[Qaphela: Ukwenza lula lengxoxo, igama elithi "abagcotshiwe" lizobhekisa kulabo abanethemba lasezulwini ngokwemfundiso esemthethweni yabantu bakaJehova. Ngokufanayo, “ezinye izimvu” zibhekisela kulabo abanethemba lasemhlabeni. Ukusetshenziswa kwabo lapha akusho ukuthi umbhali wemukela lezi zincazelo njengezingokomBhalo.]

Uma ngempela kunohlelo olunamacala amabili ebandleni lobuKrestu lapho abanye bevuzwa ngokuphila kwasezulwini kanti abanye ngokuphila okuphakade enyameni, singabona kanjani ukuthi sikuliphi iqembu? Kungaba yinto eyodwa uma sonke sikhonza nasekuvukeni kwethu noma ekwambulweni kukaJesu e-Armagedoni, lapho-ke sithola umvuzo wethu. Impela lokho kuhambisana nayo yonke imizekeliso kaJesu ebandakanya izigqila ezabelwe ukuthi zibheke izinto zeNkosi ngenkathi ingekho. Ngamunye uthola umvuzo wakhe ekubuyeni kwenkosi. Ngokwengeziwe, le mifanekiso ivame ukukhuluma ngemivuzo eyehluka ngokuya ngomsebenzi ngamunye.
Noma kunjalo, akusikho lokho esikufundisayo. Sifundisa ukuthi umvuzo ngamunye awutholayo uyaziwa futhi okuhlukile kuphela ukuthi ngabe omunye uzowuthola noma cha. Abagcotshiwe bayazi ukuthi baya ezulwini ngoba lembulwa kubo ngokuyisimangaliso ngumoya obenza ukuthi babe nalelo themba ngokwemvelo. Ezinye izimvu ziyazi ukuthi zihlala emhlabeni, hhayi ngoba zembulwe ngokufanayo kubo, kepha ngokwengeziwe ngokwakhona; ngenxa yokungatshelwa lutho ngomvuzo wabo.
Nazi izibonelo ezimbili ezimele zokufundisa kwethu ngale ndaba:

Ngaphansi kwethonya lomoya ongcwele, umoya, noma isimo sengqondo esivamile, sabagcotshiwe sibashukumisela ukuba basebenzise kubo ngokwabo lokho imiBhalo ekushoyo ngezingane zikaJehova ezingokomoya. (w03 2/15 k. 21 isig. 18 Sisho Ukuthini Kuwe ISidlo SeNkosi Sakusihlwa?)

Lobu bufakazi, noma ukuqonda, kuvuselela ukucabanga kwabo nethemba labo. Basengabantu, bajabulela izinto ezinhle zendalo kaJehova yasemhlabeni, kepha isiqondiso esikhulu sokuphila kwabo nokukhathazeka kwabo ukuba izindlalifa kanye noKristu. Abakafiki kulo mbono ngokusebenzisa imizwa. Bangabantu abavamile, abanokulinganisela emibonweni nasekuziphatheni kwabo. Njengoba bengcweliswa ngumoya kaNkulunkulu, noma kunjalo, bayaqiniseka ngobizo lwabo, abanakho ukungabaza okuphikelelayo ngalo. Bayabona ukuthi ukusindiswa kwabo kuzokuya ezulwini nengabe bathembekile. (w90 2/15 k. 20 isig. 21 'Ukuqonda Lokho Esiyikho' — Ngesikhathi SeSikhumbuzo)

Konke lokhu kusekelwe ekuqondeni esinakho kombhalo owodwa weBhayibheli, amaRoma 8: 16, othi: "Umoya uqobo uyafakaza nomoya wethu ukuthi singabantwana bakaNkulunkulu."
Leyo yingqikithi "yobufakazi" bethu. Ukwamukela lokhu, kufanele samukele kuqala ukuthi ukuphela kwamaKristu angabantwana bakaNkulunkulu abagcotshiwe. Ngakho-ke kufanele sikholwe ukuthi ingxenye enkulu yebandla lobuKristu yakhiwe ngabangane bakaNkulunkulu, hhayi amadodana akhe. (w12 7/15 k. 28, isig. 7) Manje, akukho lapho kukhulunywa khona ngalokhu emiBhalweni yamaKrestu. Cabanga ngokubaluleka kwaleyo nkulumo. Imfihlo engcwele yamadodana kaNkulunkulu ivezwe emiBhalweni yamaKrestu, kepha akukho lapho kukhulunywa khona ngesigaba sesibili saBangane bakaNkulunkulu. Noma kunjalo, yilokhu esikufundisayo. Kumele, ngokuthembeka, sibheke lokhu njengokuchazwa komuntu, noma ukusebenzisa igama elinembe kakhudlwana, ukuqagela.
Manje ngokusekelwe kulo mqondo wokuqagela — wokuthi amanye amaKristu kuphela angamadodana kaNkulunkulu — lapho-ke sisebenzisa abaseRoma 8:16 ukusikhombisa ukuthi bazi kanjani. Futhi bazi kanjani? Ngoba umoya kaNkulunkulu uyabatshela. Kanjani? Lokhu akuchazwanga emiBhalweni ngaphandle kokuthi kusho ukuthi umoya ongcwele uyakwembula. Nayi inkinga. Sonke siyawuthola umoya wakhe ongcwele, akunjalo? Izincwadi azisikhuthazi yini ukuba sithandazele umoya kaNkulunkulu? Futhi alisho yini iBhayibheli ukuthi “Eqinisweni, nina nonke ningamadodana kaNkulunkulu ngokholo lwenu kuKristu Jesu”? (Gal. 3:26) Ingabe lokhu akuphikisani nendlela yethu yokuqagela yamaRoma 8:16? Sifaka okuthile embhalweni okungekho. Sisho ukuthi ngenkathi wonke amaKristu ethola umoya ongcwele, umoya onikezwe abagcotshiwe ukhethekile ngandlela thile futhi uyaveza, futhi ngendlela ethile engachazeki eyisimangaliso, ukuthi bakhethekile futhi bahlukanisiwe nabafowabo. Sisho ukuthi ukukholwa kwabo kukodwa kubenza babe ngamadodana kaNkulunkulu, kanti ukukholwa kwabo bonke kuyisizathu nje sokuthi uNkulunkulu ababize ngabangani. Futhi okuwukuphela kombhalo esinawo wokuxhasa le ncazelo eyindumasi ngumbhalo ongasetshenziswa kalula — ngaphandle kokuqagela — ukukhombisa ukuthi wonke amaKristu abeka ukholo kuJesu futhi athola umoya awuthumelayo angamadodana kaNkulunkulu, hhayi abangane bakhe kuphela.
Impela, ifundele lokho elikushoyo hhayi lokho esingathanda ukukufundisa ukuze sisekele imfundiso yenkolo eyaqalwa nguJaji Rutherford.
“Kodwa angizizwa sengathi ngibizelwe ezulwini”, ungasho. Ngiqonda ngokuphelele. Imfundiso yethu yamanje yaba nengqondo kimi impilo yami yonke. Kusukela ngisemncane, ngangifundiswe ukuthi ithemba lami lasemhlabeni. Umqondo wami ngakho-ke wawuqeqeshelwe ukucabanga ngezinto zomhlaba bese unciphisa ithuba lokuphila ezulwini. Izulu laliyithemba labambalwa abakhethiwe, kepha angikaze nginikeze okuthile isikhashana. Kodwa ingabe lokhu kungumphumela wokuhola komoya noma ukufundiswa kwabantu?
Masibe nokunye ukubheka kwabaseRoma, kepha sonke lesi sahluko hhayi ivesi elikhethiwe.

(KwabaseRoma 8: 5) . . .Ngokuba labo abavumelana nenyama babeka izingqondo zabo ezintweni zenyama, kodwa labo abavumelana nomoya ezintweni zomoya.

Ngabe lokhu kukhuluma ngamathemba amabili? Ngokusobala akunjalo.

(KwabaseRoma 8: 6-8) Ngoba ukunaka inyama kusho ukufa, kepha ukunaka umoya kusho impilo nokuthula; 7 ngoba ukunaka inyama kusho ubutha noNkulunkulu, ngoba aluzibeki phansi komthetho kaNkulunkulu, futhi, eqinisweni, ngeke. 8 Ngakho-ke labo abavumelana nenyama abanakumthokozisa uNkulunkulu.

Ngakho-ke uma umKristu enomoya, unokuphila. Uma enaka inyama, unethemba lokufa. Akukho mklomelo wamacala amabili okukhulunywa ngawo lapha.

(KwabaseRoma 8: 9-11) . . Nokho, anivumelani nenyama, kodwa nivumelana nomoya, uma ngempela umoya kaNkulunkulu uhlala kini. Kodwa uma umuntu engenawo umoya kaKristu, lowo akayena owakhe. 10 Kepha uma uKristu emunye nani, umzimba ufile ngenxa yesono, kepha umoya ungukuphila ngenxa yokulunga. 11 Manje, uma umoya walowo owavusa uJesu kwabafileyo uhlala kini, lowo owavusa uKristu Jesu kwabafileyo uyokwenza nemizimba yenu efayo iqhubeke ngomoya wakhe ohlala kini.

Labo abangaphandle, labo abangenawo umoya, abasibo bakaKristu. Ingabe ezinye izimvu zingenawo umoya kaNkulunkulu, noma nazo zingabakaKristu? Uma bengebona abakaKristu, abanathemba. Zimbili kuphela izifundazwe okukhulunywa ngazo lapha, hhayi ezintathu. Kuphakathi kokuthi unomoya wokuphila, noma awunawo futhi uyafa.

(KwabaseRoma 8: 12-16) . . Ngakho-ke, bazalwane, sibophekile, hhayi enyameni ukuba siphile ngokuvumelana nenyama; 13 ngoba uma niphila ngokuvumelana nenyama nakanjani niyokufa; kodwa uma nibulala imikhuba yomzimba yomoya, nizophila. 14 Kubo bonke abaholwa umoya kaNkulunkulu, la ngamadodana kaNkulunkulu. 15 Ngoba awutholanga umoya wobugqila obangela ukwesaba futhi, kodwa namukeliswa umoya wokutholwa njengamadodana, lowo sikhamuluka ngawo: “Abba, Baba! ” 16 Umoya uqobo uyafakaza nomoya wethu ukuthi singabantwana bakaNkulunkulu.

Ingabe ezinye izimvu “azibophezelekile… ukuthi zibulale imikhuba yomzimba ngomoya”? Ingabe ezinye izimvu 'aziholwa umoya kaNkulunkulu'? Uma kunjalo, angithi-ke “amadodana kaNkulunkulu”? Ngabe ezinye izimvu zithole "umoya wobugqila obangela ukwesaba futhi" noma "umoya wokutholwa njengamadodana"? Asikhuleki kuBaba na? Asisho yini ukuthi, “Baba wethu osemazulwini”? Noma ingabe sithandazela umngane omuhle kuphela?
"Ah", wena uthi, "kepha kuthiwani ngevesi elilandelayo?"

(KwabaseRoma 8: 17) Ngakho-ke, uma singabantwana, siyizindlalifa futhi: izindlalifa zikaNkulunkulu impela, kodwa izindlalifa ezikanye noKristu, uma nje sihlupheka kanye naye ukuze sikhazinyuliswe kanye naye.

Ngemuva kokufunda lokhu, uzithola ucabanga, Uma sikhazinyulisiwe kanye noJesu, khona-ke sonke siya ezulwini futhi lokho akunakuba yini?   Ingabe ukuthi ngabe unesimo sokukholelwa ukuthi awuwufanelekeli umvuzo wezulu ukuthi ungacabanga ukuthi kungenzeka ukuthi lokhu kuphathisiwe?
Ngabe wonke amaKrestu aya ezulwini? Angazi. Umzekeliso womphathi othembekile noqondayo okuLuka 12: 41-48 ukhuluma ngenceku embi ekhishelwe ngaphandle, ethembekile ebekwa phezu kwazo zonke izinto zenkosi nezinye ezimbili ezisindayo ngokusobala. Umzekeliso wamamina, amathalenta, labanye kutshengisa umvuzo ongaphezulu koyedwa. Ngakho-ke uma ngikhuluma iqiniso, angicabangi ukuthi singasho ngokusobala ukuthi wonke amaKristu aya ezulwini. Kodwa-ke, kubonakala sengathi leli thuba linikezwe wonke amaKristu. Ngisho nasezikhathini zangaphambi kobuKristu umqondo wokukwazi ukufinyelela “uvuko olungcono” wawukhona. (Heb. 11:35)
Leli themba, leli thuba elihle, lithathwe ezigidini ngenxa yalokhu kuhunyushwa okungalungile kombhalo owodwa. Umqondo wokuthi uJehova ubakhetha kusengaphambili labo abaya ezulwini ngaphambi kokuba bazibonakalise awusekelwe emiBhalweni ngokuphelele. AbaseRoma 8: 16 ayikhulumi ngokwambulwa okuthile okuyisimangaliso ezinhliziyweni zabambalwa abakhethiwe ukuthi bangabakhethiweyo bakaNkulunkulu. Kunalokho likhuluma ngeqiniso lokuthi njengoba samukela umoya kaNkulunkulu, njengoba sihamba ngomoya hhayi ngokubona, njengoba sinaka umoya okusho impilo nokuthula, isimo sethu sengqondo sisiletha ekuboneni ukuthi manje singabantwana bakaNkulunkulu.
Okungenani kuyenzeka, uma ngabe asizange sanikezwa izimfundiso zamadoda ngaphambi kokunqaba lowo mvuzo omuhle othenjiswe abathembekile.

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.
    21
    0
    Ungathanda imibono yakho, ngicela uphawule.x