[bài viết này được đóng góp bởi Alex Rover]
Lệnh của Chúa Giêsu rất đơn giản:
Do đó, hãy đi và làm cho các môn đệ của tất cả các quốc gia, rửa tội cho họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần, dạy họ tuân giữ tất cả những gì tôi đã truyền cho bạn; và lo, anh luôn bên em, đến gần tuổi. - Mat 28: 16-20
Trong trường hợp hoa hồng của Chúa Giêsu áp dụng cho chúng ta với tư cách cá nhân, thì chúng ta có nghĩa vụ vừa dạy vừa rửa tội. Nếu nó áp dụng cho Giáo hội như một cơ thể, thì chúng ta có thể làm điều đó rất lâu, đó là sự kết hợp với Giáo hội.
Thực tế mà nói, chúng ta có thể hỏi: Từ dựa trên mệnh lệnh này, nếu con gái tôi đến gặp tôi và bày tỏ mong muốn được rửa tội, tôi có thể tự rửa tội cho mình không?[I] Ngoài ra, tôi có theo lệnh cá nhân để dạy không?
Nếu tôi là người Baptist, câu trả lời cho câu hỏi đầu tiên thường là không có tên. Stephen M. Young, một nhà truyền giáo Baptist sống ở Brazil đã viết về một kinh nghiệm nơi một sinh viên đã dẫn người khác đến với đức tin vào Chúa Jesus và sau đó rửa tội cho cô trong một đài phun nước. Như ông đã đặt nó; Lông này xù lông khắp nơi[Ii]. Một cuộc tranh luận tuyệt vời giữa Dave Miller và Robin Foster có tên làLà Giáo hội Giám sát cần thiết cho Bí tích Rửa tội?Người khám phá những ưu và nhược điểm. Ngoài ra, khám phá phản bác bằng cách Foster và Chủ xưởng bột.
Nếu tôi là người Công giáo, câu trả lời cho câu hỏi đầu tiên có thể làm bạn ngạc nhiên (Gợi ý: Mặc dù không phổ biến nhưng nó có). Trong thực tế, Giáo hội Công giáo nhận ra bất kỳ phép rửa nào sử dụng nước và trong đó phép báp têm đã được rửa tội nhân danh Cha và Con và Thánh Thần.[Iii]
Vị trí và lập luận ban đầu của tôi là bạn không thể tách rời hoa hồng để dạy từ ủy ban để rửa tội. Cả hai hoa hồng đều áp dụng cho Giáo hội, hoặc cả hai đều áp dụng cho 'tất cả các thành viên' của Giáo hội.
Phân chia giáo phái trong thân thể của Chúa Kitô.
Một môn đệ là một môn đệ cá nhân; một người tuân thủ; một học sinh của một giáo viên. Làm cho các môn đệ được thực hiện hàng ngày trên toàn thế giới. Nhưng ở đâu có học sinh, ở đó cũng có giáo viên. Chúa Kitô nói rằng chúng tôi phải dạy cho các sinh viên của mình tất cả những gì ông đã chỉ huy chúng tôi, điều răn của ông, không phải của chúng tôi.
Khi các điều răn của Chúa Kitô trở nên có hương vị với các mệnh lệnh của con người, sự chia rẽ bắt đầu nảy sinh trong hội chúng. Điều này được minh họa bằng giáo phái Kitô giáo không chấp nhận phép báp têm của Nhân Chứng Giê-hô-va và ngược lại.
Để diễn giải những lời của Paul: Ngày tôi thúc giục các anh chị em, nhân danh Chúa Jêsus Christ, đồng ý cùng nhau chấm dứt sự chia rẽ của bạn, và được hợp nhất bởi cùng một tâm trí và mục đích. Vì tôi đã nhận thấy rằng có những cuộc cãi vã giữa các bạn.
Bây giờ tôi muốn nói điều này, rằng mỗi người trong số các bạn đang nói, Tôi là Nhân Chứng Giê-hô-va, hay là Tôi là Báp-tít, hay là Tôi với Meleti, hay là tôi với Chúa Kitô. Cơ quan chủ quản không bị đóng đinh vì bạn, hay họ? Hay bạn thực sự đã được rửa tội nhân danh Tổ chức?
(So sánh 1 Co 1: 10-17)
Phép báp têm kết hợp với tổ chức Baptist hoặc tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va hoặc tổ chức giáo phái khác là trái với Kinh thánh! Hãy lưu ý cụm từ “Tôi ở cùng Đấng Christ” được Phao-lô liệt kê cùng với những người khác. Chúng tôi thậm chí còn thấy các giáo phái tự gọi mình là “Giáo hội của Chúa Kitô” và yêu cầu rửa tội liên quan đến giáo phái của họ trong khi từ chối các giáo phái khác cũng có tên là “Giáo hội của Chúa Kitô”. Chỉ một ví dụ là Iglesia Ni Cristo, một tôn giáo tương tự một cách kỳ lạ với Nhân chứng Giê-hô-va và tin rằng họ là một tổ chức thật sự của Giáo hội. (Ma-thi-ơ 24:49).
Như các bài viết về Beroean Pickets thường được chứng minh, chính Chúa Kitô là người phán xét Giáo hội của ông. Nó không phụ thuộc vào chúng ta. Đáng ngạc nhiên, Nhân Chứng Giê-hô-va đã nhận ra yêu cầu này! Đó là lý do tại sao Nhân Chứng Giê-hô-va dạy rằng Chúa Kitô đã kiểm tra và phê chuẩn tổ chức ở 1919. Trong khi họ muốn chúng tôi tin lời họ, nhiều bài viết trên blog này và những người khác đã chứng minh sự tự lừa dối.
Vì vậy, nếu chúng ta rửa tội, chúng ta hãy rửa tội nhân danh Chúa Cha, nhân danh Chúa Con và nhân danh Chúa Thánh Thần.
Và nếu chúng ta dạy, chúng ta hãy dạy tất cả những gì Chúa Kitô đã truyền lệnh, để chúng ta có thể tôn vinh Người chứ không phải tổ chức tôn giáo của chính chúng ta.
Tôi có được phép rửa tội không?
Trước đó trong bài viết, tôi đã đề xuất rằng liên quan đến ủy ban, chúng ta không thể tách rời việc giảng dạy khỏi lễ rửa tội. Cả hai đều được ủy thác cho Giáo hội, hoặc cả hai đều được ủy thác cho từng thành viên của Giáo hội.
Bây giờ tôi sẽ đề xuất thêm rằng cả việc giảng dạy và làm báp têm đều được giao cho Giáo hội. Một lý do tại sao tôi nghĩ rằng điều này là như vậy, có thể được tìm thấy trong Paul nói:
“Tôi cảm ơn Chúa vì tôi đã không rửa tội cho bất kỳ ai trong số các bạn ngoại trừ Crispus và Gaius [..] Vì Đấng Christ không sai tôi đi làm báp têm, nhưng để rao giảng phúc âm ” - 1 Cor 1: 14-17
Nếu nghĩa vụ tồn tại trong mỗi thành viên cá nhân của Giáo hội để rao giảng và cũng làm báp têm, thì làm sao Paul có thể nói rằng Chúa Kitô không sai anh ta đến rửa tội?
Ngoài ra chúng ta có thể quan sát thấy rằng trong khi Paul không được ủy thác để rửa tội, thì thực tế anh ta đã làm báp têm cho Crispus và Gaius. Điều này cho thấy rằng mặc dù chúng ta có thể không có một ủy ban cá nhân rõ ràng nào để rao giảng và rửa tội, nhưng thực tế đó là điều mà chúng ta đã cho phép, vì điều đó hài hòa với mục đích của Chúa là tất cả đều có thể nghe Tin mừng và đến với Chúa Kitô.
Ai sau đó, được ủy thác để rửa tội, hoặc rao giảng, hoặc giảng dạy? Lưu ý đoạn Kinh thánh sau:
“Vì vậy, trong Đấng Christ, dù nhiều người, chúng ta hợp thành một thân thể, và mỗi chi thể thuộc về tất cả những người khác. Chúng tôi có những món quà khác nhau, tùy theo duyên đã ban cho mỗi chúng ta. Nếu món quà của bạn là tiên tri, thì lời tiên tri phù hợp với đức tin của bạn; nếu nó đang phục vụ, thì hãy phục vụ; nếu nó đang dạy, thì hãy dạy; nếu đó là để khuyến khích, thì hãy khuyến khích; nếu nó là cho, thì hãy cho một cách hào phóng; nếu muốn lãnh đạo, hãy siêng năng làm việc đó; nếu đó là để bày tỏ lòng thương xót, hãy làm điều đó một cách vui vẻ. ” - Rô-ma 12: 5-8
Món quà của Phao-lô là gì? Đó là giảng dạy và truyền giáo. Paul không có độc quyền đối với những món quà này. Không một thành viên nào của cơ thể hoặc một 'nhóm nhỏ được xức dầu' có độc quyền khuyến khích. Phép báp têm là một ủy nhiệm cho toàn thể Hội thánh. Vì vậy bất kỳ thành viên nào của Giáo hội cũng có thể rửa tội, miễn là người đó không rửa tội nhân danh họ.
Nói cách khác, tôi có thể rửa tội cho con gái mình và phép báp têm có thể hợp lệ. Nhưng tôi cũng có thể chọn để có một thành viên trưởng thành khác trong thân thể của Chúa Kitô, thực hiện bí tích rửa tội. Mục tiêu của bí tích rửa tội là cho phép môn đệ đạt được ân sủng và bình an nhờ Chúa Kitô, không lôi kéo họ theo sau chúng ta. Nhưng ngay cả khi chúng ta chưa bao giờ đích thân rửa tội cho người khác, chúng ta đã không vâng lời Chúa Kitô nếu chúng ta làm phần việc của mình bằng cách đóng góp những món quà của chúng ta.
Tôi có cá nhân dưới sự chỉ huy để dạy không?
Vì tôi đã nhận một vị trí mà ủy ban dành cho Giáo hội, chứ không phải cá nhân, ai là người trong Giáo hội sẽ dạy? Rô-ma 12: 5-8 chỉ ra rằng một số người trong chúng ta có ân tứ về sự dạy dỗ và những người khác là ân tứ tiên tri. Rằng những điều này là một món quà từ Chúa Kitô cũng rõ ràng từ Ê-phê-sô:
Chính ông là người đã cho một số người làm tông đồ, một số là tiên tri, một số là nhà truyền giáo, và những người khác là mục sư và giáo viên. Hồi - Ê-phê-sô 4: 11
Nhưng với mục đích gì? Trở thành thừa tác viên trong Thân thể Chúa Kitô. Tất cả chúng ta đều dưới một mệnh lệnh là bộ trưởng. Điều này có nghĩa là "đáp ứng nhu cầu của ai đó".
Tiết [quà tặng của ông là] để trang bị cho các vị thánh cho công việc mục vụ xây dựng thân thể của Chúa Kitô. '- Ephesians 4: 12
Tùy thuộc vào món quà mà bạn đã nhận được, với tư cách là nhà truyền giáo, mục sư hoặc giáo viên, từ thiện, v.v ... Nhà thờ như một cơ thể được chỉ huy để dạy. Các thành viên của nhà thờ được chỉ huy làm mục sư theo món quà của họ.
Chúng ta phải có niềm tin rằng đầu của chúng ta, Chúa Kitô, đang kiểm soát cơ thể của anh ấy và hướng dẫn các thành viên dưới sự kiểm soát của anh ấy thông qua Chúa Thánh Thần để thực hiện mục đích của cơ thể.
Cho đến 2013, tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va tin rằng tất cả những người được xức dầu là một phần của Nô lệ trung thành và do đó có thể chia sẻ trong món quà giảng dạy. Tuy nhiên, trong thực tế, việc dạy học trở thành đặc quyền riêng của ủy ban giảng dạy vì sự thống nhất. Trong khi dưới sự chỉ đạo của các thành viên được xức dầu của Cơ quan chủ quản, người chống đạo đức Nethinim Hồi - người giúp đỡ không được xức dầu của Cơ quan chủ quản[Iv] - không nhận được bí tích xác nhận. Người ta phải đặt câu hỏi: Làm thế nào họ có thể có quà tặng hay hướng đi của Thánh Linh nếu họ được cho là thậm chí không phải là một phần của Thân thể Chúa Kitô?
Điều gì xảy ra nếu bạn cảm thấy mình chưa nhận được món quà truyền giáo hoặc những món quà khác? Lưu ý các câu thánh thư sau:
Theo đuổi tình yêu, chưa mong muốn những món quà tinh thần, đặc biệt là bạn có thể tiên tri. TIẾNG - 1 Co 14: 1
Do đó, thái độ Kitô giáo đối với việc truyền giáo, giảng dạy hoặc rửa tội không phải là một sự tự mãn hay chờ đợi một dấu hiệu. Mỗi người chúng ta thể hiện tình yêu của mình bằng những món quà mà chúng ta được trao, và chúng ta mong muốn những món quà tinh thần này bởi vì chúng mở ra cho chúng ta nhiều cách hơn để bày tỏ tình yêu của chúng ta dành cho người đàn ông của mình.
Do đó, câu hỏi trong phân nhóm này chỉ có thể được trả lời bởi mỗi chúng ta (So sánh Mat 25: 14-30). Làm thế nào bạn sử dụng các tài năng mà chủ đã giao phó cho bạn?
Kết luận
Điều rõ ràng từ bài viết này là không có tổ chức tôn giáo hay người đàn ông nào có thể ngăn cản các thành viên của Thân thể Chúa Kitô rửa tội cho người khác.
Dường như chúng ta không theo lệnh riêng để dạy và rửa tội, nhưng lệnh đó áp dụng cho toàn bộ Thân thể Chúa Kitô. Thay vào đó, các thành viên cá nhân được chỉ huy làm bộ trưởng theo quà tặng của họ. Họ cũng kêu gọi để theo đuổi tình yêu và tha thiết mong muốn những món quà tinh thần.
Dạy học không giống như rao giảng. Bộ của chúng tôi có thể là hành động từ thiện theo món quà của chúng tôi. Nhờ sự thể hiện tình yêu này, chúng ta có thể chiến thắng ai đó đến với Chúa Kitô, do đó rao giảng một cách hiệu quả mà không cần giảng dạy.
Có lẽ một người nào khác trong cơ thể có trình độ là một giáo viên thông qua một món quà tinh thần và có thể giúp người đó tiến bộ, mặc dù một thành viên khác trong Thân thể Chúa Kitô có thể rửa tội.
“Vì mỗi chúng ta đều có một cơ thể với nhiều chi thể, và những chi thể này không phải tất cả đều có chức năng giống nhau” - Ro 12: 4
Người ta có nên tuyên bố không hoạt động nếu anh ta hoặc cô ta không đi truyền giáo mà thay vào đó dành hàng giờ 70 mỗi tháng để chăm sóc anh chị em trong hội thánh, tình nguyện tại một trung tâm cho góa phụ và trẻ mồ côi và chăm sóc các nhu cầu của gia đình bạn?
"Đây là điều răn của ta, đó là các ngươi hãy yêu thương nhau như ta đã yêu các ngươi." - Giăng 15:12
Nhân Chứng Giê-hô-va chú trọng rất nhiều đến dịch vụ tại hiện trường đến nỗi những món quà khác bị bỏ qua và không được công nhận trong thời gian trượt dốc của chúng tôi. Nếu chúng ta có một khoảng thời gian với một lĩnh vực duy nhất thì giờ đã dành theo lệnh của Chúa Kitô để yêu thương một người khác. Sau đó, chúng tôi có thể điền vào hàng giờ 730 mỗi tháng, bởi vì với mỗi hơi thở, chúng tôi là những Kitô hữu.
YÊU THƯƠNG là điều răn duy nhất của cá nhân, và chức vụ của chúng ta là thể hiện tình yêu thương theo cách tốt nhất có thể, tùy theo những món quà của chúng ta và vào mọi cơ hội.
__________________________________
[I] Giả sử cô ấy bằng tuổi, yêu mến Lời Chúa và thể hiện tình yêu dành cho Chúa trong mọi hành vi của cô ấy.
[Ii] Từ http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[Iii] Xem http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[Iv] Xem WT Tháng 4 15 1992
Yo me pregunto desde que supe que la WT no es la Relgión verdadera… tensrá valor para Dios mi bautismo? Yo me deiqué incondicionalmente para hacer la Voluntad de Dios y de Cristo bajo la guía del espíritu Santo. Không, tôi không muốn một người không tổ chức nào de hombres pecadores como yo!
Xin chào, tôi là một bà mẹ độc thân, ex JW, tôi chưa bao giờ đánh mất niềm tin vào Chúa và Chúa Jesus, con trai tôi 15 và cũng có niềm tin vào Chúa và Jesus, Anh ấy chưa bao giờ là JW khi tôi rời khỏi tôn giáo ngay sau khi anh ấy được sinh ra, tôi Tôi không phải là một giáo viên và tôi thực sự đấu tranh, tôi lo lắng vì con trai tôi không được rửa tội vì chúng tôi không thuộc về bất kỳ nhà thờ nào, liệu nó có còn được cứu nếu không được rửa tội? Tôi có nên tự rửa tội cho anh ấy không? cảm thấy hơi mất mát
Rosie.
Tất nhiên, bạn có thể tự mình làm báp têm cho anh ta, nếu anh ta muốn được rửa tội. Nhưng báp têm tự nó không mang lại sự cứu rỗi. Con trai bạn có hoặc muốn có mối quan hệ với Chúa không?
Lệnh rửa tội của Chúa Giêsu? Một trong những văn bản nổi tiếng nhất của Kinh Thánh bao gồm cái gọi là Sứ mệnh (hay 'Ủy ban lớn'), như chúng ta tìm thấy trong Mattëus 28:19…. ‘Vậy, hãy lập muôn dân, nhân danh cha, con và Thánh Thần, làm phép rửa cho họ và dạy họ vâng theo mọi điều Ta đã truyền cho các ngươi“. Các Sứ Đồ chưa bao giờ làm báp têm theo Ma-thi-ơ 28:19 Ai biết Kinh Thánh của mình và nghĩ đến câu Kinh Thánh trên, vấp phải công thức báp têm. Bởi vì mặc dù lệnh hoàn toàn rõ ràng, chúng tôi thấy... Xem thêm
Tôi là Nhân Chứng Giê-hô-va được 42 năm. Cuối cùng tôi quyết định tự mình nghiên cứu và tra cứu tất cả các thánh thư liên quan đến lễ báp têm. Tôi đi đến kết luận rằng chúng ta chỉ được làm báp têm nhân danh Chúa Giê-su. Vì vậy, tôi đã tìm kiếm một nhóm tôn giáo đã làm điều đó. Tôi đã đi, chịu phép báp têm và nhận được Đức Thánh Linh sau khi lên khỏi mặt nước. Ngày hôm sau, tôi thức dậy và không cảm thấy xấu hổ hay tội lỗi mà tôi đã trải qua trong nhiều năm với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va. Tôi rất vui vì đã rời JW. Khi tôi... Xem thêm
“Trong nghiên cứu của mình, tôi thấy rằng từ điển bách khoa Công giáo có một bài báo trong đó họ thừa nhận đã thay đổi Mat 28:19 vào thế kỷ thứ tư.”
Xin chào, tôi có thể tìm cái này ở đâu - bởi vì tôi rất quan tâm!
Cảm ơn trước.
Tôi không bao giờ có thể tìm ra thứ "Nethinim". Ý tôi là, những người giúp đỡ được lấy từ “những con chiên khác” chứ không phải từ những con được xức dầu khác, những chi thể khác trong thân thể của Đấng Christ. Tôi sẽ kết luận rằng nhiều người đã tồn tại trong một số năm. .
Bạn đúng rằng có rất ít đề cập đến một hy vọng trần thế trong kinh sách Hy Lạp nhưng điều đó không loại trừ. Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ không đề cập đến hy vọng trên trời nhưng Chúa Kitô đến từ và
đã trở lại đó Phải mất các môn đệ một thời gian để hình dung đó là hy vọng của họ.
Bạn không nên loại trừ hy vọng trần thế trong thời gian cuối này. được mở để tiết lộ. không đóng tâm trí của bạn và không nghe và nghe như GB
những người trái đất bị xóa sẽ sống đến cuối cùng và đi vào
Xin chào, được xức dầu,
Tôi tin rằng hy vọng Kitô giáo không được thảo luận trong bài viết này. Có lẽ bạn dự định nó như trả lời cho một bài viết khác.
Bài viết tốt Alex. Cảm ơn Về phần lời rao giảng là một mệnh lệnh, tôi nhớ mình đã đọc một bài báo cách đây khoảng một năm, nơi người viết nhận xét rằng thay vì ĐI là một mệnh lệnh, thì giống như Chúa Giê-su cho họ biết rằng họ “có quyền”. để tiếp tục và đại diện cho anh ta. Ý của ông là vì Chúa Giê-su cũng nói với họ đồng thời rằng ngài sẽ ở với họ cho đến khi kết thúc hệ thống, họ nên yên tâm trong việc rao giảng. Do đó từ “Go, theo sau là từ“ do đó ”.... Xem thêm
Xin chào,
bài báo bao gồm một tham chiếu đến dụ ngôn về các tài năng. Tài năng có thể được coi là món quà của tinh thần trong mỗi chúng ta. Mỗi người chúng ta chắc chắn được 'quyền' tiếp tục và sử dụng những tài năng đó, và chắc chắn Chúa Giê-su cũng muốn chúng ta an tâm trong công việc đó. Tuy nhiên, đừng nghi ngờ rằng Sư Phụ của chúng ta sẽ thưởng cho chúng ta tùy theo cách chúng ta đã sử dụng quà tặng của mình.
Tôi đồng ý rằng Sư Phụ sẽ thưởng cho chúng tôi tùy theo cách chúng tôi đã sử dụng quà tặng của mình. Điều tôi gặp khó khăn là chúng tôi được lệnh sử dụng những món quà này. Paul giải thích rằng trừ khi nó được thực hiện với tình yêu, nó chỉ là con số không. Hầu hết các tôn giáo có tổ chức ngày nay đều nhanh chóng nhắc nhở bầy đàn của họ rằng họ được lệnh phải làm điều này hoặc làm điều kia và đứng đầu trong số này là GB Chúa Giê-su cũng đã nói “bạn phải yêu…” đó là một mệnh lệnh? Nhìn bề ngoài người ta sẽ nghĩ như vậy, sau cùng thì anh ta nói "bạn phải"... Xem thêm
Yobec, đó là một điểm tốt. Theo quan điểm của tôi đây không phải là các lệnh mà là các yêu cầu tối thiểu. Như yêu phải xuất phát từ trái tim chứ không phải từ tâm trí.
Lu-ca 13: 6-9 cũng nghĩ đến liên quan đến nhận xét của bạn: 6 Sau đó, Chúa Giê-su kể cho họ nghe câu chuyện ngụ ngôn này: “Xưa có một người có cây vả mọc trong vườn nho của mình. Anh ta đi tìm quả sung trên đó nhưng không thấy. 7 Anh ta nói với người làm vườn rằng: Hãy nhìn xem, tôi đã đến đây ba năm để tìm quả sung trên cây vả này, và tôi không tìm thấy quả nào. Cắt nó xuống! Tại sao nó lại tiếp tục sử dụng hết đất? ' 8 Nhưng người làm vườn trả lời: 'Hãy để nó yên, thưa ông, chỉ một năm nữa thôi; Tôi sẽ đào xung quanh... Xem thêm
'Người đầu tiên đến và nói, "Thưa ông, mina của ông đã kiếm được thêm mười." "Làm tốt lắm, người hầu tốt của tôi!" cậu chủ đáp. "Bởi vì bạn đã đáng tin cậy trong một vấn đề rất nhỏ, phụ trách mười thành phố." "Người thứ hai đến và nói," Thưa ông, mina của ông đã kiếm được thêm năm. " Sư phụ của anh ta trả lời, "Bạn phụ trách năm thành phố."
Luke 19: 16-19 (NIV)
Tôi đặc biệt thích điểm này mà bạn đã làm cho Alex… “Tất cả chúng ta đều được lệnh trở thành bộ trưởng. Điều này có nghĩa là 'đáp ứng nhu cầu của ai đó'. ”Đặt ra một quan điểm hoàn toàn khác về việc trở thành một Cơ đốc nhân. Tôi luôn cảm thấy gần gũi với những người anh chị em tốt bụng và yêu thương, giúp đỡ thiết thực và những lời động viên so với những người “phải dành thời gian”. Gia-cơ 2:16. Châm ngôn 17:17.
Vâng, tôi cũng thích cái đó alex. Có nhiều điều để trở thành một bộ trưởng hơn là đập cửa. Là một tín đồ Cơ đốc giáo nghĩa là gì. 70 giờ một tháng. Không có sự thờ phượng thật nào được mô tả trong những câu như vậy. Như. Gia-cơ 1 v 27. Mi-chê 6 v 8 john 13 v 34 35. Giăng 4 v 24. Những câu đó rất cụ thể về những gì Chúa muốn ở chúng ta. Nhưng anh em không sem có nhiều thời gian để thực hành những điều đó. Thật đáng buồn là sai lầm trong quan điểm của tôi. Kev
Hôm nay trong xe, tôi đã nghĩ rằng ở một mức độ nào đó, người ta thừa nhận rằng người Bê-tên phụng sự Đức Giê-hô-va trọn thời gian. Tại sao chức vụ của họ được tính là toàn thời gian khi dọn dẹp phòng vệ sinh ở Bê-tên, nhưng thời gian chúng tôi dọn dẹp phòng vệ sinh của KH lại không được tính?
Có vẻ như chúng tôi đo bằng hai thang đo.
Toàn bộ khái niệm đếm thời gian là không văn bản, nó cho tôi biết tôn giáo này là gì. Họ có các quy tắc giống như bất kỳ doanh nghiệp. Vì lợi ích của mình, làm thế nào có thể đo lường dịch vụ christian như thế. Họ có dịch vụ christian giống như một nghề nghiệp bởi sự ngưỡng mộ của chính họ. Chỉ sai
Hey cảm ơn alex bài viết tuyệt vời. Có một vài điều mà trước đây tôi chưa từng nghĩ đến. Tôi nghĩ một trong những vấn đề mà JW có là việc các nhà lãnh đạo phải điều chỉnh xa đến mức phải khẳng định quyền kiểm soát mọi thứ. Tôi đồng ý với kết luận của bạn. Về rửa tội và giảng dạy. Tôi không chắc chắn rằng vấn đề ai là người rửa tội cho một người. Miễn là chúng tôi tuân theo các lệnh jesus express liên quan đến thủ tục. JW có một vấn đề ở đó. Liên quan đến việc làm cho các môn đệ và giảng dạy. Cá nhân tôi không nghĩ rằng điều này nên... Xem thêm
Một bài báo đáng đọc bởi tất cả những người lớn tuổi JW. Các phép báp têm trong Tân Ước không được sắp xếp cho những dịp đặc biệt như Hội đồng và Hội nghị như chúng tôi (jw) có chúng. Những người đủ điều kiện, tức là có đức tin nơi Chúa Giê-su sẽ được làm báp têm ngay lập tức, không cần đợi dịp đặc biệt. Phillip đã rửa tội cho người Ethiopia, Người cai ngục sắp bỏ mình và nhiều ví dụ khác. Trưởng lão của hội thánh có thể làm báp têm cho những người “đủ tiêu chuẩn” mà không cần đợi một dịp đặc biệt không? Về lý thuyết, Có, nhưng trên thực tế, Không. Tất cả đều phải chuẩn bị cho dịp đặc biệt để tổ chức... Xem thêm
Tôi nghĩ rằng họ sẽ viện dẫn ý tưởng rằng Thiên Chúa là một Thiên Chúa có trật tự và như vậy cách thức có trật tự mà chúng ta rửa tội phản ánh rằng chúng ta là những người theo Ngài
Thực sự rất thích đọc bài viết của bạn. Trong khi bản thân tôi chưa có con, hoặc đã được đặt ở một vị trí mà tôi có thể dẫn một người đến với Chúa Kitô, tâm trí tôi thường chạy đua với câu hỏi này.
Tôi cũng đặc biệt thích bạn thể hiện một số tiếng nói khác nhau trong cuộc tranh luận, bạn thực sự học được rất nhiều từ việc xem xét các vị trí khác nhau bên cạnh chính bạn.
Nhân Chứng Giê-hô-va không làm báp têm (hoặc “vào” như Interlinear viết) “tên của Cha và Con và Thánh Thần”, chúng tôi đơn giản, ít nhất trong nhiều thập kỷ, đã làm báp têm vào một Tổ chức.
Do đó, đôi khi lời buộc tội đối với chúng tôi rằng chúng tôi "không phải là Cơ đốc nhân".
Nếu chúng ta thực sự muốn làm như Chúa Giê-su đã truyền, chúng ta cần dạy những gì được làm báp-têm thành “tên” thực sự có nghĩa là gì, và đảm bảo rằng mọi phép báp têm được thực hiện đều làm như vậy.
Có lẽ bài viết này rất thú vị vì nó liên quan đến bình luận của bạn: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2010204
Mặc dù tôi rất muốn chúng tôi sử dụng công thức rửa tội trong lễ rửa tội, nhưng điều quan trọng hơn là chúng tôi phải hiểu ý nghĩa của nó. JW không đánh giá cao vai trò của Chúa Giê-su như là người trung gian cá nhân của họ và Chúa Thánh Thần khi Ngài dạy chúng ta trong hành trình tiến tới sự thánh hóa.
Cám ơn vì đã chia sẻ. Tôi biết đây không phải là nơi để xem xét bài viết của WOL nhưng có một điều đáng chú ý. Trong phần Nhân danh Con, ở cuối đoạn cuối có ghi: bạn có thể thấy từ trên rằng nhận ra Con là điều hợp lý và đánh giá cao để bạn làm
Sử dụng các từ như hợp lý và đánh giá cao trong thực tế là gây tổn hại. Nó nên có những từ như quan trọng, hoặc thiết yếu vì nó dẫn đến sự sống vĩnh cửu. Và Ngài là con đường trực tiếp để gửi đến Cha.
Cảm ơn Alex, suy nghĩ khiêu khích thực sự và một chủ đề mà mỗi Kitô hữu nên xem xét, đặc biệt nếu một người là thành viên của một tổ chức tôn giáo. Trước đây, tôi luôn phải vật lộn với lệnh này trong Matthew 28. Là một JW, bạn được cho biết / dạy rằng lệnh này dành cho tất cả các Kitô hữu và tổ chức rất coi trọng mệnh lệnh này. Đồng thời, thỏa thuận hoặc giao ước mà Chúa Giêsu thiết lập với các Tông đồ này về Vương quốc của Người dường như không áp dụng cho tôi. Tôi không bao giờ hiểu sự khác biệt như trong cả hai trường hợp, Chúa Giêsu chỉ ở với các tông đồ. khi anh ta... Xem thêm
Tôi cũng thấy thú vị, menrov, rằng việc “dạy họ” có sau khi rửa tội chứ không phải trước đó.
Tôi thứ hai là tình cảm "kích thích suy nghĩ". Cảm ơn.
Bobcat
Nếu chúng ta có một khoảng thời gian với một lĩnh vực duy nhất thì giờ đã dành theo lệnh của Chúa Kitô để yêu thương một người khác. Sau đó, chúng tôi có thể điền vào hàng giờ 730 mỗi tháng, bởi vì với mỗi hơi thở, chúng tôi là những Kitô hữu.
Cảm ơn Alex - toàn bộ bài viết rất kích thích suy nghĩ (và tôi hoàn toàn đồng ý với tất cả những gì bạn đã viết), nhưng tôi nghĩ những điều trên thực sự là một biểu hiện sâu sắc để tất cả chúng ta suy ngẫm.
Tôi cũng có phản ứng mạnh mẽ với suy nghĩ đó. Nếu chúng ta có thể tập trung vào việc yêu thương nhau thì “sự phục vụ” của chúng ta đối với Đức Chúa Trời - và những người khác - sẽ tràn đầy lòng tốt.
Cảm ơn những nỗ lực trong bài viết đó.