Anthony Morris III: Đức Giê-hô-va ban phước

Với video mới nhất, Anthony Morris III không thực sự nói về sự vâng lời Đức Giê-hô-va, mà đúng hơn là sự vâng lời Hội đồng quản trị. Ông tuyên bố rằng nếu chúng ta tuân theo Hội đồng quản trị, Đức Giê-hô-va sẽ ban phước cho chúng ta. Điều đó có nghĩa là Đức Giê-hô-va chấp thuận các quyết định do Hội đồng quản trị đưa ra, vì Đức Giê-hô-va sẽ không bao giờ ban phước cho hành động sai trái.

Đây thực sự là trường hợp?

Bản văn chủ đề là Giăng 21:17 không đề cập đến “sự vâng lời” cũng như “Đức Giê-hô-va”, và không bao giờ được đề cập đến trong bài giảng. Nó đọc:

Anh ấy nói với anh ấy lần thứ ba: Con trai Simon, con trai của John, anh có tình cảm với tôi không?, Peter Peter đau buồn khi anh ấy hỏi anh ấy lần thứ ba: Em có tình cảm với anh không? Lạy Chúa, con nhận thức được tất cả mọi thứ; bạn biết rằng tôi có tình cảm với bạn. Chúa Giêsu đã nói với anh ấy: Thức ăn cho chú cừu nhỏ của tôi. Rằng (Joh 21: 17)

Điều này có liên quan gì đến chủ đề? Một số người có thể gợi ý rằng ám chỉ là nô lệ Trung thành và Kín đáo, Cơ quan quản lý AKA. Đây dường như là chiêu mà Anthony Morris III đang thực hiện. Tuy nhiên, có hai vấn đề với điều này. Trước tiên, Chúa Giê-su bảo Si-môn Phi-e-rơ rằng hãy chăn bầy chiên nhỏ của mình, không ra lệnh cho chúng, không quản chúng, không cai trị chúng. Những con cừu được mong đợi sẽ ăn thức ăn được cung cấp, nhưng không có gì mở rộng quyền hạn của chương trình cho ăn để yêu cầu những con được cho ăn cũng phải tuân theo người cho ăn. Chỉ có một người là lãnh đạo của chúng ta, Đấng Christ. Chúng ta không còn nghe các vị tiên tri nữa, nhưng nghe theo Đấng Christ. (Mt 23:10; Hê 1: 1, 2)

Thứ hai, lệnh này chỉ được trao cho Phi-e-rơ. Có một thời, chúng tôi tin rằng có một nô lệ trung thành và kín đáo vào thế kỷ thứ nhất, vì vậy người ta đã từng lập luận về việc kế tục quyền nuôi sống từ nô lệ trung thành vào thế kỷ thứ nhất kéo dài cho đến ngày nay. Tuy nhiên, chúng tôi không còn tin vào điều đó nữa. Gần đây chúng tôi đã nhận được "ánh sáng mới" rằng có không có nô lệ trung thành và kín đáo của thế kỷ thứ nhất, vì vậy lời Chúa Giê-su nói với Phi-e-rơ không thể liên quan đến Hội đồng quản trị nếu chúng ta gắn bó với học thuyết JW. Việc cho ăn mà Chúa Giê-su truyền cho Si-môn Phi-e-rơ thực hiện không liên quan gì đến việc trở thành người nô lệ trung thành và kín đáo — một lần nữa, nếu chúng ta chấp nhận ánh sáng mới từ Hội đồng quản trị là lẽ thật.

Trước khi bắt đầu cuộc nói chuyện, chúng ta nên lưu ý rằng một người nói thường tiết lộ nhiều về ý định của mình bằng những gì anh ta không nói hoặc bằng những gì anh ta bỏ qua. Trong bài nói chuyện về sự vâng lời này, người ta nhắc đi nhắc lại đến Đức Giê-hô-va và thậm chí còn nhắc đến Hội đồng quản trị nhiều hơn; nhưng có không có tài liệu tham khảo được dâng lên Chúa, Chủ và Vua, Đấng mà tất cả mọi sự vâng phục là do, Chúa Giê-su Christ. Không đề cập gì cả! (Hê 1: 6; 5: 8; Rô 16:18, 19, 26, 27; 2Cr 10: 5) Chúa Giêsu là Môsê Vĩ đại. (Công vụ 3: 19-23) Bằng cách liên tục loại trừ Môi-se Lớn ra khỏi các cuộc thảo luận về nơi ông thuộc về, liệu ai đó có hoàn thành vai trò của Kinh Korah Vĩ đại không?

Một tiền đề bị lỗi

Morris bắt đầu từ một tiền đề sai lầm khi đề cập đến Công vụ 16: 4, 5 vì ông tin rằng có một cơ quan quản lý vào thế kỷ thứ nhất chỉ đạo công việc. Nếu anh ta có thể thành lập một cơ quan quản lý vào thế kỷ đầu tiên, nó sẽ giúp anh ta ủng hộ ý tưởng về một cơ quan thời hiện đại. Tuy nhiên, câu này đề cập đến việc giải quyết một tranh chấp cụ thể bắt nguồn từ Jerusalem và do đó phải được giải quyết bởi Jerusalem. Nói cách khác, những người theo đường lối cứng rắn từ giáo đoàn Judeo-Christian đã gây ra vấn đề và chỉ có giáo đoàn Do Thái ở Jerusalem mới có thể giải quyết nó. Sự cố đơn lẻ này không chứng minh sự tồn tại của một cơ quan quản lý tập trung trong thế kỷ đầu tiên. Nếu có một cơ quan quản lý như vậy, điều gì đã xảy ra với nó sau khi Jerusalem bị phá hủy? Tại sao không có bằng chứng cho nó trong phần sau của thế kỷ thứ nhất cũng như trong suốt thế kỷ thứ hai và thứ ba? (Xem Cơ quan chủ quản thế kỷ thứ nhất - Kiểm tra cơ sở kinh điển)

Chỉ thị đến từ các sứ đồ và những người lớn tuổi của Giê-ru-sa-lem đã được thánh linh đến. (Công-vụ 15:28) Vì vậy, nó đến từ Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, Cơ quan điều hành của chúng tôi thừa nhận rằng họ còn sai sót và họ có thể (và đã) mắc sai lầm.[I] Lịch sử chứng minh rằng họ đã sai lầm trong nhiều lần theo hướng của họ. Chúng ta có thể thành thật nói rằng những sai lầm này xảy ra là do Đức Giê-hô-va đang hướng dẫn chúng không? Nếu không, thì tại sao chúng ta phải vâng lời họ vô điều kiện, mong đợi Đức Giê-hô-va ban phước cho chúng ta, trừ khi có cách nào đó để biết rằng chúng ta đang vâng lời Đức Chúa Trời chứ không phải loài người?

Chúng tôi không phạm tội giáo điều!

Sau đó, Morris đề cập đến từ cho các sắc lệnh của Hồi giáo trong Công vụ 16: 4 mà trong tiếng Hy Lạp là giáo điều.  Ông nói rằng chúng tôi không muốn nói rằng nô lệ trung thành phạm tội giáo điều. Sau đó, ông trích dẫn từ một số từ điển không tên rằng:

“Nếu bạn coi một niềm tin hoặc một hệ thống niềm tin như một tín điều, bạn không chấp nhận nó bởi vì mọi người được mong đợi chấp nhận rằng nó là đúng mà không cần đặt câu hỏi về nó. Một quan điểm giáo điều rõ ràng là không mong muốn, và một từ điển khác nói rằng, 'Nếu bạn nói ai đó là giáo điều, bạn sẽ chỉ trích họ vì họ tin rằng họ đúng và từ chối cho rằng những ý kiến ​​khác cũng có thể là chính đáng.' Chà, tôi không nghĩ rằng chúng ta muốn áp dụng điều này cho những quyết định đến từ người nô lệ trung thành trong thời đại của chúng ta.

Hấp dẫn! Ông cung cấp cho chúng tôi một định nghĩa chính xác về ý nghĩa của việc giáo điều, nhưng tuyên bố rằng định nghĩa này không mô tả các hành động của Cơ quan quản lý là giáo điều. Nếu điều này là đúng, thì chúng tôi có thể yên tâm kết luận rằng Hội đồng quản trị không mong đợi chúng tôi chấp nhận niềm tin của họ mà không cần nghi ngờ. Hơn nữa, Cơ quan quản lý không tin rằng điều đó là đúng và không từ chối cho rằng các ý kiến ​​khác có thể là chính đáng.

Đây có phải là Cơ quan điều hành mà bạn đã biết không? Đây là vị trí chính thức được nêu trong các ấn phẩm cũng như từ nền tảng hội nghị và hội nghị:

Để “đồng ý suy nghĩ”, chúng ta không thể nuôi dưỡng những ý tưởng trái với Lời Đức Chúa Trời hoặc các ấn phẩm của chúng ta (CA-tk13-E số 8 1/12)

Chúng ta vẫn có thể thử lòng Đức Giê-hô-va bằng cách thầm nghi ngờ quan điểm của tổ chức đối với giáo dục đại học. (Tránh thử thách Đức Chúa Trời trong lòng bạn, phần Hội nghị Học khu 2012, các buổi chiều Thứ Sáu)

Những người làm cho mình 'không thuộc loại của chúng ta' bằng cách cố tình từ chối đức tin và niềm tin của Nhân Chứng Giê-hô-va nên được xem và đối xử một cách thích hợp như những người đã bị coi thường vì những hành vi sai trái. Wem (w81 9 / 15 p.)

Nếu bạn tin rằng Anthony Morris III đang nói sự thật, nếu bạn tin rằng anh ấy không nói dối trong đoạn video này, tại sao không đưa nó vào thử nghiệm. Đến buổi họp tiếp theo và nói với những người lớn tuổi rằng bạn không tin vào năm 1914, hoặc bạn không muốn báo cáo thời gian của mình nữa. Một người không giáo điều sẽ cho phép bạn có ý kiến ​​của riêng mình. Một người không giáo điều sẽ không trừng phạt bạn vì bạn có ý kiến ​​riêng hoặc làm mọi việc theo cách của bạn. Một người không giáo điều sẽ không đe dọa bạn bằng hình phạt thay đổi tính mạng như trốn tránh nếu bạn không đồng ý với anh ta. Tiến lên. Thử nó. Làm cho ngày của tôi.

Morris tiếp tục:

Bây giờ chúng ta có những kẻ bội đạo và chống đối, những người muốn dân Chúa nghĩ rằng nô lệ trung thành là giáo điều và họ mong đợi bạn chấp nhận mọi thứ phát ra từ trụ sở chính như thể đó là giáo điều, được quyết định một cách tùy tiện. Chà, điều này không áp dụng và đó là lý do tại sao nó được dịch đúng các sắc lệnh, và trong thời đại của chúng ta, giống như anh Komers đã cầu nguyện và thường là các anh em ... về các quyết định được đưa ra không chỉ bởi Hội đồng quản trị mà còn các ủy ban chi nhánh ... à ... đây là một sự sắp đặt thần quyền… Đức Giê-hô-va đang ban phước cho nô lệ trung thành. 

Lúc này, anh ta đang bắt đầu lạc lối. Anh ta không có biện pháp bảo vệ hợp lệ nào khác ngoài việc đưa ra một đống khẳng định vô căn cứ và sau đó cố gắng làm mất uy tín của phe đối lập. Ngày nay, tổ chức chắc chắn đang nói về những kẻ bỏ đạo rất nhiều, phải không? Có vẻ như một cuộc nói chuyện hầu như không trôi qua nơi mà người ta không nói đến. Và đó là một nhãn tiện lợi. Nó giống như gọi ai đó là Đức quốc xã.

“Bạn không cần phải nghe họ. Họ đều là những kẻ bội đạo. Chúng ta ghét những kẻ bội đạo, phải không? Họ giống như Đức quốc xã. Những người nhỏ bé khó chịu; bệnh tâm thần; đầy căm thù và nọc độc. ”

(Bạn có thể nhận thấy rằng Morris đề cập đến các ủy ban chi nhánh nhiều lần trong bài nói chuyện của mình. Người ta tự hỏi liệu có sự bất bình ở các cấp trên của Tổ chức hay không.)

Nói một cách giáo điều rằng tuyên bố vô căn cứ của mình rằng Cơ quan chủ quản không phải là giáo điều, Morris nói:

Và điều cần lưu ý, chúng tôi đã đưa ra quan điểm này, nhưng hãy giữ vị trí của bạn ở đây trong Công vụ 16, nhưng hãy nhìn lại trong Matthew 24, và chúng tôi đã đưa ra quan điểm này trong câu trước về câu 45. đã được nuôi dưỡng và bây giờ nó đã được trả lời trong thời đại của chúng ta. Đạo luật 24: 45: [ý anh ấy là Matthew] thời gian?' Vì vậy, rõ ràng là nô lệ này là một nô lệ hỗn hợp.

Giữ lấy! Anh ấy vừa nói rằng "nô lệ" là số ít và bây giờ anh ấy đi đến kết luận rằng điều này rõ ràng đề cập đến một nô lệ tổng hợp. Không có bằng chứng nào được đưa ra, nhưng chúng tôi rõ ràng sẽ chấp nhận điều này là sự thật. Hmm, nhưng Hội đồng quản trị không giáo điều. Ông tiếp tục:

“Những quyết định do nô lệ trung thành đưa ra ngày nay được thực hiện chung. Không ai là người đưa ra những quyết định này. Những quyết định này — nếu bạn muốn gọi là nghị định — được đưa ra chung. Vì vậy, khi hướng đó đến với các thành viên trong ủy ban chi nhánh hoặc khi nó đến với hội thánh, nếu bạn muốn Đức Giê-hô-va ban phước cho mình với tư cách cá nhân hoặc gia đình, chắc chắn với tư cách là trưởng lão hoặc hội thánh, tốt nhất bạn nên cầu xin Đức Giê-hô-va. giúp bạn hiểu nó, nhưng tuân theo quyết định. "

Nếu bạn không hiểu, hãy cầu xin Đức Giê-hô-va giúp bạn hiểu? Và chính xác thì Đức Giê-hô-va “giúp bạn hiểu” như thế nào? Anh ta không nói chuyện với bạn, phải không? Không có tiếng nói trong đêm? Không, Đức Giê-hô-va giúp chúng ta bằng cách ban thánh linh của Ngài và mở ra Kinh Thánh cho chúng ta. (Giăng 16:12, 13) Vậy nếu anh ấy làm điều đó và chúng ta thấy rằng một số hướng đi là sai, thì sao? Theo Morris, chúng ta phải tuân theo người của Hội đồng quản trị trong mọi trường hợp. Nhưng đừng nhầm: Họ không giáo điều!

Anh kết thúc bài nói chuyện của mình bằng những lời này:

“Thấy chưa, điều tương tự sẽ xảy ra ngày nay đã xảy ra vào thế kỷ thứ nhất. Lưu ý trong câu 4 và 5 của Công vụ 16 — tôi đã yêu cầu bạn giữ vị trí của mình ở đó — vì vậy khi giám thị vòng quanh đến thăm và họ đã mang thông tin từ nô lệ trung thành hoặc khi các thành viên ủy ban chi nhánh họp để thảo luận về mọi thứ và đi theo hướng dẫn, tốt, kết quả là gì? Theo câu năm, "Vậy thì" ... hãy xem, khi những điều này được tuân theo ... "thì quả thật bạn sẽ được vững vàng trong đức tin." Các hội sẽ tăng lên. Các lãnh thổ chi nhánh sẽ tăng lên từng ngày. Tại sao? Vì như chúng ta đã đề cập ở phần đầu, Đức Giê-hô-va ban phước cho sự vâng lời. Đây là một chế độ thần quyền, do Chúa cai trị; không phải là một tập hợp các quyết định do con người thực hiện. Điều này được điều hành từ thiên đường. ”     

Giáo sư! Morris đã thực sự cho chúng ta bằng chứng mà chúng ta cần biết rằng Đức Giê-hô-va không ban phước cho việc bầy chiên tuân theo sự chỉ đạo của Hội đồng quản trị. Theo Công vụ các Sứ đồ 16: 4, 5, Tổ chức phải tăng lên, nhưng nó đang suy giảm. Các giáo đoàn không tăng. Các con số đang giảm dần. Hội trường đang được bán. Các lãnh thổ chi nhánh đang báo cáo số âm trên toàn thế giới phát triển. Morris đã vô tình chứng minh rằng việc vâng lời loài người hơn là Đức Chúa Trời không mang lại phước lành cho Ngài. (Thi 146: 3)

________________________________________________________________

[I] w17 tháng hai p. Xuất khẩu mệnh. 26 Ai là người lãnh đạo Thiên Chúa hôm nay? Cơ quan chủ quản không được truyền cảm hứng cũng như không thể sai lầm. Do đó, nó có thể sai trong các vấn đề giáo lý hoặc theo hướng tổ chức.