ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਚ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰਕ ਵਿਚ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਲੱਗੀ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੈਠੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਭੈਣ ਨੇ ਬੜੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ: “ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ!” ਉਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਇਕੋ ਵਾਕ ਵਿਚ ਹੈ- ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲ-ਕਲਾਸ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ / ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਭੇਦਭਾਵ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ[ਮੈਨੂੰ], ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਇਕ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਪੰਥਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੇਦ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਹੈ - ਇਸ ਭੈਣ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਜੇਡਬਲਯੂ ਕਲਾਸ ਦਾ ਭੇਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਕਿ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ' ਤੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਪੋਪ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਗੱਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇਡਬਲਯੂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇੱਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੀ ਪੌੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਹੋ ਸਕੇ. ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੋਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. (ਬਾਕੀ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਰੱਬ ਦੇ ਦੋਸਤ" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ.[ii]) ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਾਦਰੀਆਂ / ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਫਰਕ ਹਰੇਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਭਾਵੇਂ ਪੁਜਾਰੀ, ਬਿਸ਼ਪ, ਜਾਂ ਆਮ ਆਦਮੀ, ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਜਾਣ ਲਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਾਦਰੀਆਂ / ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੁਲੀਨ ਸ਼ਾਸਕ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ 99.9 1,000 %.%% ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਈਸਾਈ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਾਰੇ of— another another years ਸਾਲ ਦੇ ਹੋਰ ਅਪੂਰਣਪੁਣੇ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਪਰੀਖਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਕੇਵਲ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਵਿਚ, ਗੈਰ-ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ. ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਝੂਠੇ-ਈਸਾਈ ਹਮਦਰਦ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚ ਇਕ “ਸ਼ੁਰੂਆਤ” ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧਰਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋਰ ਭੇਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਹੁਣ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਆਰੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਭੈਣ ਮੇਰੀ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਉੱਚਾਈ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਦਿਲੋਂ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਇਸ ਸਭ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਲ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿਚ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਰਚ ਦੇ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਾਲਾ ਸਮਝਣਾ ਪਏਗਾ. ਉਹ ਸੋਚਣਗੇ, “ਪਰ ਕੀ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ? ਕੀ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ, ਸਪਸ਼ਟ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ: "ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹੋ"? (1 ਕੋ 11:24, 25)
ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੇਡਬਲਿsਜ਼ ਸੰਕੋਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਧਾਰਣ, ਸਿੱਧੀ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ "ਕਲਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਝੂਠੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਲਝ ਗਏ ਹਨ." (2 ਪਤਰਸ 1:16) 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11: 27-29 ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅੰਗ ਹਨ ਇਸ ਕੁਲੀਨ ਸਮੂਹ ਦਾ.[iii] ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਤਰਕ ਸਹੀ ਹੈ? ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਕੀ ਇਹ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੈ?
ਰੱਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ
ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਕਮਾਲ ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ-ਇਨ-ਚੀਫ਼ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਗੱਲਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਈਸਾਈਆਂ, ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ, ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦਾ. ਜੇ ਗ਼ਲਤੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਪਾਪ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਚੇਲਾ ਉਸਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਬਚਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
“ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:“ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. 54 ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮੇਰੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਪਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਾਂਗਾ; 55 ਕਿਉਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਸੱਚਾ ਭੋਜਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਸੱਚਾ ਪਾਣੀ ਹੈ. 56 ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਪਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. 57 ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਾਰਣ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਜੋ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ ਮੇਰੇ ਕਾਰਣ ਜੀਵੇਗਾ। ” (ਜੌਹਨ੍ਹ XXX: 6-53)
ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੀ ਭੇਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ “ਕੋਈ ਜਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ” ਹੈ? ਕਿਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਜਰੂਰਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਜੀਵਨ-ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ?
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ: ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.
ਸਹੀ JW eisegetical ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆ[iv] ਫੈਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ:
w16 ਜਨਵਰੀ ਪੀ. 19 ਪਾਰਸ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਸਵਰਗੀ ਬੁਲਾਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੋਕਨ? ਰੋਮ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ “ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ” ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਡਰਨ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਿਲੀ, ਜਿਸ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਾਂ: 'ਅੱਬਾ, ਪਿਤਾ!' ਆਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ। ” (ਰੋਮੀ. 1: 7; 8:15, 16) ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। — 1 ਥੱਸ. 2:12.
ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਦਾ ਰੱਬ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗਵਾਹ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਕੀ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਤੋਂ ਮਸਹ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਹੈ।” ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਉਹ ਦਾਤ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੋ. ” (1 ਯੂਹੰਨਾ 2:20, 27) ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਰੂਹਾਨੀ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਸਹ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਹੈ!
ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 1 ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਸਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ”, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਕਰਨ ਦੇ ofੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ! ਹਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਤੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ, ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਨੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦਿਆਂ ਖਰਚਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਸਹ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਗੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼ਬਦ ਜਿਵੇਂ “ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੋਕਨ” ਅਤੇ “ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਦਾ”, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਕੋਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ, ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮਸਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਜਦ ਤਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ “ਖ਼ਾਸ ਸੱਦਾ” ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਜਾਂ ਇਕ “ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੋਕਨ” ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਵਾਜਬ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਥਾਗਤ ਦਲੀਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਚੇਰੀ-ਚੁਣਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਆਓ ਉਹ ਨਾ ਕਰੀਏ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਕਰੀਏ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਰੀਏ? ਆਓ ਆਪਾਂ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹੀਏ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬੋਲ ਸਕੀਏ.
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਪੜ੍ਹੋ. ਫਿਰ ਅਧਿਆਇ 7 ਅਤੇ 8 ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ. (ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅਸਲ ਅੱਖਰ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਅਧਿਆਇ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਤੁਕ.)
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਇ 7 ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ 8 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਧਰੁਵੀ ਵਿਰੋਧਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ। ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਦੋ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਨੁਸਖਾ.
“ਫਿਰ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬੁਰਾ ਹੈ. 22 ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਬ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, 23 ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਯਮ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹੈ। 24 ਦੁਖੀ ਆਦਮੀ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ! ਕੌਣ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਮੌਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਾਵੇਗਾ? 25 ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ! ਇਸਲਈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹਾਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪਾਪ ਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਦਾਸ ਹਾਂ। ” (ਰੋਮੀਆਂ 7: 21-25)
ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੌਲੁਸ ਆਪਣੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਮਾਸ ਉੱਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਨਾਲ ਪਾਪ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਪਰ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਇਹ ਉਮੀਦ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਉਪਹਾਰ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:
“ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ।”
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ "ਮਿਲਾਪ" ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਜੋੜ ਕੇ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕੀਤਾ. ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, “ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਹਨ”। ਜੇ ਅਸੀਂ ਹਾਂ in ਮਸੀਹ, ਸਾਡੀ ਕੋਈ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਪੌਲ ਅੱਗੇ ਚਲਦਾ ਹੈ (ਈਐਸਵੀ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ):
2ਕਿਉਂ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਤਮੇ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈb ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ. 3ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਹੀ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸ਼ਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਿਵਸਥਾ ਨੇਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਮਾਸ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਭੇਜ ਕੇ,c ਉਸਨੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, 4ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੀ ਸਹੀ ਮੰਗ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀ ਹੋ ਸਕੇ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। 5ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜਿਹਡ਼ੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। 6ਕਿਉਂ ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੀਰ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਉਣ ਲਈ ਮੌਤ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਤੇ ਮਨ ਲਾਉਣਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ। 7ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਮਨ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵੈਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. 8ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। (ਰੋਮੀਆਂ 8: 2-8)
ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਭਾਵ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ। ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਾਸ ਪਾਪ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਮਾਸ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਾਂ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਇਸ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਭਰੇ ਹੋਏ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਜੀਉਣ ਦੀ. .
ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਦੋ ਰਾਜ ਹੋਣ ਦਾ. ਇਕ ਅਵਸਥਾ ਸਰੀਰਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਸਰੀ ਅਵਸਥਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ 'ਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਮੌਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਰੀਰਕ ਅਵਸਥਾ. ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਦਾ ਇਕੋ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਕੋਈ ਤੀਜੀ ਅਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਦੱਸਿਆ:
“ਪਰ, ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਜੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। 10ਪਰ ਜੇ ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਰੀਰ ਪਾਪ ਕਾਰਣ ਮੁਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਜੀਵਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਧਰਮ ਹੈ। 11ਜੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦੇ ਤੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ” (ਰੋਮੀਆਂ 8: 9-11 ਈਐਸਵੀ)
ਪੌਲੁਸ ਸਿਰਫ ਦੋ ਰਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਰੀਰਕ ਅਵਸਥਾ, ਜਾਂ ਰੂਹਾਨੀ ਅਵਸਥਾ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹੋ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ allowਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਥੇ ਤਿੰਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੋ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ? ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸਾਡੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਗਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
“ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. 13ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਵੋਂਗੇ ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵੋਂਗੇ। 14ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹਡ਼ੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ ਹਨ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ। ” 15ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਾਪਸ ਡਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦਾ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਚੀਕਦੇ ਹਾਂ, “ਅੱਬਾ! ਪਿਤਾ ਜੀ! ” (ਰੋਮੀਆਂ 8: 12-15 ESV)
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ.
(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ?)
ਇਹ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੀਏ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਦੂਸਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਮਾਸ”, ਜਿਹੜਾ ਸਾਡੇ ਪਤਿਤ ਮਾਸ ਦੇ ਪਾਪੀ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਦਮ ਦੀ asਲਾਦ ਵਜੋਂ ਸਾਨੂੰ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਮਿਲੀ ਹੈ. (ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ 5 ਪੜ੍ਹੋ: 17.)
ਪੌਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ." ਫਿਰ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਡੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗੀ. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਦਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹੀ ਹਨ. ਦੋਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਾਉਣਗੇ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਜਾਂ ਰਹੱਸਮਈ deliveredੰਗ ਨਾਲ ਕੁਝ "ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਦਾ ਜਾਂ ਟੋਕਨ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੌਲੁਸ 14 ਆਇਤ ਵਿਚ ਉਹੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਆਇਤ 15 ਵਿਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਥੇ ਦੋ ਆਤਮ-ਸ਼ਕਤੀ ਹਨ God ਇਕ ਰੱਬ ਦੀ ਅਤੇ ਇਕ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ? ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਗਲੀ ਆਇਤ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ:
“ਆਤਮਾ ਆਪ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ,…” (ਰੋਮਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)।
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਇਤ 14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦਾ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਰੀਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਮੈਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਬਲਾਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇਪਨ, ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦਾਨ ਕਾਰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਜੀ ਸਕੀਏ. ਰੋਮਾਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਬਾਇਨਰੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਮੁ computerਲੇ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਸਰਕਟ ਇਕ ਬਾਈਨਰੀ ਸਰਕਟ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ 1 ਜਾਂ 0 ਹੈ; ਜਾਂ ਤਾਂ ਚਾਲੂ ਜਾਂ ਬੰਦ ਇਹ ਸਿਰਫ ਦੋ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ. ਅਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੋਚ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਇਹ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ.
ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ" ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਬਣਨ ਅਤੇ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਾਈਬਲ ਲਿਖਾਰੀ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਿਨਾਉਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਰੋਮੀਆਂ 8:16 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਅਲੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਸ਼ਾਇਦ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰਕ ਵਿਚ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅੜਿੱਕਾ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ:
ਅਸੀਂ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹਾਂ!
ਇਕ ਚੰਗਾ ਦੋਸਤ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਇਆ ਕਿ ਰੋਮੀਆਂ 8:16 ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਵਿਆਖਿਆ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਦਾ ਤਰਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਉੱਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵੇਨਜ਼ ਵਰਲਡ, ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਪਹਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ? ਕੀ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਹੈ? ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਗਵਾਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, “ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ.” ਇਹ ਕਮਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਲਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਸਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਅਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਨੱਕ ਮੋੜਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਨਿਰਣੇ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ?
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਦਲੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ “ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਤੋਹਫ਼ਾ”. ਇਹ ਯੋਗ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਮਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਇਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਸਦਕਾ, ਦਾਤ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ, ਰੱਬ ਦਾ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਪਿਆਰ. ਕੁਝ ਵੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਾਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਲਈ ਸਾਡੀ ਕਦਰ ਉਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦਾ ਇਹ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਕੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, “ਹੇ ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਬੁਰੀ ਬੁਲਾਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ” ਕਿਹੜਾ ਗਾਲ!
ਸਥਾਨ, ਸਥਾਨ, ਸਥਾਨ!
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਤੌਹਫਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੇ ਜੋਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ, ਸਾਡਾ ਮਨ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੱਬੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵੇਲੇ ਇਹ ਪਤਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਮਾੜੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਚਮੁੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀਮਤ ਹੈ; ਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਤੋਹਫ਼ਾ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਘੱਟ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਇੱਛਾ, ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਗਵਾਹ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਹ ਸਵਰਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਕਲਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕਦਮ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਫਿਰਦੌਸ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. (ਅਰਬਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਇਕਦਮ ਫਿਰਦੌਸ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੇਗੀ. ਜੀ ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ, ਇਹ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਹੁਣ, ਪਰ ਬੱਲੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨੇੜੇ ਹੀ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਬਾਗ਼ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ.) ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ. ਕਿਸੇ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਵੱਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. (2007 ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਅਜੇ ਵੀ ਖੁੱਲੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਕੀ ਅਸੀਂ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?[v]) ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਹਕੀਕਤ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੱਖਰੀ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸਾਨੂੰ ਖਾਲੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਦੀਵੀ ਜਵਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਸੰਗਠਨ, ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਵਿਚ ਹਰ ਦੂਸਰੇ ਪੰਥ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਿਖਾ ਕੇ ਇਕ ਮਨਭਾਉਂਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨਾਮ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ
ਪਰ ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਬੁਲਾਵਾ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗੀ ਸੱਦੇ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਹੋਏ ਹੋਣ? ਕੀ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਉਣਾ ਇਕ ਕਾਲ ਹੈ?
ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਮੱਤੀ ਤੀਹ ਵਾਰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ in ਅਕਾਸ਼, ਪਰ ਰਾਜ ਸਵਰਗ ਦੇ (ਬਹੁਵਚਨ) ਸ਼ਬਦ “ਅਕਾਸ਼” ਹੈ ohranos ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ “ਅਕਾਸ਼, ਹਵਾ, ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਅਕਾਸ਼ (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ), ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਕਾਸ਼”। ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ 2 ਪਤਰਸ 3:13 ਤੇ “ਨਵੇਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ” ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਥਾਨ, ਭੌਤਿਕ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸਵਰਗ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਬਲਕਿ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ. ਸਵਰਗ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਥਿ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ of ਅਕਾਸ਼, ਉਹ ਰਾਜ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱ origin, ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਰੋਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਰਾਜ is ਅਰਥਾਤ ਇਹ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਰਾਜ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਰਾਜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਜਾਂ' ਤੇ ਧਰਤੀ. (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5:10 ਦੇਖੋ.) ਇਸ ਆਇਤ ਵਿਚ ਤਜਵੀਜ਼ ਹੈ ਐਪੀਪੀ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਤੇ, ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਤੇ".
“ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜਾਜਕ ਬਣਾਇਆ। ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ। ” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5:10 ਐਨਏਐਸਬੀ)
“ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਹੈ।” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5: 10 NWT)
NWT ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਐਪੀਪੀ ਇਸਦੇ ਖ਼ਾਸ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ "ਓਵਰ" ਵਜੋਂ, ਪਰ ਇਸ ਪੱਖਪਾਤੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਜਾਜਕਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ. (ਰੀ. 22: 2) ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ:
“ਦੇਖੋ! ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਧਰਮ ਲਈ ਖੁਦ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਖੁਦ ਨਿਆਂ ਲਈ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ. 2 ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਹਵਾ ਤੋਂ ਲੁਕਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਛੁਪਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਨਿਰਮਲੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਰਗੇ, ਮੁੱਕੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਚੀਰ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਰਗੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ” (ਯਸਾਯਾਹ 32: 1, 2)
ਜੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰ ਸੀ. (ਮੱਤੀ 24: 45-47)
ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖਾਧਾ, ਪੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ ਪਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਰਿਮੋਟ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਰੱਬ ਦਾ ਡੇਰਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਜੇ ਸਰਕਾਰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਵੱਸਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ? ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਜੋ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਉਂ ਆਵੇਗਾ? (ਰੀ 21: 1-4; 3:12)
ਹਾਂ, ਬਾਈਬਲ ਇਕ ਰੂਹਾਨੀ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਕਈਂ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਇਸ ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਤ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਤੁਕ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ. ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੋੜਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਦੂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਹੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਜੀਵ ਕਿਉਂ ਬਣਾਏ ਗਏ? ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵਿਚੋਂ ਯੋਗ ਅਤੇ ਪਰਖ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੱਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ. ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਬੇਸ਼ਕ, ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹੋ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੋਵੇਗੀ? ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ (ਮੀਟ 5: 8), ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਪਏਗਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਹਨ:
“ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਜੇ ਤਕ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੈ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਹ ਆਸ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.
“ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਬਣੀ ਇੱਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਵਰਗੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਰੱਖਾਂਗੇ"."
ਜੇ ਮਸੀਹ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਇਹ ਖ਼ੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇਤਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟਤਾ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬੁੱਧੀ.
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੱਸਣਗੇ ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਖੋਗੇ.
ਇਹ ਸਚਮੁੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਗੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ? ਕੀ ਇਹੀ ਇਕ ਪਿਆਰਾ ਪਿਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਫਲ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰ ਦੇਣਗੇ. ਸਵਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਕੀ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਵੇਗਾ? ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ, “ਕੀ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਗਿਆਕਾਰ ਹੈ?
ਡਰ ਦਾ ਸੰਜਮ
ਤੀਜੀ ਚੀਜ ਜਿਹੜੀ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਡਰ. ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡਰ. ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ. ਜਦੋਂ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਮੰਨਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਹੰਕਾਰੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਫਵਾਹਾਂ ਉੱਡਣਗੀਆਂ ਕਿ ਭਾਗੀਦਾਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮੰਨਣਗੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਜੋ ਬਦਨਾਮੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਡਰ ਕੇ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ:
“ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਰੋਟੀ ਖਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਪੀਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਨਾ ਆਵੇ.” (1 ਕੁਰਿੰ 11: 26)
ਖਾਣਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ.
“ਹਰ ਕੋਈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜਿਹੜਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗਾ। 33 ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੈਨੂੰ ਨਾਮੰਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜਿਹੜਾ ਸੁਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਉਸਦਾ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਾਂਗਾ। ” (ਮੱਤੀ 10: 32, 33)
ਜੇ ਅਸੀਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਖੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤਰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਕਰਨਾ, ਜਦਕਿ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ. ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਖਾਣਾ ਖਾਓ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ.
ਸਾਰੰਸ਼ ਵਿੱਚ
ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮੇਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਧੀ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਹੱਥ ਰਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਛੂਹਿਆ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਕਲਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਿਜ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਰਿਹਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਾਏ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਸਮਝ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਸਾਡੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮੈਅ ਪੀਣ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਖਾਣ. ਜੇ ਕੋਈ ਇਕ ਈਸਾਈ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਸੱਚਾ ਪੈਰੋਕਾਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਨਿਰੰਤਰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਦਿਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ, ਯਹੋਵਾਹ, ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਦਿਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ. (ਮੱਤੀ 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] “ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪਾਦਰੀਆਂ-ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਏ ਗਏ ਮਸੀਹੀ ਆਤਮਕ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ. ”
[ii] “ਉਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਵਾਂਗ ਰੱਬ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਧਰਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।” (ਡਬਲਯੂਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਪੈਰਾ. ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜਲ ਦੇ ਫੁਹਾਰੇ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ)
[iii] ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਵੇਖੋ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗੀ ਕਾਲ ਕਿਸ ਕੋਲ ਹੈ?
[iv] ਈਸੇਜਸਿਸ (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) ਕਿਸੇ ਟੈਕਸਟ ਜਾਂ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪਾਠ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਹੁਦੇ, ਏਜੰਡੇ ਜਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ.
[v] ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. "ਪਾਠਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ” ਦੇਖੋ
“ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਭਲਿਆਈ ਲਈ ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਪਿਆਸੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਜ ਜਾਣਗੇ!” ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਅੱਜ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੀਣ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਕੀ ਸੁੰਨਤ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ? ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ? “ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸਿਰਫ਼ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸੁੰਨਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: “ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਉਸ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਗਿਣੀ ਗਈ ਸੀ।” ਤਾਂ ਫਿਰ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੁੰਨਤ ਜਾਂ ਬੇਸੁੰਨਤ ਸੀ? ਉਹ ਅਜੇ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਬੇਸੁੰਨਤ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਏ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ। ਕੁਝ ਯਾਦਗਾਰੀ ਭੋਜਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਮੈਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸਬੂਤ ਪਾਠਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜੋ ਇਸ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
“ਉਸ ਵੇਲੇ ਦਾਊਦ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਨਾਹਾਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਨੂਨ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ।” ਇਸ ਲਈ ਦਾਊਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਦਾਊਦ ਦੇ ਸੇਵਕ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਤਾਂ ਅੰਮੋਨੀਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਆਮੀ ਹਾਨੂਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਊਦ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਭੇਜ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦਾਊਦ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਭੇਜੇ ਹਨ? ਇਸ ਲਈ ਹਾਨੂਨ ਨੇ ਲੈ ਲਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਈਬਲੀ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹੋ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਹਨ. ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਇਹ ਮੇਰੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ। ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1:3-5 ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: “ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। 4 ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੇਐਫ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ (ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਗਰਭਪਾਤ ਨੂੰ ਐਂਟੀਟਾਇਪਿਕ ਹੇਮ, ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ)। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 10 ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ: ਕਿਵੇਂ ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ: ਕਿਵੇਂ ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ: ਵਿਲਸਨ, ਐਰਿਕ ਮਾਈਕਲ: 9781778143052: Amazon.com: ਕਿਤਾਬਾਂ
ਅੰਨਾਨਾ, ਇਹ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦਲੀਲ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਿਆਨ ਕਰੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:4-6 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਇਨਾਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪਰਾਦੀਸ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਜੋਂ?
ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ 144,000 ਦੇ ਸਨ (ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਸਮਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰਾਜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ) ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ. ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚੋਂ ਹਾਂ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ .ੁਕਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਚਮੁਚ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜਿਵੇਂ ਕਿ 144,000, ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ 12 ਗੋਤ ਹਨ ਜੋ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਆਪਣੇ 12 ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਹਰੇਕ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚੋਂ 12,000 ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ 12X12 = 144,000 ਉਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਬਾਕੀ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰਹਿਮਤ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਡੀਸੀ 8597443, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਮੈਂਟਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਦੱਸਣ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਇ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵੀ, 10-ਗੋਤੀ ਰਾਜ ਵਿਚ ਅੰਤਰ-ਵਿਆਹ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਸੀ ਕਿ ਕਬੀਲੇ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਾਤੀ ਕਿਹਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਯਹੂਦੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਏ ਸਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ Joh6: 53-57 ਇਹ ਸਭ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਖਾਸੀਅਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਰਥ ਹੈ? ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਰਥ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਜੇ ਉਸਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖਾਣ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
[…] ਦੇ 11,000 ਉਪਯੋਗਕਰਤਾ 33,000 ਸੈਸ਼ਨ ਖੋਲ੍ਹ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਲੇਖ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ 1,000 ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਨ. ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬੇਰੀਓਨ ਪਿਕਟਸ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ […]
ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੇਤ ਵਿਚ ਜੋਤੀ ਬਣਾ ਲਈ ਹੈ, "ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਐਫਡੀਐਸ ਨਾਲੋਂ ਚੁਸਤ ਹੋ?"
ਹੁਣ ਤੱਕ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਸਰਲ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ, "ਇਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਫੈਸਲਾ ਸੀ." ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਜੋੜਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, “ਮੈਂ ਸਿਰਫ 'ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ' ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ"
ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ
sw
ਐਰਿਕ
ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਫ ਕਰਨਾ. ਰੋਮਨਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ: ਖ਼ਾਸਕਰ 8-23 ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਯਹੂਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਨੇਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਪਰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਜਦੋਂ ਸਮਝੌਤਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਾਕਾਮ ਰਹੇ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਜਾਂ ਝੁੰਡ ਹਨ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਇਨਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਜਮਾਤ ਜਾਂ ਝੁੰਡ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਫਰਕ ਦੇ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਐਰਿਕ
ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦਾ ਪਾਠਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਪੋਸਟ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਟਕਦੀ ਹੋਈ ਭੇਡ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੂਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਤੇ ਲੂਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਹਾਇ ਫਲੋਸ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਲੂਕਾ 12: 32-34 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਹੇ ਛੋਟੇ ਇੱਜੜ, ਡਰੋ ਨਾ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. 33 ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚੋ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਦਿਓ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀਆਂ ਬੈਗਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ ਜੋ ਬੁੱ growੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ ਜੋ ਅਟੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਚੋਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਕੀੜਾ ਨਹੀਂ ਵਿਗਾੜਦਾ. 34 ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਵੀ ਉਥੇ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਵਕਤ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਇੱਜੜ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ, ਉਸ ਝੁੰਡ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਝੁੰਡ ਆਇਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡੇ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਮੈਂ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਝੁੰਡ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝੁੰਡ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਚੰਗਾ ਤਰਕ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਜੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਪਰਾਧ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ ਹਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਹਾਇ ਫਲੋਸ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੂਕਾ 22: 28-30 ਸ਼ਾਇਦ ਰਸੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਨੁਵਾਦ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਤਰਜਮਾ 29 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਸ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ, ਨਿਵੇਸ਼ ਆਦਿ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ. ਵਿਚਾਰਨ ਦਾ ਇਕ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਮੱਤੀ 19: 27-30 ਹੈ. ਆਇਤ 28 12 ਰਸੂਲਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਹੈ. ਲੂਕਾ 12 ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਆਇਤ 41 ਪਤਰਸ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ. ਫਿਰ ਜਵਾਬ. ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਗੱਦੇ 24 ਅਤੇ 25 ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. 1 ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ. 4 ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੈਟਰਨ ਇੱਕ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਸੂਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਵਾਲ ਇਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸ਼ਬਦ “ਸਿਰਫ” ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਉਸ ਵਕਤ, ਰਸੂਲ ਉਹ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਫਸ ਗਏ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਸੁਣਦੇ ਸਨ. ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ 120. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਨ, ਕੀ ਉਹ ਯਿਸੂ ਨਾਲ "ਜੁੜੇ ਹੋਏ" ਸਨ ਜਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ "ਹੋਰ" ਈਸਾਈ ਸਨ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵੀ ਸਨ? ਮੇਰੇ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਰਾਬਰਟ. ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਖਰੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਮੇਰਾ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਸਾਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੋਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੂਸਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਨੁਸਾਰ fitੁਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਿੱਟਾ ਕੱ toਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਸਮਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸਹੀ ਹੈ. ਉਦੋਂ ਤਕ ਅਸੀਂ ਬਸ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਈਟ ਸਾਰੀ ਈਸਾਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਲਚਕਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸੱਚੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਪੀਐਸ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਮੈਥਿ 24 XNUMX 'ਤੇ ਕਲੈਮ ਲਈ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੋਈਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਸਾਲ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ "ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਰੋਹ" ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪਰਤਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ!
ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇਣ ਦੇ 'ਗੋ / ਨੋ ਗੋ' ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਇਹ ਦੂਸਰਾ ਪੱਖ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ JW ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਤਰਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖਾਣ ਨਾਲ ਉਹ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਗਣ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ. ਤੁਹਾਡਾ ਹੱਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਕੂਏਡੋਰ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਸੋਚਣਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵਾਈਨ ਆਉਂਦੀ ਸੀ ਮੈਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਭਰਾ ਤੋਂ ਫੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਡਰ ਨਾਲ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ “ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ” ਖਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਕੀ ਹੂਟ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੇ ਭਰਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਮੇਲੇਟੀ ਹੋ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਸੋਚਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਮੈਂ 2017 ਵਿਚ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਟਾਕ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁ toldਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ Orਰਗ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਣਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ “ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਮਾਰੀ” ਹਾਂ (ਜੋ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ).
ਜੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ?
“ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰ ਕੇ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ JW ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼…
ਖਾਣਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਜੀਬੀ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਕੁਝ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਜਾਗਰਣ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਥੀਓਲਾਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਅਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ- 149,000 ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਰੈਂਕ ਕਿਵੇਂ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਕੀ ਕਰੇਗੀ? ਜੀਬੀ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੇਵੇਗਾ - ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਾਂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ? ਨਤੀਜਾ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਹੋਵੇ, ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਉਰਫ, (ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ)
ਮੈਂ ਬੱਸ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਵਾਦ ਬਣ ਰਹੀ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦਿਲਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਇਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਸਾਥੀ ਈਸਾਈਆਂ ਤੋਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਵਧੀਆ ਖਾਣੇ' ਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ- ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਚੰਗਿਆੜੀ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗਿਆੜੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਭਣਾ.
ਵਧੀਆ ਲੇਖ. “ਇਹ ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਕਰਦੇ ਰਹੋ।” ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਅਵਸਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲੈਣਾ. ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ.
ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੇਲੇਟੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਸਾਲ ਨਾ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਲਈ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਬਦਲਣਾ" ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ 4 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. 1919 ਤੋਂ 2018 ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ 'ਤੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੋਈ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ ਐਕਸਨਯੂਐਮਐਂਗਐਕਸ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਨ ਐਕਸ: ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਮ ਐਕਸ? ਇਕ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਣੇ ਕਿਵੇਂ ਪੀਂਦੇ ਹਾਂ? ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਤਸੁਕ. ਕੋਈ ਏਜੰਡਾ ਨਹੀਂ.
ਖੈਰ, feelੰਗ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਇਕੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਖਾਣਾ ਇਹ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ. ਪੌਲੁਸ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਕਸਰ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਰਵੱਈਏ (ਈਰਖਾ, ਹੰਕਾਰ, ਨਿੰਦਿਆ, ਝੂਠ) ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਸੀ ਆਤਮਾ (ਵੇਖੋ 1 ਕੁਰਿੰ 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 ਕੋਰ 11: 1-15; 12: 19-21). ਉਸਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਖੁਰਚਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਯੇਹੋਰਕਮ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਸਿੱਧੀ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵੱਲ ਗਈ. ਤੁਸੀਂ, ਮੇਲਿਟੀ, ਟਡੂਆ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਥੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ / ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ - ਪਰ – ਮੈਂ'. ਮੈਂ ਵੀ 'ਬਚਿੱਤਰ' ਹਾਂ (ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ!) ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਕਿ ਜਾਹ + ਕ੍ਰਿਸਟ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. (ਮੇਰੇ ਕੋਲ 'ਡੈਬ੍ਰੋਸਕੀ ਦੀ ਓਵਰਸੀਕਸਟੀਬਿਲਟੀਜ' ਹੈ; ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.) ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਸਦਾਬਹਾਰ ' ਮੈਂ..ਇਹ ਇਥੇ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਸੌੜੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਸੋਚ ਅਤੇ energyਰਜਾ (ਅਤੇ ਸਮਾਂ) ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਚਬਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ 11 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਪਰੰਤੂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਵਿਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਪਰ ਬਦਤਰ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 18 ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, 19 ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਧੜੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਸੱਚੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. 20 ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਖਾਣਾ-ਪੀਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਲੂਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਅਤੇ ਪੀ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ ਬਿਨਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਰੋਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੰਡ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਰਾਦਰ ਦਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝਿਆ.
ਹਾਇ ਜੇ ਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਸਚਮੁੱਚ ਇਕ ਨੂੰ ਬਾਕਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚ ਪਾਇਆ. ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਜੋੜਨਾ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ "ਨਵੀਂ" ਸੀ , ਉਹ ਬੁੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਪਾਰਟੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਭੜਾਸ ਕੱ involvedਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਸਖਤ ਮਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਗ਼ਲਤ ਨਜ਼ਰੀਆ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਦਿਮਾਗ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਵਾਂਗ ਬਾਹਰ ਕੱging ਰਿਹਾ. ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਦਿਨ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ 30 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਫੜਿਆ ਇਕ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਧੰਨਵਾਦ ਐਰਿਕ, ਵਧੀਆ ਲੇਖ, ਅਸਾਨ ਰੀਡਿੰਗ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਪਲੇਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਲ ਖਾਵਾਂਗਾ, ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਨ. ਇਕ ਨੇ ਤਾਂ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਦਿੱਤਾ “ਮੈਂ ਇਕ ਡਿੱਗੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਨੌਕਰ ਦਾ ਬਦਲ ਸੀ” ਕੋਈ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਕੋਈ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatੋਗੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਭ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਰਹੋ,” ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ ,ਿਆ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸੁੰਨਤ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮਝ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਪਰਕ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ ?
ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਸੋਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਹਰ ਦੂਜੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰਦੌਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ “144,000 ਕਲਾਸ” ਦੀ ਉਮੀਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਉਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਇੱਕ ਹੈ ਉਥੇ ਬੈਠੇ ਚਿੱਟੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਤਾਜ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਖਤਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੁੰਦਰ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਤਰੀਕਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਜ਼ਜ਼ਬਾਤਾਂ ਹਨ! ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਗਈਆਂ ਹਨ (ਭਾਵੇਂ ਉਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ) ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੋਚ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਖਾਸ ਸਮੇਂ' ਤੇ ਜੀ.ਬੀ. ਡਬਲਯੂਟੀ ਕਿਉਂ ਕਾਇਮ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਰਾਬਰਟ,
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸਲ ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਕੀ ਹੈ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ- ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ....
ਮੈਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਇਸ ਪੋਡਕਾਸਟ ਨੂੰ ਸੁਣਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਵੁਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਭਾਵ ਹੈ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਅਸਹਿਜ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਜੀਵਨ .ੰਗ ਨਾਲ, ਬਲਕਿ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸੱਚ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਜੋ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਏ ਜੋਸਫ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਹ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਹੱਥ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਚਿੰਤਤ ਸਨ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਸੁਆਦ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਾ ਦੇਵੇ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਵਾਈਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਗੂਰ ਦਾ ਰਸ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕਣਕ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਨਾਲ ਐਲਰਜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਰੈੱਡ ਬੁਲ ਅਤੇ ਟਵਿੰਕੀ ਹੈ. 😉 ਧੰਨਵਾਦ ਆਦਮੀ.
ਵਾਹ, ਇੱਕ ਕੈਫੀਨ ਹਿੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਉੱਚ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਓਗੇ ਜਿਵੇਂ ਬਿਲ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇ! ACK!
'ਬਿਲ ਦ ਬਿੱਲੀ' ਹਵਾਲਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਬੁੱ .ੇ ਹਨ. ਪਰ ਨਹੀਂ I lol
ਯਾਦ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਲੂਟ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਜ਼ੋਆਰ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ? ਮੰਨ ਲਓ ਉਹ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਾਓਰ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇ, ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ, “ਕੀ ਇਹ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ?” ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਤਪਤ 19: 18-22 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਉਸ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਦੂਮ ਸਮੇਤ ਜ਼ੋਆਰ ਵੱਲ ਭੱਜਣ ਲਈ ਕਿਹਾ! ਆਇਤ 21: ਉਸਨੇ ਲੂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਵੇਖ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਬੋਲਿਆ ਹੈ।" ਬਿੰਦੂ? ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਸਾਡੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਤੇ ਨਵੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਮੈਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਸਾਲ ਪੀਣ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਉਤਸੁਕ ਹਾਂ. ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਤਜਰਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ ਰਸਤੇ ਤੇ ਹਾਂ ਜੋ ਰਾਹ ਦੀ ਰਾਹ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰਾਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ (ਭਾਵੇਂ ਰੋਟੀ ਜਾਂ ਵਾਈਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਖਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਜੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਬਿਮਾਰ ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਹੋਣ, ਜਦੋਂ ਸਿਰਫ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਾਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਹਵਾਲਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਆਪਣੀ ਉਚਿੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇ. ਮੈਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਏਰਿਕ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਬਿੰਦੂ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਹੈ.
ਭਲਿਆਈ ਮੈਨੂੰ! ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹੋਰ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਉਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਯੂਸੁਫ਼ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ.
ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਣਗੇ.
ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪਿਆਰ.
ਮੈਂ ਜਾਰਡਨ ਪੈਟਰਸਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 12 ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ - ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਈਬਲੀ ਹਵਾਲੇ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਘਰ ਆਇਆ: "ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ." ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਸ ਬਹਿਸ ਦੀ ਬਹਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੁਆਰਾ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬਸ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਭੈੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੋਡਕਾਸਟ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਜੇ.ਏ.
ਮੈਂ ਜੌਰਡਨ ਪੀਟਰਸਨ ਦੇ ਕੁਝ ਕਾਰਜਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ayਹਿਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਪੱਖ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੀਬੀ ਸਮੇਤ ਕਈ "ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ" ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਲੇਖ ਐਰਿਕ. ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਨੀਸਾਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ. ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਰਸੂਲ ਨਾਲ ਖਾਧਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਚਾਰ ਹੈ.
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਲੇਖ, ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ: “ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?” ਖੈਰ, ਸ਼ਾਇਦ ਜਿਉਣਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:14 ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਚਿੱਟੇ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ (EN TW OURANW). ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਲਿਨਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ ਛੇ ਹਵਾਲੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਨੇਕ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਖੜੇ ਹਨ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਭ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੇ ਵੇਰਵੇ (1 ਥ੍ਰੀ. 4:17) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖਦਿਆਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਠੀਕ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਵੋਕਸ. ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇੱਥੇ ਹਨ:
“ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਵਾਸ ਹਨ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. 3 ਅਤੇ, ਜੇ ਮੈਂ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਵੋ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਹਾਂ. 4 ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਰਸਤਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ. ” (ਯੂਹੰਨਾ 14: 2-4)
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਮੀਦ ਹੈ?
ਕੀ ਮੈਂ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਸਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਮੀਦ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਝ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੰਨੇ ਦੂਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੀਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਸਚਮੁੱਚ ਬਹਿਸ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੀਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ. ਮੈਂ ਬੱਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ “ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਦੀ ਹੈ”. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.
ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ, ਰਾਬਰਟ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹਿਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਇਨਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨਾਮ ਦੀ ਉਮੀਦ ਬਹੁਤ ਰੋਮਾਂਚਕ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਉਪਹਾਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਆਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਪਹਾਰ ਬਕਸੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਭਾਰ, ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਸਿਰਫ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਦਾਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ. ਯਹੋਵਾਹ – ਸਾਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੇਕਣ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਲੇਖ, ਏਰਿਕ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ.
ਛੋਟੇ ਝੁੰਡ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦਾ (ਅੰਤਮ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ) ਸਥਾਨ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾਪੂਰਵਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ understandੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ (ਅਤੇ ਹੋਰ ਫੋਰਮ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ) ਵਿਚ 1 Thess 4: 13-18 ਲੈਣ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ.
ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ!
ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਕ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਓਰਗ ਨੇ 1919 ਬਾਰੇ ਜੋ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ. (ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਖੌਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਉਹ ਮਸੀਹੀ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ?) ਮੈਂ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਤੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਲਵਾਂਗਾ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਹੈ. (ਰੀ 20: 4-6) ਫਿਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖ ਦੇ ਝਮਕਣ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉੱਠਣਗੇ ਜੋ ਉੱਤਰਿਆ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜੇ ਅਸੀਂ ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਰੌਸੀਆ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਡਬਲਯੂਟੀਬੀਟੀਸ ਸਿਰਫ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਹ ਵਾਪਸ 1874 ਵਿਚ ਵਾਪਰਿਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵਾਪਸੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਬ੍ਰਦਰ ਕੀਥ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੇਰੌਸੀਆ ਅਤੇ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਵਿਲਸਨ ਦੀ ਡਾਇਗਲਾਟ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਹ ਫਿਰ 1914 ਵਿਆਂ / 20 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ 30 ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਈਵੈਂਟ ਹੈ- ਯਾਨੀ ਆਉਣ, ਤਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਦਰਅਸਲ, ਜੇ ਮੈਥਿ par ਦਾ ਪੈਰੋਸੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ wayੰਗ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਾਰਕ ਜਾਂ ਲੂਕਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ 2 ਜਾਂ 3 "ਗਵਾਹ" ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਲੱਸ ਪੌਲੁਸ ਨੇ 2 ਥੱਸਲੁਸ 1: 7-10 ਅਤੇ 2: 1,2 ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੈਰੌਸੀਆ ਜਾਂ ਆਉਣਾ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਇੱਕ “ਟ੍ਰਿਪਲ ਪਲੇ”. ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਸਾਲ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਚੜਾਉਣ ਲੱਗਦੇ ਸਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਐਰਿਕ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਕਈ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭੇਤ ਵਜੋਂ ਦੂਰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇਡਬਲਯੂਜ਼ ਲਈ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਭੇਤ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਸ ਉਮੀਦ ਦੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਰਹੱਸ ਹੈ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਛੇਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਉੱਤਮ ਉੱਤਰ ਹੈ "ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਹੈ." ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾ. ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਾ ਦੇਣ ਦੇ ਆਦੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਉਸ ਯਾਦਗਾਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਗਈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਘਰ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਖਾਣ ਲਈ ਗਈ. ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਗਈ ਅਤੇ ਖਾ ਗਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਅਫਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗੀ. ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁਣ ਲਿਆ ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਲਿਓਨਾਰਡੋ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਖਾਣ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਪਹੁੰਚ ਵਰਤੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਏਰਿਕ ਨੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, "ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ?" ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ” ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਸਤਰ, ਮੇਰਾ ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. 2007 ਤੋਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲਿੰਗ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਲੇਖ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਜਿਸ ਲਿਖਤ ਦਾ ਤੁਸੀਂ 1 ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹਰ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਜਾਂ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਹੋਵਾਂਗੇ.
ਆਮੀਨ, ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਹੈ!
ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੇਖ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਜੇ ਮੈਂ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.