ອີງຕາມ Seventh-day Adventists, ສາດສະຫນາຂອງຫຼາຍກ່ວາ 14 ລ້ານຄົນ, ແລະຄົນອື່ນໆເຊັ່ນ Mark Martin, ອະດີດນັກເຄື່ອນໄຫວ JW ໄດ້ໄປປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ລອດຖ້າພວກເຮົາບໍ່ປະຕິບັດວັນສະບາໂຕ - ນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າຈະບໍ່ປະຕິບັດ. "ເຮັດວຽກ" ໃນວັນເສົາ (ຕາມປະຕິທິນຂອງຊາວຢິວ).
ແນ່ນອນ, ວັນສະບາໂຕມັກຈະປະກາດວ່າວັນສະບາໂຕລ່ວງໜ້າກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊ ແລະຖືກຕັ້ງຂຶ້ນໃນເວລາສ້າງ. ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງວັນສະບາໂຕຈຶ່ງເປັນວັນເສົາຕາມປະຕິທິນຂອງຊາວຢິວທີ່ປະກາດໂດຍ Sabbatarians? ແນ່ນອນວ່າໃນເວລາສ້າງບໍ່ມີປະຕິທິນທີ່ມະນຸດເຮັດ.
ຖ້າຫຼັກການຂອງການຢູ່ໃນການພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນຫົວໃຈແລະຈິດໃຈຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແທ້, ແນ່ນອນ, ຄຣິສຕຽນດັ່ງກ່າວເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຮົາຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນຄົນຊອບທໍາໂດຍຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍທາງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະບໍ່ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມຊ້ໍາຊ້ອນ, ໄຮ້ປະໂຫຍດຂອງພວກເຮົາ ( ໂລມ 8:9,10, 2). ແລະ, ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າລູກຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນປະຊາຊົນທາງວິນຍານ, ການສ້າງໃຫມ່, (5 Corinthians 17: XNUMX) ຜູ້ທີ່ໄດ້ພົບເຫັນອິດສະລະພາບຂອງພວກເຂົາໃນພຣະຄຣິດ; ອິດສະລະພາບຈາກການເປັນທາດຂອງບາບ ແລະຄວາມຕາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນທຸກວຽກງານທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດເພື່ອຊົດໃຊ້ບາບເຫຼົ່ານັ້ນ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລເນັ້ນເລື່ອງນີ້ເມື່ອລາວເວົ້າວ່າ ຖ້າເຮົາຍັງພະຍາຍາມຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດແລະການຄືນດີຕໍ່ພະເຈົ້າໂດຍການເຮັດຊໍ້າຊໍ້າອີກທີ່ເຮົາຄິດວ່າເຮັດໃຫ້ເຮົາມີຄ່າຄວນ (ເຊັ່ນດຽວກັບຄລິດສະຕຽນທີ່ເຮັດຕາມພະບັນຍັດຂອງໂມເຊ ຫຼືການນັບຊົ່ວໂມງໃນວຽກຮັບໃຊ້ໃນພາກສະໜາມ) ເຮົາກໍມີຄ່າຄວນ. ໄດ້ຖືກຕັດອອກຈາກພຣະຄຣິດ ແລະໄດ້ຫຼຸດອອກຈາກພຣະຄຸນ.
“ມັນແມ່ນເພື່ອອິດສະລະທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ປົດປ່ອຍພວກເຮົາເປັນອິດສະລະ. ສະນັ້ນ ຈົ່ງຢືນຢູ່ຢ່າງໝັ້ນຄົງ ແລະຢ່າຖືກບັງຄັບໃຫ້ຖືກແບກຂອງການເປັນທາດອີກ...ເຈົ້າທີ່ພະຍາຍາມຈະຖືກກົດໝາຍໃຫ້ເປັນຄົນຊອບທຳໄດ້ຖືກຕັດອອກຈາກພຣະຄຣິດ; ທ່ານໄດ້ຫຼຸດລົງຈາກພຣະຄຸນ. ແຕ່ໂດຍຄວາມເຊື່ອ ເຮົາຈຶ່ງລໍຖ້າຄວາມຫວັງແຫ່ງຄວາມຊອບທຳໂດຍພຣະວິນຍານ.” (ຄາລາຊີ 5:1,4,5)
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄໍາທີ່ມີອໍານາດ! ຢ່າໄດ້ຖືກຊັກຈູງດ້ວຍຄຳສອນຂອງຊາວສະບາໂຕຣຽນ ຫລືເຈົ້າຈະຖືກຕັດອອກຈາກພຣະຄຣິດ. ສໍາລັບພວກທ່ານທີ່ອາດຈະຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຂອງການຖືກນໍາພາໃຫ້ຫລົງທາງໃນຄວາມຄິດທີ່ວ່າເຈົ້າຕ້ອງ "ພັກຜ່ອນ", ຕ້ອງໄດ້ສັງເກດເບິ່ງເວລາທີ່ຈໍາກັດໃນວັນສຸກເຖິງວັນເສົາວັນສະບາໂຕຈາກຕາເວັນຕາເວັນຕົກເຖິງຕາເວັນຕົກຫຼືຈະປະເຊີນກັບຜົນຂອງການໄດ້ຮັບເຄື່ອງຫມາຍຂອງ. ສັດຮ້າຍ (ຫຼືບາງສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍອື່ນໆ) ແລະດັ່ງນັ້ນຈະຖືກທໍາລາຍໃນ Armageddon, ຫາຍໃຈເລິກ. ໃຫ້ເຫດຜົນຢ່າງຈິງຈັງຈາກພຣະຄໍາພີໂດຍບໍ່ມີອະຄະຕິ preconceived ແລະປຶກສາຫາລືນີ້ຢ່າງມີເຫດຜົນ.
ທໍາອິດ, ຖ້າການຮັກສາວັນຊະບາໂຕເປັນເງື່ອນໄຂສໍາລັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຊອບທໍາກັບພະເຍຊູຄລິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຂ່າວດີຂອງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າທີ່ພະເຍຊູແລະອັກຄະສາວົກຂອງພະອົງປະກາດກ່າວເຖິງມັນບໍ? ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ ຄົນຕ່າງຊາດຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄົນຕ່າງຊາດຈະມີຄວາມນຶກຄິດລ່ວງໜ້າໜ້ອຍໜຶ່ງຫຼືສົນໃຈກັບການຖືວັນຊະບາໂຕ ແລະສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍ່ຄືກັບຊາວຢິວທີ່ປະຕິບັດມັນເປັນສ່ວນສຳຄັນຂອງພະບັນຍັດຂອງໂມເຊເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 1,500 ປີ. ຖ້າບໍ່ມີພະບັນຍັດຂອງໂມເຊກໍານົດສິ່ງທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ແລະເຮັດບໍ່ໄດ້ໃນວັນຊະບາໂຕ, ຊາວສະບາໂຕໃນສະໄຫມໃຫມ່ຈະຕ້ອງສ້າງກົດລະບຽບໃຫມ່ຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນ "ວຽກ" ແລະ "ພັກຜ່ອນ" ເພາະວ່າຄໍາພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ໃຫ້ກົດລະບຽບໃດໆ. . ໂດຍການບໍ່ເຮັດວຽກ (ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເອົາຜ້າຫົ່ມຂອງເຂົາເຈົ້າ?) ພວກເຂົາເຈົ້າຮັກສາຄວາມຄິດຂອງການຍັງຄົງຢູ່ໃນການພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຄິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຫຼາຍກ່ວາທາງວິນຍານ. ຢ່າຕົກຢູ່ໃນຈັ່ນຈັບນັ້ນ, ແຕ່ຈົ່ງຈື່ຈຳໄວ້ ແລະຢ່າລືມວ່າເຮົາໄດ້ກາຍເປັນຄົນຊອບທຳຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າ ໂດຍສັດທາຂອງເຮົາໃນພຣະຄຣິດ, ແລະບໍ່ແມ່ນໂດຍການເຮັດວຽກຂອງເຮົາ. “ແຕ່ໂດຍຄວາມເຊື່ອ ເຮົາລໍຖ້າຄວາມຫວັງແຫ່ງຄວາມຊອບທຳໂດຍພຣະວິນຍານ.” (ຄາລາຊີ 5:5).
ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າມັນເປັນການຍາກຫຼາຍສຳລັບຜູ້ທີ່ອອກມາຈາກສາສະໜາທີ່ຈັດຕັ້ງເພື່ອຈະເຫັນວ່າວຽກງານບໍ່ແມ່ນທາງໄປສະຫວັນເພື່ອຮັບໃຊ້ພະຄລິດໃນລາຊະອານາຈັກເມຊີຂອງພະອົງ. ພຣະຄໍາພີບອກພວກເຮົາວ່າຄວາມລອດບໍ່ແມ່ນລາງວັນສໍາລັບວຽກງານທີ່ດີທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດ, ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີໃຜໃນພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໂອ້ອວດໄດ້ (ເອເຟດ 2: 9). ແນ່ນອນ ຄລິດສະຕຽນທີ່ເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ຮູ້ຫຼາຍວ່າເຮົາຍັງເປັນຮ່າງກາຍແລະເຮັດຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງເຮົາ ດັ່ງທີ່ຢາໂກໂບຂຽນວ່າ:
“ໂອ້ ຄົນໂງ່ເອີຍ ເຈົ້າຕ້ອງການຫຼັກຖານວ່າຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ມີການກະທຳນັ້ນບໍ່ມີຄ່າບໍ? ອັບຣາຮາມພໍ່ຂອງພວກເຮົາເປັນຄົນຊອບທຳໃນສິ່ງທີ່ເພິ່ນເຮັດເມື່ອເພິ່ນຖວາຍອີຊາກລູກຊາຍຂອງເພິ່ນເທິງແທ່ນບູຊາບໍ? ເຈົ້າເຫັນວ່າຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໄດ້ເຮັດວຽກກັບການກະທຳຂອງລາວ, ແລະ ສັດທາຂອງລາວກໍດີພ້ອມກັບສິ່ງທີ່ລາວເຮັດ.” (ຢາໂກໂບ 2:20-22)
ແນ່ນອນ ພວກຟາລິຊຽນຜູ້ທີ່ຂົ່ມເຫັງພະເຍຊູແລະພວກສາວົກຂອງພະອົງໃນການເກັບເມັດພືດແລະກິນໃນວັນຊະບາໂຕນັ້ນສາມາດອວດອ້າງໃນວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າເພາະບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອ. ດ້ວຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນ: 39 ປະເພດຂອງກິດຈະກໍາຕ້ອງຫ້າມສໍາລັບວັນຊະບາໂຕ, ລວມທັງການເກັບກ່ຽວກັບຄວາມອຶດຫິວ, ສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເອົາໃຈໃສ່ໃນການເຮັດວຽກ. ພະເຍຊູຕອບສະໜອງການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍພະຍາຍາມຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເຂົ້າໃຈວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງລະບົບກົດໝາຍວັນຊະບາໂຕທີ່ຂາດຄວາມເມດຕາແລະຄວາມຍຸຕິທຳ. ພະອົງໃຫ້ເຫດຜົນກັບເຂົາເຈົ້າ ດັ່ງທີ່ເຮົາເຫັນໃນມາລະໂກ 2:27 “ວັນຊະບາໂຕຖືກສ້າງໄວ້ສຳລັບມະນຸດ ບໍ່ແມ່ນມະນຸດສຳລັບວັນຊະບາໂຕ.” ໃນຖານະເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງວັນຊະບາໂຕ (ມັດທາຍ 12:8; ມາລະໂກ 2:28; ລູກາ 6:5) ພຣະເຢຊູໄດ້ມາເພື່ອສອນວ່າພວກເຮົາສາມາດຮັບຮູ້ວ່າພວກເຮົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງອອກແຮງງານເພື່ອບັນລຸຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາໂດຍການເຮັດວຽກ, ແຕ່ໂດຍຄວາມເຊື່ອ.
"ທ່ານທັງຫມົດເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ." (ຄາລາຊີ 3:26)
ເມື່ອຕໍ່ມາພະເຍຊູບອກພວກຟາລິຊຽນວ່າລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າຈະຖືກເອົາໄປຈາກຊາວອິດສະລາແອນແລະຖືກມອບໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ, ຄົນຕ່າງຊາດ, ຜູ້ທີ່ຈະຜະລິດຜົນຂອງມັນ, ໃນມັດທາຍ 21: 43, ພະອົງກ່າວວ່າຄົນຕ່າງຊາດຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ. ຄວາມໂປດປານຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະພວກເຂົາເປັນປະຊາຊົນທີ່ມີປະຊາກອນຫຼາຍກວ່າຊາວອິດສະລາແອນ, ບໍ່ແມ່ນບໍ!? ສະນັ້ນ ມັນຈຶ່ງເປັນໄປໄດ້ວ່າ ຖ້າການຖືວັນຊະບາໂຕເປັນສິ່ງສຳຄັນຂອງຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າແທ້ໆ, ແລ້ວເຮົາຈະຄາດຫວັງທີ່ຈະເຫັນຄຳແນະນຳຈາກຄຳພີໄບເບິນທີ່ສັ່ງໃຫ້ຄົນຕ່າງຊາດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃໝ່ໃຫ້ນັບຖືວັນຊະບາໂຕ. ພວກເຮົາບໍ່?
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າທ່ານຄົ້ນຫາພຣະຄໍາພີຂອງຄຣິສຕຽນຊອກຫາຕົວຢ່າງທີ່ຄົນຕ່າງຊາດຖືກສັ່ງໃຫ້ປະຕິບັດວັນຊະບາໂຕ, ທ່ານຈະບໍ່ພົບຫນຶ່ງ - ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຄໍາເທດສະຫນາເທິງພູເຂົາ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຄໍາສອນຂອງພຣະເຢຊູທຸກບ່ອນ, ແລະບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນ ປື້ມບັນທຶກຂອງກິດຈະການຂອງອັກຄະສາວົກ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນຢູ່ໃນກິດຈະການແມ່ນພວກອັກຄະສາວົກແລະພວກສາວົກປະກາດກັບຊາວຢິວຢູ່ທີ່ທຳມະສາລາໃນວັນຊະບາໂຕເພື່ອໃຫ້ສັດທາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂໍໃຫ້ເຮົາອ່ານບາງໂອກາດເຫຼົ່ານີ້:
“ຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງພຣະອົງ, ໂປໂລໄດ້ເຂົ້າໄປໃນທຳມະສາລາ, ແລະ ໃນວັນຊະບາໂຕສາມວັນ, ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນຈາກພຣະຄຳພີກັບເຂົາເຈົ້າ. ການອະທິບາຍແລະພິສູດວ່າພຣະຄຣິດຕ້ອງທົນທຸກແລະເປັນຄືນມາຈາກຄວາມຕາຍ.(ກິດຈະການ 17:2,3)
“ແລະ ຈາກ Perga, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເດີນ ທາງ ໄປ ຫາ Pisidian Antioch, ບ່ອນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ທໍາ ມະ ສາ ລາ ໃນ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ ແລະ ນັ່ງ ລົງ. ຫຼັງຈາກການອ່ານກົດໝາຍແລະພວກຜູ້ພະຍາກອນແລ້ວ ພວກຜູ້ນຳໂຮງທຳກໍໄດ້ສົ່ງຖ້ອຍຄຳໄປຫາພວກເຂົາວ່າ: “ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ຖ້າຫາກທ່ານມີຄຳໃຫ້ກຳລັງໃຈແກ່ປະຊາຊົນ, ກະລຸນາເວົ້າ.” (ກິດຈະກໍາ 13: 14,15)
“ທຸກໆວັນສະບາໂຕ ລາວໄດ້ຫາເຫດຜົນໃນທຳມະສາລາ ແລະພະຍາຍາມຊັກຊວນຊາວຢິວແລະຊາວກຣີກຄືກັນ. ເມື່ອຊີລາກັບຕີໂມເຕລົງມາຈາກມາເຊໂດເນຍ ໂປໂລໄດ້ອຸທິດຕົນເອງຢ່າງເຕັມທີ່ຕໍ່ພຣະຄໍາ, ເປັນພະຍານຕໍ່ຊາວຢິວວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະຄຣິດ.(ກິດຈະການ 18:4,5)
Sabbatarians ຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານັ້ນເວົ້າວ່າພວກເຂົານະມັດສະການໃນວັນຊະບາໂຕ. ແນ່ນອນ ຊາວຢິວທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນໄດ້ນະມັດສະການໃນວັນຊະບາໂຕ. ໂປໂລກຳລັງປະກາດແກ່ຊາວຢິວທີ່ຍັງຮັກສາວັນຊະບາໂຕ ເພາະນັ້ນເປັນມື້ທີ່ພວກເຂົາມາປະຊຸມກັນ. ທຸກໆມື້ພວກເຂົາຕ້ອງເຮັດວຽກ.
ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄວນພິຈາລະນາແມ່ນວ່າເມື່ອພວກເຮົາເບິ່ງການຂຽນຂອງໂປໂລ, ພວກເຮົາເຫັນລາວໃຊ້ເວລາແລະຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສອນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄົນທາງເນື້ອຫນັງແລະຄົນທາງວິນຍານໃນແງ່ຂອງການເຂົ້າໃຈຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍພັນທະສັນຍາແລະພັນທະສັນຍາໃຫມ່. ພະອົງຊັກຊວນລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າໃຫ້ເຂົ້າໃຈວ່າເຂົາເຈົ້າ, ໃນຖານະເປັນລູກທີ່ເປັນລູກລ້ຽງແມ່ນການຊີ້ນຳທາງວິນຍານ, ສອນໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະບໍ່ແມ່ນໂດຍກົດໝາຍ ແລະ ກົດລະບຽບທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນ, ຫລື ໂດຍຜູ້ຊາຍ—ເຊັ່ນ: ພວກຟາຣີຊາຍ, ພວກທຳມະຈານ, “ອັກຄະສາວົກ” ຫລື ການປົກຄອງ. ຮ່າງກາຍ (2 ໂກລິນໂທ 11:5, 1 ໂຢຮັນ 2:26,27).
“ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບບໍ່ແມ່ນພຣະວິນຍານຂອງໂລກ, ແຕ່ແມ່ນພຣະວິນຍານທີ່ມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ພວກເຮົາຢ່າງອິດສະລະ. ນີ້ຄືສິ່ງທີ່ເຮົາເວົ້າ, ບໍ່ແມ່ນໃນຖ້ອຍຄຳທີ່ເຮົາສອນໂດຍສະຕິປັນຍາຂອງມະນຸດ, ແຕ່ດ້ວຍຖ້ອຍຄຳທີ່ພຣະວິນຍານສອນ, ການອະທິບາຍຄວາມເປັນຈິງທາງວິນຍານດ້ວຍຖ້ອຍຄຳທີ່ສອນດ້ວຍພຣະວິນຍານ.” (1 ໂກລິນໂທ 2:12-13).
ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງທາງວິນຍານແລະທາງເນື້ອຫນັງແມ່ນສໍາຄັນເພາະວ່າໂປໂລໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຊາວໂກຣິນໂທ (ແລະພວກເຮົາທັງຫມົດ) ວ່າພາຍໃຕ້ພັນທະສັນຍາຂອງພຣະບັນຍັດຂອງໂມເຊຊາວອິດສະລາແອນບໍ່ສາມາດຖືກສອນໂດຍພຣະວິນຍານເພາະວ່າຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດສະອາດໄດ້. ພາຍໃຕ້ພັນທະສັນຍາຂອງພະບັນຍັດຂອງໂມເຊ ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ມີການໃຫ້ການຊົດໃຊ້ເພື່ອເຮັດບາບຂອງເຂົາເຈົ້າຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກໂດຍການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາສັດ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພວກເຂົາເຮັດວຽກແລະເຮັດວຽກແລະເຮັດວຽກເພື່ອຊົດໃຊ້ບາບໂດຍການຖວາຍເລືອດສັດ. ການເສຍສະລະເຫຼົ່ານັ້ນເປັນພຽງການເຕືອນໃຈວ່າມີລັກສະນະບາບ “ເພາະມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ເລືອດງົວແລະແບ້ຈະເອົາບາບໄປ.” (ເຫບເລີ 10:5)
ກ່ຽວກັບການກະທຳຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພະເຈົ້າ ຜູ້ຂຽນພາສາເຫບເລີໄດ້ກ່າວວ່າ:
“ໂດຍການຈັດຕັ້ງນີ້ [ການຊົດໃຊ້ບາບໂດຍການເສຍສະລະສັດ] ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າທາງເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຍັງບໍ່ທັນຖືກເປີດເຜີຍຕາບໃດທີ່ຫໍເຕັນທໍາອິດຍັງຢືນຢູ່. ມັນເປັນການຍົກຕົວຢ່າງໃນປັດຈຸບັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າຂອງຂວັນແລະການເສຍສະລະທີ່ກໍານົດໄວ້ບໍ່ສາມາດຊໍາລະຈິດສໍານຶກຂອງຜູ້ໄຫວ້. ພວກມັນປະກອບດ້ວຍພຽງແຕ່ໃນອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມແລະການລ້າງພິເສດ - ກົດລະບຽບພາຍນອກທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ຈົນກ່ວາເວລາຂອງການປະຕິຮູບ." (ເຫບເລີ 9:8-10)
ແຕ່ເມື່ອພຣະຄຣິດມາ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ປ່ຽນແປງ. ພຣະຄຣິດເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່. ໃນຂະນະທີ່ພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ພັນທະສັນຍາຂອງພຣະບັນຍັດຂອງໂມເຊພຽງແຕ່ສາມາດຊົດໃຊ້ບາບໂດຍຜ່ານເລືອດຂອງສັດ, ເລືອດຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຊໍາລະລ້າງຄັ້ງດຽວແລະສໍາລັບທັງຫມົດ. ຈິດສໍານຶກ ຂອງທຸກຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອໃນພຣະອົງ. ນີ້ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ.
“ເພາະຖ້າເລືອດແບ້ແລະງົວເຖິກ ແລະຂີ້ເຖົ່າຂອງງົວເຖິກໃສ່ຜູ້ທີ່ເປັນມົນທິນຕາມພິທີການນັ້ນ ກໍເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາບໍລິສຸດເພື່ອໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາສະອາດ. ເລືອດຂອງພຣະຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ຜ່ານພຣະວິນຍານນິລັນດອນໄດ້ຖວາຍພຣະອົງເອງທີ່ບໍ່ມີມົນທິນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຈະເຮັດໃຫ້ຈິດສຳນຶກຂອງເຮົາບໍລິສຸດຈາກຄວາມຕາຍ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່!” (ເຫບເລີ 9:13,14)
ຕາມທຳມະດາແລ້ວ ການປ່ຽນແປງຈາກກົດໝາຍຂອງໂມເຊ, ໂດຍມີກົດລະບຽບສະເພາະຫຼາຍກວ່າ 600 ຢ່າງ, ໄປສູ່ອິດສະລະພາບໃນພະຄລິດແມ່ນຍາກທີ່ຫລາຍຄົນຈະເຂົ້າໃຈ ຫຼືຍອມຮັບ. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ, ແຕ່ ການ ປົກຄອງ ແບບ ນັ້ນ ໄດ້ ດຶງ ດູດ ໃຈ ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ວິນຍານ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາ. ສະມາຊິກຂອງສາສະຫນາທີ່ມີການຈັດຕັ້ງມີຄວາມຍິນດີທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມກົດຫມາຍແລະກົດລະບຽບ, ຄືກັບພວກຟາລິຊຽນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນສະໄຫມຂອງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຊອກຫາເສລີພາບໃນພຣະຄຣິດ. ເນື່ອງ ຈາກ ຜູ້ ນໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໃນ ມື້ ນີ້ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ອິດ ສະ ລະ ພາບ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ໃຫ້ ຜູ້ ອື່ນ ຊອກ ຫາ ມັນ ທັງ. ນີ້ແມ່ນວິທີການຄິດທາງເນື້ອໜັງ ແລະ “ນິກາຍ” ແລະ “ການແບ່ງແຍກ” (ທຸກໆພັນສາສະໜາທີ່ຈົດທະບຽນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ ແລະຈັດຕັ້ງໂດຍມະນຸດ) ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ “ວຽກງານຂອງເນື້ອໜັງ” ໂດຍໂປໂລ (ຄາລາເຕຍ 5:19-21).
ເມື່ອເບິ່ງຄືນໄປໃນສະຕະວັດທຳອິດ, ຄົນທີ່ມີ “ຈິດໃຈທີ່ເປັນເນື້ອໜັງ” ຍັງຕິດຢູ່ໃນພະບັນຍັດຂອງໂມເຊ ເມື່ອພຣະຄຣິດໄດ້ສະເດັດມາເພື່ອເຮັດຕາມກົດບັນຍັດນັ້ນ, ບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍວ່າພຣະຄຣິດຊົງສິ້ນພຣະຊົນເພື່ອປົດເຮົາອອກຈາກການເປັນທາດຂອງບາບ ເພາະວ່າພວກເຂົາຂາດຄວາມເຊື່ອ. ແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເປັນຫຼັກຖານຂອງບັນຫານີ້, ພວກເຮົາເຫັນໂປໂລໄດ້ຕໍາຫນິຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນຕ່າງຊາດໃຫມ່ສໍາລັບການຖືກ swayed ໂດຍ Judaizers. Judaizers ແມ່ນຊາວຢິວ "ຄຣິສຕຽນ" ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ນໍາພາໂດຍພຣະວິນຍານເພາະວ່າພວກເຂົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກັບຄືນສູ່ກົດຫມາຍເກົ່າຂອງການຕັດ (ເປີດປະຕູໃຫ້ປະຕິບັດຕາມກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊ) ເປັນວິທີການທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດຈາກພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາພາດເຮືອ. ໂປໂລເອີ້ນຊາວຢູດາເຫຼົ່ານີ້ວ່າ “ຜູ້ສອດແນມ.” ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບສາຍລັບເຫຼົ່ານີ້ທີ່ສົ່ງເສີມແນວຄິດທາງເນື້ອໜັງ ແລະບໍ່ແມ່ນທາງວິນຍານຫຼືສັດຊື່:
“ບັນຫານີ້ເກີດຂຶ້ນຍ້ອນພີ່ນ້ອງປອມບາງຄົນໄດ້ເຂົ້າມາ ພາຍໃຕ້ການປອມແປງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະ spy ກ່ຽວກັບອິດສະລະພາບຂອງພວກເຮົາໃນພຣະຄຣິດພຣະເຢຊູ, ເພື່ອ enslave ພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຍອມແພ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຊົ່ວຄາວ, ເພື່ອວ່າຄວາມຈິງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຈະຄົງຢູ່ກັບເຈົ້າ.” (ຄາລາຊີ 2:4,5).
ໂປໂລໄດ້ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ແທ້ຈິງຈະອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຖືກນໍາໂດຍພຣະວິນຍານ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ພະຍາຍາມກັບຄືນພວກເຂົາໄປສູ່ການປະຕິບັດພຣະບັນຍັດ. ໃນອີກຄຳໜຶ່ງທີ່ກ່າວເຖິງຊາວຄາລາເຕຍ ໂປໂລຂຽນວ່າ:
“ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຢາກ ຮຽນ ຮູ້ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ຈາກ ທ່ານ: ທ່ານ ໄດ້ ຮັບ ພຣະ ວິນ ຍານ ໂດຍ ການ ເຮັດ ວຽກ ຂອງ ກົດ ຫມາຍ, ຫຼື ໂດຍ ການ ໄດ້ ຍິນ ດ້ວຍ ສັດ ທາ? ເຈົ້າໂງ່ຫຼາຍບໍ? ຫລັງຈາກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນພຣະວິນຍານແລ້ວ, ຕອນນີ້ເຈົ້າສຳເລັດໃນເນື້ອໜັງບໍ? ເຈົ້າທົນທຸກຫຼາຍບໍເພື່ອບໍ່ມີຫຍັງ, ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີຫຍັງແທ້? ພຣະເຈົ້າຊົງໂຜດໃຫ້ພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງຊົງສະຖິດຢູ່ກັບທ່ານ ແລະ ເຮັດການອັດສະຈັນໃນບັນດາພວກທ່ານຍ້ອນວ່າທ່ານປະຕິບັດກົດໝາຍ, ຫລື ເພາະທ່ານໄດ້ຍິນແລະເຊື່ອ?” (ຄາລາຊີ 3:3-5)
ໂປໂລສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຈຸດສໍາຄັນຂອງເລື່ອງ. ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຕົບຕາພຣະບັນຍັດຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການຂ້າມ (Colossians 2:14) ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ເສຍຊີວິດກັບພຣະອົງ. ພຣະຄຣິດໄດ້ປະຕິບັດກົດບັນຍັດ, ແຕ່ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຍົກເລີກມັນ (ມັດທາຍ 5:17). ໂປໂລອະທິບາຍເລື່ອງນີ້ຕອນທີ່ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບພະເຍຊູວ່າ: “ພະອົງໄດ້ກ່າວໂທດບາບໃນເນື້ອໜັງເພື່ອວ່າມາດຕະຖານທີ່ຊອບທຳຂອງກົດໝາຍຈະສຳເລັດໃນຕົວເຮົາ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເດີນຕາມເນື້ອໜັງ ແຕ່ຕາມພຣະວິນຍານ.” (Romans 8: 3,4)
ດັ່ງນັ້ນ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ດໍາເນີນໄປຕາມພຣະວິນຍານແລະບໍ່ສົນໃຈກັບກົດລະບຽບທາງສາສະຫນາແລະກົດຫມາຍເກົ່າທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ໂປໂລຈຶ່ງເວົ້າກັບຊາວໂກໂລດວ່າ:
“ເຫດສະນັ້ນ ຢ່າໃຫ້ຜູ້ໃດຕັດສິນເຈົ້າດ້ວຍສິ່ງທີ່ເຈົ້າກິນ ຫລື ດື່ມ, ຫລື ກ່ຽວກັບການສະຫລອງ, ວັນເດືອນໃໝ່, ຫລື ວັນຊະບາໂຕ.” ໂກໂລດ 2:13-16
ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຊາວຢິວຫຼືຄົນຕ່າງຊາດ, ເຂົ້າໃຈວ່າເພື່ອອິດສະລະພາບພຣະຄຣິດໄດ້ປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກການເປັນທາດຂອງຄວາມບາບແລະຄວາມຕາຍ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ພິທີການຊົດໃຊ້ສໍາລັບການມີລັກສະນະບາບຕະຫຼອດໄປ. ບັນເທົາທຸກ! ດັ່ງນັ້ນ, ໂປໂລສາມາດເວົ້າກັບປະຊາຄົມຕ່າງໆວ່າການເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບການປະຕິບັດແລະພິທີກໍາພາຍນອກ, ແຕ່ຢູ່ໃນການກະທໍາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ນໍາຄົນໄປສູ່ຄວາມຊອບທໍາ. ໂປໂລເອີ້ນການຮັບໃຊ້ໃໝ່, ວຽກຮັບໃຊ້ຂອງພະວິນຍານ.
“ບັດນີ້ ຖ້າການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດແຫ່ງຄວາມຕາຍ ຊຶ່ງຖືກຈາລຶກເປັນຕົວໜັງສືຢູ່ເທິງຫີນນັ້ນ ມາດ້ວຍສະຫງ່າຣາສີທີ່ຊາວອິດສະລາແອນບໍ່ສາມາດຫລຽວເບິ່ງໜ້າຂອງໂມເຊໄດ້ ເພາະສະຫງ່າຣາສີອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງມັນ. ການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດຂອງພຣະວິນຍານຈະຮຸ່ງເຮືອງຍິ່ງຂຶ້ນບໍ? ເພາະຖ້າວຽກຮັບໃຊ້ແຫ່ງການກ່າວໂທດນັ້ນສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ວຽກຮັບໃຊ້ແຫ່ງຄວາມຊອບທຳກໍສະຫງ່າລາສີຫຼາຍກວ່ານັ້ນ!” (2 ໂກລິນໂທ 3: 7-9)
ໂປໂລຍັງຊີ້ອອກວ່າການເຂົ້າມາໃນລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບອາຫານທີ່ຄລິດສະຕຽນກິນຫຼືດື່ມ:
“ສໍາລັບອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນ ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງການກິນແລະດື່ມ, ແຕ່ແມ່ນເລື່ອງຄວາມຊອບທຳ, ຄວາມສະຫງົບ, ແລະ ຄວາມສຸກໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.” (ໂລມ 14:17).
ໂປໂລເນັ້ນເລື້ອຍໆວ່າ ລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການປະຕິບັດທາງນອກ ແຕ່ສະແຫວງຫາການອະທິຖານເພື່ອໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຄື່ອນຍ້າຍເຮົາໄປສູ່ຄວາມຊອບທຳ ໂດຍທາງສັດທາຂອງເຮົາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພວກເຮົາເຫັນຫົວຂໍ້ນີ້ຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກໃນພຣະຄໍາພີຄຣິສຕຽນ, ບໍ່ແມ່ນພວກເຮົາ!
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຊາວສະບາໂຕບໍ່ສາມາດເຫັນຄວາມຈິງຂອງພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້. ແທ້ຈິງແລ້ວ, Mark Martin ເວົ້າໃນຄໍາເທດສະຫນາຂອງລາວຫນຶ່ງທີ່ມີຊື່ວ່າ "ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະປ່ຽນແປງເວລາແລະກົດຫມາຍ" (ຫນຶ່ງໃນ 6 ພາກຂອງ Hope Prophecy Series) ວ່າ. ການຮັກສາວັນຊະບາໂຕແຍກຄລິດສະຕຽນແທ້ອອກຈາກທົ່ວໂລກ. ເຊິ່ງຈະປະກອບມີຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນທີ່ບໍ່ຮັກສາວັນສະບາໂຕ. ນັ້ນແມ່ນຂໍ້ສັງເກດທີ່ໂງ່. ນີ້ແມ່ນຈຸດສໍາຄັນຂອງມັນ.
ເຊັ່ນດຽວກັບ Trinitarians, Sabbatarians ມີອະຄະຕິທີ່ບໍ່ຄິດຂອງຕົນເອງ, ການຢືນຢັນທີ່ກ້າຫານແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເຊິ່ງຈໍາເປັນຕ້ອງເປີດເຜີຍວິທີທີ່ພະເຍຊູເປີດເຜີຍ "ເຊື້ອຂອງພວກຟາລິຊຽນ." (ມັດທາຍ 16:6) ເຂົາເຈົ້າເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ລູກຂອງພະເຈົ້າເຊິ່ງພຽງແຕ່ເລີ່ມເຂົ້າໃຈການຮັບເອົາຈາກພະເຈົ້າ. ເພື່ອຈຸດນີ້, ໃຫ້ເຮົາມາເບິ່ງສິ່ງທີ່ນັກເທດສະການເຈັດຄົນອື່ນໆເວົ້າກ່ຽວກັບວັນສະບາໂຕ. ຈາກເວັບໄຊທ໌ຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຮົາອ່ານ:
ວັນຊະບາໂຕແມ່ນ “ສັນຍາລັກ ການໄຖ່ຂອງພວກເຮົາໃນພຣະຄຣິດ, ອາການ ຂອງການຊໍາລະຂອງພວກເຮົາ, token ຂອງຄວາມຈົງຮັກພັກດີຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ຄາດຄະເນ ອະນາຄົດນິລັນດອນຂອງພວກເຮົາໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະ ເປັນເຄື່ອງໝາຍອັນຕະຫຼອດໄປຂອງພັນທະສັນຍານິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າ ລະຫວ່າງລາວກັບປະຊາຊົນຂອງລາວ." (ຈາກ Adventist.org/the-sabbath/).
ເປັນການລວບລວມຄຳສັບທີ່ສູງສົ່ງ, ແລະທັງໝົດບໍ່ມີການອ້າງອີງໃນພຣະຄຳພີດຽວ! ເຂົາເຈົ້າຢືນຢັນວ່າວັນຊະບາໂຕແມ່ນ ເປັນເຄື່ອງໝາຍອັນຕະຫຼອດໄປ ແລະປະທັບຕາຂອງພັນທະສັນຍານິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າ ລະຫວ່າງຕົນແລະປະຊາຊົນຂອງຕົນ. ພວກເຮົາຕ້ອງສົງໄສວ່າຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າອ້າງເຖິງຫຍັງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າເປັນການສ້າງຄໍາສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງວ່າວັນຊະບາໂຕ, ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພັນທະສັນຍາຂອງພຣະບັນຍັດຂອງໂມເຊ, ກາຍເປັນພັນທະສັນຍານິລັນດອນທີ່ຢູ່ຂ້າງຫນ້າຫຼືສໍາຄັນກວ່າພັນທະສັນຍາໃຫມ່ທີ່ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາໄດ້ເຮັດກັບລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າຕາມການໄກ່ເກ່ຍໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. (ເຫບເລີ 12:24) ອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອ.
ຜູ້ຂຽນທີ່ສັບສົນຂອງເວັບໄຊທ໌ Sabbatarian ນັ້ນເຮັດໃຫ້ມົວໄດ້ໃຊ້ຄໍາສັບພາສາກະເຣັກໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ໃຊ້ເພື່ອກໍານົດພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນ. ເຊັນ, ປະທັບຕາ, token, ແລະຮັບປະກັນການອະນຸມັດ ຂອງພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ ສໍາລັບລູກໆຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເລືອກໄວ້ ແລະໃຊ້ຖ້ອຍຄໍາເຫຼົ່ານັ້ນເພື່ອພັນລະນາເຖິງພິທີການວັນຊະບາໂຕ. ນີ້ແມ່ນການໝິ່ນປະໝາດ ເພາະບໍ່ມີການກ່າວເຖິງປະທັບຕາ, ສັນຍານ, ເຄື່ອງໝາຍ, ຫຼືສັນຍາລັກກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕຢູ່ບ່ອນໃດກໍຕາມໃນພຣະຄຳພີຄຣິດສະຕຽນ. ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາເຫັນຄໍາວ່າ "ເຄື່ອງຫມາຍ" ແລະ "ການປະທັບຕາ" ມັກຈະຖືກໃຊ້ໃນພຣະຄໍາພີພາສາເຮັບເຣີທີ່ກ່າວເຖິງສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນພັນທະສັນຍາຂອງການຕັດແລະພັນທະສັນຍາຂອງວັນຊະບາໂຕ, ແຕ່ການນໍາໃຊ້ເຫຼົ່ານັ້ນຖືກຈໍາກັດຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີ Hebrew ບູຮານໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຊາວອິດສະລາແອນ. ພາຍໃຕ້ແອກຂອງພັນທະສັນຍາກົດໝາຍຂອງໂມເຊ.
ຂໍໃຫ້ເບິ່ງການຂຽນຂອງໂປໂລກ່ຽວກັບປະທັບຕາ, ເຄື່ອງຫມາຍ, ແລະການຄໍ້າປະກັນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຫລາຍບົດທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການອະນຸມັດຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ລູກທີ່ໄດ້ເລືອກຂອງລາວໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໃນພຣະເຢຊູ.
“ແລະ ເຈົ້າກໍຖືກລວມເຂົ້າໃນພຣະຄຣິດຄືກັນ ເມື່ອເຈົ້າໄດ້ຍິນຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມຈິງ, ພຣະກິດຕິຄຸນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານເຊື່ອ, ທ່ານໄດ້ຖືກຫມາຍໃນພຣະອົງດ້ວຍ a ປະທັບຕາ, ໄດ້ສັນຍາໄວ້ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຜູ້ທີ່ເປັນເງິນຝາກຮັບປະກັນມໍລະດົກຂອງພວກເຮົາ ຈົນກ່ວາການໄຖ່ຂອງຜູ້ທີ່ເປັນການຄອບຄອງຂອງພຣະເຈົ້າ—ເພື່ອສັນລະເສີນລັດສະໝີພາບຂອງພຣະອົງ.” (ເອເຟດ 1:13,14)
“ບັດນີ້ ມັນເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ຕັ້ງທັງເຮົາແລະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ. ພຣະອົງໄດ້ເຈີມພວກເຮົາ, ໄດ້ປະທັບຕາຂອງພຣະອົງໄວ້ເທິງພວກເຮົາ, ແລະເອົາພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງໄວ້ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາເປັນສັນຍາຂອງສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ.” (2 ໂກລິນໂທ 1:21,22)
“ແລະ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກະ ກຽມ ພວກ ເຮົາ ສໍາ ລັບ ຈຸດ ປະ ສົງ ນີ້ ແລະ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ພຣະວິນຍານເປັນຄໍາສັນຍາ ຂອງສິ່ງທີ່ຈະມາ.” (2 ໂກລິນໂທ 5:5)
ຕົກລົງ, ສະນັ້ນໃຫ້ສະຫຼຸບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄົ້ນພົບມາເຖິງຕອນນັ້ນ. ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງການຍົກວັນຊະບາໂຕເປັນປະທັບຕາຂອງການອະນຸມັດຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄໍາພີຂອງຄຣິສຕຽນ. ມັນເປັນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ຖືກລະບຸໄວ້ວ່າເປັນການປະທັບຕາຂອງການອະນຸມັດທີ່ລູກຫລານຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນຄືກັບວ່າຊາວສະບາໂຕບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຄວາມເຊື່ອໃນພະເຍຊູຄລິດແລະຂ່າວດີທີ່ພະອົງສອນເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຮົາກາຍເປັນຄົນຊອບທໍາໂດຍວິນຍານແລະບໍ່ແມ່ນໂດຍການເຮັດວຽກແບບບູຮານ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນລັກສະນະການປະຕິບັດທີ່ຖືກຕ້ອງ, ໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບອົງປະກອບອັນໃດທີ່ເປັນຂ່າວດີເພື່ອເບິ່ງວ່າມີການກ່າວເຖິງປະເພດຂອງການຮັກສາວັນສະບາໂຕເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງການໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.
ສໍາລັບການເລີ່ມຕົ້ນ, ມັນເກີດຂຶ້ນກັບຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະກ່າວເຖິງວ່າ lineup ຂອງບາບທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນອອກຈາກອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ enumered ໃນ 1 Cor 6: 9-11 ບໍ່ໄດ້ລວມເອົາການບໍ່ຮັກສາວັນສະບາໂຕ. ມັນຈະບໍ່ຢູ່ໃນບັນຊີລາຍຊື່ຖ້າມັນຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງສູງຂື້ນເປັນ "ເປັນເຄື່ອງໝາຍອັນຕະຫຼອດໄປຂອງພັນທະສັນຍານິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າ ລະຫວ່າງລາວກັບປະຊາຊົນຂອງລາວ" (ອີງຕາມເວັບໄຊທ໌ Seventh-day Adventist ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ)?
ຂໍໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການອ່ານສິ່ງທີ່ໂປໂລຂຽນເຖິງຊາວໂກໂລດກ່ຽວກັບຂ່າວດີ. ລາວຂຽນ:
“ເພາະພວກເຮົາໄດ້ຍິນ ສັດທາຂອງເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະຄວາມຮັກຂອງທ່ານທີ່ມີຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າທັງຫມົດ, ທີ່ມາຈາກຂອງທ່ານ ຄວາມຫວັງທີ່ໝັ້ນໃຈໃນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະຫງວນໄວ້ສຳລັບທ່ານໃນສະຫວັນ. ເຈົ້າມີຄວາມຄາດຫວັງນີ້ຕັ້ງແຕ່ເຈົ້າໄດ້ຍິນຄວາມຈິງຂອງຂ່າວດີຄັ້ງທໍາອິດ. ຂ່າວດີອັນດຽວກັນນີ້ທີ່ມາເຖິງພວກເຈົ້າກໍອອກໄປທົ່ວໂລກ. ມັນເກີດໝາກຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໂດຍການປ່ຽນຊີວິດ, ຄືກັບວ່າມັນປ່ຽນຊີວິດຂອງເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ມື້ທີ່ເຈົ້າໄດ້ຍິນ ແລະເຂົ້າໃຈເທື່ອທຳອິດ ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບພຣະຄຸນອັນປະເສີດຂອງພຣະເຈົ້າ.” (ໂກໂລດ 1:4-6)
ສິ່ງທີ່ເຮົາເຫັນຢູ່ໃນພຣະຄຳພີນີ້ແມ່ນຂ່າວດີກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດພຣະເຢຊູ, ຄວາມຮັກຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າທັງປວງ (ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຖືວ່າເປັນຊາວອິດສະຣາເອນ, ແຕ່ເປັນຄົນຕ່າງຊາດທີ່ສຳຄັນກວ່າ), ແລະ ການເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງກ່ຽວກັບພຣະຄຸນອັນປະເສີດຂອງພຣະເຈົ້າ! ໂປໂລບອກວ່າຂ່າວດີປ່ຽນຊີວິດ ເຊິ່ງໝາຍເຖິງການກະທຳຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນແລະເຂົ້າໃຈ. ມັນແມ່ນໂດຍການກະທຳຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດຕໍ່ເຮົາທີ່ເຮົາກາຍເປັນຄົນຊອບທຳໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະບໍ່ແມ່ນໂດຍການເຮັດຕາມກົດໝາຍ. ໂປໂລບອກເລື່ອງນັ້ນຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງວ່າ:
“ດ້ວຍວ່າບໍ່ມີໃຜຈະເຮັດຕາມທີ່ກົດໝາຍສັ່ງໄວ້ໄດ້. ກົດບັນຍັດພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາມີຄວາມບາບຫຼາຍປານໃດ.” (ໂລມ 3:20)
ໂດຍ “ກົດໝາຍ,” ໂປໂລກ່າວໃນທີ່ນີ້ເຖິງພັນທະສັນຍາຂອງພະບັນຍັດຂອງໂມເຊ ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍຫຼາຍກວ່າ 600 ລະບຽບແລະຂໍ້ກຳນົດສະເພາະທີ່ສະມາຊິກຂອງຊາດອິດສະລາແອນແຕ່ລະຄົນຖືກບັນຊາໃຫ້ປະຕິບັດ. ກົດແຫ່ງການປະພຶດນີ້ມີຢູ່ປະມານ 1,600 ປີ ເພື່ອເປັນການຈັດຕຽມທີ່ພະເຢໂຫວາປະທານໃຫ້ແກ່ຊາວອິດສະລາແອນເພື່ອປົກປິດບາບຂອງເຂົາເຈົ້າ—ດ້ວຍເຫດນັ້ນກົດບັນຍັດຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ “ອ່ອນແອທາງເນື້ອໜັງ.” ດັ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງໃນບົດຄວາມນີ້, ແຕ່ມັນມີຄວາມຊໍ້າຊໍ້າ—ກົດໝາຍບໍ່ສາມາດໃຫ້ຄົນອິດສະລາແອນມີສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບທີ່ສະອາດຕໍ່ໜ້າພະເຈົ້າ. ມີພຽງພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້. ຈື່ສິ່ງທີ່ໂປໂລເຕືອນຊາວຄາລາເຕຍກ່ຽວກັບຜູ້ໃດປະກາດຂ່າວດີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ? ລາວເວົ້າວ່າ:
“ດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ, ບັດນີ້ເຮົາຈຶ່ງເວົ້າອີກວ່າ: ຖ້າຜູ້ໃດປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ຂັດກັບຜູ້ທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບ, ໃຫ້ຜູ້ນັ້ນຖືກສາບແຊ່ງ!” (ຄາລາຊີ 1:9)
ຊາວສະບາໂຕກຳລັງປະກາດຂ່າວດີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ການສັງເກດວັນຊະບາໂຕເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງການເປັນຄຣິສຕຽນແລະນັ້ນບໍ່ແມ່ນພຣະຄໍາພີ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຂົາຖືກສາບແຊ່ງ, ດັ່ງນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາຊ່ວຍພວກເຂົາ. ບາງທີມັນອາດຈະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ເຂົາເຈົ້າຖ້າເຮົາເວົ້າເຖິງພັນທະສັນຍາແຫ່ງການຮັບສິນຕັດທີ່ພະເຢໂຫວາ (ພະເຢໂຫວາ) ເຮັດໄວ້ກັບອັບລາຫາມປະມານ 406 ປີກ່ອນທີ່ພັນທະສັນຍາກົດໝາຍຖືກຕັ້ງຂຶ້ນໃນປະມານ 1513 BC.
ພະເຈົ້າຍັງບອກອັບຣາຮາມວ່າ,
“ເຈົ້າຕ້ອງຮັກສາພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາ—ເຈົ້າ ແລະເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າໃນຕະກຸນຕໍ່ໄປ… ຊາຍທຸກຄົນໃນພວກເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຮັບພິທີຕັດ. ເຈົ້າຕ້ອງຕັດໜັງໜັງຫົວຂອງເຈົ້າ, ແລະ ນີ້ຈະເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງພັນທະສັນຍາລະຫວ່າງເຮົາກັບເຈົ້າ...ພັນທະສັນຍາຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃນເນື້ອໜັງຂອງເຈົ້າຈະເປັນພັນທະສັນຍາອັນເປັນນິດ. (ປະຖົມມະການ 17: 9-13)
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຂໍ້ທີ 13 ພວກເຮົາອ່ານວ່າ ນີ້ ແມ່ນ ເພື່ອ ເປັນ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ອັນ ເປັນນິດ, ມັນລົ້ມເຫລວທີ່ຈະເປັນ. ຫຼັງຈາກຄຳສັນຍາຂອງພະບັນຍັດສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 33 ສ.ສ. ການປະຕິບັດນັ້ນບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງເຮັດອີກຕໍ່ໄປ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຊາວຢິວຄວນຄິດເຖິງການຕັດສີນໃນລັກສະນະທີ່ເປັນສັນຍາລັກໃນແງ່ຂອງພຣະເຢຊູເອົາທໍາມະຊາດບາບຂອງພວກເຂົາອອກໄປ. ໂປໂລຂຽນເຖິງຊາວໂກໂລດວ່າ:
“ໃນພຣະອົງ [ພຣະຄຣິດພຣະເຢຊູ] ເຈົ້າກໍຖືກຕັດສິນຕັດຄືກັນ, ໃນການຕັດສິນທຳບາບຂອງເຈົ້າ, ດ້ວຍການຕັດສິນຕັດໂດຍພຣະຄຣິດ ແລະ ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍມືຂອງມະນຸດ. ແລະໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ກັບພຣະອົງໃນບັບຕິສະມາ, ທ່ານໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາກັບພຣະອົງໂດຍຜ່ານສັດທາຂອງທ່ານໃນອໍານາດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ໄດ້ປຸກພຣະອົງໃຫ້ເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ.” (ໂກໂລດ 2:11,12, XNUMX)
ໃນທຳນອງດຽວກັນ ຊາວອິດສະລາແອນຕ້ອງປະຕິບັດວັນຊະບາໂຕ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພັນທະສັນຍາແຫ່ງການຕັດສີນ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າພັນທະສັນຍາອັນເປັນນິດ, ວັນຊະບາໂຕຈະຖືກຮັກສາໄວ້ເປັນເຄື່ອງຫມາຍລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະຊາວອິດສະລາແອນຈົນເຖິງເວລາບໍ່ມີກໍານົດ.
“…ແນ່ນອນ ເຈົ້າຕ້ອງຮັກສາວັນຊະບາໂຕຂອງເຮົາ, ເພາະນີ້ຈະເປັນເຄື່ອງໝາຍລະຫວ່າງເຮົາກັບເຈົ້າສຳລັບຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ເພື່ອເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າເຮົາຄືພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າບໍລິສຸດ…ຊາວອິດສະລາແອນຕ້ອງຮັກສາວັນຊະບາໂຕ, ສະຫຼອງວັນຊະບາໂຕເປັນພັນທະສັນຍາຖາວອນສຳລັບຄົນລຸ້ນຫຼັງ. (ອົບພະຍົບ 13-17)
ຄືກັນກັບພັນທະສັນຍາອັນເປັນນິດຂອງການຕັດສິນ, ພັນທະສັນຍາອັນເປັນນິດຂອງວັນຊະບາໂຕໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເມື່ອພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຄໍາສັນຍາແກ່ຄົນຕ່າງຊາດໂດຍຜ່ານອັບຣາຮາມ. “ແລະ ຖ້າເຈົ້າເປັນຂອງພະຄລິດ ເຈົ້າກໍເປັນເຊື້ອສາຍຂອງອັບຣາຮາມເປັນມໍລະດົກຕາມຄຳສັນຍາ.” (ຄາລາຊີ 4:29)
ກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ ແລະພັນທະສັນຍາໃໝ່ໄດ້ປະຕິບັດໄດ້ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູ. ດັ່ງທີ່ພຣະຄໍາພີກ່າວວ່າ:
“ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບັດນີ້, ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບການປະຕິບັດທີ່ດີເລີດຫລາຍກວ່າ, ຄືກັນກັບພັນທະສັນຍາ ລາວໄກ່ເກ່ຍແມ່ນດີກວ່າແລະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຄໍາສັນຍາທີ່ດີກວ່າ. ເພາະຖ້າຫາກພັນທະສັນຍາຄັ້ງທຳອິດບໍ່ມີຄວາມຜິດ, ບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສະແຫວງຫາເທື່ອທີສອງ. ແຕ່ພະເຈົ້າໄດ້ພົບຄວາມຜິດຕໍ່ຜູ້ຄົນ…” (ເຮັບເຣີ 8:6-8).
“ໂດຍ ການ ກ່າວ ເຖິງ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ໃຫມ່, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ອັນ ທໍາ ອິດ ລ້າ ສະ ໄຫມ; ແລະ ສິ່ງທີ່ລ້າສະໄຫມແລະຜູ້ສູງອາຍຸຈະຫາຍໄປໃນໄວໆນີ້.” (ເຫບເລີ 8:13)
ເມື່ອເຮົາມາສະຫລຸບແລ້ວ ເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າເມື່ອພະບັນຍັດຂອງໂມເຊຈົບລົງນັ້ນໄດ້ສັ່ງຫ້າມໃຫ້ຮັກສາວັນຊະບາໂຕ. ຕາເວັນຕົກດິນເຖິງວັນຊະບາໂຕຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນແທ້ ແລະບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດໂດຍເຂົາເຈົ້າ! ແລະໃນເວລາທີ່ສະພາຂອງອັກຄະສາວົກແລະສານຸສິດໄດ້ປະຊຸມກັນໃນເຢຣູຊາເລັມເພື່ອສົນທະນາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຄົນຕ່າງຊາດຄາດວ່າຈະຍຶດຖືເປັນຫຼັກການຂອງຄຣິສຕຽນ, ໃນສະພາບການຂອງບັນຫາການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຕັດກັບຄືນສູ່ການຮັບພິທີຕັດເປັນວິທີການເພື່ອຄວາມລອດ, ພວກເຮົາບໍ່ມີການກ່າວເຖິງການສັງເກດວັນຊະບາໂຕ. ການບໍ່ມີໜ້າທີ່ຊີ້ນຳທາງວິນຍານດັ່ງກ່າວແມ່ນສຳຄັນທີ່ສຸດ, ແມ່ນບໍ?
“ດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະພວກເຮົາເອງໄດ້ເອື້ອອຳນວຍໃຫ້ພວກທ່ານບໍ່ໄດ້ເພີ່ມພາລະອັນໜັກໜ່ວງອີກຕໍ່ພວກທ່ານ ນອກຈາກສິ່ງທີ່ຈຳເປັນດັ່ງນີ້: ໃຫ້ລະເວັ້ນຈາກສິ່ງທີ່ຖວາຍແກ່ຮູບເຄົາລົບ, ຈາກເລືອດ, ຈາກການບີບຄໍ, ແລະ ການຜິດສິນທຳທາງເພດ.” (ກິດຈະການ 15:28, 29)
ທ່ານຍັງກ່າວວ່າ,
“ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ທ່ານຮູ້ວ່າໃນສະໄໝທຳອິດ ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກເອົາພວກທ່ານວ່າ ຄົນຕ່າງຊາດຈະໄດ້ຍິນຂ່າວສານຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ ແລະ ເຊື່ອຈາກປາກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ແລະພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກຫົວໃຈ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນການອະນຸມັດຂອງພຣະອົງໂດຍການໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແກ່ພວກເຂົາ, ຄືກັນກັບພຣະອົງໄດ້ເຮັດກັບພວກເຮົາ.. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ແຍກຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງພວກເຮົາກັບພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ຊໍາລະຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາໂດຍຄວາມເຊື່ອ. (ກິດຈະການ 15:7-9)
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຮັບຮູ້ແລະສະມາທິແມ່ນວ່າ, ອີງຕາມພຣະຄໍາພີ, ສະພາບພາຍໃນຂອງພວກເຮົາໃນການຢູ່ໃນພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແທ້ໆ. ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການນໍາພາໂດຍພຣະວິນຍານ. ແລະດັ່ງທີ່ເປໂຕໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງແລະໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງຫຼາຍຄັ້ງ, ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງພາຍນອກຂອງສັນຊາດຫຼືເພດຫຼືລະດັບຄວາມຮັ່ງມີທີ່ກໍານົດລູກຂອງພຣະເຈົ້າ (Colossians 3: 11; Galatians 3: 28,29, 13). ເຂົາເຈົ້າລ້ວນແຕ່ເປັນຄົນທາງວິນຍານ, ທັງຊາຍ ແລະ ຍິງທີ່ເຂົ້າໃຈວ່າມີພຽງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດກະຕຸ້ນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເປັນຄົນຊອບທຳ ແລະ ມັນບໍ່ແມ່ນໂດຍການປະຕິບັດຕາມພິທີການ, ກົດລະບຽບ ແລະ ລະບຽບທີ່ວາງໄວ້ໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ເຮົາໄດ້ຮັບຊີວິດກັບພຣະຄຣິດ. ມັນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນໃນວັນສະບາໂຕ. ໂປໂລເວົ້າວ່າ “ຜູ້ທີ່ຖືກນຳໂດຍພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າ.” ບໍ່ມີຂໍ້ສະຫນັບສະຫນູນພຣະຄໍາພີທີ່ຈະເວົ້າວ່າການສັງເກດວັນຊະບາໂຕເປັນເຄື່ອງຫມາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນສໍາລັບລູກຂອງພຣະເຈົ້າ. ແທນທີ່ຈະເປັນ, ມັນເປັນສັດທາພາຍໃນໃນພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ມີຄຸນສົມບັດໃຫ້ພວກເຮົາສໍາລັບຊີວິດອັນເປັນນິດ! “ເມື່ອຄົນຕ່າງຊາດໄດ້ຍິນດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາຊົມເຊີຍພຣະຄຳຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະ ທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ມີຊີວິດນິລັນດອນກໍເຊື່ອ.” (ກິດຈະການ 48:XNUMX)
ທ່ານກ່າວເຖິງຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Pauls ກ່ຽວກັບວຽກງານ (ເຊັ່ນ: ຊົ່ວໂມງການໃຫ້ບໍລິການພາກສະໜາມ) ຂ້າພະເຈົ້າມີຄໍາເຫັນຂ້າງຄຽງໃນຊົ່ວໂມງ.
ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນເຂດປະເທດແລະການບໍລິການພາກສະຫນາມຫມາຍເຖິງການຂັບລົດສໍາລັບບາງຊົ່ວໂມງລະຫວ່າງການຢຸດການເປັນພະຍານແລະມີ 3 ຫຼື 4 ຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນລົດທັງຫມົດຊົ່ວໂມງການຕັດໄມ້. ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ແມ່ນພວກເຮົາທັງຫມົດທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ເປັນພະຍານໃດໆ.
ດັ່ງນັ້ນ 'ຊົ່ວໂມງຜູ້ຊາຍ' ທີ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ແມ່ນເວົ້າວ່າ 15. ຊົ່ວໂມງຕົວຈິງແມ່ນເວົ້າວ່າ 4 ແລະນັ້ນແມ່ນມີຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່. ຈຸດຂອງຂ້ອຍແມ່ນການບັນທຶກຊົ່ວໂມງທັງຫມົດແມ່ນ dodgy ຫຼືບິດ.
ຂອບໃຈ Wendy ສໍາລັບບົດຄວາມທີ່ດີເລີດນີ້.
ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈທຸກໆການຄົ້ນຄວ້າທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດ.
ການຄົ້ນຄວ້າໂດຍຜ່ານ exegesis ແມ່ນເປັນປະໂຫຍດແທ້ໆໃນການປົ່ງຮາກອອກຕາມຄໍາຮຽກຮ້ອງຫຼືຄໍາສອນໃດໆ.
ຂ້າພະເຈົ້າມັກຄໍາເຕືອນຈາກ Galatians 5:29 ທີ່ວ່າການແບ່ງແຍກແລະນິກາຍເປັນ "ທັງຫມົດ" ວຽກງານຂອງເນື້ອຫນັງ.
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະປະຕິບັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ແຕ່ມັນຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະຮູ້ວ່າຈະເວົ້າຫຍັງກັບຜູ້ທີ່ປະຕິບັດວັນສະບາໂຕ.
ຂອບໃຈຫຼາຍໆສຳລັບວຽກຂອງເຈົ້າ.
Pierre
ສະບາຍດີ Pierre,
ຂໍຂອບໃຈທ່ານຫຼາຍສໍາລັບຄໍາຄິດເຫັນຂອງທ່ານ. ຂ້ອຍຂອບໃຈມັນ! ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ປະລາດສິ່ງທີ່ວິທີການ exegetical ການສຶກສາເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນ!
ຂໍຂອບໃຈທ່ານຫຼາຍສໍາລັບບົດຄວາມທີ່ໄດ້ຄົ້ນຄວ້າທີ່ດີແລະລະອຽດນີ້. ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ເຫັນວ່າມີຊາວຄລິດສະຕຽນ (ໃນຄວາມເປັນຈິງສ່ວນໃຫຍ່) ສືບຕໍ່ຫ້ອຍຢູ່ໃນຢ່າງຫນ້ອຍບາງສ່ວນຂອງພັນທະສັນຍາກົດຫມາຍ. ໃນຂະນະທີ່ປະຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມຫາເຫດຜົນກັບນັກບັບຕິສະໂຕທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບ Trinity, ເຊິ່ງພວກເຂົາເຊື່ອວ່າຄຣິສຕຽນຕ້ອງຍອມຮັບທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ນີ້ຍັງເປັນຫົວຂໍ້ຮ້ອນ. ທ່ານເຮັດໄດ້ດີໃນການວາງຫົວຂໍ້ໃນສະພາບການທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ. ກົດລະບຽບແມ່ນສໍາລັບເດັກນ້ອຍ, ແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາເຕີບໂຕຂຶ້ນ, ພວກເຂົາຮຽນຮູ້ຫຼັກການທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງກົດລະບຽບ. ເມື່ອພວກເຂົາເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ພວກເຂົາສາມາດ (ຫວັງວ່າ) ດໍາລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ມີກົດລະບຽບ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Wendy ແລະ Eric,
ຂອບໃຈ, Wendy, ສໍາລັບບົດຄວາມນີ້.
ຂ້ອຍໄດ້ແປໂພສຂອງເຈົ້າເປັນພາສາເຢຍລະມັນ ແລະເພີ່ມມັນໃສ່ການແປວິດີໂອຂອງ Eric ໃນ beroeans.info (ຕອບນີ້).
ຖ້າ Eric ຕົກລົງ, ພວກເຮົາສາມາດປ່ຽນແທນການແປພາສາເຢຍລະມັນອັດຕະໂນມັດດ້ວຍຂອງຂ້ອຍ.
Christian
ສະບາຍດີອ້າຍ, ສະບາຍດີ, ເຈົ້າເປັນຄົນກຣີກບໍ? ຂ້າພະເຈົ້າ 1 ອ້າຍນ້ອງຈາກ 1 ປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງປະເທດເກຣັກ,,, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ທ່ານມີສຸຂະພາບ,,, ທີ່ຢູ່ອີເມລ໌ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ,,, Alekskristiani@gmail.com,,,,,
[…] Übersetzung eines Beitrags von Wendy Wiens auf beroeans.net […]
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງບົດຄວາມນີ້ກັບຫມູ່ເພື່ອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຮັກສາສະບາບັດ. ຊົມເຊີຍ.
ສະບາຍດີ Bronco,
ມັນຈະເປັນຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະເຫັນສິ່ງທີ່ເພື່ອນຂອງເຈົ້າເວົ້າ. ບາງເທື່ອຄົນມັກຄິດວ່າຖ້າເຂົາເຈົ້າເຮັດວຽກບາງປະເພດແລ້ວເຂົາເຈົ້າຖືກປົກຄຸມ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເຕີບໂຕທາງວິນຍານ ແລະ ເຂົ້າໃຈພຣະຄໍາພີຈາກທັດສະນະທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ຫຼາຍຂຶ້ນ.
ຫວັງວ່າຈະໄດ້ພົບເຈົ້າອີກໃນໄວໆນີ້ Bronco.
ດ້ວຍຄວາມຮັກໃນພຣະຄຣິດ,
Wendy
“...ແຕ່ວ່າເຮົາຈະປຸກເຂົາໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍໃນວັນສຸດທ້າຍ” (ໂຢຮັນ 6:39). “… ແລະ ເຮົາຈະປຸກລາວໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍໃນວັນສຸດທ້າຍ” (ໂຢຮັນ 6:40). “… ແລະ ເຮົາຈະປຸກລາວໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍໃນວັນສຸດທ້າຍ” (ໂຢຮັນ 6:44). “…ເຮົາຈະປຸກລາວໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍໃນວັນສຸດທ້າຍ” (ໂຢຮັນ 6:54). ພະເຍຊູຫມາຍເຖິງ “ວັນສຸດທ້າຍ?” ມື້ສຸດທ້າຍຂອງອາທິດແມ່ນ.. ມື້ທີເຈັດ (ວັນສະບາໂຕ). ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງວັນຊະບາໂຕແມ່ນໃຜ? ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພະອົງປົກຄອງດົນປານໃດ? 1000 ປີ. ມື້ໜຶ່ງຢູ່ໃນສາຍຕາຂອງພະເຢໂຫວາດົນປານໃດ? ກ່ຽວກັບການທໍາລາຍຄົນຊົ່ວ, ອີງຕາມການ 2... ອ່ານຕື່ມ "
ເຈົ້າມີບັນຫາຄະນິດສາດ, ປ້າ. ມັນເຂົ້າໃຈໄດ້ຖ້າຫາກວ່າທ່ານກໍາລັງອີງໃສ່ການຄິດໄລ່ຂອງທ່ານຢູ່ໃນ NWT ຫຼືພະຄໍາພີອື່ນໆສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ແປຈາກຂໍ້ຄວາມ Masoretic. ຄູ່ຜົວເມຍທໍາອິດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນ
ເພີ່ມເຕີມ
ຫຼາຍກວ່າ 6,000 ປີກ່ອນ, ດັ່ງນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າການປົກຄອງພັນປີຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນມື້ອື່ນ, ມັນຈະສິ້ນສຸດລົງຫຼັງຈາກຫຼາຍກວ່າເຈັດພັນປີໄດ້ຜ່ານໄປ.
ກວດເບິ່ງວິດີໂອນີ້ເພື່ອຢືນຢັນ. https://youtu.be/ccTPIx9OiYc
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນລາຍລະອຽດທີ່ສໍາຄັນຫນຶ່ງທີ່ຖືກມອງຂ້າມເມື່ອຂ້ອຍຍັງເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ, ໃນ 1 ເປໂຕ 3:8. ຂ້າພະເຈົ້າຈະເລົ່າມັນຈາກ NWT ແລະເນັ້ນເຖິງລາຍລະອຽດທີ່ວ່າ: “ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຢ່າໃຫ້ສິ່ງນີ້ພົ້ນຈາກການແຈ້ງເຕືອນຂອງເຈົ້າ, ຄົນທີ່ຮັກ, ມື້ໜຶ່ງຢູ່ກັບພະເຢໂຫວາ* ເປັນພັນປີແລະພັນປີເປັນມື້ດຽວ.” ໃນທີ່ນີ້ພວກເຂົາໄດ້ຫັນປ່ຽນຈາກວິທີການທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອາຫານຕອນແລງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ: "ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍ ... ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າເລືອດຂອງຂ້ອຍ" (Mat 26: 26,28 NWT). ເຫດຜົນສາມາດພົບໄດ້... ອ່ານຕື່ມ "
ຖ້າຂ້ອຍເຂົ້າໃຈ, ປ້າ... ເຈົ້າອ້າງວ່າເຈົ້າສາມາດຄາດເດົາວັນແຫ່ງການຟື້ນຄືນຊີວິດໄດ້ບໍ? ເພາະພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ “ບໍ່ມີໃຜຮູ້, ແມ່ນແຕ່ລູກຊາຍ, ມີແຕ່ພຣະບິດາ.” ໃນປັດຈຸບັນຖ້າຫາກວ່າມີຄວາມ ໝາຍ ຂອງສາດສະດາບາງຢ່າງຕໍ່ວັນສະບາໂຕແລະວັນທີ 8, ນັ້ນແມ່ນ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຮົາຄວນຮູ້ວ່າເຮົາບໍ່ສາມາດຄິດໄລ່ໄດ້ວ່າອະວະສານຈະເຖິງເມື່ອໃດ, ພຣະບິດາຜູ້ດຽວຮູ້ວ່າເມື່ອໃດຈະເຖິງ. “ຖ້າຜູ້ໃດເວົ້າວ່າ, ເວລາໃກ້ຈະມາເຖິງ, ຫຼືນີ້ແມ່ນພຣະຄຣິດ, ຢ່າໄປຕາມເຂົາ.” ຖ້າເຈົ້າບໍ່ອ້າງວ່າເຈົ້າຮູ້ຈັກມື້ສຸດທ້າຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ, Wendy. ຄືກັບທີ່ທ່ານເວົ້າວ່າ, ຖ້າຫາກວ່າການຮັກສາວັນຊະບາໂຕເປັນສິ່ງສຳຄັນແທ້ໆສຳລັບຄວາມລອດ, ມັນຈະຖືກກ່າວເຖິງໃນຫລາຍບ່ອນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ. ອີກເທື່ອໜຶ່ງ ພວກເຮົາມີ “ຄວາມລັບ” ຂອງ “ຄວາມຮູ້” ທີ່ມີພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍບາງຄົນໄດ້ເປີດເຜີຍ, ແລະພວກເຮົາຕ້ອງປະຕິບັດຕາມສິ່ງທີ່ຄົນເຫຼົ່ານີ້ເວົ້າເພື່ອຈະລອດ! ຮືມ! ຂ້ອຍໄດ້ຍິນເລື່ອງນັ້ນຢູ່ໃສ? ມັນຄືກັນກັບ Trinitarians ທີ່ເວົ້າວ່າທ່ານສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມລອດພຽງແຕ່ໃນເຈົ້າເຊື່ອໃນ dogma ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼື Watchtower ທີ່ບອກວ່າເຈົ້າຕ້ອງເຊື່ອໃນປີ 1914 ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຢາກຈະເພີ່ມວ່າໃນສະໄຫມໂບຮານ, ບໍ່ແມ່ນທຸກສ່ວນຂອງ... ອ່ານຕື່ມ "
ເກັ່ງ! ແລະພຽງແຕ່ໃນເວລາສໍາລັບວິດີໂອທີ່ຂ້ອຍກໍາລັງເຮັດວຽກຢູ່.
ສະບາຍດີ Alfred, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຂອບໃຈຫຼາຍສໍາລັບຄໍາຄິດເຫັນຂອງທ່ານ. ຂໍຂອບໃຈສໍາລັບການນໍາອອກວັນທີ 8 Roman. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ເລື່ອງນັ້ນ. ຂ້ອຍຮູ້ບຸນຄຸນຫຼາຍທີ່ເຈົ້າບອກວ່າຄົນເຮົາມັກຄວາມຮູ້ລັບໆກ່ຽວກັບພະເຈົ້າທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນເອກະລັກ ຫຼືພິເສດກວ່າ. Gnosticism ພຽງແຕ່ smacks ຂອງຈິດໃຈນັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນມັນ, ເປັນ Paul ເບິ່ງຄືວ່າຈະເຕືອນ / ແກ້ໄຂໃນ 1 John 4: 2. ການສ້າງນິກາຍທັງໝົດແມ່ນເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຢາກໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດແລະເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້ສຶກແບບນັ້ນ—ແບບການເຮັດທຸລະກິດທີ່ດີເລີດ (ເພື່ອເພີ່ມຄວາມໜ້າຮັກຂອງເຈົ້າ). ໂປໂລເອີ້ນນິກາຍ (ການສ້າງ... ອ່ານຕື່ມ "
ທັງຫມົດກ່ຽວກັບບານມີ! ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າເປັນພອນທີ່ຕາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປີດຢູ່ໃນບາງຈຸດໃນອະດີດ, ທີ່ຈະສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເປັນຄຣິສຕຽນແມ່ນການຮັບຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີຫຍັງດີໄປກວ່າຄົນອື່ນ. ຈຸດທັງຫມົດຂອງການເປັນຄຣິສຕຽນແມ່ນການເບິ່ງຄົນອື່ນ, ພຣະເຢຊູ, ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ພຽງພໍກັບຕົວເຮົາເອງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບມາດຕະຖານແລະຄໍາແນະນໍາຂອງພວກເຮົາເອງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້. ຫຼາຍຄົນຄົງຈະເຫັນວ່າມັນຕົກໃຈ, ແຕ່ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ເຮົາຕ້ອງຮັບມືກັບ. ມັນເປັນເຫດຜົນທີ່ພະເຍຊູສາມາດໃຫ້ອິດສະລະໄດ້ ເພາະພະອົງດີພໍ... ອ່ານຕື່ມ "
ທີ່ຮັກແພງ Wendy - ເປັນໃບປະກາດທີ່ສວຍງາມ ແລະເປັນປະໂຫຍດ. ຂອບໃຈ.
ເລື່ອງນີ້ມັກຈະເປັນເລື່ອງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍກັງວົນ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະອ່ານແລະອ່ານຄືນແລະກັບຄືນໄປບ່ອນທ່ານ.
John
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ John. ກະລຸນາບອກຂ້າພະເຈົ້າຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີຄວາມຄິດທີ່ທ່ານຕ້ອງການປຶກສາຫາລືຫຼື broach.
ສະບາຍດີທ່ານນາງ Wendy, ຖະແຫຼງການທາງວິນຍານຫຼ້າສຸດຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບວັນສະບາໂຕແມ່ນ 'ຖືກແລ້ວ'. ຫຼັກຖານແລະຄວາມແນ່ນອນໃນພຣະຄໍາພີຢ່າງແທ້ຈິງຂອງເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍເຕັ້ນໄປຫາຄວາມສຸກແລະຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນ 'ຄວາມຈິງ' ຢ່າງແທ້ຈິງ. ຂອບໃຈສໍາລັບການເປັນເອື້ອຍຂອງຂ້ອຍ.
ສະບາຍດີ Mike, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າສູ່ລະບົບໂດຍບັງເອີນພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ Eric ແຕ່ນັ້ນແມ່ນການຕອບຄືນຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນເຖິງທ່ານຂ້າງເທິງ. ຂໍຂອບໃຈທ່ານຫຼາຍສໍາລັບຄໍາປາໄສທີ່ດີແລະການຂອບໃຈສໍາລັບການອ້າງອີງພຣະຄໍາພີ. ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນໄດ້ທີ່ໜ້າອັດສະຈັນໃຈຄື ການເຫັນແບບແຜນທີ່ຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ—ເປັນບົດຮຽນອັນລ້ຳຄ່າສຳລັບລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ—ຄວາມຊອບທຳດ້ວຍຕົນເອງແມ່ນຫົວໃຈຂອງວິທີທີ່ມີຄວາມຈິງໃຈ. Sabbatarians ຄືກັນກັບ trinitarians, ຕ້ອງບໍ່ສົນໃຈຫຼັກຖານສະແດງການຢືນຢັນທີ່ຜິດພາດຂອງພວກເຂົາເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ກໍານົດພຣະຄໍາພີດຽວຫຼືສອງຫຼືສາມທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາມາຮອດຄວາມຈິງແລ້ວ.... ອ່ານຕື່ມ "
Hey Ms Wendy, ການປະກາດທາງວິນຍານຫຼ້າສຸດຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບ 'ວັນສະບາໂຕ' ແມ່ນຖືກຕ້ອງແລະເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍເຕັ້ນໄປຫາຢ່າງແທ້ຈິງດ້ວຍຫຼັກຖານຢ່າງແທ້ຈິງແລະຄວາມແນ່ນອນຂອງເຈົ້າ. ໂດຍຜ່ານພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູ, ຂອບໃຈ
ຂອບໃຈຫຼາຍໆ Mike! ມັນເປັນວຽກງານແລະການຄົ້ນຄວ້າຫລາຍຢ່າງທີ່ຈະຂຽນ, ແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າປິຕິຍິນດີແທ້ໆ ທີ່ໄດ້ເຫັນຄວາມຂອບໃຈຂອງທ່ານສຳລັບຫລັກຖານພຣະຄຳພີ ແລະ ຄວາມແນ່ນອນທີ່ທ່ານກ່າວ.
Wendy
Wendy, ເຈົ້າເຂົ້າສູ່ລະບົບເປັນຂ້ອຍ. ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງອອກຈາກລະບົບແລະກັບຄືນເປັນຕົວທ່ານເອງ. 🙂
ພະບັນຍັດຂອງໂມເຊເປັນເງົາຂອງສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ. ດ້ວຍຄວາມຄິດນັ້ນ, ເຈົ້າສາມາດອະທິບາຍໄດ້ບໍວ່າເປັນຫຍັງວັນທີ XNUMX ຈຶ່ງຖືກຈັດໃຫ້ເປັນວັນສັກສິດ? ເຈົ້າສາມາດອະທິບາຍໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງມື້ທີເຈັດຈຶ່ງສັກສິດ?
ມື້ແປດ?
ແມ່ນແລ້ວ, ວັນທີ 8 ເປັນກອງປະຊຸມສັກສິດພ້ອມກັບວັນທີ 7.
ເລວ. 23:36,39; ເລກ. 29:35; ເນ. 8:18; 2 Chr. 7:9; ເລວ. 12:3
ວັນທີ 8 ຍັງເປັນມື້ທີ 1 (ຂອງອາທິດໃໝ່). ຖ້າເຈົ້າເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້ ເຈົ້າເຂົ້າໃຈແຜນແຫ່ງຄວາມລອດທັງໝົດຂອງພະເຢໂຫວາ. ໜ້ອຍຄົນຮູ້ເລື່ອງນີ້.
ສະບາຍດີ Paddy, ຂອບໃຈ. ເມື່ອເຈົ້າເວົ້າວ່າ “ມີຄົນໜ້ອຍຄົນທີ່ເຂົ້າໃຈແຜນການເພື່ອຄວາມລອດທັງໝົດຂອງພະເຢໂຫວາ” ເສັ້ນຜົມຢູ່ເທິງຄໍຂອງຂ້ອຍກໍຂຶ້ນ. ນັ້ນແມ່ນທຸງສີແດງໃຫຍ່ສໍາລັບຂ້ອຍ. "ນີ້ແມ່ນມັງກອນ," ດັ່ງທີ່ເວົ້າໄປ. ຄວາມຮູ້ລັບແມ່ນຂອບເຂດຂອງສາສະຫນາ, ດັ່ງທີ່ Alfred ຊີ້ໃຫ້ເຫັນໃນຄໍາເຫັນຂອງລາວ. ເຈົ້າເວົ້າຖືກຕ້ອງແລ້ວໃນການອ້າງວ່າ “ກົດໝາຍເປັນເງົາຂອງສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ.” ຄໍາພີໄບເບິນຍັງບອກວ່າມັນເປັນຄູສອນນໍາພວກເຮົາໄປຫາພຣະຄຣິດ. ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຍຶດຕິດກັບເງົາເມື່ອຄວາມເປັນຈິງມາຮອດ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ສືບຕໍ່ສອນ... ອ່ານຕື່ມ "
“ຢູ່ນີ້ເອລີຢາ” ແມ່ນຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະຄຣິດ (ມັດທາຍ 17:11). "ຄູສອນອາຈານ" ຮູ້ວ່າຄຣິສຕຽນຈະຖືກທໍາລາຍແລະຄໍາສອນທີ່ແທ້ຈິງຖືກເຊື່ອງໄວ້. ດ້ວຍເຫດນີ້ ທູດສະຫວັນອົງສຸດທ້າຍ, “ເອລີຢາ,” ຈະເປັນຜູ້ທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ບອກລ່ວງໜ້າຈະເປີດເຜີຍແຜນແຫ່ງຄວາມລອດທັງໝົດ (“ຟື້ນຟູທຸກສິ່ງ”) – “ຄວາມຮູ້ລັບ” ທີ່ສູນຫາຍໄປ (ມລ 3:1). ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າເປັນຫຍັງນາງມາທາຈຶ່ງເວົ້າກັບພະເຍຊູວ່າ “ຂ້ອຍຮູ້ວ່າພະອົງຈະເປັນຄືນມາໃນວັນສຸດທ້າຍ” ເມື່ອເວົ້າເຖິງການຄືນມາຈາກຕາຍ? ບອກຂ້ອຍ, ນາງຫມາຍຄວາມວ່າ "ມື້ສຸດທ້າຍ?" ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າ Hosea ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດເມື່ອລາວທໍານາຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ເຮັດວຽກສໍາລັບຂ້ອຍ.
ໂພສຂອງຂ້ອຍຖືກໝາຍວ່າເປັນສະແປມແລ້ວ. ບາງທີມັນອາດຈະເປັນຍ້ອນວ່າຂ້ອຍແກ້ໄຂມັນຫຼາຍຄັ້ງເກີນໄປບໍ? ກະລຸນາໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທ່ານອະນຸຍາດໃຫ້ມັນ.
ມື້ແປດ? ໃນເວລາແປດມື້ ພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຟ້າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ,, ອັນນີ້ຫນ້າສົນໃຈ, ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້,,,, ພວກເຮົາຕິດຕາມພຣະຄຣິດ, ແລະພວກເຮົານະມັດສະການພະເຢໂຫວາພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ,,,,,, ຂ້ອຍຄິດວ່າເຈົ້າຕ້ອງສຶກສາ ປື້ມບັນທຶກໃນ Genesis,,,,,
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍກ່າວວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກໃນ 8 ວັນ. ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າຢ່າງງ່າຍດາຍວ່າ ວັນທີ 8 ເປັນວັນສັກສິດຕາມກົດໝາຍຂອງໂມເຊ ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຫດຜົນ (ຖ້າຫາກຄຳເຫັນໄດ້ຮັບການອະນຸມັດ). ເຈົ້າຄວນອ່ານຄຳອະທິບາຍຂອງຂ້ອຍກ່ອນ ກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ຂ້ອຍຈອງຫອງ.
ເວົ້າດີ Eric!
ທີ່ຮັກແພງ Wendy, ການວິເຄາະຂອງທ່ານສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ເປັນຄູ່ມືສໍາລັບການປິ່ນປົວຄົນຈາກສິ່ງເສບຕິດ sabbatical 🙂 . ຂອບໃຈສໍາລັບການເຮັດວຽກທີ່ດີເລີດຂອງທ່ານ. Frankie.