Ở trong Thung lũng Bảo vệ của Đức Giê-hô-va - Tóm tắt

Chúng tôi đang nghỉ ngơi từ đánh giá bốn phần của chúng tôi về vấn đề 15, 2013 tháng 7 của Sản phẩm Tháp Canh để tóm tắt lại bài báo nghiên cứu cho tuần này. Chúng tôi đã giải quyết vấn đề này bài viết chuyên sâu trong một bài viết tháng mười một. Tuy nhiên, một trong những điểm chính của sự hiểu biết mới này là rất nghiêm trọng theo quan điểm của người đánh giá này rằng nó đáng được chú ý đặc biệt.
Bài viết đề cập đến cách giải thích của chúng ta về một lời tiên tri trong chương 14 của Xa-cha-ri. Lời tiên tri nói rằng:

(Zechariah 14: 1,2) 14? Có một ngày sắp tới, thuộc về Đức Giê-hô-vavà sự hư hỏng của bạn chắc chắn sẽ được phân bổ ra giữa bạn. 2? Và Tôi chắc chắn sẽ tập hợp tất cả các quốc gia chống lại Jerusalem cho cuộc chiến; và thành phố sẽ thực sự bị bắt và những ngôi nhà được cướp bóc, và bản thân phụ nữ sẽ bị hãm hiếp.

Đoạn 5 của bài báo nêu rõ: 'Thành phố' [Jerusalem] là biểu tượng của Vương quốc Messia của Chúa. Nó được đại diện trên trái đất bởi 'công dân', tàn dư của các Kitô hữu được xức dầu.
Vì vậy, đây là một gợi ý cho bạn nếu bạn muốn bình luận về bài viết này. Khi câu hỏi (a) được hỏi cho đoạn 5 và 6, bạn có thể trả lời như sau:

Không ai có thể buộc tội bạn giới thiệu một ý tưởng tông đồ, bởi vì bạn đang trả lời đúng với những gì bài báo và Kinh thánh đang nói.
Đối với phần còn lại, thực tế là:

1. Không có lý do nào được đưa ra về lý do tại sao Đức Giê-hô-va sẽ sử dụng các quốc gia để chiến đấu với những người hầu trung thành của mình;
2. Không có sự hoàn thành lịch sử nào được cung cấp để chỉ ra cách phụ nữ bị hãm hiếp một cách tượng trưng;
3. Không có bằng chứng nào được đưa ra để ủng hộ tuyên bố mâu thuẫn rằng một ngày thuộc về Đức Giê-hô-va không phải là ngày của Đức Giê-hô-va [Armageddon], mà là ngày của Chúa được cho là ở 1914;
4. Không có bằng chứng nào được đưa ra để giải thích việc chuyển đổi tùy tiện từ ngày của Chúa trong câu 1 sang ngày của Đức Giê-hô-va trong câu 4, khi rõ ràng cùng một ngày đang được nhắc đến ở cả hai nơi;
5. Không có bằng chứng lịch sử nào được cung cấp để cho thấy một nửa của thành phố đi vào lưu đày đã được thực hiện như thế nào.

Chà, thực sự chỉ có rất nhiều lỗi bạn có thể chỉ ra trong một nghiên cứu mà không có nguy cơ bị trục xuất khỏi cuộc họp hoặc tệ hơn, vì vậy tốt nhất hãy để tất cả những điều đó qua đi.
Bây giờ nếu tất cả những điều trên nghe có vẻ hơi khắc nghiệt, một chút phán xét, hãy xem xét sự thật này: Đây không chỉ là một cách giải thích ngớ ngẩn, mang tính phục vụ bản thân, dường như nhằm củng cố cho học thuyết gắn cờ năm 1914 là sự khởi đầu của sự hiện diện của Đấng Christ. Cách giải thích này cho thấy Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời sẽ chiến tranh với các tôi tớ trung thành của Ngài. Anh ta được miêu tả là tập hợp những kẻ thù của chúng ta chống lại chúng ta, để phân chia hư hỏng của chúng ta, bắt giữ và cướp bóc, và hãm hiếp phụ nữ của chúng ta. Làm điều này đối với một quốc gia gian ác và bội giáo như Jerusalem trước khi người Babylon hoặc Jerusalem vào thế kỷ thứ nhất đã giết chết con trai ông và bắt bớ các tôi tớ của ông là công bình và đáng được hưởng; nhưng làm điều đó đối với những người cố gắng phục vụ ngài và tuân theo luật pháp của ngài thì không có ý nghĩa gì. Nó vẽ Đức Giê-hô-va như một Đức Chúa Trời bất công và độc ác.
Chúng ta có chấp nhận sự giải thích như vậy không? Chúng ta chỉ trích Christendom vì đã quảng bá “học thuyết về Lửa Hoả Ngục của Đức Chúa Trời”, nhưng chúng ta không làm điều tương tự bằng cách quảng bá cách giải thích lời tiên tri của Xa-cha-ri làm cho Đức Chúa Trời khó chịu này sao?

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.