Sawubona. Igama lami nginguJerome

E-1974 ngaqala ukutadisha kakhulu iBhayibheli noFakazi BakaJehova futhi ngabhapathizwa ngoMeyi we1976. Ngisebenze njengomdala cishe iminyaka eyi-25 futhi ngokuhamba kwesikhathi ngasebenza njengonobhala, Umbonisi weSikole Senkonzo Esingokwasezulwini kanye noMqhubi weSifundo Se-Watchtower ebandleni lami. Kulabo kini abakhumbula uhlelo lweBandla Lezincwadi, ngikujabulele kakhulu ukuqhuba eyodwa ekhaya. Kunginike ithuba impela lokusebenzisana eduze nokwazi kakhulu labo abaseqenjini lami. Ngenxa yalokho, ngangizizwa njengomelusi ngempela.

E-1977, ngahlangana nowesifazane osemusha owayeshiseka kakhulu kamuva owaba ngumkami. Sibe nengane eyodwa esiyikhulise ndawonye ukuze sithande uJehova. Ukuba umdala onawo wonke umthwalo wemfanelo ohambisana nakho, njengokunikeza izinkulumo zeningi, ukulungiselela izingxenye zemihlangano, ukuhamba ngezindlela zokwalusa, amahora amaningi emihlanganweni yabadala, et cetera, kwangishiya isikhathi esincane sokuchitha nomndeni wami. Ngiyakhumbula ngizama kanzima ukuba lapho wonke umuntu; ukuba neqiniso hhayi ukuhlanganyela nje imibhalo embalwa futhi uyifisele okuhle. Imvamisa, lokhu kwaholela ekutheni ngichithe amahora amaningi kuze kube sebusuku nalabo ababhekene nosizi. Ngalezo zinsuku kwakukhona izindatshana eziningi ezazigxila emabandleni wabadala ukunakekela umhlambi futhi ngangizithatha impela. Ngizwa isihawu ngalabo abaphethwe ukudangala, ngikhumbula ngihlanganisa incwadi enezikhombo ze-Nqabayokulinda ezikhuluma ngale ndaba. Kwaqashelwa omunye ovakashele umjikelezi weSekethe futhi wacela ikhophi. Kuyiqiniso, njalo manje futhi lapho kwakhulunywa ukuthi into yokuqala yethu eyayibalulekile emndenini wethu, kepha uma ngibheka emuva, njengoba kwagcizelelwa kakhulu amadoda afinyelela umthwalo wemfanelo owengeziwe, kubonakala kimi ukuthi lokhu bekungukuthi nje uqinisekise ukuthi Umndeni wethu ubudonsa umugqa ukuze ungacabangi kahle ngeziqu zethu. (I-1 Tim. 3: 4)

Kwesinye isikhathi, abangane bazwakalisa ukukhathazeka ukuthi ngingahle ngiqede. Kepha, yize ngakubona ukuhlakanipha ngokungathathi imfanelo eningi, ngazizwa ngingakwazi ukukubamba ngosizo lukaJehova. Engingakuboni, nokho, ukuthi yize ngangikwazi ukwenza izibopho nezabelo engangizenza, umndeni wami, ikakhulukazi indodana yami, yayizizwa inganakwa. Ukutadisha iBhayibheli, ukuchitha isikhathi enkonzweni nasemihlanganweni, ngeke nje kuthathe isikhundla sokuba ubaba. Ngenxa yalokhu, cishe ngeminyaka ye-17, indodana yami yabe isisasho ukuthi isingaqhubeka nenkolo ukuze nje isithokozise. Kwakuyisikhathi esicindezela kakhulu ngokomoya. Ngashiya umsebenzi njengomdala ukuze ngisebenzise isikhathi esithe xaxa ekhaya kodwa ngaleso sikhathi sase sikhulu kakhulu futhi indodana yami yathutha yodwa. Akhenge abhajadiswe ngakho-ke ngetekhnoloji bekungafanele aphathwe njengomsusiwe. Lokhu kuqhubeke iminyaka engaba ngu-5 nathi sikhathazeka ngokuthi uqhuba kanjani, ngamangala ukuthi ngashonaphi, ngithukuthele kuJehova futhi ngizonda ngempela ukuzwa izaga ze-22: 6. Ngemuva kokuzama ukuba ngumdala omkhulu, umalusi, ubaba ongumKristu nendoda engingaba yikho, ngazizwa ngikhashelwe.

Kancane kancane, isimo sakhe sengqondo kanye nokubuka kwakhe kwaqala ukuguquka. Ngicabanga ukuthi wayenenkinga yobunikazi futhi kwakufanele athole ukuthi wayengubani futhi azenzele ubuhlobo bakhe siqu noNkulunkulu. Lapho ethatha isinqumo sokuphinda futhi abe khona emihlanganweni ngazizwa sengathi yisikhathi esijabule kunazo zonke empilweni yami.

E-2013 ngaphinde ngathola iziqu futhi ngaqokwa kabusha njengomdala.

Amaqiniso e-Championing eBhayibheli afundiswa yi-Watchtower Society abe uthando lwami olukhethekile iminyaka eminingi. Eqinisweni, ngisebenzise iminyaka eyi-15 esifundweni esijulile sokuthi noma iBhayibheli liyawusekela umbono wokuthi uNkulunkulu unguZiqu-zintathu. Esikhathini esiyiminyaka engaba mibili, ngishintshana ngezincwadi engxoxweni nomfundisi wendawo ngale ndaba. Lokhu, ngosizo oluvela embhalweni obhaliwe noMnyango wokubhala, kwalola ngempela ikhono lami lokubonisana ngale ndaba ngemiBhalo. Kepha ngesinye isikhathi kube nemibuzo ephakanyisiwe eyangiholela ocwaningweni ngaphandle kwezincwadi, njengoba ngithole ukungaqondi kwengxenye yeNhlangano ngombono kaZiqu-zintathu.

Ngaphandle kwalokhu kuqonda okucacile ugcina ulwa nomuntu osisithela futhi ungafinyeleli lutho ngaphandle kokuzenza ubukeke uyisiwula. Ngakho-ke, ngifunde izincwadi eziningi ezibhalwe abantu abakholelwa kuZiqu-zintathu bezama ukubona ngamehlo abo ukuze nginikeze impendulo efanelekile yemibhalo efanelekile. Ngaziqhenya ngekhono lami lokubonisana ngokunengqondo futhi ngafakazela izinkomba ukuthi engangikukholelwa kwakuyiqiniso. (Izenzo 17: 3) Bengifuna ngempela ukuba ngumxolisi we-Watchtower.

Kodwa-ke, e2016 udade oyiphayona ebandleni lethu wahlangana nendoda enkonzweni yasensimini eyambuza ukuthi kungani oFakazi BakaJehova bethi iJerusalema labhujiswa yiBabiloni ngonyaka we-607 BCE lapho bonke ababhali bezomlando bethi kwakungunyaka we-586 / 587. Njengoba incazelo yakhe ibingagculisi kuye, wangicela ukuba sihambe naye. Ngaphambi kokuthi ngihlangane naye, nginqume ukuyicwaningisisa le ndaba. Ngisheshe ngathola ukuthi abukho ubufakazi bemivubukulo bosuku lwe607 BCE.

INqabayokulinda ka-Okthoba 1, 2011 ifika ngalolu suku ngokusebenzisa u-537 BCE, usuku okwakuthiwa amaJuda abuyela ngalo eJerusalema, njengendawo okusetshenzwa kulengwa kuyo futhi ebalwa emuva eminyakeni engamashumi ayisikhombisa. Ngenkathi izazi-mlando ziveze ubufakazi bemivubukulo bonyaka ka-587 BCE, yona le ndatshana kanye ne-November 1, 2011 ye-Watchtower iyabubukela phansi lobu bufakazi. Kodwa-ke, kwangikhathaza ukuthi iNhlangano yamukela ubufakazi obuvela kwizazi-mlando ezifanayo zango-539 BCE ngokuwa kweBabiloni njengosuku olubalulekile emlandweni. Kungani? Ekuqaleni, ngacabanga, kahle… kusobala ukuthi lokhu kungenxa yokuthi iBhayibheli lisho ngokusobala ukuthi amaJuda ayezoba sebugqilini iminyaka engamashumi ayisikhombisa kusukela ngesikhathi iJerusalema libhujiswa. Kodwa-ke, uma ubheka incwadi kaJeremiya, kwakukhona izitatimende ezithile ezibonakala zikhomba okuhlukile. UJeremiya 25: 11,12 uthi, hhayi amaJuda kuphela kepha, zonke lezi zizwe kuzofanele zisebenzele inkosi yaseBabiloni. Ngaphezu kwalokho, ngemva kwaleso sikhathi seminyaka engu-70, uJehova wayezokwenza isizwe saseBabiloni silandise. Ngabe lokhu akwenzekanga ngesikhathi sombhalo osodongeni, kunangesikhathi sokubuya kwamaJuda. Ngakho-ke, u-539 hhayi u-537 BCE wayezokhomba iphuzu lokugcina. (Dan. 5: 26-28) Lokho kwakuzokuqeda ngokuphelele ukugqilazwa kweBhabhiloni kwazo zonke izizwe. Ngokushesha ngaqala ukuzibuza ukuthi njengoba u-607 BCE ubaluleke kakhulu ukuze iNhlangano ifike ku-1914 ukuthi ukwahlulela nokusetshenziswa kwabo kwemiBhalo kungathinteka kakhulu ngokwethembeka emfundisweni ka-1914 kuneqiniso.

Lapho ufunda ngokucophelela incwadi kaDaniel i-4, akubizi yini ukuthi umuntu alule ngaphezulu kwalokho okulotshwe ukusho ukuthi uNebukadinesari ufanekisela uJehova nokuthi ukugawulwa kwesihlahla kufanekisela ukubekelwa phansi kobukhosi bakhe emhlabeni, ukuthi Izikhathi eziyisikhombisa kufanele zibhekwe njengeminyaka eyisikhombisa engokwesiprofetho yezinsuku ze-360 nsuku zonke ezifinyelela ezinsukwini eziphelele ze-2,520, ukuthi usuku ngalunye lume unyaka, ukuthi umbuso kaNkulunkulu uzomiswa emazulwini ekupheleni kwalesi sikhathi nokuthi uJesu wayen Lokhu engqondweni ngesikhathi enza umbono wakhe ngobukhona beJerusalema

banyathelwa yizizwe? Ayikho kulezi zincazelo eshiwo ngokucacile. UDaniel umane athi konke lokhu kwehlele uNebukadinesari. Ingabe sikhona isisekelo esisobala sokubhala le akhawunti yeBhayibheli ngokuthi idrama engokwesiprofetho ngokusho kwendatshana ye-Nqabayokulinda ye-15 kaMarch, ethi, "A Simpler, Cleold Approach to Bible Narratives"? Futhi esikhundleni sokunikeza inkomba yendlela yokubala isikhathi sokufika kombuso wakhe, ingabe uJesu akazange anikeze abafundi bakhe abaphindaphindekile ukuthi balinde, ngoba abalwazi usuku noma ihora hhayi nje lesiphelo kodwa futhi wokubuyiselwa kombuso kwa-Israyeli? (Izenzo 2015: 1)

Ekuqaleni kwe-2017, ngabhala incwadi enamakhasi amane enemibuzo ethile mayelana nokwehluka kwezitatimende ezishicilelwe nokuthi yini ngempela uJeremiah ayisho esiprofethweni sakhe futhi ngiyithumela eNhlanganweni ibatshela ukuthi zingakanani lezi zinto ezisindayo engqondweni yami. Kuze kube namuhla asikatholakali impendulo. Ngaphezu kwalokho, iNdikimba Ebusayo isanda kunyathelisa ukuqonda okulungisiwe kwamazwi kaJesu kuMathewu 24: 34 mayelana “nalesi sizukulwane” esingamaqembu amabili abagcotshiweyo okudlayo impilo yabo. Kodwa-ke, benginobunzima obukhulu ukuqonda ukuthi u-Eksodusi 1: 6 ngokubhekisele kuJoseph kanye nabafowabo balisekela iphuzu. Isizukulwane okukhulunywa ngaso lapho sasingafaki amadodana kaJosefa. Nakulokhu futhi, kungenzeka yini ukuthi ukuthembeka emfundisweni ye1914 kwakuyimbangela yalokhu? Ukungakwazi ukubona ukusekelwa okucacile kombhalo kwalezi zimfundiso kwakhathaza unembeza wami kakhulu lapho ngibizelwa ukuba ngibafundise abanye, ngakho-ke ngakugwema ukwenza kanjalo, kanye nokwabelana ngezinkinga zami nanoma ubani ebandleni ukuze ngingahlwanyeli ukungabaza noma ngidale ukwahlukana phakathi kwabanye. Kepha bekungikhathaza kakhulu ukungibhekela le micimbi. Ekugcineni kwadingeka ngiyeke umsebenzi wokuba umdala.

Kwakunomngane oyedwa osondelene nomdala engikanye naye engangizwa ukuthi ngingaxoxa naye. Ungitshele ukuthi wafunda kuRay Franz ukuthi iNdikimba Ebusayo kwesinye sezikhathi zayo icubungula kafushane imfundiso ye-1914 futhi yaxoxa nezinye izindlela ezagcina ngokuthi zingavunywa. Njengoba ayethathwa njengelibi kakhulu lezihlubuki, angikaze ngifunde lutho oluvela kuRay Franz. Kepha manje, ngifuna ukwazi, kwakumele ngazi. Yiziphi ezinye izindlela? Kungani bengabheka ezinye izindlela? Futhi, okuphazamisa kakhulu, kungenzeka ukuthi bayazi ukuthi ayisekelwa yimiBhalo futhi nokho bayayithuthukisa ngamabomu?

Ngakho-ke, ngafuna ku-inthanethi ikhophi ye-Callen of Conscience kodwa ngathola ukuthi yayingasaphrintwa futhi ngaleso sikhathi ngaphansi kohlobo oluthile lwengxabano ye-copyright. Kodwa-ke, ngakhubeka lapho ngithola umuntu othile owayecela amafayela alalelwayo kuyo, ngiyilandise futhi, ekuqaleni, ngiyilalele, ngilindele ukuzwa amazwi esihlubuki esihlaselayo esasinomsindo we-JW. Ngake ngafunda amagama abagxeki beNhlangano phambilini, ngakho-ke bekujwayele ukukhetha iziphikiso ezingezona kanye namaphutha lapho kunokuphikiswa. Kodwa-ke, uthole ukuthi lawo kwakungewona amagama omuntu onembazo yokugaya. Nangu umuntu owachitha cishe iminyaka eyi-60 yempilo yakhe enhlanganweni futhi kusobala ukuthi ubesabathanda abantu ababanjwa kukho. Ngokusobala wayeyazi kahle imibhalo futhi amazwi akhe ayeneqiniso lokungathembeki neqiniso. Angikwazanga ukuma! Ngilalele yonke incwadi kaninginingi mayelana nezikhathi ze-5 noma ze-6.

Ngemuva kwaloko, kwaba matima kulondvolota umoya lomuhle. Ngenkathi ngisemihlanganweni, ngangivame ukuzithola ngigxile kwezinye izimfundiso zeNdikimba Ebusayo ukuthola ukuthi bayabonisa yini ubufakazi bokuphatha izwi leqiniso ngokufanele. (2 Tim. 2: 15) Ngiyabona ukuthi uNkulunkulu wakhetha abantwana bakwa-Israyeli phambilini futhi wabahlela baba yisizwe, waze wababiza ngesakhe

ofakazi, inceku yakhe (Isa. 43: 10). Isizwe sabantu abangaphelele futhi nokho intando yakhe senziwa. Ekugcineni leso sizwe sikhohlakele futhi sashiywa ngemuva kokubulawa kweNdodana yakhe. UJesu wasola abaholi benkolo ngokubeka kwawo amalungelo aphezulu kunasemibhalweni, nokho watshela lawo maJuda aphila ngaleso sikhathi ukuba azithobe kulolo hlaka. (Math. 23: 1) Noma kunjalo, ngokulandelayo, uJesu wasungula ibandla lobuKristu futhi walihlela njengo-Israyeli ongokomoya. Noma bonke abafundi babebhekwa ngabaholi abangamaJuda njengezihlubuki, babengabakhethiweyo bakaNkulunkulu, ofakazi bakhe. Nakulokhu futhi, isizwe samadoda angaphelele esasengozini yenkohlakalo. Eqinisweni, uJesu wazifanisa nomuntu owahlwanyela imbewu enhle ensimini yakhe kodwa wathi isitha siyasihlwanyela ukhula. Uthe lesi simo sizoqhubeka kuze kube sekuvuneni lapho ukhula luzohlukaniswa khona. (UMathewu 13: 41) UPowula wakhuluma 'ngomuntu ongenamthetho' ozovela futhi ekugcineni ozokwambulwa futhi aqedwe nguJesu ekubonakalisweni kobukhona bakhe. (2 Thes. 2: 1-12) Umkhuleko wami njalo ukuthi uNkulunkulu anginike ukuhlakanipha nokuqonda ukwazi ukuthi lezi zinto zizogcwaliseka kanjani, futhi uma kufanele ngiqhubeke nokuxhasa le nhlangano kuze kufike iNdodana yakhe nezingelosi zayo ukuzoqoqa ukuphuma eMbusweni wakhe zonke izinto ezibangela ukukhubeka nabantu abenze ukungabi namthetho. Ngathintwa isibonelo sikaDavid. Lapho exoshwa nguSawule, wayezimisele ukungabeki isandla sakhe kogcotshiweyo kaJehova. (1 Sam. 26: 10,11) Futhi ngoHabakuki obone ukungabi nabulungisa phakathi kobuholi babantu bakaNkulunkulu nokho wayezimisele ukulinda uJehova. (Hab. 2: 1)

Kodwa-ke, intuthuko yakamuva yayizokuguqula konke lokho. Okokuqala, ngenxa yalokho engangikufundile, ngazizwa nginomthwalo wemfanelo onamandla emndenini wami nakwabanye wokukhuluma iqiniso ngenhlangano. Kodwa kanjani?

Nginqume ukukhuluma nendodana yami kuqala. Manje wayeseshadile. Ngathenga isidlali se-mp3 futhi ngalanda wonke amafayela alalelwayo kuyo futhi ngamethula kuye ngathi kunento ebaluleke kakhulu kuyo engicabanga ukuthi kufanele ayazi; okuthile okungashintsha impilo yakhe yonke; into ezosiza ekuchazeni isiphithiphithi sakhe esedlule futhi esingachaza ukuthi kunjani lapho ecindezelekile.

Ngithe yize ngizizwa nginomthwalo wemfanelo wokumtshela, ngeke ngikuhlanganyele ngaphandle kokuthi akulungele ukukuzwa. Ekuqaleni, wayengazi ukuthi angakuthatha kanjani engikushoyo futhi ecabanga ukuthi mhlawumbe nginomdlavuza noma isifo esithile esingalapheki futhi wayesiseduze nokufa. Ngamqinisekisa ukuthi kwakungeyona into enjalo kodwa imininingwane engathi sína ngoFakazi BakaJehova nangeqiniso. Wacabanga isikhashana futhi wathi akakakulungeli kepha wafuna ngimuqinisekise ukuthi angihambi ngokuhlubuka. Ngathi njengamanje bengikhuluma nomuntu oyedwa futhi sobabili sesizigcina kithi futhi siluphenya lolu daba ngokwethu. Uthe uzongazisa, lokho akwenza ngemuva kwezinyanga eziyisithupha. Kusukela lapho yena nomkakhe bayekile ukuya emihlanganweni.

Ngalandela umkami. Wayesazi isikhathi eside ukuthi isizathu sokushiya kwami ​​kungenxa yokuthi ngangiphikisana futhi futhi ebambe iqhaza kakhulu esifundweni ngethemba lokufika ekuxazululeni okuthile futhi, njengomfazi womdala, ngenhlonipho wanginika isikhala. Ngamtshela ukuthi ngangibhalele iNhlangano ngalokho okwangikhathaza ngabuza ukuthi angathanda yini ukufunda incwadi yami. Kodwa-ke, ngemuva kokumenyezelwa kokusula kwami ​​emsebenzini, umoya wokumsola waqala ukungizungeza. Abadala nabanye babefuna ukwazi isizathu, futhi kungenzeka ukuthi babenokubuza ukuthi yini ayaziyo. Ngakho-ke, sobabili sanquma ukulinda futhi sibheke ukuthi kungaba yini impendulo evela eNhlanganweni.

Mhlawumbe impendulo yabo ibizosula yonke into. Futhi, uma eke wafikelwa abanye abantu

akakwazanga ukuveza noma imiphi imininingwane — abashicileli abangakwazanga ukuyiphatha. Ngaleso sikhathi, ngangisaqhubeka nokuya emihlanganweni futhi ngizame ukuya enkonzweni kepha ngenza isethulo esenziwe umuntu uqobo sigxile kuJesu noma eBhayibhelini. Kepha akuzange kungithathe isikhathi ukuthi ngizizwe ngikhathazekile ukuthi empeleni ngangimelela inkolo yamanga. Ngakho-ke ngiyema.

NgoMashi 25, i-2018 Abadala ababili bacela ukuhlangana nami kumtapo wezincwadi ngemuva komhlangano. Kwakuwusuku lwenkulumo ekhethekile ethi “Ungubani uJesu Kristu Wangempela?”; inkulumo yokuqala yasobala evidiyo.

Bebefuna ukungazisa ukuthi bakhathazekile ngomsebenzi wami oncishisiwe futhi bafuna ukwazi ukuthi ngenza kanjani.

Ngabe sengikhulumile omunye umuntu ngalokhu engikhathazayo? Ngiphendulile cha.

Bafonela iNhlangano bathola ukuthi babeyibeke kabi incwadi yami. Omunye umzalwane wathi: “Ngenkathi sibashayela ucingo, sasizwa umzalwane evula amafayela bese ewathatha. Uthe kungenxa yokuhlangana kweminyango. Ngabuza laba badala ababili ukuthi bazi kanjani ngencwadi yami? Ngaphambi kwalokhu, ngihlangane nabadala ababili abehlukene ukuze okungenani ngibanikeze imininingwane ethe xaxa yokuthi kungani ngasula. Kulowo mhlangano ngabatshela ngencwadi. Kepha bathi bebeyizwile, hhayi kwabanye abazalwane ababili, kodwa kubadala bebandla elingumakhelwane lapho indodana yami nomalokazana wami bememezele ukuthi abasazukuya emihlanganweni, nomalokazana wami watshela abanye odade ukuthi ngangikhulumile naye ngencwadi yami engayibhalela iNhlangano nokuthi, kusukela lapho, bobabili indodana yami nomalokazana wami benqabile ukuxoxa nganoma yini nabadala. Ngakho-ke, babazi ngencwadi yami ngaphambi kokuba ngikhulume nabanye abafowethu ababili. Babefuna ukwazi ukuthi kungani ngikhulume nomalokazana wami? Ngabatshela ukuthi ufuna ukungibuza ngolwazi aluthola ku-inthanethi lokuthi oFakazi BakaJehova yibo kuphela abathi iJerusalema labhujiswa yiBabiloni ngo-607 BCE. Zonke ezinye izazi-mlando zithi ngo-587 BCE. Ngingachaza ukuthi kungani? Ngixoxile ngolunye locwaningo lwami ngaleso sikhathi nokuthi ngangibhale iNhlangano nokuthi izinyanga ezithile zase zidlulile zingaphendulwanga.

Ukube bengikhulumile nomkami, babuza. Ngabatshela ukuthi umkami uyazi ukuthi ngashiya umdala ngenxa yemibuzo futhi ngabhala iNhlangano. Akazi okuqukethwe yile ncwadi yami.

Bangangikholwa kanjani ukube ngabe ngiqambe amanga ngomalokazana wami?

Bangitshele ukuthi uphenyo luyaqhubeka (ngokusobala ngaphambi kokukhuluma nami). Kwabandakanyeka amabandla amathathu nombonisi wesifunda. Kuyabaphazamisa abaningi futhi abadala bayakhathazeka. Ingabe lokhu kuwubulelesi esiswini? Ukube izinyanga zidlule ngaphandle kwempendulo evela eNhlanganweni, kungani ngingashayeli futhi ngibuza ngale ncwadi? Ngabatshela ukuthi angifuni ukuvela ngicindezelekile futhi bengilinde ukubhekana nalolu daba ekuhambeleni koMbonisi Wesifunda olandelayo. Le ncwadi yaphakamisa imibuzo ebenginomuzwa wokuthi abafowethu bendawo abafanele ukuyiphendula. Bazibuza ukuthi ngingasizwa kanjani isidingo sokukhulula abadala kokuqukethwe incwadi yami kodwa ngibe nokuxoxa ngayo nomalokazana wami. Ngokusobala wayengihlonipha futhi kunokuba ngidambise ukungabaza kwakhe, kuyenzeka

wabathuthukisa waze wanquma ukuyeka ukuya emihlanganweni. Ngavuma ukuthi mhlawumbe ngingavele ngincome ukuthi abuze omunye wabadala bakhe.

Omunye wabafowethu, ethinteka ngokomzwelo, wabuza: “Uyakholelwa yini ukuthi inceku ethembekileyo iyisiteshi sikaNkulunkulu? “Awazi yini ukuthi uhleli lapha ngenxa yenhlangano? Konke okufundile ngoNkulunkulu kwavela enhlanganweni. ”

“Hhayi yonke into”, ngiphendula.

Bafuna ukwazi ukuthi bekuyini ukuqonda kwami ​​uMathewu 24: 45? Ngazama ukuchaza ukuthi ngokuqonda kwami ​​leli vesi, uJesu waphakamisa umbuzo wokuthi ingubani ngempela inceku ethembekileyo neqondayo. Inceku yanikezwa isabelo futhi kwakufanele kuthiwe ithembekile ekufezeni leso sabelo lapho inkosi ibuya. Ngakho-ke, inceku yayingazibona kanjani 'ithembekile' kuze kube yilapho inkosi ibiza kanjalo? Lokhu kwabonakala kufana nomzekeliso kaJesu wamathalenta. (Math. 25: 23-30) Inhlangano ibikade ikholelwa ukuthi kunesigaba senceku embi. Kodwa-ke, lokho kwalungiswa. Ukuqonda okusha ukuthi lesi yisexwayiso esisaqondakalayo sokuthi ngabe kwenzekani uma inceku iba mibi. (Bheka INqabayokulinda kaJulayi 15, ibhokisi le2013 ekhasini 24) Kunzima ukuqonda ukuthi kungani uJesu ayenganikeza leso sixwayiso uma kwakungekho ithuba lokuthi inceku ibe nomubi.

Njengasemhlanganweni owedlule nabanye abafowethu ababili lo mbuzo waphakanyiswa yilaba bazalwane ababili ukuthi singaphi kwenye indawo? (UJohn 6: 68) Ngiye ngazama ukubheka ukuthi umbuzo kaPhetro uqondiswe kumuntu futhi igama elithi "Nkosi, sizomyela kubani?", Hhayi lapho okunye esingaya khona sengathi kunendawo ethile noma inhlangano ethile kwakudingeka uzihlanganise nabantu ukuze uthole ukwamukelwa uNkulunkulu. Ukugxila kwakhe kwaba ukuthi nguJesu kuphela umuntu ongathola amazwi okuphila okuphakade. Omunye wabadala wathi, "Kepha njengoba le nceku iqokwe nguJesu akuyona nje indaba yama-semantics. Kuphi futhi lapho singaya khona - esizokuya kuye ngubani nje usho into efanayo. Ngaphendula ukuthi lapho uPeter ekhuluma, kwakungekho gunya lebandla, akukho sigqila, akekho umuntu ophakathi nendawo. NguJesu kuphela.

Kepha, omunye umzalwane wathi, uJehova ubelokhu enenhlangano. Ngaveza ukuthi, ngokwe-Nqabayokulinda asikho isigqila esikholekile seminyaka ye-1,900. (Julayi 15 2013 INqabayokulinda, amakhasi 20-25, kanye nenkulumo yeBethel Morning Worship, "Isigqila asiyena umdala weminyaka eyi-1,900, nguDavid H. Splane.)

Ngaphinda futhi, ngazama ukubonisana nemiBhalo ngeqiniso lokuthi inhlangano kaNkulunkulu, isizwe sakwa-Israyeli saphambuka. Ngekhulu lokuqala, abaholi benkolo babegxeka noma ngubani owayezolalela uJesu. (UJohn 7: 44-52; 9: 22-3) Ukube bengingumJuda ngaleso sikhathi ngibe nesinqumo esinzima ukusenza. Ngabe kufanele ngilalele uJesu noma abaFarisi? Ngingafinyelela kanjani esiphethweni esifanele? Ngingavele ngithembele enhlanganweni kaNkulunkulu futhi ngithathe izwi labaFarisi layo? Wonke umuntu owayebhekene nalesi sinqumo kwakufanele azibonele ngokwakhe uma uJesu egcwalisa lokho imiBhalo ethi uMesiya wayeyokwenza.

Omunye umzalwane wathi: “Ake ungilungiselele lokhu, khona-ke uqhathanisa inceku ethembekileyo nabaFarisi? Uhlangana ngani phakathi kwenceku ethembekileyo nabaFarisi? ”

Ngaphendula ngathi, “UMathewu 23: 2.” Wayibheka kodwa akabonanga ukuxhumeka kokuthi ngokungafani noMose owayemiselwe uNkulunkulu, abaFarisi bazibeka esihlalweni sikaMose. Ngale ndlela engibona ngayo ukuthi le nceku izithatha njengethembekile ngaphambi kokuba inkosi yayo imemezele ukuthi injalo.

Ngakho-ke, wabuza futhi: “Ngakho-ke, anikholwa ukuthi inceku ethembekileyo imiswe uNkulunkulu ukuba abe

isiteshi sakhe? ”Ngamtshela ukuthi angibonanga ukuthi uhambelana kanjani nomfanekiso kaJesu kakolweni nokhula.

Wabe esebuza lo mbuzo: “Kuthiwani ngoKora? Akazange yini avukele kuMose owayesetshenziswa uNkulunkulu ngaleso sikhathi njengesiteshi sakhe? ”

Ngaphendula ngathi, “Yebo. Kodwa-ke, ukuqokwa kukaMose kwafakazelwa ubufakazi obuyisimangaliso bokuthi wayexhaswa uNkulunkulu. Futhi, lapho uKora kanye nezinye izihlubuki bekubhekwana nabo, ubani owakhipha umlilo ezulwini? Ngubani owavula inhlabathi ukuze ibagwinye? Ingabe kwakunguMose? Konke uMose akwenzile ukubacela ukuthi bathathe izicucu zabo zomlilo banikele ngempepho futhi uJehova uzokhetha. ”(Numeri isahluko 16)

Bangixwayisa ngokuthi ukufunda izincwadi zezihlubuki kuyingozi engqondweni. Kepha ngaphendula, lokho kuya ngokuthi yisihlubuki esidlula kubani. Sihlangana nabantu ezinkonzweni abasitshela ukuthi abakwazi ukwamukela izincwadi zethu ngoba ungqongqoshe wabo ubatshele ukuthi zihlubuki. Omunye wabafowethu wabonakala ekhombisa ukuthi lapho eseBethel wayezwa noma esebenzelana nezihlubuki. Bonke bagcina bengafezekanga lutho oluvumelana nemiBhalo ayishilo. Akukho ukukhula, akukho msebenzi omkhulu wokushumayela. URay Franz wayekade eyilungu leNdikimba Ebusayo futhi washona umuntu ephukile.

Babuza bathi: “Usakholelwa yini ukuthi uJesu yindodana kaNkulunkulu?

“Impela!”, Ngiphendula. Ngazama ukuchaza ukuthi phambilini bengikade ngingumWeseli. Lapho ngiqala ukufunda iBhayibheli noFakazi BakaJehova, ngakhuthazeka ukuba ngihlole ukuthi inkolo yami ifundisani nokuthi kufundisani ngempela iBhayibheli. Ngakwenza, futhi kungakabiphi ngagculiseka ukuthi engangikufundiswa kwakuyiqiniso. Kodwa lapho ngizama ukwaba umndeni wami lezi zinto, kwaqala ukuphazamiseka okukhulu. Kepha ngaqhubeka ngakulandela, ngoba nganginomuzwa wokuthi ukuthanda uNkulunkulu kufanele kudlule uthando lwezibopho zomndeni kanye nokwethembeka esontweni lamaWeseli.

Enye yazo yangazisa ukuthi ukuziphatha kwami ​​ehholo LoMbuso bekuphazamise abaningi isikhashana. Kwakunenkulumo yokuthi ngidale iqembu nesihlobo engisondelene naso. Ubabize ngokuthi “imihlangano emincane yesonto” ngemuva kwehholo lombuso. Abanye besizwile sidingida imibono ehlukahlukene. Uthe angiwenzi umzamo wokuzibandakanya nomunye umuntu emihlanganweni.

Abanye bebeqaphela ukuthi, ngokubukeka kwami ​​kobuso, ngibonakala ngathi ngikhombisa ukungavumelani lapho kwenziwa imibono ethile phakathi nemihlangano. Kwakungiphazamisa kakhulu ukuthi ukubukeka kwami ​​kobuso bekubukwa futhi kubhekwa futhi abantu bebethola iziphetho ngokuzwa kwezingxoxo zami zangasese. Kwangenza ngacabanga ukungabe ngisaya ndawo.

Ngabatshela ukukhathazeka kwami ​​kwabhekiswa enhlanganweni. Yize ngibazisa ukuthi bengibhalile, angizange ngibavezele imininingwane yalokho engikubhalile. Ukube bengifunile izincwadi zeNhlangano futhi ngingenakufika esiphethweni, ukuyifunda nami bekuzoba umthwalo kuphela. Yini abangayisho ngaphezu kwalokho obekubhaliwe?

"Ungakhuluma nathi ngokungabaza kwakho," bathi. “Singase sikwazi ukusho okuthile owaphuphayo. Sifuna ukukusiza. Ngeke sikususe ekuhlanganyeleni. ”

Esicelweni esijabulisayo, omunye wabo wanxusa: “Ngaphambi kokwenza noma yini, cabanga ngeparadesi. Sicela uzame futhi uzenze isithombe lapho lapho nomndeni wakho. Ufuna ukukulahla konke lokho? ”

Ngamtshela ukuthi angiboni ukuthi ukuzama kanjani ukukhonza uJehova ngokuhambisana neqiniso bekulahla kanjani. Isifiso sami akukhona ukushiya uJehova kepha ukumkhonza ngokomoya nangeqiniso.

Baphinde basikisela ukuthi ngifonele iNhlangano ngale ncwadi. Kepha futhi, nginqume ukuthi kungcono ngilinde. Kwenziwe ucingo emavikini ambalwa edlule, sebeyitholile le ncwadi. Ngicabanga ukuthi kungakuhle ukubona ukuthi iyiphi impendulo ezokuza. Ngabatshela ukuthi ukube asizange sizwe kubo ngesikhathi sokuhambela kombonisi wesifunda olandelayo, bengizocela ukuhlanganyela nabo incwadi. Omunye wabafowethu wabonakala ekhombisa ukuthi wayengeke abe nesifiso sokuzwa okuqukethwe yile ncwadi. Omunye wathi uzowubheka ngabomvu.

Kwavunyelwana ukuthi ngenxa yezimo kungaba ngcono kimi ukuthi ngingaphathi imakrofoni. Ngaleso sikhathi, ngezwa isidingo sabo sokubamba ngandlela thile yesijeziso esincane futhi empeleni sihlekisayo.

Njengoba kwavunyelwana ukuthi angisenakufanelekela ukuba namalungelo ebandleni, ngakusasa ngathumela omunye wabazalwane umyalezo ngombuzo olandelayo:

"Uma abafowethu bebona ukuthi kungaba ngcono ukuhlela enye indawo yeqembu lenkonzo, ngangiqonda."

Waphendula:

“Sawubona Jerome. Sixoxe ngendawo yeqembu lenkonzo futhi sibona kungcono ukuthi sihambisa iqembu. Ngibonga umoya wokungenisa izihambi ngeminyaka. ”

Bengingekho emhlanganweni waphakathi nesonto kodwa ngatshelwa ukuthi lokhu kumenyezelwe ebandleni kanye nenkulumo yokuxwayisa ngokufunda izincwadi zezihlubuki.

Kusukela lapho, bengigxile kakhulu ekutadisheni iBhayibheli kanye nemithombo ehlukahlukene yemithombo yemithombo kubandakanya izincazelo, amathuluzi olimi woqobo nolunye usizo. Amaphakethe we-Beroean kanye Xoxa neqiniso ube usizo olukhulu kimi. Njengamanje, umkami usaya emihlanganweni. Ngizwa kunokwesaba okuthile lapho okumvimbela ekufuneni ukwazi konke engikufundile; kodwa ngesineke ngizama ukutshala imbewu lapha nalaphaya ngethemba lokuvusa ilukuluku lakhe futhi ngikwazi ukwenza inqubo yakhe yokuvuka. Noma kunjalo, uyena kuphela noNkulunkulu ongenza lokho kwenzeke. (I-1 Co 3: 5,6)

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.
    25
    0
    Ungathanda imibono yakho, ngicela uphawule.x