ພະເຍຊູເຮັດສິ່ງນີ້ພຽງແຕ່ມື້ກ່ອນອອກເດີນທາງເພື່ອສິ່ງທີ່ດີຄືກັນກັບ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ. (ມັດທາຍ 24: 45-47) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຈະຖືກບອກໃນບົດຄວາມຕໍ່ໄປວ່າພວກອັກຄະສາວົກບໍ່ເຄີຍແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ນັ້ນ. ໃນວັກ 8 ແລະ 9 ພວກເຮົາສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການຄືກັບຄົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ລ້ຽງປາແລະເຂົ້າຈີ່ຫລາຍ, ດັ່ງນັ້ນອັກຄະສາວົກສອງສາມຄົນໄດ້ລ້ຽງຫລາຍຄົນຕໍ່ໄປໃນວັນເພນເຕກອດ.
“ ໃຫ້ຜູ້ອ່ານໃຊ້ຄວາມຮູ້ແຈ້ງ”
ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງລະມັດລະວັງແລະ ນຳ ໃຊ້ ອຳ ນາດຂອງພວກເຮົາເພື່ອແນມເບິ່ງ. ສຳ ລັບການປຽບທຽບທີ່ເຮັດວຽກເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ ຂອງພວກເຮົາ, ພວກອັກຄະສາວົກແລະການທົດແທນຂອງພວກເຂົາ (ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ) ຈະຕ້ອງສືບຕໍ່ໃຫ້ອາຫານແກ່ຫຼາຍໆຄົນໃນຕະຫຼອດສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ພຽງແຕ່ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, ປະເພດຂອງສາດສະດານີ້ຈະເປັນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສຳ ລັບການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາໃນສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທີ່ໃຫ້ອາຫານປະຊາຄົມທົ່ວໂລກ.
ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນແທ້ໆໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ? ຄົນ ຈຳ ນວນຫນ້ອຍ, ອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນ, ໄດ້ຝຶກອົບຮົມຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງທີ່ປ່ຽນ ໃໝ່ ເປັນພັນໆຄົນແລະໃນທີ່ສຸດກໍ່ໄດ້ສົ່ງພວກເຂົາກັບຄືນບ້ານຂອງພວກເຂົາ. ຫລັງຈາກນັ້ນພວກອັກຄະສາວົກໄດ້ລ້ຽງພວກເຂົາບໍ? ເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ແນວໃດ? ຍົກຕົວຢ່າງຜູ້ທີ່ລ້ຽງອາຫານຊາວອີທິໂອເປຍ? ບໍ່ແມ່ນພວກອັກຄະສາວົກ, ແຕ່ເປັນຜູ້ຊາຍຄົນດຽວ, ຟີລິບ. ແລະໃຜເປັນຜູ້ຊີ້ແຈງໃຫ້ຟີລີບໄປຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ? ບໍ່ແມ່ນພວກອັກຄະສາວົກ, ແຕ່ເປັນທູດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. (ກິດຈະການ 8: 26-40)
ອາຫານ ໃໝ່ ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ ແຈກຢາຍໃຫ້ແກ່ຄົນທີ່ສັດຊື່ໃນສະ ໄໝ ນັ້ນແນວໃດ? ພະເຢໂຫວາຜ່ານທາງພະເຍຊູລູກຊາຍຂອງພະອົງໃຊ້ຜູ້ ທຳ ນວາຍທັງຊາຍແລະຍິງເພື່ອສັ່ງສອນປະຊາຄົມຕ່າງໆ. (ກິດຈະການ 2:17; 13: 1; 15:32; 21: 9)
ວິທີການນີ້ເຮັດວຽກ - ວິທີທີ່ມັນເຄີຍເຮັດວຽກຢູ່ເລື້ອຍໆ - ແມ່ນວ່າຄົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຄວາມຮູ້ໄດ້ຝຶກອົບຮົມຄົນອື່ນໆໃຫ້ຫຼາຍ. ໃນທີ່ສຸດ, ຫລາຍໆຄົນໄດ້ອອກໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ ໃໝ່ໆ ຂອງພວກເຂົາແລະຝຶກອົບຮົມອີກຫລາຍໆຄົນ, ຜູ້ທີ່ອອກໄປແລະຝຶກອົບຮົມຫລາຍຂື້ນ. ແລະມັນກໍ່ໄປ. ບໍ່ພຽງແຕ່ກັບຂ່າວດີ, ແຕ່ໃນຄວາມພະຍາຍາມທາງປັນຍາ, ນີ້ແມ່ນວິທີການເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນ.
ຕອນນີ້ໃນວັກ 10 ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າ "ພຣະຄຣິດໄດ້ໃຊ້ກຸ່ມຊາຍ ໜຸ່ມ ທີ່ມີຄຸນວຸດທິນີ້ເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາ ຄຳ ສອນແລະຄວບຄຸມແລະຊີ້ ນຳ ການປະກາດແລະການສັ່ງສອນຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກ."
ນີ້ແມ່ນວັກທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ. ມັນແມ່ນວັກທີ່ພວກເຮົາສ້າງຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງການໂຕ້ຖຽງທີ່ສອງສາມຄົນ (ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ) ລ້ຽງດູຫລາຍໆຄົນ, ເຊິ່ງເປັນອ້າຍນ້ອງໃນທົ່ວໂລກ. ພວກເຮົາລະບຸຢ່າງເປັນປະເພດວ່າ:
- ມີຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.
- ມັນປະກອບດ້ວຍກຸ່ມນ້ອຍຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄຸນວຸດທິ.
- ມັນແກ້ໄຂບັນຫາ ຄຳ ສອນ ສຳ ລັບປະຊາຄົມ.
- ມັນຄວບຄຸມແລະຊີ້ ນຳ ວຽກງານການປະກາດ.
- ມັນຄວບຄຸມແລະຊີ້ ນຳ ວຽກງານການສິດສອນ.
ເພື່ອເປັນຫຼັກຖານທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ພວກເຮົາສະ ເໜີ ເອກະສານອ້າງອີງໃນພຣະ ຄຳ ພີສາມຂໍ້: ກິດຈະ ກຳ 15: 6-29; 16: 4,5; 21: 17-19.
ກິດຈະການ 15: 6-29 ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄະດີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາການຕັດ. ນີ້ແມ່ນເທື່ອດຽວໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ບັນດາອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບັນຫາ ຄຳ ສອນ. ເຫດການດຽວນີ້ໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນເຖິງການມີຢູ່ຂອງຄະນະລັດຖະບານສະຕະວັດທີ ໜຶ່ງ ທີ່ປະຕິບັດທຸກ ໜ້າ ທີ່ທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນບໍ? ຍາກ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເຫດຜົນທີ່ໂປໂລແລະບານາບາໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເຢຣູຊາເລັມແມ່ນຍ້ອນວ່າການໂຕ້ຖຽງກັນທີ່ເກີດຂື້ນນັ້ນແມ່ນມາຈາກບ່ອນນັ້ນ. ເປັນຫຍັງຜູ້ຊາຍທີ່ມາຈາກແຂວງຢູເດເປັນຜູ້ສົ່ງເສີມການຕັດຫຍິບ gentiles? ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງທິດທາງແລະການຕິດຕາມກວດກາຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສະຕະວັດທີ ໜຶ່ງ ບໍ? ແນ່ນອນ, ວິທີດຽວທີ່ຈະຢຸດການສິດສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງນີ້ແມ່ນການໄປຫາແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າປະຊາຄົມບໍ່ເຄົາລົບຜູ້ເຖົ້າແລະອັກຄະສາວົກໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນການກ້າວກະໂດດທີ່ໃຫຍ່ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເພື່ອໃຫ້ຂໍ້ສະຫຼຸບວ່ານີ້ ໝາຍ ເຖິງສະຕະວັດ ທຳ ອິດທຽບເທົ່າກັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສະ ໄໝ ນີ້ຂອງພວກເຮົາ.
ຕໍ່ໄປ, ກິດຈະການ 16: 4,5 ແມ່ນສະ ໜອງ ໃຫ້ເປັນຫຼັກຖານໃນການຊີ້ ນຳ ວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສິ່ງທີ່ສົ່ງຕໍ່ໄປແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໂປໂລໄດ້ຮັບຈົດ ໝາຍ ຈາກພວກອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມ ກຳ ລັງ ນຳ ເອົາມັນໄປໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ມີຄວາມສຸພາບຮຽບຮ້ອຍໃນການເດີນທາງຂອງລາວ. ແນ່ນອນ, ລາວຈະເຮັດສິ່ງນີ້. ນີ້ແມ່ນຈົດ ໝາຍ ທີ່ຈົບການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບການຕັດ. ສະນັ້ນພວກເຮົາຍັງແກ້ໄຂບັນຫາ ໜຶ່ງ ດຽວ. ໃນພຣະ ຄຳ ພີເຣັກບໍ່ມີຫຍັງທີ່ສະແດງວ່ານີ້ແມ່ນການປະຕິບັດທົ່ວໄປ.
ໃນທີ່ສຸດກິດຈະການ 21: 17-19 ເວົ້າເຖິງໂປໂລໃຫ້ບົດລາຍງານແກ່ອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່. ເປັນຫຍັງລາວບໍ່ເຮັດແບບນີ້. ເນື່ອງຈາກວຽກດັ່ງກ່າວມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຢູ່, ພວກເຂົາຢາກຮູ້ວ່າມີຄວາມຄືບ ໜ້າ ແນວໃດ. ມີແນວໂນ້ມວ່າລາວໄດ້ລາຍງານກ່ຽວກັບກິດຈະ ກຳ ຂອງປະຊາຄົມອື່ນໆໃນແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ລາວໄປຢາມປະຊາຄົມຢູ່ເມືອງ ໃໝ່. ການເຮັດບົດລາຍງານປະກອບເປັນຫຼັກຖານຂອງທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮ້ອງຂໍໄດ້ແນວໃດ?
ບັນທຶກໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນສອນຫຍັງແທ້ໆກ່ຽວກັບການປະຊຸມນັ້ນກັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ? ນີ້ແມ່ນບັນຊີ. ເຮົາເຫັນຫຼັກຖານຂອງໂປໂລທີ່ກ່າວເຖິງຮ່າງກາຍນ້ອຍໆຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄຸນນະພາບດັ່ງທີ່ສະແດງໂດຍຕົວຢ່າງໃນ ໜ້າ 19 ບໍ?
(ກິດຈະການ 15: 6) …ແລະພວກອັກຄະສາວົກແລະພວກເຖົ້າແກ່ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອເບິ່ງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.
(ກິດຈະການ 15:12, 13) …ໃນນັ້ນ ຝູງຊົນທັງ ໝົດ ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມງຽບສະຫງົບ, ແລະພວກເຂົາເລີ່ມຟັງບານາບາແລະໂປໂລກ່ຽວຂ້ອງກັບຫລາຍໆສັນຍາລັກແລະຮູບຄົນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຜ່ານພວກເຂົາໃນບັນດາປະຊາຊາດ.
(ກິດຈະການ 15: 22) …ຈາກນັ້ນພວກອັກຄະສາວົກແລະພວກເຖົ້າແກ່ ຮ່ວມກັບປະຊາຄົມທັງ ໝົດ ເຫັນດີ ນຳ ການສົ່ງຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກເລືອກມາຈາກພວກເຂົາໄປເມືອງອັນຕີໂອຊີພ້ອມກັບໂປໂລແລະບານາບາ, ຄືຢູດາຜູ້ທີ່ມີຊື່ວ່າບາຊາກແລະຊີລາ, ນຳ ໜ້າ ຄົນໃນກຸ່ມອ້າຍນ້ອງ;
“ ຝູງຊົນທັງ ໝົດ”? “ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຮ່ວມກັບປະຊາຄົມທັງ ໝົດ” ບໍ? ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄວາມຄິດຂອງຈິດຕະກອນໃນ ໜ້າ 19 ຢູ່ໃສ?
ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບການຮຽກຮ້ອງທີ່ພວກເຂົາເບິ່ງແຍງແລະຊີ້ ນຳ ວຽກງານການສິດສອນແລະການສອນ?
ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນແລ້ວວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ໃຊ້ຜູ້ ທຳ ນວາຍແລະຜູ້ພະຍາກອນ ທຳ ນຽມໃນປະຊາຄົມຕ່າງໆ. ມີຂອງປະທານອື່ນໆເຊັ່ນດຽວກັນ, ຂອງປະທານແຫ່ງການສິດສອນ, ການເວົ້າໃນພາສາແລະການແປ. (1 ໂກລິນໂທ 12: 27-30) ຫຼັກຖານແມ່ນວ່າທູດສະຫວັນ ກຳ ລັງຊີ້ ນຳ ແລະເບິ່ງແຍງວຽກນັ້ນໂດຍກົງ.
(ກິດຈະການ 16: 6-10) ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ຜ່ານ Phrygia ແລະປະເທດ Galatia, ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖືກຫ້າມໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃຫ້ເວົ້າ ຄຳ ສັບໃນເຂດ [ເມືອງຂອງອາຊີ]. 7 ຕື່ມອີກ, ໃນເວລາທີ່ລົງໄປຫາ Mysia ພວກເຂົາໄດ້ພະຍາຍາມເຂົ້າໄປໃນ Bithynia, ແຕ່ວ່າພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາ. 8 ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ຜ່ານ Mysia ໂດຍແລະລົງມາທີ່ເມືອງໂທອາດ. ໃນຕອນກາງຄືນມີນິມິດໄດ້ປາກົດຕົວຕໍ່ໂປໂລ: ຊາຍຄົນມາເຊໂດນຽນຄົນ ໜຶ່ງ ກຳ ລັງຢືນຢູ່ແລະຮ້ອງທູນຕໍ່ລາວວ່າ:“ ຈົ່ງຂ້າມໄປຫາມາເຊໂດນີແລະຊ່ວຍພວກເຮົາ.” 9? ເຂົ້າໄປໃນແມັກຊິໂກ, ໂດຍໄດ້ສະຫລຸບວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຮຽກພວກເຮົາໃຫ້ປະກາດຂ່າວດີແກ່ພວກເຂົາ.
ຖ້າມີຮ່າງກາຍດັ່ງກ່າວເປັນຜູ້ດູແລແລະຊີ້ ນຳ ວຽກງານແທ້ໆ, ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງບໍ່ຢູ່ໃນໄລຍະທີ່ໂປໂລຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ປະກາດຂ່າວດີແກ່ປະເທດຕ່າງໆ.
(ຄາລາເຕຍ 1: 15-19) …ແຕ່ເມື່ອພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ແຍກຂ້ອຍອອກຈາກທ້ອງແມ່ຂອງຂ້ອຍແລະເອີ້ນຂ້ອຍມາໂດຍຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄຸນຄ່າຂອງລາວ, ຄິດວ່າດີ 16 ທີ່ຈະເປີດເຜີຍພຣະບຸດຂອງພຣະອົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຂ້ອຍ, ເພື່ອວ່າຂ້ອຍອາດຈະປະກາດຂ່າວດີກ່ຽວກັບ ເຂົາກັບປະເທດ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການປະຊຸມດຽວກັນກັບເນື້ອຫນັງແລະເລືອດ. .. ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນໄປເຢຣູຊາເລັມ ຕໍ່ພວກທີ່ເປັນອັກຄະສາວົກກ່ອນ ໜ້າ ຂ້າພະເຈົ້າ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປປະເທດອາຣັບເອມີເຣດ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າກັບມາເມືອງດາມາເຊອີກ. 18 ແລ້ວ ສາມປີຕໍ່ມາ ຂ້ອຍໄດ້ຂຶ້ນໄປເຢຣູຊາເລັມເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມ Cephas, ແລະຂ້ອຍໄດ້ຢູ່ກັບລາວເປັນເວລາສິບຫ້າວັນ. 19 ແຕ່ ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນຄົນອື່ນຂອງອັກຄະສາວົກ, ພຽງແຕ່ຢາໂຄບນ້ອງຊາຍຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
ຖ້າມີ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາປະກາດ, ຮ່າງກາຍຂອງກຸ່ມຜູ້ເຖົ້າແລະອັກຄະສາວົກໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມຄວບຄຸມແລະຊີ້ ນຳ ການປະກາດແລະການສັ່ງສອນ, ມັນຈະເປັນການບໍ່ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບໂປໂລທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງໂດຍເຈດຕະນາບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມກັບເນື້ອ ໜັງ ແລະເລືອດ.
ໜຶ່ງ ຮ້ອຍປີຈາກຕອນນີ້ຜູ້ລອດຊີວິດຈາກອະລະມະເຄໂດນສາມາດເບິ່ງສິ່ງພິມທີ່ທັນສະ ໄໝ ໃດໆຂອງພວກເຮົາແລະບໍ່ຕ້ອງສົງໄສກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທີ່ຊີ້ ນຳ ວຽກງານການປະກາດແລະການສອນ. ເປັນຫຍັງເວລານັ້ນບໍ່ມີຫຼັກຖານດັ່ງກ່າວໃນພຣະ ຄຳ ພີເຣັກສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຖົກຖຽງຂອງພວກເຮົາທີ່ວ່າສະຕະວັດທີ ໜຶ່ງ ໄດ້ສົມທົບກັບຮ່າງກາຍທີ່ທັນສະ ໄໝ ນີ້?
ມັນເລີ່ມຕົ້ນເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາໄດ້ສ້າງນິຍາຍໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສິດ ອຳ ນາດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພວກເຮົາ.
ແຕ່ຍັງມີອີກຫຼາຍຢ່າງ. ຫຍໍ້ ໜ້າ 16 ເຖິງ 18 ລວມທຸກຢ່າງ, ວາງພື້ນຖານ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ຈະຕ້ອງມາໃນບົດຂຽນສຸດທ້າຍ.
- Russell ແລະນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນສະ ໄໝ ກ່ອນ 1914 ບໍ່ແມ່ນ "ຊ່ອງທາງທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍຜ່ານທາງທີ່ພຣະຄຣິດຈະລ້ຽງຝູງແກະຂອງລາວ", ເພາະວ່າພວກເຂົາຍັງຢູ່ໃນລະດູການຂະຫຍາຍຕົວ.
- ລະດູການເກັບກ່ຽວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ 1914.
- ຈາກ 1914 ເຖິງ 1919 ພຣະເຢຊູໄດ້ກວດກາແລະເຮັດຄວາມສະອາດພຣະວິຫານ.
- ໃນ 1919, ບັນດາທູດສະຫວັນເລີ່ມເກັບເຂົ້າສາລີ.
- ພຣະເຢຊູໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ "ຊ່ອງທາງເພື່ອໃຫ້ອາຫານຝ່າຍວິນຍານຕາມເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມ" ໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍ - ຫລັງ 1919.
- ລາວຈະເຮັດແບບນີ້ໂດຍໃຊ້ຮູບແບບການລ້ຽງອາຫານໃຫ້ຫລາຍຄົນຜ່ານສອງສາມຄົນ.
ເອົາ XNUMX ຈຸດນີ້. ຕອນນີ້ລອງຄິດເບິ່ງວ່າເຈົ້າຈະພິສູດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ຕໍ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ທ່ານອາດຈະເຂົ້າມາຮັບໃຊ້ໄດ້ແນວໃດ. ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີໃດທີ່ທ່ານຈະໃຊ້ເພື່ອພິສູດບາງຂໍ້ນີ້? ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງບໍທີ່ວ່າ "ຄວາມຈິງ ຄຳ ສອນ" ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ການຢືນຢັນທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາຍອມຮັບເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ຍອມຮັບເອົາສິ່ງໃດຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຄືກັບວ່າມັນແມ່ນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ?
ຢ່າໃຫ້ເຮົາເປັນແບບນັ້ນ. ພວກເຮົາກໍ່ເປັນຄືກັນກັບໂບຮານສະ ໄໝ ບູຮານ.
ຄຳ ພະຍາກອນສີ່ຂໍ້ກ່ຽວຂ້ອງກັນໃນການຕີລາຄານີ້.
- ຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງເນບູກາດເນັດຊາເຈັດຄັ້ງ.
- ຂ່າວສານແຫ່ງພັນທະສັນຍາຂອງມາລາກີ.
- ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງເຂົ້າສາລີແລະຫຍ້າ.
- ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຜູ້ດູແລຜູ້ສັດຊື່.
ສໍາລັບການ number 1 ເພື່ອເຮັດວຽກໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ປີ 1914, ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບເອົາການສົມມຸດຕິຖານທີ່ແຕກຕ່າງແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງສິບເອັດ. ສຳ ລັບ number 2 ໃນການເຮັດວຽກ, ພວກເຮົາຕ້ອງຖືວ່າມັນມີ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ ຂັ້ນສອງແລະທີ່ກ່າວວ່າການ ນຳ ໃຊ້ຕ້ອງໃຊ້ເວລາ 1914 ປີເພື່ອບັນລຸຄວາມ ສຳ ເລັດ - ແຕ່ປີ 1919 ຫາປີ 2. ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງສົມມຸດວ່າຄວາມ ສຳ ເລັດອັນດັບ 1 ແມ່ນຕິດພັນກັບເລກ 3, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີ ບໍ່ມີຫຼັກຖານກ່ຽວກັບຄວາມກ່ຽວຂ້ອງນີ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ສຳ ລັບເລກທີ 1 ທີ່ຈະເຮັດວຽກ, ພວກເຮົາຕ້ອງຖືວ່າມັນເຊື່ອມໂຍງກັບເລກທີ 2 ແລະ 4 ສຳ ລັບເລກທີ 1 ທີ່ຈະເຮັດວຽກ, ພວກເຮົາຕ້ອງຖືວ່າມັນເຊື່ອມໂຍງກັບເລກ 2, 3, ແລະ XNUMX.
ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈກໍ່ຄືວ່າທັງພະເຍຊູແລະຜູ້ຂຽນ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງໃດໆກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນທັງສີ່ຂໍ້ນີ້. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ເຊື່ອມໂຍງພວກມັນເຂົ້າກັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງຜູກມັດພວກມັນກັບປີທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງສາດສະດາຂອງປີ 1919.
ການກວດກາຂໍ້ມູນຄວາມຈິງຢ່າງຈິງຈັງຈະບັງຄັບໃຫ້ພວກເຮົາຍອມຮັບວ່າການຕີຄວາມ ໝາຍ ທັງ ໝົດ ແມ່ນບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ຫຍັງແຕ່ສົມມຸດຕິຖານ. ບໍ່ມີຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດທີ່ວ່າພະເຍຊູໃຊ້ເວລາ 1914 ປີແຕ່ປີ 1919 ເຖິງປີ 1919 ໃນການກວດກາພະວິຫານຝ່າຍວິນຍານຂອງພະອົງ. ບໍ່ມີຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດທີ່ວ່າເຂົ້າສາລີເລີ່ມເກັບກ່ຽວໃນປີ 1914. ບໍ່ມີຫຼັກຖານຫຍັງອີກທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ເລືອກເອົາ Russell ກ່ອນປີ 1919 ເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂອງລາວຫຼາຍກວ່າວ່າລາວໄດ້ເລືອກເອົາ Rutherford ໃນຄວາມສາມາດນັ້ນຫລັງປີ XNUMX.
ໃນຖານະເປັນຜູ້ທີ່ນະມັດສະການ“ ດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງ”, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ນາຍຂອງພວກເຮົາໂດຍຮັບເອົາຄວາມຄາດຫວັງຂອງມະນຸດເປັນຄວາມຈິງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ?
[…] ລາວບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ. (ອ່ານບົດວິເຄາະກ່ຽວກັບ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບ່ອນນີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າແທ້ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວ […]
ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກບໍທີ່ໂປໂລຈະຂຽນຈົດ ໝາຍ ເຖິງປະຊາຄົມບ່ອນທີ່“ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ” ຕັ້ງຢູ່? ຄະນະລັດຖະບານບໍ່ສາມາດເບິ່ງແຍງປະຊາຄົມຂອງພວກເຂົາໄດ້ບໍ?
ຍັງແປກທີ່ໂປໂລເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ຮູ້ວ່າແມ່ນໃຜຢູ່ໃນຄະນະບໍລິຫານກັບລາວ ??? Gal 2
ແລະສະມາຊິກຄົນ ໜຶ່ງ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ paul ກຳ ລັງຂຽນກ່ຽວກັບ? 2 Pet 3: 15,16
ແລະວ່າບໍ່ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນປື້ມ 27 ທີ່ຖືກຂຽນຂື້ນໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານບໍ?
ຕົວຈິງແລ້ວ, 2 Pet. 3:15, 16 ບໍ່ໄດ້ບົ່ງບອກວ່າເປໂຕມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການເຂົ້າໃຈໂປໂລ, ພຽງແຕ່ບາງຄົນເຫັນວ່າການຂຽນຂອງລາວຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ.
ສະບາຍດີອ້າຍ Meleti, ເວລາບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍລົງໃນ blog ຂອງເຈົ້າເທົ່າທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການແຕ່ຂ້ອຍຖືວ່າມີຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງເຈົ້າໃຫ້ກັບບາງຂໍ້ເທັດຈິງ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການຢືນຢັນຂອງ WTS ທີ່ວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ອາຫານຫຼາຍໆຄົນຜ່ານມືຂອງສອງສາມຄົນບໍ່ແມ່ນທັງ ໝົດ ໂດຍບໍ່ມີພື້ນຖານ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍກ່າວເຖິງການຢືນຢັນຂອງທ່ານກ່ອນວ່າສາວົກຫລາຍກວ່າສິບສອງ (ອາດຈະເປັນ 70) ຄົນໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະ ກຳ ການໃຫ້ອາຫານ. ກົງໄປກົງມາ, ບໍ່ມີພື້ນຖານ ສຳ ລັບການສະຫລຸບດັ່ງກ່າວ. ຖ້າມີສາວົກ 70 ຄົນ, ໜຶ່ງ ໃນສີ່ນັກຂຽນຈະກ່າວເຖິງເລື່ອງນີ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ກົງກັນຂ້າມແມ່ນຄວາມຈິງ, ລູກາ... ອ່ານຕື່ມ "
ອ້າຍ Vassy, ເຈົ້າເຮັດບາງຈຸດທີ່ດີເລີດ. ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນພຽງການຄາດເດົາວ່າມີສາວົກຈັກຄົນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການແຈກຢາຍອາຫານ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຢ່າງມີເຫດຜົນພຽງແຕ່ອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດລ້ຽງໄດ້ຫລາຍພັນຄົນ. ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຈະເປັນຄືສິບສອງອາຫານທີ່ແຈກຢາຍຈາກພຣະເຢຊູໄປຫາກຸ່ມສາວົກກຸ່ມສອງເຊິ່ງເປັນຜູ້ສົ່ງຕໍ່ໄປເຖິງຈຸດແຈກຈ່າຍທີສາມຫລືໂດຍກົງກັບຜູ້ ນຳ ໃຊ້ສຸດທ້າຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຈຸດ ສຳ ຄັນແທ້ໆ. ຈຸດ ສຳ ຄັນແມ່ນການຄາດເດົາວ່າພະເຍຊູໄດ້ເຮັດການອັດສະຈັນນີ້ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີການລ້ຽງອາຫານ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Meleti,
ມີບາງສ່ວນຂ້າມທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈລະຫວ່າງ ຄຳ ເຫັນຂອງພວກເຮົາ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຫັນເຈົ້າກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະລົງຕອບກັບ Vassy. ຂ້າພະເຈົ້າເດົາວ່າພວກເຮົາມີຄວາມຄືບ ໜ້າ ດຽວກັນນີ້.
Apollos
Vassy, ຂ້ອຍຄິດວ່າເຈົ້າຄິດບາງຈຸດທີ່ກະຕຸ້ນໃຈ. ມີບາງບັນຫາທີ່ຕ້ອງໄດ້ແຍກອອກຈາກກັນ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນ. ທ່ານໄດ້ລະມັດລະວັງຫຼາຍໃນການ ກຳ ນົດຈຸດຕ່າງໆໃນບົດຂຽນຂອງ Meleti ທີ່ທ່ານທ້າທາຍ, ແລະຂ້ອຍສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າທ່ານມາຈາກໃສ. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບວ່າອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນນັ້ນແມ່ນ "ຜູ້ປົກຄອງທີ່ແທ້ຈິງ" ໃນນັ້ນພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງປະຊາຄົມ, ຖືກວາງເທິງເສົາຫລັກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບຮູ້ຈາກນັ້ນໄປສູ່ແນວຄວາມຄິດຂອງການສືບທອດອັກຄະສາວົກບາງປະເພດ. ນີ້ຕໍ່ຂ້ອຍແມ່ນມີຫຼາຍອີກ... ອ່ານຕື່ມ "
Meleti ທີ່ຮັກແພງ, ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍບໍ່ຢາກເວົ້າເຖິງສິ່ງນີ້ - ພວກເຮົາຄວນຈື່ທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາອ່ານກິດຈະການ 15, ພວກເຮົາຄວນອ່ານສອງບົດ ທຳ ອິດຂອງບົດຂອງຄາລາເຕຍ. ມີພຽງແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການແຈ້ງບອກວ່າມັນເປັນເວລາດົນປານໃດກ່ອນທີ່ໂປໂລແລະບານາບາໄດ້ຖືກເຊີນໄປເຢຣູຊາເລັມເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມກັບຜູ້ທີ່“ ເປັນຜູ້ຖືວ່າເປັນເສົາຄ້ ຳ.” ສິບສີ່ປີ! ແລະນັ້ນບໍ່ໄດ້ນັບວ່າສາມຄົນທີ່ໂປໂລໄດ້ລໍຖ້າກ່ອນຈະໄປຢ້ຽມຢາມເປໂຕຜູ້ດຽວ, ໂດຍທີ່ບໍ່ເຄີຍພົບສ່ວນທີ່ເຫຼືອ. ດັ່ງນັ້ນເປັນເວລາເຈັດສິບປີທີ່ໂປໂລໄດ້ປະກາດ - ຈາກເມືອງຢິວໄປສູ່ຄວາມສຸພາບ, ໄດ້ມຸ້ງ ໜ້າ ໄປໃນບໍລິເວນອື່ນໃດນອກ ເໜືອ ໄປຈາກບ່ອນທີ່ລາວຖືກ ນຳ ພາໂດຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ຈຸດດີທັງ ໝົດ. ເນື່ອງຈາກຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນການຮັບເອົາ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກຜູ້ທີ່ຢູ່ເບື້ອງລຸ່ມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເລື່ອງຂອງໂປໂລໄດ້ ຕຳ ນິຕິຕຽນ Cephas ຢ່າງເປີດເຜີຍກ່ອນຜູ້ຊົມທຸກຄົນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ສະບາຍໃຈ. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ເກີດຂື້ນໃນພຣະ ຄຳ ພີແນວໃດ? ງ່າຍດາຍ. ພວກເຂົາໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໂປໂລເຂົ້າເປັນສະມາຊິກພາຍໃນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດທີ່ບໍ່ມີຢູ່ແລ້ວ.
*** w85 12 / 1 p. ຄຳ ຖາມທີ 31 ຈາກຜູ້ອ່ານ ***
ສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະສະຫລຸບວ່າໂປໂລເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.
ຂໍໃຫ້ສັງເກດວ່າ ຄຳ ຕອບ ສຳ ລັບ ຄຳ ຖາມນີ້ສະຫລຸບແນວໃດ: "ແຕ່ໃນເວລາອື່ນລາວ (ໂປໂລ) ໄດ້ ນຳ ເລື່ອງຕ່າງໆມາສູ່ທົ່ວຮ່າງກາຍ, ດັ່ງທີ່ບັນທຶກໃນກິດຈະການບົດທີ 15 ສະແດງໃຫ້ເຫັນ." ກິດຈະການ 15 ແມ່ນເວລາເທົ່ານັ້ນ. ຈາກນັ້ນພວກເຂົາເວົ້າວ່າ,“ ໃນຂະນະທີ່ເດີນທາງໄປ, ໂປໂລແນ່ນອນເວົ້າ ສຳ ລັບຄະນະ ກຳ ມະການສູນກາງ .— ກິດຈະການ 16: 4, 5.” ວ່າມັນແມ່ນທັງ ໝົດ, ການປະຊຸມຄັ້ງດຽວຂ້ອຍພົບວ່າມີຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ. ແລະວ່າການຕັດສິນໃຈ ໜຶ່ງ ດຽວໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນເຫດການທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງການຖາວອນແບບຖາວອນເຮັດໃຫ້ໂປໂລມີຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖື ໜ້ອຍ ລົງ ສຳ ລັບການເອົາຫົວເລື່ອງທັງ ໝົດ ໄປສູ່ຫົວ, ແກ້ໄຂຂໍ້ຜິດພາດຂອງພວກເຂົາ (ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຜູ້ທີ່ຕັດສິນໃຈຕັດສິນບໍ່ສາມາດຄິດໄລ່ໄດ້). ສະນັ້ນ, ບໍ່... ອ່ານຕື່ມ "
ການເວົ້າວ່າ "ການ ນຳ ພາດ້ວຍວິນຍານ" ແທນທີ່ຈະເປັນ "ແຮງບັນດານໃຈ" ແມ່ນການເຮັດໃຫ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງເຊິ່ງບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຫຍັງເລີຍ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ສັບທີ່ ຈຳ ເປັນ.
ຂອບໃຈ, SW. ແລະທ່ານເວົ້າຖືກ. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ມັນເຄີຍກັບມາໃນປີ 1985. ຄຳ ຖາມ ສຳ ລັບທັງ ໝົດ: BTW, ມີ ຄຳ ວ່າ "ອົງການຈັດຕັ້ງວິນຍານ" ທີ່ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີໂດຍໃຜ, ນັບຕັ້ງແຕ່ປີນັ້ນໃນປີ 1985, ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ສ້າງ ຄຳ ເວົ້າໃສ່ພວກເຮົາໃນຕອນນັ້ນ ? ຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າການອອກແບບນີ້ໂດຍສະເພາະ, ແຕກຕ່າງຈາກ ຄຳ ທຳ ມະດາທີ່ທຸກຄົນໃຊ້, ຄື "ແຮງບັນດານໃຈ" ແນວໃດ? ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຍິນຄຣິສຕະຈັກອື່ນໃດທີ່ໃຊ້ ຄຳ ສັບນັ້ນ. ພວກເຂົາພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າ "ໄດ້ຮັບການດົນໃຈ" ແລະບໍ່ແມ່ນ "ກະຕຸ້ນໂດຍວິນຍານ." ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຄຳ ນີ້,“ ຖືກ ນຳ ພາດ້ວຍວິນຍານ” ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນ ໝູ່ ພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ? ມັນເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງ ຄຳ ສັບຂອງພວກເຮົາ, ແລະ... ອ່ານຕື່ມ "
ຜູ້ສັງເກດການທີ່ຮັກແພງ 17, ທ່ານບໍ່ໄດ້ຢູ່ຄົນດຽວໃນເລື່ອງນີ້ແລະໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນອົກເຫັນໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ນີ້ແມ່ນຜົນມາຈາກການຮັດເຂັມຄັດໂດຍຜູ້ຈັດການຈຸນລະພາກປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ. ເມື່ອການປ່ຽນແປງເກີດຂື້ນພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເພາະວ່າຫລາຍໆຄົນຄິດວ່າມັນແມ່ນຈິດໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມສາມັກຄີທີ່ດີກວ່າໃນຂະນະທີ່ປົກປ້ອງພວກເຮົາຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ, blah, blah, blah …. . ຈາກນັ້ນການປະກາດອອກຈາກ ໝູ່ ໃໝ່ ເມື່ອຜູ້ທີ່ມີຊື່ວ່າບໍ່ແມ່ນ“ ພະຍານພະເຢໂຫວາອີກຕໍ່ໄປ.” ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າຂໍໂທດ, ແຕ່ຖ້າສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ມັດໄວ້ໃນການສົມລົດຈະບໍ່ສາມາດແຍກກັນເປັນມະນຸດໄດ້ແນວໃດ... ອ່ານຕື່ມ "
ຫຼັກຖານຂອງທ່ານຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ຢ່າງມີເຫດຜົນວ່າທ່ານສາມາດໂຕ້ຖຽງເລື່ອງນີ້ໃນສານກົດ ໝາຍ ແລະຊະນະ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຫັກຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຢ່າງມີເຫດຜົນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບ“ ການຂາດເຂີນ” ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະດັ່ງນັ້ນ, JWs ສ່ວນໃຫຍ່ຈະສືບຕໍ່ເຮັດຕາມ GB ຄື“ ແກະກັບ ການຂ້າສັດກ່ອນພວກເຂົາຈະເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າ GB ແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນມະນຸດ (ເຊິ່ງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອວ່າຈະມີ "ຊ່ອງທາງທາງກົງຕໍ່ພະເຢໂຫວາ"). ຖ້າ 1 + 1 = 2 ແລະ GB ແນະ ນຳ ວ່າ 1... ອ່ານຕື່ມ "
ອ່ານ bull papal ທີ່ອອກໂດຍ Pope Boniface VIII ໃນ 1302, ແລະທ່ານຈະຮູ້ວ່າມັນມີຫຼາຍກ່ວາຄວາມຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງ Pope ແລະ GB. ໃນນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ຂຽນວ່າເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດນິລັນດອນ, ເຈົ້າຕ້ອງເປັນສະມາຊິກຂອງໂບດກາໂຕລິກ, ແລະເຈົ້າຕ້ອງຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ຕໍ່ພະສັນຕະປາປາ. ສຽງຄຸ້ນເຄີຍບໍ?
ຈຸດທີ່ດີເລີດ, ເຮັດໂດຍທັງສອງ "Andrew" & "StillHaveFaith"! ຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີຢ່າງສຸດຈິດສຸດໃຈ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງ ຄຳ ເວົ້າສອງສາມຂໍ້ທີ່ໄດ້ຈາກສິ່ງພິມຕ່າງໆ, ບາງປີທີ່ຜ່ານມາເຊິ່ງໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມອັນຕະລາຍຂອງການສັບສົນຂອງການອຸທິດຕົວອັນບໍລິສຸດຂອງຕົນຕໍ່ພະເຢໂຫວາກັບຜູ້ຊາຍ, ອົງການຈັດຕັ້ງໃດ ໜຶ່ງ, ລວມທັງສະມາຄົມວາລະສານແລະພະຍານພະເຢໂຫວາເປັນປະຊາຄົມ. ຍົກຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ:“ ສະນັ້ນ, ຄົນຄຣິດສະຕຽນ, ບໍ່ສາມາດຮັບບັບຕິສະມາໃນນາມຂອງຜູ້ໃດ, ຫລືໃນຊື່ຂອງຜູ້ໃດ, ຫລືໃນຊື່ຂອງອົງການໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາ, ພຣະບຸດແລະ ພະວິນຍານບໍລິສຸດ.” -... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນໄດ້ຖືກແນະນໍາວ່າເຫດຜົນສໍາລັບການປ່ຽນແປງໃນປີ 1985 ໃນຄໍາຖາມກ່ຽວກັບການບັບຕິສະມາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາທາງກົດ ໝາຍ ຫຼາຍກວ່າສິ່ງອື່ນໆ. ບອກວ່າທ່ານໄດ້ຢຸດການເຂົ້າຮ່ວມປະຊຸມເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ແລ້ວເລີ່ມຕົ້ນເວົ້າລົມກັບ ໝູ່ ເພື່ອນກ່ຽວກັບ ຄຳ ສອນຂອງອົງກອນທີ່ທ່ານບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ອີກ. ສິ່ງຕໍ່ໄປທີ່ທ່ານຮູ້, ທ່ານຈະມີຜູ້ເຖົ້າແກ່ເຊີນທ່ານໄປພິຈາລະນາຄະດີ. ທ່ານອາດຈະປະຕິເສດວ່າທ່ານບໍ່ຕ້ອງການເຂົ້າຮ່ວມ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ໃຊ້ ອຳ ນາດ ເໜືອ ທ່ານ. ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດບັງຄັບໃຫ້ທ່ານເຂົ້າຮ່ວມ, ແລະພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຖີ້ມທ່ານອີກຕໍ່ໄປກ່ວາພວກເຂົາມີ... ອ່ານຕື່ມ "
ການພັດທະນາທີ່ ໜ້າ ເສົ້າທີ່ສຸດໃນ 1985, ແລະພວກເຮົາທຸກຄົນຖາມວ່າການປ່ຽນແປງຂອງ ຄຳ ຖາມມີຫຍັງກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນຂະນະທີ່ພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ບໍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ການຈັດຕັ້ງ.
ບາງຄັ້ງຂ້ອຍຄິດດ້ວຍຕົວເອງ: ຖ້າຂ້ອຍພຽງແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ສັງເກດເຫັນແນວໂນ້ມເຫຼົ່ານີ້ແລະຄວາມເປັນມາທີ່ ໜ້າ ສົງໄສກ່ອນ ໜ້າ ນີ້.
ຂອບໃຈ Meleti, ສຳ ລັບ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ. ແລະແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ ຄຳ ແນະ ນຳ ນັ້ນຄືກັນ.
Observer17
ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າສິດທິຂອງສິດ ອຳ ນາດທາງສາສະ ໜາ ກ່ຽວກັບການຖືກຕັດສິດແມ່ນຂັດແຍ້ງໂດຍກົງກັບສິດເສລີໃນການເຄົາລົບລັດຖະ ທຳ ມະນູນ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກອອກແບບມາເພື່ອປົກປ້ອງບຸກຄົນແລະອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະ ໜາ. ໃນຖານະເປັນບຸກຄົນພວກເຮົາບໍ່ມີສິດທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ ອຳ ນາດຕັດສິນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເພື່ອປະຕິບັດຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາຕາມຄວາມເຊື່ອສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາເອງ. ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ລັດຖະບານບາງປະເທດໃນເອີຣົບ ກຳ ລັງສືບສວນ WTBTS ພາຍໃຕ້ສັນຍາລັກວ່າພົນລະເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າມີສິດເສລີພາບໃນການນັບຖືສາສະ ໜາ ໄດ້ຖືກ ກຳ ຈັດອອກໄປຕາມວິທີການຄວບຄຸມທີ່ ນຳ ໃຊ້ກ່ຽວກັບການຕັດ ສຳ ພັນກັບ "ຄົນທີ່ປະຖິ້ມ".
ຄໍາອະທິບາຍພຽງແຕ່ໃຫ້ສໍາລັບການປ່ຽນແປງແມ່ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າແນະນໍາວ່າທຸກໆຄົນທີ່ຮັບບັບຕິສະມາກ່ອນປີ 1985 ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນວ່າຄວາມອຸທິດຕົນແລະການບັບຕິສະມາຂອງພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງ. ທ່ານແມ່ນຜູ້ໃດທີ່ປະຈຸບັນຕ້ອງຍອມຮັບເອົາສິດ ອຳ ນາດຂອງອົງການ: (W87 4/15 ໜ້າ 15) - ການໄດ້ຮັບຄວາມສະຫງົບສຸກກັບພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານການອຸທິດແລະການຮັບບັບຕິສະມາ { ຜູ້ສະ ໝັກ ສາມາດຕອບດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນການມີຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ໃກ້ຊິດກັບພະເຈົ້າແລະອົງການຈັດຕັ້ງທາງໂລກ.” —————————————————————————————————— (ຄຳ ພີໄບເບິນສອນແນວໃດແທ້ໆ)... ອ່ານຕື່ມ "
ຈຸດດີເລີດ,“ BeenMislead”! ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຍອມຮັບວ່າ, 'ແມ່ນ້ອຍຕົກໃຈ, ປະຫລາດໃຈ. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ພາດໂອກາດນີ້ໂດຍສະເພາະວາລະສານຫລືບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ອ້າງອີງຂອງວາລະສານປະ ຈຳ ປີ 1987 ເຊິ່ງທ່ານໄດ້ກ່າວມາ, ສະແດງຢູ່ດ້ານລຸ່ມ. ຂ້າພະເຈົ້າພົບເຫັນ ຄຳ ອ້າງອີງນີ້, ຫລັງຈາກການໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບມັນ, ມີຄວາມວິຕົກກັງວົນເປັນພິເສດ: (W87 4/15 ໜ້າ 15 - ການໄດ້ຮັບຄວາມສະຫງົບສຸກກັບພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານການອຸທິດແລະການບັບຕິສະມາ - {ພາຍໃຕ້ຂໍ້ບັນຍັດ))“ ບໍ່ດົນມານີ້ ຄຳ ຖາມສອງ ຄຳ ຖາມຕໍ່ຜູ້ສະ ໝັກ ຮັບບັບຕິສະມາໄດ້ງ່າຍຂື້ນ. ຜູ້ສະ ໝັກ ສາມາດຕອບດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນການມີຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ໃກ້ຊິດກັບພະເຈົ້າແລະອົງການຈັດຕັ້ງທາງໂລກ. ພວກເຂົາໄດ້ເວົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍ, ເປັນ“ ຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ... ອ່ານຕື່ມ "
ໂອເຄ, ຕອນນີ້ຂ້ອຍຈື່ບົດອ່ານໄດ້ວ່າວັນທີ 15 ເດືອນເມສາ, 1987 ໃນຂະນະທີ່ກັບມາອ່ານ. ຂໍຂອບໃຈ, ສຳ ລັບການເຕືອນຂ້ອຍກ່ຽວກັບມັນ,“ BeenMislead.” ບາງຢ່າງ, ຂ້ອຍໄດ້ລືມກ່ຽວກັບມັນແລ້ວ.
…ໄປຕົວເລກ.
ຂ້ອຍເດົາວ່າຂ້ອຍເຖົ້າແກ່ແລ້ວ. (ຫົວດັງໆ)
Observer17
ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ໃນບົດຄວາມຂອງວາລະສານ Watchtower ໃນວັນທີ 15 ເດືອນກໍລະກົດ, ປີ 2013 ກ່ຽວກັບ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ທີ່ເປັນຂ້າໃຊ້ແລະເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ມີກຽດຕິຍົດແມ່ນໃຜ?” ຄຳ ເວົ້າທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດນີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງກ່ຽວກັບວ່າບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ສາມາດມີ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ, "ຄວາມ ສຳ ພັນທາງວິນຍານທີ່ມີສຸຂະພາບດີກັບພະເຢໂຫວາ" ... ໂດຍບໍ່ຕ້ອງມີຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າ ຄຳ ເວົ້ານີ້ເອງມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບການປ່ຽນແປງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນ ຄຳ ຖາມບັບຕິສະມາຂອງປີ 1985. ຂໍໃຫ້ສັງເກດ ຄຳ ເຫັນນີ້ທີ່“ ສະຫວ່າງ” ໃນບົດຄວາມສຶກສາສະເພາະນັ້ນ, ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງພວກເຮົາ. ໃນວາລະສານວັນທີ 2 ເດືອນກໍລະກົດ, ປີ 4, ເຊິ່ງກ່າວວ່າ:“ …ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່... ອ່ານຕື່ມ "
ຖ້າລິ້ງບໍ່ເຮັດວຽກ, ທ່ານສາມາດທົດລອງໃຊ້ນີ້:
http://www.jw.org/en/publications/magazines/w20130715/who-is-faithful-discreet-slave/
Observer17
ຍົກເວັ້ນວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນປະຈຸບັນມີ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນຫຼາຍກວ່າພະສັນຕະປາປາປະຈຸບັນ.
ສະບາຍດີ Meleti, Wow! ສະນັ້ນຖ້າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງປັດຈຸບັນມີພະລັງງານຫຼາຍກວ່າພະສັນຕະປາປາຕາມທີ່ທ່ານເວົ້າ, ແລະພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍກວ່າ 7 ລ້ານຄົນກໍ່ກ່າວໂທດຢ່າງເປັນທາງການກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ວ່າ HEINOUS IDOLATRY ໃນສ່ວນຂອງກາໂຕລິກແລະ ໝົດ ທຸກຄົນ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງເຮັດແບບດຽວກັນແທ້ໃນການເຮັດໃຫ້ ຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານ [ຫລືປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາກາຍເປັນ] ຄຳ ວ່າ "ລູກງົວ ຄຳ" ເຊັ່ນດຽວກັນບໍ? ຍົກຕົວຢ່າງ, ສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບ ຄຳ ຖາມບັບຕິສະມາເດີມທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງຍອມຮັບໃນເດືອນຕຸລາປີ 1966, ທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ໂດຍປະທານາທິບໍດີ Nathan Knorr ແລະຮອງປະທານ Frederick Franz? ສ່ວນຕົວຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຂົາສົມບູນແບບ. - ເບິ່ງເດືອນຕຸລາ... ອ່ານຕື່ມ "
ຄຳ ຖາມ ໃໝ່ ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຫຍໍ້ເພື່ອໃຫ້ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຂັດແຍ້ງໂດຍກົງຂອງ ຕຳ ແໜ່ງ ເດີມຂອງພວກເຮົາ. ໂດຍກ່າວແນວນັ້ນ, ເຫດຜົນທີ່ໃຫ້ໃນ ຄຳ ຖາມ ໃໝ່ ກໍ່ສະແດງເຖິງເຈດຕະນາທີ່ແທ້ຈິງແລະບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການຂັດຂືນໂດຍກົງຂອງ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ແຕ່ມັນຍັງກົງກັນຂ້າມກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອີກ. (W87 4/15 ໜ້າ 15) - ການໄດ້ຮັບຄວາມສະຫງົບສຸກກັບພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານການອຸທິດແລະການບັບຕິສະມາ - {ພາຍໃຕ້ຂໍ້ຄວາມໄຂເງື່ອນ)}... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Meleti, ທ່ານກ່າວວ່າ: *** …ມັນບໍ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ຫຍັງເລີຍວ່າພວກເຮົາມີຄວາມຕັ້ງໃຈແນວໃດ: ພວກເຮົາ ກຳ ລັງທຸ່ມເທຕົວເອງໃຫ້ແກ່ອົງກອນເຊັ່ນກັນ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ອົງການຈັດຕັ້ງໃນບາງເວລາ, ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເສີຍຫາຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຍົກເລີກການອຸທິດຕົນຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພຣະເຈົ້າ - ຢ່າງ ໜ້ອຍ ໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາ. …ແມ່ນແລ້ວ, ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຂົາ [ສະມາຄົມຫໍສັງເກດການ] ເຫັນຊີວິດ, ແລະພະເຢໂຫວາຄືກັບພະເຈົ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພະເຢໂຫວາເອງຕົກລົງເຫັນດີກັບ "ຜູ້ຖືກເຈີມ" Nathan Knorr & "ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ" Frederick Franz ໃນຖານະຕົ້ນສະບັບກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖາມການອຸທິດຕົນຂອງພວກເຮົາໃນປີ 1966, ແລະຄິດວ່າມີພຽງແຕ່ ... ພະເຢໂຫວາເອງ,... ອ່ານຕື່ມ "
(ເຢເຣມີ 51:45) 45“ ປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າເອີຍ, ຈົ່ງອອກມາຈາກທ່າມກາງນາງ, ແລະໃຫ້ຊີວິດຂອງພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນພົ້ນຈາກຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພະເຢໂຫວາ. (ພະນິມິດ 18: 4). . ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງອີກສຽງ ໜຶ່ງ ຈາກສະຫວັນກ່າວວ່າ:“ ປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ, ເຈົ້າຖ້າເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການແບ່ງປັນຄວາມບາບຂອງນາງ, ແລະຖ້າເຈົ້າບໍ່ຢາກຮັບສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງໄພພິບັດຂອງນາງ. ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາຖືກບັນຍາຍວ່າຢູ່ໃນບາບີໂລນເພາະວ່າຄວາມພິນາດຂອງນາງ ກຳ ລັງຈະມາຮອດ. ໃນຈຸດນັ້ນ, ຄວາມລອດຂອງແຕ່ລະຄົນຈະຂຶ້ນກັບການແຍກຕົວເອງອອກຈາກເປົ້າ ໝາຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ຄວາມຄິດ ໜຶ່ງ ຢ່າງຕໍ່ໄປ ສຳ ລັບການໄຕ່ຕອງຢ່າງຈິງໃຈກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້:
…ໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຄວບຄຸມເນື້ອໃນຕ່າງໆຂອງວາລະສານຫໍສັງເກດການ, ຄົນເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮູ້ຈັກວິທີທີ່“ ເຄື່ອງມື” ພິເສດນີ້ [ວາລະສານຫໍສັງເກດການ] ສາມາດໃຊ້ໄດ້ງ່າຍໃນການຈັບແລະ ໝູນ ໃຊ້“ ສະຕິປັນຍາແລະຫົວໃຈ” ຂອງຄົນທີ່ຈິງໃຈທົ່ວໂລກແລະ ໃນທີ່ສຸດແນ່ນອນການເຊື່ອຟັງໂດຍບໍ່ມີການລະບຸ, ຄືກັບ“ ພະເຈົ້າ” ໃນໄລຍະເວລາ ໜຶ່ງ. - ເບິ່ງ 2 ເທຊະໂລນີກ 2: 3, 4.
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ສັງເກດເຫັນ, ໃນຫລາຍປີທີ່ຜ່ານມາ.
…ຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
Observer17
ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ຈະເວົ້າວ່າ Fred Franz, ໃນບົດກ່າວປາໄສທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຫ້ອງຮຽນກີລານ້ ຳ ຄັ້ງທີ 59 ໃນເວລາຮຽນຈົບຂອງພວກເຂົາ (ເດືອນກັນຍາ 1975), ແນ່ນອນຮູ້ວ່າບໍ່ມີອົງການປົກຄອງໃນສະຕະວັດທີ 1.as ສອນໂດຍ WT. ຄຳ ປາໄສນີ້ຍັງມີຢູ່ທາງອິນເຕີເນັດດ້ວຍຮູບແບບສຽງແລະພິມອອກ.
ຂ້ອຍສາມາດເຫັນບ່ອນທີ່ພວກເຂົາມາກວດກາແລະບໍ່ແມ່ນຫຍັງ, ແຕ່ວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບ 5 ປີ 1914-1919 ຢູ່ໃສ? ມີແມ້ແຕ່ຂໍ້ທີ ໜຶ່ງ ທີ່ສາມາດແປຄວາມ ໝາຍ ຜິດເພື່ອມາເວົ້າກັບເລື່ອງນັ້ນ.
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຄະດີບາງປະເພດສາມາດສ້າງຂື້ນໄດ້ ສຳ ລັບ ອຳ ນາດການປົກຄອງສູນກາງທີ່ຕັ້ງຢູ່ເຢຣູຊາເລັມໃນສະຕະວັດທີ 1. ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ກະ ທຳ ກິດຈະການ 15: 2 ແຕ່ເມື່ອບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງແລະການໂຕ້ຖຽງກັນໂດຍ Paul ແລະ Bar? ພວກເຂົາຈັດຫາໂປໂລແລະບາ? na ແລະບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາຂຶ້ນໄປຫາອັກຄະສາວົກແລະ ຜູ້ຊາຍສູງອາຍຸໃນເຢຣຶຊາເລມກ່ຽວກັບຂໍ້ຂັດແຍ້ງນີ້. ທຳ ອິດ, ຖ້າວ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ບັນຫາລະຫວ່າງປະຊາຄົມ, ເປັນຫຍັງຕ້ອງໄປທຸກຫົນທາງໄປເຢຣູຊາເລັມເພື່ອຈັດການກັບມັນ? ເປັນຫຍັງບໍ່ພຽງແຕ່ສົ່ງຈົດ ໝາຍ? ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຼັງຈາກການຕັດສິນໃຈໄດ້ເຮັດແລ້ວ, ພວກເຮົາອ່ານວ່າ:... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີກັບທັດສະນະຂອງທ່ານຢ່າງສົມບູນ. ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີ - ອຳ ນາດການປົກຄອງ. ຂ້ອຍຈະນຶກພາບໄດ້ວ່າແມ່ນແຕ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງທີ່ຊອບ ທຳ ຂອງພະເຢໂຫວາພາຍຫຼັງ 1,000 ປີໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແລ້ວ, ຈະມີ ອຳ ນາດຫຼື ອຳ ນາດລະດັບໃດ ໜຶ່ງ. ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງເລື່ອງນັ້ນໃນບັນດາທູດສະຫວັນ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດແລະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການ ນຳ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະຜູ້ອື່ນໆທີ່ມາຈາກແນວທາງຂອງພວກເຂົາ. ບໍ່ແມ່ນທັງ ໝົດ, ແຕ່ນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບມີມື. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຕາມທີ່ທ່ານຊີ້ອອກ, ພວກເຂົາໄປໄກເກີນໄປ. ພວກເຂົາເກີນສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາໃນການສອນພວກເຮົາສິ່ງທີ່ເປັນຜົນມາຈາກ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນມັນຈະແຈ້ງວ່າສິ່ງນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຂົາໃນທາງໃດກໍ່ຕາມໃນຖານະທີ່ເປັນ ອຳ ນາດກາງ. ແທນທີ່ຈະ, ສິດອໍານາດເບິ່ງຄືວ່າແຈກຢາຍໂດຍທົ່ວໄປ, ອີງຕາມການໃຫ້ການເປີດເຜີຍແລະການນໍາສະ ເໜີ ຫຼັກຖານ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ເປໂຕດຽວໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບການຍອມຮັບຂອງ gentiles, ແລະຄໍາເວົ້າທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແລະມັນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ. ລາວບໍ່ໄດ້ປຶກສາກັບອົງການສູນກາງແລະໃຫ້ພວກເຂົາແຈກຢາຍການສິດສອນ. ພວກເຮົາຈະບໍ່ຄາດຫວັງເລື່ອງນີ້ຖ້າມີໂຄງສ້າງແບບນີ້ບໍ? “ ພວກເຮົາ” ໃນ 3 ໂຢຮັນຈະປະກົດວ່າເປັນ Gaius ເອງ. ນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກ "ພວກເຮົາ" ໃນຂໍ້ທີ 8, ເຊິ່ງປະກອບມີ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Steve, ມັນອາດຈະແມ່ນ, ດັ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າ, ເມື່ອ John ເວົ້າວ່າ "ພວກເຮົາ" ລາວໄດ້ອ້າງເຖິງຕົວເອງແລະ Gaius, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານປື້ມທັງ ໝົດ (15 ຂໍ້!) ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ແລະເບິ່ງຄືວ່າມັນບໍ່ໄກປານໃດທີ່ຈະແຈ້ງວ່າພວກເຮົາແມ່ນໃຜ ” ແມ່ນ. ນີ້ແມ່ນບົດຄັດຫຍໍ້ບາງຢ່າງຈາກ ESV ທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນບໍ່ຄ່ອຍຈະແຈ້ງ: ຂໍ້ທີ 9: ຂ້ອຍໄດ້ຂຽນບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃຫ້ຄຣິສຕະຈັກ, ແຕ່ວ່າ Diotrephes, ຜູ້ທີ່ມັກສະລະຕົນເອງ, ບໍ່ຍອມຮັບສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຮົາ. ຂໍ້ທີ 12: Demetrius ໄດ້ຮັບປະຈັກພະຍານທີ່ດີຈາກທຸກໆຄົນ, ແລະຈາກຄວາມຈິງຂອງມັນເອງ. ພວກເຮົາຍັງເພີ່ມປະຈັກພະຍານຂອງພວກເຮົາ, ແລະພວກທ່ານ ນຳ ອີກ... ອ່ານຕື່ມ "
ກ່ຽວກັບການຕັດສິນໃຈທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການເຢຣູຊາເລັມ, ຫຼັງຈາກການສົນທະນາແບບສ່ວນຕົວແລະເປີດເຜີຍກ່ອນຂໍ້ທີ“ ຝູງຊົນ” 19 ຂອງກິດຈະການບົດທີ 15 ບັນທຶກວ່າມັນແມ່ນຢາໂກໂບຜູ້ທີ່ຕັດສິນໃຈຂັ້ນສຸດທ້າຍ“ ການຕັດສິນໃຈຂອງຂ້ອຍ” (ກເຣັກຂ້ອຍ ກຳ ລັງຕັດສິນ), ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຄວນ ຕ້ອງເຮັດເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາ. ນີ້ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າສອດຄ່ອງກັບບາງທີ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ຕິດຕາມກວດກາຂອງປະຊາຄົມສາສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນເຢຣູຊາເລັມ (ekklesia). ຢາໂກໂບໃນບາງໂອກາດຖືກກ່າວເຖິງແຍກຕ່າງຫາກພີ່ນ້ອງແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ອື່ນໆ. ເປໂຕຫລັງຈາກໄດ້ຖືກປ່ອຍຕົວຢ່າງອັດສະຈັນຈາກຄຸກໃນກິດຈະການ 12:17, ແນະ ນຳ ໃຫ້ລາຍງານກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງລາວ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍເຫັນຈຸດຂອງເຈົ້າແລະມັນປະກົດວ່າໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເປັນຢ່າງດີຕາມຫຼັກການໃນພະ ຄຳ ພີ. ຕົວຈິງແລ້ວ, ທ່ານໄດ້ໃຫ້ຂ້ອຍຄິດກ່ຽວກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ພວກເຮົາອີງໃສ່ "ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສະຕະວັດ ທຳ ອິດ". (ທ່ານໄດ້ສະ ໜອງ ຫຼັກຖານທີ່ດີວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການຫຼາຍເທົ່າທີ່ສະພາຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ຫຼືທີ່ປຶກສາກັບ James ເຮັດການຕັດສິນໃຈຂັ້ນສຸດທ້າຍ.) . ຄລິດສະຕຽນໄດ້ອອກຈາກເມືອງເຢຣຶຊາເລມໃນປີ 30 ສ. ສ., ບໍ່ເຄີຍກັບມາອີກ. ແລ້ວຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດເດຈະເປັນແນວໃດ? ເມື່ອໂຢຮັນໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ໂດຍພະເຍຊູຄລິດໃຫ້ຂຽນໄປຫາເຈັດປະຊາຄົມ... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນຍັງຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະສັງເກດວ່າໃນຄາລາເຕຍ 2 Paul ໄດ້ລະບຸວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຊິ່ງມັນອາດຈະເປັນການເວົ້າເລິກເຊິ່ງແມ່ນພວກເຂົາເປັນອົງການປົກຄອງ.
ມັນຍັງເປັນມູນຄ່າທີ່ຈະສັງເກດວ່າຈົດຫມາຍສະບັບກ່າວວ່າຄູອາຈານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໄດ້ອອກໄປຈາກພວກເຂົາ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າຕົກໃຈຖ້າພວກເຂົາເປັນຄະນະກໍາມະການປົກຄອງ.
Steve