JW News: Tại sao Cơ quan quản lý tiếp tục phủ nhận rằng họ đang yêu cầu cam kết hàng tháng?

Trong một video gần đây mà tôi sẽ tham khảo ở trên cũng như trong trường mô tả của video này, chúng tôi có thể cho thấy Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va đã đi đến ngã rẽ như thế nào với sự sắp xếp quyên góp của mình và thật đáng buồn, đã đi sai đường . Tại sao chúng tôi lại cho rằng đây là một ngã tư? Bởi vì trong hơn một thế kỷ, Tháp Canh đã nói rằng khi các khoản quyên góp tự nguyện không còn cung cấp phương tiện để thực hiện công việc xuất bản, ban lãnh đạo sẽ coi đó là dấu hiệu cho thấy Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã nói với họ rằng đã đến lúc phải tạm ngừng hoạt động. Chà, thời điểm đó đã đến bởi vì việc để các nhà xuất bản quyết định xem họ có muốn đóng góp và số tiền họ muốn cung cấp không còn cung cấp cho họ số tiền họ cần nữa.

Và đây là vấn đề. Bây giờ họ đang yêu cầu các khoản đóng góp hàng tháng đã cam kết nhưng vào tháng 1879 năm XNUMX, tạp chí Tháp Canh của Zion đã nói điều này:

“'Zion's Watch Tower', chúng tôi tin rằng JEHOVAH là người ủng hộ nó, và mặc dù trường hợp này xảy ra, nó sẽ không bao giờ cầu xin hay kêu gọi nam giới hỗ trợ. Khi Người nói: 'Tất cả vàng và bạc trên núi đều là của tôi,' không cung cấp đủ vốn cần thiết, chúng ta sẽ hiểu rằng đã đến lúc phải đình chỉ việc xuất bản. " (w59, 5/1, Trang 285) [Chữ in đậm đã thêm]

Vì vậy, bạn có nó. Tháp Canh, Hiệp hội Kinh thánh & Tract cho biết vào năm 1879 (và kể từ đó) rằng họ không chấp nhận cưỡng bức nhẹ nhàng bằng cách sử dụng các thiết bị như kêu gọi những người đàn ông hỗ trợ hoặc xin cam kết tài trợ cho công việc. Nếu Hiệp hội không thể tự tài trợ cho chính mình trên cơ sở quyên góp tự nguyện, như nó đã có trong hơn một thế kỷ, thì điều đó cho thấy đã đến lúc phải gấp lều lại, bởi vì nó không còn với sự hậu thuẫn của Đức Chúa Trời, Đấng sở hữu tất cả số bạc và vàng trên núi. Đó là và luôn luôn là quan điểm chính thức của họ về tiền bạc, về tài trợ. Vì vậy, theo các ấn phẩm, Giê-hô-va Đức Chúa Trời đang ngừng hoạt động vì không có đủ số tiền quyên góp tự nguyện được đưa ra, nhưng Hội đồng quản trị từ chối nhận thông điệp, để xem chữ viết trên tường. Họ có thể đơn giản thu gọn mọi thứ và đóng cửa tổ chức vì rõ ràng Đức Giê-hô-va không ủng hộ và duy trì nó bằng những khoản đóng góp mà họ cần, nhưng thay vào đó, họ quyết định làm điều mà họ đã lên án các hội thánh khác: Họ đang đòi hỏi những lời cam kết! Những cam kết này dưới hình thức quyên góp hàng tháng mà mọi giáo đoàn trên thế giới bắt buộc phải thực hiện sau khi thông qua nghị quyết dựa trên số tiền của mỗi nhà xuất bản do văn phòng chi nhánh địa phương xác định. Ở Mỹ, số tiền là $ 8.25.

Trong video trước đây nói trên của tôi có tiêu đề Thỏa thuận quyên góp mới của Cơ quan quản lý đã chứng minh rằng Đức Giê-hô-va không hậu thuẫn cho Tổ chức, chúng tôi có thể chứng minh rằng thỏa thuận này không phải là quyên góp tự nguyện như họ tuyên bố, nhưng phù hợp với ý tưởng yêu cầu hoặc yêu cầu cam kết— một cái gì đó mà họ tiếp tục lên án một cách trùng lặp. Làm thế nào họ có thể làm một điều, trong khi đồng thời phủ nhận họ đang làm điều đó?

Tôi không đơn độc trong việc vạch trần sự đạo đức giả của thỏa thuận quyên góp mới này và có vẻ như việc phơi bày đang có tác dụng, bởi vì trong chương trình phát sóng tháng XNUMX, họ dường như đã vội vàng thu xếp để đưa ra một lời bác bỏ, một nỗ lực khác nhằm kiểm soát thiệt hại. Thành viên của Cơ quan quản lý, Anthony Morris III dành trọn mười phút để cố gắng thuyết phục khán giả của mình rằng họ không cầu xin, gạ gẫm hay ép buộc bất kỳ ai vì tiền. Hãy cùng lắng nghe:

[Anthony Morris] Chúng ta sẽ nói về tiền bạc. Bây giờ thực tế là chúng tôi không bao giờ cầu xin tiền. Vì vậy nó có từ lâu đời. Có một sự cân bằng ở đây và việc quay lại tháp canh đã có từ rất lâu rồi. Chúng ta chưa bao giờ coi việc quyên tiền cho chính nghĩa của Chúa là đúng đắn, sau khi theo phong tục chung đề cập đến Kitô giáo. Chúng tôi nhận định rằng số tiền quyên góp được từ các thiết bị ăn xin khác nhau nhân danh Chúa của chúng tôi là xúc phạm, không thể chấp nhận được đối với anh ta và không mang lại phước lành cho anh ta, cho cả những người cho công việc đã hoàn thành hoặc công việc đã hoàn thành. Vì vậy, chúng ta không cần phải bị ép buộc trong việc cho. Chúng tôi sẵn lòng sử dụng tiền của mình để hỗ trợ các hoạt động của Nước Trời.

Anthony Morris III phủ nhận rằng họ đang ăn xin theo cách của các nhà thờ khác, họ không phải là để gây quỹ, cũng không phải là họ ép buộc các anh em vì tiền. Nhưng anh ấy có thành thật không?

Những người lớn tuổi được yêu cầu đưa ra một quyết định và nó đã được thông qua. Đây không phải là một lựa chọn. Nếu họ không làm được điều này, giám thị vòng quanh sẽ có những lời lẽ với họ. Nếu họ vẫn từ chối hợp tác, họ sẽ bị loại bỏ và thay thế bằng những người lớn tuổi tuân thủ hơn. Điều này đã được thực hiện trước đây khi các trưởng lão chọn lập trường theo nguyên tắc. Đó dường như không phải là một khoản đóng góp tự nguyện. Nó thậm chí không phải là sự mời chào. Đó là sự ép buộc. Nhưng khi chúng ta đưa nó xuống cấp độ của người công bố thông thường, vì Nhân Chứng Giê-hô-va được gọi trong hội thánh thì sao?

Giả sử một nhóm gồm 100 nhà xuất bản quyết định gửi 825 đô la mỗi tháng ở Hoa Kỳ, nhưng sau khi lấy tiền để trang trải các tiện ích địa phương như điện, điện thoại, ga và nước, họ không thể đáp ứng nghĩa vụ 825 đô la. Sau đó là gì? Chà, rất có thể, sẽ có một phần nhu cầu đặc biệt vào cuộc họp giữa tuần tới. Những người công bố sẽ được “nhắc nhở một cách yêu thương” về sự cam kết đã hứa với Đức Giê-hô-va. Tất nhiên, điều này ảnh hưởng đến cảm giác tội lỗi của bạn, bởi vì bạn đã ở đó và bạn giơ tay biểu quyết cho quyết định — bởi vì bạn luôn phải giơ tay ủng hộ, và trời giúp linh hồn tội nghiệp giơ tay phản đối. Dù sao, bởi vì bạn đã ở đó, bạn bây giờ phải cảm thấy có nghĩa vụ đóng góp cá nhân. Nó không quan trọng cho dù bạn bị mất việc làm của bạn. Không có vấn đề gì nếu bạn là cha của bốn người, tất cả đều là nhà xuất bản, nghĩa là một khoản thanh toán hàng tháng gần $ 50. Bạn được mong đợi sẽ đóng góp… hãy thành thật mà nói… bạn phải TRẢ phần của mình mỗi tháng.

Tôi nhớ chỉ một vài năm trở lại đây, họ đã tăng gấp đôi tiền thuê mà các hội thánh phải trả khi sử dụng hội trường địa phương. Lý do của việc tăng gấp đôi tiền thuê nhà là do chi nhánh địa phương cần số tiền thừa để chuyển cho họ. Chà, các nhà xuất bản đã không thành công và thiếu $ 3000. Sau đó, ủy ban Hội quán thông báo cho mười hội thánh sử dụng hội trường vào cuối tuần đó rằng mỗi hội có nghĩa vụ bù đắp khoản thiếu hụt, với mức 300 đô la mỗi hội.

Anthony Morris III phủ nhận thực tế của số tiền thanh toán bắt buộc bằng cách ngụ ý việc đóng góp là tự nguyện. Anthony, chúng tôi không ngu ngốc. Chúng ta biết rằng nếu nó đi như vịt, bơi như vịt và quẩy như vịt, thì nó không phải là đại bàng cho dù bạn có cố thuyết phục chúng ta như thế nào đi chăng nữa.

Giờ đây, Anthony sẽ cho chúng ta ba lý do theo kinh thánh để quyên góp. Hãy nghe câu đầu tiên:

[Anthony Morris] Tôi nghĩ chúng ta nên lấy một số suy nghĩ từ cuốn sách vương quốc, 3 lý do tại sao chúng ta sẵn sàng và rất sẵn lòng cho đi. Một số ý nghĩ đẹp. Chà, điều đầu tiên liên quan đến việc làm những gì đẹp lòng Đức Giê-hô-va.

Anh ấy tỏ ra rất tự phụ khi nói rằng số tiền quyên góp cho tổ chức làm vui lòng Đức Giê-hô-va. Nếu bạn nói với Anthony Morris, “Này, tôi sẽ làm điều đẹp lòng Đức Giê-hô-va bằng cách quyên góp tiền cho Giáo hội Công giáo”, bạn nghĩ anh ấy sẽ nói gì? Có lẽ anh ấy sẽ lý luận với bạn rằng quyên góp tiền cho Nhà thờ Công giáo không làm hài lòng Đức Giê-hô-va, vì họ dạy giáo lý sai, và họ có liên kết với Liên Hợp Quốc, hình ảnh Con thú hoang trong sách Khải Huyền, và họ đang trả hàng triệu đô la. thiệt hại vì đã bao che cho việc lạm dụng tình dục trẻ em trong nhiều năm. Tôi nghĩ chúng tôi có thể đồng ý với anh ấy, nhưng sau đó chúng tôi gặp vấn đề là tất cả những điều đó cũng thực sự áp dụng cho tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va.

Anthony tiếp theo trích dẫn từ sách Cô-rinh-tô để cho thấy rằng việc cho đi của chúng ta phải vui vẻ và miễn phí.

[Anthony Morris] Cô-rinh-tô thứ hai 9: 7. Mỗi người hãy làm đúng như những gì mình đã giải quyết trong lòng, không miễn cưỡng hay bị ép buộc vì Đức Chúa Trời yêu thương một người vui vẻ cho đi. Vì vậy, chúng tôi đã có nó. Chúng tôi vui lòng dâng hiến cho Đức Giê-hô-va khi có nhu cầu và tổ chức sẽ lưu ý đến chúng tôi. Ví dụ, những thảm họa và những điều tương tự như chúng tôi đã có trong cuộc họp hàng năm, báo cáo về sự gia tăng của các thảm họa và hàng triệu đô la tiền của vương quốc Đức Chúa Trời đã được sử dụng để giúp đỡ anh em của chúng tôi.

Vì vậy, các anh em đã vui vẻ đưa ra khi họ biết có nhu cầu cụ thể về cứu trợ thiên tai, thậm chí lên đến hàng triệu đô la. Tuy nhiên, điều gì sẽ xảy ra khi họ biết rằng hàng triệu đô la đang được chi để trả nợ cho các nạn nhân của lạm dụng tình dục trẻ em? Tại sao Cơ quan quản lý không làm rõ về việc sử dụng quỹ chuyên dụng đó? Gerrit Losch cho biết trong chương trình phát sóng tháng 2016 năm XNUMX rằng việc che giấu thông tin với người được quyền biết sự thật là dối trá. Bạn có đồng ý rằng người đóng góp cho một mục đích được quyền biết liệu tiền của họ có đang được sử dụng cho mục đích đó hay không và sẽ không bị chuyển hướng để trả cho những thứ mà người đóng góp sẽ không chấp thuận?

[Anthony Morris] Nhưng khi giao cho nó một trách nhiệm cá nhân như câu ca dao nói, được giải quyết trong trái tim của anh ấy hoặc trái tim của cô ấy không miễn cưỡng. Và chú thích cuối trang đề cập từ một cách miễn cưỡng, vì vậy nó không giống như chúng tôi làm xấu hổ mọi người, cầu xin họ. Nhìn bạn khá giả tại sao bạn không cho nhiều hơn? Chà, đó không phải việc của họ và đó không phải việc của chúng ta. Chúng ta phải giải quyết trong trái tim của chính mình. Vì vậy, trong khi chúng ta thảo luận về tiền bạc, chúng ta không bao giờ bắt gặp như thể chúng ta đang đưa mọi người vào ahh, cố gắng khiến họ thậm chí đưa ra một cách miễn cưỡng để chúng ta nhận được tiền. Đó không phải là tổ chức này. Tất nhiên Christendom, họ là những chuyên gia ăn xin tiền.

Anh ta tiếp tục nói rằng họ không cầu xin tiền. Điều đó đúng, nhưng không liên quan. Đó là một lập luận rơm. Không ai buộc tội họ “ăn xin” tiền, vì vậy họ cho rằng đó là sự phản đối mà họ có thể dễ dàng vượt qua là xây dựng một chiếc rơm mà họ có thể dễ dàng thiêu rụi. Thay vì ăn xin, họ đang hành động giống một người thu tiền hơn. Để minh họa, hãy quay trở lại năm 2014 khi tất cả bắt đầu. Bạn có nhớ lá thư tháng 2014 năm 29 khi họ “hùng hồn” thông báo rằng họ sẽ hủy tất cả các khoản vay Phòng Nước Trời không? Tại sao họ lại làm vậy? Nó không rõ ràng vào thời điểm đó. Tất cả những gì chúng tôi biết là trang hai của bức thư đó, không được đọc cho các hội thánh, nói rằng những người lớn tuổi của hội trường có khoản vay chưa thanh toán phải thông qua một nghị quyết cho cái gọi là quyên góp tự nguyện với số tiền tương đương hoặc lớn hơn. của khoản vay. Đây là nội dung thực tế của lá thư được gửi đi ở Canada: Thư gửi tất cả các Hội thánh, ngày 2014 tháng XNUMX năm XNUMX, V / v Điều chỉnh tài chính xây dựng Phòng Nước Trời và Phòng Hội Đồng trên toàn thế giới (Tôi sẽ cung cấp một liên kết đến lá thư đó trong trường mô tả của bức thư này băng hình.)

Số tiền nào nên được sử dụng cho khoản đóng góp hàng tháng mới được giải quyết này?
Các trưởng lão trong các hội thánh hiện đang trả nợ có khả năng sẽ đề xuất một giải pháp ít nhất bằng số tiền trả nợ hàng tháng hiện tại… [thông báo “ít nhất” được in nghiêng]

Tôi sẽ dừng lại ở đó một chút và bạn có thể tiếp tục. Trong hội thánh mà tôi làm điều phối viên của hội trưởng lão, chúng tôi đã có một khoản thanh toán khoản vay, nếu bộ nhớ phục vụ, là $ 1,836 mỗi tháng. Vào thời điểm bức thư này được đưa ra, tôi đã bị loại bỏ vì không sẵn sàng đệ trình lên Hội đồng quản trị một cách vô tâm. Tuy nhiên, tôi đã ở đó khi những người lớn tuổi nghiêm túc đọc ra nghị quyết về khoản đóng góp hàng tháng là 1,800 đô la. Vì vậy, đó là một định hướng sai lầm. Tất cả những gì họ làm là đổi tên khoản vay thế chấp. Bây giờ nó không còn là một thế chấp, nhưng một tặng phẩm. Họ vẫn nhận được tiền của mình, nhưng với sự chênh lệch rằng một khoản vay cuối cùng sẽ được trả hết, nhưng một giải pháp không có giới hạn thời gian.

Phải mất nhiều năm trước khi lý do đằng sau chính sách này trở nên rõ ràng. Vì không còn các khoản vay thế chấp nữa, nên Hội đồng quản trị có thể tuyên bố họ sở hữu tất cả các hội trường và chỉ cho các hội thánh thuê chúng để sử dụng. Cùng với đó, đợt bán tháo lớn bắt đầu.

Chúng ta hãy đọc toàn bộ đoạn của bức thư năm 2014 đó vì nó liên quan đến những gì hiện đang xảy ra trong Tổ chức.

Các trưởng lão trong hội thánh hiện đang trả nợ có khả năng sẽ đề xuất một giải pháp ít nhất bằng số tiền trả nợ hàng tháng hiện tại, lưu ý rằng các khoản đóng góp sẽ không còn được nhận từ hộp đóng góp “Xây dựng Phòng Nước Trời trên toàn thế giới”. Các trưởng lão trong hội thánh không có khoản vay hoặc những người có nghị quyết thường trực ủng hộ việc xây dựng Phòng Nước Trời trên toàn thế giới nên thực hiện một cuộc khảo sát bí mật về tất cả những người công bố để xác định số tiền của giải pháp mới. Điều này có thể được thực hiện bằng cách nhà xuất bản gửi tờ giấy ẩn danh cho biết họ có thể đóng góp bao nhiêu hàng tháng cho các chi phí của hội thánh địa phương, bao gồm cả nghị quyết hỗ trợ xây dựng Phòng Nước Trời và Hội quán trên toàn thế giới. (Thư gửi tất cả các Hội thánh, ngày 29 tháng 2014 năm XNUMX, V / v Điều chỉnh tài chính xây dựng Phòng Nước Trời và Phòng Hội Đồng trên toàn thế giới)

Vì vậy, trong khi Cơ quan quản lý dạy các Nhân chứng coi thường các nhà thờ của đạo Đấng Christ vì đã vượt qua bảng thu thập, họ phát các mẩu giấy và kêu gọi mọi người cam kết đóng góp hàng tháng. Rõ ràng, và tất cả chúng ta đều có thể tự mình thấy điều này, những cam kết ẩn danh trên những mảnh giấy đã không hoàn thành công việc, vì vậy bây giờ họ chỉ yêu cầu mọi người đóng góp một số tiền đặt trước. Bạn có thể thấy điều đó?

Anthony hiện cho chúng tôi lý do số 2 để quyên góp cho JW.org.

[Anthony Morris] Bây giờ là cái thứ hai. Điều này thật thú vị, một nguyên tắc nằm lòng được tìm thấy trong Luật pháp Môi-se. Hãy lật sang Phục truyền luật lệ ký chương 16 nếu bạn muốn và Phục truyền luật lệ ký 16 và bạn sẽ thấy mối liên hệ trong khi điều này được áp dụng cho người Do Thái vào thời điểm đó, bạn sẽ thấy nó áp dụng như thế nào đối với chúng ta trong thời đại của chúng ta.

Tại sao Anthony Morris phải quay trở lại quốc gia Israel vì lý do thứ hai để hiến tặng? Israel là một quốc gia. Họ phải chia 10% cho bộ tộc Lêvi. Về cơ bản nó là một loại thuế bắt buộc. Toàn bộ hình thức thờ cúng của họ dựa trên ngôi đền và nhu cầu dâng hiến tế vật. Tại sao Anthony Morris không thể tìm ra lý do thứ hai từ bên trong sự sắp đặt của Cơ đốc nhân? Câu trả lời là vì không có gì (không có gì!) Trong Kinh thánh Cơ đốc hỗ trợ cho quan điểm mà anh ta sắp đưa ra? Và đó là điểm gì? Anh ấy muốn chúng ta tin rằng trừ khi tất cả mọi người trong số thính giả của anh ấy (mọi người của thính giả của anh ấy!) Quyên góp thường xuyên, họ sẽ mất sự chấp thuận của Đức Chúa Trời.

[Anthony Morris] Chúng ta sẽ đọc câu 16 và sau đó là câu 17 của Phục truyền luật lệ ký 16: “Mỗi năm ba lần, tất cả đàn ông của các ngươi phải xuất hiện trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi tại nơi ngài chọn trong lễ hội bánh không men, lễ hội tuần và lễ hội. của các gian hàng. ” Bây giờ hãy lưu ý “và không ai trong số họ được xuất hiện trước mặt Đức Giê-hô-va tay không. Những món quà mà mỗi người mang lại phải tương xứng với phước lành mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời của bạn đã ban cho bạn ”. Vì vậy, hãy để điều đó chìm sâu vào và đây là điều mà Đức Giê-hô-va muốn truyền đạt cho dân Y-sơ-ra-ên tham dự các lễ hội này. Không… ông ấy không nói bạn có khá giả hay không, nếu bạn có một năm tuyệt vời trái ngược với một số nghèo khó, thì bạn vẫn gặp vấn đề về thời điểm đó, mặc dù đó là quốc gia của Đức Giê-hô-va. Nhưng anh ấy nói rằng không ai nên tỏ ra trắng tay, vì vậy điều đó sẽ ảnh hưởng đến tất cả chúng ta. Bất kể hoàn cảnh của chúng ta là ở Bê-tên hay trên đồng ruộng, Đức Giê-hô-va không chấp nhận việc đến tay không, hãy xem.

Lễ vật mà mỗi nam giới phải mang, không phải hàng tháng mà là ba lần một năm? Nó không phải là một cung cấp tiền tệ. Đó là một cuộc hiến tế động vật. Họ đến trước mặt Đức Giê-hô-va để chuộc tội và dâng lời tạ ơn vì đã ban phước và họ đã làm điều đó với của lễ súc vật. Họ đang dâng lại cho Đức Chúa Trời một phần nhỏ của những ân phước vật chất mà Ngài đã ban cho họ.

Tuy nhiên, Hy tế mà Cơ đốc nhân dâng lên là hoa trái của môi miệng. Chúng ta thờ phượng Đức Chúa Trời, không phải bằng cách dâng súc vật lên bàn thờ, nhưng bằng cách ngợi khen Đức Chúa Trời qua lời rao giảng và cách sống gương mẫu, tập trung vào các hành động thương xót đối với người khác. Không có điều gì trong Kinh thánh Cơ đốc nói rằng chúng ta phải ngợi khen Đức Giê-hô-va bằng cách đưa tiền của mình cho một tổ chức do đàn ông điều hành.

Khi Phao-lô rời Giê-ru-sa-lem sau khi nói chuyện với Gia-cơ, Giăng và Phi-e-rơ, hướng đi duy nhất mà ông đi theo là “chúng ta nên đi đến các quốc gia [dân ngoại], nhưng các sứ đồ khác ở Giê-ru-sa-lem với những người chịu phép cắt bì [người Do Thái]. Họ chỉ yêu cầu chúng tôi giữ tâm trí cho người nghèo, và điều này tôi cũng đã thực sự cố gắng thực hiện một cách nghiêm túc ”. (Ga-la-ti 2:10 NWT 1984)

Bất kỳ khoản tiền nào họ có được đều để giúp đỡ những người nghèo trong số họ. Tổ chức có sắp xếp để chăm sóc người nghèo trong hội thánh không? Đó có phải là điều họ đã “nghiêm túc cố gắng thực hiện” không? Vào thế kỷ thứ nhất, có một sự sắp xếp chính thức để chăm sóc những người góa bụa. Phao-lô hướng dẫn Ti-mô-thê về điều này như chúng ta thấy nơi 1 Ti-mô-thê 5: 9, 10. Các Nhân Chứng có sắp xếp tương tự theo hướng mà chúng ta vừa đọc ở hai vị trí trong Kinh Thánh Cơ Đốc không? Họ không những không thực hành việc bố thí này mà còn tích cực ngăn cản nó. Từ thời còn là một trưởng lão, tôi biết rằng nếu một nhóm trưởng lão quyết định sắp xếp chính thức trong hội thánh địa phương, họ sẽ được giám thị vòng quanh hướng dẫn cách thực hiện. Tôi biết điều này vì nó đã thực sự xảy ra với tôi khi tôi là điều phối viên của Giáo đoàn ở Alliston Ontario, Canada.

[Anthony Morris] Món quà mà mỗi người mang đến phải tương xứng với những phước lành - vì vậy cộng dồn những phước lành này thì chúng ta hạnh phúc khi cho ra của cải vật chất của mình. Đó là một suy nghĩ sâu sắc, và một điều gì đó để suy ngẫm để chúng tôi không thấy chính mình khi nói đến đóng góp hàng tháng cho bất cứ điều gì, tay không. Trong khi tôi đang làm rất nhiều thứ ở đây - tiền đáp ứng được trong tất cả mọi thứ, và bạn phải tính đến điều đó, ngay cả khi chúng ta ở trong phạm vi kém.

Trong tiếng Anh, Tony thực sự đề cập đến "quyên góp hàng tháng", mặc dù trong bản dịch tiếng Tây Ban Nha, nó chỉ nói "quyên góp thường xuyên." Đây rõ ràng là một lời kêu gọi dành cho tất cả Nhân Chứng Giê-hô-va, ngay cả những người nghèo nhất, hãy quyên góp một thứ gì đó. Mọi người đều được mong đợi đóng góp. Anh ấy thực sự nói rằng người nghèo được mong đợi sẽ quyên góp, mặc dù một lần nữa bằng tiếng Tây Ban Nha, thay vì gọi họ là người nghèo, người phiên dịch đã làm dịu nó bằng cách nói “ngay cả khi bạn không có nhiều tiền”. Vì vậy, trong khi Phao-lô được yêu cầu lưu ý người nghèo để chu cấp cho họ, thì Hội đồng quản trị luôn ghi nhớ người nghèo như một nguồn thu nhập.

Anthony Morris cuối cùng đã đến Kinh thánh Cơ đốc để cung cấp lý do thứ ba để bạn đưa tiền của mình cho Tổ chức. Đây hẳn là một cú đấm hạ gục trong lý luận của anh ấy - bằng chứng kinh thánh tích cực cho các Cơ đốc nhân để chỉ ra lý do tại sao một tổ chức cần và nên mong đợi nhận được tiền của họ. Nhưng nó không phải là loại.

[Anthony Morris] Điều thứ ba liên quan đến tình yêu của chúng ta dành cho Chúa Giê-xu, hãy chuyển sang Giăng chương 14 nếu bạn muốn. Giăng chương 14 –chúng tôi đóng góp tự nguyện vì chúng tôi yêu mến Chúa Giê-su, và lưu ý những gì ngài đã nêu ở đây. Giăng chương 14 và câu 23. “'Khi trả lời, Chúa Giê-su nói với anh ta. “Nếu ai yêu tôi, người ấy sẽ tuân theo lời tôi và cha tôi sẽ yêu người ấy và chúng tôi sẽ đến với ông ấy và ở với ông ấy.” Vì vậy, hãy đánh giá cao cách Chúa Giê-su đã đặt điều đó - nếu vậy, đó là trách nhiệm thuộc về cá nhân chúng ta. , nhưng nếu chúng ta nói rằng chúng ta yêu Chúa Giê-xu và khi nào, không giống như những người theo đạo Ki-tô với lời tuyên bố về tình yêu của họ dành cho Chúa Giê-su, họ thực sự thậm chí không biết Chúa Giê-xu thật cho đến khi bạn có được kiến ​​thức chính xác về sự thật. Nhưng nếu chúng ta ở trong sự thật và tận tâm phục vụ Ngài, nếu chúng ta thực sự yêu mến Ngài, chúng ta sẽ tuân theo lời Ngài. Điều đó có nghĩa là không chỉ thực hiện vương quốc, đặt thời gian và năng lượng của chúng tôi vào nó. Nó cũng có nghĩa là tiền.

Do đâu mà nó nói vậy? Ở đâu… nó… nó… nói… điều đó, Tony? Bạn đang tạo ra điều này. Cũng giống như các bạn đã tạo ra học thuyết về thế hệ chồng chéo, và năm 1914, và những con cừu khác như một tầng lớp thứ hai của Cơ đốc nhân. Không có mối liên hệ nào giữa những gì Chúa Giê-su nói nơi Giăng 14:23 và những gì Hội đồng quản trị muốn bạn tin. Chúa Giê-su thậm chí không ám chỉ việc đưa tiền của bạn cho một tổ chức để thể hiện rằng bạn yêu anh ta.

Ở một khía cạnh khác, tôi đã phải bật cười khi đến đoạn Anthony Morris mổ xẻ các nhà thờ của đạo Kitô nói rằng họ không hiểu Chúa Giê-su là ai. Đó là cái-cái-gọi-cái-ấm-màu-đen. Ví dụ, Nhân Chứng được dạy rằng Chúa Giê-su chỉ là một vị tổng lãnh thiên thần. Bây giờ tôi biết điều đó là hoàn toàn sai và không có nghĩa.

Nhưng tôi đang lạc đề. Câu hỏi đặt ra là, Nhà xuất bản JW có nên trao số tiền khó kiếm được của họ cho tổ chức không? Kinh Thánh cho chúng ta biết sử dụng quỹ dư thừa để giúp đỡ người nghèo. Những người theo đạo Thiên Chúa vào thế kỷ thứ nhất đã chu cấp cho những người nghèo trong số họ, đặc biệt là những góa phụ và trẻ mồ côi. Tổ chức không có bất kỳ chương trình nào để giúp đỡ những người góa bụa, trẻ mồ côi hoặc người nghèo. Có phải họ không? Bạn đã bao giờ nghe thấy lời kêu gọi giúp đỡ về tài chính cho những góa phụ và trẻ mồ côi từ nền tảng này chưa? Họ có hoạt động cứu trợ thiên tai, nhưng tin hay không thì điều đó dẫn đến nguồn doanh thu cho họ. Các anh chị em đóng góp thời gian và nguồn lực của họ, thường xuyên quyên góp vật liệu để tái thiết, và khi ngân phiếu bảo hiểm đến, những nhân chứng được hưởng lợi sẽ gửi tiền vào trụ sở chính. Đó là một đôi bên cùng có lợi cho tổ chức. Đó là một chiêu PR tuyệt vời. Họ được đóng vai ân nhân, và điều đó mang lại nguồn tiền bổ sung từ các khoản thanh toán bảo hiểm.

Morris hiện cố gắng biện minh cho sự cần thiết của những khoản tiền này.

[Anthony Morris] Chúng tôi sẵn sàng quyên góp tiền để hỗ trợ công việc trên toàn thế giới và chúng tôi không xấu hổ khi thừa nhận rằng điều này cần tiền để có những thứ này hoạt động –các chi nhánh hỗ trợ tất cả công việc rao giảng, công việc của vương quốc, tất cả những sáng kiến ​​khác mà chúng tôi đã đã có trong những năm gần đây. Nó mất tiền.

Thật không may, có điều gì đó không thành sự thật. Trở lại năm 2016, họ đã suy giảm thứ hạng của những người tiên phong đặc biệt. Đây là những cá nhân sẵn sàng đi đến những vùng lãnh thổ khó khăn, nơi họ không thể kiếm được việc làm. Đây là những vùng lãnh thổ mà nếu có, rất ít Nhân Chứng Giê-hô-va sinh sống để thực hiện việc rao giảng mà họ cho là quan trọng hàng đầu. Những người tiên phong đặc biệt được hỗ trợ bởi một khoản phụ cấp rất khiêm tốn. Vậy tại sao, nếu công việc rao giảng là quan trọng nhất, họ không dùng hàng triệu đóng góp để tiếp tục hỗ trợ những người tiên phong đặc biệt? Họ không cắt các giám thị vòng quanh. Tất cả họ đều có xe hơi và nhà để ở. Chúng đắt hơn rất nhiều so với những người tiên phong Đặc biệt. Nhân Chứng có cần giám thị vòng quanh không? Không có giám thị vòng quanh trong thế kỷ đầu tiên. Họ cố gắng biến Paul trở thành giám thị vòng quanh, nhưng anh ấy đã không làm như vậy. Ông là một nhà truyền giáo. Lý do duy nhất để tổ chức giám sát vòng quanh là duy trì quyền kiểm soát tập trung. Tương tự như vậy, lý do chính của văn phòng chi nhánh là duy trì quyền kiểm soát tập trung. Chúng ta thực sự cần tổ chức làm gì? Tại sao chúng ta cần một tổ chức hàng tỷ đô la? Chúa Giê Su Ky Tô không cần một tổ chức trị giá hàng tỷ đô la để thực hiện công việc rao giảng. Công ty trị giá hàng tỷ đô la đầu tiên được thành lập nhân danh Chúa Kitô là Nhà thờ Công giáo. Cô ấy đã đẻ nhiều con. Nhưng các Cơ đốc nhân chân chính có thực sự cần một tổ chức không?

Tôi nghĩ rằng những nhận xét kết thúc của Anthony Morris thực sự cho thấy lỗ hổng trong toàn bộ sự sắp xếp. Bây giờ chúng ta hãy lắng nghe:

[Anthony Morris] Nhưng hãy nhớ rằng đôi khi nếu bạn nghèo hãy nhớ rằng, người đàn bà góa chồng, vì vậy cô ấy đã không đến chùa tay không. Cô ấy không có nhiều, nhưng Đức Giê-hô-va yêu thương cô ấy. Chúa Giê-xu yêu cô vì đã cho đi những gì cô có. Vì vậy, ngay cả khi nghèo khó, chúng ta vẫn phải cho đi bằng tiền và đó là vì chúng ta yêu mến Đức Giê-hô-va, yêu Chúa Giê-su và chúng ta đánh giá cao tất cả những phước lành nhận được trong năm và biết ơn.

Anthony Morris đã chấp thuận bức ảnh này được chụp từ Phiên bản Nghiên cứu về Tháp Canh vào tháng 2017 năm XNUMX, mô tả một người đàn bà góa không có gì để ăn trong tủ lạnh, đang sinh hoạt thiếu thốn. Anh ấy cho rằng đây là điều đáng mừng. Tôi có thể nói điều này một cách tự tin, bởi vì Tháp Canh đã nói rằng:

Cũng hãy nghĩ đến người đàn bà góa túng thiếu trong thời Chúa Giê-su. (Đọc Lu-ca 21: 1-4.) Cô hầu như không thể làm gì trước những hủ tục đồi bại đang diễn ra tại đền thờ. (Ma-thi-ơ 21:12, 13) Và có lẽ cô ấy không thể làm gì để cải thiện tình hình tài chính của mình. Tuy nhiên, cô ấy đã tự nguyện đóng góp "hai đồng tiền nhỏ", đó là "tất cả phương tiện sống mà cô ấy có." Người phụ nữ trung thành đó thể hiện sự tin tưởng hết lòng nơi Đức Giê-hô-va, biết rằng nếu cô đặt những điều thiêng liêng lên hàng đầu, thì ngài sẽ chu cấp cho những nhu cầu thể chất của cô. Sự tin tưởng của bà góa đã khiến bà ủng hộ sự sắp đặt sẵn có để thờ phượng thật. Tương tự như vậy, chúng ta tin tưởng rằng nếu chúng ta tìm kiếm Nước Trời trước tiên, Đức Giê-hô-va sẽ đảm bảo rằng chúng ta có những gì chúng ta cần. — Matt. 6:33.
(w17 tháng 11 trang 17 trang XNUMX)

Đoạn văn này thực sự là một mỏ vàng!

Hãy bắt đầu với câu trích từ Lu-ca 21: 1-4 mà họ dùng để biện minh cho việc yêu cầu các bà góa và người nghèo quyên góp. Hãy nhớ rằng Kinh thánh tiếng Hy Lạp không được viết với sự phân chia chương. Người ta không thể không tự hỏi liệu lý do mà những người sao chép và dịch giả chọn cách phân chia chương ở phần bây giờ là câu một chứ không phải câu năm là do thực tế họ phải làm hài lòng chủ nhân của họ trong hội thánh. Sẽ hợp lý hơn nhiều nếu bắt đầu chương 21 ở phần bây giờ là câu 5, vì điều đó mở ra một chủ đề hoàn toàn mới — câu trả lời cho câu hỏi liên quan đến sự tàn phá thành phố và đền thờ, những ngày cuối cùng của hệ thống Do Thái. của sự vật. Tài khoản về khoản quyên góp nhỏ bé của bà góa không liên quan gì đến chuyện đó, vậy tại sao nó lại là một phần của chương đó? Có thể là họ muốn tách biệt điều đó với những gì xảy ra trước đó? Hãy xem xét rằng nếu chúng ta phân chia chương ở 21: 5 và chuyển bốn câu đầu của chương 21 sang cuối chương 20, thì lời tường thuật về người đàn bà góa có một ý nghĩa rất khác.

Hãy làm điều đó ngay bây giờ và xem những gì chúng ta nhận được. Chúng tôi sẽ viết lại các chỉ định chương và câu cho bài tập này.

(Lu-ca 20: 45-51) 45 Sau đó, trong khi mọi người đang lắng nghe, ngài nói với các môn đồ: 46 “Hãy coi chừng những thầy thông giáo thích đi lại trong áo choàng và thích chào hỏi ở chợ và ghế đầu trong hội đường. và những nơi nổi bật nhất trong bữa ăn tối, 47 và những người ăn tươi nuốt sống nhà của các góa phụ và cho buổi biểu diễn cầu nguyện dài. Những điều này sẽ nhận được một bản án nghiêm khắc hơn ”. 48 Khi nhìn lên, ông thấy người giàu bỏ quà vào rương. 49 Sau đó, anh ta thấy một góa phụ nghèo túng bỏ vào hai đồng tiền nhỏ có giá trị rất ít, 50 và anh ta nói: “Quả thật, tôi nói với anh em rằng bà góa nghèo này đã bỏ ra nhiều hơn tất cả những gì họ đã làm. 51 Vì tất cả những người này đều lấy quà từ số tiền dư thừa của họ, nhưng cô ấy, ngoài ý muốn của mình, đã sử dụng tất cả các phương tiện sống mà cô ấy có. "

Đột nhiên, chúng ta thấy rằng Chúa Giê-su không nói rằng người đàn bà góa là một tấm gương tuyệt vời của việc cho đi, mà sử dụng nó như một phương tiện để khuyến khích người khác quyên góp. Đây là cách mà các nhà thờ sử dụng, kể cả Nhân chứng Giê-hô-va, nhưng Chúa Giê-su có một ý nghĩ khác, điều này trở nên rõ ràng từ ngữ cảnh. Ông đã vạch trần lòng tham của các kinh sư và các nhà lãnh đạo tôn giáo. Họ tìm mọi cách để bắt một người đàn bà góa như người mà Chúa Giê-su đã vạch ra để ban cho. Đây chỉ là một phần tội lỗi của họ trong việc “ăn tươi nuốt sống nhà của các bà góa”.

Vì vậy, Anthony Morris và những người còn lại trong Hội đồng quản trị đang bắt chước đường lối của các nhà lãnh đạo Do Thái hám lợi và yêu cầu mọi người phải đưa tiền cho họ, ngay cả những người nghèo nhất trong số những người nghèo. Nhưng họ cũng đang bắt chước những kẻ bóc lột tôn giáo thời hiện đại. Bây giờ bạn có thể nghĩ rằng tôi đang phóng đại với sự so sánh mà tôi sắp đưa ra, nhưng hãy chấp nhận với tôi một chút và xem liệu có mối tương quan nào không. Người truyền tin có tiền bằng cách rao giảng phúc âm thịnh vượng. Họ gọi đây là “niềm tin hạt giống”. Nếu bạn quyên góp cho họ, bạn đang gieo một hạt giống mà Chúa sẽ làm cho lớn lên.

[Những người thuyết giảng Tin Lành] Kích thước của hạt giống của bạn sẽ xác định kích thước thu hoạch của bạn. Tôi không hiểu tại sao, nhưng có điều gì đó xảy ra ở cấp độ mà mọi người đặt niềm tin và trao 1000 đô la mà không xảy ra ở cấp độ khác. Bạn sẽ có một bước đột phá thông qua hạt giống $ 273 này; tất cả những gì bạn có là $ 1000, hãy lắng nghe, đó không phải là đủ tiền để mua ngôi nhà; bạn đang cố vào căn hộ, nhưng bạn đang cố mua nhà. Đó là không đủ tiền dù sao. Bạn nhận được chiếc điện thoại đó và bạn đặt hạt giống đó xuống đất và xem Chúa làm ra nó!

"Chờ một chút," bạn nói. “Nhân Chứng Giê-hô-va không làm điều đó. Bạn đang xuyên tạc chúng. "

Đồng ý rằng, họ không đi đến những thái cực trắng trợn như những người đàn ông đáng trách, những con sói đội lốt cừu, nhưng hãy cân nhắc việc áp dụng lời nói của họ. Một lần nữa, từ bài báo Tháp Canh đó, Phiên bản Nghiên cứu về Tháp Canh vào tháng 2017 năm XNUMX

Người phụ nữ trung thành đó thể hiện sự tin tưởng hết lòng nơi Đức Giê-hô-va, biết rằng nếu cô đặt những điều thiêng liêng lên hàng đầu, thì ngài sẽ chu cấp cho những nhu cầu thể chất của cô. Sự tin tưởng của bà góa đã khiến bà ủng hộ sự sắp đặt sẵn có để thờ phượng thật. Tương tự như vậy, chúng ta tin tưởng rằng nếu chúng ta tìm kiếm Nước Trời trước tiên, Đức Giê-hô-va sẽ đảm bảo rằng chúng ta có những gì chúng ta cần. (mệnh 17)

Họ đang áp dụng sai những lời của Chúa Giê-su được tìm thấy trong sách Ma-thi-ơ.

Vì vậy, đừng bao giờ lo lắng và nói, 'Chúng ta ăn gì?' hoặc, 'Chúng ta uống gì?' hoặc, 'Chúng ta sẽ mặc gì?' Vì tất cả những điều này là những điều mà các quốc gia đang ráo riết theo đuổi. Cha trên trời của bạn biết rằng bạn cần tất cả những điều này. “Vậy, hãy tiếp tục, trước hết hãy tìm kiếm Nước Trời và sự công bình của Ngài, và tất cả những điều khác này sẽ được thêm vào cho bạn. Vì vậy, đừng bao giờ lo lắng về ngày hôm sau, vì ngày hôm sau sẽ có những lo lắng của riêng nó. Mỗi ngày có đủ những rắc rối của riêng nó. (Ma-thi-ơ 6: 31-34)

Chúa Giê-su không nói, hãy cho tôi tiền hay cho các sứ đồ tiền, hay đóng góp vào công việc trên toàn thế giới, và Cha sẽ chu cấp cho bạn. Ngài đang nói hãy tìm kiếm vương quốc và sự công bình của Đức Chúa Trời, và đừng lo lắng, bởi vì Cha của bạn ở trên trời sẽ không để bạn thất vọng. Bạn có tin rằng gửi tiền cho một người truyền tin như Kenneth Copeland trước hết là tìm kiếm Vương quốc? Nếu tôi gửi tiền cho Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va để họ có thể xây dựng một trung tâm video mới hoặc tài trợ cho nhiều giám thị vòng quanh hơn, hoặc thanh toán một vụ kiện lạm dụng tình dục trẻ em khác đã được dàn xếp từ trước, điều đó có nghĩa là tôi đang tìm kiếm trước Vuong quoc?

Như tôi đã nói, đoạn 17 từ Tháp Canh tháng 2017 năm 21 là một mỏ vàng. Vẫn còn nhiều thứ để khai thác ở đây. Nó cũng tuyên bố, “Cũng hãy nghĩ về người đàn bà góa túng thiếu vào thời Chúa Giê-su. (Đọc Lu-ca 1: 4-21.) Cô hầu như không thể làm gì trước những hủ tục đồi bại đang diễn ra tại đền thờ. (Mat 12:13, XNUMX) ”

Đó không phải là sự thật. Theo cách nhỏ bé của mình, cô ấy có thể làm gì đó với những hủ tục đồi bại đó. Cô ấy có thể ngừng quyên góp. Và điều gì sẽ xảy ra nếu tất cả các góa phụ ngừng quyên góp? Và điều gì sẽ xảy ra nếu những người Do Thái bình thường cũng ngừng quyên góp. Điều gì sẽ xảy ra nếu những nhà lãnh đạo giàu có của ngôi đền đột nhiên bắt đầu cạn kiệt quỹ?

Người ta nói rằng cách tốt nhất để trừng phạt những người giàu là biến họ thành những người nghèo. Tổ chức siêu giàu, trị giá tiền tỷ. Tuy nhiên, chúng ta đã thấy sự giả hình của nó và những thực hành đồi bại, giống như đã tồn tại ở quốc gia Y-sơ-ra-ên vào thế kỷ thứ nhất. Nếu nhận thức được những thực hành này nhưng vẫn tiếp tục quyên góp, chúng ta có thể trở thành đồng lõa với tội lỗi của họ. Nhưng nếu mọi người ngừng quyên góp thì sao? Nếu có điều gì đó không ổn và bạn sẵn sàng đưa tiền của mình cho nó, bạn sẽ trở thành một kẻ đồng lõa, phải không? Nhưng nếu bạn ngừng cho đi, bạn sẽ không có tội.

JF Rutherford tuyên bố rằng tôn giáo là một cái bẫy và một cái vợt. Vợt là gì? Chơi vợt là gì?

Racketcking là một thể loại tội phạm có tổ chức, trong đó thủ phạm thiết lập một kế hoạch hoặc hoạt động phối hợp cưỡng bức, lừa đảo, tống tiền hoặc bất hợp pháp khác để thu tiền hoặc lợi nhuận khác liên tục và liên tục.

Bây giờ, điều gì sẽ xảy ra nếu ngay cả một số hội thánh đã bán hết hội trường dưới quyền của họ, quyết định thách thức tổ chức này trước tòa, tuyên bố sự gian dối. Rốt cuộc, bọn họ không phải tự tay mình xây dựng hội trường, cũng không phải tự mình bỏ tiền túi ra xây dựng sao? Làm thế nào tổ chức có thể biện minh cho việc tiếp quản xảy ra vào năm 2014 là bất kỳ điều gì khác ngoài định nghĩa của sự đánh lừa?

Tuy nhiên, các nhân chứng sẽ lý do rằng họ cần tổ chức để sống sót sau Ha-ma-ghê-đôn, nhưng khi nói chuyện với những người đồng đạo, Phao-lô nói:

Vì vậy, đừng ai khoe khoang về người đàn ông; vì tất cả mọi thứ đều thuộc về BẠN, cho dù Paul hay Apollos hay Cephas hay thế giới hoặc sự sống hay cái chết hoặc những thứ bây giờ ở đây hoặc những thứ sắp tới, tất cả mọi thứ đều thuộc về BẠN; đến lượt BẠN thuộc về Đấng Christ; Đến lượt mình, Đấng Christ thuộc về Đức Chúa Trời. (1 Cô-rinh-tô 3: 21-23)

Nếu họ không thuộc về Apollos, cũng không thuộc về các Sứ đồ Phao-lô và Phi-e-rơ (còn được gọi là Cephas), những người được Chúa Giê-su chọn trực tiếp, thì khó có thể tranh luận rằng Cơ đốc nhân ngày nay nên thuộc về bất kỳ nhà thờ hay tổ chức nào. Quốc gia Do Thái đã bị hủy diệt bởi Đức Chúa Trời vì sự không trung thành của nó, và tương tự như vậy, các nhà thờ và tổ chức của Kitô giáo sẽ bị quét sạch. Cũng như những người theo đạo Cơ-đốc vào thế kỷ thứ nhất không cần đền thờ ở Giê-ru-sa-lem cũng như bất kỳ tổ chức tập trung, kiểm soát nào để hoàn thành công việc rao giảng, tại sao ngày nay chúng ta nghĩ rằng chúng ta cần điều đó?

Chúa Giê-su nói với người phụ nữ Sa-ma-ri:

. . “Hỡi người phụ nữ, hãy tin tôi, giờ đã đến khi các bạn sẽ không thờ phượng Cha trên núi này hay ở Giê-ru-sa-lem nữa. Bạn tôn thờ những gì bạn không biết; chúng ta tôn thờ những gì chúng ta biết, bởi vì sự cứu rỗi bắt đầu từ người Do Thái. Tuy nhiên, giờ đã đến, và đã đến lúc, khi những người thờ phượng thật sẽ lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ phượng Cha, vì thật vậy, Cha đang tìm kiếm những người như thế để thờ phượng Ngài. (Giăng 4: 21-23)

Vị trí địa lý không còn cần thiết cho sự thờ phượng thật. Cũng không cần thành viên trong một nhóm nào đó, vì người duy nhất mà chúng ta thuộc về là chính Chúa Giê-su. Tại sao chúng ta nghĩ rằng chúng ta chỉ có thể rao giảng tin tốt nếu có một tổ chức trị giá hàng tỷ đô la kiểm soát cuộc sống của chúng ta? Họ thực sự cung cấp những gì mà chúng ta không thể có được cho chính mình? Chúng ta không cần họ cung cấp địa điểm họp, phải không? Chúng ta có thể gặp nhau trong những ngôi nhà giống như họ đã làm trong thế kỷ đầu tiên. Vật liệu in? Chúng ta có thể tự mình làm điều đó với chi phí khá rẻ? Giám thị du lịch? Trong 40 năm là một người lớn tuổi, tôi có thể đảm bảo với bạn rằng tất cả chúng ta sẽ tốt hơn nếu không có họ. Các vấn đề pháp lý? Như thế nào? Chống lạm dụng trẻ em kiện dân sự? Buộc bác sĩ không được truyền máu? Nếu không cần sự quan liêu của những thứ này, chúng tôi cũng sẽ không cần đến các văn phòng chi nhánh tốn kém.

“Nhưng nếu không có tổ chức, sẽ có sự hỗn loạn,” một số người lập luận. "Mọi người sẽ làm bất cứ điều gì họ muốn làm, tin bất cứ điều gì họ muốn tin."

Đó chỉ đơn giản là không đúng sự thật. Tôi đã tham dự các cuộc họp trực tuyến gần bốn năm nay bên ngoài bất kỳ tôn giáo có tổ chức nào, và tôi thấy rằng sự hòa hợp là một điều tự nhiên nảy nở khi một người tôn thờ tinh thần và sự thật.

Tuy nhiên, một số người sẽ tiếp tục lý do, "Ngay cả khi có sai sót và vấn đề nghiêm trọng, vẫn tốt hơn là ở lại tổ chức, tổ chức mà tôi biết hơn là rời đi và không có nơi nào khác để đi."

Patrick Lafranca, từ chương trình phát sóng tháng này, thực sự cho chúng ta một số lời khuyên hữu ích, mặc dù vô tình, để trả lời cho mối quan tâm đó mà Nhân chứng thường bày tỏ.

[Patrick Lafranca] Bây giờ hãy tưởng tượng bạn đang đi trên một con đường sắt hoặc tàu điện ngầm theo đúng nghĩa đen. Ngay sau đó bạn nhận ra rằng bạn đang đi nhầm chuyến tàu. Nó đưa bạn đến một nơi mà bạn không muốn đến, bạn phải làm gì? Bạn có ở trên tàu tất cả các con đường đến điểm đến sai. Dĩ nhiên là không! Không, bạn xuống tàu ở ga tiếp theo, nhưng bạn sẽ làm gì tiếp theo? Bạn chuyển sang chuyến tàu bên phải.

Nếu bạn biết mình đang đi nhầm chuyến tàu, điều đầu tiên bạn làm là xuống càng sớm càng tốt, bởi vì bạn càng chờ lâu, bạn càng bị xa điểm đến. Nếu bạn chưa biết đâu là chuyến tàu phù hợp để đưa bạn đến nơi bạn muốn, bạn vẫn muốn xuống nhầm chuyến tàu để có thể tìm ra nơi tiếp theo.

Cơ đốc nhân chỉ cần Chúa Giê-su Christ làm người lãnh đạo của họ, Kinh thánh làm sổ tay hướng dẫn của họ và thánh linh làm người hướng dẫn họ. Bất cứ khi nào bạn đặt người giữa bạn và Chúa Giê-xu Christ, ngay cả khi mọi thứ có vẻ có tổ chức, họ sẽ luôn luôn đi sai. Có một lý do mà nó được gọi một cách khinh bỉ, "tôn giáo có tổ chức".

Hội đồng quản trị, giống như mọi tôn giáo khác - Cơ đốc giáo hay không theo Cơ đốc giáo - muốn bạn nghĩ rằng cách duy nhất để có được sự ưu ái của Đức Chúa Trời là làm những gì những người đàn ông đứng đầu nhà thờ yêu cầu bạn làm, cho dù đó là nhà thờ, giáo đường Do Thái, nhà thờ Hồi giáo hoặc tổ chức mà họ muốn bạn lắng nghe họ và họ muốn bạn hỗ trợ họ bằng tiền của bạn, điều chắc chắn sẽ làm cho họ trở nên giàu có. Tất cả những gì bạn phải làm là ngừng đưa tiền cho họ và bạn sẽ chứng kiến ​​chúng đổ nát. Có lẽ đây là ý nghĩa của nó trong sách Khải Huyền khi nó nói về nước của sông Euphrates đang cạn kiệt để chuẩn bị cho cuộc xâm lược của các vị vua từ khi mặt trời mọc để tấn công Babylon Đại đế.

Và tôi nghe một tiếng khác từ trời phán: “Hỡi dân của ta, hãy ra khỏi nàng, nếu các ngươi không muốn chia sẻ tội lỗi với nàng, và nếu các ngươi không muốn nhận một phần tai vạ của nàng. (Khải Huyền 18: 4)

Tôi không nói rằng việc sử dụng quỹ của bạn để giúp đỡ những người đang gặp khó khăn trong hoàn cảnh khó khăn, chẳng hạn như bệnh tật hoặc thảm kịch là sai trái. Tôi cũng không gợi ý rằng việc giúp đỡ những người đang rao truyền tin mừng là sai, vì sứ đồ Phao-lô và Ba-na-ba đã được hội thánh giàu có ở An-ti-ốt giúp đi ba chuyến truyền giáo. Sẽ là đạo đức giả nếu tôi đề xuất điều sau vì tôi được giúp đỡ để trang trải chi phí của mình bằng sự đóng góp tử tế của những người khác. Số tiền này đang được sử dụng để trang trải chi phí cũng như giúp đỡ những người gặp khó khăn nếu có thể.

Tất cả những gì tôi đang nói là nếu bạn muốn giúp đỡ bất cứ ai, hãy đảm bảo rằng các khoản đóng góp của bạn, dù là thời gian hay quỹ, sẽ không ủng hộ những kẻ nói dối và những con sói ăn mặc như cừu đang truyền bá một tin giả dối, tự phục vụ " ”.

Cảm ơn bạn rất nhiều vì đã lắng nghe.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.

Bạn cũng có thể thích:

Có phải Cơ quan điều hành của Nhân chứng Giê-hô-va giống như Korah nổi loạn đã cố gắng thay thế Môi-se không?

Kinh Thánh Musings: Có phải chúng ta đang thiếu điểm?

Thông Điệp Thực Sự Đằng Sau Điều Răn Ngày Sa-bát