ຂ້ອຍໄດ້ຖືກລ້ຽງດູເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ. ດຽວນີ້ຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຂົ້າໄປເຈັດສິບປີແລ້ວ, ແລະໃນຊຸມປີທີ່ຂ້ອຍມີຊີວິດ, ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ເບເທນສອງ, ມີບົດບາດ ນຳ ໜ້າ ໃນຫລາຍໆໂຄງການພິເສດຂອງເບເທນ, ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າໃນສອງປະເທດທີ່ເວົ້າພາສາສະເປນ, ເວົ້າໃນການປະຊຸມສາກົນແລະຊ່ວຍຫຼາຍສິບຄົນໃຫ້ຮັບບັບເຕມາ. (ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າແນວນີ້ເພື່ອເວົ້າໂອ້ອວດໃນທາງໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຈຸດ ສຳ ຄັນເທົ່ານັ້ນ.) ມັນເປັນຊີວິດທີ່ດີທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍການແບ່ງປັນການຕັດສິນໃຈປ່ຽນແປງຊີວິດທີ່ຍຸດຕິ ທຳ ຂອງຂ້ອຍ - ບາງສິ່ງທີ່ດີ, ບາງອັນກໍ່ບໍ່ດີ - ແລະປ່ຽນແປງຊີວິດ ຄວາມໂສກເສົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທຸກຄົນ, ຂ້ອຍໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມເສຍໃຈ ນຳ ຂ້ອຍ. ເມື່ອເບິ່ງຍ້ອນຫລັງມີຫລາຍສິ່ງຫລາຍຢ່າງທີ່ຂ້ອຍຈະເຮັດແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ເຫດຜົນດຽວທີ່ຂ້ອຍເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາແຕກຕ່າງແມ່ນຍ້ອນຄວາມຮູ້ແລະປັນຍາທີ່ມາຈາກການເຮັດຜິດໃນຄັ້ງ ທຳ ອິດ. ດັ່ງນັ້ນແທ້ໆຂ້ອຍບໍ່ຄວນມີເຫດຜົນທີ່ຈະເສຍໃຈເພາະທຸກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດ - ທຸກໆຄວາມລົ້ມເຫຼວແລະຄວາມ ສຳ ເລັດທຸກຢ່າງໄດ້ ນຳ ຂ້ອຍໄປສູ່ສະຖານທີ່ທີ່ຂ້ອຍສາມາດເຂົ້າໃຈບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ສິ່ງທັງ ໝົດ ທີ່ບໍ່ ສຳ ຄັນມາກ່ອນ. ເຈັດສິບປີທີ່ຜ່ານມາໄດ້ກາຍເປັນພຽງແຕ່ເວລາຫວ່າງ. ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ຂ້ອຍເຄີຍຖືວ່າຄຸ້ມຄ່າ ສຳ ລັບສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ, ການສູນເສຍໃດກໍ່ຕາມທີ່ຂ້ອຍອາດຈະຍືນຍົງ, ພວກມັນທັງ ໝົດ ຢູ່ ນຳ ກັນບໍ່ມີຫຍັງທຽບເທົ່າກັບສິ່ງທີ່ຂ້ອຍພົບໃນຕອນນີ້.

ນີ້ອາດຟັງຄືວ່າເປັນການອວດອ້າງ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຮັບປະກັນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນຈະເປັນການອວດອ້າງ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍຕາບອດທີ່ຈະປິຕິຍິນດີໃນການເບິ່ງເຫັນ.

ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຊື່ພະເຈົ້າ

ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ 'ຄວາມຈິງ' ຈາກພະຍານພະເຢໂຫວາໃນປີ 1950 ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກການຕີພິມປຶ້ມ ຄຳ ພີໄບເບິນ ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ຂອງພະ ຄຳ ພີຄລິດສະຕຽນພາກພາສາເກັຣກ ໃນການປະຊຸມປີນັ້ນທີ່ສະ ໜາມ Yankee, ລັດນິວຢອກ. ຫລາກຫລາຍສີຂຽວຂອງພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກມາໃນສົນທິສັນຍາຕໍ່ໆໄປຈົນກ່ວາການປ່ອຍ NWT ສີຂຽວປູນຂາວຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນປີ 1961. ໜຶ່ງ ໃນເຫດຜົນທີ່ໃຫ້ ສຳ ລັບການປ່ອຍພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຟື້ນຟູຊື່ອັນສູງສົ່ງ, ພະເຢໂຫວາ, ສະຖານທີ່ທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງມັນ. ນີ້ແມ່ນ ໜ້າ ຍົກຍ້ອງ; ເຮັດຜິດພາດກ່ຽວກັບມັນບໍ່ມີ. ມັນແມ່ນແລະຜິດພາດ ສຳ ລັບຜູ້ແປພາສາທີ່ຈະເອົາຊື່ອັນສູງສົ່ງອອກຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແທນມັນດ້ວຍ GOD ຫລື Lord, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຢູ່ໃນຕົວອັກສອນໃຫຍ່ເພື່ອສະແດງການປ່ຽນແທນ.

ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການບອກເລົ່າມາວ່າຊື່ຂອງພະເຈົ້າໄດ້ຖືກຟື້ນຟູໃນຫຼາຍກວ່າ 7,000 ສະຖານທີ່, ເຊິ່ງມີຫຼາຍກວ່າ 237 ບ່ອນທີ່ເກີດຂື້ນຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕະຈັກກະເຣັກຫລືພະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ທີ່ມັນຖືກເອີ້ນເລື້ອຍໆ[a]  ສະບັບ NWT ສະບັບກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ໄດ້ນັບເລກເອກະສານອ້າງອີງ 'J' ເຊິ່ງອ້າງເຖິງຄວາມສົມເຫດສົມຜົນຂອງນັກວິຊາການ ສຳ ລັບການຟື້ນຟູແຕ່ລະບ່ອນທີ່ກ່າວຫາ, ຊື່ອັນສູງສົ່ງໃນເບື້ອງຕົ້ນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຖືກຍ້າຍອອກ. ຂ້າພະເຈົ້າ, ເຊັ່ນດຽວກັບພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນຫຼາຍ, ເຊື່ອວ່າເອກະສານອ້າງອີງ 'ເຈ' ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ ໜັງ ສືໃບລານເກົ່າແກ່ທີ່ຖືກຄັດເລືອກບ່ອນທີ່ຊື່ໄດ້ລອດຊີວິດ. ພວກເຮົາເຊື່ອ - ເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສອນເລື່ອງນີ້ໂດຍຄົນທີ່ພວກເຮົາໄວ້ໃຈ - ຊື່ຂອງພະເຈົ້າໄດ້ຖືກລຶບອອກຈາກ ໜັງ ສືໃບລານສ່ວນໃຫຍ່ໂດຍບັນດານັກສືກສາທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ເຊື່ອວ່າຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນບໍລິສຸດເກີນໄປທີ່ຈະເຮັດ ສຳ ເນົາ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໄດ້ປ່ຽນຊື່ດັ່ງກ່າວກັບພຣະເຈົ້າ (Gr. θεός, theos) ຫຼືພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ (Gr. κύριος, kurios).[ຂ]

ດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດທັງ ໝົດ, ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍໃຫ້ຄວາມຄິດແບບນີ້ຫຼາຍ. ການຖືກລ້ຽງດູເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ ໝາຍ ຄວາມວ່າໄດ້ຮັບການອົບຮົມດ້ວຍຄວາມນັບຖືຢ່າງສູງຕໍ່ຊື່ຂອງພະເຈົ້າ; ຄຸນລັກສະນະທີ່ພວກເຮົາຖືວ່າເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຄຣິສຕຽນແທ້ເຊິ່ງແຍກພວກເຮົາອອກຈາກຄຣິສຕະຈັກ, ເຊິ່ງເປັນ ຄຳ ສັບທີ່ວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາມີຄວາມ ໝາຍ ຄ້າຍຄືກັບ 'ສາສະ ໜາ ປອມ'. ພວກເຮົາມີບ່ອນນັ່ງທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ເກືອບຈະແຈ້ງ, ຕ້ອງການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າໃນທຸກໆໂອກາດແລະທຸກຢ່າງ. ດັ່ງນັ້ນການທີ່ບໍ່ມີນາມຊື່ອັນສູງສົ່ງຈາກພະ ຄຳ ພີຄລິດສະຕຽນພາກພາສາເກັຣກຕ້ອງຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນການຫຼອກລວງຂອງຊາຕານ. ແນ່ນອນວ່າພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດພະເຢໂຫວາໄດ້ຊະນະແລະປົກປ້ອງຊື່ຂອງພະອົງໄວ້ໃນ ໜັງ ສືໃບລານ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນມື້ ໜຶ່ງ, ເພື່ອນຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເອກະສານອ້າງອີງ J ທັງ ໝົດ ແມ່ນມາຈາກການແປ, ສ່ວນຫຼາຍມັນບໍ່ດົນມານີ້. ຂ້ອຍໄດ້ກວດເບິ່ງສິ່ງນີ້ໂດຍການໃຊ້ອິນເຕີເນັດເພື່ອຕິດຕາມແຕ່ລະເອກະສານອ້າງອີງ J ແລະພົບວ່າລາວຖືກຕ້ອງ. ບໍ່ມີເອກະສານອ້າງອີງໃດໆມາຈາກ ໜັງ ສືໃບລານຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ແທ້ຈິງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ຕື່ມອີກວ່າໃນປະຈຸບັນມີ ໜັງ ສືໃບລານຫລືຊິ້ນສ່ວນ ໜັງ ສືໃບລານຫຼາຍກວ່າ 5,000 ຊະນິດທີ່ຮູ້ກັນວ່າມີຢູ່ແລ້ວແລະບໍ່ແມ່ນມັນ. ບໍ່ແມ່ນຄົນດຽວ, ຊື່ຂອງພະເຈົ້າຈະປະກົດຕົວໃນຮູບແບບຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ໄຕທູຣາມທາມອນ, ຫຼືເປັນການແປ.[ຄ]

ສິ່ງທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການການແປ ຄຳ ພີໄບເບິນ NWT ໄດ້ເຮັດແມ່ນເອົາ ຄຳ ພີໄບເບິນສະບັບທີ່ຫາຍາກທີ່ຜູ້ແປໄດ້ເຫັນວ່າ ເໝາະ ສົມກັບການໃສ່ຊື່ອັນສູງສົ່ງດ້ວຍເຫດຜົນຂອງຕົນເອງແລະຖືວ່າສິ່ງນີ້ໄດ້ມອບສິດ ອຳ ນາດໃຫ້ພວກເຂົາເຊັ່ນດຽວກັນ.

ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າເຕືອນກ່ຽວກັບຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງຕໍ່ຜູ້ໃດທີ່ຍຶດເອົາຫລືເພີ່ມສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້. (Re 22: 18-19) ອາດາມໄດ້ ຕຳ ນິຕິຕຽນເອວາເມື່ອປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບຄວາມບາບຂອງລາວ, ແຕ່ພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ຫຼອກລວງໂດຍແຜນການນີ້. ການໃຫ້ເຫດຜົນທີ່ປ່ຽນແປງໃຫ້ແກ່ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າເພາະວ່າຄົນອື່ນໄດ້ເຮັດມັນກ່ອນ, ຄິດເປັນຄືກັນ.

ແນ່ນອນ, ຄະນະ ກຳ ມະການແປພາສາ NWT ບໍ່ເຫັນວ່າມີລັກສະນະດັ່ງກ່າວ. ພວກເຂົາໄດ້ລຶບເອກະສານຊ້ອນທ້າຍລາຍຊື່ເອກະສານອ້າງອີງ J ອອກຈາກສະບັບປີ 2013 ພະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດສະບັບແປໂລກ ໃໝ່, ແຕ່ວ່າ 'ການຟື້ນຟູ' ຍັງຄົງຢູ່. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາໄດ້ເພີ່ມເຂົ້າໃນພວກມັນ, ໂດຍໃຫ້ເຫດຜົນຕໍ່ໄປນີ້:

"ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ມີ ພື້ນຖານທີ່ຈະແຈ້ງ ສຳ ລັບການຟື້ນຟູຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາໃນພະ ຄຳ ພີຄລິດສະຕຽນພາກພາສາເກັຣກ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຜູ້ແປຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ New World Translation ສໍາ​ເລັດ​ແລ້ວ. ພວກເຂົາມີຄວາມນັບຖືຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຊື່ອັນສູງສົ່ງແລະ a ມີຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ສຸຂະພາບໃນການ ກຳ ຈັດສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ປາກົດໃນຂໍ້ຄວາມເດີມ.— ຄຳ ປາກົດ 22: 18-19.” (ສະບັບ NWT 2013, ໜ້າ 1741)

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບອ້າຍນ້ອງ JW ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ມີເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ຖະແຫຼງດັ່ງກ່າວນັ້ນ ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າມີພື້ນຖານອັນຈະແຈ້ງໃນການຟື້ນຟູຊື່ຂອງພະເຈົ້າ ' ມີຢູ່ແລ້ວ. ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ຫຼັງຈາກນັ້ນ ຂາດຫຼັກຖານ ສຳ ລັບ ຄຳ ຖະແຫຼງດັ່ງກ່າວ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ສົນໃຈ, ເພາະວ່າ ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຜິດພາດການໃຫ້ກຽດຕິຍົດແກ່ພຣະເຈົ້າໂດຍການໃຊ້ຊື່ອັນສູງສົ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະຍອມຮັບເອົາສິ່ງນີ້ວ່າເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວແລະບໍ່ເຫັນຄວາມຈອງຫອງຂອງແນວຄິດດັ່ງກ່າວ. ຂ້ອຍແມ່ນໃຜທີ່ຕ້ອງບອກພະເຈົ້າກ່ຽວກັບວິທີຂຽນ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ? ຂ້ອຍມີສິດຫຍັງທີ່ຈະຫລິ້ນບັນນາທິການຂອງພຣະເຈົ້າ?

ເປັນຍ້ອນວ່າພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າມີເຫດຜົນທີ່ຈະດົນໃຈນັກຂຽນຄລິດສະຕຽນໃຫ້ຫຼີກລ່ຽງການໃຊ້ຊື່ຂອງພະອົງບໍ?

ເປັນຫຍັງຊື່ຂອງພະເຈົ້າຈຶ່ງສູນຫາຍ?

ຄຳ ຖາມສຸດທ້າຍນີ້ຈະຖືກຍົກຍ້ອງຈາກພະຍານພະເຢໂຫວາ, ຄືກັບຂ້ອຍເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ພວກເຮົາຫາເຫດຜົນວ່າ 'ແນ່ນອນຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາຕ້ອງມີຢູ່ໃນພະ ຄຳ ພີຄລິດສະຕຽນ. 'ມັນປະກົດມີເກືອບ 7,000 ເທື່ອໃນພະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີ. ມັນບໍ່ສາມາດຖືກພອກທັງ ໝົດ ໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນໄດ້ແນວໃດ? '

ນີ້ໂດຍ ທຳ ມະຊາດເຮັດໃຫ້ພະຍານເຂົ້າໃຈວ່າມັນຖືກຍ້າຍອອກ.

ມັນມີປັນຫາ ໜຶ່ງ ທີ່ຮ້າຍແຮງຕໍ່ແນວຄິດນັ້ນ. ພວກເຮົາຕ້ອງສະຫລຸບວ່າພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບທຸກປະການໄດ້ເອົາຊະນະຄວາມພະຍາຍາມທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຊາຕານທີ່ຈະເອົາຊື່ຂອງລາວອອກຈາກພະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດຄືກັນກັບພຣະຄຣິສຕະ ທຳ ຄຳ ພີ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າຊື່ຂອງລາວບໍ່ປາກົດຢູ່ໃນເອກະສານສະບັບດຽວຂອງ 5,000 ບວກກັບ ໜັງ ສືໃບລານ NT ທີ່ມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນນີ້. ຈາກນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງສະຫຼຸບວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ຊະນະຮອບທີ 1 (ພະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີ), ແຕ່ໄດ້ສູນເສຍຮອບທີ 2 ໃຫ້ພະຍາມານ (ພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນ). ທ່ານຄິດວ່າມັນຈະເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ?

ພວກເຮົາ, ຜູ້ຊາຍທີ່ຜິດບາບ, ບໍ່ສົມບູນແບບ, ໄດ້ສະຫລຸບແລະພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນສອດຄ່ອງກັບມັນ. ດ້ວຍເຫດນີ້ພວກເຮົາຈຶ່ງສັນນິຖານວ່າ 'ຟື້ນຟູ' ຊື່ຂອງພະເຈົ້າໃນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າຄວນຈະເປັນ. ຮູບແບບຂອງການສຶກສາພຣະ ຄຳ ພີນີ້ເອີ້ນວ່າ "eisegesis." ເຂົ້າໄປໃນການສຶກສາພຣະ ຄຳ ພີດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ຖືກຍອມຮັບແລ້ວວ່າເປັນຄວາມຈິງແລະຊອກຫາຫຼັກຖານເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນ.

ຄວາມເຊື່ອນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຍາະເຍີ້ຍພະເຈົ້າທີ່ພວກເຮົາຄວນຖືວ່າເປັນກຽດ. ພະເຢໂຫວາບໍ່ເຄີຍສູນເສຍຊາຕານ. ຖ້າຊື່ບໍ່ຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, ມັນກໍ່ບໍ່ຄວນຈະຢູ່ບ່ອນນັ້ນ.

ນີ້ອາດຈະບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ກັບພະຍານທີ່ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ຊື່ອັນສູງສົ່ງເຮັດໃຫ້ບາງຄົນປະຕິບັດຕໍ່ມັນເກືອບຄ້າຍຄືກັບຄົນຕະຫຼົກ. (ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນວ່າມັນໄດ້ໃຊ້ເວລາຫລາຍສິບເທື່ອໃນການອະທິຖານດຽວ.) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະຕັດສິນໃຈວ່າມັນຍອມຮັບໄດ້ຫລືບໍ່. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ອາດາມຕ້ອງການ, ແຕ່ຄຣິສຕຽນແທ້ປ່ອຍມັນໄວ້ກັບພຣະເຢຊູເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເພື່ອບອກພວກເຮົາວ່າສິ່ງທີ່ຍອມຮັບແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ຍອມຮັບ. ພະເຍຊູມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະເວົ້າເຊິ່ງອາດຈະຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມບໍ່ມີຊື່ຂອງພະເຈົ້າຈາກການຂຽນຂອງຄລິດສະຕຽນບໍ?

ການເປີດເຜີຍທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນ

ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາສົມມຸດ - ພຽງແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຈຸດ ໝາຍ - ທັງ ໝົດ 239 ການສະແດງຊື່ຂອງພະເຈົ້າໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນໃນສະບັບປີ 2013 ຂອງ NWT ແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ເຈົ້າແປກໃຈບໍທີ່ໄດ້ຮູ້ວ່າ ຄຳ ສັບອື່ນທີ່ກ່າວເຖິງພະເຢໂຫວາເກີນ ຈຳ ນວນນັ້ນບໍ? ຄຳ ວ່າ "ພໍ່". ເອົາ ຄຳ ແນະ ນຳ ເຫຼົ່ານັ້ນ ຈຳ ນວນ 239 ສະບັບອອກມາແລະຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງ“ ພໍ່” ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າ.

ເປັນແນວນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ເລື່ອງໃຫຍ່ແມ່ນຫຍັງ?

ພວກເຮົາຖືກໃຊ້ໃນການເອີ້ນພຣະເຈົ້າ, ພຣະບິດາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນພວກເຮົາໃຫ້ອະທິຖານ, "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາໃນສະຫວັນ ... " ((Mt 6: 9) ພວກເຮົາບໍ່ຄິດຫຍັງເລີຍ. ພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າການສອນນີ້ແມ່ນແນວໃດໃນເວລານັ້ນ. ມັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຫມິ່ນປະຫມາດ!

“ ແຕ່ລາວຕອບພວກເຂົາວ່າ,“ ພໍ່ຂອງຂ້ອຍເຮັດວຽກຈົນເຖິງປະຈຸບັນນີ້ແລະຂ້ອຍຍັງເຮັດວຽກຢູ່ຕໍ່ໄປ.” 18 ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຊາວຢິວເລີ່ມຊອກຫາວິທີຂ້າລາວຫລາຍກວ່າ, ເພາະວ່າລາວບໍ່ພຽງແຕ່ ທຳ ລາຍວັນຊະບາໂຕເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ລາວຍັງເອີ້ນພຣະເຈົ້າວ່າເປັນພຣະບິດາຂອງຕົນເອງ, ແລະເຮັດໃຫ້ຕົວເອງເທົ່າທຽມກັບພຣະເຈົ້າ. " (Joh 5: 17, 18)

ບາງຄົນອາດຄັດຄ້ານວ່າຊາວຢິວຍັງຖືວ່າພະເຈົ້າເປັນພໍ່ຂອງພວກເຂົາ.

“ ພວກເຂົາໄດ້ກ່າວກັບລາວ:“ ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເກີດມາຈາກການຜິດຊາຍຍິງ; ພວກເຮົາມີພຣະບິດາອົງດຽວ, ພຣະເຈົ້າ. "Joh 8: 41)

ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ນີ້ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນ: ຊາວຢິວຖືວ່າຕົນເອງເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວ, ແຕ່ເປັນການເຕົ້າໂຮມກັນ.

ຄົ້ນຫາດ້ວຍຕົວທ່ານເອງຜ່ານພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີ ພິຈາລະນາທຸກ ຄຳ ອະທິດຖານຫຼືເພງສັນລະເສີນທີ່ມີໃຫ້ ໃນບາງໂອກາດທີ່ພະເຢໂຫວາຖືກເອີ້ນວ່າເປັນພໍ່ມັນມີການກ່າວເຖິງປະເທດຊາດຕະຫຼອດເວລາ. ມີບາງຄັ້ງທີ່ລາວຖືກເອີ້ນວ່າພໍ່ຂອງຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ໃນທາງປຽບທຽບ. ຕົວ​ຢ່າງ, ພົງສາວະດານ 1 17: 13 ແມ່ນບ່ອນທີ່ພະເຢໂຫວາກ່າວກັບກະສັດດາວິດກ່ຽວກັບຊາໂລໂມນວ່າ“ ຂ້ອຍຈະເປັນພໍ່ຂອງລາວແລະລາວຈະເປັນລູກຂອງຂ້ອຍ”. ການ ນຳ ໃຊ້ນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບການ ນຳ ໃຊ້ຂອງພະເຍຊູເມື່ອລາວຕັ້ງຊື່ສາວົກຂອງລາວວ່າໂຢຮັນເປັນລູກຊາຍຂອງມາລີແລະນາງ, ແມ່ຂອງລາວ. (John 19: 26-27) ໃນກໍລະນີເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບພໍ່ແທ້ໆ.

ການອະທິຖານແບບຢ່າງຂອງພະເຍຊູທີ່ ມັດທາຍ 6: 9-13 ໝາຍ ເຖິງການປ່ຽນແປງປະຕິວັດໃນສາຍພົວພັນຂອງພຣະເຈົ້າກັບມະນຸດສ່ວນບຸກຄົນ. ອາດາມແລະເອວາໄດ້ເປັນເດັກ ກຳ ພ້າ ກຳ ລັງແຕກແຍກຈາກຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າ. ເປັນເວລາສີ່ພັນປີ, ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ ກຳ ພ້າ ກຳ ພອຍ, ຕາຍຍ້ອນພວກເຂົາບໍ່ມີພໍ່ຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. ຈາກນັ້ນພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດມາແລະຈັດຫາວິທີການລ້ຽງດູລູກຫລານກັບມາໃນຄອບຄົວທີ່ອາດາມໄດ້ໄລ່ພວກເຮົາອອກໄປ.

"ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບ, ລາວໄດ້ໃຫ້ສິດ ອຳ ນາດທີ່ຈະກາຍເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະແດງຄວາມເຊື່ອໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ.” (Joh 1: 12)

ໂປໂລກ່າວວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບຈິດໃຈລ້ຽງດູເປັນລູກ.

“ ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ຖືກ ນຳ ພາໂດຍວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ນີ້ແມ່ນພວກລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ. 15 ສຳ ລັບທ່ານບໍ່ໄດ້ຮັບຈິດໃຈທີ່ເປັນຂ້າທາດເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຢ້ານກົວອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ແຕ່ວ່າ ທ່ານໄດ້ຮັບຈິດໃຈຂອງ ການລ້ຽງດູເປັນລູກຊາຍໂດຍພຣະວິນຍານທີ່ພວກເຮົາຮ້ອງອອກມາວ່າ: “ Abba, ພຣະບິດາ!”Ro 8: 14, 15)

ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ຂອງອາດາມມະນຸດຊາດໄດ້ລໍຖ້າເຫດການນີ້, ເພາະມັນ ໝາຍ ເຖິງອິດສະລະພາບຈາກຄວາມຕາຍ; ຄວາມລອດຂອງເຊື້ອຊາດ.

"ສໍາລັບການສ້າງແມ່ນຂຶ້ນກັບການ futility, ບໍ່ໄດ້ໂດຍຈະຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ວ່າໂດຍຜ່ານພຣະອົງຜູ້ທີ່ຂຶ້ນກັບມັນ, ບົນພື້ນຖານຂອງຄວາມຫວັງ 21 ວ່າ ການສ້າງເອງກໍ່ຈະຖືກປົດປ່ອຍຈາກການເປັນທາດຂອງການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະມີເສລີພາບອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ. 22 ເພາະພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າສິ່ງເນລະມິດສ້າງທັງ ໝົດ ກຳ ລັງຮ້ອງໄຫ້ຢູ່ ນຳ ກັນແລະມີຄວາມເຈັບປວດ ນຳ ກັນຈົນເຖິງດຽວນີ້. 23 ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກເຮົາເອງກໍ່ເປັນຜູ້ທີ່ມີຜົນດີເປັນຕົ້ນແມ່ນວິນຍານ, ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາຮ້ອງໄຫ້ຢູ່ໃນຕົວເອງ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາລໍຄອຍຢ່າງຈິງຈັງໃນການລ້ຽງດູເປັນລູກຊາຍ, ການປົດປ່ອຍຈາກຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາໂດຍຄ່າໄຖ່. " (Ro 8: 20-23)

ຜູ້ຊາຍບໍ່ຍອມຮັບເອົາລູກຂອງຕົນເອງ. ນັ້ນແມ່ນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ. ລາວຮັບຮອງເອົາເດັກ ກຳ ພ້າ - ເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ມີພໍ່ - ໂດຍໄດ້ ກຳ ນົດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນລູກຊາຍແລະລູກສາວຂອງລາວ.

ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄ່າໄຖ່ຂອງພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ເປັນໄປໄດ້. ລູກຊາຍຜູ້ ໜຶ່ງ ສືບທອດມາຈາກພໍ່. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຊີວິດຕະຫຼອດໄປຈາກພໍ່ຂອງພວກເຮົາ. (ທ່ານ 10: 17; ລາວ 1: 14; 9:15) ແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບມໍລະດົກຫລາຍກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນໃນບົດຂຽນຕໍ່ໄປ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທຳ ອິດພວກເຮົາຕ້ອງຕອບ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າເປັນຫຍັງພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ດົນໃຈນັກຂຽນຊາວຄຣິດສະຕຽນໃຫ້ໃຊ້ຊື່ຂອງລາວ.

ເຫດຜົນທີ່ຊື່ຂອງພະເຈົ້າຂາດໄປ.

ຄຳ ຕອບແມ່ນງ່າຍດາຍເມື່ອພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພໍ່ / ເດັກທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູມີຄວາມ ໝາຍ ແນວໃດ ສຳ ລັບພວກເຮົາ.

ພໍ່ຂອງເຈົ້າຊື່ຫຍັງ? ທ່ານຮູ້ມັນ, ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍ. ທ່ານຈະບອກຄົນອື່ນວ່າມັນແມ່ນຫຍັງຖ້າພວກເຂົາຖາມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານໄດ້ໃຊ້ມັນເລື້ອຍສໍ່າໃດເພື່ອເວົ້າກັບລາວ? ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ນອນຫລັບໄປ, ແຕ່ຕະຫລອດສີ່ສິບປີທີ່ລາວຢູ່ກັບພວກເຮົາ, ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍໄດ້ເວົ້າເຖິງລາວໂດຍໃຊ້ຊື່ຂອງລາວ. ການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນອາດຈະເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເສີຍຫາຍໄປໃນລະດັບ ໝູ່ ຫລືຄົນຮູ້ຈັກ. ບໍ່ມີຜູ້ໃດ, ນອກ ເໜືອ ຈາກເອື້ອຍຂອງຂ້ອຍ, ກໍ່ຕ້ອງໄດ້ເອີ້ນລາວວ່າ "ພໍ່" ຫຼື "ພໍ່". ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງຂ້ອຍກັບລາວແມ່ນພິເສດໃນແບບນັ້ນ.

ໂດຍການປ່ຽນແທນ“ ພະເຢໂຫວາ” ກັບ“ ພະບິດາ” ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີຄລິດສະຕຽນເນັ້ນເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ປ່ຽນແປງເຊິ່ງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະເຈົ້າໄດ້ສືບທອດເປັນຜົນມາຈາກການລ້ຽງດູເປັນລູກຊາຍໂດຍຜ່ານພະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ຖອກຫຼັງຈາກການຈ່າຍຄ່າໄຖ່ຂອງພະເຍຊູ.

ການທໍລະຍົດທີ່ ໜ້າ ຢ້ານ

ໃນຕອນຕົ້ນຂອງບົດຂຽນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການຄົ້ນພົບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີຄຸນຄ່າອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຂ້ອຍເຄີຍປະສົບມາກ່ອນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ ສຳ ຄັນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍເຖິງປະສົບການຄືກັບຂອງຄົນຕາບອດຄົນສຸດທ້າຍທີ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂະບວນການນີ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນແລະຫຼຸດລົງ. ເມື່ອທ່ານໄດ້ເຫັນ, ທ່ານຈະເຫັນທັງສິ່ງທີ່ດີແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະສົບໃນຕອນ ທຳ ອິດແມ່ນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ແປກປະຫລາດ, ແລ້ວປະຫລາດໃຈ, ແລ້ວປະຕິເສດ, ຈາກນັ້ນຄວາມໂກດແຄ້ນ, ໃນທີ່ສຸດຄວາມສຸກແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ.

ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍສະແດງມັນດ້ວຍວິທີນີ້:

Jonadab ແມ່ນເດັກ ກຳ ພ້າ. ລາວຍັງເປັນຄົນຂໍທານ, ຢູ່ຄົນດຽວແລະບໍ່ຮັກແພງ. ມື້ ໜຶ່ງ, ຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ຊື່ເຢຮູອາຍຸປະມານລາວອາຍຸໄດ້ຍ່າງໄປມາແລະເຫັນສະພາບທີ່ ໜ້າ ສົງສານຂອງລາວ. ລາວໄດ້ເຊື້ອເຊີນ Jonadab ໄປເຮືອນຂອງລາວ. Jehu ໄດ້ຖືກລ້ຽງດູໂດຍເສດຖີຄົນ ໜຶ່ງ ແລະມີຊີວິດທີ່ຫຼູຫຼາ. Jonadab ແລະ Jehu ກາຍເປັນເພື່ອນແລະບໍ່ດົນ Jonadab ກໍ່ກິນດີ. ທຸກໆມື້ລາວຈະໄປເຮືອນຂອງ Jehu ແລະນັ່ງຢູ່ໂຕະກັບ Jehu ແລະພໍ່ຂອງລາວ. ລາວມັກຟັງພໍ່ຂອງ Jehu ເຊິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄົນລວຍ, ແຕ່ມີຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່, ໃຈດີແລະມີປັນຍາຫຼາຍ. Jonadab ຮຽນຮູ້ຫຼາຍ. ວິທີທີ່ລາວປາດຖະ ໜາ ຢາກມີພໍ່ຄືກັບທີ່ Jehu ມີ, ແຕ່ເມື່ອລາວຖາມ, Jehu ບອກລາວວ່າພໍ່ຂອງລາວບໍ່ໄດ້ຮັບເອົາລູກອີກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Jehu ໄດ້ຮັບປະກັນ Jonadab ວ່າລາວຈະໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຢ່າງມ່ວນຊື່ນຕໍ່ການຕ້ອນຮັບຂອງພໍ່ແລະພິຈາລະນາວ່າພໍ່ຂອງລາວເປັນເພື່ອນສະ ໜິດ ຂອງ Jonadab.

ເສດຖີຄົນດັ່ງກ່າວໄດ້ໃຫ້ Jonadab ຫ້ອງຂອງຕົນເອງ, ເພາະວ່າລາວອາໄສຢູ່ໃນອາຄານໃຫຍ່. Jonadab ມີຊີວິດຢູ່ໄດ້ດີໃນເວລານີ້, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າລາວແບ່ງປັນຫຼາຍສິ່ງທີ່ Jehu ມີ, ລາວຍັງເປັນແຂກພຽງຄົນດຽວ. ລາວຈະບໍ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກຫຍັງ, ເພາະວ່າມີແຕ່ເດັກນ້ອຍທີ່ສືບທອດມາຈາກພໍ່ແລະຄວາມ ສຳ ພັນຂອງລາວກັບພໍ່ເທົ່ານັ້ນທີ່ອາໄສຄວາມຜູກພັນຂອງລາວກັບ Jehu. ລາວຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ Jehu ຫຼາຍ, ແຕ່ລາວຍັງອິດສາ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຕໍ່ສິ່ງທີ່ Jehu ມີແລະນັ້ນກໍ່ເຮັດໃຫ້ລາວຮູ້ສຶກຜິດ.

ມື້ ໜຶ່ງ, Jehu ບໍ່ໄດ້ກິນເຂົ້າ. ໃນເວລາດຽວກັບຊາຍເສດຖີ, Jonadab ໄດ້ສ້າງຄວາມກ້າຫານບາງຢ່າງແລະດ້ວຍສຽງທີ່ສັ່ນສະເທືອນໄດ້ຖາມວ່າມັນຍັງມີໂອກາດບາງຢ່າງທີ່ລາວຈະໄດ້ຮັບຮອງເອົາລູກຊາຍຄົນອື່ນບໍ? ເສດຖີຄົນນີ້ແນມເບິ່ງ Jonadab ດ້ວຍນ້ ຳ ໃຈອັນອົບອຸ່ນແລະເວົ້າວ່າ,“ ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງຕ້ອງການດົນປານໃດ? ຂ້ອຍລໍຖ້າໃຫ້ເຈົ້າຖາມຂ້ອຍຕັ້ງແຕ່ເຈົ້າມາຮອດກ່ອນ.”

ທ່ານສາມາດວາດພາບເຫັນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຂັດແຍ້ງກັນທີ່ Jonadab ຮູ້ສຶກບໍ? ແນ່ນອນ, ລາວມີຄວາມປິຕິຍິນດີຫລາຍທີ່ໄດ້ຮັບເອົາການລ້ຽງດູ; ຫລັງຈາກຫລາຍປີທີ່ຜ່ານມາລາວໃນທີ່ສຸດລາວຈະເປັນຄອບຄົວ, ສຸດທ້າຍກໍ່ມີພໍ່ທີ່ລາວປາດຖະຫນາຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ. ແຕ່ວ່າປະສົມກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ elation ວ່າຈະມີຄວາມໃຈຮ້າຍ; ຄວາມໂກດແຄ້ນຢູ່ Jehu ທີ່ໄດ້ຫລອກລວງລາວມາດົນແລ້ວ. ຫລັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, ບໍ່ສາມາດຮັບມືກັບຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ລາວຮູ້ສຶກຕໍ່ການທໍລະຍົດຢ່າງໂຫດຮ້າຍນີ້ໂດຍຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວຖືວ່າເປັນເພື່ອນຂອງລາວ, ລາວໄດ້ເຂົ້າໄປຫາຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ແມ່ນພໍ່ຂອງລາວແລະຖາມລາວວ່າລາວຄວນເຮັດຫຍັງ. 

ພໍ່ຕອບວ່າ“ ບໍ່ມີຫຍັງ,”. "ພຽງແຕ່ເວົ້າຄວາມຈິງແລະຍຶດ ໝັ້ນ ຊື່ທີ່ດີຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ໃຫ້ອ້າຍຂອງເຈົ້າຢູ່ກັບຂ້ອຍ." 

ໂລ່ງໃຈຈາກນ້ ຳ ໜັກ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້, ຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ລາວບໍ່ເຄີຍປະສົບມາກ່ອນ, ຕົກລົງ Jonadab, ແລະດ້ວຍຄວາມຍິນດີທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ.

ຕໍ່ມາ, ເມື່ອ Jehu ຮູ້ກ່ຽວກັບສະຖານະພາບທີ່ປ່ຽນແປງຂອງ Jonadab, ລາວຮູ້ສຶກອິດສາແລະໃຈຮ້າຍ. ລາວເລີ່ມຂົ່ມເຫັງ Jonadab, ເອີ້ນລາວຊື່ແລະຕົວະຜູ້ອື່ນກ່ຽວກັບລາວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Jonadab ຮູ້ວ່າການແກ້ແຄ້ນບໍ່ແມ່ນການກະ ທຳ ຂອງລາວ, ສະນັ້ນລາວຍັງຄົງສະຫງົບແລະມີຄວາມສະຫງົບສຸກ. ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ Jehu ໃຈຮ້າຍຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ແລະລາວກໍ່ອອກໄປສ້າງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃຫ້ໂຢນາທານ.

ໄຂ່ມຸກທີ່ມີຄ່າຫລາຍ

ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສິດສອນເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາວ່າພວກເຮົາເປັນ“ ແກະອື່ນ” (John 10: 16), ເຊິ່ງກັບພະຍານ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາເປັນກຸ່ມຄຣິສຕຽນທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຜູ້ຖືກເຈີມ 144,000 ຄົນ - ເຊິ່ງ ຈຳ ນວນທີ່ພະຍານໄດ້ຖືກສອນເປັນຕົວຈິງ. ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າພວກເຮົາມີຄວາມຫວັງໃນໂລກຢ່າງເຂັ້ມງວດແລະພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບຊີວິດຕະຫຼອດໄປຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມສົມບູນໃນຕອນທ້າຍຂອງການປົກຄອງພັນປີຂອງພຣະຄຣິດ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນພັນທະສັນຍາ ໃໝ່, ບໍ່ມີພຣະເຢຊູເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຂອງພວກເຮົາ, ແລະພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເອີ້ນຕົວເອງວ່າເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນພຽງເພື່ອນຂອງພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈະເປັນບາບ ສຳ ລັບພວກເຮົາຖ້າພວກເຮົາຈະເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະດື່ມເຫລົ້າແວງແລະກິນເຂົ້າຈີ່ທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ຊີວິດເລືອດຂອງລາວແລະເນື້ອຫນັງທີ່ສົມບູນແບບໄດ້ເສຍສະລະເພື່ອມະນຸດຊາດທັງປວງ.[ງ]

ເວົ້າອີກວິທີ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ກິນເຂົ້າຢູ່ໂຕະຂອງ Jehu, ແລະພວກເຮົາຄວນຮູ້ບຸນຄຸນ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ກ້າທີ່ຈະເອີ້ນພໍ່ຂອງ Jehu ເປັນຂອງພວກເຮົາ. ລາວເປັນພຽງແຕ່ເພື່ອນທີ່ດີເທົ່ານັ້ນ. ເວລາ ສຳ ລັບການລ້ຽງດູເປັນລູກໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ; ປະຕູໄດ້ຖືກປິດຫຼາຍ pretty.

ບໍ່ມີຫຼັກຖານຫຍັງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ມັນແມ່ນການຕົວະ, ແລະຕົວະຍົວະ!  ມີຄວາມຫວັງອັນດຽວທີ່ວາງໄວ້ ສຳ ລັບຄຣິສຕຽນ, ແລະນັ້ນແມ່ນການສືບທອດລາຊະອານາຈັກແຫ່ງສະຫວັນ, ແລະກັບແຜ່ນດິນໂລກ. (Mt 5: 3, 5) ຄວາມຫວັງອື່ນໆທີ່ມະນຸດວາງອອກແມ່ນການບິດເບືອນຂ່າວດີແລະຈະເຮັດໃຫ້ມີການກ່າວໂທດ. (ເບິ່ງ Galatians 1: 5-9)

ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຖືກເຊີນເຂົ້າຮ່ວມງານລ້ຽງ. ຂ້ອຍຕ້ອງໄດ້ຢືນຢູ່ທາງນອກແລະເບິ່ງເຂົ້າ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໄດ້. ຂ້ອຍຖືກຍົກເວັ້ນ. ເດັກ ກຳ ພ້າ ກຳ ພອຍຢູ່. ຂ້ອຍມີເຫດຜົນທີ່ລ້ຽງດູແລະດູແລເດັກ ກຳ ພ້າ, ຂ້ອຍມີເຫດຜົນ, ແຕ່ວ່າເດັກ ກຳ ພ້າ ກຳ ພອຍຢູ່. ດຽວນີ້ຂ້ອຍເຫັນວ່ານັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ, ແລະມັນບໍ່ເຄີຍເປັນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກຫລອກລວງແລະໄດ້ພາດໂອກາດນີ້ໃນຫລາຍໆທົດສະວັດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະ ເໜີ - ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສະ ເໜີ ມາ. ດີບໍ່ມີອີກແລ້ວ! ຍັງມີເວລາຢູ່. ເວລາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເຖິງລາງວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຈົນມັນເຮັດໃຫ້ທຸກຢ່າງທີ່ຂ້ອຍເຄີຍບັນລຸມາ, ຫລືຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບຜົນ ສຳ ເລັດ, ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍ. ມັນແມ່ນໄຂ່ມຸກທີ່ມີຄ່າຫລາຍ. (Mt 13: 45-46) ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຍອມແພ້ແລະບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ຂ້ອຍໄດ້ປະສົບມາເປັນຜົນສະທ້ອນໃດໆຕາບໃດທີ່ຂ້ອຍມີໄຂ່ມຸກນີ້.

ອາລົມທຽບກັບສັດທາ

ນີ້ມັກຈະເປັນຈຸດແຕກແຍກສໍາລັບອ້າຍ JW ຂອງຂ້ອຍ. ດຽວນີ້ຄວາມຮູ້ສຶກສາມາດຄອບ ງຳ ສັດທາ. ຍັງຝັງເລິກໃນແນວຄິດຂອງ ຄຳ ສອນທີ່ມີມາກ່ອນ, ຫຼາຍຈຸດປະສົງດ້ວຍຄວາມຄິດເຊັ່ນ:

  • ສະນັ້ນທ່ານເຊື່ອວ່າຄົນດີທຸກຄົນໄປສະຫວັນບໍ? ຫລື…
  • ຂ້ອຍບໍ່ຢາກໄປສະຫວັນ, ຂ້ອຍຢາກມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກ. ຫລື…
  • ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບການຄືນມາຈາກຕາຍ? ເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອວ່າຜູ້ຄົນຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາສູ່ໂລກບໍ? ຫລື…
  • ຖ້າທຸກສິ່ງທີ່ດີໄປສະຫວັນ, ຈະມີຫຍັງເກີດຂື້ນໃນ Armageddon?

ສະກັດກັ້ນດ້ວຍຮູບພາບຫລາຍທົດສະວັດທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມສຸກ, ຊາວ ໜຸ່ມ ສ້າງເຮືອນສວຍງາມອອກນອກເຂດຊົນນະບົດ; ຫລືພີ່ນ້ອງທີ່ມີຫຼາກຫຼາຍລະດັບສາກົນກິນເຂົ້າລ້ຽງຮ່ວມກັນ; ຫຼືເດັກນ້ອຍເຍົາວະຊົນດ້ວຍສັດປ່າ; ຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ມີພະລັງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອສິ່ງທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້ໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆ. ໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ຂອງຫຼຽນ ຄຳ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຂ່າວວ່າຜູ້ຖືກເຈີມທຸກຄົນໄປສະຫວັນບໍ່ເຄີຍໄດ້ເຫັນອີກແລ້ວ, ໃນຂະນະທີ່ແກະໂຕອື່ນກາຍເປັນກະສັດໃນແຜ່ນດິນໂລກ. ບໍ່ມີໃຜຢາກໄປແລະບໍ່ເຄີຍເຫັນອີກແລ້ວ. ພວກເຮົາແມ່ນມະນຸດແລະຖືກສ້າງຂື້ນມາເພື່ອໂລກນີ້.

ພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາຮູ້ຫຼາຍກ່ຽວກັບຄວາມຫວັງໃນໂລກ, ວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນພາສາກະເຣັກບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງເລີຍ. ຄວາມເຊື່ອຖືທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຮົາແມ່ນອີງໃສ່ການໂຕ້ແຍ້ງ, ແລະຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນການຟື້ນຟູຂອງຊາວອິດສະລາເອນໃນພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຮັບເລີແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນອັນດັບສອງ, ນຳ ໃຊ້ກັບອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ. ນີ້, ພວກເຮົາທຸກຄົນຖືກສິດສອນໃນລາຍລະອຽດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະມີຄວາມ ໝາຍ, ໃນຂະນະທີ່ຄວາມຫວັງໃນການສືບທອດອານາຈັກບໍ່ເຄີຍຖືກເຜີຍແຜ່ໃນສິ່ງພິມ. ມັນເປັນພຽງຂຸມ ດຳ ທີ່ໃຫຍ່ໃນຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນລວມທັງ ໝົດ.

ເນື່ອງຈາກຜົນກະທົບທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຄວາມເຊື່ອແລະພາບພົດເຫລົ່ານີ້, ມັນງ່າຍທີ່ຈະເຫັນເຫດຜົນທີ່ຫຼາຍຄົນບໍ່ເຫັນວ່າລາງວັນທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວເຖິງເປັນ ໜ້າ ດຶງດູດໃຈ. ລາງວັນທີ່ດີກວ່າທີ່ຜູ້ຊາຍສອນ. ຄຳ ສອນຂອງພະເຍຊູບໍ່ເຄີຍມີໂອກາດທີ່ຈະດຶງດູດໃຈ.

ຂໍໃຫ້ເວົ້າກົງໄປກົງມາ. ບໍ່ມີໃຜຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າລາງວັນທີ່ພະເຍຊູສັນຍາໄວ້ຈະເປັນຄືແນວໃດ. ໂປໂລໄດ້ກ່າວວ່າ, "ໃນປະຈຸບັນພວກເຮົາເຫັນໃນໂຄງຮ່າງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວໂດຍໃຊ້ກະຈົກໂລຫະ ... ". ໂຢຮັນກ່າວວ່າ:“ ພວກທີ່ຮັກທັງຫລາຍ, ພວກເຮົາເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສະແດງອອກເຖິງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເປັນ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເມື່ອພຣະອົງສະແດງພວກເຮົາຈະເປັນ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະອົງ, ເພາະວ່າພວກເຮົາຈະເຫັນພຣະອົງ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະອົງ.” - 1Co 13: 12; 1 John 3: 2

ສະນັ້ນມັນທັງ ໝົດ ຕົກຢູ່ໃນຄວາມເຊື່ອ.

ສັດທາແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາວ່າພຣະເຈົ້າດີ. ຄວາມເຊື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອໃນນາມຊື່ຂອງພະເຈົ້າ, ຄຸນລັກສະນະຂອງລາວ. ຊື່“ ພະເຢໂຫວາ” ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ, ແຕ່ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ຊື່ນັ້ນ ໝາຍ ເຖິງ: ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງຮັກແລະຜູ້ທີ່ຈະຕອບສະ ໜອງ ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງທຸກຄົນທີ່ຮັກພຣະອົງ. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)

ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຖືກຂັບເຄື່ອນໂດຍທົດສະວັດໃນໄລຍະຫລາຍໆປີບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການຫຍັງ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກພວກເຮົາດີກ່ວາພວກເຮົາຮູ້ຕົວເອງຮູ້ວ່າສິ່ງໃດຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມສຸກແທ້ໆ. ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຂັບໄລ່ເຮົາໄປສູ່ຄວາມຫວັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມເຊື່ອບອກພວກເຮົາວ່າສິ່ງທີ່ລາວມີຢູ່ໃນຮ້ານແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະຮັກ.

ການບໍ່ຮູ້ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພະບິດາຂອງເຈົ້າໄດ້ກຽມໄວ້ ສຳ ລັບເຈົ້າເພາະຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງເຈົ້າໃນ ຄຳ ສອນຂອງມະນຸດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ສຸດໃນຊີວິດເຈົ້າ.

ໂປໂລໄດ້ຮັບການດົນໃຈໃຫ້ຂຽນ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ດ້ວຍເຫດຜົນ:

"ຕາບໍ່ໄດ້ເຫັນແລະຫູບໍ່ໄດ້ຍິນ, ແລະບໍ່ໄດ້ມີການ conceived ໃນຫົວໃຈຂອງສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມສໍາລັບຜູ້ທີ່ຮັກພຣະອົງ." 10 ເພາະວ່າມັນແມ່ນ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍພວກເຂົາໂດຍທາງວິນຍານຂອງລາວ, ເພາະວິນຍານຈະຄົ້ນຫາທຸກຢ່າງ, ແມ່ນແຕ່ສິ່ງເລິກຂອງພຣະເຈົ້າ. " (1Co 2: 9, 10)

ທ່ານແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຈິນຕະນາການເຖິງຄວາມກວ້າງແລະຄວາມສູງແລະຄວາມເລິກທັງ ໝົດ ຂອງສິ່ງທີ່ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາໄດ້ກະກຽມໄວ້ ສຳ ລັບພວກເຮົາ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ແມ່ນໂຄງຮ່າງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວທີ່ຖືກເປີດເຜີຍຄືກັບຜ່ານກະຈົກໂລຫະ.

ເຫດຜົນທີ່ວ່ານັ້ນແມ່ນມີສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ພະເຢໂຫວາຕ້ອງການຈາກພວກເຮົາຖ້າພະອົງຈະຍອມໃຫ້ພວກເຮົາເອີ້ນພະອົງວ່າເປັນພໍ່. ລາວຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາສະແດງຄວາມເຊື່ອ. ສະນັ້ນແທນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນລາຍລະອຽດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກ່ຽວກັບລາງວັນ, ລາວຄາດຫວັງໃຫ້ພວກເຮົາສະແດງຄວາມເຊື່ອ. ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າລາວ ກຳ ລັງເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ຜ່ານມະນຸດຊາດທັງ ໝົດ ຈະລອດ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດມີຄວາມເຊື່ອວ່າສິ່ງໃດທີ່ພຣະບິດາສັນຍາກັບພວກເຮົາຈະຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າສິ່ງທີ່ດີເລີດ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ແລ້ວພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບໃຊ້ກັບພຣະຄຣິດໃນອານາຈັກສະຫວັນ.

ສິ່ງນັ້ນຖືກເວົ້າ, ສິ່ງກີດຂວາງທີ່ພວກເຮົາຍອມຮັບເອົາລາງວັນນີ້ສາມາດເປັນພະລັງຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ຖືກຕັດຂາດໂດຍອີງໃສ່ພຣະ ຄຳ ພີແຕ່ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ສອນຂອງມະນຸດ. ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ບໍ່ແນ່ນອນຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ລັກສະນະຂອງອານາຈັກສະຫວັນ, ອະລະມະເຄໂດນ, ແລະການປົກຄອງພັນປີຂອງພຣະຄຣິດ, ຈະເປັນໄປໄດ້ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ໃຊ້ເວລາສຶກສາສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າແທ້ ທັງ ໝົດ ນີ້. ຖ້າທ່ານສົນໃຈທີ່ຈະກ້າວຕໍ່ໄປ, ຖ້າລາງວັນຂອງການຮຽກຮ້ອງຈາກສະຫວັນ, ແລ້ວກະລຸນາອ່ານພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຊຸດຄວາມລອດ. ມັນແມ່ນຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາທີ່ມັນຈະຊ່ວຍທ່ານຊອກຫາ ຄຳ ຕອບທີ່ທ່ານ ກຳ ລັງຊອກຫາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຢ່າຍອມຮັບເອົາສິ່ງທີ່ຜູ້ໃດເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ແຕ່ທົດສອບທຸກຢ່າງເພື່ອເບິ່ງສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນສອນ. - 1 John 4: 1; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[a] yb75 ໜ້າ 219-220 ພາກທີ 3- ສະຫະລັດອາເມລິກາ:“ ໂດຍສະເພາະການໃຊ້ຊື່ຂອງພະເຈົ້າແມ່ນ“ ເຢໂຫວາ” 237 ເທື່ອໃນບົດເລື່ອງຫຼັກຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ຂອງພະ ຄຳ ພີຄລິດສະຕຽນພາກພາສາເກັຣກ.”

[ຂ] w71 8 /1 p. 453 ເປັນຫຍັງຊື່ຂອງພະເຈົ້າຄວນມີໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທັງ ໝົດ

[ຄ] ເບິ່ງ“Tetragrammaton ໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່” ຍັງ“ພະ ຄຳ ພີເທບລາຣາມທາໂຕແລະພະ ຄຳ ພີຄລິດສະຕຽນ".

[ງ] ເພື່ອເປັນຫຼັກຖານ, ເບິ່ງ W15 5/15 ໜ້າ. 24; w86 2/15 ໜ້າ. 15 ຂໍ້. 21; w12 4/15 ໜ້າ. 21; it-2 p. 362 ຄຳ ບັນຍາຍ:“ ຜູ້ທີ່ພະຄລິດເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ”; w12 7/15 ລ. 28 par. 7; w10 3/15 ລ. 27 ຂໍ້. 16; w15 1/15 ລ. 17 ຂໍ້. . 18

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    21
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x