[Van ws 15 / 01 p. 13 voor maart 9-15]
"Blijf dit doen ter nagedachtenis aan mij." - 1 Cor. 11: 24
Een geschiktere titel voor deze week Uitkijktoren studie zou zijn "Hoe we de avondmaaltijd van de Heer in acht nemen." Het "waarom" wordt beantwoord in de eerste alinea van het artikel. Daarna is de rest van het artikel bedoeld om de acht miljoen Jehovah's Getuigen te instrueren hoe we het gedenkteken in acht nemen. Deze instructie kan in één zin worden samengevat: Jehovah's Getuigen houden het avondmaal van de Heer in acht door het avondmaal van de Heer te houden.
Dat is geen gobbledygook. De zin is volkomen logisch wanneer u deze twee definities voor het werkwoord 'observeren' uit de Korter Oxford Engels woordenboek:
- Markeren of erkennen (een festival, jubileum, enz.) door gepaste riten; uitvoeren (een ceremonie, rite, etc.)
- Opmerken; let op zien; waarnemen, zien.
Jehovah's Getuigen worden opgedragen de avondmaaltijd van de Heer niet in acht te nemen (een ceremonie of passende riten uit te voeren, dwz deel te nemen aan de emblemen), maar alleen te observeren (let op, let op zien, waken).
Kortom, dat is waar dit artikel over gaat. Is dit echter waar? Is dit echt wat Jezus wil dat we doen wanneer we samenkomen op 3 aprilrd, 2015 om zijn dood te herdenken?
Waarom we het monument observeren
Laten we teruggaan naar het 'waarom' in overeenstemming met de titel van het artikel. De thematekst is afkomstig uit 1 Corinthians 11: 24. Veel verzen uit dat hoofdstuk worden echter in het artikel genoemd en geciteerd. Daar zijn ze:
'Als je op één plek samenkomt, is het niet echt om het avondmaal van de Heer te eten. 21 Want als je het eet, neemt iedereen vooraf zijn eigen avondmaal, zodat de ene honger heeft maar de andere bedwelmd is. 22 Heb je geen huizen om te eten en te drinken? Of veracht u de gemeente van God en laat u degenen die niets hebben zich schamen? Wat kan ik u zeggen? Moet ik je aanbevelen? Hierin beveel ik je niet aan. 23 Want ik heb van de Heer ontvangen wat ik ook aan jou heb overhandigd, dat de Heer Jezus in de nacht waarop hij zou worden verraden een brood nam, 24 en nadat hij bedankt had, brak hij het en zei: “Dit betekent mijn lichaam, dat voor u is. Blijf dit doen ter nagedachtenis aan mij. ' 25 Hij deed hetzelfde met de beker ook, nadat zij het avondmaal hadden gegeten, zeggend: „Deze beker betekent het nieuwe verbond krachtens mijn bloed. Blijf dit doen, telkens wanneer je het drinkt, ter nagedachtenis aan mij. " 26 Want telkens wanneer u dit brood eet en deze beker drinkt, blijft u de dood van de Heer verkondigen totdat hij komt. 27 Daarom, wie het brood eet of de beker van de Heer onwaardig drinkt, zal schuldig zijn aan het respecteren van het lichaam en het bloed van de Heer. 28 Laat eerst een man zichzelf goedkeuren na onderzoek, en laat hem dan alleen van het brood eten en van de beker drinken. 29 Voor degene die eet en drinkt zonder onderscheid te maken, eet en drinkt het oordeel tegen zichzelf. 30 Dat is waarom velen onder jullie zwak en ziek zijn, en nogal wat slapen in de dood. 31 Maar als we zouden onderscheiden wat we zelf zijn, zouden we niet worden beoordeeld. 32 Als we echter worden beoordeeld, worden we door Jehovah gedisciplineerd, zodat we niet met de wereld veroordeeld worden. 33 Bijgevolg wachten mijn broeders op elkaar wanneer jullie samenkomen om het op te eten. 34 Als iemand honger heeft, laat hem thuis eten, zodat wanneer je samenkomt, dit niet ter beoordeling is. Maar wat betreft de resterende zaken, ik zal ze op orde brengen wanneer ik daar aankom. ”(1Co 11: 20-34)
De reden dat vers 26 grijs wordt weergegeven, is dat dit het enige vers is waarnaar niet eens in deze hele wordt verwezen Uitkijktoren studie. Dit is vooral vreemd omdat het het enige vers is dat de vraag beantwoordt die wordt gesteld door de titel van het artikel.
Vraag: Waarom observeren we het avondmaal van de Heer?
Antwoord: Om hem uit te roepen tot hij arriveert.
We richten ons alleen op vers 24 dat zegt dat we ter nagedachtenis observeren. Je kunt het je herinneren zonder iets te doen, maar je kunt het niet verkondigen zonder iets te doen. Herinnering past precies in het idee van een veelheid aan stille, passieve waarnemers. Voor een organisatie die predikt en proclameert op de hoogste voetstukken, moet het voor de toevallige toeschouwer echter vreemd lijken dat we de kans zouden laten voorbijgaan om dit front en center te brengen.
Toch is het helemaal niet zo raar. Als we ons op vers 26 concentreren, moeten we enkele ongemakkelijke vragen behandelen. Zelfs vers 24 roept vragen op als we het allemaal lezen en niet alleen de zin "blijf dit doen ter gedachtenis aan mij". Zoals je hierboven kunt zien, komt die zin twee keer voor, een keer in vers 23 en opnieuw in 24. Elke keer dat hij het zegt, geeft hij de symbolen door - het brood en de wijn. Dus zijn apostelen aten van het brood en dronken van de wijn toen Jezus zei: “Bewaar doen deze…". Dan verduidelijkt de apostel Paulus in vers 26 het doel. De actie van het eten van het brood en de actie van het drinken van de wijn, komt neer op een openbare proclamatie van het bestaan van de Heer voorafgaand aan zijn publieke manifestatie bij zijn terugkeer.
Actie! Actie! Actie! Er is hier niets over een groep die aan de kant zal staan, stilletjes toekijkt terwijl ze zich onthouden van enige vorm van deelname.
Waarom spreekt het artikel dit idee dan tegen?
Waar verwijst het bewijs naar?
Volgens het Besturende Lichaam hebben christenen een soort van duidelijk bewijs nodig dat ze moeten deelnemen. Behoudens dat, zijn ze alleen verplicht aanwezig te zijn en te observeren.
“Dankbaarheid jegens God en zijn Zoon zou ons moeten ontroeren aanwezig zijn bij de herdenking van Jezus 'dood, dus gehoorzaamend aan het bevel:' Blijf dit doen ter nagedachtenis aan mij. '” - Par. 5
“We zouden nooit gebrek aan respect willen tonen voor het offer van Jezus. Dus we nemen geen deel aan de emblemen als we dat niet hebben duidelijk bewijs dat we gezalfd zijn. ' (Vereenvoudigde editie)
Wat is dit voor bewijs? Waar is de instructie aan christenen over wat ze moeten doen als ze dit bewijs missen?
Er is een nog serieuzere vraag om te overwegen. Jezus gaf zijn discipelen een bevel: "Blijf dit doen." Hij zei niets over staan als stille waarnemers. Hij had het over het eten van brood en wijn. Dus als we niet deelnemen, zijn we ongehoorzaam aan Jezus. Ongehoorzaamheid aan onze Heer is een doodvonnis. Dus we hebben echt een tegencommando nodig om veilig te zijn, nietwaar? We hebben iets nodig dat duidelijk van onze Heer is en dat ons opdraagt niet deel te nemen als we niet aan bepaalde criteria voldoen, of als we in een andere categorie christen vallen. Waar vinden we zo'n richtlijn? Het is duidelijk niet goed genoeg om op de Dag des Oordeels te zeggen: "Ik heb u niet gehoorzaamd Heer, omdat deze jongens me hebben gezegd dat ik het niet moet doen."
Dus nogmaals, welk 'duidelijk bewijs' levert het bestuursorgaan aan ons?
Alinea 14 bepaalt: "Degenen die deelnemen aan de Memorial emblemen zijn er absoluut zeker van dat ze deel uitmaken van het nieuwe verbond." Absoluut zeker zijn van iets vormt geen bewijs. Miljoenen zijn absoluut zeker dat er geen God is. Miljoenen meer zijn er absoluut zeker van dat de mens is geëvolueerd uit eencellige organismen.
Hoe kunnen we dat weten?
Hoe wisten de apostelen dat ze lid waren van het Nieuwe Verbond? Was het omdat ze een of andere mysterieuze openbaring hadden waar ze alleen bekend mee waren? Helemaal niet. Ze wisten het omdat iemand met onberispelijke referenties die ze vertrouwden hen impliciet dat vertelde. Jezus zei: "Deze beker betekent het nieuwe verbond krachtens mijn bloed." (1Co 11: 25) Er was geen wonderbaarlijk zelfbewustzijn.
Hoe wisten de Israëlieten dat ze in het Wetsverbond waren? Nogmaals, mensen die ze vertrouwden leerden hen en hun woorden werden ondersteund door de heilige geschriften. Er was geen wonderbaarlijk zelfbewustzijn.
Hoe wisten een van Jehovah's dienstknechten dat ze in een van de verbonden en / of overeenkomsten stonden die God met hen had gesloten? Nogmaals, ze werden verteld door bronnen die onaantastbaar waren. Er was geen moment van wonderbaarlijke roeping.
Ik geloofde dat ik dat was niet in het nieuwe verbond, maar was een van de 'andere schapen' (zoals gedefinieerd door Jehovah's Getuigen) met een aardse hoop, omdat mijn ouders - twee mensen die ik onvoorwaardelijk vertrouwde - me dat vertelden. Zij geloofden op hun beurt omdat hun bijbelleraren - nogmaals, mensen die ze onvoorwaardelijk vertrouwden - hun dat vertelden. Zij geloofden op hun beurt omdat iemand hoger in de spirituele voedselketen hen instructies had gegeven. Dit vertrouwen deed ons onze hoede laten zakken. We hebben niet geverifieerd aan de hand van de heilige geschriften om te zien of deze dingen zo waren. (1Jo 4: 1)
Het is tijd om te stoppen met het vertrouwen op ongeïnspireerde mensen en te beginnen met het verifiëren van wat ons wordt verteld in het licht van de Bijbel.
Alinea 15 gaat verder, “De gezalfden weten dat zij ook deel uitmaken van het Koninkrijksverbond. (Lezen Luke 12: 32) " Hoe weten ze dat? Luke 12: 32 geeft geen antwoord tenzij we circulaire redenering als geldig bewijs willen accepteren.
De leerstellige speld
Dus wat is ons "duidelijke bewijs" dat we wel of niet in het Nieuwe Verbond zijn?
"Gods geest 'getuigt' met hen, zodat zij zonder twijfel weten dat zij zijn gezalfde zonen zijn." - Par. 16, citeert uit Romeinen 8: 16
Dat is het! Dit is de enige Schrift die ooit werd gebruikt om onze leer te ondersteunen dat de gezalfden op wonderbaarlijke wijze worden geroepen door de grotere groep christenen. Het is de spil van ons onderwijs.
Laten we duidelijk zijn. Het Besturende Lichaam baseert uw - UW - hoop op redding op hun interpretatie van precies hoe Gods geest 'getuigt'. Op basis van deze interpretatie vertellen ze u dat je een direct gebod van Jezus om deel te nemen niet kunt gehoorzamen In feite vertellen ze je dat deelnemen aan minachting toont voor de Zoon van God, wat een zonde is.
Laten we hier een redenering gebruiken. Het Besturende Lichaam beweert de getrouwe en beleidvolle slaaf te zijn. Ze moeten daarom de belichaming zijn van trouw en discretie (wijsheid). Komt dat tot uiting in hun leringen. Dit is belangrijk, omdat we onze hoop op redding baseren op hun unieke interpretatie van Romeinen 8:16. Laten we om dat te beantwoorden eens kijken naar één voorbeeld van hun staat van dienst, het ondergeschikte punt of de inwoners van Sodom en Gomorra zullen terugkeren in de opstanding. Hun positie is in totaal veranderd zeven keer! (w1879 / 7 blz. 8, oorspronkelijke WT-positie: Ja. Onder vermeende FDS: w52 6/1 blz. 338, nee; w65 8/1 blz. 479, ja; w88 6/1 blz. 31, nee; pe eerste editie, p.179, Ja; pe latere editie, p.179, Nee; Insight II, p.985, Ja; re p.273, Nee)
Zijn u bereid je voor om op te hangen jouw hoop op redding op deze unieke menselijke interpretatie van Romeinen 8: 16?
Ondersteunt de context van Romeinen 8 een dergelijke opvatting?
“Want zij die naar het vlees leven, richten zich op de dingen van het vlees, maar zij die volgens de geest leven, op de dingen van de geest. 6 Want de geest op het vlees richten betekent dood, maar de geest op de geest richten betekent leven en vrede; ”(Ro 8: 5, 6)
Er wordt slechts over twee groepen gesproken, niet over drie. De ene groep sterft, de andere leeft in vrede. Volgens vers 14 is de tweede groep Gods zonen.
“U bent echter in harmonie, niet met het vlees, maar met de geest, als Gods geest echt in u woont. Maar als iemand de geest van Christus niet heeft, behoort deze persoon niet tot hem. 10 Maar als Christus in eenheid met u is, is het lichaam dood vanwege zonde, maar de geest is leven vanwege gerechtigheid. ”(Ro 8: 9, 10)
Ofwel is Gods geest in jou of niet. Of de geest van Christus is in u en u hoort bij hem, of het is niet en u behoort tot de wereld. Nogmaals, er is in de Romeinen geen voorziening getroffen voor een derde goedgekeurde groep.
“Want allen die door Gods geest worden geleid, zijn inderdaad zonen van God. 15 Want u ontving geen geest van slavernij die weer angst veroorzaakte, maar u ontving een geest van adoptie als zonen, door welke geest wij roepen: "Abba, Vader!" 16 De geest zelf getuigt met onze geest dat we Gods kinderen zijn. ”(Ro 8: 14-16)
De groep met de geest zijn Gods zonen. De groep zonder de geest is van de wereld, het vlees. Er is geen melding gemaakt van een derde groep die zijn geest heeft, maar niet zijn zonen zijn, alleen zijn vrienden. Als we zijn geest hebben, zijn we zijn kinderen. Als we zijn geest niet hebben, zijn we dood.
We leren dat God bepaalde mensen op de een of andere manier ervan bewust maakt dat ze zijn zoons zijn. Omdat we elk kind dat als Jehovah's Getuige is opgevoed lesgeven en elke nieuwe leerling die we gaandeweg ontdekken dat ze niet tot deze groep behoren, wordt het onderwijs zichzelf vervullend. Net als de sekteleider die zegt dat hij tot God spreekt, moeten we geloven, omdat we Gods stem niet horen, dus we weten dat God niet tot ons spreekt. Toch kunnen we ook op geen enkele manier bewijzen dat de sekteleider God hoort. Ondanks dat alles, als we zijn heerschappij over ons willen aanvaarden, moeten we accepteren en geloven dat God tot hem spreekt.
Er wordt van ons verwacht dat we deze interpretatie accepteren als een kwestie van geloof - geloof in mensen. Jehovah's Getuigen luisteren naar mannen, gehoorzamen mannen en verwachten nog steeds gezegend te worden. Er is één man naar wie we moeten luisteren, naar één man moeten we gehoorzamen. Als we dat doen, zullen we ons echter verzetten tegen de instructie van het Besturende Lichaam. Aan de andere kant resulteert het gehoorzamen van Jezus in zegeningen. (Ac 3:23; Mt 17: 5)
Wat is er niet
Er is meer duidelijk bewijs dat de interpretatie van het Besturende Lichaam verkeerd is. Het wordt gevonden in wat ontbreekt. Als we accepteren dat er een secundaire klasse christenen is, waar is dan het bewijs? Als slechts 144,000 naar de hemel gaan en acht miljoen op aarde blijven, waar is dan Jezus 'voorziening voor de 99.9% die niet Gods kinderen zijn? Waar spreekt hij over een groep die Gods vrienden zijn, niet zijn zonen? Waar wordt melding gemaakt van een groep die het nieuwe verbond niet aangaat? Waar wordt ons verteld over een groep christenen die Jezus niet als hun middelaar hebben? Waar geeft hij instructies over hoe ze zijn herdenking aan deze groep moeten houden, zodat ze er zeker van kunnen zijn dat ze hem geen gebrek aan respect tonen door hun deelname te onthouden?
Shadrach, Meshach en Abednego kwamen opdagen en waren aanwezig toen de ceremonie om het gouden beeld te aanbidden werd genoemd. Ze namen de ceremonie in acht. Ze werden alleen in de vurige oven gegooid omdat ze weigerden deel te nemen. Als een onrechtvaardige menselijke koning aanwezigheid zonder participatie als een belediging beschouwt, hoeveel te meer zal een rechtvaardige koning die om deelname aan een rechtvaardige ceremonie roept, dat ook zo zien? (Da 3: 1-30)
Tot wie behoor je?
Lied 62 van het nieuwe liedboek begint op deze manier:
Van wie ben je?
Welke god gehoorzaam je nu?
Je meester is hij voor wie je buigt.
Hij is jouw god; je dient hem nu.
Je kunt twee goden niet dienen;
Beide meesters kunnen nooit delen
De liefde van je hart in elk deel.
Voor geen van beide zou je eerlijk zijn.
Jezus gaf je een duidelijk gebod:
'En nadat hij bedankt had, brak hij het en zei:' Dit betekent mijn lichaam, dat voor u is. Blijf dit doen ter nagedachtenis aan mij. ' 25 Hij deed hetzelfde met de beker ook, nadat zij het avondmaal hadden gegeten, zeggend: „Deze beker betekent het nieuwe verbond krachtens mijn bloed. Blijf dit doen, wanneer je het drinkt, ter nagedachtenis aan mij. ”” (1Co 11: 24, 25)
Het Besturende Lichaam van Jehovah's Getuigen heeft u een duidelijk bevel gegeven:
"Geen toegewijde dienstknecht van Jehovah en getrouwe volgeling van zijn Zoon zou gebrek aan respect willen tonen voor het offer van Jezus door deel te nemen aan de gedenktekens als hij of zij eigenlijk geen duidelijk bewijs heeft dat hij een gezalfde christen is." - Par 13
De vraag is nu: van wie ben JIJ?
Het is een complete aanvulling op een baan en een kleine en beperkte limiet en een assistent voor een herdenkingsactie en een eventuele afkeuring van een vergunningsplicht. Het punt van de tekst is volledig en het uitzicht op de weg, het noorden van de stad, het zuiden van de stad en de vlag van de stad, het land van de tweede wereldoorlog, het begin van de reis Dio e gli unti, che il patto ė rivolto solo agli unti. E quando obietto che allora é inutile per me, che sono una piccola... Lees verder "
Hallo Meleti,
Goed werk!!! Ik waardeer uw goede werk aan dit artikel, duidelijk met feiten… onbetwistbaar! Ik vraag me af waarom de belangrijkere ICor 11:26 niet in het WT-artikel werd genoemd totdat ik je bericht las. En als er enig onderscheid zou zijn tussen wie van het "brood" en "wijn" zou genieten, zouden Jezus, Paulus of Jah zelf ons dat hebben verteld.
Keep it up!
John 3: 3 echt, echt, ik zeg je, tenzij iemand opnieuw wordt geboren, kan hij het koninkrijk van God niet zien, het koninkrijk van God bedekt de nieuwe hemel en de nieuwe aarde, het is tijd dat we Christus zelf leren kennen, geweldig artikel dat Meleti me veel heeft laten nadenken over dit onderwerp.
Par 18 van dit WT-artikel dat wordt herzien, noemt een 'aardse hoop'
Meleti / Alex en anderen,
Leert de Bijbel een "aardse hoop", en zo ja, voor wie?
Exodus 12: 24-27 24 „U moet deze gebeurtenis in acht nemen als een blijvende regeling voor u en uw zonen. + 25 En wanneer u het land binnenkomt dat Jehovah u zal geven zoals hij heeft gezegd, moet u zich aan deze naleving houden. + 26 En wanneer uw zonen u vragen: 'Wat betekent deze viering voor u?' + 27 moet u zeggen: 'Het is het offer van het Pascha aan Jehovah, die de huizen van de Israëlieten in Egypte voorbijging toen hij de Egyptenaren plaagde , maar hij heeft onze huizen gespaard. '' Het houden van het Pascha vereiste actie. Ze moesten dit blijven doen... Lees verder "
Ik zou denken van wel. Jezus bood de wijn en het brood aan zijn apostelen aan en het werd rondgegeven, maar er is geen verslag van hem deel te nemen. Het zou voor hem geen zin hebben om deel te nemen.
Kijk maar naar Lucas 22: 15,16 (NWT: "Ik heb er vurig naar verlangd dit te eten ... ik zal het pas weer eten ...") Dus hij moet het samen met hen hebben gegeten ... dat is mijn gedachte!
Cheers!
Ik heb op dit moment geen tijd om de relevante schriftplaatsen te vinden, dus dit antwoord komt gewoon uit mijn hoofd. De bijbel leert dat de aarde zal worden hersteld in een paradijselijke staat en gevuld zal worden met volmaakte mensen. Dit is het doel van het Messiaanse koninkrijk. Dit is dus niet zozeer een hoop als wel een belofte. Als belofte van God is het een feit en kan het niet worden gewijzigd. Als we het over hoop hebben, introduceren we iets voorwaardelijks. De hoop die Jezus predikte, was voor sommige mensen die ervoor kozen hem te volgen en hier een deel van te worden... Lees verder "
Het is alsof je wordt uitgenodigd voor een maaltijd en niet eet, opstaan en weggaat maar bedankt voor de uitnodiging, sorry dat ik niet aan de maaltijd kon deelnemen, het is tegen mijn religie in, hoewel het brood en de wijn er geweldig uitzagen, ik weet zeker dat het fantastisch smaakte maar kon er gewoon geen deel van uitmaken, maar het gezelschap was goed, het entertainment was goed, alleen het eten niet.
hallo Meleti, solide artikel dat vol zit met de juiste vragen, het helpt me een vraag te begrijpen waar ik me altijd over afvraag maar die voelde dat ik misschien iets verkeerd deed als ik erover vroeg, dus ik heb het met rust gelaten, ik ben dankbaar redenering die me duidelijk een geldig punt laat zien.
dank je.
Ik heb dit artikel keer op keer gelezen. Meleti zou ik gelijk hebben als ik zeg dat Jezus bij deze gelegenheid de enige waarnemer was? Exodus 12: 24-27 24 „U moet deze gebeurtenis in acht nemen als een blijvende regeling voor u en uw zonen. + 25 En wanneer u het land binnenkomt dat Jehovah u zal geven, zoals hij heeft gezegd, moet u zich aan deze naleving houden. + 26 En wanneer uw zonen u vragen: 'Wat betekent deze viering voor u?' + 27 moet u zeggen: 'Het is het offer van het Pascha aan Jehovah, die de huizen van de Israëlieten in... Lees verder "
Sorry voor de typefouten. Zullen ze de volgende keer proberen te vermijden.
Het is een heel goed artikel. Een onderwerp om over na te denken. Ik denk dat de meesten zullen zien dat een gelovige in Christus het brood en de wijn moet eten. En zo vaak als hij / zij daar zin in heeft (vanuit het hart), zo toont men oprechte en oprechte waardering voor wat Christus en Zijn Vader hebben geregeld en gedaan. Ik denk dat het uit het hart moet komen om te voorkomen dat het een traditie wordt, waar het meer een ceremonie wordt dan een daad van waardering en liefde voor het geschenk. Moet men deelnemen aan een formeel georganiseerde herdenking, zoals die wordt georganiseerd... Lees verder "
Voor mij is het gek om alle extra moeite te doen om de massa persoonlijk uit te nodigen om naar de herdenking te komen om te horen waarom ze niet in het door Jezus bemiddelde verbond zijn opgenomen, en om te leren dat als ze een JW worden, ze mag niet verwachten naar de hemel te gaan. Als ze tot een andere christelijke denominatie behoren, zijn ze al van plan om naar de hemel te gaan, en de meesten van hen nemen al deel aan hun eigen kerk. Logischerwijs zouden ze zich moeten afvragen waarom ze waren uitgenodigd als er niets gebeurde. Als de JW's het proberen... Lees verder "
Ik heb een vriendin die me vroeg of ze de speciale gelegenheid kon bijwonen en kwam langs, ze was niet erg onder de indruk en heeft niet gevraagd om terug te komen. Ik heb een tweede vriend meegemaakt en wilde ook niet terugkomen. En ik kan het ze niet echt kwalijk nemen! Ik ben nooit onder de indruk geweest van de herdenkingsdienst, niet dat ik me niet bewogen voel door het offer van Jezus
Ik heb net het artikel gelezen en ik dacht dat het min of meer correct was tot paragraaf 13. Dan lijkt de rest in tegenspraak met de voorgaande paragrafen. In paragraaf 8 staat dat het herdenkingsbrood en de wijn het onschatbare offer van Jezus symboliseren ten behoeve van de gehoorzame mensheid. En we waarderen die liefdevolle voorziening. Vervolgens is de rest van de studie gewijd aan het overhalen van 99 9. Procent van. De getuigen verwerpen die liefdevolle voorziening. Ongehoorzaam zijn aan het bevel van Jezus om de symbolen te eten en te drinken. En verwerp daarom tegelijkertijd het offer dat hij voor hun zonden heeft gebracht. Er is geen ander... Lees verder "
Wat betreft hun begrip van Romeinen 8 v 16, de geest getuigt met onze geest dat we godenzonen zijn. Aan de ene kant zeggen ze dat alleen het individu zou weten of God hem had geroepen. Maar het lijkt erop dat als we zeggen dat het getuigt en we godenzonen zijn en we willen deelnemen aan het brood en de wijn. Dan lijkt de interpretatie te veranderen ondanks wat die uitkijktoren zegt. Ze lijken je niet te geloven. Ik werd onderworpen aan een hele reeks vragen die bedoeld waren om me niet te overtuigen... Lees verder "
Een ander ding als para 8 correct is en het herdenkingsbrood en wijn symboliseren het offer van Jezus namens de gehoorzame mensheid. Deelname aan hen symboliseert dan ons geloof en aanvaarding van het offer doet het niet ... kev c
Met betrekking tot 1 corinthians 11 en het laatste avondmaal was een van de problemen in de gemeente dat sommige broeders de hele regeling niet respecteerden. Daarin hebben zij het lichaam van de heer niet onderscheiden. Wat waarschijnlijk het lichaam van andere gelovigen in Christus betekent. Het lijkt erop dat hun acties en houding ten opzichte van andere gelovigen zelfs in de nacht oordeel en correctie van de Heer brachten. Dus als we deelnemen, moeten we onszelf en onze houding ten opzichte van anderen goed bekijken. Zet het recht en neem dan deel. . Kev
Geweldig artikel, Meleti. Ik ben ook niet erg enthousiast over het traktaatwerk van de Gedachtenisviering; kan blijkbaar geen onzin verspreiden onder mensen die, in hun eigen christelijke religies, gebruik maken van de emblemen. Hoe hebben ze het goed gedaan?
Uitstekend artikel !! Eenvoudig, duidelijk en schriftuurlijk
In uw openingsparagraaf zei u: „Een geschiktere titel voor de Wachttoren-studie van deze week zou zijn:„ Hoe wij het Avondmaal des Heren observeren ”. Het "waarom" wordt beantwoord in de openingsparagraaf van het artikel. Daarna is de rest van het artikel bedoeld om de acht miljoen Jehovah's Getuigen te instrueren over hoe we de Gedachtenisviering houden. Deze instructie kan in één zin worden samengevat: Jehovah's Getuigen vieren het Avondmaal des Heren door het Avondmaal des Heren te vieren. " Ik denk dat je de punt van de titel hebt gemist. Het was niet de bedoeling van de schrijver dat het zou worden geïnterpreteerd als: 'Waarom we [herdenken] de Heer... Lees verder "
In uw openingsparagraaf zei u: „Een geschiktere titel voor de Wachttoren-studie van deze week zou zijn:„ Hoe wij het Avondmaal des Heren observeren ”. Het "waarom" wordt beantwoord in de openingsparagraaf van het artikel. Daarna is de rest van het artikel bedoeld om de acht miljoen Jehovah's Getuigen te instrueren over hoe we de Gedachtenisviering houden. Deze instructie kan in één zin worden samengevat: Jehovah's Getuigen vieren het Avondmaal des Heren door het Avondmaal des Heren te vieren. " Ik denk dat je de punt van de titel hebt gemist. Het was niet de bedoeling van de schrijver dat het zou worden geïnterpreteerd als: 'Waarom we [herdenken] de Heer... Lees verder "
Ik zal dit jaar deelnemen op 3 april. Jezus beval "neem, eet, dit is mijn lichaam". Ik heb in het verleden dit bevel benadrukt bij verschillende herdenkingen. praat, maar had het bevel niet opgevolgd. Maar het zal niet weer hetzelfde zijn. Ik zal deelnemen van mijn stoel, heb lang geloofd dat iedereen die Jezus belijdt, zou moeten doen. Iedereen die vraagt waarom ik heb deelgenomen, krijgt w07 1/15 Vragen van te zien. Lezers 'Hoe moet iemand worden bezien die in zijn hart heeft vastgesteld dat hij nu gezalfd is en begint te eten van de symbolen op de Gedachtenisviering? Hij zou niet moeten zijn... Lees verder "
De katholieke kerk heeft lang geleerd dat je niet aan gemeenschap kunt deelnemen als je ernstige zonden hebt begaan waarvan je je niet hebt bekeerd en niet hebt beleden. Het zou godslasterlijk zijn om dit te doen, ik vermoed dat Paul waarschijnlijk dezelfde mening heeft over deze kwestie. Hij bedoelt waarschijnlijk dat als een persoon zich schuldig maakt aan ernstig zondigen en er misschien zelfs maar mee bezig is, zoals bijvoorbeeld overspel, hij geen rein geweten zou hebben en als hij zou doen alsof hij in eendracht met Christus is, dat heel goed zou kunnen zijn zondigend tegen de heilige geest... Lees verder "
Hallo Omionmen Het lijkt redelijk duidelijk dat er "andere schapen" waren toen het werd geschreven. Elke heiden-christen was een van hen. Maar misschien heeft u dat al ingezien en gebruikt u uw vraag om op de misvatting van de leer te wijzen. Zo ja, dan maakt u een uitstekend punt. Volgens de JW-theologie waren er geen "andere schapen" en daarom is de toepassing die ze doen duidelijk gebrekkig aangezien Paulus schreef naar een gemeente die alleen uit gezalfde christenen bestond (de JW-theologie erkent dit). Natuurlijk kunnen er ook mensen zijn die nog niet gedoopt waren, ook vanwege... Lees verder "
Waardeer uw reactie en die van Yobec.
Bekentenis van ernstige zonden aan Jw-ouderen of op katholieke wijze is bijbels?
Of is belijdenis aan God en zich afkeren van zonde?
Jezus zei tegen de overspelige vrouwen gewoon "ga heen en zondig niet meer".
Paulus zei "belijd elkaar uw zonden"
Of de uitspraak van Paulus nu een gebod is of gewoon een goed advies, er is veel discussie over.
Hallo omionmen. Het is een goede vervolgvraag. Het is duidelijk dat belijdenis aan God verplicht is. Ik vind de schriftuurlijke basis voor de katholieke / JW-procedure niet, maar belijdenis aan medechristenen kan passend zijn. Het is niet dat ze je van zonde kunnen verlossen, maar het zou waarschijnlijk een aantal voordelen hebben als ze oprecht zouden proberen om spirituele ondersteuning te bieden. Maar met betrekking tot het onderwerp dat voorhanden is, moet het belangrijkste een berouwvol hart zijn, dat een oprechte poging zou omvatten om de zonde te beëindigen (Spr 24:16). Alleen dan kon een persoon op grond daarvan om vergeving verzoeken... Lees verder "
Ik geloof dat de belangrijkste reden waarom we zonden aan andere christenen kunnen belijden, is dat ze voor ons kunnen bidden. Als een rechtvaardige man heeft smeking veel kracht. . Zie James hoofdstuk 5. Dit zou de reden moeten zijn om de oudere mannen van de gemeente te bellen. 1 we onthullen de zonde 2 ze bidden voor ons. 3 we ontvangen vergeving van de heer. Resulterend in spirituele en zelfs misschien fysieke genezing. Het probleem met de JW's is dat als je de ouderlingen bekent, je waarschijnlijk voor een gerechtelijk comité wordt gesleept... Lees verder "
Aan lezers in Duitsland: de vraag voor het artikel Lezers in het Duits is te vinden in w07 Mai 15e nummer
Kunnen we een hele gemeente laten deelnemen?
Telkens als er twee of drie in Christus 'naam vergaderd zijn, is hij daar met hen.
Wat is een gemeente? Is het mogelijk dat een hele Jw-gemeente deelneemt? Theoretisch ja, praktisch nee. Maar als u bij u thuis samenkomt met gelijkgestemde vrienden en allemaal deelnemen, bent u dan geen plaatselijke gemeente van Gods kinderen?
Bedankt voor dit en uw eerdere artikelen over dit onderwerp. Maar ik heb een vraag.
Ga je dit jaar PUBLIEK deelnemen aan het hele gesprek?
De vraag komt onbeschaamd over, hoewel ik niet suggereer dat dit uw bedoeling was. Het is ook gebaseerd op een premisse die niet is vastgesteld.
Oké, geen belediging bedoeld. Ik vroeg het omdat ik zeker weet dat ik op deze site een sterk artikel heb gelezen (vrij recent) waarin de noodzaak wordt gesuggereerd om Jezus in het openbaar te belijden door middel van onze herdenkingsbijeenkomst en deelname. Omdat de suggestie van deze site kwam, was ik benieuwd of de auteur van het artikel (het kan zijn dat jij het bent geweest of van een bijdrager - het spijt me dat ik het me niet kan herinneren) zijn / haar woorden zou volgen met acties. Dat is alles. Als je had geantwoord en ja had gezegd, dan vroeg ik me op basis van het artikel af wat mijn acties zouden moeten zijn. Alleen maar... Lees verder "
De Math 7: 23-tekst had dit moeten zijn:
Mat_10: 32 “Ieder dan, die de eenheid met mij belijdt voor de mensen, ik zal ook de eenheid met hem belijden voor mijn Vader die in de hemelen is;
Mijn fout…..
Hallo Stonedragon, misschien verwijs je naar een van de artikelen die ik onlangs heb bijgedragen. Stel je voor dat je bij een Jw-herdenking bent, kan je geweten dan echt in orde zijn als je het brood aangeboden krijgt en het vervolgens afwijst? De regel die ik gebruikte was dat ALS we ervoor kiezen om aanwezig te zijn, ik denk dat het verkeerd is om Christus af te wijzen. Maar velen kiezen ervoor om niet aanwezig te zijn. Dat is hun eigen keuze en even begrijpelijk als ze liever privé vieren. Persoonlijk ben ik nog steeds aanwezig, zal ik in het openbaar deelnemen voor de hele KH, maar ik zal ook een besloten herdenking houden op 2 april met vrienden en... Lees verder "
Geen aanstoot genomen. Het probleem voor velen is dat we zogezegd onder een verbod deelnemen. Als ik op deze site zou zeggen waaraan ik in het openbaar heb deelgenomen en het jaar dat ik daarmee voor het eerst begon, dan wordt het veld kleiner en komt mijn anonimiteit in gevaar. Ik wil ook niet impliceren door te zeggen of ik al dan niet publiekelijk deelneem, dat anderen mijn voorbeeld moeten volgen. Deelnemen is niet optioneel, aangezien het een gebod is dat Jezus aan zijn discipelen heeft gegeven. Deelnemen als onderdeel van een JW-ceremonie is echter optioneel. Sommigen vinden misschien dat er voordelen aan kleven... Lees verder "
Meleti:
Goede redenering! Ik hoop dat velen het zullen lezen.
Bobcat