ਸੀ ਟੀ ਰਸਲ ਨੇ ਘਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕ ਮਾਰਿਆ

ਅਪੋਲੋਸ ਨੇ ਇਸ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਨੂੰ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਇਨ ਸਕ੍ਰਿਪਚਰਸ, ਖੰਡ 3, ਸਫ਼ਿਆਂ 181 ਤੋਂ 187 ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਭੇਜਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿਚ, ਭਰਾ ਰਸਲ ਸੰਪਰਦਾਇਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਸੰਖੇਪ ਲਿਖਤ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ "ਝੂਠੇ ਧਰਮ", "ਈਸਾਈ-ਜਗਤ" ਤੇ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਈਏ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੋਚਣ-ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਤਰਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਅਜੋਕੀ ਦਿਨ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ.
-----------------
ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਾਬਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ, ਅਰਥਾਤ, "ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀ ਨਾ ਬਣੋ." ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਕਿਉਂ ਬਾਬਲ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ. ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ ਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਰਲ ਗਈ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੱਚ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਗੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਕੰਮ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਰਥਹੀਣ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੱਚ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ 'ਤੇ ਗਲਤੀ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਪਾਪ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਅਪਰਾਧ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਚਰਚ ਦਾ ਨਾਮਾਤਰ ਹਰ ਇਕ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਪੰਥ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ, ਉਥੇ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰੇਗਾ? ਉਹ ਸੰਪਰਦਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਬਣੇਗਾ, ਇਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਪਯੋਗਾਂ ਦੁਆਰਾ? ਉਹ ਫਿਰਕਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਚਾਨਣ ਚਮਕਾਉਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ.
ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚਲੇ ਕੋਈ ਵੀ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਗੁਲਾਮ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਡਿ dutyਟੀ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੌਕੀਦਾਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਥੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਣ ਦਿਓ ਅਤੇ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੈ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ-ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੇਣ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਪਾਸਾ ਵੱਟ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਓ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਮੌਤ ਦਾ ਚੱਖਿਆ; ਇਹ ਤੱਥ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਅਸੀਸਾਂ, "ਸਮੇਂ ਸਿਰ" ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਗੀਆਂ; ਕਿਵੇਂ “ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਵਿਚ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਬਰਕਤ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਵਿਚ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਆਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਚਰਚ ਦੀ ਉੱਚ ਬੁਲਾਵਾ, ਉਸ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੀਆਂ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਇਸ ਖ਼ਾਸ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸ ਅਜੀਬ “ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਲਈ ਲੋਕਾਂ” ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ showਣ ਲਈ ਦਿਖਾਵਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋਣਗੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋਣਗੇ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕ. ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ, ਝੂਠੇ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਹਿਣਗੇ। ਅਤੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ, ਜੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯਸਾਯਾਹ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਵਾਅਦੇ ਕਰ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਹੌਂਸਲਾ ਪਾਓਗੇ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸੁਣੋ ਕੰਬਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾਓ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਹਾ, "ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੋਵੇ [ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ]: ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਹੋਣਗੇ." "ਧੰਨ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ “ਉਹ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਜੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਗੇ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਓ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਓ. ਕਿਉਂਕਿ ਵੇਖੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਇਨਾਮ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ”ਪਰ,“ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਲਾਹਨਤ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਚੰਗਾ ਬੋਲਣਗੇ; ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਝੂਠੇ ਨਬੀ. ”
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੰਤ ਹਨ- ਜੇ ਸਾਰੇ ਕਣਕ ਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਣਕ ਨਹੀਂ - ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਾਲ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਜੋ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾ harvestੀ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. ਪਰ ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੱਚ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਣਕ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੋਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਪਵੇਗਾ ਜੋ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਗੇ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਦਾਣੇ ਵਿਚ ਧੂਪ ਪਾਉਣ ਲਈ “ਵੱapersਣ ਵਾਲਿਆਂ” ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਯੋਗ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ ਸਾਂਝੇ ਵਾਰਸ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਵਾ harvestੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਚੀਫ਼ ਰੀਪਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਵੋਂਗੇ - ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੋ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ. ਦੁਨੀਆ.
ਜੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕਣਕ ਦੇ ਵਿਚ ਨਦੀਨਾਂ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਸਦੱਸ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ. ਜੇ ਕਣਕ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੱਚਾਈ, ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਕੂਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਏਗੀ; ਅਤੇ ਘਾਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਰੁਕਣਗੇ. ਪਰ ਜੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਟੇਅਰਡ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੌ-ਦਸਵੰਧ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਵਾ theੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨੀ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੁੜੱਤਣ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਤ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਕਾਰਨ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ "ਬਾਹਰ ਕੱ will ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ", ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸੰਜਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਚਮਕਣ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ. ਕਲੀਸਿਯਾ. ਫਿਰ ਤੁਹਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਪੂਰਣ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਯੁੱਗਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰੋ, ਅਤੇ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਨਰਮਾਈ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਓ.
ਬਾਬਲ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਹਨ। ”ਈਸਾਈ-ਜਗਤ।” ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਬੇਚੈਨ ਹਨ। ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੰਥ ਅਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੁਆਰਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਰੋਮ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਨਾਲੋਂ ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਹਨ. ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਇਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਰਸੂਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵੱਲ — ਸੁਧਾਰ-ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੈ. ਪਰ ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਬੇਵਕੂਫ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ? ਕਿਉਂ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੋ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਕਰੋ? ਕਿਉਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਨਾ ਰਹੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਜ਼ਮੀਰ ਫੜਨ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸੰਗੀਨ ਸਾਥੀਅਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਰੱਦ ਕਰੋ? Only ਸਿਰਫ ਪਿਛਲੇ ਕਾਲੇ, ਕਾਲੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਯਤਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ? ਕਿਉਂ ਨਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ theੀਏ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਰਸੂਲ ਚਰਚ ਸੀ? Knowledgeਇਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਵਧਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ “ਸਮਾਂ” ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਰਪੂਰਣ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਯਕੀਨਨ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ. ਜੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਲਾਮ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਵੈ-ਇੱਛੁਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਚਾਨਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਪੰਥ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਨ ਦੁਆਰਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪੰਥ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਮ ਲਈ ਅਸਫਲ ਸਿੱਧ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੇ ਇਕਰਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਕ ਪਾਸੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਖੰਡਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੱਡਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪੰਥ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਵਿਗਾੜਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ "ਗੱਦਾਰ" ਹੋਣ ਦੇ ਬੇਵਕੂਫ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ, "ਇੱਕ" ਟਰਾਂਕੋਟ, "ਇੱਕ" ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ , ”ਆਦਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਸੰਪਰਦਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਮਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਪੰਥ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸੰਪਰਦਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਗਲਤੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚਾ, ਕੱਟੜ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ, ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸੰਪਰਦਾ, ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁੰਮ ਜਾਓ. ਇੱਕ ਸੰਪਰਦਾ ਅਤੇ ਪੰਥ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਇਹ ਗੁਲਾਮੀ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਸਬੰਧਤ ਹੈ”ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪੰਥ ਨੂੰ.
ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਇਹ ਚੁੰਗਲ, ਹੁਣ ਤੱਕ ckਲ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਬੰਧਨਾਂ ਵਜੋਂ ਸਹੀ ਮੰਨਣ ਤੋਂ, ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਬਿੱਲੇ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਹ ਭੁਲੇਖਾ ਦੂਰ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਹਲਕੇ ਜਾਂ ਭਾਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰੇ, ਲੰਮੀ ਜਾਂ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਨਿੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ. ਉਹ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਫਿਰਕੇ ਜਾਂ ਫਿਰਕੇ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ “ਸੰਬੰਧਿਤ”ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਨੂੰ.
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਰੱਬ ਦਾ ਇਕ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਭੁੱਖੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਕ ਸੰਖਿਆ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸੰਪੰਨ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਸਕੂਲ ਇਕ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਪਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਰੋਮ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਜਾਂ ਪ੍ਰੈਸਬੈਟੀਰੀਅਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਇੱਥੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਝਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਗੰਧਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਬੈਪਟਿਸਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਸਕੋ; ਅਤੇ, ਜੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੱਭ ਕੇ, ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸੰਤਾਂ, ਕੇਵਲ ਅਰੰਭਕ ਚਰਚ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਕੋਮਲ ਪਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਕੋਰ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐੱਫ. 1: 6
ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਸੰਪਰਦਾ ਦੀਆਂ ਜੰਜੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਆਮ ਹੈ. ਇਹ ਝੂਠੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਸਾਰੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਧਾਰਣ, ਨਿਰਵਿਘਨ ਸੰਗਠਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਰਗੀ ਬੀਮਾ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਈਸਾਈ ਲੋਕ ਬੇ-ਮਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪੈਸਾ, ਸਮਾਂ, ਸਤਿਕਾਰ, ਆਦਿ, ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਸ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਲੋਕ ਲਗਭਗ ਉਨੀ ਘਬਰਾਹਟ ਨਾਲ ਚਿੰਤਤ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਪਰਦਾ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹੇ ਜਾਣ, ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੀਮਾ ਪਾਲਿਸੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.
ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਰਗੀ ਸੰਗਠਨ ਸਵਰਗੀ ਗੌਰਵ ਲਈ ਪਾਸਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ. ਸਭ ਤੋਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ (ਰੋਮਨਿਸਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ) ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸੰਪਰਦਾ ਵਿਚ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਸਵਰਗੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰੇਗੀ. ਸਾਰੇ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ ਕਿ ਸੱਚੀ ਚਰਚ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਜਰੂਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਸੀਹ ਕੋਲ ਆਉਣਾ -ਜਰੂਰੀ "ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੇਹ", ਸੱਚੀ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਫਿਰਕੂ ਸਮੂਹ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣਨ ਲਈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਫਿਰਕੂਵਾਦ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸੱਚੇ ਖੋਜੀ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਮੋੜਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਸਿੱਧਾ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਏ. ਉਹ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, "ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਓ"; “ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖੋ”; “ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਬੋਝ ਹਲਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਪਾਓਗੇ.” ਕਾਸ਼ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ. ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਰੀ ਬੋਝਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬੋਝ, ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਲ੍ਹੇ, ਇਸਦੇ ਵਿਅਰਥ ਮੇਲੇ, ਇਸਦੇ ਦੁਨਿਆਵੀ-ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਸ਼ੇਰ, ਆਦਿ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਪਰ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਬਚਪਨ ਜਾਂ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ, ਦਿਲ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪੰਥ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਥ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ. . ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਜਾਂ ਫਿਰਕੂ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਵਾ harvestੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
-----------------
[ਮੇਲੇਟੀ: ਮੈਂ ਲੇਖ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਾਠਕ ਇਸ ਤੋਂ ਜੋ ਵੀ ਸਿੱਟੇ ਕੱ draw ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੈਰਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਡਫਾਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਜਾ ਵੱਜਿਆ. ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਭੋਗ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ.]

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.