[Trước khi chúng ta bắt đầu, tôi muốn yêu cầu bạn làm điều gì đó: Lấy cho mình một tờ giấy bút và viết ra những gì bạn hiểu “tôn thờ” nghĩa là gì. Đừng tham khảo từ điển. Chỉ cần viết ra bất cứ điều gì nghĩ đến đầu tiên. Vui lòng không chờ đợi để làm điều này sau khi bạn đọc bài viết này. Nó có thể làm sai lệch kết quả và đánh bại mục đích của bài tập.]
Gần đây tôi đã nhận được một loạt các email đầy thách thức từ một người anh em có ý nghĩa, nhưng có ý nghĩa. Họ bắt đầu với anh ta hỏi tôi, bạn tôn thờ ở đâu?
Thậm chí chỉ một thời gian ngắn trước đây tôi đã có phản ứng theo phản xạ: dĩ nhiên là tại Hội trường Vương quốc. Tuy nhiên, mọi thứ đã thay đổi đối với tôi. Câu hỏi bây giờ đánh tôi là kỳ quặc. Tại sao anh ta không hỏi: Bạn tôn thờ ai? Hay hay thậm chí là, Bạn tôn thờ như thế nào? Tại sao nơi thờ phụng của tôi là mối quan tâm chính của anh ấy?
Một số email đã được trao đổi, nhưng nó đã kết thúc tồi tệ. Trong email cuối cùng của mình, anh ấy gọi cho tôi một người tông đồ của người Hồi giáo và một người con trai bị hủy diệt. Rõ ràng anh ta không biết gì về lời cảnh báo mà Chúa Giêsu đã dành cho chúng tôi tại Matthew 5: 22.
Dù là do sự quan tâm hay sự trùng hợp, tôi tình cờ đọc Rô-ma 12 về thời gian đó và những lời này của Paul đã nhảy ra với tôi:
Hãy tiếp tục ban phước cho những người bắt bớ; chúc lành và đừng nguyền rủa. Hãy (Ro 12: 14 NTW)
Những từ để người Kitô hữu nhớ khi được thử thách bởi những người đó sẽ gọi anh chị em.
Trong mọi trường hợp, tôi không oán giận. Trên thực tế, tôi rất biết ơn về cuộc trao đổi vì nó khiến tôi suy nghĩ về việc thờ phượng một lần nữa. Đó là một chủ đề mà tôi cảm thấy cần nghiên cứu thêm như là một phần trong quá trình liên tục của tôi để dọn sạch các mạng nhện truyền từ bộ não cũ này của tôi.
Tôn thờ thờ cúng là một trong những từ mà tôi nghĩ tôi đã hiểu, nhưng hóa ra, tôi đã nhầm. Tôi đã thấy rằng trong thực tế, hầu hết chúng ta đều sai. Chẳng hạn, bạn có nhận ra rằng có bốn từ Hy Lạp được dịch sang một từ tiếng Anh, tôn thờ tôn giáo. Làm thế nào một từ tiếng Anh có thể truyền đạt đúng tất cả các sắc thái từ bốn từ Hy Lạp đó? Rõ ràng, có nhiều giá trị kiểm tra về chủ đề quan trọng này.
Tuy nhiên, trước khi đến đó, hãy bắt đầu với câu hỏi trong tầm tay:
Có quan trọng nơi chúng ta tôn thờ?
Nơi thờ cúng
Có lẽ tất cả chúng ta có thể đồng ý rằng đối với tất cả các tôn giáo có tổ chức, có một thành phần địa lý quan trọng để tôn thờ. Người Công giáo làm gì tại nhà thờ? Họ thờ phượng Chúa. Người Do Thái làm gì tại hội đường? Họ thờ phượng Chúa. Người Hồi giáo làm gì tại nhà thờ Hồi giáo? Người Ấn giáo làm gì ở chùa? Nhân Chứng Giê-hô-va làm gì tại Hội trường Vương quốc? Tất cả họ đều tôn thờ Thần, hoặc trong trường hợp của người Ấn giáo, các vị thần. Vấn đề là chính việc sử dụng mỗi dinh thự khiến chúng ta thường gọi chúng là những ngôi nhà thờ cúng tôn giáo.
Bây giờ không có gì sai với ý tưởng về một cấu trúc dành riêng cho việc thờ phượng của Thiên Chúa. Tuy nhiên, điều đó có nghĩa là để thờ phượng Chúa đúng cách, chúng ta phải ở một nơi cụ thể? Là vị trí địa lý là một thành phần quan trọng trong việc thờ phượng làm hài lòng Đấng Tạo Hóa?
Sự nguy hiểm của suy nghĩ như vậy là nó đi đôi với ý tưởng thờ phượng chính thức, suy nghĩ nói rằng chúng ta chỉ có thể thờ phượng Chúa bằng cách thực hiện các nghi lễ thiêng liêng, hoặc ít nhất, tham gia vào một số hoạt động tập thể, theo quy định. Đối với Nhân Chứng Giê-hô-va, nơi chúng ta thờ phượng là Hội trường Vương quốc và cách chúng ta thờ phượng là cầu nguyện và hát cùng nhau, sau đó nghiên cứu các ấn phẩm của Tổ chức, trả lời theo thông tin được viết trong đó. Đúng là bây giờ chúng ta cũng có cái mà chúng ta gọi là Đêm gia đình thờ cúng. Đây là sự tôn thờ ở cấp độ gia đình và nó được Tổ chức khuyến khích. Tuy nhiên, hai hoặc nhiều gia đình quây quần bên nhau trong Đêm thờ phượng của gia đình Hồi giáo không được khuyến khích. Trên thực tế, nếu hai hoặc ba gia đình thường xuyên tụ tập để thờ phượng trong nhà như chúng ta thường làm khi chúng ta sắp xếp Nghiên cứu Sách Công giáo, họ sẽ được tư vấn và không khuyến khích tiếp tục làm như vậy. Một hoạt động như vậy được xem như một dấu hiệu của tư duy tông đồ.
Nhiều người ngày nay không tin vào tổ chức tôn giáo và cảm thấy họ có thể tự mình thờ phượng Chúa. Có một dòng từ một bộ phim tôi đã xem cách đây rất lâu đã gắn bó với tôi trong suốt nhiều năm. Ông nội, do Lloyd Bridges thủ vai, được cháu trai hỏi tại sao ông không tham dự đám tang trong nhà thờ. Anh ta đáp lại, Thiên Chúa làm tôi lo lắng khi bạn đưa anh ta vào nhà.
Vấn đề với việc giới hạn sự thờ phượng của chúng ta đối với nhà thờ / nhà thờ Hồi giáo / giáo đường / hội trường vương quốc là chúng ta cũng phải tuân theo bất kỳ phương pháp chính thức nào được áp đặt bởi tổ chức tôn giáo sở hữu cấu trúc này.
Đây có nhất thiết phải là một điều xấu?
Như mong đợi, Kinh Thánh có thể giúp chúng ta trả lời điều đó.
Thờ phượng: Thréskeia
Từ Hy Lạp đầu tiên chúng ta sẽ xem xét là thréskeia / θρησκεία /. Sức mạnh của đưa ra định nghĩa ngắn gọn về thuật ngữ này là nghi lễ thờ cúng, tôn giáo. Định nghĩa đầy đủ hơn mà nó cung cấp là: Khắc (ý nghĩa cơ bản: sự tôn kính hoặc thờ cúng các vị thần), thờ cúng như thể hiện trong các hành vi nghi lễ, tôn giáo. NAS hài lòng chỉ đơn giản là định nghĩa nó là tôn giáo tôn giáo. Nó xảy ra chỉ trong bốn câu thơ. Bản dịch NASB chỉ kết xuất nó là "thờ phượng" một lần, và ba lần còn lại là "tôn giáo". Tuy nhiên, NWT cho thấy nó là "sự thờ phượng" trong mỗi trường hợp. Dưới đây là các văn bản mà nó xuất hiện trong NWT:
Những người trước đây đã quen biết với tôi, nếu họ sẵn sàng làm chứng, theo giáo phái nghiêm ngặt nhất của chúng tôi hình thức thờ cúng [ngai vàng], Tôi sống như một người Pha-ri-si. (Ac 26: 5)
Hãy để không người đàn ông nào tước đoạt giải thưởng của bạn, người vui thích trong sự khiêm tốn giả tạo và hình thức thờ cúng [ngai vàng] trong số các thiên thần, ông đã đứng trên quan điểm của mình về những điều ông đã thấy. Anh ta thực sự bị phồng lên mà không có lý do chính đáng bởi khung tâm trí xác thịt của anh ta, Rỏ (Col 2: 18)
Nếu bất cứ người đàn ông nào nghĩ rằng anh ta là người tôn thờ Thiên Chúa[I] nhưng không giữ chặt lưỡi, anh ta đang tự lừa dối trái tim mình và thờ phượng [ngai vàng] là vô ích. 27 Sản phẩm hình thức thờ phượng [ngai vàng] sạch sẽ và không bị ô nhiễm từ quan điểm của Thiên Chúa và Cha của chúng ta là thế này: chăm sóc trẻ mồ côi và góa phụ trong cơn hoạn nạn của chúng, và giữ cho mình không có chỗ đứng trên thế giới.
Bằng cách kết xuất ngai vàng Là hình thức thờ phượng của người Hồi giáo, người Tây Ban Nha truyền đạt ý tưởng về việc thờ cúng chính thức hoặc nghi thức; tức là, thờ cúng được quy định bằng cách tuân theo một bộ quy tắc và / hoặc truyền thống. Đây là hình thức thờ cúng được thực hành trong nhà thờ. Đáng chú ý là mỗi lần từ này được sử dụng trong Kinh Thánh, nó mang một ý nghĩa tiêu cực mạnh mẽ.
Ngay cả trong trường hợp cuối cùng mà James đang nói về một hình thức thờ phượng được chấp nhận hoặc một tôn giáo chấp nhận được, anh ta đang chế giễu khái niệm rằng việc thờ phượng Chúa phải được chính thức hóa.
Kinh thánh tiêu chuẩn Mỹ mới tái hiện James 1: 26, 27 theo cách này:
26 Nếu ai nghĩ mình là Tôn giáo, nhưng không nói lời mà chỉ lừa dối anh riêng trái tim, người đàn ông này tôn giáo là vô giá trị. 27 Tinh khiết và không bị ô nhiễm tôn giáo trong tầm nhìn của vfoXNUMXfipXNUMXhfpiXNUMXufhpiXNUMXuf Thiên Chúa và Cha là thế này: đến thăm trẻ mồ côi và góa phụ khi gặp nạn, và để giữ cho mình không bị thế giới ngăn cản.
Là một Nhân Chứng Giê-hô-va, tôi đã từng nghĩ rằng miễn là tôi duy trì thời gian phục vụ tại hiện trường, đi đến tất cả các cuộc họp, không chịu thực hành tội lỗi, cầu nguyện và nghiên cứu Kinh Thánh, tôi tốt với Chúa. Tôn giáo của tôi là tất cả về làm những điều đúng đắn.
Do tâm lý đó, chúng tôi có thể ra ngoài thực địa và gần nhà của một người chị hoặc người anh em không được tốt về thể chất hoặc tinh thần, nhưng hiếm khi chúng tôi dừng lại để thăm hỏi động viên. Bạn thấy đấy, chúng tôi đã có nhiều giờ để thực hiện. Đó là một phần của “dịch vụ thiêng liêng”, sự thờ phượng của chúng tôi. Với tư cách là một trưởng lão, tôi phải chăn dắt đàn chiên, việc này tốn rất nhiều thời gian. Tuy nhiên, tôi cũng được kỳ vọng sẽ giữ số giờ phục vụ thực địa của mình cao hơn mức trung bình của hội thánh. Vì vậy, việc chăn cừu thường xuyên phải chịu đựng, cũng như thời gian học Kinh Thánh cá nhân và dành cho gia đình. Những người cao tuổi không báo cáo thời gian đã dành cho việc chăn cừu, cũng như không làm bất kỳ hoạt động nào khác. Chỉ có dịch vụ thực địa mới đáng được tính. Tầm quan trọng của nó đã được nhấn mạnh trong mỗi chuyến thăm của Giám sát vòng quanh nửa năm; và khốn nạn cho người trưởng lão, người đã để mất giờ của mình. Anh ta sẽ có một hoặc hai cơ hội để giúp họ trở lại, nhưng nếu họ tiếp tục tụt lại dưới mức trung bình của hội thánh trong những lần đến CO tiếp theo (lưu vì lý do sức khỏe), anh ta có thể sẽ bị loại bỏ.
Đền thờ của Solomon thì sao?
Một người Hồi giáo có thể không đồng ý với ý kiến rằng anh ta chỉ có thể thờ trong một nhà thờ Hồi giáo. Anh ta sẽ chỉ ra rằng anh ta thờ cúng năm lần một ngày bất cứ nơi nào anh ta có thể. Khi làm như vậy, trước tiên anh ta tham gia vào việc làm sạch nghi lễ, sau đó quỳ xuống trên tấm thảm cầu nguyện nếu anh ta có một người và cầu nguyện.
Đó là sự thật, nhưng điều đáng chú ý là anh ta làm tất cả những điều này trong khi đối mặt với "Qibla" là hướng của Ka'ba ở Mecca.
Tại sao anh ta phải đối mặt với một vị trí địa lý cụ thể để tiếp tục thờ phượng mà anh ta cảm thấy được Chúa chấp thuận?
Quay trở lại thời của Solomon, khi ngôi đền được xây dựng lần đầu tiên, lời cầu nguyện của anh cho thấy một tình cảm tương tự là phổ biến.
Khi mà thiên đàng im lặng và không có mưa vì họ cứ phạm tội với bạn, và họ cầu nguyện về nơi này và tôn vinh tên của bạn và quay trở lại từ tội lỗi của họ vì bạn đã hạ thấp họ, đó (1Ki 8: 35 NWT)
Càng (vì họ sẽ nghe về tên tuyệt vời của bạn và bàn tay hùng mạnh của bạn và cánh tay dang rộng của bạn), và anh ấy đến và cầu nguyện về ngôi nhà này, tên (1Ki 8: 42 NWT)
Tầm quan trọng của một nơi thờ phượng thực tế được thể hiện qua những gì đã xảy ra sau khi Vua Solomon qua đời. Jeroboam được Chúa thành lập để cai quản vương quốc 10 bộ tộc ly khai. Tuy nhiên, vì mất lòng tin nơi Đức Giê-hô-va, ông sợ rằng dân Y-sơ-ra-ên đi du lịch ba lần mỗi năm để thờ phượng tại đền thờ ở Giê-ru-sa-lem cuối cùng sẽ trở lại với đối thủ của ông, Vua Rehoboam của Giu-đa. Vì vậy, ông đã lập hai con bê vàng, một con ở Bê-tên và một con ở Đan, để ngăn dân sự thống nhất theo sự thờ phượng thật mà Đức Giê-hô-va đã thiết lập.
Do đó, một nơi thờ cúng có thể phục vụ để thống nhất một dân tộc và xác định họ. Một người Do Thái đi đến giáo đường Do Thái, Hồi giáo đến nhà thờ Hồi giáo, Công giáo đến nhà thờ, Nhân chứng Jehovah đến hội trường Vương quốc. Nó không dừng lại ở đó, tuy nhiên. Mỗi tòa nhà tôn giáo được thiết kế để hỗ trợ các nghi lễ hoặc thực hành thờ cúng duy nhất cho mỗi tín ngưỡng. Những tòa nhà này cùng với các nghi thức thờ cúng được thực hành trong đó phục vụ cho việc hợp nhất các thành viên của một đức tin và tách họ ra khỏi những người bên ngoài tôn giáo của họ.
Do đó, có thể lập luận rằng việc thờ phượng trong một ngôi nhà thờ được dựa trên tiền lệ được thiết lập thiêng liêng. Thật. Nhưng cũng đúng là tiền lệ trong câu hỏi, ngôi đền và tất cả các luật lệ quy định về sự hy sinh và lễ hội để thờ phượng, tất cả đều là một "gia sư dẫn chúng ta đến với Chúa Kitô". (Gal. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) Nếu chúng ta nghiên cứu nhiệm vụ của một gia sư trong thời Kinh Thánh, chúng ta có thể nghĩ về một người giữ trẻ thời hiện đại. Đó là bảo mẫu đưa bọn trẻ đến trường. Luật pháp là bảo mẫu của chúng tôi đưa chúng tôi đến Giáo viên. Vậy Giáo viên nói gì về nhà thờ cúng?
Câu hỏi này được đưa ra khi anh ấy ở một mình tại một lỗ tưới nước. Các môn đệ này đã đi ra ngoài để lấy đồ tiếp tế và một người phụ nữ đã đến giếng, một phụ nữ Samari. Người Do Thái có vị trí địa lý để thờ phượng Chúa, ngôi đền tráng lệ ở Jerusalem. Tuy nhiên, người Samari đã xuống từ vương quốc ly khai mười bộ lạc của Jeroboam. Họ thờ phụng trên núi Gerizim, nơi ngôi đền của họ đã bị phá hủy hơn một thế kỷ trước khi trước đó đã từng đứng.
Chính người phụ nữ này mà Chúa Giê-su đã giới thiệu một cách thờ phượng mới. Anh ấy nói với cô ấy:
Hãy tin tôi đi, người phụ nữ ơi, giờ sắp đến khi trên núi này cũng không phải ở Jerusalem, bạn sẽ thờ phượng Cha, tuy nhiên, giờ đang đến, và bây giờ, khi những người thờ phượng thực sự sẽ thờ phượng Cha với tinh thần và sự thật, vì thật vậy, Chúa Cha đang tìm kiếm những người như thế này để thờ phượng Người. 24 Thần là một Thần và những người thờ phượng anh ta phải thờ phượng với tinh thần và sự thật. Mạnh (Joh 4: 21, 23, 24)
Cả người Samari và người Do Thái đều có nghi lễ và nơi thờ cúng của họ. Mỗi người có một hệ thống tôn giáo cai quản nơi và làm thế nào được phép thờ phượng Chúa. Các quốc gia ngoại giáo cũng có các nghi lễ và nơi thờ cúng. Đây là giáo dục và là phương tiện mà người đàn ông cai quản những người đàn ông khác để kiểm soát việc tiếp cận với Thiên Chúa. Mọi việc vẫn ổn theo sự sắp đặt của người Israel miễn là các linh mục vẫn trung thành, nhưng khi họ bắt đầu quay lưng lại với sự thờ phượng thật, họ đã sử dụng văn phòng và sự kiểm soát của họ đối với ngôi đền để đánh lừa đàn chiên của Chúa.
Với người phụ nữ Sa-ma-ri, chúng ta thấy Chúa Giê-su giới thiệu một cách thờ phượng Đức Chúa Trời mới. Vị trí địa lý đã không còn quan trọng nữa. Có vẻ như những người theo đạo Cơ đốc vào thế kỷ thứ nhất đã không xây nhà thờ phượng. Thay vào đó, họ chỉ gặp nhau tại nhà của các thành viên hội thánh. (Rô 16: 5; 1 Cô 16:19; Cô 4:15; Phm 2) Mãi cho đến khi sự bội đạo đặt trong những nơi thờ phượng chuyên dụng mới trở nên quan trọng.
Nơi thờ phượng dưới sự sắp xếp của Cơ đốc giáo vẫn là đền thờ, nhưng ngôi đền không còn là một cấu trúc vật lý.
Bạn có biết rằng chính mình là đền thờ của Chúa và tinh thần của Chúa ngự trong bạn không? 17 Nếu bất cứ ai phá hủy đền thờ của Thiên Chúa, Thiên Chúa sẽ phá hủy anh ta; vì đền thờ của Thiên Chúa là thánh và bạn là đền thờ đó. ((1Co 3: 16, 17 NWT)
Vì vậy, trong câu trả lời cho phóng viên email trước đây của tôi, bây giờ tôi sẽ trả lời: Tôi đang thờ phượng trong đền thờ của Chúa.
Tiếp theo là đâu?
Đã trả lời câu hỏi về nơi mà người Hồi giáo đặt câu hỏi về sự thờ phượng, chúng ta vẫn còn lại với người Hồi giáo về những gì và cách thờ phượng. Tôn thờ chính xác là gì? Làm thế nào nó được thực hiện?
Thật tốt khi nói rằng những người thờ phượng thật thờ phượng “thần khí và lẽ thật”, nhưng điều đó có nghĩa là gì? Và làm thế nào để một người đi về nó? Chúng tôi sẽ giải quyết câu hỏi đầu tiên trong hai câu hỏi này trong bài viết tiếp theo của chúng tôi. "Cách thức" của việc thờ phượng - một vấn đề gây tranh cãi - sẽ là chủ đề của bài báo thứ ba và cũng là chủ đề cuối cùng.
Vui lòng giữ sẵn định nghĩa bằng văn bản cá nhân của bạn về “sự thờ phượng”, vì chúng tôi sẽ sử dụng nó với bài báo của tuần sau.
_________________________________________________
[I] Tính từ. thông qua; Interlinear: nếu có ai tôn giáo
Bài báo xuất sắc. Đúng là vì tôi đã không đến sảnh Nước Trời một năm nay, nên có một khoảng trống nào đó được tạo ra. Tôi nghĩ rằng nhiều người trong chúng ta đã trải qua khoảnh khắc này. Tôi thấy thật khó để không gắn bó với nơi thờ cúng, chắc chắn là vì tôi đã có thói quen này từ khi còn rất nhỏ. Tôi hiểu rõ hơn với những lời giải thích này rằng Chúa Giê-su muốn chúng ta hiểu rằng đó không phải là nơi đáng giá để thờ phượng Đức Chúa Trời mà là những gì chúng ta có trong lòng mới là điều quý giá. Tôi sẽ suy ngẫm về... Xem thêm
Vì vậy, nhiều điểm ở đây để bình luận. Tôi thậm chí sẽ không cố gắng nhớ tên mọi người. Dù sao, đây là: Bài viết này là "Đúng!" (Rất tiếc! Tôi đang hẹn hò với chính mình mà tôi biết), nhưng tôi luôn cảm thấy rằng Cơ đốc giáo thực sự là và là CON ĐƯỜNG SỐNG, không phải là một địa điểm hay một tòa nhà. Bài viết đẹp. JW rất nhanh chóng gán cho ai đó là kẻ bội đạo, họ đã làm như vậy với chồng tôi vì anh ấy đã hỏi nhiều câu hỏi về giáo lý Tháp Canh và không bị các anh nói rằng anh ấy chỉ nên khiêm tốn vâng lời và làm như GB bảo chúng tôi làm. . Tôi... Xem thêm
Chào mừng, LaRhonda. Chúng tôi rất buồn khi biết bạn và chồng bạn đã bị đối xử như thế nào, nhưng như Phao-lô đã nói với Ti-mô-thê, “tất cả những ai muốn sống với lòng tin kính kết hợp với Chúa Giê-su Christ cũng sẽ bị bắt bớ”. (2Ti 3:12)
Điều này tinh chỉnh chúng ta và làm cho chúng ta mong muốn với Chúa của chúng ta. Điều làm chúng tôi choáng váng là chúng tôi không bao giờ nghĩ rằng cuộc bức hại vì làm những gì đúng và vì sự thật yêu thương sẽ đến từ chính Tổ chức.
Đó là một sự thức tỉnh thô lỗ, nhưng nó chỉ phục vụ cho thấy những lời tiên tri chân thật và chính xác của Chúa Giêsu đã trở thành như thế nào.
Tôi đã làm báp têm vào đầu những năm 2000 khi gần 30 tuổi. Ithink đã rất sảng khoái (lúc đầu) rằng nó không chỉ tìm thấy viên ngọc trai có giá trị cao mà còn không có giáo sĩ hay hệ thống cấp bậc. Tất cả đều tốt trong khoảng 2 năm. Sau đó, cuộc đe dọa bắt đầu. Những người “đi đầu” bắt đầu ném sức nặng của họ xung quanh, theo những cách rất tinh tế để tôi biết rằng họ đang nắm quyền. Cho đến ngày nay, tôi không biết họ nhìn thấy gì ở tôi mà họ coi là mối đe dọa đối với quyền lực của họ. Tôi được cho biết rằng tôi cần phải "tìm hiểu vị trí của mình"... Xem thêm
Chào mừng, nặc danh. Tôi đặc biệt thích trích dẫn Herbert Spencer.
Tôi tin rằng giới hạn thời gian bình luận là 30 giây theo hướng dẫn của Trường Thần quyền. Chúa ơi, trong 5 giây đầu tiên, tôi chỉ đang thở. haha. Dù sao, việc tập trung vào nhận xét của tôi trong thời gian phân bổ hầu như không tạo ra bất kỳ nhận xét chân thành nào… và tôi luôn quên đồng hồ bấm giờ của mình. :-).
Cảm ơn bạn đã thể hiện LaRhonda.
Bạn không cô đơn.
Tôi bị làm phiền bởi cuộc trao đổi email của bạn vì nó thể hiện một thái độ phổ biến tại hội trường vương quốc. Những người tham dự được cho biết cách duy nhất để được cứu rỗi là ở đó. Những người không có mặt ở đó sẽ không bao giờ được cứu, cho dù họ có biểu hiện tình trạng nào của trái tim hay tình yêu thương của họ dành cho anh em mình, hoặc với chính Đức Giê-hô-va hay Chúa Giê-su. Trên thực tế, mặc dù họ đề cập đến những điều này, nhưng chúng bị đánh giá thấp tầm quan trọng, bên cạnh việc tham dự cuộc họp và dịch vụ thực địa. Công việc rao giảng Nước Trời, không cần phải nói nữa, nghĩa là công bố Nước Trời. (Chúa Giê-su, hoặc bất cứ điều gì ngài đã giảng, hoặc... Xem thêm
Amen!
Cảm ơn bạn. Quan điểm của bạn về khí hậu trong các hội thánh được hiển thị ngay. Tôi nhớ rằng, lớn lên trong những năm 50 và 60, mọi chuyện không phải như vậy. Chúng tôi có thể thảo luận về mọi thứ, thậm chí có thể không đồng ý với một số cách hiểu và bày tỏ sự nghi ngờ mà không cần mọi người chạy theo mọi hướng hét lên “Hãy làm đồ đệ!”. Cũng không có sự tôn thờ đàn ông như chúng ta thấy bây giờ. Tất nhiên, đó là tất cả trước khi thành lập Cơ quan quản lý, nhưng ngay cả khi họ đã mất thời gian để trở thành như bây giờ.
Giá như nó là như vậy.
Ma-thi-ơ 9: 13… ..Ta muốn lòng thương xót, không hy sinh …… Châm-ngôn 21:13 (ai chặn tai mình khỏi tiếng kêu than của kẻ hèn mọn, v.v.) nghĩa là chúng ta có một vài kẻ đạo đức giả trong chúng ta? Tuy nhiên, bằng cách nào đó, các Cơ đốc nhân cần phải gặp gỡ nhau và khích lệ nhau, phải không?
Hơi đúng. Chúng tôi đã hủy bỏ phương pháp tốt nhất (nguyên bản) mà chúng tôi đã gặp nhau khi hủy hợp đồng Nghiên cứu Sách, bề ngoài là vì giá xăng tăng và gánh nặng của cuộc sống hiện đại. (Cả hai lời bào chữa mỏng manh minh bạch.) Tôi nhớ lúc đó tôi đã tự hỏi - thời điểm trước khi thức tỉnh - tại sao chúng tôi lại làm như vậy vì chúng tôi luôn tuyên bố rằng sắp xếp Nghiên cứu Sách sẽ là thứ chúng tôi sử dụng trong thời gian bị bức hại mà nghiên cứu WT này và tuần tới cho biết sẽ sớm có mặt với chúng tôi. Bây giờ tôi thực sự nghi ngờ lý do thực sự là GB đã xem cuộc họp Nghiên cứu Sách trong... Xem thêm
Meleti, nhóm dịch vụ hiện trường của chúng tôi gặp nhau tại nhà riêng, chúng tôi thường xuyên đi chơi cùng nhau, gặp gỡ khách sạn dù người nói có tham dự hay không và Bộ Vương quốc khuyên rằng thỉnh thoảng chúng tôi nên mời nhau đi thờ phượng hoặc ăn tối. Tôi chưa bao giờ cảm thấy rằng Nghiên cứu Sách là một nơi chúng ta có thể ra khỏi phòng. 😉
Trân trọng,
Laura
Chào Laura Điều đó có thể hoàn toàn đúng. Tôi có thể hiểu bạn đến từ đâu. Nhưng trong môi trường nào trong số những môi trường đó là một cuộc trò chuyện thực sự thiêng liêng với những người đặt ra những câu hỏi có khả năng khơi dậy? Chúng tôi cũng làm tất cả những điều tương tự, nhưng đây là các định dạng nói chung: 1) Các cuộc họp để phục vụ thực địa - cách thức tiến hành bị cấm và khuyến khích (đặc biệt là từ KM gần đây) là đừng loanh quanh mà hãy ra khỏi công việc. Chắc chắn bạn có thể nói chuyện trong nhóm ô tô của mình nhưng nếu nó giống như nhóm của chúng tôi thì có lẽ hầu hết chỉ... Xem thêm
Apollos, tôi chưa bao giờ tham gia một cuộc nghiên cứu sách, nơi mà những mầm mống của sự bất đồng trong thánh thư đã bị dập tắt trước tất cả những ai ở đó để nghe. Nhưng tôi đã đến nhà một người anh em để ăn tối, nơi mà trong các cuộc trò chuyện, những gợi ý về sự bất đồng với Tổ chức đã được thử nghiệm cho một số ít được chọn được mời tham dự.
Vì vậy, tôi cho rằng kinh nghiệm của tôi đã khác. Cảm ơn vì nhắn lại.
Với sự tôn trọng,
Laura
Laura,
Công bằng mà nói, bạn đúng. Bữa tối có nhiều khả năng hơn là một buổi tụ tập đông người hơn. Tôi không nên gộp chúng lại với nhau.
Nhưng tổ chức khó có thể điều chỉnh chống lại các bữa tối riêng tư (mặc dù bạn không bao giờ biết những gì xung quanh góc).
Apollos
Trên thực tế họ có thể điều tiết chống lại bữa tối riêng tư.
Hãy nhớ Ray Franz và tại sao anh ta bị Disfellowshipped?
Nhìn lại mình thấy bạn nói đúng.
Chi phí xăng dầu và thời gian quý báu của chúng tôi là mỏng manh.
Nếu việc tham dự các Hội trường K, các địa điểm tổ chức hội nghị và những nơi như vậy là rất quan trọng để nhận được linh hồn của Jah. Sao họ lại tiếp tục bán bớt, đổi địa điểm lắp ráp. Trên thực tế, họ đã cắt giảm rất nhiều hội chúng mà tôi hầu như không còn nhận ra tôn giáo này nữa. Sau đó, họ kiểm soát những người có thể hoặc không thể đi đến các công ước quốc tế. Bạn phải đáp ứng tất cả các tiêu chí được gọi là “nhân chứng tốt” để có thể tham dự và hội họp quốc tế. Điều này giống như khóa chặt vương quốc đối với tôi. Tôi nhớ lại đã rất phấn khích khi nghĩ đến... Xem thêm
Ồ vâng, những người chứng kiến những người anh em tốt nhất mà tôi đã nghe nó đã từng nói trong cuộc họp người lớn tuổi. Tôi thấy điều đó thật khó chịu.
Tôi Vì vậy, xin lỗi để harp về điều này sau một bài viết tuyệt vời như vậy nhưng. Lời buộc tội chống lại bạn meleti vừa ăn vào tôi có những người này có ý tưởng gì tạo nên một tông đồ. Họ được mô tả tốt trong thư thẩm phán họ đã không hiểu nó. Tông đồ. Luôn có một góc. Họ mong muốn thao túng người khác bằng lời nói và hành động của họ vì lợi ích của chính họ. Điều này có thể bao gồm. Vì tiền. Giống như balaam. Nó có thể dành cho các mối quan hệ tình dục vô đạo đức như những thiên thần sa ngã hoặc như những người trong sodom. Những người khác thích sự nổi bật và quyền lực hơn những người khác. Và do đó... Xem thêm
Một khía cạnh khác của những người bội đạo là họ bắt bớ các Cơ đốc nhân. Không phải hội thánh bắt bớ những người bội đạo.
Rất lên bài viết xây dựng! Tôi đã thích nó. Cám ơn về thời gian và sự cố gắng. Mong chờ tiếp theo!
Bài viết hay lắm Meleti, cảm ơn bạn. Tôi đánh giá cao sự cân bằng được hiển thị trong đoạn này. “Bây giờ không có gì sai với ý tưởng về một cấu trúc dành riêng cho việc thờ phượng Chúa. Tuy nhiên, điều đó có nghĩa là để thờ phượng Đức Chúa Trời đúng cách, chúng ta phải ở một nơi cụ thể? Vị trí địa lý có phải là một thành phần quan trọng trong sự thờ phượng làm đẹp lòng Đấng Tạo Hóa không? " "Bây giờ không có gì sai với ý tưởng về một cấu trúc dành riêng cho việc thờ phượng Chúa." Tôi đồng ý. “Tuy nhiên, điều đó có nghĩa là để thờ phượng Đức Chúa Trời đúng cách, chúng ta phải ở một nơi cụ thể?” Tuyệt đối không. “Vị trí địa lý có phải là một... Xem thêm
Bài viết tuyệt vời, liên kết với nhau là để kích động tình yêu và những tác phẩm tốt, không chỉ là đưa ra một báo cáo hàng giờ để chứng kiến, điều đó có nghĩa là không có gì nếu người ta không thể hiện tình yêu đối với b / s của họ. Vào cuối ngày tất cả chúng ta đứng một mình trong mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa, sẽ không có tòa nhà nào cứu được ai, đó là cách chúng ta đối xử với nhau bên ngoài tòa nhà đó.
Làm tốt lắm Meleti, Toàn bộ khái niệm về nhà K và nhà Bê-tên bắt nguồn rất nhiều từ thời Salomo. Kể từ thời Chúa Giê-su, khái niệm này (sắp được) bãi bỏ. Như đã nói ở trên, trở thành một Cơ đốc nhân là một cách sống. Nó được thể hiện qua những điều người ta làm và nói chứ không phải nơi người ta ngồi để nghe. Không có gì sai khi sử dụng những nơi mà mọi người có thể hội họp để thờ phượng nhưng việc chỉ định những nơi đó là nơi thờ phượng duy nhất được chấp nhận là sai.
Vì vậy, một lần nữa, bài viết tuyệt vời.
Đối với vấn đề phụ của việc bội giáo, tôi chỉ mong mọi người sẽ đọc những lá thư cẩn thận như jude và biết cách xác định một tông đồ. Trước khi họ đưa ra những lời buộc tội này .. chào mừng bạn đến câu lạc bộ. Kev
Đây là loại bài viết tôi thích. Nó là mới đối với tôi về những từ Hy Lạp khác nhau để thờ phượng. Cám ơn rất nhiều. Kev.
Một bài viết rất hay và cân bằng mà tôi hết lòng đồng ý với bạn trong những gì bạn đã viết ở đây.
Sự tôn thờ của một người là cách người đó sống cuộc đời của họ. Nó tóm gọn lại điều đó.
Nơi chúng ta tôn thờ là bất cứ nơi nào chúng ta xảy ra tại bất kỳ thời điểm cụ thể.
Chúa Giêsu đã không dạy một tôn giáo. Chúa Giêsu đã dạy một lối sống. Tại sao? Bởi vì cách chúng ta sống là sự tôn thờ của chúng ta.
A, Marvin! Hôm nọ, tôi nói với một trưởng lão rằng tôi không có đạo. Anh ấy hỏi tôi tại sao tôi lại nói như vậy. Tôi nói với anh ấy rằng tôi là một Cơ đốc nhân. Ông nói rằng Cơ đốc giáo là một tôn giáo. Tôi đã nói rằng tôi không đồng ý, vì đó là một cách sống. Anh ấy nói Nhân Chứng Giê-hô-va là một tôn giáo. Tôi đã nói rằng mặc dù điều đó đúng bây giờ, nhưng trước đây Nhân Chứng không phải là một tôn giáo. Anh ta hỏi ai lại có chuyện ngớ ngẩn như thế? “Người nô lệ trung thành,” tôi trả lời. Cho tôi xem, anh ấy nói. “Nhân Chứng Giê-hô-va không phải là một tôn giáo.”... Xem thêm
Thật là một bình luận tuyệt vời. Cảm ơn đã chia sẻ, Andrew.
Andrew cũng rất thông minh của bạn. Một người đàn ông xảo quyệt chết và một người đàn ông xảo quyệt sẽ chôn anh ta. Quả thực bạn đã khôn ngoan như một con rắn.
Câu chuyện ngụ ngôn của bạn về một 'người đàn ông tinh ranh' dường như là của một dân tộc nào đó, bạn là người Nigeria? Nếu có, hãy liên hệ với tôi trên omionmen @ gmail.
Tôi yêu các bài báo của bạn …… chúng rất rõ ràng và dễ hiểu. Tôi không thể chờ đợi bài viết tiếp theo của bạn! Cảm ơn vì điều này. Một khi các trưởng lão hết lời bào chữa, họ sẽ dùng đến câu "Bạn sẽ đi đâu nữa?" câu hỏi.
Bạn đã đánh dấu một điểm quan trọng ở đây Anon '.
JWs đưa ra câu hỏi “chúng ta đi đâu nữa?” thường được những người đã rời JWs chỉ ra là trích dẫn sai lời của Peter "chúng ta sẽ đi với ai?" (Giăng 6:68).
Tuy nhiên, sự khác biệt tinh tế chưa bao giờ có vẻ mạnh mẽ như bây giờ sau khi đọc bài viết này.
Apollos
Vì có bất kỳ nghi ngờ gì về những gì John đã cố gắng truyền đạt, chúng ta nên nhớ bối cảnh hoàn chỉnh:
Simon Peter trả lời anh ta: Chúa tể, chúng ta sẽ đi về đâu? Bạn có những câu nói về cuộc sống vĩnh cửu; và chúng tôi đã tin và biết rằng bạn là Thánh của Chúa.
BẠN - Chúa Giê Su Ky Tô - có những câu nói về sự sống đời đời. Không phải là một tổ chức của đàn ông, cho dù có thiện chí đến đâu.
Ai đó có thể giải thích tại sao MỌI tôn giáo trên mặt đất đã không hiểu điều này?
Công vụ các sứ đồ 17: 24-24 “Đức Chúa Trời đã tạo ra thế giới và mọi vật trong đó là Chúa của trời đất và không sống trong các đền thờ do tay con người xây dựng”.
Đúng vậy, “đền thờ của Đức Chúa Trời” ngày nay là môn đồ thiêng liêng của Chúa Giê-su.
Đó là một thông điệp mạnh mẽ Meleti.
Bạn đã làm cho ngày của tôi!
Đây là một bài báo nổi bật Meleti. Cảm ơn bạn. Tôi rất muốn thấy phản hồi từ một quý ông đã khơi dậy suy nghĩ của bạn về điều này, mặc dù tôi nghi ngờ rằng nó sẽ rất tích cực hoặc có ý nghĩa. Một khi một người trở nên trung thành với một khái niệm thì rất khó để giúp họ nhìn nhận một cách nhìn khác. Tôi thực sự đánh giá cao sự rõ ràng mà bạn đã mang lại cho việc này. Bề ngoài có vẻ hợp lý đến mức chúng ta sẽ có những nơi thờ tự vì chúng được xây dựng vào một số thời điểm nhất định trong quá khứ và không bị lên án như vậy. Tuy nhiên, tài khoản tại... Xem thêm
Tôi thực sự rất thích bài viết này. Những điểm được đưa ra liên quan đến vị trí khi bạn nhấn mạnh cuộc trò chuyện giữa Chúa Giêsu và người phụ nữ Samari đã giúp tôi thấy điều gì đó mới mẻ. Cảm ơn bạn!
Shannon
Bài viết tuyệt vời. Tôi đang thêm 1Co 3:16, 17 vào hộp kho báu tinh thần của mình, và mong chờ bài viết tiếp theo của bạn về sự thờ phượng!