Tại sao lại đặt việc phụng sự Đức Giê-hô-va lên hàng đầu?

Hai lần tôi bắt đầu viết một bài về tuần này Tháp Canh nghiên cứu (w12 6/15 trang 20 “Tại sao đặt sự phụng sự của Đức Giê-hô-va lên hàng đầu?”) và hai lần tôi quyết định bỏ rác những gì mình đã viết. Vấn đề khi viết phần bình luận trên một bài báo như thế này là rất khó thực hiện mà không có vẻ như bạn không sốt sắng với Đức Giê-hô-va. Điều cuối cùng thúc đẩy tôi đặt bút lên giấy, có thể nói, là hai e-mail riêng biệt - một từ một người bạn và một từ một người thân - cũng như những nhận xét được đưa ra trong cuộc họp của chính chúng tôi. Từ các e-mail, rõ ràng là một bài báo như thế này gây ra cảm giác tội lỗi mạnh mẽ. Những người này đang làm tốt công việc phụng sự Đức Chúa Trời. Chúng ta không nói về những Cơ đốc nhân sống bên lề ở đây. Trên thực tế, những bức thư điện tử này chỉ là hai đại diện mới nhất trong một hàng dài những lời nhắn nhủ đầy mặc cảm từ bạn bè và gia đình, những người so sánh mình với người khác và cảm thấy mình không xứng đáng và không xứng đáng. Tại sao các phần quy ước và các bài báo in nhằm mục đích thúc đẩy tình yêu và những tác phẩm tốt đẹp lại gây ra cảm giác tội lỗi như vậy? Những anh chị có thiện chí đưa ra những bình luận thiếu thiện chí trong quá trình nghiên cứu những bài báo như thế này cũng chẳng ích gì. Việc phụng sự Đức Chúa Trời thường bị giảm xuống thành vấn đề sắp xếp lịch trình tốt và tự từ bỏ. Có vẻ như tất cả những gì người ta phải làm để làm vui lòng Đức Chúa Trời và nhận được sự sống vĩnh cửu là sống như một kẻ khốn nạn và cống hiến 70 giờ mỗi tháng cho công việc rao giảng. Một công thức thực tế cho sự cứu rỗi.
Điều này không có gì mới, tất nhiên. Việc áp đặt quan điểm cá nhân của một người lên cuộc sống của người khác là một vấn đề rất cũ. Một chị mà tôi biết rất rõ đã bắt đầu đi tiên phong từ khi còn trẻ bởi vì diễn giả của chương trình hội nghị cấp huyện nói rằng nếu một người có thể đi tiên phong và không đi tiên phong, thì vẫn còn vấn đề liệu người ta có thể sống sót sau Armageddon hay không. Vì vậy, cô ấy đã làm vậy, và sức khỏe của cô ấy giảm sút, vì vậy cô ấy ngừng đi tiên phong, và tự hỏi tại sao Đức Giê-hô-va không đáp lời cầu nguyện của cô ấy giống như những gì họ đã nói rằng Ngài sẽ trên bục đại hội trong những cuộc phỏng vấn tuyệt vời với những người tiên phong thành công thực tế.
Có thể Đức Giê-hô-va đã đáp lời cầu nguyện của cô. Nhưng câu trả lời là Không! Không đi tiên phong. Tất nhiên, để gợi ý một điều như vậy khi đối mặt với một bài báo như chúng ta vừa nghiên cứu có khả năng gợi ra những biểu hiện kinh hoàng. Cô em gái đặc biệt này không bao giờ đi tiên phong nữa. Tuy nhiên, cho đến nay cô đã giúp hơn 40 người đạt được phép báp têm. Tấm ảnh này có gì sai? Vấn đề là loại bài báo này cho tất cả những người “công bình hơn nhiều” một cơ hội để đánh trống lảng mà không sợ bị đặt thẳng, vì bất cứ điều gì ít hơn sự ủng hộ nhiệt tình cho mọi điểm được đưa ra trong bài báo đều coi là không trung thành trước sự dẫn dắt của cái gọi là nô lệ trung thành.
Chúng tôi phải khuyến khích sự tiên phong và tinh thần tiên phong ở mọi ngả rẽ. Nếu một người không ủng hộ nhiệt tình hơn là không ủng hộ, hoặc một người giơ tay và nói “Tất cả đều tốt và tốt, nhưng…”, người đó có nguy cơ bị gán cho ảnh hưởng tiêu cực hoặc tệ hơn.
Do đó, có nguy cơ trở thành thương hiệu của một người bất đồng, cho phép chúng tôi cân bằng quy mô một chút, hoặc ít nhất, cố gắng.
Bài viết mở đầu bằng tiền đề sau đây từ đoạn 1: “Hỡi Đức Giê-hô-va, con muốn Ngài là Chủ của con trong mọi khía cạnh của đời sống con. Tôi là người hầu của bạn. Tôi muốn bạn xác định cách tôi nên dành thời gian của mình, ưu tiên của tôi là gì và tôi nên sử dụng các nguồn lực và tài năng của mình như thế nào ”.
Được rồi, hãy đồng ý rằng điều đó về cơ bản là đúng. Sau cùng, nếu Đức Giê-hô-va yêu cầu chúng ta hy sinh con đầu lòng, giống như Ngài đã làm với Áp-ra-ham, thì chúng ta nên sẵn lòng làm như vậy. Rắc rối với tuyên bố này là trong suốt bài viết, chúng tôi dự định sẽ dạy cách Đức Giê-hô-va muốn mỗi người chúng ta dành thời gian, những ưu tiên nào Ngài muốn mỗi chúng ta có và cách Ngài muốn chúng ta sử dụng các nguồn lực và tài năng của mình. Hãy xem chúng ta trích dẫn những ví dụ như Nô-ê, Môi-se, Giê-rê-mi và sứ đồ Phao-lô. Mỗi người trong số những người này đều biết chính xác cách Đức Giê-hô-va muốn ông dành thời gian, sắp xếp thứ tự ưu tiên và sử dụng các nguồn lực và tài năng của mình. Làm sao vậy? Bởi vì Đức Giê-hô-va nói trực tiếp với từng người trong số họ. Anh nói với họ một cách rõ ràng những gì anh muốn họ làm. Đối với phần còn lại của chúng tôi, anh ấy cho chúng tôi các nguyên tắc và mong đợi chúng tôi tìm ra cách họ áp dụng cho cá nhân chúng tôi.
Nếu tại thời điểm này, bạn đang nung nấu ý tưởng xây dựng thương hiệu, hãy cho phép tôi nói điều này: Tôi không nản lòng việc đi tiên phong. Điều tôi đang nói là ý tưởng rằng mọi người nên tiên phong, nếu hoàn cảnh cho phép, đối với tôi dường như không phù hợp với những gì Kinh Thánh nói. Và “hoàn cảnh cho phép” nghĩa là gì? Nếu chúng ta sẵn sàng trở nên hà khắc, chẳng phải mọi người đều có thể thay đổi hoàn cảnh của mình để cho phép tiên phong?
Trước hết, Kinh thánh không nói gì về việc tiên phong; Cũng không có điều gì trong Kinh Thánh ủng hộ ý kiến ​​cho rằng số giờ tùy ý dành riêng cho công việc rao giảng mỗi tháng — một con số do con người không phải là Đức Chúa Trời đặt ra — bằng cách nào đó đảm bảo rằng anh ta đặt Đức Giê-hô-va lên trên hết? (Yêu cầu hàng tháng bắt đầu từ 120, sau đó giảm xuống 100 rồi đến 83 và cuối cùng bây giờ là 70 - gần một nửa con số ban đầu.) Chúng tôi không tranh cãi rằng việc tiên phong đã giúp mở rộng công việc rao giảng trong thời đại của chúng ta. Nó có vị trí trong tổ chức trên đất của Đức Giê-hô-va. Chúng tôi có nhiều vai trò dịch vụ. Một số được định nghĩa trong Kinh thánh. Hầu hết là kết quả của các quyết định do chính quyền hiện đại đưa ra. Tuy nhiên, có vẻ như là một sự đơn giản hóa quá mức gây hiểu lầm khi cho rằng thực hiện bất kỳ vai trò nào trong số này, kể cả tiên phong, cho thấy chúng ta đang hoàn thành sự cống hiến của mình cho Chúa. Tương tự như vậy, việc không chọn phong cách sống từ một trong những vai trò này không tự động ngụ ý rằng chúng ta không sống hết mình với Đức Chúa Trời.
Kinh thánh nói về việc được hoàn toàn linh hồn. Nhưng nó phụ thuộc vào cá nhân về cách người đó sẽ thể hiện lòng sùng kính đó đối với Đức Chúa Trời. Có phải chúng ta đang quá nhấn mạnh vào một loại dịch vụ cụ thể? Thực tế là rất nhiều người không khuyến khích theo dõi những bài nói và bài báo này cho thấy rằng có lẽ chúng ta đang như vậy. Đức Giê-hô-va cai trị dân Ngài qua tình yêu thương. Anh ta không thúc đẩy thông qua cảm giác tội lỗi. Anh ấy không muốn được phục vụ vì chúng tôi cảm thấy tội lỗi. Anh ấy muốn chúng tôi phục vụ vì chúng tôi yêu anh ấy. Anh ấy không cần sự phục vụ của chúng tôi, nhưng anh ấy muốn tình yêu của chúng tôi.
Hãy nhìn vào những gì Phao-lô nói với Cô-rinh-tô:

(1 Cô-rinh-tô 12: 28-30). . Và Đức Chúa Trời đã sắp đặt những người tương ứng trong hội thánh, đầu tiên là các sứ đồ; thứ hai, các nhà tiên tri; thứ ba, giáo viên; rồi những tác phẩm mạnh mẽ; rồi những món quà chữa lành; các dịch vụ hữu ích, khả năng chỉ dẫn, các ngôn ngữ khác nhau. 29 Không phải tất cả đều là sứ đồ phải không? Không phải tất cả đều là tiên tri phải không? Không phải tất cả đều là giáo viên phải không? Không phải tất cả đều thực hiện các công việc mạnh mẽ, phải không? 30 Không phải tất cả mọi người đều có ân tứ chữa lành, phải không? Không phải tất cả đều nói tiếng lạ, phải không? Không phải tất cả đều là dịch giả, phải không?

Bây giờ yếu tố trong những gì Peter nói:

(1 Phi-e-rơ 4:10). . Tương ứng với việc mỗi người đã nhận được quà, sử dụng nó trong việc trao đổi với nhau như những người quản lý tốt của lòng tốt không được bảo vệ của Thiên Chúa được thể hiện theo nhiều cách khác nhau.

Nếu không phải tất cả đều là sứ đồ; nếu không phải tất cả đều là tiên tri; nếu không phải tất cả đều là giáo viên; thì không phải tất cả đều là những người tiên phong. Paul không nói về những lựa chọn cá nhân. Ông không nói rằng tất cả đều không phải là sứ đồ bởi vì một số người thiếu đức tin hoặc cam kết để vươn tới. Từ bối cảnh, rõ ràng anh ấy đang nói rằng mỗi người là những gì anh ấy / cô ấy là do món quà mà Thượng đế đã ban cho anh ấy / cô ấy. Tội lỗi thực sự, dựa trên những gì Phi-e-rơ thêm vào lập luận, là vì một người không sử dụng tài năng của mình để phục vụ người khác.
Vì vậy, hãy xem những gì chúng ta đã nói trong đoạn mở đầu của nghiên cứu, ghi nhớ những lời của cả Phao-lô và Phi-e-rơ. Đúng là Đức Giê-hô-va đang cho chúng ta biết cách Ngài muốn chúng ta sử dụng thời gian, tài năng và nguồn lực của mình. Anh ấy đã tặng quà cho chúng tôi. Những món quà này trong thời hiện đại dưới dạng tài năng và nguồn lực và khả năng của cá nhân chúng ta. Ngài không muốn tất cả chúng ta trở thành những người đi tiên phong hơn là ngài muốn tất cả các Cơ đốc nhân ở thế kỷ thứ nhất trở thành sứ đồ hoặc tiên tri hoặc giáo viên. Điều Ngài muốn là chúng ta sử dụng những món quà mà Ngài đã ban cho mỗi người trong khả năng của mình và đặt lợi ích của Nước Trời lên hàng đầu trong cuộc sống của chúng ta. Điều đó có nghĩa là gì là điều mà mỗi chúng ta phải tự tìm ra cho mình. (… Hãy tiếp tục tìm kiếm sự cứu rỗi của CHÍNH BẠN với sự sợ hãi và run rẩy… ”- Phi-líp 2:12)
Đúng là tất cả chúng ta nên tích cực hết sức mình trong công việc rao giảng. Một số người trong chúng ta có năng khiếu rao giảng. Những người khác làm điều đó vì đó là một yêu cầu, nhưng tài năng hoặc năng khiếu của họ nằm ở chỗ khác. Trong thế kỷ thứ nhất, không phải tất cả đều là giáo viên, nhưng tất cả đều được dạy học; không phải tất cả đều có ân tứ chữa lành, nhưng tất cả đều phục vụ những người cần.
Chúng ta không nên làm cho anh em của chúng ta cảm thấy tội lỗi vì họ không chọn sự nghiệp tiên phong. Trường hợp nào này đến từ đâu? Có cơ sở cho điều đó trong Kinh thánh không? Khi đọc Lời thánh của Đức Chúa Trời trong Kinh thánh tiếng Hy Lạp, bạn có cảm thấy tội lỗi không? Có thể bạn sẽ cảm thấy có động lực để làm nhiều việc hơn sau khi đọc Kinh thánh, nhưng đó sẽ là động lực sinh ra từ tình yêu thương chứ không phải cảm giác tội lỗi. Trong rất nhiều bài viết của Phao-lô cho các hội thánh tín đồ Đấng Christ vào thời của ông, chúng ta tìm thấy ở đâu những lời khuyến khích để dành nhiều giờ hơn trong công việc rao giảng từng nhà? Có phải anh ta đang tung hô tất cả anh em trở thành người truyền giáo, sứ đồ, truyền giáo trọn thời gian không? Anh ấy khuyến khích các Cơ đốc nhân làm hết sức mình, nhưng các chi tiết cụ thể thì tùy thuộc vào từng cá nhân để giải quyết. Từ các tác phẩm của Phao-lô, rõ ràng là một bộ phận Cơ đốc nhân vào thế kỷ thứ nhất ở bất kỳ thị trấn hay thành phố nào cũng giống như những gì chúng ta thấy ngày nay, với một số người cực kỳ sốt sắng trong công việc rao giảng trong khi những người khác thì ít hơn, nhưng phục vụ nhiều hơn ở những nơi khác các cách. Cũng chính những người này đều có chung hy vọng được cai trị với Đấng Christ trên các tầng trời.
Chúng ta có thể không viết những bài báo này theo cách giảm thiểu cảm giác tội lỗi mà không làm mất đi động lực để luôn cố gắng vươn tới phục vụ nhiều hơn? Chúng ta có thể không xúi giục những công việc tốt đẹp thông qua tình yêu hơn là cảm giác tội lỗi. Phương tiện không biện minh cho sự kết thúc trong tổ chức của Đức Giê-hô-va. Tình yêu phải là động lực duy nhất của chúng ta.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.