Laat niemand U op enigerlei wijze verleiden, want het zal niet komen tenzij de afval eerst komt en de man van wetteloosheid wordt geopenbaard, de zoon van vernietiging. (2 Thess. 2: 3)
 
 
  • Pas op voor de man van wetteloosheid
  • Heeft de man van wetteloosheid je voor de gek gehouden?
  • Hoe u uzelf kunt beschermen tegen voor de gek houden.
  • Hoe de man van wetteloosheid te identificeren.
  • Waarom staat Jehovah een man van wetteloosheid toe?

Het zal je misschien verbazen om te horen dat de apostel Paulus als een afvallige werd beschouwd. Bij zijn terugkeer naar Jeruzalem vertelden de broeders over 'hoeveel duizenden gelovigen zijn er onder de Joden, en ze zijn allemaal ijverig voor de wet. Maar ze hebben het geruchten over je horen dat je alle Joden onder de naties een afvalligheid van Mozes hebt geleerd, door hen te vertellen hun kinderen niet te besnijden of de gebruikelijke gebruiken te volgen. ”- Handelingen 21: 20, 21
Opmerkelijk genoeg waren deze duizenden gelovigen blijkbaar gechristianiseerde joden die nog steeds vasthielden aan tradities die waren gebaseerd op de Mozaïsche wetboek. Dus werden ze geschokt door geruchten dat Paulus heidenen bekeerde zonder hen te instrueren Joodse gebruiken te volgen.[I]
"Afvalligheid" betekent afstand of iets verlaten. Dus in de algemene zin van het woord, was het volkomen waar dat Paulus een afvallige was van de wet van Mozes, want hij beoefende het niet langer en onderwees het ook niet. Hij had het achtergelaten, verlaten voor iets veel beters: de wet van Christus. Desalniettemin lieten de oudere mannen van Jeruzalem in een noodlottige poging om struikelen te voorkomen, Paulus ertoe brengen ceremonieel te reinigen.[Ii]
Was Paulus 'afvalligheid een zonde?
Sommige acties zijn altijd zondig, zoals moord en liegen. Niet zo, afvalligheid. Om zonde te vormen, moet het een afstand van Jehovah en Jezus zijn. Paulus stond weg van de wet van Mozes omdat Jezus die had vervangen door iets beters. Paulus was gehoorzaam aan Christus en daarom was zijn afval van Mozes geen zonde. Evenzo vormt een afval van de Organisatie van Jehovah's Getuigen niet automatisch zonde, net zo min als Paulus 'afval van de wet van Mozes.
Dit is echter niet hoe de gemiddelde JW de dingen zou zien. Afvalligheid draagt ​​een slechte stank wanneer het wordt gebruikt tegen een medechristen. Het gebruik overtreft kritisch redeneren en creëert een viscerale reactie, waarbij de beschuldigde onmiddellijk wordt gebrandmerkt als iemand die onaantastbaar is. Ons wordt geleerd om zich zo te voelen, omdat we door een stroom van gepubliceerde artikelen en versterkende platformretoriek ervan overtuigd zijn dat wij het enige ware geloof zijn en dat alle anderen de tweede dood zullen sterven in Armageddon; die overigens net om de hoek ligt. Iedereen die een van onze leringen in twijfel trekt, is als een kanker die moet worden verwijderd voordat deze het lichaam van de gemeente infecteert.
Terwijl we ons zoveel zorgen maken over individuele afvalligen, spannen we de mug eruit terwijl we de kameel doorslikken? Zijn wij zelf de blinde gidsen geworden waar Jezus voor waarschuwde? - Mt 23: 24

Pas op voor de man van wetteloosheid

In onze thematekst waarschuwt Paulus de Tessalonicenzen voor een grote afval die reeds in zijn tijd aan de gang was, verwijzend naar een "man van wetteloosheid". Zou het logisch zijn om aan te nemen dat de man van wetteloosheid zichzelf als zodanig verkondigt? Staat hij op een voetstuk en roept hij uit: “Ik ben een afvallige! Volg mij en wees gered! ”? Of is hij een van de dienaren van gerechtigheid waar Paulus de Korinthiërs voor waarschuwde 2 Corinthians 11: 13-15? Die mannen veranderden zichzelf in apostelen (gezonden) van Christus, maar zij waren werkelijk dienaren van Satan.
Net als Satan verbergt de wetteloze man zijn ware aard en neemt hij een bedrieglijke façade aan. Een van zijn favoriete tactieken is om met de vinger naar anderen te wijzen en hen te identificeren als de "man van wetteloosheid", zodat we niet te nauw zullen kijken naar degene die wijst. Vaak zal hij naar een tegenpartij wijzen - een verbonden 'wetteloze' man - die de misleiding des te krachtiger maakt.
Er zijn mensen die geloven dat de wetteloze man een letterlijke man is. [Iii] Dit idee kan gemakkelijk worden verworpen, zelfs na een informele lezing van 2 Thessalonians 2: 1-12. Vs. 6 geeft aan dat de man van wetteloosheid geopenbaard zou worden wanneer de zaak die in de tijd van Paulus als een belemmering diende, verdwenen was. Vs. 7 laat zien dat de wetteloosheid al aan het werk was in de tijd van Paulus. Vs. 8 geeft aan dat de wetteloze zal bestaan ​​in de tijd van Christus 'aanwezigheid. De gebeurtenissen in die verzen 7 en 8 beslaan 2,000 jaar! Paulus waarschuwde de Tessalonicenzen voor een huidig ​​gevaar dat zich in hun nabije toekomst in grotere mate zou manifesteren, maar dat zou blijven bestaan ​​tot aan de tijd van Christus 'wederkomst. Daarom zag hij een zeer reëel gevaar voor hen in; een gevaar om door deze wetteloze van hun rechtvaardige handelwijze te worden misleid. Wij zijn vandaag niet immuun voor deze misleidingen dan onze tegenhangers uit de eerste eeuw.
In de tijd van de apostelen was de wetteloze man terughoudend. De apostelen waren door Christus zelf gekozen en hun gaven van de geest waren verder bewijs van hun goddelijke benoeming. Onder die omstandigheden zou iedereen die het waagde tegen te spreken zeker falen. Bij hun overlijden was het echter niet langer duidelijk wie Christus had aangewezen. Als iemand goddelijke benoeming zou claimen, zou het niet zo gemakkelijk zijn om het tegendeel te bewijzen. De wetteloze man komt niet met een teken op zijn voorhoofd dat zijn ware bedoelingen verklaart. Hij komt gekleed als een schaap, een ware gelovige, een volgeling van Christus. Hij is een nederige dienaar gekleed in het gewaad van gerechtigheid en licht. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Zijn acties en leringen zijn overtuigend omdat ze “in overeenstemming zijn met hoe Satan werkt. Hij zal allerlei tekenen van kracht gebruiken door middel van tekenen en wonderen die de leugen dienen, en alle manieren waarop goddeloosheid degenen bedriegt die vergaan. Ze gaan ten onder omdat ze weigerden van de waarheid te houden en dus wees gered. ”- 2 Tessalonicenzen 2: 9, 10 NIV

Heeft de man van wetteloosheid je voor de gek gehouden?

De eerste persoon die de wetteloze dwaas is, is zichzelf. Net als de engel die Satan de Duivel werd, begint hij te geloven in de gerechtigheid van zijn zaak. Deze zelfbedrog overtuigt hem ervan dat hij iets goed doet. Hij moet echt zijn eigen waanideeën geloven om anderen te overtuigen. De beste leugenaars geloven altijd in hun eigen leugens en begraven elk bewustzijn van de echte waarheid diep in de kelder van de geest.
Als hij zo goed zichzelf voor de gek kan houden, hoe moeten we dan weten of hij ons voor de gek heeft gehouden? Volg je nu zelfs de leer van de wetteloze man? Als je deze vraag van een christen in een van de honderden christelijke denominaties en sekten vandaag op aarde stelt, denk je dan dat je ooit iemand krijgt die zegt: "Ja, maar ik vind het goed om bedrogen te worden"? We geloven allemaal dat we de waarheid hebben.
Dus hoe moet iemand van ons dat weten?
Paulus gaf ons de sleutel in de laatste woorden van zijn openbaring aan de Thessalonicenzen.

Hoe u uzelf kunt beschermen tegen voor de gek houden

“Ze gaan verloren omdat ze weigerde van de waarheid te houden en wees dus gered. ”Degenen die worden opgenomen door de wetteloze man gaan niet verloren omdat ze de waarheid weigeren, maar omdat ze weigeren ervan te houden. Het gaat er niet om de waarheid te hebben - want wie heeft eigenlijk de hele waarheid? Het gaat erom of we de waarheid liefhebben. Liefde is nooit apathisch of zelfgenoegzaam. Liefde is de grote motivator. We kunnen ons dus beschermen tegen de man van wetteloosheid, niet door een of andere techniek te gebruiken, maar door een gemoedstoestand en een gemoedstoestand aan te nemen. Hoe eenvoudig dit ook mag klinken, het is onverwacht moeilijk.
“De waarheid zal je bevrijden”, zei Jezus. (John 8: 32) We willen allemaal vrij zijn, maar het soort vrijheid waarover Jezus spreekt - het beste soort vrijheid - heeft een prijs. Het is een prijs zonder gevolgen als we oprecht van de waarheid houden, maar als we meer van andere dingen houden, kan de prijs hoger zijn dan we bereid zijn te betalen. (Mt 13: 45, 46)
De trieste realiteit is dat de overgrote meerderheid van ons de prijs niet wil betalen. We willen dit soort vrijheid niet echt.
De Israëlieten waren nooit zo vrij als in de tijd van de rechters, maar ze gooiden het allemaal weg om een ​​menselijke koning over hen te laten regeren.[Iv] Ze wilden dat iemand anders de verantwoordelijkheid voor hen nam. Er is niets veranderd. Hoewel ze Gods heerschappij verwerpen, zijn mensen maar al te bereid om de heerschappij van de mens te omarmen. We leren snel dat zelfbestuur moeilijk is. Leven volgens principes is moeilijk. Het kost teveel werk en het is allemaal aan het individu. Als we het fout hebben, hebben we niemand de schuld, behalve onszelf. Dus we geven het graag op en geven onze vrije wil aan een ander over. Dit geeft ons een illusie - een rampzalige zoals later blijkt - dat het goed komt op de Dag des Oordeels, omdat we Jezus kunnen vertellen dat we "slechts bevelen opvolgden".
Om eerlijk te zijn voor ons allemaal - inclusief mijzelf - zijn we allemaal geboren onder een sluier van indoctrinatie. De mensen die we het meest vertrouwden, onze ouders, hebben ons misleid. Ze deden dit onbewust, want ze werden eveneens misleid door hun ouders, enzovoort. Niettemin werd die vaderlijke vertrouwensband door de man van wetteloosheid gebruikt om ons ertoe te brengen onwaarheid als waarheid te accepteren en deze in dat deel van de geest te plaatsen waar overtuigingen feiten worden die nooit onderzocht worden.
Jezus zei dat er niets verborgen is dat niet zal worden onthuld. (Luke 12: 2) Vroeg of laat struikelt de wetteloze man. Als hij dat doet, krijgen we een gevoel van onrust. Als we überhaupt liefde voor de waarheid hebben, zullen verre alarmen diep in de hersenen klinken. De kracht van onze levenslange indoctrinatie is echter zo groot dat ze waarschijnlijk zullen worden verstild. We zullen terugvallen op een van de geprefabriceerde excuses die de wetteloze man gebruikt om zijn falen weg te verklaren. Als we volharden in onze twijfels en deze openbaar maken, heeft hij een ander effectief instrument om ons het zwijgen op te leggen: vervolging. Hij zal iets bedreigen dat we dierbaar zijn, bijvoorbeeld onze goede naam, of onze relatie met familie en vrienden.
Liefde is als een levend wezen. Het is nooit statisch. Het kan en moet groeien; maar het kan ook wegkwijnen. Als we voor het eerst gaan inzien dat dingen waarvan we geloofden dat ze waar waren en die van God in feite onwaarheden van menselijke oorsprong zijn, zullen we waarschijnlijk in een staat van zelfverloochening komen. We zullen excuses maken voor onze leiders en opmerken dat ze alleen maar mensen zijn en dat mensen fouten maken. We kunnen ook terughoudend zijn om verder te onderzoeken uit angst (hoewel onbewust van aard) voor wat we zouden kunnen leren. Afhankelijk van de intensiteit van onze liefde voor de waarheid, zullen deze tactieken een tijdje volstaan, maar er zal een dag komen dat de fouten te hoog zijn opgestapeld en de inconsistenties die zijn opgestapeld gewoon te veel zijn. Wetende dat eerlijke mannen die fouten maken, geneigd zijn om ze te corrigeren wanneer anderen erop wijzen, zullen we beseffen dat er iets donkerder en bewuster aan het werk is. Want de man van wetteloosheid reageert niet goed op kritiek of correctie. Hij haalt uit en straft degenen die zouden veronderstellen hem recht te zetten. (Luke 6: 10, 11) Op dat moment toont hij zijn ware kleuren. De trots die hem motiveert, blijkt uit de mantel van gerechtigheid die hij draagt. Hij wordt geopenbaard als iemand die van de leugen houdt, een kind van de duivel. (John 8: 44)
Als we op die dag echt van de waarheid houden, zullen we een kruispunt bereiken. We zullen worden geconfronteerd met mogelijk de moeilijkste keuze die we ooit hebben gemaakt. Laten we geen fout maken: dit is een keuze op leven en dood. Degenen die weigeren de waarheid lief te hebben, zijn degenen die omkomen. (2 Th 2: 10)

Hoe de man van wetteloosheid te identificeren

U kunt de leiding van uw religie niet zo goed vragen of zij de man van wetteloosheid zijn. Zullen ze antwoorden: "Ja, dat ben ik!"? Onwaarschijnlijk. Wat ze veel waarschijnlijker zullen doen, is wijzen op 'krachtige werken', zoals de wereldwijde groei van uw religie, het enorme aantal leden, of de ijver en goede werken waar haar volgelingen om bekend staan ​​- allemaal om u ervan te overtuigen dat u zijn in het enige ware geloof. Wanneer een chronische leugenaar op de leugen betrapt wordt, weeft hij vaak een complexere leugen om die te verdoezelen, excuus op excuus stapelen in een steeds wanhopiger poging om zichzelf vrij te pleiten. Evenzo gebruikt de man van wetteloosheid "leugenachtige tekens" om zijn volgelingen ervan te overtuigen dat hij hun toewijding verdient, en wanneer blijkt dat de tekenen vals zijn, weeft hij nog meer uitgebreide tekens en gebruikt hij excuses om zijn mislukkingen uit het verleden te minimaliseren. Als je een verstokte leugenaar ontmaskert, zal hij woede en dreigementen gebruiken om je mond te houden. Als dat niet lukt, zal hij proberen de focus van zichzelf af te leiden door je in diskrediet te brengen; je eigen karakter aanvallen. Evenzo gebruikt de man van wetteloosheid "elke onrechtvaardige misleiding" om zijn aanspraak op macht te ondersteunen.
De wetteloze man sluipt niet rond in donkere steegjes. Hij is een publieke figuur. Hij houdt zelfs van de aandacht. "Hij gaat zitten in de tempel van God en toont zich publiekelijk een god te zijn." (2 Thess. 2: 4) Wat betekent dat? De tempel van God is de christelijke gemeente. (1 Co 3: 16, 17) De wetteloze man beweert christen te zijn. Meer, hij zit in de tempel. Als je voor de koning komt, zit je nooit. Degenen die zitten zijn degenen die presideren, degenen die oordelen, degenen die door de koning het gezag hebben gekregen om in zijn aanwezigheid te zitten. De wetteloze man is aanmatigend in die zin dat hij zichzelf een autoriteitspositie inneemt. Door in de tempel te zitten, toont hij zich 'publiekelijk een god'.
Wie regeert over de christelijke gemeente, de tempel van God? Wie veronderstelt te oordelen? Wie eist absolute gehoorzaamheid aan zijn instructies, zodanig dat het ondervragen van zijn leer wordt opgevat als het ondervragen van God?
Het Griekse woord voor aanbidding is PROSKUNEO. Het betekent: "op de knieën gaan, gehoorzaamheid doen, aanbidden." Deze beschrijven allemaal de daad van onderwerping. Als je iemands bevelen gehoorzaamt, moet je je dan niet aan hem onderwerpen? De wetteloze man zegt ons dingen te doen. Wat hij wil, inderdaad, wat hij eist is onze gehoorzaamheid; onze inzending. Hij zal ons vertellen dat we God echt gehoorzamen door hem te gehoorzamen, maar als Gods geboden van die van hem verschillen, zal hij van ons eisen dat we Gods geboden ten gunste van de zijne negeren. Oh, natuurlijk, hij zal excuses gebruiken. Hij zal ons vertellen geduldig te zijn, wachtend op God om de nodige aanpassingen te maken. Hij zal ons beschuldigen van "vooruitlopen" als we God nu willen gehoorzamen in plaats van te wachten op het groene licht van de man van wetteloosheid, maar uiteindelijk zullen we de valse god aanbidden (onderwerpen aan en gehoorzamen) die de man van de wetteloze man is die zit in Gods tempel, de christelijke gemeente.
Het is niet aan iemand om u op de man van wetteloosheid te wijzen. Als iemand naar je toe komt en naar een ander wijst als de man van wetteloosheid, kijk dan naar degene die wijst. Paulus was niet geïnspireerd om te onthullen wie de man van wetteloosheid was. Het is aan ieder van ons om die beslissing voor onszelf te nemen. We hebben alles wat we nodig hebben. We beginnen met de waarheid meer lief te hebben dan het leven zelf. We zoeken iemand die zijn eigen wet boven die van God stelt, want het negeren van Gods wet is het soort wetteloosheid waarnaar Paulus verwees. We zoeken iemand die als een god handelt, gezeten in zelfverwezenlijkte autoriteit in Gods tempel, de christelijke gemeente. De rest is aan ons.

Waarom staat Jehovah een man van wetteloosheid toe?

Waarom zou Jehovah zo'n man in zijn tempel tolereren? Welk doel dient hij? Waarom heeft hij zoveel eeuwen mogen bestaan? Het antwoord op al deze vragen is zeer bemoedigend en zal in een toekomstig artikel worden onderzocht.

_______________________________________________

[I] Het geloof dat de christelijke gemeente in de eerste eeuw dichter bij de waarheid van het christendom stond dan wij, wordt door dit incident in het leven van Paulus weerlegd. Ze werden net zo gehinderd door hun tradities als wij.
[Ii] Jehovah's Getuigen hebben ten onrechte geleerd dat deze oudere mannen een regeringsorgaan uit de eerste eeuw vormden dat destijds als door God aangewezen communicatiekanaal voor alle gemeenten fungeerde. De noodlottige uitkomst van hun appeasement-strategie duidt alles behalve begeleiding door heilige geest aan. Het is waar dat er werd geprofeteerd dat Paulus voor koningen zou prediken, en de uitkomst van dit plan was om hem helemaal naar Caesar te brengen, maar God test niet door kwade dingen (Ja 1: 13) dus het is waarschijnlijker dat Christus wist dat de disinclinatie van de vele christelijke joden om de wet volledig te verlaten tot dit resultaat zou leiden. Zie voor een gedetailleerde bespreking die uit de Schrift laat zien dat er in de eerste eeuw geen bestuursorgaan was Een bestuur uit de eerste eeuw - Onderzoek naar de basis.
[Iii] De apostel Johannes waarschuwt voor de antichrist bij 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. Of dit hetzelfde is als de wetteloze man waarover Paulus spreekt, is een vraag voor een ander artikel.
[Iv] 1 Samuel 8: 19; zie ook "Ze vroegen om een ​​koning'.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    50
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x