Nghiên cứu WT: Bạn có nắm bắt được ý nghĩa không?

[Đánh giá về 15 tháng 12, 2014 Tháp Canh bài viết trên trang 11]

"Ông mở rộng tâm trí của họ để nắm bắt ý nghĩa của Kinh thánh.Xấu - Luke 24: 45

Trong phần tiếp theo của nghiên cứu tuần trước, chúng tôi khám phá ý nghĩa của ba dụ ngôn nữa:

• Người gieo giống ngủ
• Mạng lưới kéo
• Con trai hoang đàng

Các đoạn mở đầu của nghiên cứu cho thấy Chúa Giêsu đã xuất hiện như thế nào với các môn đệ của mình sau khi phục sinh và mở mang đầu óc để nắm bắt hoàn toàn ý nghĩa của tất cả những gì đã xảy ra. Tất nhiên, chúng ta không có Chúa Giêsu để nói chuyện trực tiếp với chúng ta nữa. Tuy nhiên, những lời của ông có sẵn cho chúng ta trong Kinh thánh. Ngoài ra, anh ấy đã gửi một người trợ giúp khi vắng mặt để mở rộng tâm trí của chúng ta về tất cả sự thật trong lời Chúa.

Tôi đã nói những điều này với bạn khi tôi vẫn còn ở bên bạn. ²⁶ Nhưng người trợ giúp, linh hồn thánh, mà Cha sẽ gửi trong tên của tôi, người đó sẽ dạy cho bạn tất cả mọi thứ và mang lại cho tâm trí bạn tất cả những điều tôi đã nói với bạn. Em (Joh 14: 25, 26 NWT)

Bạn sẽ nhận thấy rằng anh ta không nói gì về hoạt động của linh hồn thánh bị giam hãm trong một nhóm người nhỏ bé như các tông đồ 12. Không có gì trong Kinh thánh để hỗ trợ cho ý tưởng rằng linh hồn thánh chảy xuống từ một cơ quan cai trị ưu tú, những người đơn độc sở hữu sự thật. Trong thực tế, khi các tác giả Cơ đốc đề cập đến tinh thần, họ đại diện cho nó như một vật sở hữu của tất cả, giống như ngay từ đầu tại Lễ Ngũ tuần của 33 CE
Với suy nghĩ đó, chúng ta hãy xem xét cách diễn giải của người Viking được đưa ra cho ba dụ ngôn còn lại trong nghiên cứu kéo dài hai tuần của chúng tôi.

Lời cảnh báo

Tôi đã đặt cách giải thích của người Viking trong các trích dẫn ở trên, vì từ này thường bị sử dụng sai do sự lạm dụng thường xuyên của các giáo viên Kinh Thánh về tất cả các giáo phái. Là những người tìm kiếm sự thật, chúng ta chỉ nên quan tâm đến việc sử dụng Joseph.

Lúc này, họ nói với anh ta: mỗi người Chúng tôi có một giấc mơ, nhưng không có người phiên dịch với chúng tôi. giải thích thuộc về Thiên Chúa? Làm ơn liên hệ với tôi, vui lòng. Nghi phạm (Ge 40: 8)

Joseph đã không hiểu được ý nghĩa của giấc mơ của nhà vua, anh ấy biết bởi vì Chúa đã tiết lộ nó cho anh ấy. Vì vậy, chúng ta không nên nghĩ những gì chúng ta sắp đọc là những diễn giải - những tiết lộ từ Thiên Chúa - ngay cả khi một số người có thể tin điều đó. Có lẽ một thuật ngữ chính xác hơn cho những gì tiếp theo sẽ là giải thích lý thuyết. Chúng tôi biết có một sự thật trong mỗi dụ ngôn này. Các nhà xuất bản của bài báo đang thúc đẩy các lý thuyết về những gì diễn giải có thể. Một lý thuyết tốt giải thích tất cả các sự kiện đã biết và nhất quán trong nội bộ. Nếu không, nó bị từ chối.
Chúng ta hãy xem làm thế nào chúng ta chịu đựng theo tiêu chí tôn vinh thời gian đó.

Người gieo người ngủ

Ý nghĩa của minh họa của Chúa Giêsu về người gieo giống đang ngủ là gì? Người đàn ông trong hình minh họa đại diện cho những người tuyên bố Vương quốc cá nhân. XUẤT KHẨU

Một lý thuyết thường bắt đầu với một khẳng định. Đủ công bằng. Cái này có phù hợp với thực tế không?
Mặc dù ứng dụng mà nhà văn đặt câu chuyện ngụ ngôn này có vẻ có lợi cho người đọc, đặc biệt là những người dường như tỏ ra ít năng suất cho tất cả công việc khó khăn của họ trong mục vụ hiện trường, nó không phù hợp với tất cả các sự kiện của dụ ngôn. Nhà văn không cố gắng giải thích câu thơ 29 phù hợp với lời giải thích của mình như thế nào.

Tuy nhiên, ngay khi vụ mùa cho phép, anh ta đâm vào lưỡi liềm, vì thời gian thu hoạch đã đến. Rằng (Mark 4: 29)

Những người tuyên bố Vương quốc Cá nhân không bao giờ được nói đến trong Kinh thánh như là những người gặt hái. Công nhân, vâng. Công nhân trong lĩnh vực của Chúa đang tu luyện. (1 Co 3: 9) Chúng tôi trồng; chúng tôi tưới nước; Chúa làm cho nó phát triển; nhưng đó là những thiên thần làm việc gặt hái. (1 Co 3: 6; Mt 13: 39; Re 14: 15)

Dragnet

Chúa Giêsu đã ví lời rao giảng về thông điệp Nước Trời cho toàn nhân loại về việc hạ thấp một cái lưới kéo lớn xuống biển. Cũng giống như một mạng lưới bừa bãi bắt được số lượng lớn cá đủ loại, các công việc rao giảng của chúng tôi thu hút hàng triệu người thuộc mọi loại. - Mệnh XUẤT KHẨU

Đó là một bằng chứng cho lòng tự trọng mà chúng ta xem mình là Nhân Chứng Giê-hô-va rằng tuyên bố này có thể được đưa ra trước hàng triệu người với một tiếng kêu phản đối. Để nó thành sự thật, chúng ta phải chấp nhận rằng Chúa Giêsu đã nói những lời này với công việc của Nhân Chứng Giê-hô-va trong tâm trí. Anh ấy dự định lời nói của mình sẽ bỏ hoang trong gần hết 2000 cho đến khi chúng tôi đến để hoàn thành chúng. Công việc của vô số Kitô hữu trong suốt nhiều thế kỷ không có kết quả trong việc đúc lưới kéo này. Chỉ bây giờ, trong một trăm năm gần đây, lưới kéo đã bị chúng tôi và chúng tôi một mình buông xuống để thu hút hàng triệu loại đủ loại cho vương quốc.
Một lần nữa, đối với bất kỳ lý thuyết để giữ nước, nó phải phù hợp với tất cả các sự kiện. Dụ ngôn nói về các thiên thần làm công việc tách biệt. Nó nói về những kẻ độc ác bị vứt bỏ, đúc trong lò lửa. Nó nói về những người đang nghiến răng và khóc ở nơi đó. Tất cả những điều này tương ứng chặt chẽ với các yếu tố chính của câu chuyện ngụ ngôn về lúa mì và cỏ dại được tìm thấy tại Matthew 13: 24-30,36-43. Dụ ngôn đó có một sự hoàn thành trong khi kết thúc hệ thống của sự vật, như thế này. Tuy nhiên, ở đây chúng tôi nói một cách quyết đoán trong đoạn 10 rằng, việc tách cá mang tính biểu tượng không đề cập đến phán quyết cuối cùng trong cuộc đại nạn.
Nhìn lại các khía cạnh của dụ ngôn dragnet này. 1) Tất cả cá được đưa vào cùng một lúc. 2) Những người không mong muốn không rời khỏi chính họ; họ không đi lang thang, nhưng bị những người thu hoạch đánh bắt vứt đi. 3) Các thiên thần thu hoạch đánh bắt. 4) Các thiên thần tách cá thành hai nhóm. 5) Điều này xảy ra ở phần kết luận của hệ thống những thứ khác; hoặc như những cuốn Kinh thánh khác nói theo nghĩa đen hơn, thì hết thời. 6) Những con cá bị bỏ đi là độc ác. 7) Những kẻ độc ác bị ném vào lò lửa. 8) Những kẻ độc ác khóc lóc và nghiến răng.
Với tất cả những gì trong tâm trí, hãy xem xét cách chúng ta áp dụng việc hoàn thành dụ ngôn này:

“Sự phân tách mang tính biểu tượng của loài cá không ám chỉ đến sự phán xét cuối cùng trong cơn đại nạn. Thay vào đó, nó nêu bật những gì sẽ xảy ra trong những ngày cuối cùng của hệ thống độc ác này. Chúa Giê-su cho thấy rằng không phải tất cả những người bị thu hút bởi lẽ thật đều sẽ ủng hộ Đức Giê-hô-va. Nhiều người đã liên kết với chúng tôi tại các cuộc họp của chúng tôi. Những người khác sẵn lòng học Kinh Thánh với chúng tôi nhưng không cam kết. (1 Sử 18:21) Những người khác không còn liên kết với hội thánh đạo Đấng Ki-tô nữa. Một số thanh niên đã được cha mẹ là tín đồ đạo Đấng Ki-tô nuôi dưỡng nhưng chưa phát triển tình yêu thương đối với các tiêu chuẩn của Đức Giê-hô-va ”. - Mệnh XUẤT KHẨU

Làm thế nào chính xác là các thiên thần tham gia vào điều này? Có bằng chứng nào về sự liên quan của thiên thần không? Có phải chúng ta thành thật tin rằng một trăm năm qua tạo thành kết luận của hệ thống của sự vật? Làm thế nào mà những người mà Cam không sẵn sàng thực hiện một cam kết, và những người không còn liên kết với nhau thì bị các thiên thần ném vào lò lửa? Chúng ta có thấy bằng chứng rằng những thanh niên của cha mẹ Kitô giáo, những người mà Thiên Chúa không phát triển tình yêu đối với các tiêu chuẩn của Đức Giê-hô-va đang khóc lóc và nghiến răng không?
Khó có lý thuyết nào phù hợp với tất cả các sự kiện, nhưng người ta sẽ mong đợi nó phù hợp với hầu hết chúng theo cách logic để có độ tin cậy, một số khả năng là chính xác.
Đoạn 12 thêm một yếu tố mới vào câu chuyện, một yếu tố không được tìm thấy trong truyện ngụ ngôn.

“Điều này có nghĩa là những người đã làm trái lẽ thật sẽ không bao giờ được phép trở lại hội thánh? Hoặc nếu ai đó không dâng hiến cuộc đời mình cho Đức Giê-hô-va, người đó sẽ mãi mãi bị xếp vào loại người “không thích hợp”? Không. Vẫn còn cơ hội cho những người như vậy trước khi cơn đại nạn bùng nổ. ” - Mệnh XUẤT KHẨU

Chúng tôi vừa tuyên bố một cách cụ thể rằng việc tách cá của cá không đề cập đến phán quyết cuối cùng trong cơn hoạn nạn lớn. Câu chuyện ngụ ngôn nói rằng cá bị các thiên thần ném vào lò lửa. Do đó, điều này phải xảy ra, như chúng tôi vừa nêu, trong những ngày cuối cùng của hệ thống độc ác này. Điều này đã xảy ra trong ít nhất là 100 trong năm tính toán của chúng tôi. Hàng trăm ngàn người, nếu không phải hàng triệu người, đã rơi vào lưới kéo bởi Nhân Chứng Giê-hô-va trong những năm 100 vừa qua và đã chết vì những nguyên nhân tự nhiên, do đó kết thúc trong các container hoặc trong lò lửa, nghiến răng và khóc.
Tuy nhiên, ở đây, chúng tôi sẽ trở lại về điều đó. Bây giờ có vẻ như một số cá bị vứt đi có thể đi lang thang vào lưới. Có vẻ như phán quyết trước khi bùng nổ cơn hoạn nạn lớn có liên quan, mặc dù chúng tôi đã phủ nhận điều này.
Rất ít lý thuyết của con người phù hợp với tất cả các sự kiện, nhưng để duy trì mức độ tin cậy và chấp nhận, chúng phải nhất quán trong nội bộ. Một lý thuyết mâu thuẫn với lý luận nội bộ của chính nó chỉ phục vụ để vẽ nhà lý thuyết như một kẻ ngốc.

Con trai hoang đàng

Dụ ngôn của đứa con hoang đàng cung cấp một bức tranh ấm lòng về mức độ thương xót và tha thứ được minh họa trong người cha trên trời của chúng ta, Đức Giê-hô-va. Một người con trai rời khỏi nhà và phung phí tài sản thừa kế của mình bằng cách đánh bạc, say xỉn và lao vào gái mại dâm. Chỉ khi anh chạm đáy đá, anh mới nhận ra mình đã làm gì. Khi trở về, cha anh, được đại diện bởi Đức Giê-hô-va, thấy anh đi một quãng đường dài và chạy đến ôm lấy anh, tha thứ cho anh ngay cả trước khi chàng trai trẻ bày tỏ chính mình. Anh ta làm điều này mà không quan tâm bất cứ điều gì về cách con trai lớn của anh ta, người trung thành, có thể cảm thấy về nó. Sau đó, ông mặc cho con trai ăn năn của mình mặc áo choàng đẹp, tổ chức một bữa tiệc hoành tráng và mời mọi người từ xa đến; Nhạc sĩ chơi, có tiếng ồn ào. Tuy nhiên, con trai lớn bị xúc phạm bởi sự tha thứ của người cha và từ chối chia tay. Rõ ràng, anh cảm thấy rằng đứa con trai nhỏ hơn nên bị trừng phạt; làm cho đau khổ vì tội lỗi của mình. Đối với anh ta, sự tha thứ chỉ đến ở một mức giá, và thanh toán phải được chính xác từ tội nhân.
Nhiều từ trong đoạn 13 đến 16 cho cảm tưởng rằng chúng ta là Nhân Chứng Giê-hô-va hoàn toàn tuân theo hướng dẫn của Chúa Kitô, bắt chước lòng thương xót và tha thứ của Thiên Chúa như được thể hiện trong dụ ngôn này. Tuy nhiên, đàn ông không được đánh giá bằng lời nói mà bằng hành động của họ. Những việc làm của chúng ta, trái cây của chúng ta, tiết lộ gì về chúng ta? (Mt 7: 15-20)
Có một video trên JW.org được gọi là Sự trở lại hoang đàng. Trong khi nhân vật được miêu tả trong video không chìm sâu vào cùng một sự đồi trụy thấp kém mà người con trai trong câu chuyện ngụ ngôn của Chúa Giêsu, anh ta phạm phải những tội lỗi có thể khiến anh ta bị biến dạng. Khi trở về nhà với cha mẹ, ăn năn và cầu xin sự giúp đỡ, họ không thể hiện sự tha thứ. Họ phải chờ đợi quyết định của cơ quan trưởng lão địa phương. Có một cảnh cha mẹ anh ngồi căng thẳng với vẻ mặt lo lắng chờ đợi kết quả của phiên tòa xét xử đó, biết rõ rằng anh ta có thể bị từ chối và do đó họ sẽ phải từ chối anh ta sự giúp đỡ mà anh ta rất cần. Có phải đó là kết quả của sự kiện và nó thường xảy ra trong thế giới thực khi các trường hợp tương tự xảy ra trước hội chúng, người mà người ăn năn chỉ hy vọng sau đó sẽ kiên nhẫn và phục tùng các cuộc họp thường xuyên, không bỏ lỡ bất kỳ thời gian nào và chờ đợi một khoảng thời gian trung bình từ 6 đến 12 vài tháng trước khi anh ta có thể được tha thứ và được chào đón trở lại trong vòng tay yêu thương của hội chúng. Nếu anh ta có thể làm điều đó trong trạng thái tâm linh suy yếu, hội chúng sẽ chào đón anh ta trở lại một cách thận trọng. Họ sẽ không hoan nghênh thông báo vì sợ xúc phạm người khác. Không giống như cha đẻ của dụ ngôn, sẽ không có lễ kỷ niệm, vì điều đó sẽ được xem là vô hình. (Xem Chúng ta có nên hoan nghênh sự phục hồi?)
Vấn đề thậm chí còn tồi tệ hơn đối với một người quay trở lại đã bị loại. Không giống như đứa con hoang đàng trong dụ ngôn của Chúa Giê-su, anh ta không thể được chào đón trở lại ngay lập tức mà phải trải qua một thời gian thử thách, trong đó anh ta (hoặc cô ta) phải trung thành tham dự tất cả các buổi họp trong khi bị phớt lờ và không được ai trong hội thánh nói chuyện. Anh ta phải đến vào phút cuối và ngồi ở phía sau và rời đi ngay sau khi cuộc họp kết thúc. Sự chịu đựng của anh ấy dưới thử thách này được coi là bằng chứng của sự ăn năn thực sự. Chỉ khi đó, các trưởng lão mới có thể quyết định cho phép anh ta trở lại hội thánh. Tuy nhiên, họ sẽ áp đặt những hạn chế đối với anh ta trong một khoảng thời gian. Một lần nữa, nếu bạn bè và gia đình muốn làm một điều quan trọng cho sự trở lại của anh ta, tổ chức một bữa tiệc, mời trong một ban nhạc chơi nhạc, thưởng thức khiêu vũ và ăn mừng - nói tóm lại, tất cả những gì cha của đứa con hoang đàng đã làm trong dụ ngôn - họ sẽ rất mạnh mẽ. cố vấn.
Đây là thực tế mà bất kỳ Nhân Chứng Giê-hô-va nào cũng có thể chứng thực. Khi bạn nhìn vào nó, được hướng dẫn bởi Chúa Thánh Thần ở đó để đưa bạn đến với tất cả sự thật, nhân vật nào trong dụ ngôn chúng ta là Nhân Chứng Giê-hô-va mô phỏng chặt chẽ nhất?
Có một yếu tố nữa chúng ta nên xem xét trước khi đóng cửa. Người con trai lớn đã bị người cha yêu thương quở trách và khuyên bảo vì thái độ không đúng đối với người em trai ăn năn. Tuy nhiên, không có đề cập nào trong câu chuyện ngụ ngôn về cách người anh trai đó trả lời.
Nếu chúng ta đã không thể hiện lòng thương xót khi nó được kêu gọi, thì vào ngày phán xét, chúng ta sẽ bị phán xét không thương xót.

Một người không thực hành lòng thương xót sẽ có sự phán xét không thương tiếc. Lòng thương xót chiến thắng sự phán xét. Hãy (Jas 2: 13)

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.