- Chúa Giêsu đang đề cập đến ai tại Matthew 24: 33?
- Liệu khổ nạn lớn của Matthew 24: 21 có hoàn thành thứ yếu không
Trong bài viết trước của chúng tôi, Thế hệ này - Sự hoàn thành của thời hiện đại, chúng tôi thấy rằng kết luận duy nhất phù hợp với bằng chứng là những lời của Chúa Giêsu tại Matthew 24: 34 chỉ áp dụng cho việc hoàn thành thế kỷ thứ nhất. Tuy nhiên, để chúng tôi thực sự hài lòng rằng ứng dụng này là chính xác, chúng tôi phải yên tâm rằng nó hài hòa với tất cả các văn bản có liên quan.
Điều đó nói rằng, có hai văn bản xuất hiện gây ra vấn đề cho chúng tôi: Matthew 24: 21 và 33.
Tuy nhiên, chúng tôi sẽ không làm theo khuôn mẫu của các ấn phẩm của Hiệp hội Kinh thánh & Dấu tích Tháp Canh. Điều đó có nghĩa là, chúng tôi sẽ không yêu cầu người đọc đưa ra những giả định vô căn cứ, chẳng hạn như tạo ra một kịch bản ứng nghiệm kép trong đó một số phần của lời tiên tri được ứng nghiệm trong cái gọi là ứng nghiệm nhỏ, trong khi các phần khác chỉ tương ứng với một phần sau, chính sự hoàn thành.
Không, chúng ta phải tìm câu trả lời của mình trong Kinh Thánh, không phải trong phỏng đoán của đàn ông.
Chúng ta hãy bắt đầu với Matthew 24: 33.
Ai ở gần cửa ra vào?
Chúng tôi sẽ bắt đầu bằng cách xem xét bối cảnh ngay lập tức của câu thơ 33:
Bây giờ hãy học minh họa này từ cây vả: Ngay khi nhánh non của nó mọc lên mềm mại và mọc lên những chiếc lá của nó, bạn biết rằng mùa hè đã gần kề. 33 Tương tự như vậy, bạn khi bạn thấy tất cả những điều này, hãy biết rằng he đang ở gần cửa ra vào. 34 Tôi thực sự nói với bạn rằng thế hệ này sẽ không bao giờ qua đi cho đến khi tất cả những điều này xảy ra. 35 Trời đất sẽ qua đi, nhưng lời nói của tôi sẽ không bao giờ qua đi. Rằng (Mt 24: 32-35)
Hầu hết chúng ta, nếu chúng ta đến từ một nền tảng JW, sẽ đi đến kết luận rằng Chúa Giêsu đang nói về chính mình ở ngôi thứ ba. Tham chiếu chéo mà NWT đưa ra cho câu này chắc chắn hỗ trợ cho kết luận.
Tuy nhiên, điều này tạo ra một vấn đề, bởi vì Chúa Giêsu đã không xuất hiện vào thời điểm Jerusalem bị phá hủy. Trên thực tế, anh vẫn chưa trở về. Đây là nơi kịch bản hoàn thành kép của Tháp Canh ra đời. Tuy nhiên, một sự hoàn thành kép không thể là câu trả lời. Trong những năm 140 trong quá khứ kể từ thời CT Russell cho đến nay, chúng tôi đã cố gắng nhiều lần để thực hiện công việc này. Nỗ lực mới nhất của Cơ quan chủ quản là học thuyết thế hệ chồng chéo vượt quá tất cả sự tín nhiệm. Bao lâu thì chúng ta phải lắp ghép một sự hiểu biết mới trước khi chúng ta nhận được thông điệp chúng ta đang đi sai đường?
Hãy nhớ rằng, Chúa Giêsu là Giáo viên chủ và Matthew 24: 33-35 là sự trấn an của ông đối với các môn đệ của mình. Anh ta sẽ là một giáo viên như thế nào nếu sự đảm bảo bị che khuất đến mức tối nghĩa mà không ai có thể hiểu được? Thực tế là, tất cả đều khá đơn giản và rõ ràng và tất cả các manh mối đều có trong văn bản. Đó là những người đàn ông với chương trình nghị sự riêng của họ đã giới thiệu tất cả sự nhầm lẫn.
Trước khi nói về sự phá hủy Jerusalem, Chúa Giêsu đã ám chỉ nhà tiên tri Daniel bằng những lời cảnh báo: Kiếm Hãy để người đọc sử dụng sự phân biệt.
Nếu lúc đó bạn đang nghe những lời anh ấy nói, thì điều gì sẽ là điều đầu tiên bạn sẽ làm khi cơ hội xuất hiện? Bạn có thể đã đi đến hội đường nơi các cuộn giấy được giữ và tra cứu lời tiên tri của Daniel. Nếu vậy, đây là những gì bạn sẽ tìm thấy:
Người và người của một nhà lãnh đạo đang đến sẽ phá hủy thành phố và thánh địa. Và kết thúc của nó sẽ là do lũ lụt. Và cho đến cuối cùng sẽ có chiến tranh; những gì được quyết định là sự hoang vắng. Và trên cánh của những thứ kinh tởm đó sẽ có một trong những gây ra hoang tàn; và cho đến khi hủy diệt, những gì đã được quyết định cũng sẽ được tuôn ra trên một người đang nằm hoang tàn. Nhẫn (Da 9: 26, 27)
Bây giờ hãy so sánh phần có liên quan của Matthew:
Vì vậy, khi bạn bắt gặp điều kinh tởm đó gây hoang tàn, như lời nói của Daniel tiên tri, đứng ở một nơi thánh (để người đọc sử dụng sự phân biệt), Hồi (Mt 24: 15)
Điều kinh tởm của Chúa Jesus gây ra sự hoang tàn là người lãnh đạo của Daniel, người đang đến với người gây ra sự hoang tàn.
Đưa ra lời hô hào rằng người đọc (chúng ta) nên sử dụng sự phân biệt trong ứng dụng lời nói này của Daniel, có phải là không hợp lý khi những người mà ông Hồi ở gần cửa sẽ là người này, lãnh đạo của một dân tộc?
Điều đó rõ ràng phù hợp với sự thật của lịch sử và không yêu cầu chúng tôi phải vượt qua bất kỳ vòng đua đầu cơ nào. Nó chỉ phù hợp.
Một thay thế cho "anh ấy"
Một người đọc cảnh báo trong một bình luận chỉ ra rằng nhiều bản dịch đưa ra câu này với đại từ trung tính về giới tính “nó”. Đây là kết xuất mà Kinh thánh King James đưa ra. Theo Nội tuyến kinh thánh estin, nên được hiển thị "nó là". Do đó, có thể lập luận rằng Chúa Giê-su đang nói rằng khi bạn nhìn thấy những dấu hiệu này, hãy biết rằng “nó” - sự tàn phá của thành phố và đền thờ - đang ở gần cửa.
Bất kỳ hình ảnh nào tỏ ra trung thành nhất với lời của Chúa Giê-su, cả hai đều ủng hộ ý tưởng về sự sắp kết thúc của Thành phố được thể hiện rõ ràng bằng các dấu hiệu hữu hình cho mọi người nhìn thấy.
Chúng ta phải cảnh giác khi cho phép sự thiên vị cá nhân leo lên trong việc khiến chúng ta bỏ qua sự hòa hợp trong Kinh Thánh để ủng hộ niềm tin cá nhân, chẳng hạn như đã xảy ra đối với các dịch giả của Bản dịch Sống mới: “Theo cùng một cách, khi bạn nhìn thấy tất cả những điều này, bạn có thể biết sự trở lại của anh ấy là rất gần, ngay tại cửa ”; và Phiên bản Tiêu chuẩn Quốc tế: “Theo cách tương tự, khi bạn nhìn thấy tất cả những điều này, bạn sẽ biết rằng Con người đang ở gần, ngay cửa ra vào.
Đại nạn là gì?
Bạn có thấy những gì tôi vừa làm ở đó không? Tôi đã giới thiệu một ý tưởng không có trong văn bản của Matthew 24: 21. Làm sao? Bằng cách đơn giản là sử dụng các bài viết xác định. CúcSản phẩm Đại nạn hoạn nạn khác với một khổ nạn lớn, phải không? Chúa Giêsu không sử dụng bài viết xác định tại Matthew 24: 21. Để minh họa mức độ quan trọng của điều này, hãy xem xét rằng cuộc chiến 1914-1918 được gọi là ĐạoSản phẩm Great War ”, bởi vì chưa từng có cuộc chiến nào giống như thế. Hồi đó chúng tôi không gọi đó là Thế chiến I; không cho đến khi có cái thứ hai thậm chí còn lớn hơn. Sau đó, chúng tôi bắt đầu đánh số chúng. Nó đã không còn Sản phẩm Đại chiến. Nó chỉ là a đại chiến.
Khó khăn duy nhất nảy sinh với lời nói của Chúa Giêsu, khi đó sẽ có hoạn nạn lớn, đến khi chúng ta cố gắng liên kết nó với Khải Huyền 7: 13, 14. Nhưng có cơ sở thực sự cho điều đó?
Cụm từ “đại nạn” chỉ xuất hiện bốn lần trong Kinh thánh Cơ đốc:
Sau đó, sẽ có một cơn hoạn nạn lớn như chưa từng xảy ra kể từ khi thế giới bắt đầu cho đến bây giờ, không, cũng sẽ không xảy ra lần nữa. Mt (Mt 24: 21)
Tuy nhiên, một nạn đói đã xảy ra trên toàn bộ Ai Cập và Caʹnaan, thậm chí là một cơn hoạn nạn lớn; và tổ tiên của chúng tôi đã không tìm thấy bất kỳ điều khoản nào. Rằng (Ac 7: 11)
"Nhìn! Tôi chuẩn bị ném cô ấy vào một chiếc giường bệnh, và những người ngoại tình với cô ấy vào cơn hoạn nạn lớn, trừ khi họ ăn năn về những việc làm của cô ấy. Jul (Re 2: 22)
Sau đó, một trong những người lớn tuổi nói với tôi: Những người mặc áo choàng trắng, họ là ai và họ đến từ đâu? 14 Vì vậy, ngay lập tức tôi đã nói với anh ấy: Chúa ơi, anh là người biết. Từ đó, anh ấy nói với tôi: Những người đó là những người thoát ra khỏi cơn hoạn nạn lớn, và họ đã giặt áo choàng của họ và làm cho họ trắng trong máu của con cừu. Chỉ (Re 7: 13, 14)
Rõ ràng là việc sử dụng nó trong Cv 7:11 và Re 2:22 không liên quan chút nào đến việc áp dụng nó trong Mt 24:21. Vậy còn việc sử dụng nó trong Re 7:13, 14 thì sao? Mt 24:21 và Re 7:13, 14 có liên kết với nhau không? Khải tượng hay Khải Huyền của Giăng xảy ra rất lâu sau một cơn đại nạn xảy đến với người Do Thái. Ông nói về những người chưa bước ra khỏi thời kỳ hoạn nạn, chứ không phải những người đã trải qua, như trường hợp của những Cơ đốc nhân trốn thoát vào năm 66 CN.
Tầm nhìn của John không phải là hoạn nạn lớn của người Hồi giáo như được sử dụng tại Mt 24: 21 và Re 2: 22, cũng không phải là một cơn hoạn nạn lớn như được ghi lại trong Acts 7: 11. Nó là "các hoạn nạn lớn. Câu hỏi Việc sử dụng bài báo xác định chỉ được tìm thấy ở đây và truyền đạt ý tưởng về sự độc đáo gắn liền với khổ nạn này tách biệt nó với tất cả những người khác.
Do đó, không có cơ sở nào để liên kết nó với cơn đại nạn xảy đến với thành phố vào năm 66 CN, cuộc đại nạn đã bị cắt ngắn. Làm như vậy, tạo ra một danh sách dài các biến chứng không thể hòa giải. Trước hết, chúng ta phải chấp nhận rằng những lời của Chúa Giê-su có một ứng nghiệm kép. Kinh thánh không có cơ sở nào cho điều này và chúng ta lại đi vào dòng nước âm u của các loại và các loại khác. Ví dụ, sau đó chúng ta phải tìm ra một sự hoàn thành thứ yếu cho sự tàn phá của Jerusalem, và một cái khác cho thế hệ. Tất nhiên, Chúa Giêsu chỉ trở lại một lần, vậy chúng ta giải thích Mt 24-29 như thế nào? Chúng ta có nói rằng không có sự ứng nghiệm thứ cấp cho những từ đó không? Bây giờ chúng ta đang chọn ra thế nào là thực hiện kép và đâu là một lần duy nhất. Thành thật mà nói, đó là bữa sáng dành cho chó mà Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va đã tạo ra cho chính mình. Vấn đề khó hiểu hơn nữa là việc thừa nhận gần đây rằng các loại và phản dạng (mà một sự ứng nghiệm kép rõ ràng bao gồm) không được áp dụng một cách rõ ràng trong Kinh thánh (điều này không phải) sẽ bị từ chối như — trích dẫn David Splane — “vượt ra ngoài những điều được viết” . (Diễn văn Hội nghị Thường niên 31.)
Nếu chúng ta cam kết tránh những sai lầm trong quá khứ, chúng ta phải kết luận rằng sức nặng của bằng chứng lịch sử và Kinh thánh dẫn đến kết luận rằng việc Chúa Giêsu nói đến cơn hoạn nạn lớn, chỉ áp dụng cho các sự kiện xung quanh và liên quan đến việc phá hủy ngôi đền, thành phố, và hệ thống mọi thứ của người Do Thái.
Một cái gì đó vẫn đang chờ xử lý
Mặc dù dường như tất cả các kết thúc lỏng lẻo liên quan đến ứng dụng Mt 24: 34 của chúng tôi đã được gắn kết theo cách không mâu thuẫn với Kinh thánh cũng không liên quan đến suy đoán hoang dã, một số câu hỏi nghiêm trọng vẫn còn. Câu trả lời cho những điều này không hề ảnh hưởng đến kết luận của chúng tôi liên quan đến việc xác định thế hệ này. Tuy nhiên, chúng là những câu hỏi cần được làm rõ.
Đó là:
- Tại sao Chúa Giêsu lại nói đến cơn hoạn nạn giữa Jerusalem là vĩ đại nhất mọi thời đại? Chắc chắn là trận lụt trong ngày của Nô-ê, hay Armageddon đã làm hoặc sẽ vượt qua nó.
- Nỗi khổ lớn mà thiên thần nói đến với sứ đồ Giăng là gì?
Để xem xét những câu hỏi này, xin vui lòng đọc Những gian nan và đau khổ.
Có thể nào “thế hệ này” trong thế kỷ đầu tiên bắt đầu vào năm 2 TCN và và đến năm 70 CN? Kéo dài 71 năm? “Thế hệ này” ngày nay nếu nó bắt đầu vào năm 1914 thì đã dài khoảng 104 năm rồi! Thật thích hợp! dài hơn khoảng 33 năm so với thế kỷ 1, xét về số lượng người tham gia cả trước đây và bây giờ!
Tất cả những gì chúng ta có thể chắc chắn là những người còn sống khi Chúa Giêsu rao giảng và khi Jerusalem sụp đổ là một phần của thế hệ mà ông đã đề cập ở Mt. 24: 34. Tuy nhiên, tôi không thấy bất kỳ bằng chứng nào cho sự hoàn thành thứ cấp trong thời đại của chúng ta.
Tôi tôn trọng quan điểm của bạn. Nhưng, xin vui lòng trả lời bằng tất cả sự trung thực: chỉ vì bạn không nhìn thấy bằng chứng, điều đó có nghĩa là không ai khác có thể nhìn thấy và giải thích?
[…] Pickets - Lưu trữ, xem xét ý nghĩa của “thế hệ này” (so với 34), xác định xem “anh ấy” là ai so với 33, chia nhỏ câu hỏi ba phần của so với 3, chứng minh rằng- được gọi là dấu hiệu của câu […]
[…] Đại nạn là gì và như thế nào và khi nào, hoặc là, những ngày sẽ bị rút ngắn lại? Chúng tôi sẽ cố gắng giải quyết những câu hỏi đó trong bài viết tiếp theo có tiêu đề Thế hệ này - Gắn kết lỏng lẻo. […]
Bạn có thể nhớ lại một vài tháng trước trên JW Broadcast, anh trai Splane đã đi rất nhiều thời gian để giải thích sự hiểu biết hiện tại của JW về “thế hệ này”. Ông đưa ra một ví dụ sau đây. 'Nếu một người chết 10 phút trước khi người khác được sinh ra, thì họ không phải là những người cùng thời. Hay nói theo cách khác nếu một người được sinh ra 10 phút sau khi một người chết, một lần nữa họ không phải là những người cùng thời. ' Ngụ ý là, họ không phải là người cùng thời vì cuộc sống của họ không trùng lặp. Nếu chúng ta chấp nhận suy luận này thì về mặt logic, điều ngược lại cũng phải đúng. Nếu một người sinh ra 10 phút... Xem thêm
Thế hệ chồng chất của Ban quản giáo quá yếu, đầy lỗ hổng, họ sẽ tiếp tục củng cố và củng cố, đến lúc đó thì lời dạy này PHẢI buông bỏ.
Joshua
Trên đài truyền hình JW, anh trai Kenneth Flodin gọi cuộc nói chuyện về thế hệ chồng chéo của anh trai Splane là “tuyệt vời”.
Tôi cảm thấy buồn cho anh trai Flodin. Theo tôi, nhiều năm phụng sự Đức Giê-hô-va chỉ để thấy mình phải trung thành với loài người, thật đáng thương.
Joshua
Nó sẽ phải thành thạo. Để giải thích một câu chuyện giả tạo nghệ thuật như peter sẽ gọi nó.
Tôi không chắc liệu mình có thấy tiếc cho anh chàng này không. Rốt cuộc thì không ai ở cấp độ đó của tổ chức có thể ngu ngốc đến vậy, chắc chứ? Tôi tin rằng nhiều anh em cấp cao nhất nhìn thấy sự mâu thuẫn, nhưng họ sống rất xuề xòa, họ được yêu mến bởi một và tất cả, họ thực sự phải mất nhiều thứ. Còn đâu họ sẽ được hưởng tất cả những lời ca tụng đó và được giữ bởi những đồng tiền khó kiếm được của người khác. Đó là trường hợp kinh điển của việc không làm rung chuyển con thuyền bởi vì cá nhân những người này có nhiều nguy cơ bị đe dọa. Điều này chỉ làm cho tất cả chúng trở thành... Xem thêm
Cá nhân tôi nghĩ chỉ còn là vấn đề thời gian trước khi họ tuyên bố rằng FDS thực sự được bổ nhiệm vào năm 2012 theo “ánh sáng mới” của họ tại ĐHCĐ 2012. Có lẽ họ cũng có thể bắt đầu “thế hệ này” từ đó và thiết lập lại mọi thứ, nhưng tôi không muốn cung cấp cho họ quá nhiều ý tưởng! Họ có thể tách mình khỏi mọi thứ được xuất bản trước năm 2012, chẳng hạn như lời dạy “bội đạo” trong Tháp Canh ngày 1 tháng 1981 năm 24 (trang XNUMX) rằng “nô lệ chỉ hình ảnh những người dẫn đầu” hay còn gọi là GB. Đó không phải là một tia sáng tiện lợi sao?
Việc giảng dạy năm 1914 là thú vị vì một số lý do. Thứ nhất, không ai khác trên thế giới tin rằng năm 607 trước Công nguyên là ngày tàn phá Jerusalem. Thứ hai, chúng ta phải tin rằng Sa-tan, kẻ tố cáo anh em chúng ta cả ngày lẫn đêm, đã được phép ở trên trời thêm 1800 năm sau khi Chúa Giê-su đã chứng tỏ sự vâng lời của ngài đối với Đức Chúa Trời. Thứ ba, "sự ra đời" của Vương quốc trùng với một đống đổ máu của con người trong Thế chiến 1, điều này khó có thể là "tin tốt". Thứ tư, khi Nước Trời được Chúa Giê-su rao giảng là “trong tầm tay”, nó thực sự không... Xem thêm
Không nghi ngờ gì rằng ban lãnh đạo của Hội đã quá tự tin, quá chắc chắn. Họ mong đợi sự kết thúc sẽ đến trong cuộc đời của họ và nghĩ rằng bản thân được may mắn với cái nhìn sâu sắc hơn các đồng nghiệp của họ ở vùng Trinatarian.
Và vì vậy, họ đã cố gắng áp dụng mọi lời tiên tri cho bản thân và thời gian của họ. Một sai lầm tốt hơn nhìn thấy trong nhận thức muộn màng.
Joshua
Đẹp! ?
Meleti, Từ nghiên cứu của tôi, tôi vẫn chưa tìm thấy bất kỳ sự hỗ trợ nào cho việc giảng dạy thế hệ của GB trong GB trong bất kỳ công việc học thuật nào. Tôi nghĩ thật công bằng khi nói giáo lý này là bên ngoài giáo dục về khả năng của Kinh thánh. Nó chỉ có thể tồn tại trong tâm trí của những người trung thành với các ấn phẩm JW Broadcasting và WT. Chúng ta có đổ lỗi cho một lời dạy như vậy về sự thiếu hiểu biết của người Bỉ không? Các nhà lãnh đạo tôn giáo của người Pha-ri-si và Sa-đu-sê là những người không biết gì. (Công vụ 3:17) Thật thú vị, từ tiếng Hy Lạp đã dịch ra sự thờ ơ, thờ ơ (agnoia) trong Công vụ 3:17 cũng mang ý tưởng về sự mù quáng của Will willful, hay sự thờ ơ của Will. Điều này thêm rõ ràng, vì nó thường là trường hợp... Xem thêm
TRẢ LỜI: Mặc dù các Kitô hữu ở thế kỷ 1 đã được gọi ra khỏi bóng tối trần gian vào ánh sáng tuyệt vời của sự thật, có nhiều điều, đặc biệt là các vấn đề liên quan đến lời tiên tri và lần thứ hai đến của Chúa Kitô, mà họ không hiểu. Trên thực tế, tình trạng không được làm sáng tỏ của họ là lý do Paul và những người khác đã viết cho họ những lá thư tư vấn, những lá thư hiện bao gồm những gì chúng ta gọi là Kinh thánh Hy Lạp. Nhưng ngay cả ở đó, trong bức thư của mình gửi cho Cô-rinh-tô, Phao-lô nói rằng cho đến khi Chúa Kitô đến, chúng ta chỉ có thể nhìn thấy trong một phác thảo mơ hồ của người Hồi giáo, như thể nhìn vào chiếc gương kim loại. Vì vậy, được gọi là... Xem thêm
Joshua, đã trả lời ở trên của bạn?
Chỉ cần tự hỏi.
Tuyệt vời gửi anh trai của tôi.
Sốt
Không, anh trai, đó không phải là bài viết của tôi.
Joshua
Anon, Trong các bài viết tiếp theo, tôi thấy rằng bạn không phải Joshua. Tôi đọc lại bài viết của bạn và tôi đồng ý rằng cụ thể về việc giải thích sai lời tiên tri họ có thể bị coi là vô nghĩa. Nhưng trong 4 mục tôi đã đề cập, không có mục nào áp dụng cho việc giải thích sai về lời tiên tri. Mục số 1 và số 2 đối phó với việc sử dụng ngày 607 BCE sai lầm. Đây là một sự từ chối có chủ đích của thế tục và âm thanh, chấp nhận rộng rãi bằng chứng lịch sử. Tôi thấy điều này là nhiều hơn vô nghĩa. Họ bám vào huyền thoại này để ủng hộ học thuyết thiếu sót. # 3 Không có giáo huấn về máu dựa trên tiền đề sai lầm là truyền máu... Xem thêm
Xin hãy nhớ rằng có một nô lệ gian ác và một nô lệ trung thành và cả hai đều có mặt cho đến khi Chúa Giê-xu bước vào cuộc phán xét là kẻ gian ác đích thực. 'Trước Tháp Canh tháng 2013 năm 1918, Nhân Chứng Giê-hô-va tin rằng người nô lệ đã được bổ nhiệm trên tất cả đồ đạc của chủ và một nô lệ gian ác đã bị đuổi ra khỏi nhà thuộc linh của Đức Chúa Trời vào năm XNUMX. Tuy nhiên, bây giờ, Hội dạy rằng chủ đến trong tương lai và việc chỉ định nô lệ trên tất cả đồ đạc của chủ anh ta liên quan đến việc những người được chọn nhận phần thưởng trên trời. Đây là... Xem thêm
Thật ra chỉ có một nô lệ được đề cập trong câu chuyện ngụ ngôn về nô lệ trung thành và kín đáo.
Người nô lệ được cho là trung thành hoặc gian ác khi chủ anh ta trở về.
Người nô lệ được giao nhiệm vụ thực hiện trong thời gian chủ nhân vắng mặt. Khi chủ nhân của anh ta trở lại và đánh giá việc nô lệ thực hiện nhiệm vụ của anh ta, thì và chỉ khi đó anh ta mới tuyên bố anh ta là trung thành hay gian ác.
Tài khoản khá rõ ràng về điều này.
Nó “là một câu chuyện ngụ ngôn, không phải. Một sự kiện…. Một bài học không phải là một sự kiện có thật.
Nó là một chuyện ngụ ngôn, nhưng có nhiều điều trong kinh sách để cho rằng nó có một ứng dụng rất thực tế.
Nếu có một nô lệ trung thành chắc chắn sẽ ám chỉ có một nô lệ độc ác. Một người con hủy diệt như Giuđa Iscariot Lu-ca 22: 3-4. Sau đó, nô lệ đó đã hiểu ý muốn của chủ nhân nhưng không sẵn sàng hoặc làm những gì anh ta yêu cầu * sẽ bị đánh bằng nhiều cú đánh. Nhưng người không hiểu và chưa làm những việc đáng bị đột quỵ sẽ bị đánh đập với số ít. Thật vậy, tất cả mọi người được ban cho nhiều, sẽ được yêu cầu nhiều về anh ta, và người được giao trách nhiệm nhiều sẽ có nhiều hơn yêu cầu thông thường của anh ta... Xem thêm
Bạn đã bỏ lỡ hoàn toàn quan điểm. Khi tham chiếu đến dụ ngôn về người nô lệ trung thành và kín đáo trong Ma-thi-ơ 24 và Lu-ca 12, chỉ có một nô lệ. Các tình huống khác nhau được đưa ra tùy thuộc vào cách chủ nhân đánh giá hành vi của nô lệ trong thời gian anh ta vắng mặt, sau khi anh ta trở lại chủ sẽ đánh giá. Đối với những câu chuyện ngụ ngôn về người tài, người đàn bà, trinh nữ, v.v., không có gì phải bàn cãi, nhiều nô lệ tham gia và rõ ràng một số hành động khôn ngoan và một số khác gian ác. Tuy nhiên, với việc dẫn chiếu cụ thể đến dụ ngôn về người nô lệ trung thành và kín đáo, chỉ có một nô lệ được tham gia. Một kịch bản khác... Xem thêm
Đó là về một bức tranh lớn, sự phóng chiếu tổng thể của toàn bộ thánh thư, tuy nhiên nó xuất hiện bất kể tôi nói gì, bạn rõ ràng muốn được tìm thấy là đúng, vì vậy hãy cứ như vậy.
Nhưng một người đàn ông thể chất không chấp nhận * những điều thuộc về tinh thần của Thiên Chúa, vì họ là những kẻ ngu ngốc đối với anh ta; và anh ta không thể biết họ, bởi vì họ được kiểm tra tâm linh. 1 Corinthians 2: 14.
Tuy nhiên cảm ơn bạn về cuộc trò chuyện và có thể bạn sẽ bình an.
Anh trai thân mên,
Nó không phải là đúng. Đó là về việc làm cho nó đúng. Về mặt kỹ thuật, tuyên bố của bạn không chính xác. Đó là tất cả những gì tôi đang cố gắng chỉ ra. Nếu chúng ta đưa ra một điểm, chúng ta nên cố gắng để chính xác, vì lợi ích của người đọc.
Nhận xét của bạn cho thấy bạn không thích bất kỳ loại chỉnh sửa nào. Tốt thôi, tôi sẽ không bình luận gì thêm về nhận xét của bạn. Nhưng nếu hai người không thể trao đổi ý kiến với nhau mà không có một trong hai người nói chuyện riêng, thì tôi thực sự phải tự hỏi người đàn ông vật lý là ai.
Tất cả tốt nhất.
Chúng tôi phải rất cẩn thận đánh giá các tuyên bố của nhau là chính xác hay không chính xác khi chỉ còn rất ít. Mỗi người cung cấp cho bạn những đoạn thông tin chi tiết sẽ đúng nếu thực hiện theo một cách và không chính xác nếu thực hiện theo cách khác. Đây là lúc chúng ta nên cho mỗi người biết lợi ích của sự nghi ngờ chứ không phải đưa ra đánh giá tóm tắt. Lời tường thuật về người nô lệ trung thành trong Ma-thi-ơ và Lu-ca có phải là một dụ ngôn không? Đúng. Nhưng nó có giải quyết được các sự kiện có thật không? Dụ ngôn là một hình thức minh họa. Đôi khi Chúa Giê-su sử dụng chúng để giải thích dễ dàng hơn một sự thật khó khăn, và... Xem thêm
Meleti, Vâng thưa anh em, tôi đồng tình với suy nghĩ của anh và tôi có thể nói thêm: Trong số những người hầu cận (nô lệ) trong nhà, chủ nhân đã bổ nhiệm một “quản gia” làm quản lý nhà bếp và phòng ăn. Người quản lý quản lý sẽ được đánh giá ở KẾT LUẬN về nhiệm vụ của anh ta, KHÔNG PHẢI lúc đầu. Vào thời điểm người nô lệ được chủ chọn làm quản gia, người nô lệ không nghi ngờ gì là trung thành và nổi bật hơn những người hầu trong nhà khác. Điều này có vẻ chỉ hợp lý. (trên thực tế, các sứ đồ và các môn đồ ban đầu chắc chắn phù hợp với mô tả này) Nhưng …… người nô lệ vẫn chưa chứng tỏ mình trung thành... Xem thêm
Mặc dù được nhiều người trang điểm 144,000 The Composite nô lệ.
Khải Huyền 7: 4
12 Vì thân xác là một nhưng có nhiều thành viên, và tất cả các thành viên của thân thể đó, mặc dù nhiều người, là một thân thể, Chúa Kitô cũng vậy.
14 Vì, thực sự, cơ thể được tạo thành không phải của một thành viên mà là của nhiều người.
19 Nếu tất cả họ đều là cùng một thành viên, cơ thể sẽ ở đâu?
20 Nhưng bây giờ họ là nhiều thành viên, nhưng một cơ thể. /[ NÔ LỆ]
27 Bây giờ bạn là cơ thể của Chúa Kitô và mỗi bạn là một thành viên. 1Corinthians:
Cho dù nô lệ là tổng hợp không phải là vấn đề ở đây. Nô lệ của Matt. 24 và Luke 12 là một thực thể. Có lẽ đó là một cách rõ ràng hơn để đặt nó.
Ngẫu nhiên, nô lệ được đề cập trong Matt. 24 và Luke 12 không phải là 144000 theo giáo huấn hiện tại của WT. Người cứu hộ chỉ là những người đàn ông 7 hiện đang phục vụ trên GB.
Điều này minh họa sự cần thiết phải chính xác với từ ngữ của chúng tôi.
Vì sự quan tâm chính xác, tôi sẽ sửa lại bản thân mình. Tôi quên đề cập rằng theo WT hiện tại dạy FDS là tất cả các thành viên của cơ quan quản lý từ năm 1919. Do đó, ngay cả Russell cũng không được coi là một phần của FDS.
Về mặt kỹ thuật, GB với tư cách là một thực thể được thành lập vào giữa những năm 1970. Trước đó không có GB như vậy. Tuy nhiên, nó bao gồm tất cả những người đã đảm nhận một vai trò tương tự từ năm 1919 trở đi.
Nhiều người được gọi - với tư cách là nô lệ - nhưng một số ít (144,000) được chọn. Nô lệ phân chia thành những kẻ không chung thủy và không chung thủy, lúa mì vs cỏ dại, trinh nữ vs gái điếm, trong quá trình sàng lọc của satan… tất nhiên bắt đầu từ thế kỷ thứ nhất. Mat 7:13, 14, 17-19; 13:30. Lu-ca 22:31 'mỗi người một nơi'. Kh 14: 14-20 Những người được gọi này phải trong suốt cuộc đời của họ để tìm kiếm lẽ thật và trở thành những người theo chân Chúa Giê-su được xức dầu, chứ không phải những người lãnh đạo của bất kỳ tổ chức nào. Mat 20:23, 27; Lu-ca 9:23, 24; ; 1Cor 4: 2; 15:34; Rô 1:25, 28; Khải 6: 9-11.Mat 18: 7.Họ nên nô lệ cho nhau, là thành viên của... Xem thêm
TRẢ LỜI,
Tôi chia sẻ quan điểm của bạn, đó là, một người quản lý và anh ta được xác định là trung thành hay gian ác khi chủ nhân trở về. Trong nhiều thế kỷ có liên quan, dường như là một nhóm tập hợp các Cơ đốc nhân được sử dụng trong vai trò lãnh đạo theo thời gian.
Sốt
Cảm ơn Sopater, chỉ để làm rõ. Tôi đã không tập trung vào bản chất tổng hợp của nô lệ. Tôi tập trung hoàn toàn vào từ ngữ của Matthew và Luke chỉ nói về một nô lệ. Cho dù nô lệ là hỗn hợp là một vấn đề hoàn toàn riêng biệt, một vấn đề tôi đã không chạm vào. Tôi đồng ý rằng nô lệ là hợp chất, tuy nhiên nó là một thực thể, không phải là nhiều nô lệ (một số tốt, một số khác xấu) như được nâng cao bởi những người khác trong các nhận xét trước đó. Đó là điểm duy nhất tôi đang cố gắng vượt qua trong những nhận xét của mình. Phải nói rằng việc giảng dạy hiện tại của WT... Xem thêm
ANTONINVS, Vâng, tôi đồng ý một tổ hợp và một thực thể. Còn kiêu ngạo gì khi cho rằng chủ nhân đã ra đi gần 1900 năm, sau đó lại bổ nhiệm nô lệ làm quản gia? Như tôi đã nói, ai đã quản lý nhà bếp và phòng ăn trong 1900 năm? Phi-e-rơ đã không hỏi: “Lạy Chúa, Chúa đang nói chuyện ngụ ngôn này với chúng tôi hay với mọi người khác?” Chúa Giê-xu không trả lời Phi-e-rơ nói… .. ồ vâng Phi-e-rơ, hãy đi tập hợp những người khác, tất cả đều có liên quan. Đúng hơn, ông đã kết thúc câu chuyện ngụ ngôn chỉ cho những người có mặt. Để giả định và sau đó công khai rằng bậc thầy đã chọn... Xem thêm
Xin chào
Thật khó tin làm thế nào những người đàn ông này đã tự thiết lập.
GB ở mức thấp nhất từng có. Không có một tâm trí học thuật nào trong số họ hoặc người giúp đỡ họ.
Chúng tôi liên tục được cho ăn sữa. Các chủ đề giống nhau được lặp đi lặp lại. Không có gì tươi. Tôi thực sự không thể nhớ lần cuối cùng tôi học được điều gì đó mới trong cuộc họp, điều gì đó lần đầu tiên tôi nghe thấy, và tự nhủ, wow! đó là một điểm tốt!
Việc giảng dạy FDS hiện tại của Hội là sai lầm, đơn giản và dễ hiểu.
Cơ quan chủ quản hiện tại (và những người trợ giúp của họ) liên tục ca ngợi những việc làm của GB. Tôi thấy nó phi nước đại khi họ tự khen mình bằng cách giẫm lên đầu những người đi trước, đặt xuống hoặc gần như chế giễu những gì trước đây.
Nhưng đó là đủ từ tôi về chủ đề đó.
Joshua
Joshua, Sự hiểu biết trước đây khiến cho việc tin rằng những người được xức dầu từ thế kỷ thứ nhất trở đi đều có thể là một phần của FDS (144,000) là điều “hợp lý”. Nhưng sau đó, số lượng còn lại tiếp tục tăng lên (không giảm) và họ không tham khảo ý kiến của những người tham gia, họ không biết tên của họ, cũng không quan tâm đến họ. Vậy làm thế nào chúng có thể là FDS? Sự hiểu biết mới (rằng FDS không tồn tại cho đến năm 1919) khiến không ai quản lý nhà bếp trong hơn 1,900 năm. Ai đã chăm sóc cho các tín đồ Đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất? Sự dạy dỗ này táo bạo đến nỗi loại bỏ các Sứ đồ khỏi điều đó... Xem thêm
Xin chào
Vấn đề là từ khi bắt đầu cai trị nhóm trong Tổ chức, Cơ quan chủ quản thực sự cai trị, sự hỗn loạn đã tăng dần đến mức ngày nay GB dường như không thể hoạt động.
Joshua
Anon, sự hiểu biết của tôi về Matt 24: 45-47 và Luke 12: 41-44 tiếp tục được cải tiến, nhưng sau đây là phỏng đoán tốt nhất của tôi lúc này: Điều gì đã giúp tôi hiểu câu chuyện ngụ ngôn này là lần đầu tiên hình dung ra một ngôi nhà lớn ( giống như một đồn điền phía nam) có một số người hầu trong nhà (nô lệ). Từ trong nhóm, chủ (chủ) chọn một nô lệ chính để quản lý nhà bếp và phòng ăn được sử dụng để cung cấp bữa ăn cho người hầu trong nhà. Nhiệm vụ của anh là làm cho khẩu phần thức ăn nhất định được cung cấp kịp thời, ba bữa ăn lành mạnh mỗi ngày. Hãy nhớ, người quản lý là... Xem thêm
Tôi rất thích bài báo. Nhưng tôi đã nhận thấy thiếu tài liệu tham khảo. Tuyên bố là một chuyện, chứng minh chúng là một chuyện khác. Tôi muốn xem bằng chứng đó là tất cả những gì tôi đang nói.
Xin chào,
Tôi không chắc những gì bạn đang đề cập cụ thể. Những điểm nào bạn cảm thấy thiếu tài liệu tham khảo?
Xin lỗi ý tôi là bạn không sử dụng bất kỳ nguồn bên ngoài nào để sao lưu kết luận của mình. Thật vui khi thấy một môn học quan trọng như vậy được hỗ trợ tốt.
Giờ thì tôi đã hiểu. Nhưng sau đó tôi sẽ sử dụng ai? Một học giả nào đó đồng ý với tôi. Có những học giả cũng sẽ không đồng ý với tôi. Vì vậy, tôi sẽ phải chọn và chọn các học giả của tôi. Và cơ sở nào để tôi chấp nhận cái này và từ chối cái kia? Vậy thì tôi cũng giống như những Người chép sử nói chuyện không có thẩm quyền, luôn nhắc đến một số người có học trước đây. Chúa của chúng tôi đã dạy chúng tôi theo cách khác: “… Và họ kinh ngạc về cách giảng dạy của Ngài, vì ở đó Ngài dạy họ như một người có thẩm quyền, chứ không phải như các thầy thông giáo.” (Mr 1:22)... Xem thêm
Tôi hiểu nhưng sau đó chúng tôi chỉ có cách giải thích của bạn về những gì kinh thánh nói. Điều đó sẽ không giống như việc nói rằng tôi không cần ai khác mà tôi có thể tự giải quyết và bạn có thể coi những gì tôi đang nói là đúng.
Không, bạn không muốn tin tưởng vào cách giải thích của tôi. Sau đó, bạn chỉ đang theo dõi đàn ông một lần nữa. Bạn không muốn nhận lời giải thích của bất kỳ ai. Con người có thể giúp bạn hiểu điều gì đó, nhưng bạn phải tự đọc Kinh thánh và đảm bảo rằng những gì người đó đang nói là đúng. Đọc và phân tích Kinh thánh. Tôi không nói rằng con người không thể giúp đỡ. Sự hiểu biết của tôi về vai trò của phụ nữ đến với tôi vì tôi đã đọc chuyên luận của người khác về chủ đề này và biết được một số sự thật mà tôi không biết. Nhưng đó là những sự thật, không phải diễn giải. Ví dụ, trong bài viết của tôi, tôi đã tiết lộ... Xem thêm
Tôi đánh giá cao quan điểm thay thế này, cảm ơn bạn Meleti. Quan điểm cá nhân của tôi là xã hội không còn xa vời. Tôi tin rằng chúng ta đang sống trong những ngày cuối cùng của hệ thống này và sự hoạn nạn lớn của Matthew 24 vẫn còn ở phía trước chúng ta. Sự thỏa mãn kép có ý nghĩa với tôi, ngay cả Chúa Giêsu đã sử dụng các sự kiện từ lâu trong quá khứ để so sánh, một mô hình, những ngày của Nô-ê là một ví dụ về việc Chúa Giê-su áp dụng một sự kiện cổ xưa vào thời của mình. Vì vậy, ngày nay chúng ta cũng có thể tìm thấy sự phù hợp với lời tiên tri của Chúa Giêsu liên quan đến sự phá hủy Jerusalem với... Xem thêm
Tham gia thảo luận Người canh gác là nguồn gốc của một ảnh hưởng mê lầm, trước hết là những người được gọi là Học sinh Kinh thánh, và bây giờ là Nhân Chứng Giê-hô-va. Không có cách nào có thể phá vỡ sự kìm kẹp của nó đối với suy nghĩ của nhiều người vì lý do đó là một hoạt động của Satan Hồi mà chính Đức Giê-hô-va đã cho phép. công dụng của nó là gi? Sứ đồ giải thích: Đó là lý do tại sao Thiên Chúa cho phép một ảnh hưởng lừa dối đánh lừa họ để họ có thể tin vào lời nói dối, để tất cả họ có thể bị phán xét vì họ không tin sự thật nhưng đã lấy... Xem thêm
Xin chào,
Chúc bạn bình an.
Mỗi Kitô hữu có nhiều điều để học hỏi và ăn năn, bao gồm cả bản thân tôi.
Nếu bạn yêu Chúa, chúng tôi là anh em.
Nếu bạn yêu Chúa Kitô, chúng tôi là anh em.
Nếu bạn yêu hàng xóm của bạn, chúng tôi là anh em.
Nếu bạn yêu sự thật, chúng tôi là anh em.
Những nỗ lực chân thành của bạn để nắm bắt lẽ thật, để nhìn ra ngoài làn sương mù của luật lệ tôn giáo của người đàn ông vốn luôn làm mất lòng Đức Chúa Trời, là khởi đầu của một cuộc sống gần hơn với Đức Chúa Trời và Đấng Christ.
Bạn đã thực hiện bước nhảy ra khỏi tôn giáo JW của bạn và giữ vững niềm tin!
Xin chúc mừng.
Anh của bạn,
Joshua
Xin chào Joshua
Lỗi mà nhiều người mắc phải là đề cập đến một sự hoàn thành kép. Sự hoàn thành đầu tiên đã diễn ra trong thế kỷ thứ nhất, lần thứ hai chưa diễn ra trong tương lai.
Điều này phần nào làm vẩn đục nước. Không có hai sự hoàn thành, một thứ yếu và thứ yếu khác. Thuật ngữ này rất không chính xác.
Nó là tốt hơn và thể hiện chính xác hơn như sau:
Người Do Thái ở thế kỷ thứ nhất đã trải nghiệm một phần, những gì có hiệu lực là một sự hoàn thành đang diễn ra chưa được đưa đến điểm cuối của nó trong tương lai.
Điều này thể hiện chính xác hơn khái niệm.
Tất cả tốt nhất.
Xin chào Joshua, Khi tôi bắt đầu học, tôi cũng nghĩ rằng chúng tôi chỉ còn một chút dấu ấn. Khi tháng trôi qua, tôi nhận thấy rằng liên quan đến thời gian và mùa vụ, chúng tôi hoàn toàn sai về mọi thứ. Ví dụ, sự thỏa mãn kép dựa trên việc tạo ra một mối quan hệ chống đối không tồn tại trong Kinh thánh. Thật vậy, Chúa Giêsu đã tạo ra một người liên quan đến ngày của Nô-ê, nhưng chúng ta không phải là Chúa Giê-su và do đó không có quyền tạo ra các mối quan hệ điển hình / phản đối không tìm thấy trong Kinh thánh. Đây không chỉ là quan điểm của tôi mà là quan điểm chính thức của... Xem thêm
Vâng tôi đồng ý . Chỉ cần nghĩ về điều này đầy đủ điển hình trong đó jesus đã nói như trong ngày noahs vì vậy sự xuất hiện của con trai của con người sẽ được. Đối với tôi, đó chỉ là một so sánh đơn giản, jesus đã đưa ra quan điểm rằng A) hoặc mọi người không chú ý, hoặc b) họ không biết. Họ cứ tiếp tục như bình thường cho đến ngày họ đến. Giống như tôi nói tại sao sử dụng các điều khoản của ect fullfillment kép. Khi đó chỉ là một bài học đơn giản từ lịch sử. Peter đã đưa ra quan điểm tương tự... Xem thêm
Cảm ơn bạn đã trả lời Meleti. Cơ quan điều hành hiện nay đã có nhiều thay đổi tốt nhưng cũng có nhiều thay đổi chưa tốt. Họ có vẻ tin rằng Nhân Chứng ngày nay không có khả năng hấp thụ chất liệu sâu hoặc không cần thiết. Chúng ta đang bị bỏ đói trong khi vô số video trống rỗng nhưng được trình bày thông minh ru chúng ta vào giấc ngủ. Tôi không đồng ý với quyết định của họ khi loại bỏ hầu hết tất cả các mẫu hoặc kiểu tiên tri không rõ ràng có trong Kinh thánh. Tôi không tin rằng năm 1914 đánh dấu sự hiện diện vô hình của Đấng Christ nhưng tôi tin rằng chiến tranh thế giới thứ nhất đã đánh dấu một sự thay đổi đáng kể,... Xem thêm
Bạn làm cho một điểm tốt. Tôi cũng tin rằng chúng ta đang ở gần một cái gì đó. Theo nhiều ước tính, sự gia tăng dân số sẽ đạt tới mức quan trọng trong vòng 50 năm tới. Tuy nhiên, tôi cũng lưu ý rằng “vào một thời điểm mà chúng tôi nghĩ là không nên, Con Người sẽ đến.”
Tôi hoàn toàn đồng ý, Meleti.
Joshua
Xin chào Joshua, tôi sẽ không nhanh chóng loại bỏ một thế hệ, tuổi tác hay thời đại kéo dài hàng thế kỷ. Đó là một dòng lý luận đáng để xem xét nó phù hợp rất tốt. Nhiều bản dịch kinh thánh sử dụng từ tuổi thay vì thế hệ để truyền đạt chính xác hơn ý tưởng về một khoảng thời gian. Đó là một khoảng thời gian đặc trưng bởi một cái gì đó đặc biệt. Giống như chúng ta có thể nói đến Thời đại đồ đồng, hay Thời đại đồ sắt. Trong trường hợp này đó là một thời đại của xã hội đồi trụy. Bạn có thể tự kiểm tra các bản dịch này trên Bibhub hoặc một trong nhiều trang web... Xem thêm
Xin chào một lần nữa Joshua, Một số nguồn bạn có thể thấy hữu ích. Tất nhiên còn nhiều người khác nhưng thời gian và hoàn cảnh không cho phép liệt kê tất cả ở đây. “(Gk genea) Theo truyền thống, đây là“ thế hệ ”trong Matt. 24:34, Mác 13:30. Và Lu-ca 21:32. Tuy nhiên, dựa trên từ dor trong tiếng Do Thái có nghĩa là “tuổi tác”, nghĩa của từ genea trong tiếng Hy Lạp được Chúa Giê-su sử dụng liên quan đến một lớp người - một nhóm nhân loại với những đặc điểm chung - thường là một xã hội trụy lạc. ”KGV tr. 488 Theo Từ điển Thần học NIV về Từ ngữ Tân ước tr. 244, “Lk. hiểu... Xem thêm
TRẢ LỜI,
Tôi hiểu rằng bạn sẽ hoãn cuộc thảo luận này cho đến khi bạn có cơ hội cố gắng chứng minh quan điểm của mình trong diễn đàn DiscussTheTruth. Vì tôi đã cố gắng rất nhiều để chứng minh quan điểm của mình trong một loạt bài viết, nên thật khó để nói rằng ít nhất là vào đây với tư cách khách và quảng bá một quan điểm khác mà không chỉ ra cách hiểu phổ biến là sai. Hầu hết các trang web sẽ không cho bạn cơ hội để làm điều đó, nhưng chúng tôi sẽ làm, nếu bạn có thể kiên nhẫn trong khi chúng tôi thiết lập diễn đàn.
Meleti
Chào Meleti, Bạn đã hiểu đúng. Vì vậy, tôi sẽ đưa ra một nhận xét cuối cùng vì ấn tượng mà bạn dành cho Jason về việc tìm kiếm trên Biblehub về thế hệ là không hoàn toàn chính xác. Nếu nghiên cứu được thực hiện ở mức độ hời hợt thì thoạt nhìn thế hệ có dường như là từ được sử dụng nhiều nhất trong kinh thánh. Nghiên cứu sâu hơn về các ghi chú và bình luận khác nhau mang lại một cái nhìn mở rộng. Chỉ một ví dụ, cuốn Kinh thánh NET rất được kính trọng trong các ghi chú của nó về Matt. 24:34 nói: “Đây là một trong những điều khó giải thích nhất trong các sách Phúc âm. Các quan điểm khác nhau tồn tại cho ý nghĩa của thế hệ. (1)! Một số coi nó như... Xem thêm
Nếu bạn muốn chơi theo luật, vậy tại sao bạn lại nâng một điểm mới? Bạn để lại cho tôi hai tùy chọn: 1) Trả lời điểm để hiển thị lỗ hổng trong lý luận của bạn. Nhưng điều đó chỉ mở rộng chủ đề mời thêm một phản hồi từ bạn. 2) Không nói gì để chủ đề không tiếp tục và khiến điểm không được giải quyết và bằng cách im lặng, thừa nhận nó.
Tôi đồng ý rằng từ Hy Lạp thường được dịch là thế hệ cũng có thể có nghĩa là chủng tộc, gia đình, tuổi tác, v.v. Bối cảnh hoặc mục tiêu sẽ cần được tính đến để xác định một bản dịch biện minh cho ý nghĩa của người nói [Jesus], khán giả và mục tiêu . Nếu tôi làm theo cách tiếp cận đó, tôi tin rằng Chúa Giêsu đã giải quyết thế hệ hoặc con người còn sống vào thời điểm đó. Bất kỳ quan điểm othrr nào cũng có nghĩa là Chúa Giêsu đang nói với khán giả của mình bằng một thông điệp không liên quan đến họ. Tôi không thể tin rằng Chúa Giêsu thậm chí sẽ xem xét cách tiếp cận đó: giải quyết một đám đông bằng một thông điệp đó là... Xem thêm
Chào Antoninvs, tôi đánh giá cao thông tin này, người anh em. Tôi tin rằng chúng ta có tiền lệ lịch sử cụ thể rằng Chúa Giê-su có nghĩa là một thế hệ theo nghĩa đen bởi vì những người nghe ngài nói đều nằm trong số những người chứng kiến sự phá hủy của Đền thờ Giê-ru-sa-lem. Vì vậy, theo tôi, tiền lệ đó quy định khoảng thời gian chung mà Chúa Giê-su đang đề cập đến. Rõ ràng, chúng ta vẫn chưa thể xác định được thế hệ đó (nghĩa là, nếu chúng ta tin rằng có sự hoàn thành hoặc ứng dụng thứ hai) và chúng ta không nên cố gắng làm như vậy. Theo quan điểm của tôi, khi Đức Chúa Trời bày tỏ điều đó, tất cả chúng ta đều biết như ánh sáng trên bầu trời đêm không thể bị che giấu, chúng ta sẽ... Xem thêm
Joshua,
Nếu bạn truy cập vào trang Biblehub.com và nhập Mt 24:34, bạn sẽ thấy rằng tất cả các bản dịch Kinh Thánh đều thể hiện “thế hệ” chứ không phải “thời đại, kỷ nguyên hay thời đại”. Sau đó, nếu bạn quét mọi tham chiếu trong kinh sách tiếng Do Thái và tiếng Hy Lạp của từ “thế hệ” và xem xét ngữ cảnh có ủng hộ ý kiến cho rằng từ này có nghĩa là “thời đại hay thời đại” thay vì một nhóm những người cùng thời sống cùng thời điểm hay không, bạn sẽ đi đến một kết luận đơn giản. Có lẽ, trong một số trường hợp hiếm hoi, nó có thể có nghĩa là “tuổi tác” nhưng điều đó khó có thể biện minh cho việc bỏ qua bối cảnh và sự hài hòa trong kinh thánh.
Cảm ơn Meleti.
Joshua
Joshua, Chỉ để thêm vào quan điểm của tôi: Lu-ca 23:34 nói: "Cha tha thứ cho họ vì họ không biết mình đang làm gì." Chúa Giê-su đang đề cập cụ thể đến những người lính La Mã lúc bị đóng đinh, nhưng cũng đề cập đến tất cả các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái và các giáo phái của tôn giáo Do Thái đã chế nhạo và báng bổ ngài. Công vụ 3:17 nói: “Hỡi những người Y-sơ-ra-ên, tôi biết rằng các bạn đã hành động thiếu hiểu biết, cũng như các nhà lãnh đạo của các bạn”. 1 Cô 2: 8 nói thêm: “Không một nhà cầm quyền nào ở thời đại này (aion) hiểu được, vì nếu họ hiểu điều đó, họ đã không đóng đinh Chúa vinh quang trên thập tự giá”. Người Pharisêu đã làm... Xem thêm
Chào buổi sáng, Sopater.
Chúng tôi đang thỏa thuận anh em.
Ngoại trừ tất cả những người không tin bị tiêu diệt tại Armageddon, tôi đồng ý với bài đăng được nêu rõ của bạn.
Joshua
Đối với những người đăng ký theo cách hoàn thành kép để nhìn vào lời tiên tri, chúng ta có một ví dụ về điều này trong Kinh Thánh không? Một ví dụ Một lời tiên tri trong Kinh Thánh được thực hiện theo hai cách khác nhau trong hai thời đại hoàn toàn khác nhau, với hai nhóm người hoàn toàn tham gia? Lý do nào chúng ta có để kiểm tra lời tiên tri theo cách này?
Tại sao chúng ta chiếm quyền điều khiển các lời tiên tri của người Do Thái và áp dụng chúng cho các Kitô hữu người ngoại?
Godswordistruth, Kinh Thánh chứa đầy những điều tương tự tiên tri, con người và sự kiện có những điểm tương đồng gần gũi đến mức họ được xác định với nhau hoặc đưa ra một cú đấm để làm rõ. Elijah là một, trong chức năng ít nhất, người xuất hiện lại cả trong thế kỷ thứ nhất và Khải huyền. Các ứng dụng kép, song song tiên tri, không phải là một phát minh của Nhân Chứng hay Kinh Thánh. Kitô hữu đã tìm kiếm sự hiểu biết về thời đại thông qua các ứng dụng thứ hai kể từ khi Kitô giáo bắt đầu. Kinh thánh tự đặt tiền lệ cho việc này. Sự tương đồng tiên tri của các sự kiện và cá nhân riêng biệt là cách mà Kinh Thánh dạy. Một dòng các sự kiện trong kinh thánh tiếng Do Thái đã có... Xem thêm
Luke 13 là một meleti thú vị khi so sánh với suy nghĩ của bạn về những câu thơ trong matthew 24 v32 jesus nói rằng hãy học bài học từ cây vả. Chúng ta biết rằng jesus đã nguyền rủa cây vả trên đường đến jer Jerusalem. Vì nó không có trái. Nhưng anh ấy nói học từ câu chuyện ngụ ngôn về cây ăn quả, câu chuyện ngụ ngôn này là ở luke 13 và bản thân cây dường như đang đề cập đến jer Jerusalem và những người thiếu trái cây tin kính.
Một cái nhìn sâu sắc thú vị. Cảm ơn bạn.
Mặc dù một bài học có trong câu thơ là về những gì xảy ra với một cái cây vào mùa thu, sử dụng nó như một dấu hiệu.
Đó là một thông tin chi tiết tuyệt vời, cảm ơn bạn… ..
Rìu đã nằm ở gốc cây. Mỗi cây, sau đó, không tạo ra trái cây tốt sẽ bị đốn hạ và ném vào lửa.
Matthew 3: 10.
Và quy tắc tương tự sẽ áp dụng nó cho tháp canh.
Sau khi từ thiên đàng, Quỷ dữ điên loạn sau đó sẽ được cho phép một khoảng thời gian tương đương với thời gian của chức vụ trần gian của Chúa Kitô, trong thời gian đó, anh ta sẽ sử dụng con thú chính trị trần thế được hồi sinh của mình để khủng bố toàn bộ thế giới, với ý định rõ ràng khiến những người được chọn phản bội Chúa của họ. Không phải Chúa Giêsu đã báo trước rằng đàn ông sẽ trở nên mờ nhạt vì sợ hãi và sợ hãi trong đêm tối của kết luận và rằng không có xác thịt nào có thể sống sót qua thử thách trừ khi Chúa sẽ cắt cơn hoạn nạn? con thú hoang của sự mặc khải... Xem thêm
cái nhìn sâu sắc hơn cảm ơn bạn ……
Tôi chỉ muốn thêm vào bình luận cuối cùng của tôi. Mặc dù tôi là người cởi mở, tôi tin chắc rằng đây là những gì Chúa Giê-su đang nói về. Nó duy trì sự đơn giản của “thế hệ” nghĩa là gì. Ngoài ra, thực sự có ý nghĩa rằng những người trải qua tất cả những tổn thương không tự nhiên này sẽ không qua đời. Tôi sẽ không lặp lại những gì tôi đã nói trong nhận xét cuối cùng của mình, nhưng tôi tin rằng các mảnh ghép phù hợp. Tôi đã nói với mọi người điều này trong nhiều năm. Nhưng chỉ khi tôi đọc bài báo này, tôi mới quyết định nghiên cứu những gì người khác đã nói, và nếu họ hiểu nó theo cách của tôi.... Xem thêm
Tháp Canh luôn phải vật lộn với những thứ thuộc thế hệ này. Một câu thánh thư này đã là cơ sở cho cách mọi người sống. Ý nghĩa của nó luôn thay đổi đến mức tôi giải thích nó trong Tháp Canh là vô nghĩa đối với tôi. Trước năm 1993, cá nhân tôi đã quan tâm đến thế hệ của năm 1914. Tôi lo lắng đến mức tôi đã gửi một lá thư đến xã hội hỏi rằng liệu học thuyết này có thay đổi không. Động cơ của tôi là tốt. Tôi không muốn mọi người trong “thế giới” coi chúng tôi là những kẻ ngu ngốc. Trong thánh lễ “tu sửa” của Lu-ca 21, Ma-thi-ơ 24 và Mác 13, tôi luôn... Xem thêm
Xuất sắc! Tôi đồng ý với suy nghĩ của bạn, từ lâu tôi đã tìm kiếm điều tương tự và kinh sách ủng hộ khái niệm này. Tôi sẽ mong được đọc nhiều hơn những gì bạn nói về vấn đề này.
Tham gia cuộc thảo luận và tháp canh sẽ luôn phải vật lộn với nó, bởi vì điểm mấu chốt là họ hoàn toàn sai lầm về viễn cảnh thế hệ của mình.
Khi tính đến những cảnh Chúa Giê-su dùng thuật ngữ “thế hệ này”, Ngài luôn ám chỉ những người còn sống vào thời điểm đó: Mat 11:16 “Tôi nên so sánh thế hệ này với điều gì? Họ giống như những đứa trẻ ngồi trong chợ gọi nhau, Mat 12:41 Dân thành Ni-ni-ve sẽ đứng lên trước sự phán xét cùng với thế hệ này và kết án nó, bởi vì họ đã ăn năn khi Giô-na giảng cho họ - và bây giờ, một điều gì đó vĩ đại hơn hơn cả Jonah ở đây! Mat 12:42 Nữ hoàng của phương Nam sẽ sống lại trước sự phán xét với thế hệ này và lên án... Xem thêm
Lý luận tốt cảm ơn menrov suy nghĩ thú vị mặc dù trong bối cảnh matthew 23 v36 nơi jesus nói rằng họ xoay zechariah. Đổ lỗi cho những người mà anh ta đang nói chuyện cho một sự kiện xảy ra nhiều năm trước.
Một điểm tuyệt vời và một điểm thực sự ủng hộ ý tưởng rằng thế hệ độc ác mà anh ta đang đề cập đến là một thế hệ theo nghĩa truyền thống. “Để tất cả máu công bình đã đổ trên đất đổ xuống trên ngươi, từ huyết của A-bên công chính đến huyết của Zech · a · riʹah con trai của Bar · a · chiʹah, kẻ mà các ngươi đã giết giữa cung thánh và bàn thờ. 36 Quả thật, ta nói cùng các ngươi, tất cả những điều này sẽ đến với thế hệ này. " (Mt 23:35, 36) Trong câu 35, ông nói đến “BẠN” không chỉ có nghĩa là họ, mà là đồng loại của họ, dòng dõi Sa-tan, đang đi khắp mọi nẻo đường.... Xem thêm
Tôi có thể sai, nhưng tôi không chắc tại sao một thế hệ sau lại phải trả giá cho tội lỗi của những người đi trước. Không phải là cách tôi có xu hướng đọc ezekiel 18.
Những người đi trước vẫn sẽ phải chịu trách nhiệm, cá nhân, nhưng gọi chung là một thế hệ (mọi người sống cùng một lúc) hình phạt chỉ có thể được đưa ra một lần. Sẽ chỉ có một kết thúc của hệ thống mọi thứ của người Do Thái. Nếu thế hệ của Chúa Jesus đã ăn năn hối hận như những người Ninevite cổ đại, thì có lẽ số phận của họ đã bị hoãn lại, cũng như sự hủy diệt của Ninevah.
Hey tôi rất thích các artice. Cảm ơn cách tiếp cận thông thường để giải thích Kinh thánh. Điều này nghe có vẻ đúng. Hình minh họa của cây vả và ứng dụng của nó chỉ có thể áp dụng cho phần đầu tiên của nhiệm vụ được nêu ra cho chúng ta biết khi nào sự phá hủy của ngôi đền. Làm cho ý nghĩa thực sự.
Vì vậy, có thể không có dấu hiệu rõ ràng về lần thứ hai của anh ấy đến cho đến khi nó đến với chúng tôi. Trong dấu hiệu của người con trai trên trời. Vì nếu có, chúng tôi sẽ mong đợi nó. Và điều này trái ngược với những gì jesus nói, nếu chủ nhà biết vào thời gian nào anh ta sẽ tỉnh táo. Và đến một giờ bạn nghĩ rằng nó không phải là con trai của người đàn ông đang đến. Ngoài ra anh ta đến như một tên trộm trong đêm. Thú vị một lần nữa có ý nghĩa thực sự
Tham gia thảo luận tư duy lý trí hơn xin cảm ơn ……
“Trong Khải Huyền 7: 9–17 được mô tả khải tượng về một đoàn dân đông đảo mà không ai có thể thống kê được, thuộc mọi quốc gia, chủng tộc, dân tộc và ngôn ngữ mà người ta nói rằng đây là những người đã ra khỏi đại nạn ( hoặc ra khỏi cơn đại nạn) và đã giặt áo choàng và làm cho chúng trắng trong huyết Chiên Con. Không có gì trong phân đoạn này để cho thấy rằng cơn đại nạn được nói đến vẫn chưa xảy ra trong tương lai, hoặc để biện minh cho cách diễn đạt, thường được nghe trong một số khu vực, các vị thánh gặp hoạn nạn. Những gì John ở đây được phép nhìn thấy, không phải là tương lai... Xem thêm
Một khó khăn có thể xảy ra với việc áp dụng thế hệ Matthew 24: 34 chỉ vào thế kỷ thứ nhất là phần lớn những gì được mô tả trong chương Matthew 24 có liên quan đến thế hệ đó rõ ràng không xảy ra trong thế kỷ thứ nhất. Cụ thể là Matt 24: 29-31.
Trên thực tế, tôi đã viết hai bài báo giải thích tại sao đó không phải là một vấn đề. Bạn có thể đọc phần đầu tiên tại đây.
Bklyn Kevin • 5 tháng trước Không nơi nào trong kinh thánh nói hoặc chỉ ra rằng thời gian, thời gian và một nửa thời gian như Daniel đã nói trong 12: 7, cũng như Johns 1260 ngày hoặc 42 tháng "nên kéo dài một trăm hoặc hơn năm, ”nhưng đó là những gì bạn tin rằng tháp canh. Một lần nữa tôi nói rằng không có bằng chứng văn bản nào trong bối cảnh của những lời tiên tri này để chỉ ra hoặc chứng minh rằng khoảng thời gian 3 năm rưỡi này sẽ kéo dài một trăm năm hoặc hơn. Khoảng thời gian 1 năm rưỡi này là "khoảng thời gian ngắn" mà John mang lại... Xem thêm
Cảm ơn Meleti, đây là lý do xuất sắc. Cách đây một thời gian, tôi đã đi đến kết luận rằng “thế hệ này” đã hoàn toàn được ứng nghiệm vào thế kỷ thứ nhất dựa trên lịch sử và thánh thư - nhưng tôi vẫn còn một số kết thúc lỏng lẻo mà bạn đã buộc trong bài viết này, vì vậy tôi thực sự vui mừng! Về hai câu hỏi cuối cùng của bạn, tôi mong đợi bài viết tiếp theo. Cảm giác gan ruột của tôi là những lời của Chúa Giê-su nơi Ma-thi-ơ 1:24 chỉ đề cập đến quốc gia Do Thái tận tụy (như bối cảnh và sự ứng nghiệm của họ gợi ý) không tồn tại vào thời Nô-ê và kết thúc vào năm 21 sau Công Nguyên.... Xem thêm
Cảm ơn bạn, 1984. Tôi cảm thấy rất nhiều như bạn. Tôi rất vui vì bạn đã không để cho những “cách giải thích lố bịch” (và đã có một số lỗi) của WT đến với bạn. Than ôi, rất nhiều người đã sa ngã, thậm chí trở thành người vô thần do sự vỡ mộng dựa trên WT.
Có một cách giải thích khả thi khác. Một điều hòa giải cả một thế kỷ đầu tiên và sự hoàn thành đại nạn. Từ thế hệ, (tiếng Hy Lạp = genea), mang nhiều ý nghĩa hơn những gì thường được gán cho nó. Trong ngữ cảnh của lời Chúa Giê-su nơi Ma-thi-ơ 24:32, nó đề cập đến một, độ tuổi hoặc thời gian, một khoảng thời gian. MỘT LẦN THỜI GIAN SẼ ĐƯỢC ĐẶC ĐIỂM BỞI MỘT XÃ HỘI PERVERSE TRƯỚC ĐÓ ĐÃ TIẾP TỤC TỪ CHỐI CON TRAI. Thế hệ này lần đầu tiên xuất hiện vào thời Chúa Giê-su và tiếp tục tồn tại cho đến thời đại của chúng ta. Bởi vì đã có liên tục bị từ chối con trai của... Xem thêm
Đánh dấu 8: 31, 38 cung cấp câu trả lời.
Trong câu 31, thế hệ được xác định, các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái.
Trong câu 38 thời gian được đưa ra. Chúa Giêsu nói rằng ông sẽ từ chối những người từ chối ông, KHI Ngài ĐẾN. Điều này bao gồm tất cả xã hội đồi trụy đã tiếp tục từ chối anh ta kể từ khi anh ta đi trên trái đất như một người đàn ông.
Xin chào ANTONINVS, tôi cũng nghĩ như vậy trong một thời gian. Xem “Thế hệ này” - Làm cho tất cả các mảnh vừa vặn. Nếu bạn xem 17 bài báo trong danh mục “Thế hệ này”, bạn sẽ thấy rằng tôi đã nhiều lần thất bại trong việc đưa ra lời giải thích phù hợp với tất cả các sự kiện. Lý do là tôi luôn bị ảnh hưởng bởi JW nghĩ rằng có một sự hoàn thiện của thời hiện đại. Ngay cả khi tôi nghĩ rằng tôi đã từ bỏ mọi thành kiến và định kiến của mình, chúng vẫn bám lấy tôi, như những mạng nhện cũ. Chỉ khi tôi học cách tiếp cận chủ đề mà không có định kiến nào... Xem thêm
Xin chào Meleti, Như luôn cảm ơn bạn đã quan sát. Tôi cố gắng giữ cho nhận xét của mình ngắn gọn, ngắn gọn và ngọt ngào. Vì vậy, tôi chưa đi sâu vào tất cả các bằng chứng cho những nhận xét tôi đã đưa ra. Hãy tin tôi khi tôi nói rằng tôi không sử dụng vị trí WT làm điểm xuất phát của mình, tôi bác bỏ cách giải thích của họ. Tôi đã ly hôn với chính mình từ suy nghĩ đó từ lâu. Tôi đã thực hiện những bước khó về chủ đề này và tôi rất hiểu nó. Tôi đã viết một bài báo giải thích vị trí mà tôi đã nêu ở trên. Nhưng sẽ rất khó để kết hợp nó trên diễn đàn này.... Xem thêm
Tôi hiểu và cảm ơn bạn đã không cố gắng làm điều đó ở đây trong phần bình luận. Apollos và tôi đang nỗ lực cố gắng thiết lập một diễn đàn cho các cuộc thảo luận có kiểm soát về các chủ đề cụ thể. Bằng cách kiểm soát, tôi có nghĩa là được kiểm duyệt chặt chẽ để theo dõi cuộc thảo luận để nó có thể công bằng và thân mật. Tôi sẽ yêu cầu đề xuất về các chủ đề để xử lý theo cách này với quan điểm đạt được sự đồng thuận. Hãy ghi nhớ chủ đề này để khi đến lúc, nếu bạn thích, chúng tôi có thể biến nó thành một trong những chủ đề... Xem thêm
Chào Meleti
Âm thanh tốt. Đó là tất cả những gì người ta có thể yêu cầu.
Xin chào Meleti
Thêm một điểm nữa.
Tôi đã nhận thấy rằng đôi khi tất cả các phần dường như không phù hợp bởi vì tất cả các giáo lý WT khác cần được phê chuẩn trong tâm trí. Một số từ chối đúng và những người khác chỉ đơn giản là tinh chỉnh.
Vấn đề của thế hệ này được kết nối với rất nhiều giáo lý WT khác. Đó là những giáo lý khác mà đám mây vấn đề.
Điều này được giải thích trong một cuốn sách được viết vào năm 1921 bởi Philip Mauro có tên “Bảy mươi tuần và đại nạn”. Anh ấy đã viết khi Russell còn sống và viết tất cả những thứ về kim tự tháp và phân phối song song của mình. Ông đã lên tiếng chống lại chủ nghĩa thiên vị, gọi nó là “chủ nghĩa hiện đại”.
Luôn mong chờ bài viết tiếp theo mở ra những món quà tuyệt vời của tinh thần, gỡ rối trang web của JWdoctrine trong cuộc sống của chúng ta. Cảm ơn bạn đã là Meleti
Tình yêu từ chị gái của bạn trong Chúa Kitô
Cảm ơn bạn rất nhiều, Willy.
Bài viết của bạn đã được viết rất tốt. Điều quan trọng mà tôi rút ra từ bài viết này, là đừng bao giờ cho rằng BẤT CỨ ĐIỀU GÌ. Tôi vẫn đang cố gắng làm chủ việc này. Chúng ta giả định quá nhiều, đến nỗi chúng ta thậm chí không nhận ra mình đang làm điều đó, giống như trong ví dụ của bạn về cơn đại nạn. Vì vậy, tôi đánh giá cao việc bạn chia nhỏ thánh thư. Chúng ta cần nhìn mọi thứ như thể chúng ta chưa từng thấy nó. Nó thực sự cần rất nhiều nỗ lực có ý thức để làm điều này. Nó có thể vất vả, nhưng đáng để nỗ lực.
Này Meleti, Điều duy nhất tôi có thể nói là tôi thích xem Spirit làm việc! Tôi yêu anh trai thân yêu của bạn và cảm ơn bạn đã nô lệ cho tình anh em trong những gì bạn làm. Các dây xích liên tục bị phá vỡ với tinh thần và bạn chắc chắn đã được chứng minh là tài sản của thân thể Chúa. Các anh em JW cần được đưa từ cây bút (bẫy) này đến với Chúa. Thật không may, JW chỉ lắng nghe JW. Tôi chắc chắn rằng Chúa có thể khiến những viên đá kêu lên nếu ông ấy cần. Nhưng anh ấy có... Xem thêm
Cảm ơn Shannon rất nhiều vì những lời tốt đẹp và khích lệ của bạn.
trong mat 24: 33 nhiều người đã chèn anh ta, nhưng nó nên đề cập đến sự phán xét của thời đại đồ trang sức ở các cánh cửa được sử dụng theo cách tương tự trong James 5: 9 và không liên quan gì đến thời gian với jesus
Điểm tốt. Không biết rằng. Tôi đã kiểm tra: ABP_Strongs (i) 33 G3779So G2532còn G1473you, G3752bất cứ khi nào G1492bạn thấy G3956tất cả G3778các thứ này, G1097know G3754có G1451it ở gần G1510.2.3 G1909at G2374các cửa ra vào. IGNT (i) 33 G3779 ουτως THUS G2532 και CŨNG G5210 υμεις YE, G3752 οταν KHI G1492 (G5632) ιδητε YE XEM G3956 παντα TẤT CẢ G5023 ταυτα NHỮNG ĐIỀU NÀY, G1097 (G5720) BIẾT G3754 (BIẾT G1451) CHÍNH LÀ, G2076 επι TẠI “THE” G5748 θυραις CỬA. Và hầu hết những người khác trên đây (studybible.info/compare/Matthew%1909:2374) cũng có CNTT. Tuy nhiên, tôi hiểu điều này cũng có thể được dịch với HE hoặc SHE (ngoài IT). tôi cũng vậy... Xem thêm