[Bài viết này là bằng một bài tiểu luận, và tôi rất đánh giá cao việc nhận phản hồi từ những độc giả thường xuyên của diễn đàn này để giúp hiểu rõ hơn về những gì Ê-sai đang đề cập đến.]
Trong tuần trước Tháp Canh nghiên cứu (w12 12/15 trang 24) có tiêu đề “Những Cư Dân Tạm Thời Hợp Nhất Trong Sự Thờ phượng Thật”, chúng tôi đã được giới thiệu một trong những lời tiên tri về Đấng Mê-si của Ê-sai. Chương 61 mở đầu bằng những lời, “Thần của Chúa Tối Thượng là Đức Giê-hô-va ở trên tôi, vì lý do Đức Giê-hô-va đã xức dầu cho tôi để báo tin mừng cho những người hiền lành…” tất cả trong nhà hội mà lời của vị tiên tri đã được ứng nghiệm ngay trong ngày hôm đó. (Lu-ca 4: 17-21)
Rõ ràng là câu 6 có sự ứng nghiệm trong thần khí của những tín đồ Đấng Christ được xức dầu, những người phục vụ với tư cách là Vua và Thầy tế lễ trên trời. Câu hỏi đặt ra là: Liệu nó có được ứng nghiệm khi họ là con người trên trái đất, hay chỉ sau khi họ sống lại trên trời? Vì họ không được gọi là “thầy tế lễ của Đức Giê-hô-va” khi còn ở trên đất và vì họ chưa ăn, cũng như hiện tại họ không ăn “tài nguyên của các nước”, nên có vẻ rõ ràng rằng câu 6 vẫn chưa được ứng nghiệm trong tương lai.
Do đó, làm thế nào chúng ta có thể hiểu được sự ứng nghiệm của câu 5. Tháp Canh bài báo sẽ khiến chúng ta tin rằng những người ngoại quốc là những người thuộc tầng lớp "những con cừu khác", những người có hy vọng trần thế. (Vì lợi ích của cuộc thảo luận này, chúng tôi sẽ chấp nhận rằng “những con cừu khác” đề cập đến một nhóm Cơ đốc nhân với hy vọng được sống trên một địa đàng. Để có một cái nhìn khác, hãy xem “Ai là ai? (Đàn nhỏ / cừu khác)”) Bài báo viết:
“Ngoài ra, có rất nhiều tín đồ Đấng Christ trung thành có niềm hy vọng trên đất. Những người này, mặc dù làm việc và liên kết chặt chẽ với những người sẽ phụng sự trên trời, nhưng lại là người nước ngoài, nói theo nghĩa bóng. Họ vui vẻ ủng hộ và làm việc cùng với “các thầy tế lễ của Đức Giê-hô-va,” phục vụ như những “nông dân” và “thợ làm vườn” của họ, như vốn có. ” (w12 12/15 trang 25, trang 6)
Nếu điều đó là đúng, thì sự ứng nghiệm của câu 6 hẳn đã diễn ra. Điều đó có nghĩa là câu 6 áp dụng cho các tín đồ Đấng Christ được xức dầu khi còn ở trên đất trước khi họ trở thành “thầy tế lễ của Đức Giê-hô-va” và trước khi họ có thể ăn tài nguyên của tất cả các nước. Đủ công bằng, nhưng hãy cân nhắc điều này. Các tín đồ Đấng Christ được xức dầu đã có mặt trên đất từ năm 33 CN. Tức là gần 2,000 năm. Tuy nhiên, cái gọi là những con cừu khác chỉ xuất hiện từ năm 1935 bởi thần học của chúng ta. Vậy những người ngoại quốc đóng vai trò là “nông dân” và “người làm vườn nho” cho những người được xức dầu đã ở đâu trong suốt những thế kỷ đó? Chúng ta có sự hoàn thành 1,900 năm cho câu 6 và 80 năm cho câu 5.
Chúng tôi một lần nữa dường như đang đối phó với một kịch bản lỗ tròn-chốt-vuông.
Hãy nhìn nó từ một góc độ khác. Điều gì sẽ xảy ra nếu sự ứng nghiệm của câu 6 xảy ra khi những người được xức dầu thực sự trở thành thầy tế lễ của Đức Giê-hô-va; khi họ được sống lại với cuộc sống trên trời; khi họ là Vua của cả trái đất; khi tài nguyên của tất cả các quốc gia thực sự là của họ để ăn? Sau đó, vào thời điểm đó, sẽ có những người ngoại quốc của câu 5. Điều đó sẽ đặt sự ứng nghiệm trong triều đại ngàn năm của Đấng Christ. Thay vì tiên đoán về một hệ thống hai cấp trong Giáo đoàn Cơ đốc, lời tiên tri của Ê-sai cho chúng ta một tầm nhìn về Thế giới Mới.
Suy nghĩ?
Một điều cần kiểm tra kỹ là ai đang được nói đến trong mỗi câu của v5-9. Theo nghĩa đen, BẠN của phiên bản 6 đang hướng tới người Do Thái. Tuy nhiên, chúng tôi chỉ cho phép áp dụng cho “Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời” từ một vị trí nhận thức muộn trên cơ sở rằng sự sắp xếp để Y-sơ-ra-ên tự nhiên trở thành một quốc gia của các thầy tế lễ đã bị mất và được thay thế bằng một sự sắp xếp mới. Điều này khiến chúng ta cần phải tìm một nhóm bên ngoài Israel thuộc linh để gọi là "người lạ và người nước ngoài". Nhưng lưu ý trong v7 việc sử dụng “sự xấu hổ của BẠN” và “họ sẽ hét lên vui sướng vì được chia sẻ của họ”.... Xem thêm
Một chút lý luận hay, Apollos. Cảm ơn bạn. Việc chuyển đổi qua lại giữa ngôi thứ hai và thứ ba thật hấp dẫn phải không? “Tài nguyên của các quốc gia BẠN mà mọi người sẽ ăn” “Trong vinh quang của HỌ, BẠN sẽ nói một cách phấn khởi về CHÍNH MÌNH” “Thay vì sự xấu hổ của BẠN, sẽ có CỔNG NHÂN ĐÔI” “… HỌ sẽ reo lên vui sướng vì sự chia sẻ của HỌ.” “… Trong vùng đất của HỌ, HỌ sở hữu CỔNG NHÂN ĐÔI.” "Vui mừng với thời gian vô định là những gì sẽ đến là của họ." “Tôi sẽ trả lương cho HỌ…” “… một giao ước lâu dài vô thời hạn mà tôi sẽ ký kết với HỌ.” “Con cái của HỌ sẽ được biết đến trong số... Xem thêm
Meleti- Cảm ơn bạn một lần nữa vì đã phân tích chu đáo về những gì thực sự lời tiên tri của Ê-sai nói. Việc WT xem xét "người nước ngoài" cho rằng khái niệm ngoại lai do chính Đức Giê-hô-va phát minh ra với việc tạo ra các ngôn ngữ "nước ngoài", và sự phân chia và phân tán các dân tộc trên khắp Trái đất. (Sáng 10 & 11). Ngay cả trước đó, Đức Giê-hô-va đã đặt cặp vợ chồng đầu tiên ở “bên ngoài” khu vườn, khiến họ trở nên xa lạ với Ngài (Sáng 6). Đồng thời, ông đã thiết lập một con đường phục hồi cho con cháu của họ. Vì vậy, khi chọn Áp-ra-ham và sau này là Gia-cốp (người đã trở thành Y-sơ-ra-ên), Đức Giê-hô-va đặt ra sự phân biệt về “dân của ngài”.... Xem thêm
Trên thực tế, các tín đồ Đấng Christ được xức dầu CÓ THỂ được coi là vua được chỉ định và thầy tế lễ được chỉ định khi còn ở trên đất. Đúng như vậy, Khải Huyền 20 cho thấy rằng họ sẽ cai trị với Đấng Christ (với tư cách là vua và thầy tế lễ) sau khi họ sống lại trên thiên đàng. Tuy nhiên, Peter nói: “Nhưng bạn là một chủng tộc được lựa chọn, một HOÀNG GIA, một quốc gia thánh thiện, một dân tộc để sở hữu đặc biệt, điều đó? có nên tuyên bố ở nước ngoài những thành tích xuất sắc của cái được gọi là? BẠN? ra khỏi bóng tối thành ánh sáng tuyệt vời của mình ”. Lời nói của anh ấy chỉ ra rằng anh ấy đang nói ở thì hiện tại, "bạn là". Và mặc dù họ không thực sự cai trị và hoạt động như những linh mục thực sự trong... Xem thêm
Vassy Tôi phải không đồng ý với tuyên bố của bạn rằng Chúa Giê-xu đã không công bố “ngày báo thù của Đức Chúa Trời chúng ta”. Lời tiên tri của Ê-sai dường như không tách rời các thông điệp. Đúng là khi Chúa Giê-su đọc từ cuộn sách Ê-sai (như được ghi lại trong Lu-ca 4:18) thì những từ đó dường như đã bị bỏ qua. Điều này có nghĩa là thông điệp cũng phải được bỏ qua, hay đây không phải là thời điểm thích hợp để nhấn mạnh phân đoạn này cho cử tọa ngay khi bắt đầu thánh chức? Trước hết, chúng tôi cũng đưa “tin mừng của vương quốc” đến... Xem thêm
Một câu hỏi khác là: Tại sao công dân của vương quốc được gọi là người nước ngoài?
Meleti,
Tôi tin rằng bạn đang làm việc trên một giả định không nên được coi là đương nhiên. Để diễn đạt như một câu hỏi, có những Cơ đốc nhân không được xức dầu và có Cơ đốc nhân nào sẽ ở trên trời mãi mãi không?
Nếu họ ở trên thiên đường, tại sao họ có đàn, trang trại và dây leo để mặc quần áo? Trong khi giải thích được chấp nhận làm cho biểu tượng này, trên cơ sở nào chúng ta đang làm như vậy và chúng ta có bằng chứng gì cho việc giải thích bắt nguồn?
Có lẽ điều này mô tả vai trò của Kitô hữu so với người ngoài Kitô giáo trong vương quốc.
Steve