ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਪੜਤਾਲ, ਭਾਗ 2: ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ.

ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੜਕ ਤੇ ਆ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, “ਮੈਂ ਇਕ ਈਸਾਈ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।” ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚੋਗੇ? ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਗੁਆ ​​ਲਿਆ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਈਸਾਈ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ?

ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿਚ ਬੋਲਦੇ ਸਨ, “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੰਛੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਟੋਪੀ ਵਿਚ ਇਕ ਖੰਭ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉੱਡ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.” ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਲੇਬਲ ਲਗਾਉਣਾ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕਾਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ" ਲੇਬਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਦਾ ਸਖਤ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ.

ਲਿਗੋਨਿਅਰ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਲਾਈਫ ਵੇ ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਇਕ 2018 ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਜਿਸ ਵਿਚ 3,000 ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿed ਲਈ ਗਈ ਸੀ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ 59% ਯੂਐਸ ਬਾਲਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ.”[ਮੈਨੂੰ]

ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ “ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ” ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ… ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ% 78% ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਪਿਤਾ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਸਹਿ ਰੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਪੁੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਅਤੇ ਜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਤਦ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਕੇਵਲ ਦੋ, ਉੱਤਮ.

ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲੋਕ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲੜੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਮੈਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਡੀਓ ਵੇਖੇ ਹਨ. ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ-ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪ ਕੀ ਹੈ? ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੋਵੇਂ ਇਕੋ ਰੱਬ ਹਨ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਤਿੰਨ-ਪੈਰ ਵਾਲੀ ਟੱਟੀ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਥਿਰ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤਿੰਨੋਂ ਲੱਤਾਂ ਪੱਕੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਲੱਤ ਹਟਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਟੱਟੀ ਬੇਕਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੀ ਲੜੀ ਦੇ ਇਸ ਦੂਜੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਅਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਦਵੰਦ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਦਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਹੋਰ ਮੁੱਦਾ ਹੈ.

ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਚਰਚ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ, ਬਹੁਤੇ ਈਸਾਈ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ। ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਰੱਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੂਰਤੀਗਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੜਕ ਗਈ ਜਦੋਂ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਰੋਮੀ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਏਕਾਰੀ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆਈ.

ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਗੇ ਕਿ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ 324 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਨਾਈਸੀਆ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ. ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਿਕਿਨ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ 324 ਈ. ਵਿਚ ਨਾਈਸੀਆ ਵਿਖੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਉਹ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਦਵੰਦਤਾ ਸੀ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ 50 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਹੋਏਗਾ. ਇਹ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਵਿਖੇ 381 ਈ. ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ 300 ਸਾਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਉਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ 50 ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਲਏ?

ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ?

ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਕਿ ਹਾਲੇ ਤਕਨੌਤੀਗਤ ਸਬੂਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਾਟ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਹੈ. ਆਓ ਕੁਝ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ:

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਵਾਈਐਚਡਬਲਯੂਐਚ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਮੈਂ ਹਾਂ" ਜਾਂ "ਮੈਂ ਹਾਂ". ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਯਹੋਵਾਹ, ਪ੍ਰਭੂ, ਜਾਂ ਯੇਹੋਵਾ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਰੂਪ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ, ਪਿਤਾ ਦਾ ਇਕ ਨਾਮ ਹੈ. ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਵੀ ਹੈ: ਯੀਸ਼ੂ, ਜਾਂ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਯੀਐਚਡਬਲਯੂਐਚ ਸੇਵ”, ਕਿਉਂਕਿ ਯੇਸ਼ੁਆ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਬ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ, “ਯਾਹ” ਲਈ ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਜਾਂ ਸੰਖੇਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਪਿਤਾ ਦਾ ਇਕ ਨਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਇਕ ਨਾਮ ਹੈ. ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਲਗਭਗ 7000 ਵਾਰ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਲਗਭਗ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਾਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਦੂਸਰੇ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

• ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਮੱਤੀ 3:11.
• ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਲੂਕਾ 1:41.
• ਯਿਸੂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ - ਲੂਕਾ 1:15. ਕੀ ਰੱਬ ਨਾਲ ਰੱਬ ਭਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
• ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਲੂਕਾ 12:12.
• ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਰਸੂ 1: 5.
• ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 10:38, 44 - 47.
• ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਰੋਮੀਆਂ 15:19.
• ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ - 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 6:19.
• ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੱਬ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1:13.
• ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ - 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4: 8. ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ.

ਜੋ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਗੇ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਉਹ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:13 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਇਸ ਤਰਕ ਨਾਲ ਦੋ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਧਾਰਣਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ. ਮੈਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ.

ਇਸ ਤਰਕ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਜਾਂ ਚਿੱਟਾ ਗਲਤ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਕੀ ਹੰਕਾਰ ਹੈ! ਦੁਬਾਰਾ, ਮੈਂ ਉਸ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਸ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਰੰਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਰਸਾਉਣ ਦਿਓ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਅਸੀਂ 200 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕੀਤਾ. ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਹੁਣੇ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਸੇ'sਰਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਉੱਤਰ ਸਮਝ ਕੇ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਉਥੇ ਕੋਈ .ਰਤ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਜਾਦੂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਾਦੂ ਵੀ.

ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ-ਮਹਾਨ-ਦਾਦਾ-ਦਾਦਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬੈਠਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਘਰ ਬੈਠੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਬੁਲਾਇਆ, "ਅਲੈਕਸਾ, ਲਾਈਟਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸੰਗੀਤ ਚਲਾਓ." ਅਚਾਨਕ ਲਾਈਟਾਂ ਮੱਧਮ ਪੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵੱਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਕੀ ਸੀ. ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਵੈ-ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਕਾਰਾਂ ਹਨ. ਇੰਨੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਅੱਗੇ ਵਧੀ ਹੈ. ਪਰ ਰੱਬ ਸਦਾ ਲਈ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਰਬਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਕੋਲ ਕਿਹੜੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਹੈ?

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕੀ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਰੰਗ ਲਾਲ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਮੇਜ਼ ਜਾਂ ਕੁਰਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਇਹ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਕਾਲੀ-ਚਿੱਟਾ ਭੜਾਸ ਕੱ argu ਕੇ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ. ਇਕ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਕ ਜਾਂ ਦੂਜਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਜੋ ਕਹਿਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਤੀਜਾ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ?

ਦਾਅਵਾ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਝਵਾਨ ਹੈ. ਬਿਜਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ. ਇਹ ਇਕ ਡਿਵਾਈਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਇਹ ਫੋਨ ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ, ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਪਰ ਇਹ ਫੋਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਸਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਤਾਕਤ ਹੈ. ਨਹੀਂ, ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ. ਜੇ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਡਿਵਾਈਸ ਮੈਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4:13 ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ?

ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਆਓ ਮੱਤੀ 12:31, 32 ਪੜ੍ਹੋ:

“ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਯੁਗ ਜਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ” (ਮੱਤੀ 12:31, 32 ਐਨਆਈਵੀ)

ਜੇ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਾਫ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਇਹ ਮੰਨਦਿਆਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵੀ ਰੱਬ ਹੈ? ਜੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਰੱਬ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨਾ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਕੱ. ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਇਕ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਥੇ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ.

“ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕੋ; ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ. ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਤ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ 'ਮੈਂ ਪਛਤਾਉਂਦਾ ਹਾਂ', ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ” (ਲੂਕਾ 17: 3, 4 ਐਨਆਈਵੀ)

ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਮਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ. ਉਹ ਸਾਡੀ ਮਾਫੀ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਕੀ ਹੈ, "ਤੋਬਾ ਕਰੋ". ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਗਲਤ ਚਾਲ ਚਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਵਾਂਗੇ.

ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉਸਦੀ ਮਿਹਰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹਾਂ? ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ. ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਾਂ. ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਿਅਕਤੀ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਬਰਕਤ ਹੈ. (ਗਲਾਤੀਆਂ 5:22) ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਵੇਂ ਪਾਪ ਕਰਾਂਗੇ? ਇਸ ਅਦਭੁੱਤ, ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਦਾਤ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਵਾਪਸ ਸੁੱਟ ਕੇ.

“ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਜਾ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪੈਰ ਹੇਠਾਂ ਕੁਚਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਅਪਰਾਧ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਨੇਮ ਦਾ ਲਹੂ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਿਸ ਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ?” (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10:29 ਐਨ.ਆਈ.ਵੀ.)

ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਪਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਵਾਰ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਾਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਉਹ ਤੋਹਫ਼ਾ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ. ਪਿਤਾ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਦਾਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਲਹੂ ਨਾਲ ਹੈ ਜੋ ਪਿਤਾ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕੇ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋਣਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਕਠੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾ ਰਹੇ. ਕੋਈ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਮਾਫੀ ਨਹੀਂ.

ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ-ਪੈਰ ਦੀ ਟੱਟੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਬਲਕਿ ਖ਼ੁਦ ਖ਼ੁਦ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਨਾਨਿਯਾਹ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ. ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:

“ਤਦ ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ,“ ਹਨਾਨਿਯਾਹ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਇੰਨਾ ਭਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਲਈ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਵੇਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਸਨ? ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ? ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰੱਬ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਹੈ। ” (ਕਰਤੱਬ 5: 3, 4 ਐਨਆਈਵੀ)

ਇੱਥੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਪਤਰਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਓ ਮੈਂ ਸਮਝਾਵਾਂ ਕਿ ਉਹ ਤਰਕ ਕਿਉਂ ਖ਼ਰਾਬ ਹਨ.

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਐਫਬੀਆਈ ਦੇ ਏਜੰਟ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਏਜੰਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਘੀ ਏਜੰਟ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੇ ਜੁਰਮ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਐਫਬੀਆਈ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹੋ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਐਫਬੀਆਈ ਨਾਲ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਹੈ. ਖੈਰ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱ ,ੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਪੈਸ਼ਲ ਏਜੰਟ ਐਫਬੀਆਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਐਫਬੀਆਈ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਐਫਬੀਆਈ ਇਕ ਸੰਘੀ ਬਿ Bureauਰੋ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਹੈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ. ਇਹ ਬਿਆਨ ਸਹੀ ਅਤੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹੋਏ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਐਫਬੀਆਈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯੂਐਸ ਸਰਕਾਰ ਭਾਵੁਕ ਜੀਵ ਹਨ.

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਹੈ, ਭੁੱਲ ਜਾਓ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਉਹ ਸੀ ਪਤਰਸ. ਪਤਰਸ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲ ਕੇ, ਉਹ ਰੱਬ ਨਾਲ ਵੀ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਕਿ ਪਤਰਸ ਰੱਬ ਹੈ. ਪਤਰਸ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲ ਕੇ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਸ ਆਤਮਾ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ theੰਗ ਸੀ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹੈ. ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕੀ ਹੈ. ਪਰ ਫਿਰ ਨਾ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਕੀ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਗਿਆਨ ਇਸ ਲਈ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ.

ਇਹ ਸਭ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ, ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬੱਸ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਬਗੈਰ, ਕੋਈ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਦਵੈਤ, ਪਰ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਨਹੀਂ. ਇਹ ਉਹੀ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਜੌਨ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਯੂਹੰਨਾ 17: 3 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

“ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ: ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।” (ਐਨ.ਆਈ.ਵੀ.)

ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ. ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੋਵੇਂ ਰੱਬ ਹਨ? ਕੀ ਇੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦਵੈਤ ਹੈ? ਹਾਂ… ਅਤੇ ਨਹੀਂ

ਉਸ ਗੁਪਤ ਬਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਕੱ andੀਏ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਅਗਲੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ.

ਦੇਖਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਅਤੇ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.

_________________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html