ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੌਤ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਦੀ ਹੈ?

[ਅਪੋਲੋਸ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਿਆਂਦੀ. ਬੱਸ ਇਸਨੂੰ ਇਥੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.]

(ਰੋਮੀ 6: 7). . .ਉਸ ਲਈ ਜੋ ਮਰਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕੁਧਰਮੀ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ? ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਹਿਟਲਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਵੇਗਾ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਸਲੇਟ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ? ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਅੰਤਰਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਈਵਾ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਪਲ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਚਮਕਦਾਰ, ਨਿ World ਵਰਲਡ ਸਵੇਰ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ.
ਰੋਮੀਆਂ 6: 7 ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਿਟਲਰ ਵਰਗਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਥਿਤੀ ਹੈ:

ਆਧਾਰ ਲਈ ਨਿਰਣਾ. ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।” ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦਾ ਨਿਯਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਜਿਹੜਾ ਮਰਿਆ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਰੀ ਹੋ ਗਿਆ.” (ਇਹ- 2 ਪੀ. 138 ਜੱਜਮੈਂਟ ਡੇ)

¹⁷ ਕੀ ਜਿਹੜੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣਵਾਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪਨਾਹ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤਕ ਉਥੇ ਹੀ ਰਹਿਣਗੇ? ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ. (ਰੋਮੀਆਂ 6: 7; ਇਬਰਾਨੀਆਂ 9: 27) ਫਿਰ ਵੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਆਖਰੀ ਪਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਵੀ ਐਲਾਨ ਕਰੇਗਾ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਲਈ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਆਵੇਗੀ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਅੰਤਮ ਪਰੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਪਾਸ ਕਰਦੇ. (ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ "ਰਿਫਿ ofਜੀ ਸਿਟੀ" ਅਤੇ ਲਾਈਵ ਵਿਚ ਰਹੋ!)

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਰੋਮਜ਼ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ?

(ਰੋਮੀ 6: 1-11) 6 ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਹਾਂਗੇ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ, ਉਸ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? ² ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ! ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਮਰ ਗਏ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜੀਉਂਦੇ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ³ ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ? ⁴ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਰਾਹੀਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਮੌਤ ਤੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਵੇਂਪਨ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ⁵ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਵਾਂਗੇ। ⁶ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੁਕਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡਾ ਪਾਪੀ ਸਰੀਰ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ⁷ ਜਿਹਡ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰਿਆ ਉਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ⁸ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਾਂਗੇ. ⁹ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਹੁਣ ਮੁਰਦੇ ਤੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਗਿਆ ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ। ਮੌਤ ਉਸ ਉਪਰ ਕੋਈ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ¹⁰ [ਮੌਤ] ਜਿਹੜੀ ਉਹ ਮਰਿਆ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਦਾ ਲਈ ਪਾਪ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਮਰਿਆ; ਪਰ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਹੜੀ ਉਹ ਜਿਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ। ¹¹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਮਝੋ ਪਰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੋ।

ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੌਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਰੋਮੀਆਂ 6:23 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਪਾਪ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਮੌਤ ਹੈ”। ਇਹ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ. 'ਐਕੁਇਟੀਟਲ' ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 'ਕਰਜ਼ਾ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਡਿ dutyਟੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਚਾਰਜ ਕਲੀਅਰ ਕਰਨਾ; ਇਕ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ। ” ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਿਸੇ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਬਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕੈਦੀ ਜੇਲ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕਰਜ਼ਾ ਅਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਬਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਰੀ ਹੋਇਆ ਆਦਮੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਕੁਹਾੜੇ ਹੇਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ lookੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖੀਏ. ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਨੇ ਡੌਰਕਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਅਪਾਹਜ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕਰਜ਼ਾ ਮਿਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੌਤ ਦੀ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ 6 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ.
ਰੋਮੀਆਂ 6:23 ਦਾ ਦੂਜਾ ਅੱਧ 'ਮੁਫਤ ਦਾਤ' ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਉਪਹਾਰ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ. (ਮੀਟ. 18: 23-35)
NWT ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਸ ਹਵਾਲੇ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 6: 7 ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਉਹ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ?

(ਯਸਾ 40: 2) “ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਓ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਕਿ ਉਸਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰਕਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ”

ਇਹ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਕਰਾਸ ਰੈਫਰੈਂਸ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਮਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਤਮਿਕ ਜਾਂ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਮੌਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

(ਲੂਕਾ 23: 41) ਅਤੇ ਅਸੀਂ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਪਾਤਰ ਹਾਂ; ਪਰ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ”

ਇਹ ਟੈਕਸਟ ਰੂਹਾਨੀ ਮੌਤ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਮੀਆਂ 6: 7 ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ 6: 23 ਏ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਬਿਹਤਰ .ੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਏਗਾ.

(ਕਰਤੱਬ 13: 39) ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਿਆ, ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਕਰਾਸ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਤਮਿਕ ਜਾਂ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਮੌਤ ਵੱਲ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਧਰਮੀ, ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ 6 ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ - ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮੌਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਮੌਤ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਬਿਹਤਰ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਮਰਦੇ ਹਨ. ਨਹੀਂ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ wayੰਗ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਸਕ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਹੈ.
ਪਰ ਕੁਝ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੋਮ. 6: 7 ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮੌਤ ਤੇ; ਕਿ ਹਿਟਲਰ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ - ਜੇ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇ ਤਾਂ - ਪਿਛਲੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਚਾਹੇ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਕਰਨਗੇ. ਪਰ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਸਮਰਥਨ ਰੋਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਆਇਤ ਹੈ. ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਹੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹੀ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਪੀ ਜੀਵਨ rejectੰਗ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਸੈਕੰਡਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.