Er is een video op JW.org getiteld "Joel Dellinger: Cooperation Builds Unity (Luke 2: 41)"

De thematekst luidt: "Nu waren zijn ouders gewend om van jaar tot jaar naar Jeruzalem te gaan voor het feest van het Pascha." (Lu 2: 41)

Ik zie niet in wat dat te maken heeft met het opbouwen van eenheid door samenwerking, dus ik moet denken dat het een drukfout was. Na het beluisteren van de hele video, maakt Joel geen melding van dit vers. Let wel, hij noemt geen enkel vers om het thema rechtstreeks te ondersteunen; maar dat is oké, want het is vrij vanzelfsprekend dat samenwerking eenheid opbouwt.

Eenheid is een heel belangrijk ding in de organisatie. Ze praten veel meer over eenheid dan over liefde. De Bijbel zegt wel dat liefde de perfecte band van eenheid is, maar de organisatie vertelt ons dat samenwerking nodig is. (Col 3: 14)

Ik weet niet hoe het met je zit, maar ik blijf bij liefde. Als je iets verkeerd doet, zal ik tenslotte niet met je samenwerken, maar ik zal nog steeds van je houden en ik kan nog steeds met je verenigd zijn, ook al hebben we verschillende opvattingen.

Dat werkt natuurlijk niet voor de organisatie omdat ze niet willen dat we het niet met hen eens zijn. Ze willen dat we doen wat ze ons vertellen te doen.

Bij wijze van voorbeeld plaatst Joel Hebreeën 13: 7 die luidt:

"Denk aan degenen die het voortouw nemen onder u, die het woord van God tot u hebben gesproken, en terwijl u nadenkt over hoe hun gedrag afloopt, hun geloof navolgen." (Heb 13: 7)

Hij zegt dat "bedenken" ook "vermelden" kan betekenen, wat hij gebruikt om ons te instrueren om de oudsten in onze gebeden te houden. Hij gaat dan rechtstreeks naar vers 17 van dat hoofdstuk, waar de Nieuwe-Wereldvertaling luidt: "Wees gehoorzaam aan degenen die onder jullie de leiding nemen en wees onderworpen ..." Vervolgens instrueert hij ons om de ouderlingen te gehoorzamen en ons aan hen te onderwerpen.

Laten we hier geen overhaaste conclusies trekken. Laten we teruggaan naar vers zeven, laten we het gedeelte lezen dat hij heeft overgeslagen. Ten eerste is er de zin: "die het woord van God tot u hebben gesproken." Dus als de ouderlingen valse leringen onderwijzen, zoals 1914 als het begin van de onzichtbare tegenwoordigheid van Christus, of dat de andere schapen niet Gods kinderen zijn, dan spreken ze niet het woord van God tot ons. In dat geval moeten we ze niet "onthouden". Verder vervolgt het vers: "Als u nadenkt over hoe hun gedrag afloopt, volgt u hun geloof na." Dit geeft ons de plicht, niet alleen het recht, de verplichting - want dit is een gebod - om het gedrag van de ouderlingen te evalueren. Als hun gedrag een aanwijzing voor geloof blijkt te zijn, moeten we het navolgen. Hieruit volgt echter dat als hun gedrag blijk geeft van een gebrek aan geloof, wij dat zeker zijn niet om het na te doen. Laten we nu, met dat in gedachten, doorgaan met vers 17.

"Wees gehoorzaam" is een verkeerde vertaling die in bijna elke bijbelvertaling wordt aangetroffen, omdat bijna elke vertaling is geschreven of gesponsord door een organisatie die wil dat haar volgelingen haar predikanten / priesters / geestelijken gehoorzamen. Maar wat de schrijver van Hebreeën eigenlijk in het Grieks zegt, is "laat u overtuigen door". Het Griekse woord is peitho, en het betekent "overtuigen, aandringen." Dus nogmaals, het gaat om persoonlijke discretie. We moeten evalueren wat ons wordt verteld. Dit is niet de boodschap die Joel probeert over te brengen.

Rond de 4: 15-minuten vraagt ​​hij: “Maar wat als een theocratische richting die we ontvangen niet logisch is, ons verrast of niet persoonlijk past? In dergelijke gevallen komt het laatste deel van het vers in het spel waar ons wordt opgedragen onderdanig te zijn. Omdat, zoals het vers impliceert, toegeven aan theocratische richting op de lange termijn voor ons eigen bestwil is. '

"Theocratisch" betekent "geregeerd door God". Het betekent niet "geregeerd door mannen". Maar in de geest van de organisatie zoals die door de spreker wordt uitgedrukt, kan de term evenzeer van toepassing zijn op Jehovah of de organisatie. Als dit het geval was, dan zou de schrijver van Hebreeën in vers 17 een ander woord hebben gebruikt. Hij zou het Griekse woord hebben gebruikt: peitharcheó, wat betekent "iemand met gezag gehoorzamen, gehoorzamen, volgen". De Bijbel gebiedt ons om mensen niet te volgen, want als we mensen volgen, worden zij onze leiders, en onze leider is één, de Christus. (Mt 23:10; Ps 146: 3) Dus wat Joël van ons vraagt, is in directe tegenspraak met het gebod van onze Heer Jezus. Misschien is dat een van de redenen waarom Joël Jezus nooit noemt. Hij wil dat we mannen volgen. Hij maskeert dit door te zeggen dat dit theocratische leiding van Jehovah is, maar de theocratische leiding van God is 'naar zijn zoon te luisteren'. (Mt 17: 5) Bovendien, als de leiding van de organisatie echt theocratisch was, dan zou het nooit verkeerd zijn, want God geeft ons nooit valse aanwijzingen. Als mannen ons vertellen iets te doen, en het blijkt slecht te zijn, kunnen ze niet beweren dat de leiding theocratisch was. De richting die we hebben vanuit de organisatie is androcratic. Laten we eens een keer een schoppen een schoppen noemen.

Laten we het verschil tussen theocratische regel en androcratische regel onderzoeken.

Onder theocratisch bestuur hebben we één besturend lichaam, Jezus Christus, dat door zijn Vader Jehovah is ingesteld. Jezus is onze leider, Jezus is onze leraar. We zijn allemaal broers. Onder Jezus zijn we allemaal gelijk. Er zijn geen klassen voor geestelijken en leken. Geen bestuursorgaan en achterban. (Mt 23: 8, 10) De instructie die we van Jezus krijgen, heeft betrekking op alle omstandigheden waarmee we in het leven te maken kunnen krijgen. Dat komt omdat het gebaseerd is op principes. We laten ons leiden door ons geweten. U kunt praten over uw One-A-Day-vitamines, waarbij alles wat u nodig heeft in één enkele pil zit. Gods woord is zo. Zoveel verpakt in zo weinig ruimte. Neem je Bijbel, zoek het eerste hoofdstuk van Mattheüs en het laatste hoofdstuk van Openbaring en knijp de bladzijden tussen je vingers, de Bijbel eraan bungelend. Daar is het! De som van alles wat je nodig hebt om een ​​succesvol en gelukkig leven te leiden. Meer dan dat. Alles wat je nodig hebt om het echte leven dat eeuwig is stevig vast te houden.

Kortom, je hebt de essentie van theocratische heerschappij.

Laten we nu eens kijken naar androcratische regel. Joel kan bogen op honderden en zelfs duizenden brieven die vanuit het hoofdkantoor naar alle bijkantoren en ouderlingen over de hele wereld gaan. In één jaar tijd overschaduwt de papierproductie van de organisatie het verzamelde geschrift dat de christelijke schrijvers gedurende de eerste eeuw in 70 jaar hebben verzameld. Waarom zo veel? Simpelweg omdat het geweten uit de vergelijking wordt gehaald, vervangen door een veelvoud aan regels, voorschriften en wat Joël graag ten onrechte 'theocratische leiding' noemt.

In plaats van dat we allemaal broeders zijn, hebben we een kerkelijke hiërarchie die ons regeert. Zijn slotwoorden zeggen het al: “We hebben een overvloed aan duidelijke aanwijzingen en tijdige herinneringen. Jehovah leidt ons door de ouderlingen die onder ons de leiding nemen. Zijn aanwezigheid is voor ons even duidelijk als voor de Israëlieten die overdag de wolkkolom volgden en 's nachts de vuurkolom. Mogen we dus, als we het laatste deel van onze reis door de wildernis beëindigen, vastbesloten zijn om volledig mee te werken aan elke theocratische leiding die ons wordt gegeven. "

Joel haalt het hoofd van de gemeente uit de vergelijking. Het is niet Jezus die ons leidt volgens Joël, maar Jehova en dat doet hij niet door Jezus; Hij doet het via de oudsten. Als Jehovah ons naar de ouderlingen leidt, zijn de ouderlingen het kanaal dat Jehovah gebruikt. Hoe zouden we de ouderlingen niet absolute en onvoorwaardelijke gehoorzaamheid kunnen geven als Jehovah hen gebruikt om ons te leiden. Blijkbaar is zijn aanwezigheid voor ons net zo duidelijk als voor de Israëlieten. Wat vreemd, aangezien het Jezus was die zei dat hij bij ons zou zijn tot het besluit van het samenstel van dingen. Moet Joël het niet hebben over de duidelijke aanwezigheid van Jezus? (Mt 28:20; 18:20)

Jezus is de grotere Mozes, maar als je Mozes wilt vervangen - dat wil zeggen als je op de stoel van Mozes wilt zitten - dan moet je Jezus vervangen. Er is geen plaats op die stoel voor meer dan één persoon. (Mt 23: 2)

Hoe kan een ware christen een lezing van tien minuten houden waarin de nadruk wordt gelegd op theocratische leiding zonder ook maar één keer over Jezus Christus te spreken? "Hij die de zoon niet eert, eert niet de Vader die hem heeft gezonden." (Johannes 10:5)

Als je een onwaarheid wilt verkopen, kleed je hem aan met woorden die beschrijven hoe je hem wilt laten verschijnen. Joel verkoopt androcratische leiding, maar hij weet dat we dat niet openlijk zouden accepteren, dus verhult hij het in de gedaante van theocratische leiding. (Deze techniek gaat terug naar de tuin.)

 

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    68
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x