- ພະເຍຊູໄດ້ກ່າວເຖິງໃຜຢູ່ທີ່ Matthew 24: 33?
- ມີຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກຫຼາຍຂອງມັດທາຍ 24: 21 ມີຄວາມ ສຳ ເລັດເປັນອັນດັບສອງ
ໃນບົດຂຽນກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ຂອງພວກເຮົາ, ຄົນລຸ້ນນີ້ - ຄວາມ ສຳ ເລັດໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ພວກເຮົາພົບວ່າການສະຫລຸບເທົ່ານັ້ນທີ່ສອດຄ່ອງກັບຫຼັກຖານແມ່ນວ່າຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູທີ່ມັດທາຍ 24: 34 ໃຊ້ໄດ້ພຽງແຕ່ຄວາມ ສຳ ເລັດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາມີເນື້ອໃນທີ່ແທ້ຈິງວ່າ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ ນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ພວກເຮົາຕ້ອງ ໝັ້ນ ໃຈວ່າມັນສອດຄ່ອງກັບບົດຂຽນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທັງ ໝົດ.
ທີ່ເວົ້າວ່າ, ມີສອງບົດເລື່ອງທີ່ປາກົດໃຫ້ພວກເຮົາມີບັນຫາ: Matthew 24: 21 ແລະ 33.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງຂອງສິ່ງພິມຕ່າງໆຂອງວາລະສານ Watch Tower Bible & Tract Society. ນັ້ນແມ່ນການເວົ້າ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຂໍ້ສົມມຸດຖານທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນເຊັ່ນ: ການສ້າງສະຖານະການທີ່ສົມບູນແບບເຊິ່ງບາງພາກສ່ວນຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນໄດ້ບັນລຸຜົນ ສຳ ເລັດໃນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມ ສຳ ເລັດເປັນການຄ້າຫນ້ອຍ, ໃນຂະນະທີ່ພາກສ່ວນອື່ນແມ່ນພຽງແຕ່ຕໍ່ມາ, ທີ່ ສຳ ຄັນ ປະຕິບັດ.
ບໍ່, ພວກເຮົາຕ້ອງຊອກຫາ ຄຳ ຕອບຂອງພວກເຮົາໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ບໍ່ແມ່ນການສົນທະນາຂອງມະນຸດ.
ໃຫ້ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ Matthew 24: 33.
ໃຜຢູ່ໃກ້ປະຕູ?
ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການທົບທວນສະພາບການໂດຍໄວຂອງຂໍ້ທີ 33:
“ ຈົ່ງຮຽນຮູ້ຕົວຢ່າງນີ້ຈາກຕົ້ນເດື່ອເທດ: ເມື່ອງ່ານ້ອຍເຕີບໃຫຍ່ແລະງອກໃບ, ທ່ານຮູ້ວ່າລະດູຮ້ອນໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. 33 ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທ່ານ, ເມື່ອທ່ານເຫັນສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້, ຈົ່ງຮູ້ he ແມ່ນຢູ່ໃກ້ປະຕູ. 34 ຕາມຈິງແລ້ວເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າວ່າຄົນລຸ້ນນີ້ຈະບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດຈົນກວ່າເຫດການເຫລົ່ານີ້ຈະເກີດຂຶ້ນ. 35 ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກຈະຜ່ານໄປ, ແຕ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍຈະບໍ່ມີວັນສູນຫາຍໄປ.” (Mt 24: 32-35)
ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາ, ຖ້າພວກເຮົາມາຈາກພື້ນຖານ JW, ຈະກະໂດດໄປເຖິງການສະຫລຸບວ່າພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງເວົ້າກ່ຽວກັບຕົວເອງໃນບຸກຄົນທີສາມ. ເອກະສານອ້າງອີງຂ້າມທີ່ NWT ໃຫ້ ສຳ ລັບຂໍ້ນີ້ແນ່ນອນສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການສະຫຼຸບ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ກໍ່ສ້າງບັນຫາ, ເພາະວ່າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ປະກົດຕົວໃນເວລາທີ່ເມືອງເຢຣຶຊາເລມຖືກ ທຳ ລາຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວຍັງບໍ່ທັນກັບມາ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ສະຖານະການການປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ສອງຢ່າງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາເກີດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງບໍ່ສາມາດເປັນ ຄຳ ຕອບໄດ້. ສໍາລັບ 140 ປີທີ່ຜ່ານມານັບຕັ້ງແຕ່ມື້ CT Russell ຫຼຸດລົງຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ພວກເຮົາໄດ້ພະຍາຍາມຫຼາຍຄັ້ງເພື່ອເຮັດວຽກນີ້. ຄວາມພະຍາຍາມສຸດທ້າຍຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແມ່ນ ຄຳ ສອນທີ່ຫລາກຫລາຍເກີນກວ່າຄວາມເຊື່ອຖືທີ່ແຜ່ຫລາຍ. ພວກເຮົາຄວນອົບຮົມຄວາມເຂົ້າໃຈ ໃໝ່ໆ ເລື້ອຍປານໃດກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຂ່າວສານທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ?
ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າພະເຍຊູເປັນອາຈານສອນແລະມັດທາຍ 24: 33-35 ແມ່ນຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຂອງລາວຕໍ່ພວກສາວົກຂອງລາວ. ລາວຈະເປັນຄູປະເພດໃດຖ້າການຮັບປະກັນດັ່ງກ່າວຖືກເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດມົວທີ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດຄິດອອກໄດ້? ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າມັນຂ້ອນຂ້າງລຽບງ່າຍແລະເຫັນໄດ້ແຈ້ງແລະຂໍ້ຄຶດທັງ ໝົດ ຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມ. ມັນແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ມີແນວຄິດຂອງຕົນເອງທີ່ໄດ້ແນະ ນຳ ຄວາມສັບສົນທັງ ໝົດ.
ກ່ອນທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ພະເຍຊູໄດ້ກ່າວເຖິງ ຄຳ ເຕືອນທີ່ວ່າສາດສະດາດານີເອນກ່າວກັບ ຄຳ ເຕືອນວ່າ:“ ໃຫ້ຜູ້ອ່ານໃຊ້ສະຕິປັນຍາ.”
ຖ້າທ່ານ ກຳ ລັງຟັງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງລາວໃນຕອນນັ້ນ, ທ່ານຈະເຮັດຫຍັງໄດ້ດີທີ່ສຸດເມື່ອມີໂອກາດສະ ເໜີ ຕົວ? ເຈົ້າຄົງຈະໄດ້ໄປທີ່ ທຳ ມະສາລາບ່ອນທີ່ຫໍສະມຸດເຫຼົ່ານັ້ນເກັບຮັກສາໄວ້ແລະເບິ່ງ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດານຽນ. ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານອາດຈະພົບ:
“ ແລະປະຊາຊົນຂອງ ຜູ້ ນຳ ທີ່ ກຳ ລັງຈະມາ ຈະ ທຳ ລາຍເມືອງແລະສະຖານທີ່ສັກສິດ. ແລະຈຸດຈົບຂອງມັນຈະມາຈາກນ້ ຳ ຖ້ວມ. ແລະຈົນເຖິງທີ່ສຸດຈະມີສົງຄາມ; ສິ່ງທີ່ຖືກຕັດສິນໃຈແມ່ນການ ທຳ ລາຍ…ແລະຢູ່ໃນປີກຂອງສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງກໍ່ຈະມີ ຫນຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ desolation; ແລະຈົນກ່ວາການດັບສູນ, ສິ່ງທີ່ຕັດສິນໃຈຈະຖືກຖອກເທລົງໃສ່ຄົນທີ່ເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍ. "(Da 9: 26, 27)
ຕອນນີ້ປຽບທຽບສ່ວນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງມັດທາຍ:
“ ເພາະສະນັ້ນ, ເມື່ອທ່ານເບິ່ງເຫັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງນັ້ນ ເຮັດໃຫ້ desolation, ດັ່ງທີ່ກ່າວເຖິງໂດຍສາດສະດາດານຽນ, ຢືນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດ (ໃຫ້ຜູ້ອ່ານໃຊ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ),” (Mt 24: 15)
“ ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງຂອງພະເຍຊູທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມເສີຍເມີຍ” ແມ່ນ“ ຜູ້ ນຳ ຂອງດານຽນທີ່ ກຳ ລັງຈະມາ…ເປັນຜູ້ ທຳ ລາຍ.”
ຍ້ອນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຜູ້ອ່ານ (ພວກເຮົາ) ຄວນໃຊ້ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງດານຽນນີ້, ມັນບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນບໍທີ່ວ່າ "ລາວ" ທີ່ຢູ່ໃກ້ປະຕູຈະເປັນຜູ້ນີ້, ຜູ້ ນຳ ຂອງປະຊາຊົນ?
ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນ ເໝາະ ສົມກັບຂໍ້ເທັດຈິງຂອງປະຫວັດສາດແລະບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາໂດດຜ່ານອຸປະຕິເຫດທີ່ຄາດເດົາໃດໆ. ມັນພໍດີ.
ທາງເລືອກໃນການ“ ລາວ”
ຜູ້ອ່ານແຈ້ງເຕືອນຜູ້ ໜຶ່ງ ໃນ ຄວາມຄິດເຫັນ ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການແປພາສາຫຼາຍສະບັບໃຫ້ຂໍ້ນີ້ກັບ ຄຳ ສັບທີ່ເປັນກາງຂອງບົດບາດຍິງຊາຍ“ ມັນ”. ນີ້ແມ່ນການສະແດງອອກຂອງ King James Bible. ອີງຕາມການ Interlinear ພະ ຄຳ ພີ, estin, ຄວນຈະຖືກແປວ່າ“ ມັນແມ່ນ”. ສະນັ້ນ, ການໂຕ້ຖຽງສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າພະເຍຊູ ກຳ ລັງເວົ້າວ່າເມື່ອທ່ານເຫັນສັນຍານເຫຼົ່ານີ້, ຈົ່ງຮູ້ວ່າ“ ມັນ” - ການ ທຳ ລາຍເມືອງແລະພຣະວິຫານໃກ້ຈະປະຕູແລ້ວ.
ອັນໃດກໍຕາມການສະແດງຜົນໃຫ້ກາຍເປັນຄວາມສັດຊື່ທີ່ສຸດຕໍ່ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູ, ທັງສອງສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄວາມຄິດຂອງການໃກ້ຈະສິ້ນສຸດຂອງເມືອງແມ່ນປາກົດຂື້ນໂດຍສັນຍານທີ່ເບິ່ງເຫັນເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ເຫັນ.
ພວກເຮົາຕ້ອງລະວັງທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມ ລຳ ອຽງສ່ວນຕົວໃນການກະ ທຳ ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ສົນໃຈຄວາມກົມກຽວຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນຄວາມໂປດປານຂອງຄວາມເຊື່ອສ່ວນຕົວ, ເຊັ່ນວ່າມັນໄດ້ເກີດຂື້ນຢ່າງຊັດເຈນ ສຳ ລັບຜູ້ແປພາສາ ການແປພາສາທີ່ມີຊີວິດ ໃໝ່:ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ເມື່ອທ່ານເຫັນສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້, ທ່ານກໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້ ການກັບມາຂອງລາວ ແມ່ນຢູ່ໃກ້ຫຼາຍ, ຢູ່ປະຕູ”; ແລະສະບັບມາດຕະຖານສາກົນ:“ ໃນລັກສະນະດຽວກັນນີ້, ເມື່ອທ່ານເຫັນສິ່ງທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້, ທ່ານຈະຮູ້ວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນ ພຣະບຸດຂອງຜູ້ຊາຍ ແມ່ນຢູ່ໃກ້, ສິດຢູ່ປະຕູ.
ຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່ແມ່ນຫຍັງ?
ເຈົ້າເຫັນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຫາກໍ່ເຮັດຢູ່ທີ່ນັ້ນບໍ? ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແນະ ນຳ ແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນບົດຂຽນຂອງ Matthew 24: 21. ແນວໃດ? ໂດຍພຽງແຕ່ໃຊ້ຫົວຂໍ້ທີ່ແນ່ນອນ. “ໄດ້ ຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່” ແຕກຕ່າງຈາກຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່, ແມ່ນບໍ? ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ໃຊ້ບົດຄວາມທີ່ແນ່ນອນຢູ່ມັດທາຍ 24: 21. ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນມີຄວາມ ສຳ ຄັນແນວໃດ, ພິຈາລະນາວ່າສົງຄາມຂອງ 1914-1918 ຖືກເອີ້ນວ່າ "ໄດ້ ສົງຄາມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່”, ເພາະວ່າມັນບໍ່ເຄີຍມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນອີກ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເອີ້ນມັນວ່າສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ XNUMX; ຈົນກວ່າຈະມີຄົນທີ່ສອງຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານີ້ອີກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະນັບພວກເຂົາ. ມັນບໍ່ແມ່ນຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ ໄດ້ ສົງຄາມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ມັນເປັນພຽງແຕ່ a ສົງຄາມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກພຽງຢ່າງດຽວທີ່ເກີດຂື້ນກັບຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຍຊູ, "ສຳ ລັບເວລານັ້ນຈະມີຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກໃຫຍ່", ມາເມື່ອພວກເຮົາພະຍາຍາມເຊື່ອມໂຍງມັນກັບ ຄຳ ປາກົດ 7: 13, 14. ແຕ່ມີພື້ນຖານແທ້ບໍ ສຳ ລັບເລື່ອງນັ້ນ?
ຄຳ ວ່າ“ ຄວາມທຸກ ລຳ ບາກໃຫຍ່” ເກີດຂື້ນພຽງ XNUMX ເທື່ອໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນ:
"ເພາະວ່າໃນເວລານັ້ນຈະມີຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຢ່າງຫລວງຫລາຍເຊັ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຂອງໂລກຈົນເຖິງປະຈຸບັນນີ້, ຫລືຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນອີກ." (Mt 24: 21)
“ ແຕ່ວ່າຄວາມອຶດຢາກໄດ້ເກີດຂື້ນທົ່ວປະເທດເອຢິບແລະການາອານ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງຫລວງຫລາຍ; ແລະບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຂໍ້ ກຳ ນົດໃດໆ. "(Ac 7: 11)
“ ເບິ່ງແມ! ຂ້າພະເຈົ້າ ກຳ ລັງຈະໂຍນລາວໃສ່ກະເປົາ, ແລະຜູ້ທີ່ຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງຕົກຢູ່ໃນຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາຈະກັບໃຈຈາກການກະ ທຳ ຂອງນາງ. "(Re 2: 22)
“ ແລະໃນການຕອບຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ກ່າວກັບຂ້ອຍວ່າ,“ ຜູ້ທີ່ນຸ່ງເສື້ອຂາວ, ເຂົາເຈົ້າແມ່ນໃຜແລະພວກເຂົາມາຈາກໃສ? 14 ໃນທັນໃດນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບລາວວ່າ, "ນາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານແມ່ນຜູ້ທີ່ຮູ້." ແລະລາວໄດ້ກ່າວກັບຂ້ອຍວ່າ: "ຄົນເຫລົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ອອກມາຈາກຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່, ແລະພວກເຂົາໄດ້ລ້າງເສື້ອຄຸມແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຂາວຂື້ນໃນ ເລືອດຂອງລູກແກະ.” (Re 7: 13, 14)
ມັນເປັນການພິສູດດ້ວຍຕົນເອງວ່າການ ນຳ ໃຊ້ໃນກິດຈະການ 7:11 ແລະ Re 2:22 ບໍ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຫຍັງເລີຍໃນການ ນຳ ໃຊ້ໃນ Mt 24: 21. ແລ້ວແມ່ນຫຍັງກ່ຽວກັບການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ Re 7: 13? Mt 14: 24 ແລະ Re 21: 7, 13 ມີການເຊື່ອມໂຍງກັນບໍ? ນິມິດຫຼືການເປີດເຜີຍຂອງໂຢຮັນໄດ້ເກີດຂື້ນດົນນານຫລັງຈາກມີຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກຫລາຍທີ່ເກີດຂື້ນກັບຊາວຢິວ. ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ທັນອອກມາໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ລຳ ບາກ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ເຄີຍເຮັດມາແລ້ວ, ຄືກັບຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ໄດ້ປົບ ໜີ ໃນປີ 14 ສ. ສ.
ວິໄສທັດຂອງ John ບໍ່ແມ່ນຂອງ "ຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ" ທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ທີ່ Mt 24: 21 ແລະ Re 2: 22, ມັນບໍ່ແມ່ນ "ຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງ" ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນກິດຈະການ 7: 11. ມັນແມ່ນ "ໄດ້ ການໃຊ້ ຄຳ ທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ແນ່ນອນແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ນີ້ເທົ່ານັ້ນແລະກະຕຸ້ນຄວາມຄິດທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ຕິດພັນກັບຄວາມຍາກ ລຳ ບາກນີ້ແຍກອອກຈາກສິ່ງອື່ນໆ.
ເພາະສະນັ້ນ, ມັນບໍ່ມີພື້ນຖານ ສຳ ລັບການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຄວາມຍາກ ລຳ ບາກທີ່ເກີດຂື້ນໃນເມືອງໃນປີ 66 ສ CE ສ, ເຊິ່ງເປັນຊ່ວງ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກຕັດຂາດ. ເຮັດແນວນັ້ນ, ສ້າງບັນຊີລາຍຊື່ສັບສົນຍາວນານທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້. ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບວ່າ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູມີຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ. ບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ແລະພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນບັນດາປະເພດແລະການປະຕິເສດທີ່ບໍ່ດີອີກຕໍ່ໄປ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຕໍ່ມາພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ພົບຄວາມ ສຳ ເລັດຂັ້ນສອງ ສຳ ລັບການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ແລະອີກລຸ້ນ ໜຶ່ງ. ແນ່ນອນວ່າພະເຍຊູພຽງແຕ່ກັບມາຄັ້ງດຽວເທົ່ານັ້ນ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະອະທິບາຍ Mt 24: 29-31 ໄດ້ແນວໃດ? ພວກເຮົາເວົ້າວ່າບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດອັນດັບສອງ ສຳ ລັບ ຄຳ ເຫຼົ່ານັ້ນບໍ? ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາກໍາລັງເລືອກເອົາສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມສໍາເລັດສອງຢ່າງແລະສິ່ງທີ່ໃຊ້ເວລາດຽວເທົ່ານັ້ນ. ມັນແມ່ນອາຫານເຊົ້າຂອງ ໝາ ເຊິ່ງກົງໄປກົງມາ, ອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ສ້າງຂື້ນມາເອງ. ສິ່ງທີ່ສັບສົນອີກຕໍ່ໄປແມ່ນການຍອມຮັບເມື່ອໄວໆມານີ້ວ່າປະເພດແລະການສົມທຽບ (ຊຶ່ງເປັນຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງຈະແຈ້ງ) ທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງຈະແຈ້ງໃນພຣະ ຄຳ ພີ (ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນນີ້) ຈະຕ້ອງຖືກປະຕິເສດ - ເພື່ອອ້າງເຖິງ David Splane - "ໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ" . (ກອງປະຊຸມປະ ຈຳ ປີ 2014.)
ຖ້າພວກເຮົາຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງຄວາມຜິດພາດໃນອະດີດ, ພວກເຮົາຕ້ອງສະຫຼຸບວ່ານໍ້າ ໜັກ ຂອງຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດແລະພະ ຄຳ ພີເຮັດໃຫ້ການສະຫຼຸບວ່າການອ້າງອີງຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບ“ ຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ” ແມ່ນໃຊ້ກັບເຫດການທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບການ ທຳ ລາຍພຣະວິຫານເທົ່ານັ້ນ. ເມືອງ, ແລະລະບົບຂອງຊາວຢິວ.
ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຍັງຄ້າງ
ໃນຂະນະທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າວ່າງທັງ ໝົດ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການ ນຳ ໃຊ້ Mt 24 ຂອງພວກເຮົາ: 34 ໄດ້ຖືກຜູກມັດດ້ວຍວິທີທີ່ບໍ່ຂັດແຍ້ງກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີແລະບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຄາດເດົາຈາກ ທຳ ມະຊາດ, ບາງ ຄຳ ຖາມທີ່ຮ້າຍແຮງຍັງຄົງມີຢູ່. ຄຳ ຕອບ ສຳ ລັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີຜົນກະທົບຫຍັງຕໍ່ການສະຫລຸບຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການ ກຳ ນົດຂອງ“ ຄົນລຸ້ນນີ້.” ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກມັນແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ຕ້ອງການຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ.
ພວກນີ້ແມ່ນ:
- ເປັນຫຍັງພະເຍຊູຈຶ່ງກ່າວເຖິງຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນທຸກເວລາ? ແນ່ນອນວ່ານ້ ຳ ຖ້ວມໃນສະ ໄໝ ຂອງໂນເອ, ຫລືອະລະມະເຄໂດນໄດ້ເຮັດຫລືຈະລົ້ນມັນ.
- ຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່ທີ່ທູດສະຫວັນໄດ້ກ່າວເຖິງອັກຄະສາວົກໂຢຮັນແມ່ນຫຍັງ?
ສຳ ລັບການພິຈາລະນາ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້, ກະລຸນາອ່ານ ການທົດລອງແລະຄວາມຍາກ ລຳ ບາກ.
ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າ "ຄົນຮຸ່ນນີ້" ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 2 ກ່ອນສ. ສ. ອາຍຸ 70 ປີ? “ ຄົນລຸ້ນນີ້” ມື້ນີ້ຖ້າມັນເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 71 ມີອາຍຸໄດ້ແລ້ວ 1914 ປີແລ້ວ! ເໝາະ ສົມແທ້ໆ! ປະມານ 104 ປີຍາວກວ່າໃນສະຕະວັດທີ 33, ໂດຍພິຈາລະນາ ຈຳ ນວນຄົນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມທັງກ່ອນແລະຕອນນີ້!
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດແນ່ໃຈໄດ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຊີວິດໃນເວລາທີ່ພະເຍຊູປະກາດແລະເມື່ອເມືອງເຢຣຶຊາເລມຕົກເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄົນລຸ້ນທີ່ລາວກ່າວເຖິງທີ່ Mt. 24: 34. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍບໍ່ເຫັນຫຼັກຖານໃດໆ ສຳ ລັບຄວາມ ສຳ ເລັດອັນດັບສອງໃນວັນເວລາຂອງເຮົາ.
ຂ້ອຍນັບຖືຈຸດຂອງເຈົ້າ. ແຕ່, ກະລຸນາຕອບດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ: ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າທ່ານບໍ່ເຫັນຫຼັກຖານ, ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ມີໃຜເຫັນແລະອະທິບາຍບໍ?
[…] Pickets - ເກັບເຂົ້າຮວບຮວມ, ການກວດສອບຄວາມ ໝາຍ ຂອງ "ຄົນລຸ້ນນີ້" (ຂໍ້ທີ 34), ກຳ ນົດວ່າ "ລາວ" ແມ່ນໃຜໃນປີ 33, ທຳ ລາຍ ຄຳ ຖາມສາມສ່ວນຂອງ vs. 3, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ອາການຂອງຂໍ້ທີ່ເອີ້ນວ່າ […]
[…] ຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່ແມ່ນຫຍັງແລະວັນເວລາທີ່ຄວນຈະຖືກຕັດສັ້ນລົງແມ່ນຫຍັງ? ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມແກ້ໄຂ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານັ້ນໃນບົດຄວາມຕໍ່ໄປທີ່ມີຊື່ວ່າ The Generation - Tying Up Loose Ends. […]
ທ່ານອາດຈະຈື່ໄດ້ສອງສາມເດືອນທີ່ຜ່ານມາກ່ຽວກັບອ້າຍ JW Broadcast ຂອງ Splane ໄດ້ພະຍາຍາມອະທິບາຍເຖິງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ JW ໃນປະຈຸບັນກ່ຽວກັບ "ຄົນລຸ້ນນີ້". ລາວໄດ້ຍົກຕົວຢ່າງຕໍ່ໄປນີ້. 'ຖ້າຄົນເຮົາເສຍຊີວິດ 10 ນາທີກ່ອນຄົນອື່ນຈະເກີດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຄົນຍຸກສະ ໄໝ. ຫຼືເອົາອີກວິທີ ໜຶ່ງ ຖ້າຄົນເຮົາເກີດມາ 10 ນາທີຫຼັງຈາກຄົນເຮົາຕາຍ, ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ແມ່ນຄົນຍຸກສະ ໄໝ. ' ຄວາມ ໝາຍ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຄົນໃນສະ ໄໝ ກ່ອນເພາະວ່າຊີວິດຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຊ້ອນກັນ. ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບເຫດຜົນນີ້ແລ້ວ, ເຫດຜົນທີ່ກົງກັນຂ້າມກໍ່ຕ້ອງແມ່ນຄວາມຈິງ. ຖ້າຄົນເກີດມາ 10 ນາທີ... ອ່ານຕື່ມ "
ການຜະລິດຊ້ ຳ ຊ້ອນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແມ່ນອ່ອນເພຍຫລາຍ, ສະນັ້ນເຕັມໄປດ້ວຍຂຸມ, ພວກເຂົາຈະສືບຕໍ່ເສີມສ້າງແລະເສີມ ກຳ ລັງ, ຈົນກ່ວາເວລານັ້ນມາຮອດເມື່ອການສິດສອນນີ້ຕ້ອງຖືກປ່ອຍໄປ.
Joshua
ໃນລາຍການກະຈາຍສຽງຂອງ JW ອ້າຍ Kenneth Flodin ເອີ້ນວ່າການສົນທະນາການຜະລິດທີ່ຊ້ອນກັນຂອງອ້າຍ Splane ວ່າເປັນ“ ນາຍຊ່າງ”.
ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເສົ້າສະຫລົດໃຈຕໍ່ອ້າຍ Flodin. ໃນຫລາຍປີຜ່ານມາໃນການຮັບໃຊ້ຂອງພະເຢໂຫວາພຽງແຕ່ເຫັນວ່າຕົວເອງຕ້ອງໃຫ້ຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ມະນຸດເທົ່ານັ້ນ, ຂ້ອຍຄິດວ່າ ໜ້າ ຈະເປັນຕາເຊື່ອ.
Joshua
ມັນຈະຕ້ອງເປັນແມ່ບົດ. ເພື່ອອະທິບາຍເລື່ອງເລົ່າທີ່ມີຄວາມສະຫງ່າງາມແບບ Artfully ເຊັ່ນ peter ຈະເອີ້ນມັນ.
ຂ້ອຍບໍ່ແນ່ໃຈວ່າຂ້ອຍຈະຮູ້ສຶກເສຍໃຈກັບຊາຍຄົນນີ້ບໍ. ຫຼັງຈາກທີ່ບໍ່ມີໃຜໃນລະດັບອົງກອນນັ້ນສາມາດເປັນຄົນໂງ່ນັ້ນ, ແນ່ນອນ? ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າອ້າຍນ້ອງຊັ້ນສູງຫລາຍຄົນເຫັນຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງກັນ, ແຕ່ພວກເຂົາໃຊ້ຊີວິດທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຈາກອັນ ໜຶ່ງ ແລະທັງ ໝົດ, ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ສູນເສຍຫລາຍແທ້ໆ. ບ່ອນໃດທີ່ພວກເຂົາຈະເພີດເພີນໄປກັບຄວາມປະທັບໃຈທັງ ໝົດ ນັ້ນແລະຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໂດຍເງິນທີ່ຫາໄດ້ຍາກຂອງຄົນອື່ນ. ມັນເປັນກໍລະນີທີ່ບໍ່ ທຳ ມະດາທີ່ບໍ່ຕ້ອງກົ້ມເຮືອເພາະວ່າມັນຕ້ອງມີສ່ວນຮ່ວມຫລາຍທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍເຫລົ່ານີ້. ນີ້ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາທັງຫມົດ... ອ່ານຕື່ມ "
ໂດຍສ່ວນຕົວຂ້ອຍຄິດວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ເວລາກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະອ້າງວ່າ FDS ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃນປີ 2012 ຕາມ "ແສງສະຫວ່າງ ໃໝ່" ຂອງພວກເຂົາທີ່ 2012 AGM. ບາງທີພວກເຂົາອາດຈະເລີ່ມຕົ້ນ "ຄົນລຸ້ນນີ້" ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາແລະຕັ້ງຄ່າ ໃໝ່ ທຸກຢ່າງ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຢາກໃຫ້ພວກເຂົາມີແນວຄວາມຄິດຫຼາຍເກີນໄປ! ພວກເຂົາສາມາດແຍກຕົວອອກຈາກທຸກສິ່ງທີ່ເຜີຍແຜ່ກ່ອນປີ 2012 ໃນເວລາດຽວກັນ, ເຊັ່ນວ່າ ຄຳ ສອນທີ່ວ່າ "ປະຖິ້ມສາດສະ ໜາ" ໃນວາລະສານປະ ຈຳ ເດືອນມີນາ 1 (ໜ້າ 1981) ວ່າ“ ຮູບພາບຂອງຂ້າໃຊ້ມີພຽງແຕ່ຜູ້ ນຳ” ເທົ່ານັ້ນ. ມັນຈະເປັນໄຟສາຍທີ່ສະດວກບໍ່ແມ່ນບໍ?
ການສິດສອນປີ 1914 ແມ່ນ ໜ້າ ສົນໃຈຍ້ອນເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ. ທຳ ອິດ, ບໍ່ມີຜູ້ໃດໃນໂລກເຊື່ອວ່າປີ 607 ກ່ອນສ. ສ. ແມ່ນວັນທີ່ຈະ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມ. ອັນທີສອງ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອວ່າຊາຕານ, ຜູ້ກ່າວຫາພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນ, ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຢູ່ໃນສະຫວັນເປັນເວລາ 1800 ປີພິເສດຫລັງຈາກທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ພິສູດການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລ້ວ. ອັນທີສາມ, "ການ ກຳ ເນີດ" ຂອງລາຊະອານາຈັກເກີດຂື້ນພ້ອມໆກັນກັບການຢັ່ງຢາຍຂອງການນອງເລືອດຂອງມະນຸດໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 1, ເຊິ່ງມັນບໍ່ແມ່ນ "ຂ່າວດີ". ອັນທີສີ່, ເມື່ອພະເຍຊູໄດ້ປະກາດເລື່ອງລາຊະອານາຈັກວ່າ“ ໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ” ມັນບໍ່ແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າຄວາມເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງສະມາຄົມແມ່ນມີຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ເກີນໄປ, ແນ່ນອນ. ພວກເຂົາຄາດຫວັງວ່າຈຸດຈົບຈະມາໃນຊີວິດຂອງພວກເຂົາແລະຄິດວ່າຕົວເອງໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຫລາຍກວ່າເພື່ອນ Trinatarian.
ແລະດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ພະຍາຍາມ ນຳ ໃຊ້ທຸກໆ ຄຳ ພະຍາກອນໃນຕົວເອງແລະເວລາຂອງພວກເຂົາ. ຂໍ້ຜິດພາດທີ່ເຫັນໄດ້ດີກວ່າໃນການເບິ່ງຂ້າມ.
Joshua
ງາມ! ?
Meleti, ຈາກການຄົ້ນຄວ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພົບເຫັນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃດໆ ສຳ ລັບການສິດສອນ“ ລຸ້ນ” ຂອງ GB ໃນວຽກງານນັກວິຊາການໃດໆ. ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນເປັນການຍຸຕິ ທຳ ທີ່ຈະເວົ້າວ່າ ຄຳ ສອນນີ້ແມ່ນ "ຢູ່ນອກ" ແຫ່ງຄວາມເປັນໄປໄດ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ມັນສາມາດມີຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ທີ່ຈົງຮັກພັກດີກັບການພິມ ຈຳ ໜ່າຍ JW Broadcasting ແລະ WT ເທົ່ານັ້ນ. ພວກເຮົາ ຕຳ ນິຕິຕຽນ ຄຳ ສອນດັ່ງກ່າວກ່ຽວກັບ "ຄວາມໂງ່ຈ້າບໍ?" ພວກຫົວ ໜ້າ ສາສະ ໜາ ຂອງພວກຟາລິຊຽນແລະພວກຊາດຶເຊເອນເປັນຄົນໂງ່. (ກິດຈະການ 3:17) ໜ້າ ສົນໃຈ, ຄຳ ສັບທີ່ແປພາສາ "ຄວາມໂງ່ຈ້າ" ໃນກິດຈະການ 3:17 ຍັງປະຕິບັດແນວຄວາມຄິດຂອງຕາບອດທີ່“ ຕັ້ງໃຈ”, ຫລືຄວາມບໍ່ຮູ້ແຈ້ງ. ນີ້ເພີ່ມຄວາມແຈ່ມແຈ້ງ, ຍ້ອນວ່າມັນມັກຈະເປັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຄຳ ຕອບ: ເຖິງແມ່ນວ່າຄຣິສຕຽນໃນສະຕະວັດທີ 1 ຖືກເອີ້ນຈາກຄວາມມືດທາງໂລກມາສູ່ແສງສະຫວ່າງແຫ່ງຄວາມຈິງທີ່ປະເສີດ, ມີຫລາຍສິ່ງຫລາຍຢ່າງ, ໂດຍສະເພາະເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ພະຍາກອນແລະການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຄຣິດ, ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສະພາບການທີ່ບໍ່ມີແສງສະຫວ່າງຂອງພວກເຂົາແມ່ນເຫດຜົນທີ່ໂປໂລແລະຄົນອື່ນໆຂຽນຈົດ ໝາຍ ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ, ເຊິ່ງບັດນີ້ປະກອບດ້ວຍສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າພຣະ ຄຳ ພີເຣັກ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນນັ້ນ, ໃນຈົດ ໝາຍ ຂອງລາວຕໍ່ຊາວໂກຣິນໂທໂປໂລໄດ້ກ່າວວ່າຈົນກ່ວາການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ໃນ“ ໂຄງຮ່າງທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດ”, ຄືກັບການແນມເບິ່ງແວ່ນ. ສະນັ້ນ, ຖືກເອີ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
Joshua, ນີ້ແມ່ນການຕອບຂອງທ່ານຂ້າງເທິງບໍ?
ພຽງແຕ່ສົງໄສ.
ໂພດດີເດີພີ່ນ້ອງ.
Sopater
ບໍ່, ອ້າຍ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນໂພສຂອງຂ້ອຍ.
Joshua
Anon, ໃນບົດອ່ານຕໍ່ໄປ, ຂ້ອຍເຫັນວ່າເຈົ້າບໍ່ແມ່ນ Joshua. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານບົດຄວາມຂອງທ່ານຄືນ ໃໝ່, ແລະຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີວ່າໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ຜິດຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນພວກເຂົາຈະຖືກເບິ່ງວ່າບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ. ແຕ່ໃນ 4 ລາຍການທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວມາ, ບໍ່ມີຫຍັງ ນຳ ໃຊ້ກັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ຜິດຂອງການ ທຳ ນາຍ. ລາຍການທີ 1 ແລະຂໍ້ທີ 2 ຈັດການກັບການ ນຳ ໃຊ້ວັນທີ 607 BCE ທີ່ຜິດພາດ. ນີ້ແມ່ນການປະຕິເສດທາງໂລກແລະສຽງໂດຍເຈດຕະນາ, ຍອມຮັບເອົາຫຼັກຖານປະຫວັດສາດຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ. ພວກເຂົາຍຶດຕິດກັບນິທານນີ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ສອນທີ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງ. ອັນທີ 3 ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລືອດໃນກໍລະນີທີ່ຜິດພາດວ່າການໃສ່ເລືອດແມ່ນຫຍັງ... ອ່ານຕື່ມ "
ກະລຸນາຈື່ໄວ້ວ່າມີຂ້າໃຊ້ຄົນຊົ່ວແລະຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະພວກເຂົາທັງສອງມີຢູ່ ນຳ ກັນຈົນກວ່າການພິພາກສາເມື່ອພຣະເຢຊູເຂົ້າມາເປັນຄວາມຈິງ. 'ກ່ອນເດືອນກໍລະກົດ, ປີ 2013, ພະຍານພະເຢໂຫວາເຊື່ອວ່າຂ້າໃຊ້ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ໃຊ້ຂອງທັງ ໝົດ ຂອງນາຍແລະຂ້າໃຊ້ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຖືກປົດອອກຈາກເຮືອນວິນຍານຂອງພະເຈົ້າໃນປີ 1918. ໃນອະນາຄົດແລະການແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ ເໜືອ ຊັບສິນທັງ ໝົດ ຂອງນາຍຂອງລາວຕ້ອງເຮັດກັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນຈາກສະຫວັນ. ນີ້ແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ທີ່ຈິງມີພຽງແຕ່ຂ້າໃຊ້ຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ກ່າວເຖິງໃນ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ.
ຂ້າໃຊ້ໄດ້ຖືກອອກສຽງວ່າເປັນຄົນສັດຊື່ຫລືຊົ່ວຕໍ່ການກັບຄືນຂອງນາຍຂອງຕົນ.
ຂ້າໃຊ້ໄດ້ຮັບການມອບ ໝາຍ ໃຫ້ເຮັດໃນລະຫວ່າງທີ່ບໍ່ມີນາຍຂອງຕົນ. ເມື່ອນາຍຂອງຕົນກັບຄືນມາແລະປະເມີນການປະຕິບັດວຽກຂອງຂ້າໃຊ້ໃນ ໜ້າ ທີ່ຂອງຕົນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລາວກໍ່ອອກສຽງວ່າລາວຊື່ສັດຫຼືຄົນຊົ່ວ.
ບັນຊີແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.
ມັນເປັນ“ ຄຳ ອຸປະມາ, ບໍ່ແມ່ນການພິຈາລະນາ…ບໍ່ແມ່ນເຫດການທີ່ແທ້ຈິງ.
ມັນເປັນ ຄຳ ອຸປະມາ, ແຕ່ວ່າມັນມີຫລາຍຢ່າງໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຈະແນະ ນຳ ວ່າມັນມີການ ນຳ ໃຊ້ແທ້ໆ.
ຖ້າມີຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ທີ່ແນ່ນອນ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະມີຂ້າໃຊ້ຊົ່ວ. ລູກຊາຍແຫ່ງຄວາມພິນາດຄືຢູດາອິດສະກາລີໂອດລູກາ 22: 3-4. ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າໃຊ້ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈຄວາມປະສົງຂອງນາຍຂອງຕົນແຕ່ບໍ່ໄດ້ກຽມພ້ອມຫລືເຮັດໃນສິ່ງທີ່ລາວຂໍ * ຈະຖືກທຸບຕີດ້ວຍຈັງຫວະຫລາຍບາດ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈແລະຍັງເຮັດສິ່ງທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການຕີບຕີຈະຖືກທຸບຕີດ້ວຍ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທຸກຄົນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຫລາຍ, ຫລາຍຄົນຈະຮຽກຮ້ອງລາວ, ແລະຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບຫລາຍຈະມີຫລາຍກວ່າທີ່ລາວຕ້ອງການ.... ອ່ານຕື່ມ "
ທ່ານພາດຈຸດທີ່ທັງ ໝົດ. ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫລາດຂອງມັດທາຍ 24 ແລະລູກາ 12, ມີພຽງແຕ່ຂ້າໃຊ້ຜູ້ ໜຶ່ງ. ສະຖານະການທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ຂື້ນຢູ່ກັບວິທີທີ່ນາຍຊ່າງຕັດສິນການປະພຶດຂອງຂ້າທາດໃນເວລາທີ່ລາວຂາດ, ເມື່ອລາວກັບຄືນມາໃຫ້ນາຍໄດ້ເຮັດການປະເມີນຜົນຂອງລາວ. ໃນຖານະເປັນ ຄຳ ອຸປະມາຂອງພອນສະຫວັນ, ນານາ, ຍິງສາວບໍລິສຸດ, ບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງກັນ, ຂ້າໃຊ້ຫລາຍຄົນມີສ່ວນຮ່ວມແລະເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າບາງຄົນກະ ທຳ ຢ່າງສະຫລາດແລະຄົນອື່ນຊົ່ວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍອ້າງອີງສະເພາະກ່ຽວກັບ ຄຳ ອຸປະມາຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ, ມີພຽງແຕ່ຂ້າໃຊ້ຜູ້ ໜຶ່ງ ເທົ່ານັ້ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ສະຖານະການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນກ່ຽວກັບພາບໃຫຍ່, ການຄາດຄະເນຂອງພຣະ ຄຳ ພີໂດຍລວມ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າທ່ານແນ່ນອນວ່າຕ້ອງການທີ່ຈະຖືກພົບເຫັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ສະນັ້ນມັນກໍ່ເປັນໄດ້.
ແຕ່ຜູ້ທີ່ມີຮ່າງກາຍບໍ່ຍອມຮັບສິ່ງຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າມັນເປັນຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງລາວ; ແລະລາວບໍ່ສາມາດຮູ້ຈັກພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຖືກກວດສອບທາງວິນຍານ. 1 Corinthians 2: 14.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຂໍຂອບໃຈທ່ານ ສຳ ລັບການສົນທະນາແລະທ່ານອາດຈະມີຄວາມສະຫງົບສຸກ.
ອ້າຍທີ່ຮັກແພງ,
ມັນບໍ່ກ່ຽວກັບການຖືກຕ້ອງ. ມັນກ່ຽວກັບການເຮັດໃຫ້ຖືກຕ້ອງ. ທາງດ້ານເຕັກນິກ ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງທ່ານບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍພະຍາຍາມຊີ້ໃຫ້ເຫັນ. ຖ້າພວກເຮົາເຮັດຈຸດໃດ ໜຶ່ງ ພວກເຮົາຄວນພະຍາຍາມໃຫ້ຖືກຕ້ອງ, ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຜູ້ອ່ານ.
ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານແນະ ນຳ ວ່າທ່ານບໍ່ມັກການແກ້ໄຂໃດໆ. ບໍ່ເປັນຫຍັງຂ້ອຍຈະບໍ່ອອກ ຄຳ ເຫັນໃດໆຕໍ່ ຄຳ ກ່າວຂອງເຈົ້າ. ແຕ່ຖ້າສອງຄົນບໍ່ສາມາດມີການແລກປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນໂດຍບໍ່ມີຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ ເອົາມັນເປັນສ່ວນຕົວ, ສະນັ້ນຂ້ອຍຕ້ອງສົງໄສວ່າຊາຍຄົນນັ້ນແມ່ນໃຜ.
ດີທີ່ສຸດ.
ພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມລະມັດລະວັງທີ່ສຸດໃນການປະເມີນ ຄຳ ເວົ້າຂອງແຕ່ລະຝ່າຍວ່າມັນຖືກຕ້ອງຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນເວລາທີ່ມີ ໜ້ອຍ ຫຼາຍ. ທ່ານແມ່ນແຕ່ລະຂໍ້ສະ ເໜີ ຫຍໍ້ຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງຖືກຕ້ອງຖ້າປະຕິບັດວິທີ ໜຶ່ງ ແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງຖ້າປະຕິບັດວິທີອື່ນ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຄວນໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດແກ່ຄວາມສົງໄສຂອງແຕ່ລະຄົນແລະບໍ່ຄວນຕັດສິນໃຈສະຫຼຸບ. ບັນຊີຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ໃນມັດທາຍແລະລູກາເປັນ ຄຳ ອຸປະມາບໍ? ແມ່ນແລ້ວ. ແຕ່ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການທີ່ແທ້ຈິງບໍ? ຄຳ ອຸປະມາແມ່ນຮູບແບບຂອງການປຽບທຽບ. ບາງຄັ້ງພະເຍຊູໃຊ້ ຄຳ ເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອອະທິບາຍຄວາມຈິງທີ່ຍາກແລະງ່າຍກວ່າ... ອ່ານຕື່ມ "
ອ້າຍ Meleti ເວົ້າວ່າດີ, ຂ້ອຍພ້ອມດ້ວຍຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າແລະຂ້ອຍອາດຈະຕື່ມ: ຈາກບັນດາຜູ້ຮັບໃຊ້ເຮືອນຂອງລາວ (ຂ້າໃຊ້), ນາຍໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ "ຜູ້ຮັບ ໜ້າ ທີ່" ເປັນຜູ້ຈັດການຫ້ອງຄົວແລະຫ້ອງຮັບປະທານອາຫານ. ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຄຸ້ມຄອງບໍລິຫານຈະຖືກປະເມີນຢູ່ໃນຂໍ້ສະຫລຸບຂອງການມອບ ໝາຍ ຂອງລາວ, ບໍ່ແມ່ນໃນຕອນຕົ້ນ. ໃນເວລາທີ່ຂ້າໃຊ້ໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍນາຍຈ້າງໃຫ້ເປັນຜູ້ດູແລ, ຂ້າໃຊ້ແມ່ນບໍ່ຕ້ອງສົງໃສແນ່ນອນແລະໄດ້ໂດດເດັ່ນຈາກຜູ້ຮັບໃຊ້ເຮືອນຄົນອື່ນໆ. ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າມີເຫດຜົນເທົ່ານັ້ນ. (ຕາມຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພວກອັກຄະສາວົກແລະສາວົກໃນຕອນຕົ້ນແນ່ນອນວ່າມັນ ເໝາະ ສົມກັບ ຄຳ ອະທິບາຍນີ້) ແຕ່……ຂ້າໃຊ້ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພິສູດວ່າຕົນເອງຊື່ສັດ... ອ່ານຕື່ມ "
ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເປັນການແຕ່ງ ໜ້າ 144,000 ຫຼາຍ ສຳ ລອງ The Composite.
ການເປີດເຜີຍ 7: 4
12 ສຳ ລັບຮ່າງກາຍແມ່ນ ໜຶ່ງ ດຽວແຕ່ມີຫລາຍໆສະມາຊິກ, ແລະສະມາຊິກທັງ ໝົດ ຂອງຮ່າງກາຍນັ້ນ, ເຖິງວ່າຈະມີຫລາຍໆຄົນ, ແຕ່ເປັນຮ່າງກາຍອັນດຽວກັນ, ຄືກັນກັບພຣະຄຣິດ.
14 ເພາະວ່າ, ຮ່າງກາຍຖືກສ້າງຂຶ້ນບໍ່ແມ່ນສະມາຊິກ ໜຶ່ງ ຄົນແຕ່ວ່າມີຫລາຍໆຄົນ.
19 ຖ້າພວກເຂົາທັງ ໝົດ ເປັນສະມາຊິກດຽວກັນ, ຮ່າງກາຍຈະຢູ່ໃສ?
20 ແຕ່ປະຈຸບັນພວກເຂົາມີສະມາຊິກຫຼາຍ, ແຕ່ເປັນ ໜຶ່ງ ຮ່າງກາຍ. / [SLAVE]
ຕອນນີ້ທ່ານເປັນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະທ່ານແຕ່ລະຄົນເປັນສະມາຊິກ. 27Corinthians:
ບໍ່ວ່າຂ້າທາດຈະເປັນສ່ວນປະກອບບໍ່ແມ່ນບັນຫາຢູ່ທີ່ນີ້. ທາດຂອງ Matt. 24 ແລະ Luke 12 ແມ່ນຫົວ ໜ່ວຍ ໜຶ່ງ. ບາງທີນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ຈະແຈ້ງກວ່າໃນການວາງມັນ.
ໂດຍບັງເອີນ, ຂ້າທາດທີ່ກ່າວເຖິງໃນ Matt. 24 ແລະ Luke 12 ບໍ່ແມ່ນ 144000 ອີງຕາມການສິດສອນຂອງ WT ໃນປະຈຸບັນ. salve ແມ່ນພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍ 7 ທີ່ປະຈຸບັນໃຫ້ບໍລິການກ່ຽວກັບ GB.
ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງຊັດເຈນກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງພວກເຮົາ.
ໃນຄວາມສົນໃຈທີ່ຈະແຈ້ງ, ຂ້ອຍຈະແກ້ຕົວເອງ. ຂ້າພະເຈົ້າລືມກ່າວເຖິງວ່າອີງຕາມການສອນຂອງ WT ໃນປະຈຸບັນ FDS ແມ່ນສະມາຊິກທັງ ໝົດ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຕັ້ງແຕ່ປີ 1919. ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຣັດເຊັຍກໍ່ຖືວ່າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ FDS.
ທາງດ້ານເຕັກນິກ, GB ໃນຖານະ ໜ່ວຍ ງານໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນກາງຊຸມປີ 1970. ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ບໍ່ມີ GB ດັ່ງກ່າວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນລວມທັງ ໝົດ ທຸກຄົນທີ່ໄດ້ມີບົດບາດຄ້າຍຄືກັນຕັ້ງແຕ່ປີ 1919 ເປັນຕົ້ນໄປ.
ຫຼາຍຄົນຖືກເອີ້ນວ່າ - ເປັນຂ້າໃຊ້ - ແຕ່ວ່າມີ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ (144,000 ຄົນ) ທີ່ຖືກເລືອກ. ຂ້າໃຊ້ແບ່ງອອກເປັນສັດທີ່ບໍ່ແນ່ໃຈແລະບໍ່ສັດຊື່, ຫຍ້າຊະນິດພັນເຂົ້າສາລີ, ຍິງສາວບໍລິສຸດແລະຍິງໂສເພນີ, ໃນລະຫວ່າງການຊັກຊວນໂດຍຊາຕານ ... ເຊິ່ງແນ່ນອນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ມັດທາຽ 7: 13, 14, 17-19; ເວລາ 13:30. ລູກາ 22:31 'ພວກເຈົ້າແຕ່ລະຄົນ'. Rev 14: 14-20 ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນເຫລົ່ານີ້ຄວນໃນຊ່ວງອາຍຸການໃຊ້ຊີວິດຂອງພວກເຂົາເພື່ອສະແຫວງຫາຄວາມຈິງແລະກາຍເປັນຜູ້ວາງຕີນຂອງພະເຍຊູຜູ້ຖືກເຈີມ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ ນຳ ຂອງສະຖາບັນໃດໆ. ມັດທາຽ 20: 23, 27; ລູກາ 9:23, 24; ; 1Cor 4: 2; 15:34; ໂລມ 1:25, 28; Rev 6: 9-11.Matt 18: 7. ພວກເຂົາຄວນເປັນຂ້າທາດເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເປັນສະມາຊິກຂອງ... ອ່ານຕື່ມ "
ອະນຸໂລມ,
ຂ້າພະເຈົ້າແບ່ງປັນທັດສະນະຂອງທ່ານ, ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ແລະລາວໄດ້ຖືກລະບຸວ່າເປັນຄົນສັດຊື່ຫລືຊົ່ວໃນເວລາທີ່ນາຍຈະກັບມາ. ໃນສັດຕະວັດທີ່ວ່າມັນມີສ່ວນຮ່ວມມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນກຸ່ມລວມ ໝູ່ ຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນບົດບາດການເປັນຜູ້ ນຳ ໃນແຕ່ລະໄລຍະ.
Sopater
ຂອບໃຈ Sopater, ພຽງແຕ່ໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ລັກສະນະຂອງຂ້າທາດ. ຈຸດສຸມຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນເວົ້າກ່ຽວກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງມັດທາຍແລະລູກາທີ່ເວົ້າເຖິງຂ້າໃຊ້ຜູ້ດຽວ. ບໍ່ວ່າຂ້າທາດຈະເປັນສ່ວນປະກອບແມ່ນບັນຫາທີ່ແຍກຕ່າງຫາກທັງ ໝົດ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສົນໃຈ. ຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີວ່າຂ້າທາດແມ່ນສ່ວນປະກອບ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນຫົວ ໜ່ວຍ ໜຶ່ງ, ບໍ່ແມ່ນຂ້າທາດຫຼາຍຄົນ (ບາງຢ່າງທີ່ດີ, ຄົນອື່ນບໍ່ດີ) ທີ່ກ້າວ ໜ້າ ໂດຍຄົນອື່ນໃນ ຄຳ ເຫັນກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ນັ້ນແມ່ນຈຸດດຽວທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມຫາທາງອອກສູ່ຕະຫຼອດ ຄຳ ກ່າວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ໄດ້ກ່າວວ່າການສິດສອນຂອງ WT ໃນປະຈຸບັນເຮັດໄດ້... ອ່ານຕື່ມ "
ANTONINVS, ແມ່ນແລ້ວຂ້ອຍເຫັນດີອົງປະກອບໃດ ໜຶ່ງ ແລະຫົວ ໜ່ວຍ ໜຶ່ງ. ຈະເປັນແນວໃດຄວາມຈອງຫອງທີ່ອ້າງວ່ານາຍໄດ້ ໝົດ ເວລາເກືອບ 1900 ປີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນວັນສຸດທ້າຍນັ້ນໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ນັ້ນເປັນຜູ້ດູແລບໍ? ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍເຄີຍເວົ້າແລ້ວ, ໃຜເປັນຜູ້ບໍລິຫານຫ້ອງຄົວແລະຫ້ອງຮັບປະທານອາຫານເປັນເວລາ 1900 ປີ? ເປໂຕບໍ່ໄດ້ຖາມບໍວ່າ, "ພຣະອົງເຈົ້າ ກຳ ລັງກ່າວ ຄຳ ອຸປະມານີ້ຕໍ່ພວກເຮົາຫລືຜູ້ອື່ນບໍ?" ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ຕອບເປໂຕວ່າ…ໂອ້ຍແມ່ນເປໂຕ, ໄປແລະມາເຕົ້າໂຮມທຸກຄົນອີກ, ພວກເຂົາລ້ວນແຕ່ມີສ່ວນຮ່ວມ. ແທນທີ່ຈະເປັນແນວນັ້ນ, ພະອົງກ່າວ ຄຳ ອຸປະມານີ້ ສຳ ເລັດສົມບູນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ມີຢູ່ໃນຕອນນັ້ນ. ເພື່ອ presume ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນປະກາດວ່າແມ່ບົດໄດ້ເລືອກເອົາ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Sopater,
ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອທີ່ວິທີການທີ່ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ຕັ້ງຕົວເອງ.
GB ແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບຕ່ ຳ ທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ເຄີຍມີມາ. ບໍ່ມີຈິດໃຈຂອງນັກວິຊາການໃນບັນດາພວກເຂົາຫລືຜູ້ຊ່ວຍຂອງພວກເຂົາ.
ພວກເຮົາ ກຳ ລັງໄດ້ຮັບນົມປ້ອນເລື້ອຍໆ. ຫົວຂໍ້ດຽວກັນນີ້ຊ້ ຳ ແລ້ວຊ້ ຳ ອີກຄັ້ງ. ບໍ່ມີຫຍັງສົດ. ດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຈື່ເວລາສຸດທ້າຍທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ສິ່ງ ໃໝ່ໆ ໃນກອງປະຊຸມ, ບາງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຍິນເປັນເທື່ອ ທຳ ອິດ, ແລະເວົ້າກັບຕົວເອງວ່າ, wow! ນັ້ນແມ່ນຈຸດດີ!
ການສິດສອນ FDS ຂອງສັງຄົມໃນປະຈຸບັນແມ່ນຜິດພາດ, ທຳ ມະດາແລະງ່າຍດາຍ.
ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງປະຈຸບັນ (ແລະຜູ້ຊ່ວຍຂອງພວກເຂົາ) ຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍຕໍ່ການກະ ທຳ ຂອງ GB. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າມັນກະຕືລືລົ້ນເມື່ອພວກເຂົາຍ້ອງຍໍຕົວເອງໂດຍກ້າວ ໜ້າ ໃສ່ຫົວຂອງພວກເຂົາກ່ອນ ໜ້າ, ວາງລົງຫລືເກືອບເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍສິ່ງທີ່ມາກ່ອນ.
ແຕ່ນັ້ນແມ່ນພຽງພໍຈາກຂ້ອຍໃນເລື່ອງນັ້ນ.
Joshua
Joshua, ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນອະດີດໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນ "ສາມາດເຊື່ອຖືໄດ້" ທີ່ຈະເຊື່ອວ່າຜູ້ຖືກເຈີມຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດ ທຳ ອິດກ້າວ ໜ້າ ທັງ ໝົດ ສາມາດເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ FDS (144,000 ຄົນ). ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຈຳ ນວນທີ່ເຫຼືອຍັງສືບຕໍ່ເຕີບໃຫຍ່ (ບໍ່ຫຼຸດລົງ) ແລະພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ໄດ້ປຶກສາກັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບສ່ວນ, ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຊື່ຂອງພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ສົນໃຈທີ່ຈະຮູ້ຈັກພວກເຂົາ. ສະນັ້ນພວກເຂົາອາດຈະເປັນ FDS ໄດ້ແນວໃດ? ຄວາມເຂົ້າໃຈໃຫມ່ (ວ່າ FDS ບໍ່ມີຈົນກ່ວາ 1919) ບໍ່ມີໃຜຄຸ້ມຄອງເຮືອນຄົວຫຼາຍກວ່າ 1,900 ປີ. ໃຜດູແລການລ້ຽງອາຫານຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ? ການສິດສອນນີ້ແມ່ນກ້າຫານທີ່ຈະເອົາພວກອັກຄະສາວົກອອກຈາກນັ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Sopater,
ບັນຫາກໍ່ຄືວ່າຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນການປົກຄອງກຸ່ມໃນອົງກອນ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຕົວຈິງການປົກຄອງ, ຄວາມວຸ້ນວາຍໄດ້ເພີ່ມຂື້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຈົນເຖິງປະຈຸບັນ GB ປະກົດວ່າບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກໄດ້.
Joshua
Anon, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບ Matt 24: 45-47 ແລະລູກາ 12: 41-44 ຍັງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງ ໃໝ່, ແຕ່ສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນການຄາດເດົາທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍໃນເວລານີ້: ສິ່ງທີ່ໄດ້ຊ່ວຍຂ້ອຍໃຫ້ເຂົ້າໃຈ ຄຳ ອຸປະມານີ້ແມ່ນການ ທຳ ອິດເບິ່ງເຮືອນໃຫຍ່ (ເບິ່ງຮູບ ທຳ ອິດ) ຄືກັບການປູກຕົ້ນໄມ້ທາງພາກໃຕ້) ເຊິ່ງມີຜູ້ຮັບໃຊ້ເຮືອນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ (ຂ້າໃຊ້). ຈາກພາຍໃນກຸ່ມ, ນາຍ (ເຈົ້າຂອງເຮືອນ) ເລືອກເອົາຜູ້ ນຳ ທີ່ເປັນຜູ້ບໍລິຫານເພື່ອຈັດການຫ້ອງຄົວແລະຫ້ອງຮັບປະທານອາຫານທີ່ໃຊ້ໃນການຈັດຫາອາຫານ ສຳ ລັບຜູ້ຮັບໃຊ້ເຮືອນ. ການມອບ ໝາຍ ຂອງລາວແມ່ນການໃຫ້ອາຫານທີ່ແນ່ນອນໄດ້ຮັບການຕອບສະ ໜອງ ໃຫ້ທັນເວລາ, ອາຫານທີ່ມີປະໂຫຍດ XNUMX ຢ່າງຕໍ່ມື້. ຄຳ ນຶງເຖິງ, ຜູ້ດູແລແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍມັກບົດຄວາມ. ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ສັງເກດເຫັນການຂາດເອກະສານອ້າງອີງ. ມັນແມ່ນສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມີການຖະແຫຼງ, ມັນເປັນອີກສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະພິສູດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຫັນ. ຂ້ອຍຢາກເຫັນຫຼັກຖານທີ່ຂ້ອຍເວົ້າຢູ່.
ສະບາຍດີ Jill,
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ແນ່ໃຈວ່າທ່ານ ກຳ ລັງກ່າວເຖິງໂດຍສະເພາະ. ຈຸດໃດທີ່ທ່ານຮູ້ສຶກວ່າຂາດການອ້າງອີງ?
ຂໍໂທດທີ່ຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຊ້ແຫລ່ງພາຍນອກໃດເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂໍ້ສະຫຼຸບຂອງເຈົ້າ. ມັນຈະເປັນການດີທີ່ຈະເຫັນຫົວຂໍ້ ສຳ ຄັນດັ່ງກ່າວທີ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເປັນຢ່າງດີ.
ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈດຽວນີ້. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍຈະໃຊ້ໃຜ? ນັກວິຊາການບາງຄົນທີ່ເກີດຂື້ນເຫັນດີກັບຂ້ອຍ. ມີນັກວິຊາການທີ່ຈະບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ຂ້ອຍເຊັ່ນກັນ. ສະນັ້ນຂ້ອຍຈະຕ້ອງເລືອກແລະເລືອກນັກຮຽນຂອງຂ້ອຍ. ແລະສິ່ງທີ່ຈະເປັນພື້ນຖານຂອງຂ້ອຍ ສຳ ລັບການຍອມຮັບເອົາສິ່ງນີ້ແລະການປະຕິເສດມັນ? ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍກໍ່ຈະເປັນຄືກັບພວກສະ ໝຽນ ທີ່ເວົ້າໂດຍບໍ່ມີສິດ ອຳ ນາດ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮຽນມາກ່ອນ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄດ້ສອນພວກເຮົາຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ:“ …ແລະພວກເຂົາຮູ້ສຶກປະຫຼາດໃຈໃນວິທີການສັ່ງສອນຂອງພຣະອົງ, ເພາະວ່າຢູ່ທີ່ນັ້ນພຣະອົງ ກຳ ລັງສອນພວກເຂົາວ່າເປັນຜູ້ມີສິດ ອຳ ນາດ, ແລະບໍ່ແມ່ນຄືກັບພວກ ທຳ ມະຈານ.” (ທ່ານ 1:22)... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາພຽງແຕ່ມີການຕີລາຄາຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າ. ມັນບໍ່ຄືກັບການເວົ້າວ່າຂ້ອຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຄົນອື່ນຂ້ອຍສາມາດເຮັດມັນໄດ້ ສຳ ລັບຕົວເອງແລະເຈົ້າສາມາດເອົາສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າວ່າຖືກຕ້ອງ.
ບໍ່, ເຈົ້າບໍ່ຢາກໄວ້ວາງໃຈການຕີຄວາມຂອງຂ້ອຍ. ແລ້ວເຈົ້າ ກຳ ລັງຕິດຕາມຜູ້ຊາຍອີກຄັ້ງ. ເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງໃຜ. ມະນຸດສາມາດຊ່ວຍທ່ານໃຫ້ເຂົ້າໃຈບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ແຕ່ທ່ານຕ້ອງອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນ ສຳ ລັບຕົວທ່ານເອງແລະໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າສິ່ງທີ່ມະນຸດເວົ້າແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ອ່ານແລະວິເຄາະ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າມະນຸດບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້. ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງແມ່ຍິງແມ່ນເກີດຂື້ນເພາະວ່າຂ້ອຍໄດ້ອ່ານສົນທິສັນຍາຂອງຜູ້ອື່ນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແລະໄດ້ຮຽນຮູ້ບາງຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້. ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນຂໍ້ເທັດຈິງ, ບໍ່ແມ່ນການຕີຄວາມ ໝາຍ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນບົດຂຽນຂອງຂ້ອຍຂ້ອຍໄດ້ເປີດເຜີຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກວິໄສທັດທາງເລືອກນີ້, ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Meleti. ທັດສະນະສ່ວນຕົວຂອງຂ້ອຍແມ່ນວ່າສັງຄົມບໍ່ໄກປານໃດ. ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງມີຊີວິດຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງລະບົບນີ້ແລະຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່ຂອງມັດທາຍ 24 ຍັງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພວກເຮົາ. ຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ແມ່ນແຕ່ພະເຍຊູໃຊ້ເຫດການທີ່ຍາວນານໃນອະດີດເປັນການປຽບທຽບ, ແບບຢ່າງ, ວັນເວລາຂອງໂນເອເປັນຕົວຢ່າງຂອງພຣະເຢຊູທີ່ ນຳ ໃຊ້ເຫດການທີ່ເກົ່າແກ່ຈົນເຖິງສະ ໄໝ ຂອງລາວ. ເຊັ່ນດຽວກັນໃນມື້ນີ້ພວກເຮົາສາມາດພົບເຫັນການສອດຄ່ອງກັບ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພຣະເຢຊູກ່ຽວກັບການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມກັບພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ... ອ່ານຕື່ມ "
ເຂົ້າຮ່ວມການສົນທະນາສົນທະນານີ້ພະຍານພະເຢໂຫວາເປັນແຫຼ່ງຂອງອິດທິພົນທີ່ຫຼອກລວງ, ທຳ ອິດແມ່ນກ່ຽວກັບນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ເອີ້ນວ່າແລະດຽວນີ້ເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ. ບໍ່ມີທາງທີ່ຈະ ທຳ ລາຍການຄອບຄອງຂອງຄົນເຮົາດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນເປັນ“ ການກະ ທຳ ຂອງຊາຕານ” ທີ່ພະເຢໂຫວາເອງຍອມໃຫ້. ຈຸດປະສົງຂອງມັນແມ່ນຫຍັງ? ອັກຄະສາວົກອະທິບາຍວ່າ“ ເຫດຜົນທີ່ວ່າພະເຈົ້າປ່ອຍໃຫ້ອິດທິພົນທີ່ຫຼອກລວງມາລໍ້ລວງເຂົາເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອ ຄຳ ຕົວະເພື່ອເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຕັດສິນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອຄວາມຈິງແຕ່ໄດ້ຮັບເອົາ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Anonymous,
ຂໍໃຫ້ເຈົ້າມີຄວາມສະຫງົບສຸກ.
ຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະຮຽນຮູ້ແລະກັບໃຈ ໃໝ່, ຂ້ອຍກໍ່ລວມຢູ່ ນຳ.
ຖ້າເຈົ້າຮັກພະເຈົ້າພວກເຮົາເປັນອ້າຍນ້ອງກັນ.
ຖ້າທ່ານຮັກພຣະຄຣິດພວກເຮົາເປັນອ້າຍນ້ອງກັນ.
ຖ້າເຈົ້າຮັກເພື່ອນບ້ານພວກເຮົາແມ່ນອ້າຍນ້ອງກັນ.
ຖ້າທ່ານຮັກຄວາມຈິງພວກເຮົາເປັນອ້າຍນ້ອງກັນ.
ຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຈິງໃຈຂອງທ່ານທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງ, ເພື່ອຈະໄດ້ເຫັນຄວາມຜິດຂອງການປົກຄອງຂອງສາສະ ໜາ ທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າເສີຍຊື່ສຽງ, ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຊີວິດທີ່ໃກ້ຊິດກັບພຣະເຈົ້າແລະພຣະຄຣິດ.
ທ່ານໄດ້ກ້າວກະໂດດອອກຈາກສາດສະ ໜາ JW ຂອງທ່ານແລະຮັກສາຄວາມເຊື່ອຂອງທ່ານ!
ຊົມເຊີຍ.
ອ້າຍຂອງທ່ານ,
Joshua
ສະບາຍດີ Joshua
ຄວາມຜິດພາດທີ່ຫຼາຍຄົນໄດ້ເຮັດຄືການກ່າວເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ. ຄວາມ ສຳ ເລັດເປັນຢ່າງ ທຳ ອິດໄດ້ເກີດຂື້ນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດເປັນຄັ້ງທີສອງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນອະນາຄົດ.
ນີ້ບາງຢ່າງຕົມໄຫຼໃນນ້ ຳ. ມັນບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ, ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ແລະ ສຳ ຄັນອື່ນໆ. ຄຳ ສັບນີ້ແມ່ນຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ.
ມັນສະແດງອອກທີ່ດີກວ່າແລະຖືກຕ້ອງກວ່າດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ຊາວຢິວໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດມີປະສົບການບາງສ່ວນ, ສິ່ງທີ່ມີຜົນໃນການ ດຳ ເນີນການຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກ ນຳ ມາສູ່ສະ ໜາມ ຂອງມັນໃນອະນາຄົດ.
ສິ່ງນີ້ສະແດງແນວຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງກວ່າ.
ດີທີ່ສຸດ.
ສະບາຍດີ Joshua, ເມື່ອຂ້ອຍເລີ່ມຮຽນ, ຂ້ອຍກໍ່ຄິດເຊັ່ນກັນວ່າພວກເຮົາມີຄວາມ ໝາຍ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ. ເມື່ອຫລາຍເດືອນກາຍເປັນປີ, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າກ່ຽວກັບ“ ເວລາແລະລະດູການ” ພວກເຮົາມີຄວາມຜິດກ່ຽວກັບທຸກຢ່າງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງແມ່ນອີງໃສ່ການສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເຊິ່ງບໍ່ມີຢູ່ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ແມ່ນແລ້ວ, ພຣະເຢຊູໄດ້ສ້າງເລື່ອງ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບສະ ໄໝ ຂອງໂນເອ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນພຣະເຢຊູແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ມີສິດທີ່ຈະສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນແບບ ທຳ ມະດາ / ຄວາມລຶກລັບທີ່ບໍ່ພົບໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ທັດສະນະຂອງຂ້ອຍເທົ່ານັ້ນແຕ່ແມ່ນທັດສະນະທີ່ເປັນທາງການຂອງ... ອ່ານຕື່ມ "
ແມ່ນແລ້ວຂ້ອຍຕົກລົງເຫັນດີ. ພຽງແຕ່ຄິດກ່ຽວກັບຄວາມເຕັມທີ່ປົກກະຕິນີ້ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນມື້ທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດດັ່ງນັ້ນການສະເດັດມາຂອງບຸດມະນຸດຈະເປັນ. ສຳ ລັບຂ້ອຍມັນແມ່ນພຽງແຕ່ການປຽບທຽບແບບງ່າຍໆຂອງພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ຈຸດທີ່ວ່າ A) ທັງຄົນທັງສອງບໍ່ເອົາໃຈໃສ່, ຫຼືຂ) ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້. ພວກເຂົາພຽງແຕ່ ດຳ ເນີນການຕາມປົກກະຕິຈົນກວ່າມື້ຈະມາເຖິງພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັບຂ້ອຍເວົ້າວ່າເປັນຫຍັງໃຊ້ເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ຂອງສອງຕົວເຕັມ. ເມື່ອມັນເປັນພຽງບົດຮຽນທີ່ລຽບງ່າຍຈາກປະຫວັດສາດ. ເປໂຕໄດ້ກ່າວເຖິງຈຸດດຽວກັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ ສຳ ລັບການຕອບ Meleti. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນປັດຈຸບັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງແຕ່ກໍ່ຍັງບໍ່ດີຫຼາຍ. ພວກເຂົາປະກົດວ່າເຊື່ອວ່າພະຍານໃນປະຈຸບັນບໍ່ມີຄວາມສາມາດໃນການດູດເອົາວັດຖຸເລິກຫລືບໍ່ຕ້ອງການ. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຖືກອຶດຫິວຈົນຕາຍໃນຂະນະທີ່ວິດີໂອທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດແຕ່ມີການສະແດງອອກຢ່າງສະຫຼາດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົານອນຫລັບ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະເອົາເກືອບທຸກຮູບແບບຂອງສາດສະດາຫລືປະເພດທີ່ບໍ່ພົບເຫັນໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອວ່າປີ 1914 ໄດ້ສັງເກດເຫັນການປະກົດຕົວຂອງພຣະຄຣິດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າສົງຄາມໂລກຄັ້ງ ທຳ ອິດໄດ້ ໝາຍ ເຖິງການປ່ຽນແປງທີ່ ສຳ ຄັນ,... ອ່ານຕື່ມ "
ທ່ານເຮັດໃຫ້ຈຸດດີ. ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ເຊື່ອວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃກ້ບາງຢ່າງ. ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງປະຊາກອນ, ໂດຍການຄາດຄະເນຫຼາຍ, ຈະບັນລຸລະດັບທີ່ ສຳ ຄັນພາຍໃນ 50 ປີຂ້າງ ໜ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງມີສະຕິຢູ່ວ່າ "ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຄິດວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ, ບຸດມະນຸດຈະສະເດັດມາ."
ຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີຢ່າງແທ້ຈິງ, Meleti.
Joshua
ສະບາຍດີ Joshua, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄວທີ່ຈະຍົກເລີກລຸ້ນ, ອາຍຸຫລື eon ທີ່ກວມເອົາຫລາຍສັດຕະວັດ. ມັນແມ່ນສາຍຂອງການສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຄວນພິຈາລະນາວ່າມັນ ເໝາະ ສົມດີ. ການແປ ຄຳ ພີໄບເບິນ ຈຳ ນວນຫຼາຍໃຊ້ ຄຳ ວ່າອາຍຸແທນການຜະລິດເພື່ອສະແດງແນວຄວາມຄິດຂອງໄລຍະເວລາ. ມັນແມ່ນໄລຍະເວລາຂອງການເວລາໂດຍສະເພາະບາງສິ່ງບາງຢ່າງໂດຍສະເພາະ. ຄືກັນກັບທີ່ພວກເຮົາອາດຈະ ໝາຍ ເຖິງອາຍຸ Bronze, ຫຼື Age Iron. ໃນກໍລະນີນີ້ມັນແມ່ນຍຸກຂອງສັງຄົມທີ່ບິດເບືອນ. ທ່ານສາມາດກວດເບິ່ງ ຄຳ ແປເຫລົ່ານີ້ ສຳ ລັບຕົວທ່ານເອງໃນ Biblehub ຫລື ໜຶ່ງ ໃນຫລາຍໆເວັບໄຊ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ Joshua, ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ທ່ານອາດຈະເຫັນວ່າເປັນປະໂຫຍດ. ມັນມີອີກຫລາຍໆຢ່າງແນ່ນອນແຕ່ເວລາແລະສະພາບການບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ລົງລາຍຊື່ພວກມັນຢູ່ບ່ອນນີ້. "(Gk genea) ນີ້ແມ່ນການແປ" ລຸ້ນຄົນ "ໃນ Matt. 24:34, ມາລະໂກ 13:30. ແລະລູກາ 21:32. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍອີງໃສ່ ຄຳ ວ່າຍິວ dor ທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ອາຍຸ", ຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກທີ່ໃຊ້ໂດຍພຣະເຢຊູ, ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄົນຊັ້ນ ໜຶ່ງ, ເຊິ່ງເປັນຊຸດຂອງມະນຸດທີ່ມີລັກສະນະ ທຳ ມະດາ - ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນສັງຄົມທີ່ບິດເບືອນ. ” KGV ໜ້າ. 488 ອີງຕາມວັດຈະນານຸກົມທາງທິດສະດີ NIV ຂອງ ຄຳ ສັບໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ p. 244,“ Lk. ເຂົ້າໃຈ... ອ່ານຕື່ມ "
ອະນຸໂລມ,
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໃຈວ່າທ່ານຈະສະຫງວນການສົນທະນານີ້ຈົນກວ່າທ່ານຈະມີໂອກາດທີ່ຈະພະຍາຍາມພິສູດຈຸດຂອງທ່ານໃນເວທີ DiscussTheTruth. ນັບຕັ້ງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ້າວໄປສູ່ຄວາມຍາວນານເພື່ອພິສູດຈຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນຊຸດຂອງບົດຂຽນມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ແປກໃຈທີ່ຈະເວົ້າ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດທີ່ຈະເຂົ້າມານີ້ໃນຖານະແຂກແລະສົ່ງເສີມມຸມມອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໂດຍບໍ່ຕ້ອງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ໂດດເດັ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ເວບໄຊທ໌ສ່ວນໃຫຍ່ຈະບໍ່ໃຫ້ທ່ານມີໂອກາດເຮັດສິ່ງນັ້ນ, ແຕ່ພວກເຮົາຈະ, ຖ້າທ່ານພຽງແຕ່ສາມາດອົດທົນໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຕັ້ງເວທີສົນທະນາ.
ມິງຕິ
ສະບາຍດີ Meleti, ທ່ານເຂົ້າໃຈຖືກຕ້ອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ ຄຳ ເຫັນຄັ້ງສຸດທ້າຍເພາະວ່າຄວາມປະທັບໃຈທີ່ທ່ານໃຫ້ Jason ກ່ຽວກັບການຄົ້ນຫາ Biblehub ກ່ຽວກັບລຸ້ນຄົນແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ຖ້າຫາກວ່າການຄົ້ນຄ້ວາໄດ້ເຮັດໃນລະດັບທີ່ຊ້ ຳ ຊ້ອນແລ້ວແມ່ນແລ້ວການຜະລິດຢູ່ທີ່ ທຳ ອິດເບິ່ງຄືວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໃຊ້. ການຄົ້ນຄ້ວາທີ່ເລິກເຊິ່ງໃນບັນທຶກທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະບົດວິຈານໃຫ້ທັດສະນະທີ່ກວ້າງຂວາງ. ພຽງແຕ່ຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຄຳ ພີໄບເບິນ NET ທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຫຼາຍໃນບົດບັນທຶກຂອງມັນທີ່ Matt. 24:34 ກ່າວວ່າ“ ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຂໍ້ທີ່ຍາກທີ່ສຸດໃນການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຂ່າວປະເສີດ. ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ສຳ ລັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງລຸ້ນຄົນ. (1)! ບາງຄົນເອົາມັນເປັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຖ້າທ່ານຕ້ອງການຫຼີ້ນໂດຍກົດ, ແລ້ວເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງຍົກຈຸດ ໃໝ່? ທ່ານປ່ອຍໃຫ້ຂ້ອຍມີສອງທາງເລືອກ: 1) ຕອບຈຸດເພື່ອສະແດງຈຸດບົກຜ່ອງໃນການຫາເຫດຜົນຂອງເຈົ້າ. ແຕ່ວ່າມັນພຽງແຕ່ຂະຫຍາຍກະທູ້ເຊີນການຕອບຮັບອື່ນຈາກທ່ານ. 2) ບໍ່ເວົ້າຫຍັງເລີຍເພື່ອໃຫ້ກະທູ້ບໍ່ສືບຕໍ່ແລະປ່ອຍໃຫ້ຈຸດທີ່ບໍ່ຖືກດຶງດູດແລະໂດຍຄວາມງຽບ, ຍອມຮັບມັນ.
ຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີວ່າ ຄຳ ພາສາກະເຣັກມັກຖືກແປເປັນພາສາກໍ່ສາມາດ ໝາຍ ເຖິງເຊື້ອຊາດ, ຄອບຄົວ, ອາຍຸແລະອື່ນໆ. ສະພາບການຫຼືຈຸດປະສົງຈະຕ້ອງໄດ້ ຄຳ ນຶງເຖິງການແປພາສາທີ່ໃຫ້ຄວາມ ໝາຍ ຂອງຜູ້ເວົ້າ [ພຣະເຢຊູ], ຜູ້ຟັງແລະຈຸດປະສົງ. . ຖ້າຂ້ອຍປະຕິບັດຕາມວິທີນັ້ນ, ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງກ່າວເຖິງຄົນລຸ້ນຫລືຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລານັ້ນ. ທັດສະນະຂອງ ຄຳ ເວົ້າອັນໃດກໍ່ຕາມຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບຜູ້ຟັງຂອງພຣະອົງດ້ວຍຂໍ້ຄວາມທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຂົາ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຊື່ອວ່າພະເຍຊູຈະພິຈາລະນາແນວທາງດັ່ງກ່າວນັ້ນ: ການກ່າວຕໍ່ຝູງຊົນດ້ວຍຂໍ້ຄວາມທີ່ເປັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Antoninvs, ຂ້ອຍຮູ້ບຸນຄຸນຂໍ້ມູນ, ອ້າຍ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າພວກເຮົາມີຕົວຢ່າງປະຫວັດສາດທີ່ແນ່ນອນວ່າພຣະເຢຊູ ໝາຍ ເຖິງຄົນລຸ້ນທີ່ແທ້ຈິງເພາະວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນພຣະອົງກ່າວຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນການ ທຳ ລາຍວິຫານເຢຣູຊາເລັມ. ສະນັ້ນ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂໍ້ອ້າງກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ ກຳ ນົດໄລຍະເວລາທົ່ວໄປທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງ. ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາຍັງບໍ່ສາມາດລະບຸລຸ້ນນັ້ນໄດ້ (ນັ້ນແມ່ນຖ້າພວກເຮົາເຊື່ອວ່າມັນມີຜົນ ສຳ ເລັດອັນດັບສອງຫລື ນຳ ໃຊ້) ແລະພວກເຮົາບໍ່ຄວນພະຍາຍາມເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍມັນ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ທຸກຄົນຮູ້ພຽງແຕ່ຄືກັບແສງສະຫວ່າງໃນທ້ອງຟ້າກາງຄືນບໍ່ສາມາດປິດບັງ, ພວກເຮົາຈະ... ອ່ານຕື່ມ "
ໂຢຊວຍ,
ຖ້າທ່ານເຂົ້າໄປທີ່ Biblehub.com ແລະເຂົ້າໄປທີ່ Mt 24:34, ທ່ານຈະເຫັນວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນທັງ ໝົດ ແປວ່າ“ ລຸ້ນ” ບໍ່ແມ່ນ“ ຍຸກ, ຍຸກຫລືຍຸກ”. ຖ້າທ່ານສະແກນເອກະສານອ້າງອີງທັງ ໝົດ ໃນພະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີແລະພາສາກະເຣັກຂອງ ຄຳ ວ່າ "ຄົນຮຸ່ນ" ແລະພິຈາລະນາວ່າສະພາບການນັ້ນສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງທີ່ວ່າ ຄຳ ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ຍຸກສະ ໄໝ ຫຼືຍຸກ" ແທນທີ່ຈະເປັນກຸ່ມຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນເວລາດຽວກັນ, ມາຮອດການສະຫລຸບງ່າຍໆ. ບາງເທື່ອ, ໃນບາງຄັ້ງຄາວທີ່ຫາຍາກ, ມັນອາດຈະ ໝາຍ ເຖິງ“ ອາຍຸ” ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈສະພາບການແລະຄວາມກົມກຽວຂອງພຣະ ຄຳ ພີ.
ຂອບໃຈ Meleti.
Joshua
Joshua, ພຽງແຕ່ເພີ່ມທັດສະນະຂອງຂ້ອຍ: ລູກາ 23:34 ກ່າວວ່າ: "ພໍ່ໃຫ້ອະໄພພວກເຂົາເພາະພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຮັດຫຍັງ." ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງໂດຍສະເພາະຕໍ່ທະຫານໂລມັນທີ່ໄມ້ກາງແຂນ, ແຕ່ຍັງກ່າວເຖິງຜູ້ ນຳ ສາສະ ໜາ ຊາວຢິວທຸກຄົນແລະສາສະ ໜາ ຂອງສາສະ ໜາ ຢິວທີ່ເຍາະເຍີ້ຍແລະດູ ໝິ່ນ ພຣະອົງ. ກິດຈະການ 3:17 ກ່າວວ່າ:“ ດຽວນີ້ຊາວອິດສະລາເອນເພື່ອນຮ່ວມກັນ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເຈົ້າໄດ້ກະ ທຳ ຄວາມໂງ່ຄືກັນກັບພວກຜູ້ ນຳ ຂອງເຈົ້າ.” 1 ໂກຣິນໂທ 2: 8 ກ່າວຕື່ມວ່າ: "ບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ເປັນຜູ້ປົກຄອງໃນຍຸກນີ້ເຂົ້າໃຈ, ເພາະວ່າຖ້າພວກເຂົາເຂົ້າໃຈມັນພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຄຶງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງກຽດຕິຍົດ." ພວກຟາລິຊຽນໄດ້ເຮັດ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີຕອນເຊົ້າ, Sopater.
ພວກເຮົາຢູ່ໃນຂໍ້ຕົກລົງອ້າຍ.
ຍົກເວັ້ນຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືທັງ ໝົດ ທີ່ຖືກ ທຳ ລາຍຢູ່ໃນ Armageddon, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີກັບໂພດທີ່ທ່ານລະບຸ.
Joshua
ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ສະ ໝັກ ໃຊ້ວິທີການປະຕິບັດສອງຢ່າງໃນການຊອກຫາ ຄຳ ພະຍາກອນ, ເຮົາມີຕົວຢ່າງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ? ຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ ສຳ ເລັດເປັນສອງວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນສອງສະ ໄໝ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໂດຍມີສອງກຸ່ມຄົນທັງ ໝົດ ເຂົ້າຮ່ວມ? ພວກເຮົາມີເຫດຜົນຫຍັງ ສຳ ລັບການກວດກາ ຄຳ ພະຍາກອນໃນທາງນີ້?
ເປັນຫຍັງພວກເຮົາ ກຳ ລັງໂຈນສະຫລັດ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງຊາວຢິວ ສຳ ເລັດແລ້ວແລະ ນຳ ໃຊ້ມັນກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນຕ່າງຊາດ?
Godswordistruth, ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງສາດສະດາ, ຄົນແລະເຫດການທີ່ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນທີ່ໃກ້ຄຽງກັນຫຼາຍທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນຫຼືໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນການຊີ້ແຈງ. ເອລີຢາແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນ ໜ້າ ທີ່, ຢ່າງ ໜ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ປະກົດຕົວ ໃໝ່ ທັງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດແລະການເປີດເຜີຍ. ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຄູ່, ຂະຫນານສາດສະດາ, ບໍ່ແມ່ນການປະດິດສ້າງຂອງພະຍານຫລືນັກສຶກສາພະຄໍາພີ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ສະແຫວງຫາຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບເວລາຜ່ານການ ນຳ ໃຊ້ຄັ້ງທີສອງນັບຕັ້ງແຕ່ຄຣິສຕະຈັກເລີ່ມຕົ້ນ. ຄຳ ພີໄບເບິນເອງໄດ້ ກຳ ນົດສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບເລື່ອງນີ້. ຂະຫນານສາດສະດາຂອງເຫດການແລະບຸກຄົນທີ່ແຍກຕ່າງຫາກແມ່ນວິທີທີ່ພະຄໍາພີສອນ. ກະແສເຫດການໃນພະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີມີ... ອ່ານຕື່ມ "
ລູກາ 13 ເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຂອງ meleti ເມື່ອປຽບທຽບກັບຄວາມຄິດຂອງທ່ານກ່ຽວກັບຂໍ້ທີ່ຢູ່ໃນມ xethXXX v24 ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າຮຽນຮູ້ບົດຮຽນຈາກຕົ້ນ ໝາກ ເດື່ອ. ພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ສາບຕົ້ນຫມາກເດື່ອທີ່ ກຳ ລັງເດີນທາງໄປເຢຣູຊາເລັມ. ເພາະມັນບໍ່ມີ ໝາກ. ແຕ່ລາວເວົ້າວ່າຮຽນຮູ້ຈາກ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງຕົ້ນໄມ້ກິນ ໝາກ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງນີ້ແມ່ນຢູ່ທີ່ luke 32 ແລະຕົ້ນໄມ້ຕົວເອງເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍເປັນຕົວແທນໃຫ້ຊາວເຢຣູຊາເລັມແລະຄົນທີ່ຂາດ ໝາກ ໄມ້ທີ່ມີພະເຈົ້າ.
ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ. ຂອບໃຈ.
ເຖິງແມ່ນວ່າບົດຮຽນທີ່ມີຢູ່ໃນຂໍ້ນັ້ນແມ່ນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບຕົ້ນໄມ້ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໂດຍໃຊ້ມັນເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ.
ມັນເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ດີເລີດຂໍຂອບໃຈທ່ານ… ..
ຕັດທອນລາຍຈ່າຍແມ່ນນອນຢູ່ຮາກຕົ້ນໄມ້. ຕົ້ນໄມ້ທຸກຕົ້ນທີ່ບໍ່ເກີດ ໝາກ ດີແມ່ນຕ້ອງຖືກຕັດລົງແລະ ນຳ ໄປຖິ້ມ.
ມັດທາຍ 3: 10.
ແລະກົດລະບຽບແບບດຽວກັນນີ້ຈະ ນຳ ໃຊ້ກັບຫໍສັງເກດການ.
ຫຼັງຈາກການປົດອອກຈາກສະຫວັນພະຍາມານທີ່ໂງ່ຈ້າຈະຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ໄລຍະເວລາທຽບເທົ່າກັບໄລຍະເວລາຂອງການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດຢູ່ໃນໂລກຂອງພຣະຄຣິດ, ໃນຊ່ວງເວລານີ້ລາວຈະໃຊ້ສັດຕູທາງການເມືອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງລາວເພື່ອ ທຳ ລາຍໂລກໃຫ້ເປັນການຍື່ນສະ ເໜີ ຢ່າງເຕັມທີ່, ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈສະແດງອອກ ຂອງການເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກທີ່ຈະທໍລະຍົດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າມະນຸດຈະອ່ອນແຮງດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວແລະຢ້ານກົວໃນເວລາກາງຄືນທີ່ມືດມົນຂອງການສະຫລຸບແລະບໍ່ມີເນື້ອຫນັງໃດໆທີ່ຈະລອດຊີວິດຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພຣະເຈົ້າຈະຕັດຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ? ສັດເດຍລະສານທໍາມະຊາດຂອງການເປີດເຜີຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ປະເສີດຫຼາຍຂໍຂອບໃຈທ່ານ……
ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຢາກເພີ່ມເຂົ້າໃນ ຄຳ ເຫັນສຸດທ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ເຖິງວ່າຂ້ອຍຈະເປີດໃຈ, ແຕ່ຂ້ອຍເຊື່ອຢ່າງ ໜັກ ແໜ້ນ ວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າ. ມັນຮັກສາຄວາມລຽບງ່າຍຂອງ ຄຳ ວ່າ“ ລຸ້ນ” ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນກໍ່ເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າຄົນທີ່ປະສົບກັບຄວາມເຈັບປວດຜິດປົກກະຕິທັງ ໝົດ ນີ້ຈະບໍ່ຜ່ານໄປ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເວົ້າສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວໃນ ຄຳ ເຫັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຊິ້ນສ່ວນນີ້ພໍດີ. ຂ້ອຍໄດ້ບອກຄົນເຫລົ່ານີ້ມາເປັນເວລາຫລາຍປີແລ້ວ. ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານບົດຄວາມນີ້ຂ້ອຍໄດ້ຕັດສິນໃຈຄົ້ນຄວ້າສິ່ງທີ່ຄົນອື່ນເວົ້າ, ແລະຖ້າພວກເຂົາເຂົ້າໃຈມັນຄືກັບທີ່ຂ້ອຍເຮັດ.... ອ່ານຕື່ມ "
ຫໍສັງເກດການເຄີຍມີບັນຫາກັບຄົນຮຸ່ນນີ້ເລື້ອຍໆ. ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີຂໍ້ນີ້ ໜຶ່ງ ເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ. ຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນປ່ຽນໄປເລື້ອຍໆຈົນວ່າການອະທິບາຍໃນຫໍສັງເກດການບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. ກ່ອນປີ 1993, ຂ້າພະເຈົ້າເອງມີຄວາມກັງວົນໃຈກ່ຽວກັບລຸ້ນຄົນປີ 1914. ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມກັງວົນໃຈຫຼາຍຈົນໄດ້ສົ່ງຈົດ ໝາຍ ເຖິງສັງຄົມຖາມວ່າ ຄຳ ສອນນີ້ຈະປ່ຽນໄປຫລືບໍ່. ແຮງຈູງໃຈຂອງຂ້ອຍດີ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຄົນໃນ“ ໂລກ” ເບິ່ງພວກເຮົາວ່າເປັນຄົນໂງ່. ໃນລະຫວ່າງການ“ ປັບປຸງຄືນ ໃໝ່” ຂອງລູກາ 21, ມັດທາຍ 24, ແລະມາລະໂກ 13, ຂ້າພະເຈົ້າສະ ເໝີ... ອ່ານຕື່ມ "
ດີເລີດ! ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີກັບແນວຄິດຂອງທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊອກຫາສິ່ງດຽວກັນມາດົນແລ້ວແລະຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີກໍ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະໄດ້ອ່ານຕື່ມກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.
ເຂົ້າຮ່ວມການສົນທະນາແລະຫໍສັງເກດການຈະປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຢູ່ສະ ເໝີ, 'ສາເຫດ ສຳ ຄັນແມ່ນຄວາມຜິດພາດພຽງ ທຳ ມະດາຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບສະຖານະການການຜະລິດຂອງພວກເຂົາ.
ເມື່ອ ຄຳ ນຶງເຖິງສະພາບການທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ພະອົງກ່າວເຖິງຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລານັ້ນ: Mat 11:16“ ຂ້ອຍຄວນປຽບທຽບຄົນລຸ້ນນີ້ວ່າແນວໃດ? ພວກເຂົາເປັນຄືກັບເດັກນ້ອຍທີ່ນັ່ງຢູ່ຕາມຕະຫລາດທີ່ຮຽກຮ້ອງຕໍ່ກັນ, Mat 12:41 ຜູ້ຄົນຂອງ Nineveh ຈະຢືນຂື້ນໃນການພິພາກສາກັບຄົນລຸ້ນນີ້ແລະກ່າວໂທດ, ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ກັບໃຈເມື່ອ Jonah ປະກາດກັບພວກເຂົາ - ແລະດຽວນີ້ມີບາງສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ ກ່ວາ Jonah ແມ່ນທີ່ນີ້! Mat 12:42 ລາຊິນີຄົນໃຕ້ຈະລຸກຂຶ້ນໃນການພິພາກສາກັບຄົນລຸ້ນນີ້ແລະກ່າວໂທດ... ອ່ານຕື່ມ "
ເຫດຜົນທີ່ດີຂໍຂອບໃຈ menrov ຄວາມຄິດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈເຖິງແມ່ນວ່າໃນແງ່ຂອງ matthew 23 v36 ທີ່ jesus ກ່າວວ່າພວກເຂົາໄດ້ຂ້າຕົວຢ່າງໃກ້ຊິດ. ຕຳ ນິຕິຕຽນຜູ້ທີ່ລາວລົມກັບເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນຫຼາຍປີກ່ອນ.
ຈຸດທີ່ດີເລີດແລະຈຸດ ໜຶ່ງ ທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄົນລຸ້ນຊົ່ວທີ່ລາວກ່າວເຖິງນັ້ນແມ່ນຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມ ໝາຍ ແບບດັ້ງເດີມ. “ ເພື່ອວ່າມັນຈະມີເລືອດທີ່ຊອບ ທຳ ທັງ ໝົດ ທີ່ຮົ່ວໄຫລມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຈາກເລືອດຂອງອາເບນທີ່ຊອບ ທຳ ຈົນເຖິງເລືອດຂອງ Zech-riiya ລູກຊາຍຂອງບາລາກີ, ເຊິ່ງທ່ານໄດ້ຂ້າລະຫວ່າງພະວິຫານແລະແທ່ນບູຊາ. 36 ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວກັບພວກທ່ານແນ່ນອນວ່າສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະມາສູ່ຄົນລຸ້ນນີ້. " (ມັດທາຍ 23: 35, 36) ໃນຂໍ້ທີ 35 ລາວ ໝາຍ ເຖິງ "ທ່ານ" ທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ບໍ່ພຽງແຕ່ພວກມັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແມ່ນເຊື້ອສາຍຂອງຊາຕານ, ເຊິ່ງເປັນເຊື້ອສາຍຂອງຊາຕານຕະຫຼອດໄປ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍອາດຈະຜິດ, ແຕ່ບໍ່ແນ່ໃຈວ່າເປັນຫຍັງຄົນລຸ້ນຫລັງຈະຕ້ອງຈ່າຍຄ່າບາບຂອງບັນພະບຸລຸດຜູ້ທີສາມ. ບໍ່ແມ່ນແນວທາງທີ່ຂ້ອຍມັກອ່ານ ezekiel 18 ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ.
ບັນພະບຸລຸດຈະຍັງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ເປັນສ່ວນບຸກຄົນ, ແຕ່ລວມ, ເປັນລຸ້ນ (ປະຊາຊົນທຸກຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເວລາດຽວກັນ) ການລົງໂທດສາມາດຖືກປະຕິບັດໄດ້ພຽງຄັ້ງດຽວເທົ່ານັ້ນ. ມັນມີພຽງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງລະບົບຂອງຊາວຢິວເທົ່ານັ້ນ. ຖ້າຄົນລຸ້ນຂອງພຣະເຢຊູວັນໄດ້ກັບໃຈໃນຖົງໂສກຄືກັບ Ninevites ວັດຖຸບູຮານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບາງທີຄວາມຊົ່ວຂອງພວກເຂົາອາດຈະຖືກເລື່ອນອອກໄປ, ຄືກັບການ ທຳ ລາຍຂອງ Ninevah.
Hey ຂ້ອຍມັກສິນລະປະ. ຂໍຂອບໃຈ ສຳ ລັບການເຂົ້າໃຈແບບ ທຳ ມະດາໃນການຕີຄວາມໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ນີ້ຟັງຄືວ່າມັນສາມາດຖືກຕ້ອງ. ຕົວຢ່າງຂອງຕົ້ນ ໝາກ ເດື່ອແລະການ ນຳ ໃຊ້ມັນອາດຈະ ນຳ ໃຊ້ກັບພາກສ່ວນ ທຳ ອິດຂອງການສະແຫວງຫາທີ່ຖືກຍົກຂຶ້ນມາບອກພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ ທຳ ລາຍວິຫານ. ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກແທ້ໆ.
ສະນັ້ນມັນເປັນໄປໄດ້ບໍ່ມີສັນຍານທີ່ແນ່ນອນຂອງການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງລາວຈົນກວ່າມັນຈະມາເຖິງພວກເຮົາ. ໃນສັນຍານຂອງບຸດມະນຸດໃນສະຫວັນ. ເພາະຖ້າມີ, ພວກເຮົາຈະຄາດຫວັງມັນ. ແລະສິ່ງນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າ, ຖ້າເຈົ້າຂອງເຮືອນຮູ້ໃນເວລາໃດທີ່ລາວຈະຕື່ນຢູ່. ແລະໃນເວລາ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງທ່ານຄິດວ່າມັນບໍ່ແມ່ນບຸດມະນຸດ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງ. ພ້ອມນີ້ລາວ ກຳ ລັງມາເປັນໂຈນໃນເວລາກາງຄືນ. ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈອີກຄັ້ງເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກແທ້ໆ
ເຂົ້າຮ່ວມການສົນທະນາແນວຄິດທີ່ສົມເຫດສົມຜົນຫຼາຍກວ່າຂໍຂອບໃຈທ່ານ……
“ ໃນພະນິມິດບົດທີ 7: 9-17 ໄດ້ບັນຍາຍເຖິງນິມິດຂອງຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍເຊິ່ງບໍ່ມີໃຜສາມາດນັບ ຈຳ ນວນພົນລະເມືອງແລະທຸກຊົນຊາດ, ແລະທຸກພາສາ, ຊຶ່ງມີຄົນເວົ້າວ່າພວກນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ອອກມາຈາກຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ ( ຫລືອອກຈາກຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກຢ່າງຫລວງຫລາຍ) ແລະໄດ້ລ້າງເສື້ອຄຸມຂອງພວກເຂົາແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຂາວຢູ່ໃນເລືອດຂອງລູກແກະ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດໃນຂໍ້ຄວາມນີ້ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຍາກ ລຳ ບາກທີ່ກ່າວເຖິງແມ່ນຍັງມີຢູ່ໃນອະນາຄົດ, ຫລືເພື່ອສະແດງການສະແດງອອກ, ເຊິ່ງໄດ້ຍິນເລື້ອຍໆໃນບາງໄຕມາດ, ໄພ່ພົນທີ່ທຸກຍາກ ລຳ ບາກ. ສິ່ງທີ່ໂຢຮັນອະນຸຍາດໃຫ້ເຫັນໃນທີ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນອະນາຄົດ... ອ່ານຕື່ມ "
ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ເປັນໄປໄດ້ ໜຶ່ງ ໃນການ ນຳ ໃຊ້ລຸ້ນ Matthew 24: 34 ເທົ່ານັ້ນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດແມ່ນວ່າຫຼາຍສິ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນມັດທາຍບົດທີ 24 ກັບການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄົນລຸ້ນນັ້ນຢ່າງຊັດເຈນບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ໂດຍສະເພາະ Matt 24: 29-31.
ຕົວຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນສອງບົດທີ່ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງບໍ່ແມ່ນບັນຫາ. ທ່ານສາມາດອ່ານ ທຳ ອິດ ທີ່ນີ້.
Bklyn Kevin • 5 ເດືອນທີ່ຜ່ານມາບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນພະ ຄຳ ພີທີ່ບອກຫລືຊີ້ບອກວ່າເວລາ, ເວລາແລະເຄິ່ງເວລາທີ່ດານຽນໄດ້ກ່າວໃນ 12: 7, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຈອນ 1260 ວັນຫລື 42 ເດືອນ“ ຄວນຢູ່ ໜຶ່ງ ຮ້ອຍຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ ປີ,” ແຕ່ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຫໍສັງເກດການຈະໃຫ້ທ່ານເຊື່ອ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າບໍ່ມີຫຼັກຖານສະແດງຕົວ ໜັງ ສືໃນແງ່ຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນເຫລົ່ານີ້ເພື່ອຊີ້ບອກຫລືພິສູດວ່າໄລຍະເວລາ 3 1/2 ປີນີ້ຄວນຈະແກ່ຍາວເຖິງ ໜຶ່ງ ຮ້ອຍປີຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ໄລຍະເວລາ 3 1/2 ປີນີ້ແມ່ນ "ໄລຍະເວລາສັ້ນໆ" ທີ່ໂຢຮັນໄດ້ ນຳ ເອົາ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Meleti, ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ໂດດເດັ່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະຫລຸບບາງຄັ້ງທີ່ຜ່ານມາວ່າ“ ຄົນລຸ້ນນີ້” ໄດ້ ສຳ ເລັດທັງ ໝົດ ໃນສະຕະວັດທີ 1 ໂດຍອີງໃສ່ປະຫວັດສາດແລະຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ - ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງມີບາງຈຸດທີ່ວ່າງທີ່ທ່ານໄດ້ຜູກມັດໄວ້ໃນບົດຂຽນນີ້, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນແທ້ໆ! ກ່ຽວກັບສອງ ຄຳ ຖາມສຸດທ້າຍຂອງທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະມີບົດຂຽນຕໍ່ໄປ. ຄວາມຮູ້ສຶກລໍາໄສ້ຂອງຂ້ອຍແມ່ນວ່າຄໍາເວົ້າຂອງພະເຍຊູໃນມັດທາຍ 24: 21 ກ່າວເຖິງສະເພາະແຕ່ຊົນຊາດຢິວທີ່ອຸທິດຕົນ (ຕາມສະພາບການແລະຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງພວກມັນ) ທີ່ບໍ່ມີໃນສະ ໄໝ ຂອງໂນເອແລະສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 70 AD... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ, ປີ 1984. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຫຼາຍເຊັ່ນດຽວກັບທ່ານ. ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈທີ່ທ່ານບໍ່ປ່ອຍໃຫ້“ ການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ” (ແລະມີບາງເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ) ຂອງ WT ເຂົ້າມາຫາທ່ານ. ອະນິຈາ, ຫລາຍໆຄົນໄດ້ລົ້ມຕາຍໄປ, ແມ່ນແຕ່ກາຍເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຜົນມາຈາກຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງ WT.
ມີ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ອີກ. ໜຶ່ງ ທີ່ຄືນດີທັງສະຕະວັດ ທຳ ອິດແລະຄວາມ ສຳ ເລັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ການຜະລິດ ຄຳ, (ກເຣັກ = genea), ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກມອບ ໝາຍ ໂດຍທົ່ວໄປ. ໃນສະພາບການຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູໃນມັດທາຍ 24:32 ມັນກ່າວເຖິງໄລຍະເວລາ ໜຶ່ງ ຂອງອາຍຸ. ສະຖານະການເວລາທີ່ຄວນຈະຖືກຄັດເລືອກໂດຍສະຖາບັນສັງຄົມທີ່ ກຳ ລັງປະຕິບັດທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ປະຕິເສດບຸດຊາຍ. ຄົນລຸ້ນນີ້ໄດ້ມາປະກົດຕົວຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນສະ ໄໝ ພະເຍຊູແລະໄດ້ສືບຕໍ່ມີຢູ່ຈົນເຖິງສະ ໄໝ ຂອງເຮົາ. ເນື່ອງຈາກວ່າໄດ້ມີການປະຕິເສດຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງລູກຊາຍຂອງ... ອ່ານຕື່ມ "
ໝາຍ 8: 31, 38 ໃຫ້ ຄຳ ຕອບ.
ໃນຂໍ້ທີ 31 ລຸ້ນໄດ້ຖືກລະບຸ, ຜູ້ ນຳ ສາສະ ໜາ ຢິວ.
ໃນຂໍ້ທີ 38 ການ ກຳ ນົດເວລາແມ່ນໃຫ້. ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າລາວຈະປະຕິເສດຜູ້ທີ່ປະຕິເສດພຣະອົງ, ເມື່ອລາວມາ. ນີ້ປະກອບມີທັງຫມົດສັງຄົມ perverse ທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ປະຕິເສດພຣະອົງນັບຕັ້ງແຕ່ທ່ານໄດ້ຍ່າງໂລກເປັນຜູ້ຊາຍ.
ສະບາຍດີ ANTONINVS, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າເຊັ່ນດຽວກັນກັບເວລາຫນຶ່ງ. ກວດເບິ່ງ "ຄົນລຸ້ນນີ້" - ການເອົາຕ່ອນທັງ ໝົດ ໃຫ້ພໍດີ. ຖ້າທ່ານສະແກນ 17 ບົດໃນ ໝວດ "ຄົນຮຸ່ນນີ້", ທ່ານຈະເຫັນວ່າຂ້ອຍລົ້ມເຫລວຫລາຍຄັ້ງທີ່ຈະໃຫ້ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ ເໝາະ ສົມກັບຂໍ້ເທັດຈິງທັງ ໝົດ. ເຫດຜົນກໍ່ຄືວ່າຂ້ອຍໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກ JW ສະເຫມີຄິດວ່າມີຄວາມ ສຳ ເລັດໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມ ລຳ ອຽງແລະຄວາມຄິດເຫັນລ່ວງ ໜ້າ ຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຕິດຢູ່ກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຄືກັບຖ້ ຳ ເກົ່າ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ຂ້ອຍຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເຂົ້າຫາຫົວຂໍ້ນັ້ນໂດຍບໍ່ມີຄວາມຄິດເຫັນລ່ວງ ໜ້າ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Meleti, ໃນຖານະເປັນສະເຫມີຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການສັງເກດການຂອງທ່ານ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມຮັກສາ ຄຳ ຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ສັ້ນແລະຫວານ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຫລັກຖານທັງ ໝົດ ສຳ ລັບ ຄຳ ເຫັນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວ. ກະລຸນາເຊື່ອຂ້ອຍເມື່ອຂ້ອຍເວົ້າວ່າຂ້ອຍບໍ່ໃຊ້ ຕຳ ແໜ່ງ WT ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍປະຕິເສດການຕີຄວາມຂອງພວກເຂົາ. ຂ້ອຍໄດ້ຢ່າຮ້າງກັບຕົນເອງຈາກແນວຄິດນັ້ນມາດົນແລ້ວ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຈຸດ ໜັກ ໃນເລື່ອງນີ້ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສົນທະນາກັບມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນບົດຄວາມອະທິບາຍ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ. ແຕ່ມັນຈະເປັນການຍາກຫຼາຍທີ່ຈະລວມເອົາມັນຢູ່ໃນເວທີສົນທະນານີ້.... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈແລະຂອບໃຈທ່ານທີ່ບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມເຮັດສິ່ງນີ້ຢູ່ໃນພາກ ຄຳ ເຫັນ. Apollos ແລະຂ້ອຍຍາກທີ່ຈະພະຍາຍາມຈັດຕັ້ງເວທີການສົນທະນາທີ່ຄວບຄຸມໃນຫົວຂໍ້ສະເພາະ. ໂດຍການຄວບຄຸມຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າມີຄວາມເຂັ້ມງວດພໍທີ່ຈະຮັກສາການສົນທະນາໃຫ້ຖືກຕ້ອງເພື່ອວ່າມັນສາມາດຍຸດຕິ ທຳ ແລະມີຄວາມສຸພາບ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະຂໍ ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຕ່າງໆທີ່ຈະຈັດການກັບວິທີການນີ້ໂດຍມີມຸມມອງການເຂົ້າຫາຄວາມເຫັນດີເປັນເອກະພາບ. ຈື່ຫົວຂໍ້ນີ້ໄວ້ເພື່ອວ່າເວລາຈະມາເຖິງ, ຖ້າທ່ານມັກ, ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໃຫ້ມັນເປັນ ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Meleti
ຊື່ສາມັນດີ. ນັ້ນແມ່ນທັງ ໝົດ ທີ່ຄົນເຮົາສາມາດຂໍ.
ສະບາຍດີ Meleti,
ຈຸດ ໜຶ່ງ ອີກ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນວ່າບາງຄັ້ງຊິ້ນສ່ວນຕ່າງໆເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ ເໝາະ ສົມເພາະວ່າ ຄຳ ສອນອື່ນໆຂອງ WT ຕ້ອງໄດ້ຮັບການໃຫ້ສັດຕະຍາບັນໃນໃຈ. ບາງຄົນປະຕິເສດສິດແລະບາງຄົນກໍ່ຖືກປັບ ໃໝ.
ເລື່ອງຂອງຄົນຮຸ່ນນີ້ຕິດພັນກັບ ຄຳ ສອນຂອງ WT ອື່ນໆ. ມັນແມ່ນ ຄຳ ສອນອື່ນໆທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາ.
ເລື່ອງນີ້ໄດ້ຖືກອະທິບາຍຢູ່ໃນປື້ມທີ່ຂຽນໃນປີ 1921 ໂດຍ Philip Mauro ເອີ້ນວ່າ“ ເຈັດສິບອາທິດແລະຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກທີ່ສຸດ”. ລາວ ກຳ ລັງຂຽນໃນເວລາທີ່ Russell ມີຊີວິດຢູ່ແລະຂຽນທັງ ໝົດ pyramid ແລະສິ່ງແຈກແຈກຈ່າຍຂະຫນານ. ທ່ານໄດ້ກ່າວອອກມາຕໍ່ຕ້ານການແບ່ງແຍກປະເທດ, ເອີ້ນມັນວ່າ "ທັນສະ ໄໝ".
ຊອກຫາຢູ່ຕໍ່ໄປກັບບົດຄວາມຕໍ່ໄປໂດຍບໍ່ສົນໃຈຂອງຂວັນອັນລ້ ຳ ຄ່າຂອງພຣະວິນຍານ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເວັບໄຊຕ໌ຂອງ JWdo Pob ຢູ່ໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ຂອບໃຈທີ່ທ່ານເປັນ Meleti
ຄວາມຮັກຈາກເອື້ອຍຂອງເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ
ຂອບໃຈຫຼາຍໆ, Willy.
ບົດຂຽນຂອງທ່ານຂຽນດີຫຼາຍ. ສິ່ງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເອົາໄປຈາກບົດຄວາມນີ້, ແມ່ນ, ບໍ່ເຄີຍຖືວ່າແມ່ນຫຍັງ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມ ຊຳ ນານໃນເລື່ອງນີ້. ພວກເຮົາຖືວ່າຫຼາຍ, ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງເຮັດມັນ, ເຊັ່ນໃນຕົວຢ່າງຂອງທ່ານກ່ຽວກັບຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກການແບ່ງປັນບົດເລື່ອງຂອງທ່ານ. ພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງສິ່ງຕ່າງໆຄືກັບວ່າພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍເຫັນ. ມັນໃຊ້ເວລາຫຼາຍຂອງຄວາມພະຍາຍາມສະຕິເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້. ມັນສາມາດເຮັດໃຫ້ເຈັບປວດ, ແຕ່ກໍ່ຄຸ້ມຄ່າ.
Hey Meleti, ສິ່ງດຽວທີ່ຂ້ອຍສາມາດເວົ້າໄດ້ແມ່ນຂ້ອຍມັກເບິ່ງພຣະວິນຍານຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກ! ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າທີ່ຮັກແພງແລະຂອບໃຈ ສຳ ລັບການເຮັດຊ້າ ສຳ ລັບພີ່ນ້ອງໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຮັດ. ລະບົບຕ່ອງໂສ້ແມ່ນຖືກແຍກຢູ່ເລື້ອຍໆດ້ວຍວິນຍານແລະທ່ານແນ່ນອນໄດ້ພິສູດວ່າມັນເປັນຊັບສິນຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ອ້າຍນ້ອງ JW ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຖືກເອົາລົງຈາກປາກກາ (ດັກ) ນີ້ຕໍ່ພຣະຄຣິດ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍທີ່ JW ພຽງແຕ່ຟັງ JW's ເທົ່ານັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າພະເຈົ້າສາມາດເຮັດໃຫ້ຫີນໄຫ້ໄດ້ຖ້າລາວຕ້ອງການ. ແຕ່ລາວບໍ່... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ Shannon ຫຼາຍ ສຳ ລັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈແລະໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈຂອງທ່ານ.
ໃນ mat 24: 33 ຫຼາຍຄົນໄດ້ໃສ່ເຂົາແຕ່ວ່າມັນຄວນຈະເປັນການປັບປຸງການພິພາກສາຂອງອາຍຸການປະດັບປະຕູທີ່ປະຕູໃຊ້ໃນແບບທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນ James 5: 9 ແລະບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບໄລຍະເວລາໃດໆທີ່ຈະເຮັດກັບພຣະເຢຊູ
ຈຸດດີ. ບໍ່ຮູ້ແນວນັ້ນ. ຂ້ອຍໄດ້ກວດເບິ່ງ: ABP_Strongs (i) 33 G3779So G2532also G1473you, G3752whenever G1492you ເບິ່ງ G3956all G3778these ສິ່ງຕ່າງໆ, G1097know G3754that G1451it ແມ່ນໃກ້ G1510.2.3 G1909at G2374the. IGNT (i) 33 G3779 ουτως THUS G2532 και ALSO G5210 υμεις YE, G3752 οταν WHEN G1492 (G5632) ιδητε YE SEE G3956 παντα ALL G5023 ταυταຂໍ້ມູນເຫຼົ່ານີ້, G1097 (G5720) γινωσκετε KNOW G3754 εγγυς NE G1451 ມັນແມ່ນ, G2076 επι AT "THE" G5748 θυραιςປະຕູ. ແລະສິ່ງອື່ນໆສ່ວນໃຫຍ່ຢູ່ທີ່ນີ້ (studybible.info/compare/Matthew%1909:2374) ກໍ່ມີ IT. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່ານີ້ຍັງສາມາດແປກັບ HE ຫຼື SHE (ນອກ ເໜືອ ຈາກ IT). ຂ້ອຍຄືກັນ... ອ່ານຕື່ມ "