Hlonipha “Lokho UNkulunkulu Akuhlanganisile”

"Lokho uNkulunkulu akubophele ndawonye, ​​makungahlukaniswa muntu." - UMark 10: 9  

[Kusuka ku-ws 12 / 18 p.10 February 11 - February 17]

Uma umuntu noma Inhlangano ikhuluma noma ibhala ngendaba ethile, khona-ke ukuze noma yisiphi isiluleko samukelwe kumele babe nenkululeko yokukhuluma uqobo ngaleyo ndaba.

Ngakho-ke, ake sihlole kafushane ukuthi ngabe iNhlangano iyakhombisa yini ukuhlonipha “lokho uNkulunkulu akubophele ndawonye”. Manje akusasho ukuthi bazokufuna lokho futhi bakwenza, nokuthi le ndatshana yokufunda ye-Nqabayokulinda iyakufakazela lokho. Kepha amaqiniso abonisani?

Ake sihlole okulandelayo isikhashana nje.

Thatha inqubo eyengeziwe yebhayibheli leKomidi Lokwahlulela elenziwe yiNhlangano.

Ake sicabange ukuthi lesi simo esilandelayo sifikile kubona abadala.

• Kubikwe kubadala ukuthi inkosikazi iphingile noma ibonakale ibhema amahlandla ambalwa ngofakazi abangaphezu koyedwa.
• Isinyathelo esilandelayo kungaba ukubiza ikomidi lokwahlulela.
• Ukuzijwayeza okujwayelekile kuzoba futhi nokuba nomuntu oshade naye, kulokhu umyeni uzokulalelwa.

I "Yalusa Umhlambi KaNkulunkulu ” Incwadi yomdala isho okulandelayo ekhasini 84:

 "Ukuhlangana Nabashadikazi

11. Uma umsolwa engudade oshadile, kungcono ukuba umyeni wakhe okholwayo abe khona ukuze alalele. Uyikhanda lakhe, futhi imizamo yakhe yokuyibuyisela nokuyiqondisa ingasiza kakhulu. (I-1 Cor. 11: 3) Uma kuhileleke izimo ezingejwayelekile noma abadala bebona kungakuhle ukuthi bangameme umyeni ngenxa yokukhathazeka kwabo ngokuphepha kwenkosikazi, abadala kufanele bashayele ihhovisi legatsha. ”

Ngokucophelela uzokusho. Indoda kufanele yazi ukuthi umkakhe ufike kuthini ngaye. Bangama nyamanye. Okuhlukumeza omunye umlingani kulimaza omunye. Abadala bayobe futhi bebonisa udumo ngalokho uNkulunkulu akuhlanganisile.

Kodwa-ke, kuthiwani uma isimo sibuyele emuva? Kwenzekani kulesi simo esilandelayo?

• Kuvele kubadala ukuthi indoda iphingile noma ibhema amahlandla amaningana ngofakazi abangaphezu koyedwa.
• Isinyathelo esilandelayo kungaba ukubiza ikomidi lokwahlulela.
• Ungafunga ukuthi umkhuba ojwayelekile kuzoba ukuthi unkosikazi abe khona ezindlebeni.

Phawula kodwa ukuthiYalusa Umhlambi KaNkulunkulu ”[i] kusho incwadi yakhe yomdala. Ukulandela kusuka esicaphuni esingenhla, ekhasini 84 lithi:

 "Ukuhlangana Nabashadikazi

12. Uma umsolwa engumzalwane oshadile, umkakhe wayevame ukungavumi ukulalelwa. (ngesibindi bakithi) Kodwa-ke, uma umyeni efuna ukuba umkakhe abekhona, angahambela ingxenye yokulalelwa. (ngesibindi bakithi) Ikomidi lezobulungiswa kufanele ligcine imfihlo.

13. Uma indoda iphingile. unesibopho sokwazisa umkayo ngamaqiniso. Ikomidi lokwahlulela kufanele lifune ukubuza ngokushesha kumfazi ongumKristu ngalokho umyeni wakhe amtshele kona. Uma enqaba ukumtshela ngokukrexeza kwakhe, abadala kufanele bamazise ukuthi ngenxa yokuziphatha komyeni wakhe, kuya kuye ukuba anqume ukuthi uyamphika yini ngesehlukaniso esingokomBhalo noma cha. Ngaphezu kwalokho, kufanele bazise lowo oseshade naye ongenacala ukuthi ukubuyela kwakhe ebuhlotsheni bobulili nomuntu oshade naye onecala kuzobeka noma iyiphi inkolo enkululekweni engokomBhalo. Kepha akufanele banikeze eminye imininingwane. Ngakolunye uhlangothi, abadala bangathola ukuthi ngenkathi umyeni evuma umkakhe, akamtshelanga ubukhulu bokuziphatha kwakhe okungalungile futhi washiya imininingwane ebalulekile umfazi okufanele ayazi. Abadala akufanele banikeze lo mama imininingwane eyimfihlo, kodwa bangaphakamisa ukuthi akhulume nomyeni wakhe futhi. Noma engamtsheli okunye, lokhu kuzomqaphelisa ukuthi uyamgodla imininingwane, futhi lokhu kungamsiza ukuthi athole ukuthi uyamthethelela yini noma cha. ”

Akuthuswa yini ukuthola ukuthi unkosikazi wayengeke abe namathuba afanayo okufunda ngokwenzekile njengoba umyeni enesimo esifanayo? Yebo, unkosikazi ubengeke avunyelwe ukuthi ahlanganyele ngokuzenzakalelayo, futhi uma kunjalo, kube kuphela ngengxenye.

Ngakho-ke, ngamafuphi, ngaphansi kwemithetho yeNhlangano unkosikazi akanalo ilungelo lokwazi konke okwenziwa ngumyeni wakhe, kepha umyeni unelungelo lokwazi konke okwenziwa ngumkakhe. Ingabe le ndlela iNhlangano ikhombisa ngayo ukuhlonipha ilungiselelo lomshado? Kwenzekani ku “Banyama-nye. Okuhlukumeza omunye uphatha omunye. ”?

Ngokunokwenzeka, ngokulandela imithetho yeNhlangano, nayo engenasisekelo esingokomBhalo, abadala bangafaka isandla ekubekeni eceleni lo mbhangqwana. Lokhu kungasho ukuthi abadala benza ngokwephula kucace igama likaJesu elithi “makungahlukaniswa muntu”.

Izigaba 7 ne8 zixoxa ngemithetho uJehova ayinika ama-Israyeli ngesehlukaniso. Kukhombisa ukuthi wanikeza imvume yesehlukaniso njengoba sifunda kuDuteronomi 24: 1-4. Lokhu bekulokuziphatha okungafanele.[Ii]  Mhlawumbe ngobusuku bomshado umyeni athole unkosikazi omusha wayengeyona intombi njengoba ayeshilo. Kwakungenjalo, ukuphinga kwenziwa ngesikhathi somshado. Singakusho kanjani lokhu ngokuqiniseka? ILevitikus 20: I-10 inikeza impendulo lapho isho

“'Manje owesilisa ophinga nonkosikazi womunye umuntu ophingisa umfazi womuntu wakubo. Kufanele abulawe nakanjani, isiphingi nomuntu ophingayo. ”

Ngokwalo mthetho iziphingi zombili nomphingi babefanele babulawe. Ngakho-ke asikho isidingo sokudivosa unkosikazi owonileyo noma umyeni wakhe njengoba babezobulawa. Amanye amavesi akuLevitikusi 20: I-11-21 ibhekana nezinhlobo ezahlukahlukene zokulala nomuntu njengokulala nomuntu, umzali, umkhwekazi, umalume kanye nomalume, izingane zakini, njll. Nazo zonke lezi zinto zifike zathola isigwebo sentambo. Leli phuzu elibalulekile okufanele ulikhumbule kamuva kulokhu kubuyekezwa.

Kodwa-ke, ngokuhamba kwesikhathi, lokhu kuhlinzekwa kwesehlukaniso eMthethweni KaMose kwahlukumezeka, kangangokuba ngesikhathi sikaJesu sibona kuMathewu 23: 19 kusobala ukuthi amadoda ayedivosa omkawo ngazo zonke izindlela nangasiphi isikhathi sawo umshado, kunokuba ekuqaleni.

Yile ndlela yokuziphatha eyashukumisela uJesu ukuba enze isitatimende esingumbhalo oyisihloko waleso sihloko. Eqinisweni, uMalaki 2: I-14-16 ikhombisa ukuthi le ndlela yokuziphatha evunyelwe yayigcwele ngisho nangaphambi kosuku lukaJesu.

Kule mibhalo ecashunwe futhi ekhonjiwe ngenhla, nguDutoronomi 24 kuphela: 1 noMalaki 2: 14-16 bakhonjiwe esihlokweni se-Nqabayokulinda. Lokhu akunakuqondisisa ekuqondweni okuphelele kwendaba. Kungemva kokuxoxa ngalokhu lapho isihloko sesihloko esilandelayo se-Nqabayokulinda simemezela ngesibindi:

KUPHELA IBHASISI LESI-DIVORCE (Par.9-13)

Ukuzikhulula: Ukuhlolwa okulandelayo kwalesi sihloko esibalulekile semibhalo kwenziwe ngaphandle kwe-ajenda yangaphambili. Umbhali usehlale iminyaka eminingi ejabule emshadweni futhi uhlose ukuhlala enjalo. Kodwa-ke, ngokubheka abanye abajwayelene nabathile noma abacabanga ukuhlukanisa, banikezwe ukuma okuqinile kweNhlangano kanye nokusetshenziswa kwezincazelo zeNhlangano yizindikimba zabadala, kuthathwe njengokubalulekile ukuthi bahlolisise ukuthi isikhundla sabo siqondana kangakanani imibhalo. Lokho akusho ukuthi le ndatshana kufanele ithathwe njengezeluleko ngalokho umuntu angenza noma okufanele akwenze esimweni lapho kunobunzima obukhulu khona emshadweni.

Noma yimuphi umuntu ngokudabukisayo osesimweni sokucabanga ngesehlukaniso ukhuthazwa ukuba afunde futhi azindle ngemibhalo ecashuniwe noma ekhonjiwe ngezansi futhi azenzele esinqumweni sawo esisekelwe eBhayibhelini. Akekho umuntu okufanele akwenzele isinqumo sakho njengoba uyena okumele aphile nemiphumela yesinqumo sakho manje nasesikhathini esizayo.

Izindima ezilandelayo zemibhalo konke zikhuluma ngoJesu noma umphostoli uPhawuli ngokuxoxa ngesehlukaniso. Sigqugquzela bonke abafundi ukuthi bazifunde lezi zingxenye zemibhalo ukuze bazijwayele ngaphambi kokuqhubeka nokufunda le ndatshana yokubukeza ye-Nqabayokulinda.

1. UMathewu 5: 31-32
2. UMathewu 19: 3-11
3. Maka i-10: 2-12
4. ULuka 16: 18
5. I-1 Korion 7: 1-16, 32-40

Ibhokisi “Ukuphela kwezizathu zemibhalo” okulandela isigaba 9 kuhlobana nencazelo ye- “porneia” futhi kusibhekisa embuzweni ovela Kubafundi ngoJulayi 15, 2006 INqabayokulinda. Buza iningi loFakazi, yiziphi izizathu ezizodwa ezingokomBhalo zesehlukaniso? futhi iningi kakhulu lizothi "ukuphinga". Ngempela, umbuyekezi ngabe usho okufanayo uma ebuzwa ezinyangeni ezimbalwa emuva. Kodwa ingabe yilokho ngempela okufundiswa yiBhayibheli?

Umbhalo wokuqala oqokiswe ngenhla kuMathewu 5: I-31-32 iyingxenye yomlando we "Ntshumayelo yaseNtabeni". Kuyabonakala, ukuthi

“Futhi kwathiwa, 'Yilowo nalowo olahla umkakhe, makamnike incwadi yesahlukaniso.' Kodwa-ke, ngithi kini wonke umuntu ohlukanisa nomkakhe, ngaphandle kwesizathu sobufebe, umenza abe yisisulu sokuphinga, futhi noma ubani oshada nowesifazane ohlukanisile uyaphinga ”.

Okokuqala, kudingeka sibuze, ingabe uJesu wayekhipha umthetho? Noma ingabe wayevele asho isimiso? Igama lesiGrikhi elihunyushwe ngokuthi “uthi[Iii]”Lidlulisa umqondo wokuqeda impikiswano. Kwakuyini ukuphikisana? Yini okufanele yenziwe lapho indoda elahla umkayo. Ukulandisa kukaMalaki 2: I-14-16 yaqopha iminyaka ethile ye-400 ngaphambi kokukhombisa izinkinga ezazenzeka. Amadoda angamaJuda ayesebenzelana ngokukhohlisa namakhosikazi awo, ehlukanisa nawo ngemuva kweminyaka eminingi beshadile lapho bobabili babebadala kakhulu. (UMalaki ukhuluma ngabafazi bobusha babo, ngesincazelo esicacile sokuthi bobabili base bebadala kakhulu, bengasekho ebusheni babo. Ithuba lokuthile okungahlanzekile kutholakala kubo ngemuva kweminyaka eminingi yomshado belilinganiselwe.) Kuyathakazelisa ukuthi ivesi 16 liveza ukuthi izembatho zamadoda zambozwa ngodlame, okubonisa ukuphathwa kabi emzimbeni noma ngomlomo noma zombili. Le ncazelo ikhombisa ukuthi le ndlela yokuziphatha yabonwa ngokucacile abanye, futhi iveza ukuthi yibona abesilisa ababeyimbangela yesehlukaniso.

Manje sesingawuqonda umongo lapho uJesu asho khona la mazwi eNtshumayelweni yaseNtabeni.

Singaqiniseka futhi nge-1 Korion 7. Lapha uPawulu wachaza ukuthi uJesu wayesho ukuthini lapho ese1 Korinte 7: 10-11 wabhala:

“Kubantu abashadile ngibanikeza imiyalo, nokho hhayi mina kodwa yiNkosi, ukuthi umfazi akahlukani nomyeni wakhe; kodwa uma empeleni emuka, makahlale engashadile noma kungenjalo abuyele nomyeni wakhe; futhi indoda akufanele imshiye umkayo. ”

Qaphela ukuthi uma kunezimo lapho inkosikazi kufanele ihambe, khona-ke iyakhuthazeka ukuba ingashadi noma ihlele izinto futhi ibuye. Igama lesiGrikhi elihunyushwe Hlukanisa kuphakama okushiwo “ukwahlukanisa” noma “ukwahlukanisa” noma “ukwahlukanisa” hhayi ukuhlukanisa nje. Lokhu kuqhathaniswa nesigaba 19 esifundisa lokho "UJesu wanikeza imibono ngesehlukaniso, futhi umphostoli uPawulu wanikeza izeluleko eziphefumulelwe zesehlukaniso."

UMathewu 19: I-3-11 iqopha umcimbi lapho abaFarisi bazama ukugebha uJesu ngokubuza ukuthi "Kuvunyelwe yini ukuba indoda yehlukane nomkayo ngaluphi uhlobo?".

Babezama kanjani ukumbamba? Babewazi umthetho kaMose. Njengomkhumbuzi, IDeteronomi 24: 1-4 ithi:

 "Uma owesilisa eganwa ngowesifazane kodwa angamjabulisi ngoba ethola okuthile okungahambi kahle ngaye, kufanele abhalele isitifiketi sesehlukaniso, amnikeze, amxoshe endlini."

Siphinde sagcizelela ngenhla ukuthi ngokukaLevitikus 24 cishe akunakwenzeka ukuthi imbangela yalokhu isehlukaniso yayikhuluma ngokuphinga. Ngaphezu kwalokho, njengoba kushiwo ngenhla, ngesikhathi sikaJesu, amadoda ayesebenzisa zonke izinhlobo zezizathu zokuthola isehlukaniso.

Uma uJesu ayekhuluma esekela uMthetho KaMose, khona-ke abaFarisi abazenzisayo babenethemba lokuthi uzobaphatha kabi abalaleli bakhe abathanda ukuhumusha okwakukhululekile. Uma uJesu ekhombisa ukusekela isimo esikhona, khona-ke abaFarisi babezophikisana ngokuthi uyisoni futhi akazange alalele noma akhombise inhlonipho ngoMthetho kaMose.

UJesu uphendula kubaFarisi uyakufanele ukuhlolwa ngokucophelela. KuMathewu 19: 4-5 ubakhumbuzile ukuthi nguNkulunkulu owayesungule ilungiselelo lomshado ngokucaphuna kuGenesise 1: 27 nakuGenesise 2: 24. Le ngxabano iqediwe ngesitatimende:

“Ngakho-ke, lokho uNkulunkulu akubophele ndawonye makungahlukaniswa muntu”.

Ngamanye amagama, akekho owesilisa noma owesifazane okufanele abe nesibopho sokuhlukanisa umshado, kungaba kulowo mshado noma ngaphandle kwalowo mshado.

Ezama ukungalahli impikiswano, abaFarisi babe sebebuza:

"Kungani-ke uMose ethi anganikeza isitifiketi sokumxosha futhi sehlukanise naye?" (UMathewu 19: 7)

Impendulo kaJesu yayiwukuchaza ukuthi kungani uMose ayalwa ukuba afake inketho yokunikeza isitifiketi kanye nesehlukaniso somfazi. Kwakuyisivumelwano ngenxa yobulukhuni benhliziyo yamadoda (UMathewu 19: 8).

Ngakho-ke, izimpendulo zikaJesu zigcizelele ukuthi kwakuyilungiselelo elabekwa uNkulunkulu futhi kwakungamelwe libhekwe njengento engasho lutho ebingalahlwa ngokuzithandela. Ukungeniswa kukaMathewu 19: I-9 yayiwukuthi uma indoda ithatha isinqumo sokudivosa umkayo ngenxa yokuthile okungekubi esikhundleni sobufebe (okwakhulunywa ngalo kusikisela ubuhlobo bobulili ngaphambi komshado, kunokuya ocansini ngaphandle komshado okuphingayo), khona-ke empeleni besashada emehlweni kaNkulunkulu yingakho ephinga uma ephinde washada.

• Izenzo zobulili ezingafanele ezibandakanya ubudlelwano bezocansi ngaphambi umshado owatholakala ngesikhathi somshado noma kungekudala ngemuva kwalokho kwakuyizizathu eziyinhloko zesehlukaniso ngokomongo woMthetho KaMose.
• Umfazi ohlukaniswe ngale ndlela angashada futhi, njengoba nje nomyeni ebengakwazi.
• Ukuphinga kwakungeyona isizathu sesehlukaniso - ekuqaleni kwakunguMthetho KaMose. Isehlukaniso besingadingeki njengoba ophingayo noma ophingayo abulawa kanye nalowo ophinga naye ngaleyo ndlela aqede umshado ngokufa komlingani onecala.

Lawa maphuzu awacacisiwe ebhokisini elisesihlokweni esinesihloko esithi "The only the Ground Ground" futhi kubhekiselwe kulo ukuthi "Umbuzo ovela kubafundi" bakaJulayi 15, 2006, Watchtower. Amagama aleli bhokisi kungenzeka angacaci ngamabomu ukuze ukwazi ukufihla iqiniso lokuthi zazikhona izizathu ezingokomBhalo zesehlukaniso kunokuphinga. Ibhokisi lithi:

"Ezikhathini ezimbili, uJesu waveza ukuthi ukuphela kwezizathu zesehlukaniso esingakhulula umngane womshado ongenacala ukushada kabusha i-porneia. Kusho ukuthini lelo gama lesiGrikhi? UPorneia usebenza ebulilini obungemthetho ngaphandle komshado ongokomBhalo. Kuhlanganisa ukuphinga, ukudayisa ngomzimba kanye nobudlelwano bezocansi phakathi kwabantu abangashadile kanye nokuya ocansini ngomlomo nangaphandle kanye nokwenziwa kwamanyala kwezitho zobulili zomuntu ongashadile naye. ”

Njengoba kunikezwe amagama lapha, noma ngubani angabona ngokucacile ukuthi kungani iningi loFakazi lingaphetha ngokuthi ukuphinga kuphela kwakuyisizathu sesehlukaniso.

Le ngxoxo yokuphela kwezizathu zesehlukaniso iphakamisa umbuzo, ngabe lo kwakungumyalo ovela kuJesu?

I-1 uJohn 4: I-8 isikhumbuza ukuthi "uNkulunkulu uluthando." Ngabe uNkulunkulu wothando angagcizelela ukuthi oshade naye ahlalisane nomuntu ohlukumezanayo ngenkathi ehlukunyezwa ngokomqondo kanye / noma ngokomzimba, mhlawumbe kube kubi kangangokuba impilo yabo isengozini? Lokho akubonakali kunengqondo noma kuyahambisana noNkulunkulu wothando. Ngokufanayo, esimweni lapho omunye umuntu womshado ehlukumeza khona izingane zabo noma izingane zabanye abantu.

Ngaphezu kwalokho, uJesu wayevame ukusebenzisa i-hyperbole njengendlela yokufundisa futhi egcizelela iphuzu ayefuna ukulenza. I-Hyperbole isho ukugcizelela okungaphezulu noma okweqisayo, ukwenza iphuzu. U-Eg Matthew 23: 9 noMathewu 19: 19; UMathewu 5: 29-30; Eqinisweni, uma sisebenzisa uMathewu 5: 29-30 ngokoqobo sonke besizoshoda ngamalungu omzimba amaningi! Ngempela, akekho engqondweni yabo efaneleyo oqonda ukuthi uJesu wayelindele ukuba sikhiphe iso lethu, noma sinqume isandla, njll.

Ngakho-ke, besingalokothi silindele ukuthi, uma kunesimo esijabulisayo sesehlukaniso ngaleso sikhathi, uJesu wayezogcizelela ukuthi izimo umuntu angahlukanisa ngazo kufanele zibe mbalwa. Kepha ngabe ubenganikeza uhlu oluphelele lwazo zonke izizathu ezingejwayelekile kodwa nokho ezizwakalayo? Vele akunjalo. Wayebeka umgomo wokuthi umshado kwakuyilungiselelo elingathi sína, okwakungafanele wenziwe ngokungagxili futhi ungapheli.

Omunye umbuzo ophakamayo ngokwemvelo uwukuthi, uma amazwi kaJesu engavumeli isehlukaniso kwezinye izizathu ezinkulu, kuthiwani ngombuzo wokuphinde ushade?

Ngenkathi isiphetho singabakhathaza abanye, kubonakala sengathi ngokomthetho kuphela ukushona kwalowo ophathina naye okukhulula omunye umuntu ukuba aphinde ashade. Kungaba nesizathu esizwakalayo ukwengeza ukuphinga kolunye uhlangothi lomunye futhi nokukhulula omunye ukuba baphinde bashade. Njengoba kushiwo ngaphambili, ngaphansi koMthetho KaMose umlingani onecala wayezobulawa futhi ngenxa yalokho akhulule lowo owayengenacala ukuba aphinde ashade.

Ukudingida lo mbuzo, Umphostoli uPhawuli wabhala okulandelayo e1 Korion 7: 10-11 ethi:

“Kubantu abashadile ngibanika iziyalezo, nokho akumina kodwa yiNkosi, ukuthi umfazi akufanele ahlukane nomyeni wakhe; kodwa uma ngempela emuka, makahlale engashadile noma kungenjalo abuyisane nomyeni wakhe; futhi indoda akufanele imshiye umkayo. ”

Iphuzu elifanele lapha ukuthi libonisa ukuthi abalingani bomshado abahlukanise ezinye izizathu kufanele bahlale bengashadile. Ubonakala ekuqinisekisa lokhu kuqonda ku-1 Korion 7: 39-40 lapho ebhala:

”Umfazi uboshiwe ngaso sonke isikhathi umyeni wakhe esaphila. Kepha uma indoda yakhe isilele, ukhululekile ukuba abe ngowesifazane amfunayo, kuphela eNkosini. Kepha ujabule ngokwengeziwe uma ehlala njengoba enjalo, ngokusho kombono wami. Impela ngicabanga ukuthi nginomoya kaNkulunkulu. ”

• Iphuzu eliyisihluthulelo elitholakala lapha kula mavesi amane ukuthi isibopho somshado sibonakala sihlala kuze kufe omunye umlingani yize noma ngabe isehlukaniso singekho isizathu sokungafaneleki kobulili.

Konke kugcizelela ubucayi bomshado nokuthi umshado akufanele wenziwe kalula.

Ngokufingqa pho uJesu nomPostoli uPhawuli bafundisani?

• Umshado yisenzo esingathi sína
• Hhayi ukwahlukanisa ngezizathu ezizwelayo
• Isehlukaniso esivumela ukushada kabusha kungenzeka
  • umshado ongenalo ulwazi lokungaziphathi kahle ngokobulili ngophathina ngaphambi komshado
  • ukuphinga (njengoba amaJuda ayengasakwazi ukwenza isigwebo sokufa kwiziphingi)
  • ukungafaneleki ocansini okukhulu ngemuva komshado
• Isehlukaniso nesehlukaniso kuvunyelwe kwezinye izizathu ezinkulu, kodwa ukuphinda ushade ukuze ulinde kuze kufe umlingani ohlukanisile.

Ngabe uJesu noma umphostoli uPhawuli bake basikisela ukuthi isehlukaniso noma ukwahlukana kwamukeleka ngesizathu sokuba “engozini ngokomoya”?

Akukho lutho uJesu alufundisa ngisho nokusho lokhu. Ngaphezu kwalokho, lapho sifunda yonke i-1 Korion 7, sinikezwa isikhuthazo esiphambene. I-1 Korion 7: I-12-16 ixoxa ngomshado phakathi komKristu nomuntu ongeyena umKristu. Lapho, imiyalo ukuthi uma ongakholwayo efuna ukuhamba, umKristu wayengabophekile ukumelana nalokhu (i-1 Korion 7: 15). Noma kunjalo, ayikho inketho enjalo eyanikwa umKristu. Eqinisweni, okuphambene nalokho. I-1 Korion 7: I-12-13, i-16 ithi uma lowo ongakholwayo evuma ukuhlala lapho kufanele akholwe.

Ngabe sikhona isisekelo esingokomBhalo 'sokufaka engozini ngokomoya' ngaleso sikhathi? Hhayi ngokusho kwabaseRoma 8: 35-39. Ngokwalo mbhalo, uma sinokholo futhi sikholelwa kuphela iqiniso elivela eZwini likaNkulunkulu khona-ke akukho oshade naye ongakholwayo angasho ukuthi "ukusihlukanisa nothando lukaNkulunkulu olukuJesu Kristu iNkosi yethu."

Inkinga yangempela, okungenani yeNhlangano, ukuthi njengoba ingafundisi iqiniso leBhayibheli, kodwa inguqulo yayo, umngane woFakazi ongakholelwa iqiniso leqiniso leBhayibheli. Ngenxa yalokho, umngane womshado “ongakholwayo” angahlaziya izinkolelo ezithandwayo zalowo oshade naye onguFakazi futhi ahehe abashade naye kude nezimfundiso zeNhlangano. Ngakho-ke ukwethulwa kwalesi sizathu esingenangqondo, esingqubuzana nemiBhalo sesehlukaniso.

Ngakho-ke kusolwa ngokwengeziwe ukuthi oFakazi abaningi babe sebesebenzisa lesi sizathu sokuba “sengozini engokomoya” ukuze bahlukanise abashade abaye bangenela amanga angenasisekelo afundiswa yiNhlangano futhi bayishiya iNhlangano. Lokhu kuzophikisana nalokhu okwashiwo uJesu embhalweni oyisihloko esithi “Lokho uNkulunkulu akubophele ndawonye, ​​makungahlukaniswa muntu.” (UMark 10: 9)

Sengiphetha, esikhundleni sokulalela iNhlangano enenhliziyo yayo ngenhliziyo kunamalungu ayo, ngamunye wethu makaqinisekise ukuthi sinamathela kulokho okufundiswa izwi likaNkulunkulu nokuthi sizibonele ngokwethu. Masingadukiswa ukulandela okufundiswa abanye abantu noma iNhlangano. Ngaphezu kwalokho, masingaluleki abanye ukuthi bahlukane noma bangahlukani. Isinqumo kumele sibe ngesabo. Uma abanye becela izeluleko zethu, kufanele sihlanganyele nje lokho okushiwo yimibhalo, futhi sibabuze eminye imibuzo efanelekile ukuthi bayicabangele futhi banganikeli umbono wokuthi benzeni. Ngale ndlela sizokwazi ukuhlonipha “lokho uNkulunkulu akubophele ndawonye”.

---

[i] Kutholakala kuphela kubadala, hhayi koFakazi bebonke.

[Ii] Igama lesiHeberu lithi “Ervah” ngokwezwi nezwi lisho “ubuze”. Ngakho-ke livame ukuhunyushwa ngokuthi “ubunqunu”, noma “ihlazo” noma “ihlazo”. ILevitikus 20 isebenzisa leli gama kaninginingi ukukhombisa ubuhlobo bobulili obuhlanzekile nomndeni osondelene nezihlobo.