[Bài đăng này được đóng góp bởi Alex Rover]

 
Một Chúa, một đức tin, một lễ rửa tội và một niềm hy vọng mà chúng ta được gọi (Eph 4: 4-6) Sẽ thật báng bổ khi nói rằng có hai Chúa, hai phép báp têm hoặc hai hy vọng, vì Chúa Kitô đã nói sẽ có một đàn với một mục tử. (John 10: 16)
Chúa Kitô chỉ chia sẻ một ổ bánh mì, mà anh đã phá vỡ và, sau khi cầu nguyện, cho nói với các tông đồ của mình, nói rằng Đây là cơ thể của tôi được gửi tới bạn. (Luke 22: 19; 1Co 10: 17) Có một ổ bánh mì thật và đó là một món quà của Chúa Kitô cho bạn.
Bạn có xứng đáng nhận được món quà này?
 

Hạnh phúc là những người hiền lành

The Beatitudes (Mt 5: 1-11) mô tả con cừu hiền lành của Chúa Kitô, người sẽ được gọi là con Thiên Chúa, nhìn thấy Thiên Chúa, được thỏa mãn, tỏ lòng thương xót, được an ủi và sẽ được thừa hưởng cả trời và đất.
Những người nhu mì sẽ có khuynh hướng nói rằng họ không xứng đáng. Moses đã nói về bản thân mình: về Chúa ơi, tôi không phải là một người đàn ông hùng hồn, trong quá khứ cũng không phải vì bạn đã nói chuyện với người hầu của mình, vì tôi chậm nói và chậm nói. Từ đó (Xuất bản 4: 10) Baptist cho biết anh ta không xứng đáng mang dép của người sẽ đến sau anh ta. (Mt 3: 11) Và một nhân mã nói: Chúa tể, tôi không xứng đáng với việc bạn nên vào dưới mái nhà của tôi. (Mt 8: 8)
Chính việc bạn đặt câu hỏi về sự xứng đáng của bạn là bằng chứng cho sự nhu mì của bạn. Khiêm tốn đến trước danh dự. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

Chia tay không xứng đáng

Có lẽ bạn đã phản ánh về các từ trong 1 Corinthians 11: 27:

Ai ăn bánh hay uống chén của Chúa một cách không xứng đáng sẽ phạm tội về thể xác và máu của Chúa.

Một điều cần cân nhắc là bằng cách tham dự một cách không xứng đáng, người ta trở nên có tội với thân xác và máu của Chúa. Của Giuđa, Kinh thánh nói rằng sẽ tốt hơn cho anh ta nếu anh ta chưa bao giờ được sinh ra. (Mt 26: 24) Chúng tôi không muốn chia sẻ số phận của Giuđa bằng cách chia tay không xứng đáng. Có thể hiểu được sau đó, Nhân Chứng Giê-hô-va đã sử dụng Kinh thánh này như một biện pháp ngăn chặn những người tham gia.
Cần lưu ý rằng một số bản dịch sử dụng từ “không xứng đáng”. Điều này có thể khiến người đọc bối rối, bởi vì tất cả chúng ta đều “đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời”, do đó không ai trong chúng ta xứng đáng. (Rô 3:23) Thay vào đó, tham gia một cách không xứng đáng, như được mô tả trong thánh thư, cho thấy một hành động khinh thường món quà của Đấng Christ.
Chúng ta có thể nghĩ về sự tương tự với sự khinh miệt của tòa án. Wikipedia mô tả đây là hành vi phạm tội không vâng lời hoặc thiếu tôn trọng đối với tòa án của pháp luật và các nhân viên của nó dưới hình thức hành vi chống lại hoặc thách thức thẩm quyền, công lý và nhân phẩm của tòa án.
Người thách thức không tham dự là 'khinh thường Đấng Christ' do không vâng lời, nhưng người tham gia một cách bất xứng thì tỏ ra khinh thường do không tôn trọng.
Một minh họa có thể giúp chúng ta hiểu điều này tốt hơn. Hãy tưởng tượng ngôi nhà của bạn đang cháy, và hàng xóm của bạn giải cứu bạn. Tuy nhiên, trong quá trình cứu bạn, anh ta chết. Làm thế nào bạn sẽ tiếp cận đài tưởng niệm của mình? Nhân phẩm tương tự là những gì Chúa Kitô yêu cầu chúng ta khi tiếp cận đài tưởng niệm của mình.
Ngoài ra, hãy tưởng tượng bạn sau đó bắt đầu tham gia vào một hành vi khiến cuộc sống của bạn gặp nguy hiểm. Điều này sẽ không thể hiện sự khinh miệt đối với cuộc sống của hàng xóm của bạn, vì anh ta đã chết để bạn có thể sống? Do đó, Paul đã viết:

Ăn cơm và anh chết vì tất cả để những người sống không còn sống cho mình mà vì anh ta đã chết vì họ và được nuôi dưỡng. ((2Co 5: 15)

Vì Chúa Kitô đã hiến mạng sống của anh ấy cho bạn, cách bạn nhìn và hành động đối với món quà của cuộc đời anh ấy chứng tỏ bạn có tham dự một cách xứng đáng hay không.
 

Tự kiểm tra

Trước khi chia tay, chúng ta được yêu cầu tự kiểm tra. (1Co 11: 28) Các Kinh thánh Aramaic bằng tiếng Anh so sánh việc tự kiểm tra này với việc tìm kiếm linh hồn của một người. Điều này có nghĩa là chúng tôi không đưa ra quyết định nhẹ nhàng để chia tay.
Trong thực tế, kiểm tra như vậy liên quan đến sự phản ánh nghiêm túc về cảm xúc và niềm tin của bạn để nếu bạn đưa ra quyết định tham gia, bạn sẽ tham gia với niềm tin và sự hiểu biết. Chia tay biểu thị rằng chúng ta hiểu trạng thái tội lỗi của mình và cần sự cứu chuộc. Do đó, đó là một hành động khiêm nhường.
Nếu khi tự kiểm tra, chúng ta thấy mình nhận thức sâu sắc về nhu cầu tha thứ cho tội lỗi của mình và chúng ta thấy rằng trái tim của chúng ta đang ở trong tình trạng phù hợp với tiền chuộc của Chúa Kitô, thì chúng ta không tham dự một cách không xứng đáng.
 

Đáng giá

Liên quan đến ngày mà Chúa Jêsus sẽ được mặc khải từ thiên đàng với các thiên thần hùng mạnh của ông, khi ông được tôn vinh giữa những môn đồ được xức dầu của mình, Paul, Silvanus và Timothy đã từng cầu nguyện rằng Thiên Chúa của chúng ta sẽ làm cho chúng ta xứng đáng với cuộc gọi của anh ấy thông qua lòng tốt không xứng đáng. (2Th 1)
Điều này cho thấy rằng chúng ta không tự động xứng đáng, mà chỉ nhờ ân sủng của Chúa và Chúa Kitô. Chúng ta trở nên xứng đáng khi chúng ta sinh nhiều hoa trái. Tất cả con cái Chúa đều có tinh thần hoạt động theo chúng, phát triển các phẩm chất Kitô giáo. Nó có thể mất thời gian, và Cha Thiên Thượng của chúng ta kiên nhẫn, nhưng mang trái như vậy là điều cần thiết.
Thật đúng đắn khi chúng ta noi gương anh em thế kỷ thứ nhất và cầu nguyện cho chính mình và nhau rằng Chúa có thể giúp chúng ta xứng đáng với tiếng gọi của Người. Khi còn nhỏ, chúng ta hoàn toàn chắc chắn về tình yêu của Cha dành cho chúng ta, và Người sẽ ban cho chúng ta bất kỳ và tất cả sự giúp đỡ mà chúng ta cần để thành công. Chúng tôi cảm nhận được sự bảo vệ và hướng dẫn của anh ấy, và làm theo hướng dẫn của anh ấy để nó có thể đi tốt với chúng tôi. (Eph 6: 2-3)
 

Một con cừu bị mất

Điều gì đã làm cho một con chiên nhỏ xứng đáng với sự chú ý đầy đủ của Mục Tử? Con cừu bị lạc! Vì vậy, Chúa Giêsu Kitô cho biết sẽ có sự vui mừng lớn lao về một con cừu duy nhất được tìm thấy và trở về với đàn chiên. Nếu bạn cảm thấy không xứng đáng và lạc lõng - điều gì khiến bạn xứng đáng hơn tất cả những con chiên khác của Chúa Kitô để nhận được tình yêu và sự chăm sóc như vậy?

Khi anh tìm thấy nó, anh vui vẻ đặt nó lên vai và về nhà. Sau đó, anh ấy gọi bạn bè và hàng xóm của mình với nhau và nói, 'Hãy vui mừng với tôi; Tôi đã tìm thấy con cừu lạc của tôi. ' Tôi nói với bạn rằng trong cùng một cách, sẽ có nhiều niềm vui trên thiên đàng hơn một tội nhân đang ăn năn hơn là hơn chín mươi chín người công bình không cần phải ăn năn. (Luke 15: 5-7 NIV)

Dụ ngôn song song của đồng tiền bị mất và câu chuyện ngụ ngôn về người con trai đã mất truyền đạt cùng một sự thật. Chúng tôi không cho rằng mình xứng đáng! Người con trai thất lạc nói:

Cha, tôi đã phạm tội chống lại thiên đàng và chống lại bạn. Tôi không còn xứng đáng được gọi là con trai của bạn. Chỉ (Luke 15: 21 NIV)

Tuy nhiên, cả ba dụ ngôn trong chương Luke 15 đều dạy chúng ta rằng ngay cả khi chúng ta không xứng đáng với tiêu chuẩn của chính mình, Cha Thiên Thượng vẫn yêu thương chúng ta. Sứ đồ Phao-lô hiểu điều này rất rõ vì ông mang gánh nặng của quá khứ giết người khi ông bắt bớ con chiên của Chúa, và cần sự tha thứ và tình yêu này không kém gì chúng ta. Chú ý kết luận đẹp của anh ấy:

Vì tôi bị thuyết phục, rằng không phải cái chết, cũng không phải sự sống, cũng không phải thiên thần, cũng không phải quyền lực, cũng không phải quyền lực, cũng không phải những thứ hiện tại, cũng không phải những thứ sẽ đến,

Không phải chiều cao, cũng không phải chiều sâu, cũng không phải bất kỳ sinh vật nào khác, sẽ có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa, đó là trong Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. (Rom 8: 38-39 KJV)

 

Giao ước trong máu Ngài

Cũng giống như với bánh mì, Chúa Giêsu đã lấy chiếc cốc sau khi nói:Chiếc cốc này là giao ước trong máu tôi; làm điều này, thường xuyên như khi bạn uống nó, để tưởng nhớ đến tôi. Mạnh (1Co 11: 25 NIV) Uống cốc là để tưởng nhớ đến Chúa Kitô.
Giao ước đầu tiên với Y-sơ-ra-ên là giao ước cho một quốc gia qua Luật pháp Môi-se. Những lời hứa của Đức Chúa Trời đối với dân Y-sơ-ra-ên đã không trở nên vô hiệu bởi giao ước mới. Chúa Giê-xu Christ cũng là rễ của cây ô-liu. Người Do Thái bị bẻ ra làm nhánh vì không tin vào Đấng Christ, mặc dù người Do Thái tự nhiên là nhánh tự nhiên. Đáng buồn thay, không có nhiều người Do Thái vẫn kết nối với cội nguồn của Y-sơ-ra-ên, nhưng lời mời chấp nhận Chúa Giê-su Christ vẫn để ngỏ cho họ. Những người trong chúng ta là quý nhân không phải là cành tự nhiên mà chúng ta đã được ghép vào.

Bạn và bạn, mặc dù một cành ô liu hoang dã, đã được ghép vào giữa những cây khác và bây giờ chia sẻ nhựa cây nuôi dưỡng từ rễ ô liu [Bắt] và bạn đứng vững bởi niềm tin. Rằng (Rom 11: 17-24)

Cây ô liu đại diện cho Israel của Thiên Chúa theo giao ước mới. Một quốc gia mới không có nghĩa là quốc gia cũ hoàn toàn bị loại, giống như một trái đất mới không có nghĩa là trái đất cũ sẽ bị hủy diệt, và một sáng tạo mới không có nghĩa là cơ thể hiện tại của chúng ta bốc hơi bằng cách nào đó. Tương tự như vậy, một giao ước mới không có nghĩa là những lời hứa với Israel theo giao ước cũ đã bị hủy bỏ, nhưng nó có nghĩa là một giao ước tốt hơn hoặc được đổi mới.
Theo tiên tri Giê-rê-mi, Cha chúng ta đã hứa sẽ ban hành một giao ước mới mà Ngài sẽ lập với nhà Y-sơ-ra-ên và nhà của Giu-đa:

Tôi sẽ đặt luật của mình vào trong họ, và tôi sẽ viết nó lên trái tim của họ. Và tôi sẽ là Thiên Chúa của họ, và họ sẽ là người của tôi. Rằng (Jer 31: 32-33)

Đức Giê-hô-va có phải là Cha của chúng ta, Thiên Chúa của bạn, và BẠN có trở thành một phần của NHÂN DÂN KHÔNG?
 

Một đêm thiêng liêng nhất

Trên Nisan 14 (hoặc thường xuyên chúng ta uống cốc và ăn ổ bánh), chúng ta nhớ đến tình yêu của Chúa Kitô đối với nhân loại và tình yêu của Chúa Kitô đối với cá nhân chúng ta. (Luke 15: 24) Chúng tôi cầu nguyện rằng bạn có thể được thúc đẩy để Tìm kiếm Chúa trong khi Ngài sẵn sàng; gọi cho anh ấy khi anh ấy ở gần đâyÊ-sai 55: 3, 6; Luke 4: 19; Ê-sai 61: 2; 2Co 6: 2)
Đừng để người đàn ông cướp mất niềm vui của bạn! (1 John 2: 23; Mat 10: 33)

Ai sẽ làm hại bạn nếu bạn hết lòng vì điều gì tốt? Nhưng trên thực tế, nếu bạn tình cờ đau khổ vì làm những gì đúng, bạn được ban phước. Nhưng đừng sợ hãi họ hoặc bị lung lay. Nhưng hãy đặt Chúa Kitô thành Chúa trong lòng bạn và luôn sẵn sàng đưa ra câu trả lời cho bất cứ ai hỏi về hy vọng bạn sở hữu. Tuy nhiên, hãy làm điều đó với sự lịch sự và tôn trọng, giữ một lương tâm tốt, để những người nói xấu hành vi tốt của bạn trong Chúa Kitô có thể bị xấu hổ khi họ buộc tội bạn. Vì thà làm điều tốt, nếu Chúa muốn điều đó, hơn là làm điều ác. Mạnh (1Pe 3: 13-17)

Mặc dù chúng ta không xứng đáng trong và về bản thân, chúng ta để cho tình yêu của Chúa làm cho chúng ta xứng đáng. Được đặt làm vật sở hữu Thánh của Ngài trong thế giới gian ác này, chúng ta hãy để tình yêu của chúng ta dành cho Cha và những người lân cận của chúng ta tỏa sáng như một ánh sáng không thể dập tắt. Hãy sinh nhiều hoa trái và hãy mạnh dạn tuyên bố rằng VUA GIÁNG SINH CỦA CHÚNG TÔI CHÚA GIÊSU DIED, NHƯNG LÀ RỦI RO.


Trừ khi có ghi chú khác, tất cả các trích dẫn là từ Bản dịch NET.
 

50
0
Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x