[ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਆਂਦਰੇ ਸਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ]
ਤੁਸੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਘਰ ਮੇਰਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਗਲੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੇ ਡੇਟਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਕ ਅਸੰਗਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵੇਰਵੇ ਦੂਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ, ਅਸੰਗਤਤਾ ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਭੀ ਜਾਂਦੀ. ਬਾਅਦ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਲੇਖ ਦੇ ਪੈਰੇ 7 ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ” ਤਿਆਰ ਕਰਨਾਫਰਵਰੀ ਦੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ:
"ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਇਆ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸੀ ਪੈਕਸ ਰੋਮਾਣਾ, ਜਾਂ ਰੋਮਨ ਪੀਸ. ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਲਗਾਈ. ਕਈ ਵਾਰ, “ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ” ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। (ਮੱਤੀ. 24: 6) ਰੋਮਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ 70 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੇ ਝੜਪਾਂ ਹੋਈਆਂ। ਤੋਂ ਲਗਭਗ 200 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨਅਨ ਸੰਸਾਰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸੀ. ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਕਿਤਾਬ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: 'ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਆਈ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਸੀ। '”
ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ “ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ” (ਮੱਤੀ 24, ਮਰਕੁਸ 13 ਅਤੇ ਲੂਕਾ 21 ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ) ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਬਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਜੁਲਾਈ 2013 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸੰਸਕਰਣ ਕੀ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਯਿਸੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਹੋਰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪੂਰਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. (ਮੱਤੀ. 24: 4-22) ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਣੀ ਸੀ. ”(ਡਬਲਯੂ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ. 13 ਬਰਾਬਰ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ "ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਦੋਂ ਹੋਣਗੀਆਂ?")
ਮੁ Xਲੀ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਨਵੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
"ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੰਗ, ਭੁਚਾਲ, ਅਤੇ ਅਕਾਲ) ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ 70० ਸਾ.ਯੁ. ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ”(ਡਬਲਯੂ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ. 95, ਜ਼ੋਰ ਜੋੜਿਆ.)
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਜੋਕੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਅਨੁਵਾਦ, ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਅਰੰਭਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ "ਬਾਈਬਲ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ?“, ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਿੰਤਤ ਨਾ ਹੋਵੋ; ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਵਾਪਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਤ ਹਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਲੂਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਜੇ ਅਣ-ਐਲਾਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਕਿ “ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ” ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 37 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ. ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਇਸ Byੰਗ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, “ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੇਗਾ”। ਬੇਸ਼ਕ, ਜੇ ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਮਤਲਬ "ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਇਹ ਹੈ, ਤਾਂ, ਇਹ ਆਮ ਵਾਂਗ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਯਕੀਨਨ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ '. ਟੀ ਬਣਾ. ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਾਂਗ ਆਵਾਜ਼ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪੂਰਤੀ” (ਭਾਵ 1914 ਤੋਂ) ਵਿਚ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ “ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ” ਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ 200 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਝਪਕਣ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ? [ਮੈਨੂੰ]
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੋਹਰੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਇਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਹੋਣ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹੋਏ ਜਾਪਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਸਾਲ 70. ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕਿਉਂ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸੋਚਣ ਲਈ ਹੈ: ਜੇ ਮੁ initialਲੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਸਾਡੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਧੇਰੇ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨੀ ਹੀ ਖਾਸ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਮੱਤੀ ਵਿਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ ਸੀ? 24:34 (ਮਾਰਕ 13:30 ਵੀ; ਲੂਕਾ 12:32)? ਆਖਰਕਾਰ, ਜੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ "ਪੀੜ੍ਹੀ" ਸਿਰਫ 37 ਸਾਲ ਚੱਲੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ "ਪੀੜ੍ਹੀ" ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹੇਗੀ?
ਯਕੀਨਨ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਪੂਰਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਪਹਿਲੂਆਂ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੈ, ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਨਰਮਾਈ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਵਕਫ਼ੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਝੁਕੋ.
________________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਇਸੇ ਰਸਾਲੇ ਵਿਚ ਅਗਲਾ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ, “ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਗਲੋਬਲ ਟੀਚਿੰਗ ਵਰਕ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ”, ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ "ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪੂਰਤੀ" ਦੇ ਅੰਦਰ. ਪੈਰਾ 7 ਵਿਚ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “1946 ਅਤੇ 2013 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ… ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਸੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ। ” ਇੱਥੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹਾਂ.
[…] ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ See ਇੱਕ ਲਾਲ […]
[…] ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ […]
ਚੰਗੇ ਅੰਕ. 70 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ “ਅੰਤ” ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ “ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਅੰਤ “ਯੁੱਗ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ” (ਮੱਤੀ 13: 36-42) 70 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪੈਕਸ ਰੋਮਾਨੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਰੋਮਨ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ” ਦੇ ਰੋਮਨ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿਚ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ ਸਮੇਂ। ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਇਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ 8 ਵੀਂ ਕਿੰਗ ਵਰਲਡ ਸਰਕਾਰ ਆਖਰੀ "ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ" ਦੇ ਇਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ "ਪੈਕਸ ਵਰਲਡ ਗਵਰਨਮੈਂਟ" (1 ਥੱਸ 5: 1-3) ਮੰਨ ਲਵੇਗੀ (ਮੱਤੀ 24: 6; Rev13: 3 " ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ") ਅਤੇ" ਵਿਕਾਰ "(ਲੂਕਾ 21: 9) ਪੜਾਅ" ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ. (Rev13: 3; Rev17: 8-13) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪਤਰਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ “ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੇ ਦੀਵੇ” (2 ਪਤ 1:19) ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਕੀ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਹੋਸ਼ੇਆ ਨਬੀ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ “ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਰਕੇ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ” (ਹੋਸਟ 4: 6)
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸਿਰਫ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕੰਮ ਕਰੇ ਅਤੇ ਬਚਾਏ ਜਾ ਸਕਣ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤਾਂ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਸਮਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਹਰ ਇਕ ਲਈ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣ-ਖੋਜਯੋਗ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਦਿਲਚਸਪ ਆਇਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਸੁਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਜਿਸ ਤੋਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਿਛਲੀ ਆਇਤ ਵਿਚ ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਮ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਅਖੌਤੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਭੁਚਾਲ ਦੇ ਕਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਅੰਤ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਮੀਖਿਆ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
WT ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀ.
qspf- ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹਾਸਾ, ਜਾਂ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. “ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ” ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸੋਗ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਇਸ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਡਬਲਯੂਟੀ ਟਿੱਪਣੀ ਲੜੀ ਡਬਲਯੂਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲੇਖਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ, ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਹੈ. ਉਥੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਰੁਫ਼ਸ, “ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਕੀ ਹੈ” ਜਾਂ “ਅਸੀਂ ਇੱਥੋਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ” ਦਾ ਆਮ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਮੇਲੇਟੀ ਇਕ ਲੇਖ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 25 ਪੰਨੇ ਫੈਲੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਖੁਰਚਿਆ. ਅਤੇ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਲਓ ਜੋ ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਲੂਣ ਦੇ ਦਾਣੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕਿਸੇ “ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸੰਵਿਧਾਨ” ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਚਾਰਟਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਇਕ ਮੁੱ setਲੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਿਆਨ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਖੋਹਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਪ੍ਰਸ਼ਨ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਾ ਕਰੇ. ਜੀਬੀਕੋਲਡ ਲੱਖਾਂ ਡਾਲਰ ਖਰਚ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਹਨ. ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ “ਸੰਵਿਧਾਨ” ਕਿਹਾ ਸੀ, ਨੂੰ “ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ” ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਖਾਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਪਰ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਰੱਖਣਾ ਸਿਆਣੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਬਾਲਗ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹਣ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣਗੇ. ਇਹ ਇਕ ਨਿਯਮ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਜਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਜਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੋਵੇ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਦਰਅਸਲ, ਇਥੇ 8. ਦੁਪਿਹਰ, 12.33 ਵਜੇ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ og ਅੰਤ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ .. ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਕੌਮ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ..: ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ / ਸੱਚ ਨੂੰ ਝੂਠ; ਭੁਚਾਲ / ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੇਠਲੀ ਧਰਤੀ ਹਿੱਲ ਰਹੀ ਹੈ; ਰੋਗ / ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੁੱਖ ਮਿਟਾਉਣ / ਆਤਮਕ ਭੋਜਨ ਦੀ ਕਮੀ ...
'ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ' ਤੇ ਟਿਕੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ, ਫਿਰ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਜਾਓ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹਾਂ '
ਤੁਹਾਡੇ 25 ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਲੇਖ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਅੰਕ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਸਮੂਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ. ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ "ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ". ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦਾ ਲਿੰਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕੀਏ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਛੋਟੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਾਂਗੇ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਇਕ ਸਾਈਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਭਾਰੀ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਧਰਮ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਫੰਦਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੈਕੇਟ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸਲਾਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੋ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਲੋਕ "ਇਕੱਠੇ" ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਧਰਮ ਬਣਨਗੇ? ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੂਜਾ ਲਈ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕੀਤਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਡਬਲਯੂਬੀਟੀਐਸ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ (ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ http://www.jw.org/en/bible-teachings/questions/organized-religion/ ਪਰ ਆਮ ਵਾਂਗ, ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਸਭਾ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਪੌਲੁਸ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ .ਉਹ WORSHIP ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, f ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ .ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਉਕਸਾਉਣਾ ਹੈ. ਡਬਲਯੂਬੀਟੀਐਸ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਬਲਕਿ ਉਹ ਈਸਾਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਲਈ ਪਿਆਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਦਰਸਾਇਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਸੀਮਤ ਮੁੱਲ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ "ਬਸਤੀਵਾਦੀ" ਇਸ ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੁੰਦੇ. ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ (ਏ) ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿੰਤਾ ਵਾਲੇ ਭਰਾ ਸਵੈਚਲਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ (ਬੀ) ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇੱਕ provideੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਲਗਭਗ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ()) ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ (ਅ) ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣਗੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਵਿਚਾਰਨ ਯੋਗ ਹੈ.
ਯਕੀਨਨ, ਜੇ / ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਮਾਂ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੁਝ ਭਾਰ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਜੋੜ ਦੇਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜੀਬੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਟੈਬਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਦਸਤਖਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਹੋਣ। ਅਤੇ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦਸਤਖਤ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਮੀਦ ਹੈ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੀਬੀ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਗੀਆਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਖੈਰ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ "ਜੇਡਬਲਯੂ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ" ਵਾਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਕਿ ਦਿਲਚਸਪ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਲਤ ਕਰੇਗਾ, ਜ਼ਰੂਰ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਤਜਵੀਜ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ “ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ.” ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਕੋਈ ਨਿਖੇਧੀ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਜੋ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਜੇਡਬਲਯੂਜ਼ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ / ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਸੌਖਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੀਬੀ ਨਿਆਂਇਕ ਸੁਣਵਾਈ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ “ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ” ਮੰਨੀਏ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਡਬਲਯੂਟੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਮਲਾਂ ਨਾਲ ਸੌ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ? ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਾ?" ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਹੋ. ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਬੂਤ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਐਫਵਾਈਆਈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੀਡਰ ਪੁਆਇੰਟ, ਓਹੀਓ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਉਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਐਯੂਮਸੈਂਟ ਪਾਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ. ਪਾਰਕ ਸੈਂਡਸਕੀ, ਓਹੀਓ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੈਂਡਸਕੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹੱਦਾਂ ਅੰਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਹਰ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਪਾਰਕ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸੀਟੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ. ਕੀ ਇਹ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਸੀਡਰ ਪੁਆਇੰਟ ਇੱਕ ਸਥਾਪਤ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਮ, ਪਾਰਕ ਦਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸੈਂਡਸਕੀ, ਓਹੀਓ ਤੋਂ ਏਰੀ ਝੀਲ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਰਿਜੋਰਟ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸੀਡਰ ਪੁਆਇੰਟ ਦੀਆਂ ਗੂਗਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਹੀ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਗ੍ਹਾ ਅੱਜ ਕੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਮਾਣਮੱਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਾਰਕਰ ਹੈ:
http://en.wikipedia.org/wiki/Cedar_Point#/media/File:Cedar_Point_Ohio_037_Historic_Marker.JPG
https://www.google.nl/maps/place/Cedar+Point/@41.4822633,-82.6836838,17z/data=!4m2!3m1!1s0x883a44453409f6b7:0xae0d3d15735875a7?hl=en
ਫਿਲਮ “ਦਿ ਅਪੀਜ਼ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ” ਵਿਚ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਬੂਤ ਇਕ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝੌਤੇ ਤੇ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਚਲਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਗੁਫਾ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਬੁੱਧੂ ਪਾਤਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਕ ਪਾਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਸਨ - ਇਕ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅ ਨਜ਼ਰੀਆ। ਜਵਾਬ? 'ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਧਰੋਹ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ' ਆਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨੁਕਤੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਪਰ ਆਓ ਅਸੀਂ ਘੱਟ ਸੱਭਿਅਕ ਪ੍ਰਾਈਮੈਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਨਿਰਾਦਰੀ ਭਰੇ ਸੁਰ ਨੂੰ 'ਬਖਸ਼ਣ' ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੀਏ :)
ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ, ਮੈਂ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਾਰਨ ਕਾਰਨ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਣਜਾਣਪਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਬਣਨਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਤੀ ਸੇ. ਮੈਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫੋਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਡਬਲਯੂਟੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਾਸੇ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਹਰੇਕ ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ. ਜੇ ਡਬਲਯੂਟੀ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ (ਕੇਵਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਨ) ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪੱਥਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਇਹ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ, ਸਿਰਫ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਹੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਤਾਂ ਵੀ, ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਈਟ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਅਤੇ ਐਪੀਸ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਿਪ-ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਦੂਜੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਆਪਣੇ ਚੜਵੇਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਚੰਗੇ ਕੇਲੇ ਨੂੰ ਮਾੜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ ਹੋਵੋ ਜੇ ਸੰਚਾਲਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਐਂਡਰੇਸਟੀਮ, ਮੈਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਕੀਤਾ ਹਿੱਸਾ ਖਤਮ ਕਰਦਿਆਂ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਕਾਲ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਫੋਰਮ ਵੱਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਸਮੇਤ ਮੈਨੂੰ. ਮੈਂ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸਹੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹਾਂ.
ਚੰਗੀ ਭਾਵਨਾ !!
ਐਲਡਰ ਗੁੱਡਕੌਪ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ:
"ਕੀ? ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ ?! ਇਹ ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਭਰਾ ਰੱਫਸ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਖ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਾਲੋਂ ਚੁਸਤ ਹੋ?
“ਰੁਕੋ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
“ਤੁਸੀਂ ਸੀਟ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਰੁਫੁਸ। ਐਲਡਰ ਫੈਂਗ, ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਕੁਰਸੀ ਲਿਆਓ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਐਲਡਰ ਬੈਡਕੌਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਜਾਵਾਂਗਾ. ”
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ (ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ). ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਦੋਵੇਂ ਡਬਲਯੂਟੀਟੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੂਡੋਜ਼.
ਬੌਬਕੈਟ
ਪੈਕਸ ਰੋਮਾਣਾ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ, ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਕੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਬੋਲਿਆ: “ਕੀ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਰੋਮਨ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ? ਕੇਵਲ ਪੈਕਸ ਰੋਮਾਣਾ ਦੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਧਾ ਜਾਂ ਚੀਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਰੋਮਨ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ 1 ਸਾਲ ਚੱਲਿਆ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਇੱਕ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ? ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ? ਉਸਦੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਕੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਇੱਕ / ਸੁੱਕਾ ਨਬੀ ਦੇ ਲਈ ਸੁੱਕਾ ਆਇਆ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ (ਮੈਂ ਇੱਕ ਚੌਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਵਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ) ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ.
ਪੈਕਸ ਰੋਮਾਨੀਆ ਦਾ ਇਹ ਪੂਰਾ ਹਵਾਲਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਮੁ Christiansਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਉਹ “ਮਾੜਾ” ਹੈ। ਪੂਰਾ ਹਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: “usਗਸਟਸ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਗਭਗ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤਕ, ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿਸ਼ਵ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਸੀ। ਯੁੱਧ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਤੇਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀਮਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਸੀ. ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੀ. " ਅਗਸਟਸ ਨੇ 31 ਬੀ ਬੀ ਤੋਂ 14 ਏ ਡੀ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਰਸੂਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਪੌਲੁਸ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਚੰਗੇ ਤਰਕ, ਆਂਡਰੇ. ਧੰਨਵਾਦ!
ਪੈਕਸ ਰੋਮਾਣਾ ਬਾਰੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਕਹਾਣੀ ਥੋੜੀ ਜਿਹਾ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ "ਪੈਕਸ" ਦੌਰ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੈਕਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ / ਅੰਤ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਨ. ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੈਕਸ ਟਾਈਮ 200 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਨ. ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਕਿਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਕੁਝ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੁਝ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਹਾਂ, ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਪੈਕਸ ਨੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਪੈਕਸ ਦੀ ਆਮ ਧਾਰਣਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜੇ ਮੈਥਿ 24 24 ਦੀ ਇਕ ਹੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਪੜਾਅ, ਤਾਂ ਮੈਟ 34 ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. : 8 “ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ”. ਮਰਕੁਸ 38:XNUMX “ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਵਿਭਚਾਰੀ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਚਨਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ ਆਵੇਗਾ।” ਇਸ ਲਈ “ਪੀੜ੍ਹੀ” = ਦੁਸ਼ਟ ਸਮਾਜ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਬੁਰਾਈ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਬਲ ਰਹੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "