The Stewithful Steward - trong bản tóm tắt

Ai thực sự là nô lệ trung thành và kín đáo? | (Mt. 24: 45-47)

Trong một trước bài, một số thành viên diễn đàn đã cung cấp những hiểu biết có giá trị về chủ đề này. Trước khi chuyển sang các chủ đề khác, sẽ có vẻ hữu ích nếu tóm tắt các yếu tố chính của cuộc thảo luận này.
Hãy bắt đầu bằng cách đọc lại lời tường thuật đầy đủ nhất của dụ ngôn do Lu-ca cung cấp. Chúng tôi cũng đã bao gồm một số ngữ cảnh, như một sự hỗ trợ bổ sung để hiểu.

Dụ ngôn với bối cảnh

(Lu-ca 12: 32-48) “Hỡi bầy nhỏ, đừng sợ, vì Cha BẠN đã chấp thuận việc ban vương quốc cho BẠN. 33 Hãy bán những thứ thuộc về BẠN và ban tặng những món quà của lòng thương xót. Hãy tự kiếm cho mình những chiếc ví không bị hao mòn, một báu vật không bao giờ hỏng trên trời, nơi kẻ trộm không đến gần cũng không bị bướm đêm tiêu thụ. 34 Vì kho báu BẠN ở đâu, trái tim BẠN cũng sẽ ở đó.
35 “Hãy để cho thăn của BẠN được thắt lại và đèn của BẠN cháy, 36 và chính BẠN giống như những người đàn ông chờ đợi chủ nhân của mình khi anh ta trở về từ cuộc hôn nhân, để khi anh ta đến và gõ cửa, họ có thể ngay lập tức mở lòng với anh ta. 37 Hạnh phúc cho những nô lệ mà chủ nhân khi đến thấy đang xem! Quả thật, tôi nói cùng BẠN rằng, Ngài sẽ tự mình uốn nắn và làm cho họ ngả vào bàn ăn và sẽ đến bên cạnh và hầu việc cho họ. 38 Và nếu anh ta đến trong chiếc đồng hồ thứ hai, ngay cả khi trong chiếc thứ bavà tìm thấy họ như vậy, hạnh phúc là họ! 39 Nhưng hãy biết điều này, rằng nếu chủ nhà biết kẻ trộm sẽ đến vào giờ nào, thì sẽ canh chừng và không để cho nhà mình bị đột nhập. 40 BẠN cũng vậy, hãy luôn sẵn sàng, bởi vì vào một giờ mà BẠN không nghĩ rằng có khả năng Con Người sẽ đến".

⁴¹ Sau đó Peter nói: Chúa tể, bạn đang nói minh họa này cho chúng tôi hay cho tất cả mọi người? ⁴² và Chúa nói: Người thực sự là quản gia trung thành, người kín đáo, người mà chủ nhân của anh ta sẽ chỉ định trên cơ thể tiếp viên của mình để tiếp tục cung cấp cho họ biện pháp cung cấp thực phẩm vào thời điểm thích hợp? ⁴³ Hạnh phúc là nô lệ đó, nếu chủ nhân của anh ta đến tìm thấy anh ta làm như vậy! ⁴⁴ Tôi nói với BẠN một cách trung thực, anh ấy sẽ bổ nhiệm anh ấy trên tất cả đồ đạc của anh ấy. ⁴⁵ Nhưng nếu có bao giờ, nô lệ đó nên nói trong lòng, 'Chủ nhân của tôi trì hoãn sắp tới', và nên bắt đầu đánh bại các nữ thần và các hầu gái, và ăn uống và say xỉn, ⁴⁶ chủ nhân của nô lệ đó sẽ đến vào một ngày mà anh ta không mong đợi [anh ta] và trong một giờ mà anh ta không biết, và anh ta sẽ trừng phạt anh ta với mức độ nghiêm trọng nhất và giao cho anh ta một phần với những người không chung thủy. ⁴⁷ Sau đó, nô lệ đó đã hiểu ý muốn của chủ nhân nhưng không sẵn sàng hoặc làm theo ý muốn của anh ta sẽ bị đánh bằng nhiều cú đánh. ⁴⁸ Nhưng người không hiểu và những thứ đáng bị đột quỵ sẽ bị đánh bại với số ít. Thật vậy, mọi người được ban cho nhiều, sẽ được đòi hỏi nhiều ở anh ta; và người mà mọi người phụ trách nhiều, họ sẽ đòi hỏi nhiều hơn bình thường của anh ta.

Xử lý việc giải thích chính thức của chúng tôi

Bạn sẽ nhận thấy rằng Chúa Giê-su đang khuyến khích người nghe của mình ở lại đường đi. Anh ta ám chỉ đến khả năng việc anh ta đến có thể bị trì hoãn. (“Nếu anh ta đến vào canh hai, ngay cả khi vào canh ba…”) Tuy nhiên, họ sẽ rất vui nếu anh thấy họ làm theo ý mình khi anh đến. Sau đó, ông nhấn mạnh rằng sự xuất hiện của Con người sẽ giống như sự xuất hiện của một tên trộm.
Để đáp lại điều này, Phi-e-rơ hỏi Chúa Giê-su đang ám chỉ ai; cho họ hay cho tất cả? Lưu ý rằng Chúa Giê-su không trả lời câu hỏi. Thay vào đó, ông đưa cho họ một dụ ngôn khác, nhưng một câu chuyện được liên kết với câu chuyện đầu tiên.
Về mặt chính thức, chúng tôi tuyên bố rằng Chúa Giê-su đến vào năm 1918. Nếu bạn quan tâm đến việc nghiên cứu điều này trong Tháp canh, bạn sẽ thấy rằng chúng tôi không cung cấp sự hỗ trợ vững chắc về Kinh thánh cho ngày này. Nó hoàn toàn dựa trên suy đoán. Điều đó không có nghĩa là nó sai. Tuy nhiên, để chứng minh, chúng ta phải tìm nơi khác để chứng minh. Trong bối cảnh của dụ ngôn, người nghe không biết đến sự xuất hiện của Con người và hơn thế nữa, sẽ đến vào một giờ mà họ “không nghĩ là có thể xảy ra”. Chúng tôi đã dự đoán sự xuất hiện của Chúa Kitô vào năm 1914 hơn 40 năm trước sự kiện này. Chúng tôi chắc chắn nghĩ rằng năm 1914 là có thể. Vì vậy, để lời của Chúa Giê-su là đúng, chúng ta phải kết luận rằng ngài đang nói về một sự xuất hiện khác. Ứng cử viên duy nhất còn lại là việc anh ta đến tại hoặc ngay trước Ha-ma-ghê-đôn. Thực tế đơn lẻ đó đủ để chúng ta loại bỏ hiểu biết hiện tại của chúng ta là sai lầm.
Vì chúng tôi kết luận rằng nô lệ là một tầng lớp cá nhân, và tầng lớp này đã bị Chúa Giê-su phán xét vào năm 1918 và sau đó được giao quyền giám sát tất cả đồ đạc của anh ta, chúng ta phải tự hỏi xem ba hạng người kia đã trở thành hạng người nào. Bằng chứng nào cho thấy giai cấp Nô lệ Ác ma đã bị trừng phạt và như lời tường thuật song song trong Matthew đã chỉ ra, đã khóc lóc nghiến răng suốt thế kỷ qua? Ngoài ra, đặc điểm nhận dạng của giai cấp nô lệ bị nhiều đột quỵ và giai cấp nô lệ khác bị ít đột quỵ là gì? Hai hạng người này đã bị Chúa Giê-su trừng phạt bằng những cú đánh như thế nào? Vì đây là lịch sử và gần một trăm năm trong quá khứ của chúng ta, nên bây giờ phải rõ ba hạng nô lệ bổ sung này là ai và họ đã bị Chúa Giê-su xử lý như thế nào. Làm thế nào mà câu trả lời cho những câu hỏi đó lại không hiển nhiên rõ ràng cho tất cả các Cơ đốc nhân thấy được?

Một cách hiểu khác

Sự thật đơn giản là chúng ta không thể biết chắc chắn ai là người quản gia trung thành hoặc ba loại nô lệ khác. Kinh Thánh cho biết rõ ràng rằng họ sẽ chỉ được xác định là kết quả của sự phán xét sau đó bởi Chủ của họ. Bây giờ chúng ta có thể nhìn xung quanh để xem ai đang cho chúng ta ăn và rút ra một số kết luận, nhưng có rất nhiều khả năng? Có phải là Cơ quan quản lý không? Nhưng điều đó có nghĩa là một mình họ sẽ được bổ nhiệm trên tất cả đồ đạc của Sư phụ? Đó có phải là tàn tích của những người được xức dầu trên đất không? Chúng tôi không thể chiết khấu điều đó, nhưng chúng tôi phải trả lời câu hỏi làm thế nào họ cung cấp cho chúng tôi, vì họ không có ý kiến ​​đóng góp vào các bài báo đã được xuất bản, cũng như cấu trúc của Hội đồng quản trị, cũng như hướng tổ chức thực hiện.
Có lẽ những người nô lệ đến từ tất cả chúng ta với tư cách cá nhân, như trường hợp của các dụ ngôn khác của Đấng Christ sử dụng nô lệ làm thành phần minh họa. Đúng là thức ăn tinh thần mà chúng ta tiêu thụ được sáng tác, biên tập, in ấn và phân phát hầu như chỉ bởi những người tự xưng là thuộc giai cấp cừu khác mà chúng ta tin rằng bao gồm những người có hy vọng trần thế. Chương trình cung cấp bắt đầu từ phía trên cùng với Cơ quan quản lý và mở rộng đến từng nhà xuất bản. Các chị em của chúng ta là một đội quân hùng mạnh rao truyền tin mừng. Họ góp phần phân phối món ăn tinh thần.
Có phải chúng ta đang gợi ý rằng tất cả Cơ đốc nhân đang được ám chỉ bởi dụ ngôn; rằng với tư cách cá nhân, tất cả chúng ta sẽ bị Đấng Christ phán xét khi Ngài đến và bị xếp vào một trong bốn loại nô lệ này? Đó chỉ là một khả năng, nhưng những gì chúng ta đang nói là chúng ta không thể biết sự ứng nghiệm của câu chuyện ngụ ngôn tiên tri này cho đến khi bằng chứng ở trước chúng ta vào thời điểm Sư Phụ đến.

Thức ăn cho suy nghĩ

Ai đang làm chứng cho chúng ta về danh tính của người nô lệ trung thành? Không phải chính những người tự xưng là nô lệ đó sao? Ai làm chứng rằng người nô lệ này đã có quyền đối với tất cả đồ đạc của Chúa Giê-su kể từ năm 1918? Một lần nữa, nó là nô lệ của chính mình. Vì vậy, chúng tôi biết nô lệ là ai bởi vì nô lệ nói với chúng tôi như vậy.
Đây là những gì Chúa Giêsu đã nói về loại lý luận này.

Nếu tôi một mình làm chứng về mình, nhân chứng của tôi không đúng. (John 5: 31)

Người nô lệ không thể làm chứng về chính mình. Nhân chứng hoặc bằng chứng phải đến từ nơi khác. Nếu điều đó áp dụng cho Con Đức Chúa Trời trên đất, thì điều đó còn phải áp dụng cho loài người bao nhiêu nữa?
Chính Chúa Giê-su, khi ngài đến, sẽ làm chứng cho ai trong bốn nô lệ này là ai. Kết quả phán đoán của anh ta sẽ được hiển nhiên cho tất cả những người quan sát.
Vì vậy, chúng ta đừng tự làm khó mình về cách giải thích dụ ngôn này. Chúng ta hãy kiên nhẫn chờ đợi sự xuất hiện của Chúa và trong khi chờ đợi, hãy ghi nhớ những lời cảnh báo của Ngài từ Lu-ca 12: 32-48 và Ma-thi-ơ 24: 36-51 và cố gắng hết sức để thúc đẩy lợi ích của Nước Trời và mục vụ nhu cầu của anh chị em chúng ta cho đến ngày Chúa Giê-su đến trong vinh quang Nước Trời.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.