Այս տարվա տարեկան ժողովում մտցվեց մի փոքր փոփոխություն Եհովայի վկաների վարդապետական մտածողության մեջ: Բանախոսը ՝ Կառավարիչ մարմնի եղբայր Դեյվիդ Սփլեյնը, նշեց, որ արդեն որոշ ժամանակ մեր հրապարակումները չեն զբաղվում տիպի / հակամենաշնորհային հարաբերությունների օգտագործմամբ: Նա շեշտեց, որ մենք պետք է օգտագործենք միայն այն տիպի / հակատիպային հարաբերությունները, որոնք ինքը հաստատել է Եհովան և որոնք բացահայտորեն նշված են Գրություններում: Նա բացատրեց, որ մյուսները, ինչպես Պուրիտանները, Բապտիստներն ու Քոնկրեսականները, տպագրության ուսումնասիրությունը հուզիչ էին համարում, ուստի զարմանալի չէ, որ Աստվածաշնչի վաղ շրջանի ուսանողները նույնն էին զգում: Նա խոսեց «Եգիպտոսի բուրգի» օգտագործման մասին, որը մենք անվանեցինք «Աստվածաշունչը քարե» ՝ «մարդկության դարերը» բացատրելու համար: Այնուհետև ցույց տալու համար այն ճիշտ վերաբերմունքը, որը մենք այժմ պետք է ունենանք, նա խոսեց Աստվածաշնչի վաղ ուսանողներից մեկի ՝ Arch W. Smith- ի մասին, որը հոբբի արեց բուրգի չափերը ուսումնասիրելուց `հակատիպային զուգահեռներ անցկացնելու համար: Այնուամենայնիվ, 1928- ում, երբ «Դիտարան» եղբայր Սմիթն ասաց, որ «հեթանոսների կողմից կառուցված բուրգի» գործածությունը որպես տիպ է թողել: «Նա թող բանականությունը հաղթի հույզերից»: (Եկեք այս խոսքերն առայժմ դուրս գանք, քանի որ շուտով դրանք կլինեն մեր ուղեցույցը):
Ամփոփելով մեր նոր դիրքորոշումը տեսակների և հակամենաշնորհների օգտագործման վերաբերյալ ՝ Դեյվիդ Սլփենը հայտարարել է 2014 տարեկան ժողովի ծրագիր:
«Ո՞վ է որոշելու, որ անձը կամ իրադարձությունը տեսակ են, եթե Աստծո խոսքը որևէ բան չի ասում այդ մասին: Ո՞վ է որակավորված դրանում: Մեր պատասխանը: Մենք ավելին չենք կարող անել, քան մեջբերել մեր սիրելի եղբայր Ալբերտ Շրյոդերին, ով ասաց. «Մենք պետք է մեծ զգուշություն ցուցաբերենք եբրայերեն գրություններում հաշիվներ կիրառելիս որպես մարգարեական ձևեր կամ տեսակներ, եթե այդ հաշիվները չեն կիրառվում հենց Գրություններում»: դա մի գեղեցիկ հայտարարություն Մենք համաձայն ենք դրա հետ »: (Տես 2. 13 տեսանյութի նշանը)
Ապա, 2: 18-ի սահմաններում, Արք Վ. Սմիթի վերոհիշյալ օրինակը բերելուց հետո, Սպլեյնը ավելացնում է. «Վերջին ժամանակներում մեր հրատարակություններում միտում է եղել որոնել իրադարձությունների գործնական կիրառություն, այլ ոչ թե այն տիպերի, որտեղ սուրբ գրությունները իրենք հստակ չեն ճանաչում դրանք որպես այդպիսին: Մենք պարզապես չենք կարող դուրս գալ գրվածից:"
Անպիտան հետևանքներ
Մեզանից շատերը տարեցներից շատերը, լսելով դա, անշուշտ, թույլ են տալիս մեծ թեթև թեթևանալ: Մենք կհիշենք որոշ խենթ տեսակների և հակամենաշնորհների մասին, օրինակ ՝ Ռեյչելի տասը ուղտերը, որոնք ներկայացնում են Աստծո Խոսքը, և Սամսոնի մեռած առյուծը, որը ներկայացնում է բողոքականությունը, և կմտածենք. «Վերջապես մենք սկսում ենք բարձրանալ այդ բոլոր հիմարություններից»: (w89 7 / 1 էջ. 27 պար. 17; w67 2 / 15 էջ. 107 պար. 11 պար.)
Դժբախտաբար, այն, ինչը շատ քչերն են գիտակցելու, այն է, որ այս նոր դիրքի վրա կան մի շարք ապշեցուցիչ հետևանքներ: Այն, ինչ Կառավարիչ մարմինը արեց այս շրջադարձի հետ, մեր հավատքի հիմնական վարդապետության ներքո քորոցները պոկելն է. մյուս ոչխարների փրկությունը:
Թվում է, որ Կառավարիչ մարմնի անդամներն իրենք էլ տեղյակ չեն այս զարգացման մասին, եթե ուզում ենք հաշվի առնել այն փաստը, որ Եղբայր Սփլեյնը իր խոսքի մեջ բազմիցս հղումներ արեց մյուս ոչխարներին ՝ առանց արտացոլելու հեգնանքի ամենափոքր ակնարկը: Կարծես թե նա ինքը անտեղյակ է այն փաստից, որ մյուս ոչխարների վերաբերյալ մեր վարդապետությունը և հավատարիմ քրիստոնյաների երկրային հույսը ամբողջությամբ և բացառապես կառուցված են տիպային և հակատիպային հարաբերությունների բազմակի վրա, որոնք չկան հենց Սուրբ Գրություններում: Ապացույցները, որոնք կբացահայտվեն սույն հոդվածի մնացած մասում, ցույց կտան, որ մենք արել ենք այն, ինչ Դեվիդ Սփլեյնը ասել է, որ չպետք է անենք: Մենք միանշանակ «գրվածից այն կողմ ենք անցել»:
Վկաների մեծամասնությունը, առաջին անգամ կարդալով այս հայտարարությունը, հավանաբար, կմերժվի: Եթե դուք նրանցից մեկն եք, ես խնդրում եմ միայն, որ դուք մեզ հնարավորություն տաք ապացուցելու, որ այս հայտարարությունը հիմնված է մեր իսկ հրապարակումներում բերված փաստերի վրա:
Ինչպես մեզ հաճախ են սովորեցրել, մյուս ոչխարների ուսմունքը առաջին անգամ ներկայացվել է XFUMX- ի կեսերին ՝ JF Rutherford- ի կողմից: Այնուամենայնիվ, մեզանից շատ քչերը երբևէ կարդացել են տվյալ հոդվածները: Այսպիսով, եկեք անենք դա հիմա: Արժե մեր ժամանակը, քանի որ սա հիմնական ուսմունքն է. իսկապես, դա փրկության խնդիր է:[I]
Նրա բարությունը, մաս 1 - «Դիտարան» , Օգոստոս 1, 1934
Ռադերֆորդը ներկայացնում է այս հակասական գաղափարը ՝ երկու հոդվածներ բացելով երկու մասից բաղկացած հոդվածով, որը անմեղորեն վերնագրված է ՝ «Նրա բարությունը»:
«Քրիստոս Հիսուսը, Քավիչը, կկործանի ամբարիշտներին. բայց բարությունը Եհովան ապաստան է տվել այնտեղ նրանք, ովքեր այժմ իրենց սրտերն են ուղղում դեպի արդարություն, ձգտում են միանալ իրենց Եհովայի կազմակերպությանը: Դրանք հայտնի են որպես Jonոնադաբի դասըքանի որ adոնադաբը կանխատեսեց դրանք »(w34 8 / 1 էջ. 228 պար. 3)
Ուշադրություն դարձրեք նախ, որ այս ապաստանի վայրը օծյալների համար չէ, այլ «Jonոնադաբներ» կոչվող երկրորդական դասի:
«Դա հավատարմության ուխտը կատարելիս հայտարարվել է Եհովայի կողմից տրված սիրառատ դրույթը ապաստանի քաղաքները կանխագուշակում են Աստծո սիրառատ բարությունը բարի կամքի մարդկանց պաշտպանության համար Արմագեդոնի օրոք… ”(W34 8 / 1 էջ. 228 պար. 4)
"Աստված այժմ հայտնի դարձավ իր ժողովրդին որ նրա խոսքերով ասվածը, ինչպես գրված է Օրինացքում, գործում է Քրիստոս Հիսուսի տաճար գալուց ի վեր [շրջանը 1918][ii] մենք կարող ենք ակնկալել, որ կգտնենք դա Ապաստանի քաղաքների համար նախատեսված դրույթները, ինչպես սահմանված են մարգարեություններում, ունեն հակապետական իրականացում Քրիստոսի Հիսուսի հավատարիմ հետևորդներին արքայության համար ուխտը տանելու ժամանակին մոտ »: (w34 8 / 1 էջ. 228 պար. 5)
Մնում է մտածել, թե ինչպես «Աստված… իր ժողովրդին հայտնի դարձավ» այս հակապետական հարաբերությունները: Ռադերֆորդը չի հավատում, որ սուրբ ոգին օգտագործվում է ճշմարտությունները բացահայտելու համար, բայց որ Եհովան, 1918- ից ի վեր, օգտագործում էր հրեշտակներին ՝ իր ժողովի հետ խոսելու համար:[iii]
Կարելի է արդարացնել Ռադերֆորդի այն սայթաքումը, որ ապաստանի քաղաքները մարգարեությունների մեջ էին դրված: Դրանք իրավական դրույթ էին, բայց երբեք չեն հիշատակվում աստվածաշնչյան որևէ մարգարեության մեջ: Դեռևս մենք ունենք երկրորդ հակատիպային իրականացում: Նախ ՝ Jonոնադաբ դասի, իսկ այժմ ՝ ապաստանի ապաքաղաքական քաղաքները:
«Ապաստանի քաղաքների ստեղծումը նկատում էր նրանց, ովքեր դրա կարիքը պետք է ունենային, որ Աստված նախազգուշացրեց նրանց պաշտպանության և ապաստանի ժամանակ նեղությունների ժամանակ: Դա մարգարեության մի մասն էր, և, լինելով մարգարեություն, այն պետք է ունենա իրագործումը որոշ ավելի ուշ օր և Մեծ Մովսեսի գալստին »: (w34 8 / 1 էջ. 228 պար. 7)
Կլոր տրամաբանության դա հիանալի օրինակ է ներկայացնում: Ապաստանի քաղաքները մարգարեական էին, քանի որ նրանք ունեն մարգարեական կիրառություն, որը մենք գիտենք, քանի որ դրանք մարգարեական էին: Այնուհետև Ռադերֆորդը շարունակում է առանց խոչընդոտելու ՝ հաջորդ հաջորդ նախադասությամբ ասելու.
«24- ումth փետրվարյան օրը, 1918, Տիրոջ շնորհքով և ակնհայտորեն իր գերլարված նախախնամությամբ և նրա ուղղությունըԼոս Անջելեսում առաջին անգամ ուղարկվեց «Աշխարհն ավարտվեց. միլիոնավոր մարդիկ, ովքեր ապրում են, այլևս երբեք չեն մեռնի» ուղերձը, որից հետո այդ հաղորդագրությունը հռչակվեց բերանով և տպագիր հրապարակմամբ ՝ «Քրիստոնեական աշխարհ»: Այդ ժամանակ Աստծո ժողովրդից ոչ ոք լիովին չհասկացավ այդ հարցը: բայց տաճար բերվելուց հետո նրանք տեսնում են և հասկանում են, որ երկրի վրա ապրողները, ովքեր կարող են ապրել և չմահանան, նրանք են, ովքեր այժմ «կառք են մտնում», ինչպես Հովնաբը ՝ Հեուի հրավերով, Հեուի հետ մտավ կառքը »: w34 8 / 1 էջ. 228 պար. 7)
Ոչ ոք չի կարող օգնել, բայց զարմացած է մարդու չճշտված լեղապարկի վրա `իր ամենամեծ նվաստացումներից մեկը վերցնելու և այն հաղթանակի վերածելու համար: 1918 ելույթը, որին նա վերաբերում է Աստծու «ակնհայտ առաջնորդությանը», հավանաբար, նրա ամենամեծ ձախողումն էր: Այն կառուցվել է այն նախադրյալի վրա, որ 1925- ը կտեսնի հին արժեքների հարությունը `Դավիթ թագավորի, Մովսեսի և Աբրահամի նման մարդիկ, և Արմագեդոնի սկիզբը: Այժմ, 1925 ֆիասկոյից գրեթե մեկ տասնամյակ անց, նա դեռ փչացնում է Աստծո կողմից եկած թելադրությունը: Այնուամենայնիվ, մենք գիտենք, որ 1918- ում ապրող միլիոնավոր մարդիկ կորել են: Նույնիսկ Ռադերֆորդի փորձը `սկսելու սկզբնաժամկետը` 1918- ից 1934- ը, պատմության լույսի ներքո ակնհայտ ձախողում է: Այն ժամանակ ապրող միլիոնավոր մարդիկ մահացել են:
8 պարբերությունը շոու-դրամի ցուցադրման պահն է, բայց Ռադերֆորդը չի սահմանափակում իր միջոցների կոչը հավատարիմներին:
«Եհովայի պատվիրանն այն էր, որ ղևտացիներին տրվեր քառասունութ քաղաք և արվարձաններ: Սա ցույց է տալիս, որ «Քրիստոնեական աշխարհ» ժողովուրդը իրավունք չունեն հավաքել Եհովայի ծառաներին և, մասնավորապես, նրա օծյալ վկաներին, երկրից դուրս, բայց պետք է թույլ տա նրանց գործունեության ազատությունը և դրանց պահպանման համար ողջամիտ գումար: Սա նաև հաստատում է այն եզրակացությունը, որ նրանք, ովքեր գրականություն են ձեռք բերում ... պետք է ինչ-որ բան նպաստեն հրապարակման ծախսերը խաթարելու համար ... »(w34 8 / 1 էջ. 228 պար. 8)
Եզրակացությունը, որ քրիստոնեական աշխարհի եկեղեցիների անդամները «պետք է ողջամիտ քանակությամբ թույլ տան» ՝ քահանայության դասի պահպանման համար, ոմանց համար կարող է խելամիտ թվալ, բայց դա նաև ենթադրում է անհանգստացնող անջատում իրականության հետ: Այն նաև բացահայտում է ընդհանուր վտանգը `կապված բնորոշ հակատիպային հարաբերությունների հետ. Որտեղի՞ց է կանգ առնում: Եթե կա իրական հարաբերություն A- ի և B- ի միջև, ապա ինչու ոչ B- ի և C- ի միջև: Եվ եթե C- ը, ապա ինչու չէ D- ը, և- on- ը և- աբսուրդ. Սա հենց այն է, ինչ Ռադերֆորդը շարունակում է անել հետևյալ պարբերություններում:
9 պարագրաֆում մեզ ասում են, որ ապաստան է եղել վեց քաղաք: Քանի որ վեցը խորհրդանշում էին անկատարությունը, այստեղ այդ թիվը ներկայացնում է «Աստծուն ապաստան տրամադրելու համար, մինչդեռ երկրի վրա դեռևս կան անկատար պայմաններ»:
Այնուհետև 11 պարագրաֆում մեզ ասում են, թե ինչու են իսրայելական ապաստանի քաղաքները ներկայացնում Եհովայի վկաների կազմակերպությունը:
«Պաշտպանության այս քաղաքները խորհրդանշում էին նրանց, ովքեր ամբողջությամբ նվիրված են Աստծուն և նրա տաճարային ծառայությանը: Այլ տեղ չկար, որ մարդասպանը կարողանա ապաստան կամ անվտանգություն գտնել: Սա ուժեղ ապացույց է որ վրեժխնդրության օրվանից ապաստան հայցող adոնադաբի դասը պետք է գտնի այն միայն Յուուի կառքին, այսինքն ՝ Եհովայի կազմակերպությունում, որի կազմակերպման գործում Քրիստոս Հիսուսն է ղեկավարը և մեծ քահանայապետը »: (w34 8 / 1 էջ 229 պար. 11)
Jonոնադաբը երբեք ապաստանի քաղաք չի օգտագործել, բայց նրանց համար պետք է classոնադաբ դասարան: Invitationոնադաբն իր հրավերով բարձրացավ Հեուի կառքը, ոչ թե այն պատճառով, որ նա մարդասպան էր: Այսպիսով, uուուի կառքը տեսակ է Եհովայի վկաների հակապետական կազմակերպության համար: Theոնադաբի դասարանը, այնուամենայնիվ, երկակի պարտականություն է կատարում ինչպես հակապետական Jonոնադաբ, այնպես էլ հակատիպ մարդասպան: Այս բոլորը սուրբգրականորեն չաջակցված ենթադրությունն է ուժեղ ապացույց ?!
«Գաղթական քաղաքները պիտի ստեղծուէին այն բանից հետո, երբ իսրայելացիները հասան Քանան այն ժամանակը, երբ սկսվում է Եղիսե-Հեուի աշխատանքը… 1918- ում Հիսուսը բերեց իր հավատարիմ մնացորդը այնուհետև երկրի վրա ՝ հորդորական գետի ափին գտնվող գետի ափին և «երկիր» կամ թագավորության վիճակի մեջ ... Քահանան, որը կրում էր ուխտի տապանակը, առաջինն էին, որ մտան Հորդանանի ջրերը և կանգնեց: ամուր է գետի չոր տեղում, մինչև որ մարդիկ անցնեին: (Josh. 3: 7, 8, 15, 17) Նախքան իսրայելացիները անցնում էին Հորդանանի գետը ՝ Մովսեսը, Եհովայի հրամանով, ապաստանի երեք քաղաքներ նշանակեց գետի արևելյան կողմում: Նմանապես, մնացած մնացորդները տաճարում հավաքվելուց առաջ, Տերը ստիպեց առաքել իր ուղերձը ՝ «Միլիոնավոր հիմա ապրողները այլևս չեն մահանա», ինչը նշանակում է, իհարկե, որ դրանք պետք է ենթարկվեն Տիրոջ հայտարարած պայմաններին: Այնտեղ նաև սկսվեց հայտարարություն, որ Եղիայի աշխատանքը ավարտվել է: Դա Եղիայի անցում կատարելու ժամանակաշրջան էր դեպի Եղիսեն, որը կատարում էին Քրիստոս Հիսուսի հավատարիմ հետևորդները »: (w34 8 / 1 էջ. 229 պար. 12)
Այս մեկ պարբերության մեջ կա հակատիպերի վիրտուալ լեգեոն: Մենք ունենք Եղիայի հակապետական գործը, որն ավարտվում է. և հեթանոսական Եղիսեի աշխատանքը սկսվում է հեթանոսական Jehu- ի գործի հետ միաժամանակ: Այնտեղ կա նաև հեթանոսական հորդանանի գետ և հակատիպ տապան կրող քահանաներին, որոնք դադարեցնում են գետը ՝ չորացնելու համար: Գետի արևելյան կողմում ապաստան գտած երեք քաղաքների մասին ինչ-որ հակատիպ կա, հակառակ արևմտյան կողմում գտնվող մյուս երեք քաղաքների: Այս մի մասը կապվում է հակամենաշնորհի հետ, որը դարձավ «Միլիոնանոց այժմ ապրողները երբեք չեն մեռնի» հաղորդագրությունը:
Կարող է լավ լինել, որ մի պահ կանգ առնենք այս հանգույցում և վերանայենք Եղբայր Սփլեյնի նախազգուշացումը, որ մենք չպետք է ընդունենք տեսակներ և հակամենաշնորհներ, «որտեղ սուրբ գրություններն իրենք իրենց հստակ չեն նույնացնում: Մենք պարզապես չենք կարող դուրս գալ գրվածից:Դա հենց այն է, ինչ անում է Ռադերֆորդը այստեղ:
Հասնելով հարցի սրտին
13 կետից 16 կետից ՝ Ռադերֆորդը սկսում է արտահայտել իր հիմնական կարծիքը: Նրանք, ովքեր փախուստի դիմեցին քաղաքներ, փախուստի դիմեցին անսպառ մարդասպաններ: Նրանք փախուստի դիմեցին վրեժխնդիր արյան վրեժխնդրության համար, սովորաբար հանգուցյալի մերձավոր ազգականն էր, որն օրինական իրավունք ուներ սպանելու մարդասպանին ապաստան քաղաքից դուրս: Ժամանակակից օրոք նրանք, ովքեր չեն ցանկանում մարդասպաններ, նրանք են, ովքեր իրենց արյունահոսության մեջ աջակցել են երկրի քաղաքական և կրոնական տարրերին:
«Թե՛ հրեաների, և թե՛« Քրիստոնեական աշխարհի »թվում եղել են նրանք, ովքեր չեն համակրել այդպիսի հանցանքի համար, բայց հանգամանքների բերումով ստիպված են եղել մասնակցել և աջակցել այդ չարագործներին, ինչ-որ չափով առնվազն, և այդպիսով դասարան են: որ ակամայից կամ անտեղյակները մեղավոր են արյուն թափելու մեջ »: (w34 8 / 1 էջ. 229 պար. 15)
Այս անցանկալի մարդասպանները պետք է ունենան փախուստի հակատիպային միջոց, որոնք համապատասխան են Իսրայելի ապաստան քաղաքներին և «Եհովան իր սիրառատ բարությամբ այնպես է դրել այնպիսի դրույթ, որը անհրաժեշտ է նրանց փախուստի համար»: (w34 8 / 1 էջ. 229 պար. 16)
Իհարկե, եթե գոյություն ունի անտիտպիական ապաստանի քաղաքի կարիք ունեցող անտիպ մարդասպան, ապա պետք է լինի նաև հակատիպային «վրիժառու»: 18 պարբերությունը բացվում է հետևյալ բառերով. «Ո՞վ է« վրիժառուը », կամ նա, ով վրեժխնդրություն է գործադրում այդպիսի չարագործների նկատմամբ 19 պարբերությունը պատասխանում է. «Մարդկության ցեղի մեծ ազգակիցը ծնունդով Հիսուսն է ... հետևաբար նա իսրայելացիների ազգականն էր»: 20 պարբերությունն ավելացնում է. «Հիսուս Քրիստոսը ՝ մեծ դահիճը, անպայման կհանդիպի կամ կհասկանա Արմագեդոնում գտնվող բոլոր արյունահեղներին և կսպանի բոլոր նրանց, ովքեր ապաստանի քաղաքներում չեն»: Այնուհետև 21 պարբերությունը մեխում է կափարիչին այն մասին, թե որոնք են ապստամբների հակատիպային քաղաքները ՝ ասելով. «Նրանք, ովքեր այժմ կփախչեն ապաստանի քաղաք, պետք է շտապեն դրան: Նրանք պետք է հեռանան սատանայի կազմակերպությունից և իրենց տեղը զբաղեցնեն Տեր Աստծո կազմակերպության հետ և մնան այնտեղ »:
(Եթե այս պահին հիշում եք Պողոսի խոսքերը Եբրայեցիս 2: 3 և 5: 9-ում և ասում. «Կարծում էի, որ Հիսուսը Աստծո սիրային միջոցն էր փախուստի և փրկության համար»… դե… դու ակնհայտորեն չես հետևում: Խնդրում եմ փորձեք շարունակել)
Հոդվածում, որը մատնանշում է ոչ թե Հիսուսին, այլ կրոնական կազմակերպությանը, որպես մարդկության փրկության միջոց, 23 պարբերության վերջում կարող է լինել մարգարեական պատկերացումների հազվադեպ և հաստատ հեգնական պահ: «Տիրոջ պարզ հայտարարությունն այն է, որ« կազմակերպված կրոնը », որն այդքան մեծ վիրավորանքներ է առաջացրել այս անվան համար, և նրանց մեջ նրանք, ովքեր մասնակցել են իր հավատարիմ ժողովրդի հետապնդումներին և Աստծո անունը զրպարտել են, կկործանվեն առանց ողորմության»:
Կատարվում է առանձնահատկություն
29 պարբերությունը հստակ տարբերակում է քրիստոնյաների երկու դասերի միջև, որոնցից յուրաքանչյուրը ակնկալում է փրկության տարբեր ձև:
"Գրություններից չի երևում որ ապաստանի քաղաքները որևէ հղում ունեն այն մարդկանց, ովքեր դառնում են Քրիստոսի մարմնի անդամ: Թվում է, թե պատճառ չկա: Այնտեղ կա լայն տարբերակում այդ և նրանց միջև, ովքեր դառնում են դասի, որոնք հայտնի են որպես «միլիոններ, որոնք չեն մահանա» ՝ նկատի ունենալով դրանք բարի կամքի մարդիկ ովքեր այժմ հնազանդվում են Տեր Աստծուն, բայց ովքեր չեն ընդունվում որպես Քրիստոս Հիսուսի զոհաբերության մաս »: (w34 8 / 1 էջ. 233 պար. 29)
Թեև պնդում են, որ «Քրիստոսի մարմնի» և «բարի կամքի մարդկանց» միջև այդ «լայն տարբերությունը» սուրբգրային է, զգուշավոր ընթերցողը նշում է, որ ոչ մի Գրություն որպես աջակցություն չի տրամադրվում:[iv]
Ուսումնասիրության վերջին պարբերությունում հիմնավորված է ՝ կրկին, առանց որևէ սուրբգրային օժանդակության, որ աշխատանքի մեջ կա նամակագրություն կամ բնորոշ-հակատիպային հարաբերություն: Բնորոշ մասը Հորեբ լեռան ուխտը դրված էր առաջին հերթին, այնուհետև տարիներ անց, երբ իսրայելացիները բնակություն հաստատեցին Քանանի երկրում, ստեղծվեցին ապաստանի քաղաքներ: Հակատիպային մասը նոր ուխտը կազմող բոլոր անդամների ավարտն էր, որը սկսվեց այն ժամանակ, երբ Հիսուսը եկավ 1918 իր տաճար: Փրկության այս մեթոդը ավարտվեց, և այնուհետև դրվեց ապաստանի հակապետական քաղաքները: Վերջինս բարի կամքի չբացահայտված մարդկանց `Jonոնադաբ դասի համար նախատեսված դրույթ է, որը պետք է փրկվի վրեժխնդիր Քրիստոսից: Նրանց Jonոնադաբս կոչվելու պատճառն այն է, որ բուն Jonոնադաբը ոչ-իսրայելացի էր (չհրավիրված քրիստոնյա), բայց նրան հրավիրել էին Իսրայելցի (օծյալ քրիստոնյա ակա հոգևոր իսրայելացի) կողմից առաջնորդվող Հովուի կողմից առաջնորդվող կառքը (Եհովայի կազմակերպություն) .
Նրա բարությունը, մաս 2 - «Դիտարան» , Օգոստոս 15, 1934
Այս հոդվածը տարածում է ապաստանի ապաստանի քաղաքները մեր ներկա վարդապետության մեջ ՝ երկու հստակ փրկության հույսով, մեկ երկնային և մեկ երկրային:
«Հիսուս Քրիստոսը Աստծո կյանքի ապահովված ձևն է, բայց ոչ բոլոր մարդիկ, ովքեր կյանք են ստանում, կդառնան ոգեղեն արարածներ: Կան այլ ոչխարներ, որոնք «փոքր հոտ» չեն: (w34 8 / 15 էջ. 243 պար. 1)
Մինչ առաջին կարգի երկնային հույսով փրկվում է Հիսուսի արյունը, երկրորդ դասը փրկվում է կազմակերպությանն անդամակցելու կամ «կազմակերպված կրոնի» ՝ «Եհովայի վկաների» հատուկ դավանանքի միջոցով:
«Ապաստանի քաղաքների հակամենաշնորհը Եհովայի կազմակերպությունն է, և նա նախատեսել է պաշտպանել նրանց, ովքեր լիովին տեղավորվում են նրա կազմակերպության կողքին ...» (w34 8 / 15 էջ. 243 պար. 3)
Այս երկրորդ հոդվածում տիպիկ-հակատիպային զուգահեռները շարունակում են մեծ մնալ: Օրինակ,
«Գաղթական քաղաքներում ղևտացիների պարտքն էր տեղեկատվություն, օգնություն և մխիթարություն տրամադրել ապաստան փնտրողներին: Նմանապես, հեթանոսական ղևտացիների [օծյալ քրիստոնյաների] պարտականությունն է տրամադրել տեղեկատվություն, օգնություն և մխիթարություն նրանց, ովքեր այժմ փնտրում են Տիրոջ կազմակերպությունը »: (w34 8 / 15 էջ. 244 պար. 5)
Այնուհետև նկարելով ևս մեկ բնորոշ-անտիտիկական զուգահեռ ՝ Եզեկիել 9. 6 և Zephaniah 2. 3 կանչվում են զուգահեռ անցկացնում «ճակատը նշանը» զուգահեռ ՝ օծյալ «նրանց [adոնադաբս] խելացի տեղեկություններ տալով»: «Նման զուգահեռներ նկարվում են 8 պարագրաֆում: դեուտի միջև: 19` 3; Joshua 20: 3,9 և Isaiah 62: 10 ՝ դա ցույց տալու համար «Քահանայական դասը, այսինքն ՝ այժմ երկրի վրա եղած օծյալ մնացորդը, պետք է ծառայի ժողովրդին… Jonոնադաբները»
Զարմանալի է, որ տիպային-հակատիպային զուգահեռները նույնիսկ տասը պատուհասներից են նկարվում:
«Եգիպտոսում կատարվածի հակատիպային կատարմամբ արդեն տրվել է ծանուցում և նախազգուշացում աշխարհի ղեկավարներին: Ժանտախտներից իննը անտիպպիկ կերպով կատարվել են, և այժմ, մինչև Աստծո վրեժխնդրության ընկնելը անդրանիկ և ամբողջ աշխարհի վրա, որը կանխագուշակված է տասներորդ ժանտախտով, ժողովուրդը պետք է ունենա ցուցումներ և նախազգուշացում: Դա Եհովայի վկաների ներկայիս գործն է »: (w34 8 / 15 էջ. 244 պար. 9)
11 պարբերությունը ցույց է տալիս այն հիմնական խնդիրը, որը ծագում է, երբ տղամարդիկ իրենց վրա են վերցնում մարգարեական զուգահեռ ստեղծելու համար, որտեղ ոչ մեկը նախատեսված չէր, այսինքն ՝ որոշ մասեր պարզապես չեն տեղավորվում:
«Եթե որոշումն այն էր, որ սպանությունը եղել է առանց չարագործության և պատահական կամ կամայականորեն կատարվել է, ապա մարդասպանը պետք է ապաստան գտնի քաղաքում պաշտպանություն գտնի և այնտեղ պետք է մնա մինչև քահանայապետի մահը»: (w34 8 / 15 էջ 5 245 պարբ. 11)
Սա պարզապես չի հակասում հակատիպությանը: Հիսուսի կողքին կախված չարագործը պատահաբար չի սպանել կամ ակամա, բայց նա դեռ ներվել է: Ռադերֆորդի այս կիրառումը միայն թույլ է տալիս անցանկալի մեղավորներին մտնել, բայց մենք ունենք Դավիթ թագավորի օրինակ, որի շնությունն ու դրան հաջորդած սպանությունների դավադրությունը ոչ այլ ինչ էին, բայց չցանկացան, բայց նա նույնպես ներվեց: Հիսուսը տարբերություն չի դնում աստիճանի կամ մեղքի տեսակներից: Նրա համար կարևորը կոտրված սիրտ է և անկեղծ ապաշխարություն: Դա պարզապես չի տեղավորվում ապաստանի քաղաքների հետ զուգահեռ, ինչի պատճառով նա երբեք չի նշել, որ դրանք որևէ մաս են կազմում փրկության բարի լուրի հետ:
Բայց 11 կետում ամեն ինչ ավելի է վատթարանում:
«Քահանայապետի մահվան ժամանակ սպանողը կարող էր անվտանգությամբ վերադառնալ իր բնակության վայր: Սա, կարծես, սովորեցնում է, որ adոնադաբի դասը [ինչպես մյուս ոչխարները], փնտրելով և ապաստան գտավ Աստծո կազմակերպության հետ, պետք է մնա Տիրոջ կառքում կամ կազմակերպության մեջ ՝ Մեծ Յուուի հետ, և պետք է շարունակի սրտանց համակրանքի և ներդաշնակության հետ: Տերը և նրա կազմակերպությունը և պետք է ապացուցեն սրտի նրանց պատշաճ վիճակը ՝ համագործակցելով Եհովայի վկաների հետ մինչև պաշտոնավարումը քահանայապետի դասը դեռ երկրի վրա պետք է ավարտված լինի »(w34 8 / 15 էջ. 245 պար. 11)
Այս կետը բավականաչափ կարևոր է, որ հեղինակը կրկնում է այն 17 պարագրաֆում.
«Նման [adոնադաբները / այլ ոչխարներ] չեն համապատասխանում նոր ուխտի դրույթներին, և կյանքը նրանց չի կարող տրվել այնքան ժամանակ, քանի դեռ քահանայական դասի վերջին անդամը չի ավարտել իր երկրային ընթացքը: «Քահանայապետի մահը» նշանակում է թագավորական քահանայության վերջին անդամների փոփոխությունը մարդուց դեպի ոգեղեն օրգանիզմ, որը հետևում է Արմագեդոնին »: (w34 8 / 15 էջ. 246 պար. 17)
Հիսուսը Աստվածաշնչում հիշատակվում է որպես մեր քահանայապետ: (Եբրայերեն 2: 17) Ոչ մի տեղ չենք գտնում օծյալ քրիստոնյաներին, որոնք կոչվում են քահանայապետի դաս, հատկապես երկրի վրա գտնվելիս: Երբ մեր քահանայապետը մահացավ, նա ճանապարհ բացեց մեր փրկության համար: Այնուամենայնիվ, Ռադերֆորդը այլ գաղափար ունի այլ ոչխարների կամ Jonոնադաբ դասի փրկության համար: Նա այստեղ է ստեղծում գերհոգևորական դասարան: Սա ձեր բնորոշ հոգևորականությունը չէ դեպի Կաթոլիկ եկեղեցի. Ոչ: Այս հոգևորականությունը մեղադրվում է ձեր փրկության համար: Միայն այն ժամանակ, երբ նրանք, ոչ թե Հիսուսը, բոլորն անցել են, կարող են փրկվել մյուս ոչխարները, իհարկե, եթե մյուս ոչխարները մնացել են ապաստան գտած ապաստանի քաղաքում ՝ Եհովայի վկաների կազմակերպված կրոն:
Այստեղ մենք բախվում ենք պատրաստված մարգարեական հակամենաշնորհի ևս մեկ խնդրի. Այն Սուրբ Գիրքը թեքելու անհրաժեշտությունն է այն գործելու համար: Նույնիսկ եթե ճիշտ էր, որ մյուս ոչխարների փրկությունը միայն այն դեպքում է ձեռք բերվում, երբ օծյալ քրիստոնյաներից վերջինը մեռնում է, հաջորդականության խնդիր կա, որովհետև նրանց փրկությունը գալիս է Արմագեդոն վերապրելով: Matthew 24. 31- ը հստակ նշում է, որ Հիսուսն իր հրեշտակներին ուղարկում է իր ընտրյալներին հավաքելու համար մինչեւ Արմագեդոն: Փաստորեն, Արմագեդոնը նույնիսկ Մատթեոս 24- ում չի հիշատակվում, միայն դրան նախորդող նշաններն ու իրադարձություններն են, որոնցից վերջինը արդարների հարությունն է: Պողոսը ասում է Թեսաղոնիկեցիներին, որ վերջում ապրողները կվերափոխվեն և կվերցվեն «նրանց հետ միասին»: (1 Th 4: 17) Աստվածաշնչում չկա որևէ բան, որը ցույց է տալիս, որ Քրիստոսի եղբայրներից ոմանք գոյատևելու են Արմագեդոնին, որից հետո միայն իր ձեռքը վերցվի: Այնուամենայնիվ, սուրբգրային այս փաստը խիստ անհարմար է Ռադերֆորդի օրակարգից, քանի որ դա նշանակում է, որ կազմակերպության ներսում մնալու անհրաժեշտությունը ՝ ապաստանի հակապետական քաղաքը, կավարտվի Արմագեդոնի առաջ: Ինչպե՞ս կարող է կազմակերպությունը փրկել մեզ Արմագեդոնից, եթե դրա մեջ մնալու անհրաժեշտությունը գոլորշիանում է մինչև Արմագեդոն: Դա պարզապես չի անի, այնպես որ Ռադերֆորդը պետք է վերաիմաստավորի Գրությունը ՝ ասելու, որ որոշ օծյալներ չեն վերցվում մինչ այդ, որպեսզի նրա խիստ հակասական մարգարեական զուգահեռ աշխատանքը դարձնեն:
Այս օրակարգը շատ ակնհայտ է 15 կետում:
«Եթե Տիրոջ ձեռքից այս լավ բաները ստանալուց հետո որևէ մեկը գտնվի, որը նույնպես վարժվում է շատ անձնական ազատությունԱյսինքն ՝ չպահպանելով ներկայիս պահին նրա համար տրված Եհովայի ողորմած դրվագի սահմանները. հաշվի չառնելով դա նա դեռ իրավունք չունի կյանքի իրավունք [ինչպես անում են քահանայական դասը]… նա կորցնում է այն պաշտպանությունը, որը Եհովան տվել է իրեն: Նա պետք է շարունակի գնահատել որոշակիությունը և Արմագեդոնի մոտակայքում [Հիշեք, որ սա գրվել է 80 տարի առաջ.]… Եւ նաև այն փաստը, որ շուտով քահանայական դասը [մեկ այլ ոչ սուրբգրային տերմին] կանցնի երկրից ... »(w34 8 / 15 էջ. 245 պար. 15)
«Քրիստոսը, [մեծ հակապետական] վրեժխնդիրը և դահիճը, չի խնայի adոնադաբ ընկերություններից որևէ մեկը, որը դուրս կգա Եհովայի անվտանգության միջոցառումներից, որը նրանց համար ստեղծվել է իր կազմակերպության հետ կապված»: (w34 8 / 15 էջ. 246 պար. 18)
Ռադերֆորդի տիպը / հակատիպ զույգերը չլսելը դեռ դատարկ չէ: Շարունակելով 18 կետում ՝ նա հաջորդը գրավում է Սողոմոնի և Շիմեյի հաշվին: Սողոմոնը Շիմեյից պահանջեց ապաստան գտնել քաղաքում ՝ Սողոմոնի հոր ՝ Դավիթի դեմ գործած իր մեղքերի համար, կամ մահվան ենթարկվեր: Շիմեյը չհնազանդվեց և սպանվեց Սողոմոնի հրամանով: Հակատիպը Հիսուսն է, որպես մեծ Սողոմոն, և ցանկացած Jonոնադաբ դաս «Այժմ ձեռնարկվեք իրենց ապաստարաններից դուրս» և «Առաջ անցիր Եհովային» հակատիպ Շիմեյն են:
Ե՞րբ է սկսվում փախստականների անտիտիկական քաղաքը:
Գաղթականության սովորական քաղաքները ստեղծվեցին միայն այն ժամանակ, երբ իսրայելացիները բնակություն հաստատեցին խոստացված երկրում: Հակատիպային խոստացված երկիրը դրախտ է, որը պետք է լինի, բայց դա դժվար թե աշխատի Ռադերֆորդի նպատակների համար: Հետևաբար, այլ ժամկետները պետք է անցնեն:
«Հետևաբար 1914- ից հետո է, որի ժամանակ Աստված գահ բարձրացրեց թագավորին և ուղարկեց նրան իշխելու: Հենց այդ ժամանակ է, որ սուրբ քաղաքը, նոր Երուսաղեմը, որը Եհովա Աստծո կազմակերպությունն է, իջնում է երկնքից: Դա այն սուրբ քաղաքն է, որը հանդիսանում է Եհովայի մշտական բնակությունը: (Ps 132: 13) Ժամանակն է, երբ «Աստծո խորանը մարդկանց հետ է, և նա կբնակվի նրանց հետ, և նրանք կլինեն նրա ժողովուրդը, և Աստված ինքը կլինի նրանց հետ և լինի նրանց Աստված»: (Հայտն. 21. 2,3)… Ապաստանի քաղաքի մարգարեական նկարը չէր կարող կիրառվել մինչև 1914- ում Քրիստոսի թագադրման սկիզբը »: (w34 8 / 15 էջ. 248 պար. 19)
Այսպիսով, Աստծո վրանը, որը պատկերված է Հայտնություն 21- ում. 2,3- ը մեզ հետ է եղել անցած հարյուր տարի: Թվում է, որ ամբողջ «սուգը, բղավոցը, ցավը և մահը այլևս չեն լինի» բանն արդեն որոշ ժամանակ հետընթաց է եղել:
Նույնականացված մյուս ոչխարները
Եթե որևէ կասկած մնում է «այլ ոչխարների» ինքնության վերաբերյալ, ապա այն հանվում է 28 պարագրաֆում:
«Բարի կամքի այդ մարդիկ, այսինքն ՝ adոնադաբ դասը,« հոտի այլ ոչխարների »ոչխարներն են, որոնք Հիսուսը նշեց, երբ ասաց.« Եվ ես ունեմ նաև այլ ոչխարներ, որոնք այս ծիրանից չեն. Դրանք նույնպես պետք է բերեմ: և նրանք կլսեն իմ ձայնը. և այնտեղ պետք է լինի մեկ ծալք և մեկ հովիվ »(Հովհաննես 10: 16)» (w34 8 / 15 էջ. 249 պար. 28 պար.)
Ռադերֆորդը պատմում է, որ դռները փակվել են դեպի երկնային հույս: Մնացած միակ հույսը երկրի վրա կյանքի, որպես այլ ոչխարների կամ Jonոնադաբ դասի մաս է:
"Ապաստան քաղաքը Աստծու օծյալի համար չէր, բայց այդպիսի քաղաք և սիրառատ դրույթ էր նախատեսված նրանց համար, ովքեր պետք է գան Տիրոջը տաճարի դասը ընտրելուց հետո և օծեց »: (w34 8 / 15 էջ. 249 պար. 29)
Հին Իսրայելում, եթե քահանան կամ ղևտացին դառնար մարդասպան, նա նույնպես պետք է օգտվեր ապաստանի քաղաքի տրամադրությունից: Այնպես որ, նրանք ազատված չէին դրույթից, բայց դա չի տեղավորվում Ռադերֆորդի դիմումի հետ, ուստի այն անտեսվում է: Ապաստանի անտիպ քաղաքները չեն հանդիսանում Եհովայի վկաների քահանայական դասի:
Հստակ հոգևորական / դավաճանության տարբերություն
Մինչ օրս ասում ենք, որ բոլորս հավասար ենք, և չկա հոգևորական / բարեգործական տարբերություն Եհովայի վկաների կազմակերպման մեջ: Սա պարզապես ճշմարիտ չէ, և Ռադերֆորդի խոսքերով ասվում է, որ այն ճիշտ չէ, քանի որ մենք անվանեցինք «Եհովայի վկա»:
«Նկատենք, որ պարտավորությունը դրված է քահանայական դասարան առաջատարը կատարելու համար կամ մարդկանց ուսուցման օրենքի ընթերցում: Հետևաբար, որտեղ կա Եհովայի վկաների ընկերություն…ուսումնասիրության ղեկավարը պետք է ընտրվի օծյալների շարքում, և նույն կերպ սպասարկող հանձնաժողովի ծառայողները պետք է օծվեն օծյալների համար…. onոնադաբը այնտեղ էր, որ սովորեր, ոչ թե նա, ով պետք է ուսուցաներ…. Երկրի վրա Եհովայի պաշտոնական կազմակերպությունը բաղկացած է նրա օծյալ մնացորդից և Այն Jonadabs [այլ ոչխարներ], ովքեր քայլում են օծյալների հետ, պետք է ուսուցանվեն, բայց ոչ առաջնորդներ: Սա, կարծես, Աստծո պայմանավորվածությունն է, բոլորը պետք է սիրով պահեն դրան »: (w34 8 / 15 էջ. 250 պար. 32)
Արդյունքում
Կարո՞ղ է կասկած լինել, որ մյուս ոչխարների ամբողջ վարդապետությունը ՝ որպես քրիստոնյաներ, որոնք օծված չեն Աստծո ոգով. ովքեր երկնային կոչում չունեն. ովքեր չեն ընդունելու խորհրդանշանները. ովքեր չունեն Հիսուսին որպես իրենց միջնորդ. ովքեր Աստծո զավակներ չեն. որոնք միայն հազար տարի անց Աստծո առջև են հասնում հաստատված պետություն ամբողջովին հիմնված է Ռադերֆորդի գաղտնի, անհետևողական և ամբողջությամբ սուրբգրային համոզմունքի վրա, որ կա հակատիպային նամակագրություն հին իսրայելական ապաստանի քաղաքների հետ: Կառավարիչ մարմնի անդամ Դեյվիդ Սլեյնին ասելու համար, Ռադերֆորդը ակնհայտորեն «դուրս էր գալիս գրվածից»:
Հիմա, եթե վերածնվում եք այս հայտնության տակ և ինչ-որ խարիսխ եք փնտրում ձեր հավատքի համար, գուցե մտածեք «դա այն ժամանակ էր, ուրեմն հիմա»: Անշուշտ, այս վարդապետության մեջ նոր լույս է եղել, կատարելագործվել և ճշգրտվել: Այսպիսով, մինչ մենք այլևս չենք ընդունում հակամենաշնորհային կիրառումը, մյուս Գրություններից գիտենք, որ մյուս ոչխարները հենց նրանք են, ովքեր ասում ենք, որ իրենք են: Եթե այդպես է, ապա հարցրու ինքդ քեզ, որոնք են այդ ապացույցները: Ի վերջո, սա հիմնական վարդապետություն է: Անշուշտ, դուք կարող եք սուրբգրային կոշտ ապացույց ներկայացնել, որը չի ներառում կազմված տեսակները և հակամենաշնորհները որևէ մեկին ապացուցելու համար, որ ձեր հավատը հիմնված չէ շահարկման վրա, այլ սուրբգրային:
Լավ, եկեք փորձենք: Մուտքագրեք «այլ ոչխարներ» WT գրադարանում: Այժմ անցեք Հրապարակումների ինդեքս: Ընտրեք «Ինդեքս 1986-2013»: (Մենք կսկսենք ամենաթարմ «նոր լույսից»):
Նախքան «այլ ոչխարների» վրա սեղմելը, եկեք ինչ-որ բան փորձենք: Կտտացրեք «Հարությունը»: Նկատո՞ւմ եք «քննարկման» կատեգորիա: Ուշադրություն դարձրու, թե քանի հղումներ կան: Քննարկման կարգը սովորաբար այն վայրում է, որտեղ դուք կքննարկեիք թեմայի շուրջ լիարժեք քննարկում: «Հարության» ներքո կան 22 քննարկման հոդվածներ, և սա ընդամենը 28 տարվա համար է `1986- ից 2013: Ես դա փորձեցի այլ հարակից թեմաներով.
- Մկրտություն -> քննարկում -> 16 հոդված
- Սուրբ Հոգի -> քննարկում -> 9 հոդված
- Նոր դաշնագիր -> քննարկում -> 10 հոդված
Հիմա փորձեք այն «այլ ոչխարներով»: Հատկանշական է, չէ՞: Քննարկման թեմայի անդրադարձ ընդհանրապես չկա: Սա առանցքային վարդապետություն է: Սա փրկության խնդիր է: Այնուամենայնիվ, այն չի քննարկվում, որպեսզի ապացույցներ և աջակցություն ցույց տա Գրություններին:
Մենք պետք է վերադառնանք նախորդ ինդեքսին, որը ներառում է 55 տարիների ժամանակահատվածը `աղքատիկ թեմայի վերաբերյալ երեք տեղեկանք ստանալու համար: Դեռևս դա թվեր չեն, որոնք հաշվում են, այլ փաստեր: Եկեք անդրադառնանք առաջինին: Ինչպիսի՞ն է սուրբգրային փաստերը, որոնք ապացուցում են այն ամենը, ինչ մենք սովորեցնում ենք մյուս ոչխարների փրկագնման և փրկության մասին:
«Այս պահին Հիսուսը շարունակեց կատարել ուշագրավ, բայց սրտացավ հայտարարություն.« Եվ ես ունեմ նաև այլ ոչխարներ, որոնք այս ծիրից չեն »կամ« գրիչ »: Նոր միջազգային վարկած; Այսօրվա անգլերեն տարբերակը]; Դրանք ես նույնպես պետք է բերեմ, և նրանք կլսեն իմ ձայնը, և նրանք կդառնան մեկ հոտ, մեկ հովիվ »: (Xոն 10: 16) Ո՞ւմ է նա անվանել« այլ ոչխարներ »:
4 Քանի որ այդ «այլ ոչխարները» «այս ծխից» չէին, նրանք չպետք է ներառվեին Աստծո Իսրայելում, որի անդամները ունեն հոգևոր կամ երկնային ժառանգություն »:
(w84 2 / 15 էջ. 16 պարեր. 3-4 «Այլ ոչխարների» վերջին գրիչը)
Ամեն ինչ հիմնված է այն անհիմն ենթադրության վրա, որ «այս ծայրը» ներկայացնում է Աստծո Իսրայելը կամ օծյալ քրիստոնյաները: Ի՞նչ սուրբգրային ապացույցներ են տրված ապացուցելու այս ենթադրությունը: Ոչ ոք. Թույլ տվեք դա վերահաստատել: ՈՉ ՈՔ!
Ոչ մի ենթատեքստ էլ չկա դա ցույց տալու համար: Այդ ժամանակ Հիսուսը խոսում էր հրեաների, հիմնականում հակառակորդների հետ: Նա ոչինչ չի ասում Աստծո Իսրայելի մասին, և ոչ մի կերպ էլ չի նշում, որ այդ տերմինն է օգտագործում իր աշակերտներին: Դա շատ ավելի հավանական է և ավելի շատ համահունչ այն համատեքստին, որը նա նկատի ուներ ներկա հրեաներին և լսում էր որպես «այս ծալք»: Արդյո՞ք նա չուղարկվեց Իսրայելի տան կորած ոչխարներին: (Mt 9- ը `36) Կարո՞ղ էր մյուս ոչխարները, որոնց մասին նա հղում էր անում, խառնվում էին «այս ծալքում», որպեսզի մեկ հովվի տակ դառնան մի հոտ, չլինեն հեթանոսները, որոնք հետագայում կդառնային նրա հետևորդները:
Շահարկում Իհարկե, բայց դա իմաստն է: Մենք չենք կարող հաստատ իմանալ, ուստի ի՞նչ հիմքով ենք մենք կառուցում վարդապետություն, որը սահմանում է այն փրկության քրիստոնյաները, որոնք ձգտում են:
Ռադերֆորդը վարդապետություն է կառուցել ՝ դուրս գալով գրվածից և հաստատելով կեղծ տեսակի / հակատիպային հարաբերություններ: Մեր «այլ ոչխարների» վարդապետությունը դեռևս կառուցված է մարդկային շահարկումների հիմքի վրա: Մենք հրաժարվել ենք մարգարեական տեսակներից, բայց այդ հիմքը չենք փոխարինել Աստծո խոսքի ժայռով: Փոխարենը, մենք կառուցում ենք ավելի շատ մարդկային շահարկումների ավազի վրա: Բացի այդ, մենք շարունակել ենք նպաստել Ռադերֆորդի այն գաղափարին, որ փրկությունը կախված է ոչ թե Հիսուս Քրիստոսի հավատքից և հնազանդվելուց, այլ կազմակերպության շարունակական անդամակցությունից և աջակցությունից:
Ձեզ կարող է անձամբ դուր գալ մյուս ոչխարների վարդապետությունը: Դուք կարող եք մեծ մխիթարվել դրան հավատալով: Թերեւս զգում եք, որ երբեք չեք կարող չափվել որպես Քրիստոսի օծյալ եղբայրներից մեկը լինելը, բայց մյուս ոչխարներից մեկը լինելու փոքրացված պահանջները մի բան է, որին կարող եք հասնել: Բայց դա պարզապես չի անի: Հիշեք Դեյվիդ Սփլեյնի հիշատակումը Arch W. Smith- ին: Նա հրաժարվեց բուրգաբանության իր հոբբիից, որովհետև «նա թողեց, որ բանականությունը հաղթի զգացմունքների վրա»:
Եկեք մի հանձնվենք հույզերին և անձնական ցանկությանը, այլ փոխարենը թույլ տանք, որ մեզ առաջնորդեն դեպի Աստծո խոսքում հայտնված ճշմարտությունը քրիստոնյաների իրական հույսի վերաբերյալ: Դա հիանալի հույս է և շատ ցանկալի: Ո՞վ չէր ցանկանա մասնակցել Քրիստոսի ժառանգությանը: Ո՞վ չէր ցանկանա լինել Աստծո զավակներից մեկը: Նվերը դեռ առաջարկվում է: Դեռ կա ժամանակ: Այն ամենը, ինչ մենք պետք է անենք, երկրպագությունն է ոգով և ճշմարտությամբ. հասեք և ընդունեք այն, ինչ առաջարկում է մեր սիրող Հայրը. և դադարեք լսել տղամարդկանց, ովքեր ասում են, որ մենք պարզապես չենք չափվում: (John 4` 23, 24; Re 22` 17; Mt 23` 13)
Մենք պետք է թույլ տանք, որ ճշմարտությունը մեզ ազատի:
_________________________________________________
[I] Այս հոդվածն անհրաժեշտության դեպքում կլինի նորմայից ավելի երկար: Դա պայմանավորված է նրանով, որ երկու 1934 Դիտարան ներգրավված են ուսումնական հոդվածներ: Հին հոդվածները դրանցում երկու անգամ ավելի շատ բամբասանք ունեին, քան ժամանակակիցները, ուստի սա նման կլինի միանգամից ուսումնասիրելու չորս հոդվածներ:
[ii] Քառակուսի փակագծերը ավելացվում են մեջբերումներով հոդվածի ամբողջ մասի ՝ գոյականների ինքնությունը պարզաբանելու կամ հատվածի իմաստը հասկանալու համար:
[iii] Ռադերֆորդի դիրքորոշումը ուրվագծվում է Դիտարան, 9/1 էջ 263 այսպես. «Թվում էր, թե« ծառայի »[ըստ էության ՝ Ռադերֆորդի] համար անհրաժեշտ չէ ունենալ փաստաբան, ինչպիսին է սուրբ ոգին, քանի որ« ծառան »անմիջական կապի մեջ է Եհովայի հետ և որպես Եհովայի գործիք և Քրիստոս Հիսուս գործում է ամբողջ մարմնի համար… Եթե սուրբ ոգին ՝ որպես օգնական, ուղղորդում էր աշխատանքը, ապա հրեշտակներին աշխատանքի տեղավորելու համար ոչ մի լավ հիմք չէր լինի… Սուրբ Գրությունները, կարծես, հստակ ուսուցանում են, որ Տերը ուղղորդում է իր հրեշտակներին ինչ անել, և նրանք գործում են Տիրոջ հսկողությունը ՝ երկրի վրա մնացած մնացորդներին ուղղորդելու համար, կապված գործողությունների ընթացքի հետ »:
[iv] Հարկ է նշել, որ նշանակումները ՝ «դասը, որը հայտնի է որպես« միլիոններ, որոնք չեն մահանա »,« բարի կամքի մարդիկ »և« Jonոնադաբները »վաղուց լքված էին Եհովայի վկաների կողմից: Այնուամենայնիվ, քարոզիչները պահպանել են դասի տարբերությունը ՝ պարզապես անվանելով «այլ ոչխարներ»: Այս նոր անունն, այնուամենայնիվ, ընդհանրություններ ունի նախորդների հետ. Սուրբգրային աջակցության լիակատար բացակայություն:
[…] Սուրբ Գրություններում կատարվածը, եթե Սուրբ Գրությունները իրենք հստակ չեն նույնականացնում դրանք: Ինքը ՝ Դեյվիդ Սփլեյնը, ասում է, որ դա անելը կնշանակի գրածից այն կողմ անցնել: (Ես հղում կտամ այդ տեղեկատվությանը սույն […] նկարագրության մեջ:
[…] Ապաստան, որը ստեղծվել է Մովսեսի օրենքի համաձայն: (Այդ հոդվածները մանրամասն քննարկելու համար տե՛ս «Գնալ գրվածից այն կողմ»): Այդ հոդվածների տպագրությունից ի վեր այլևս պարզաբանում չի եղել: Այլ կերպ ասած, […]
[…] [Iv] Տե՛ս Գրածից այն կողմ անցնելը: […]
[…] Սխալ են և անցնում են գրվածից: Դրանք չպետք է դառնան վարդապետության հիմքը: (Տե՛ս «Գրվածից այն կողմ անցնելը») Հաշվի առնելով սա, սպասո՞ւմ ենք, որ 30-ականներին Ռադերֆորդի օրոք Վկաները հասան ճշմարիտ […]
[…] [Ii] Փաստն այն է, որ մյուս ոչխարների մասին WՎ վարդապետությունը ամբողջովին հիմնված է 1934 թվականին «Դիտարան» -ում արված հակատիպային մեկնաբանությունների վրա, որոնք այնուհետև մերժվել են Կառավարիչ մարմնի կողմից: (Տե՛ս «Գրել գրվածից այն կողմ»): […]
[…] [Iv] Ռադերֆորդի երկակի փրկության վարդապետությունը լիարժեք վերանայելու համար տե՛ս «Անցնել գրվածից այն կողմ»: […]
[…] Ի ironնչ հեգնանք է: Հավանաբար, JW օրացույցում չկա որևէ իրադարձություն, որը մեզ ավելի շատ բաժանի, քան Քրիստոսի մահվան հիշատակը: Ընտրյալների և կտրվածք չանողների սահմանազատումը դրսևորվում է հրապարակավ: Այս բաժինը Սուրբ Գրքում չկա, բայց այն ներմուծվել է դատավոր Ռադերֆորդի կողմից 1930-ականների կեսերին և եզակի է Եհովայի վկաների աստվածաբանության համար: Դա նույնպես ամբողջովին կեղծ է: (Տես Գրվածից այն կողմ անցնելը) []
[…] [I] Տե՛ս «Գրածից այն կողմ անցնելը»: […]
[…] Պնդում 2. «Պատկերավոր տասը մարդու նման, երկրային հույս ունեցողները…» գործում է միայն այն դեպքում, եթե կա դասական երկրային հույսով: (Տես Գրվածից այն կողմ անցնելը) []
[…] Բանն այն կլիներ, որ խոստովանեինք, որ նա սխալ է հասկացել, և որ 144,000-ը խորհրդանշական թիվ էր: Փոխարենը, ինչպես ցույց է տալիս այս հոդվածը, նա ընտրեց վերջինիս: Այն, ինչ նա գտավ, բոլորովին նոր մեկնաբանություն էր այն բանի, թե ով […]
[…] Նկատեք, որ սա առաջին կատարումն է: Ո՞րն է նրանց երկրորդ պահանջը պահանջելու հիմքը: Մեր հրապարակումների մանրազնին ուսումնասիրությունը չի պարզելու որևէ մեկը: Ըստ էության, պետք է լինի երկրորդ կատարումը, քանի որ Կառավարիչ մարմինը այդպես է ասում: Այնուամենայնիվ, այս նույն մարմինը վերջերս մեզ ասաց, որ երկրորդական ծրագրերը, որոնք կոչվում են նաև հակատիպային կատարումներ, դուրս են գալիս գրվածներից և այսուհետ մերժվելու են որպես անտեղի: (Տես Գրվածից այն կողմ անցնելը) []
[…] Դրանցից ամենաառաջնայինը և ամենավնասողը Հեուի և Հովնադաբի և իսրայելական ապաստարանների քաղաքների մասնակցությունն էր: 1930-ականների կեսերին սա հանգեցրեց հոգևորականության / աշխարհական բաժանմունքի ստեղծմանը ՝ կազմավորելով Եհովայի վկաների երկրորդական և ստրկամիտ դաս ՝ «Այլ ոչխարներ» անունով, որը գոյություն ունի մինչ օրս: Ո՞ր պահին տղամարդիկ, ովքեր շարունակում են գործել այս խաբեությունը, դառնում են «ստերը հավանող և կրող»: (Re 22: 15b NWT) Աստված գիտի. մենք չենք. Այնուամենայնիվ, դա խաբեություն է, որը հաստատ դուր է գալիս Սատանային: Եվ դա հզոր խաբեություն է: Այնքան, որ... Կարդալ ավելին "
[…] Քրիստոնյաների խումբը հիմնված է տիպիկ / հակատիպային կիրառման վրա, որը Սուրբ Գրքում չի հայտնաբերվել: (Տե՛ս «Գնալ գրվածից այն կողմ»): Մեր հավատը 1914 թ.-ին `որպես Քրիստոսի ներկայության սկիզբ, հիմնված է […] հակատիպային կիրառման վրա:
Այո, ես համաձայն եմ. Չնայած ես պարտադիր չէ, որ դժգոհ լինեմ, որ Դանիել 7-ի 4 անգամները ավելի մեծ կատարում ունենան հեթանոսական ժամանակներում, բայց տարօրինակ է, որ ԳԲ-ն պետք է դուրս գա և խոսի տիպի / հակատիպային ուսմունքները ամբողջությամբ հրաժարվելու մասին, եթե դրանք հստակ չեն սուրբ գրություններում: , երբ JW աստվածաբանության հիմնական ուսմունքներից մեկը (1914) հիմնված է հակատիպի վրա: Կարծես թե անհամապատասխան է:
Կարծում եմ, որ նման եզրակացությունների եմ եկել «Քննարկել ճշմարտությունը» ֆորումում տեղադրված իմ գրառման մեջ , Ես զգում եմ, որ Ռադերֆորդի միլիոնավոր մարդկանց ասելը, որ նրանք երբեք չեն մահանա, սուտ էր: Դա մեկն է, որը համապատասխանում է Սատանայի նախնական սուտին. ԴՈՒ Չես մեռնելու: Երկուսն էլ հանգեցրել են շարունակական խաբեության միլիոնավոր մարդկանց այժմ և նախկինում, ովքեր հետևել են կեղծ երկրպագության ընթացքին: Մյուս կողմից, Beroean Pickets- ը կարծես վերջին օրերին CT Russell է: Ի վերջո կարող եք նոր կրոն կազմել... Կարդալ ավելին "
[…] Ըստ էության, այն, ինչ ունենք, Bro- ի հետևանքն է: Դեյվիդ Սփլեյնի ելույթը 2014 թ. Տարեկան ժողովում, որի ընթացքում նա նախանշեց «գրվածից այն կողմ» չգնալու նոր քաղաքականություն: (Տե՛ս Meleti- ի նախորդ հոդվածը): […]
[…] Այս բնորոշ / հակատիպային մարգարեական զուգահեռների կիրառումը սուրբ գրություններում ոչ մի տեղ չի կարելի գտնել: Որպեսզի պարզենք դա մեկ այլ ճանապարհ ՝ պարզության համար. Աստվածաշնչում ոչ մի տեղ չի կիրառվել Հեուի հրավերը Հովնադաբին կամ ապաստանյալ քաղաքներին կապել մեր օրերի որևէ բանի հետ: (Այս երկու հոդվածների խորը վերլուծության համար տե՛ս «Գրել գրածից այն կողմ») […]
Նրանց համար շատ ավելի հեշտ է դա ասել հին պահակախմբի ՝ «տիպի հակատիպի» կողմնակիցների ՝ Կառլ Քլեյնի, և հատկապես Ֆրեդ Ֆրանցի մահից հետո: Վերջինս գնեց մի ամբողջ գիրք ՝ «Դուք կարող եք գոյատևել Արմագեդոնը Աստծո նոր աշխարհում», որը նպատակ ուներ հայտնաբերել դրանց 43 օրինակ: Ես պատկերացնում եմ, որ Ալբերտ Շրյոդերը Ֆրեդիի կենդանության օրոք պետք է լեզուն կծած լինի: Ամեն դեպքում, դա մեկն է, նրանց շատերը `ողջունելի փոփոխությունները:
ներողություն խնդրի համար
lol
Եղբայրներ: Մենք պարզապես պետք է կարդանք NT- ն: Տեսնել, որ նրանք սխալ են շատերի մասին: Որոշ ժամանակ անց հարցը դառնում է ոչ այնքան սխալ, որ դրանք սխալ են ապացուցում: Բայց պարզել, թե որն է ճիշտ և լավագույն ընթերցանության նյութը ՝ Աստվածաշունչը: Կեվ: Այս շաբաթ ակնկալում եմ ուսումնասիրել 2 կորինացիները 11:
«հարցը դառնում է ոչ այնքան նրանց սխալ ապացուցելու, որքան պարզելու ճիշտը»: Շնորհակալություն Kev, դու ճիշտ ես, լավ վերաբերմունք ունենալն է:
Շնորհակալություն այդ զարմանալի կապի համար Քրիստիան, դարեր շարունակ ես փնտրում էի նման մի բան: ուրախացում
Վա ,յ, դագաղի մեջ մեկ այլ մեխ: Շնորհակալություն Meleti- ին `այս հոդվածը հետազոտելու և գրելու համար ծախսած ժամանակի համար: Ավելի քան մեկ տարի առաջ ես հասկացա, որ որոշ յուրահատուկ Jw վարդապետությունների լիարժեք ընկալման համար ես պետք է ժամանակին վերադառնամ աղբյուրին, ուստի ես սկսեցի փորել հին կախարդներն ու գրքերը `որոնելով հոդվածները այնպիսի հարցերի հետ, ինչպիսիք են արյան, FDS- ի և այլնի, միայն որպեսզի հայտնաբերեն Ռադերֆորդի կեղծ հիմնավորումը և սուրբգրային բացատրությունը շատ թեմաների շուրջ: Ես բավականին երիտասարդ եմ մոտ 30 տարեկան հասակում, ուստի ինչ-որ բան եմ լսել Հեուի / Jonոնադաբի մասին... Կարդալ ավելին "
Ողջույն search4truth: Համոզված եմ, որ Ռադերֆորդի այս վարդապետությունները հիմնական պատճառն են, որ նրանք չեն թվայնացրել հոդվածները մինչև 1950 թվականը: Նրանք չեն ցանկանում, որ դասակարգը հաստատված մուտք ունենա դրանց: Ես գիտեմ մի եղբոր, որին իրականում գորգ են բերել հին WT հրատարակությունները ներբեռնելու համար:
Ես օգտագործում եմ TW Library ծրագիրը CDROM- ից դուրս: Wol.jw.org առցանց գրադարանը վերադառնում է միայն 2000 թվական:
Ողջույն որոնում4 ճշմարտություն: Կարող եք հետաքրքիր համարել այս կայքը:
http://wtarchive.svhelden.info/english/zions-watch-tower/
Դիտարանի արխիվ (գնահատական Մ)
Դուք կծիծաղեք, լաց կլինեք, ամոթից կկծկվեք, բայց զարմանք չեք ունենա:
Շուտով ձեզ մոտ Թագավորության սրահ չի գալու
🙂
Շնորհակալություն հղման համար: Մեր Թագավորության սրահում դուք կարող եք գտնել ցանկացած հրատարակություն, որը երբևէ տպագրվել է Wt- ի կողմից, բայց ես երբևէ չեմ տեսել որևէ մեկին, որ այն օգտագործի: Կարծում եմ, որ Jw- ների մեծ մասը չի անհանգստանում կամ զբաղված է անցյալում ավելի խորը ուսումնասիրություններ կատարելու համար: Իմ խմբի վերակացուն ունի ամենամեծ գրադարանը ՝ լի Wt հին իրերով, որոնք ես երբևէ տեսել եմ իմ կենդանի, շատ գիտակ երեցի կողմից և շատ բարի: Նա ինձ բազմիցս առաջարկել է, որ ես կարող եմ իրեն ցանկացած հարց տալ կամ քննարկել իմ կասկածները, բայց ես միշտ քաղաքավարի մերժել եմ, քանի որ այն տեսնում եմ որպես... Կարդալ ավելին "
Դրա համար ես դեռ «հետնասենյակում» չեմ եղել,, բայց ինձ զայրացրել է այն փաստը, երբ ես սխալ թույլ տվեցի `տեղեկացնելով, որ դրանք ներբեռնում են:
Ես դեռ խոսում եմ դրանք ունենալու մասին, բայց ձայնագրեցի այն ասելով. «Ընկերս թվային ֆայլը տվեց»:
Այստեղ նույնպես շատ բան կարող եք գտնել. http://www.jwfacts.com/watchtower/historical-publications.php
Կամ այստեղ. http://www.watchtowerdocuments.com/documents/1920-1949.html
Honestիշտն ասած, ես կարծում եմ, որ Դեյվիդ Սփլեյնը: Առողջ դատողություն խոսելը այստեղ է AGM- ի այդ քվոտայի մեջ: Բրավո Դավիթ: Նա կարծես թե չունի նույն մտածելակերպը, ինչ մյուսների մի մասը: Համենայն դեպս այդ մեկնաբանությունների հիման վրա: Նրան քվետ տալ: Ո՞վ պետք է որոշի ՝ անձը կամ իրադարձությունը տիպ է, եթե Աստծո խոսքն այդ մասին ոչինչ չի ասում: Ո՞վ է իրավասու դա անել: ……………… .. մենք պարզապես չենք կարող դուրս գալ գրվածներից: Կառչեք ղեկավար մարմնից և պնդում եք, որ աստվածների խոսնակ են: Հավատարիմ և զուսպ ստրուկը: Սակայն նրանք... Կարդալ ավելին "
Այո, որքան հաճախ է դա պատահում: Բառերը լավ են հնչում, բայց հաճախ նրանց գործողությունները հավանում են իրենց խոսքերը, ինչպես նշում եք:
Մյուս բանը, որ ես կցանկանայի իմանալ, թե ինչպես են նրանք գիտեն, որ Աստծո հաղորդակցության ալիքն են: Ինչ է պատահում, թե ինչպես է Աստված շփվում նրանց հետ: Արդյո՞ք Աստված նրանց դեմ առ դեմ խոսում է իր անձնական հանդիպումների ժամանակ: Մոզաերի պես: Կամ joseph- ի նման երազում: Կամ հրեշտակ: Դանիելի պես: Թե՞ լսում են ձայներ, որոնք պատմում են, թե ինչ ուղղություն պետք է տան: Իրենց ընդունելությամբ մարգարեությունների նվերները դադարել են: Ինչն է նրանց այդքան վստահ դարձնում: Նրանք խոսում են Աստծո համար: Եվ ինչու են դրան հավատում վկաների ճնշող մեծամասնությունը: Նույնիսկ առանց որևէ տեսանելի ապացույցի: Իրականում, երբ paul... Կարդալ ավելին "
Գաղափարը, որ ԳԲ-ն FADS- ն է, նրանց դարձնում է սուրբ գրությունների մրցակից հեղինակություն: Դա նոր չէ և, հավանաբար, նախատեսված չէր ունենալ այդ ազդեցությունը, բայց այդպես է: Այդ առումով ծիծաղելի է, թե որքանով է կազմակերպությունը նմանվել մի քանի դար առաջվա կաթոլիկ եկեղեցուն:
Ես իրականում հիշում եմ, որ նրանք ասում էին, որ մոտ 30 տարի առաջ տաճարում 2 մաքրություն է եղել, բայց ինչ-որ կերպ մարգարեական տեսակը երկրորդն էր Հմմմ ... Ինչևէ, 1919-ը նույնպես աջակցվեց տեսակներով և հակատիպերով: Եթե հիշում եք, նրանք ասացին, որ ինչպես Կյուրոսը ազատեց հրեաներին հին Բաբելոնից, ինչը նրանց հնարավորություն տվեց վերադառնալ Երուսաղեմ և մաքուր երկրպագություն վարել, նմանապես ՝ «Մեծ Կյուրոսը», այսինքն ՝ Հիսուսը, եկավ նրանց ազատելու մեծ Բաբելոնի գերությունից և նրանց հնարավորություն տվեց վերադառնալ մաքուր երկրպագության: Սակայն, ըստ Splane– ի վերջին տվյալների, դա գերազանցելու է եղածը... Կարդալ ավելին "
Կարծում եմ, որ այս տեսակի և հակատիպային «գովազդը» ծագել է Ռասելից և «զուգահեռ տարածության» մասին նրա ուսմունքից: Նա կարծում էր, որ ճշգրիտ ժամանակը, երբ Եհովան գործեց Իսրայելի ազգի հետ `սկսած Աբրահամից և Քրիստոսի մահվան իմաստով, համապատասխանում էր Ավետարանին: Տարիքը և իրերի համակարգի ավարտը: Ռադերֆորդը պարզապես կառուցեց դրա վրա իր տեսակներով և հակատիպերով և դուրս եկավ գնդակից այդ հարցում իր սեփական համոզմունքներով: Հիշում եմ, որ նրա հին գրքերից մեկում նկարազարդում էր, որում պատկերված էին 10 ուղտերը, որոնք պատկերում էին «Հովնադաբը»:... Կարդալ ավելին "
Հավատում եմ, որ նրանք այլևս չեն օգտագործում 3 1/2 տարվա զուգահեռը, որը կապված է Հիսուսի տաճարի մաքրման հետ: Այսպիսով, նրանք հեռացրել են տիպը / հակատիպը զուգահեռ, բայց թողել են վարդապետությունը տեղում, որի վրա հիմնված է:
Սա նման է շենքը հիմքը հանելուն պես շենքը տեղում թողնելուն պես, մայթերին լողալով:
Այն աշխատում է մի որոշ ժամանակ, ինչպես Roadrunner մուլտֆիլմերում, բայց վաղ թե ուշ, Ուիլ Է. Կոյոտը գիտակցում է, որ իր տակ ոչինչ չկա և կործանվում է:
ԼՈԼ Դա ծիծաղելի է: Կասկածու՞մ եք, որ նրանք այլևս չեն օգտագործում տաճարի անալոգիայի մաքրումը, քանի որ վերջին ժամանակներս այն չի նշվում կամ կա հոդված, որը ես բաց եմ թողել այդ թեմայով:
Հիշում եմ, որ այդ մասին հիշատակվում էր 2012-ին `տարեկան ժողովում: Դեյվիդ Սփլեյնի մասը, եթե հիշողությունը ծառայում է: Նրանք վերջապես ընդունեցին, որ Հիսուսը երկու անգամ մաքրեց տաճարը, մեկ անգամ 6 ամսվա ընթացքում և կրկին 3 1/2 տարի հետո: Քանի որ 3 1/2 տարվա տիպը տաճարի օծումից մինչև մաքրում էր, իսկ հակատիպը նրա 1914 թ. Գահակալումն էր և 1918 թ. Հոգևոր տաճարի մաքրումը, առաջին բառացի մաքրումը անհարմար փաստ էր, որը նրանք հիմնականում անտեսեցին: Այսպիսով, վերջապես, 2012-ին նրանք տհաճություն ցույց տվեցին և խոստովանեցին, որ երկու մաքրում է տեղի ունեցել: Բացի այդ,... Կարդալ ավելին "
Definitelyշմարտությունը հաստատ գերակշռելու է: Splane- ի ելույթին վերաբերող ձեր հատվածները կարդալիս, նույնիսկ ձեր վերլուծությունը կարդալուց առաջ, առաջին տեսակ / հակատիպ, որը տեղավորվեց մտքումս, «մյուս ոչխարներն» էին: Չնայած Ռադերֆորդի այդ հոդվածը հասանելի չէ ինձ, ես կարդացել եմ տիպի / հակատիպեր «այլ ոչխարների» վերաբերյալ: Այնուամենայնիվ, ես տեսնում եմ, որ GB- ի այս բերքը տանում է վարդապետական լուրջ բարեփոխում (միևնույն է, իմ կարծիքը): Նրանք համարձակորեն մերժեցին 1935-ի օծյալ կոչի ավարտը, ես երբեք իսկապես չէի հավատում, որ թեև ես այն սովորեցրել եմ պլատֆորմից շատ հիշատակի երեկոներ ՝ շատ մոլորություններով: Եթե այն, ինչ արդյունք է... Կարդալ ավելին "
Համաձայն եմ Հաշվի առնելով այն փաստը, որ նրանք միայն հաշվում էին տղամարդկանց առաջին դարում, և որ այնտեղ երկու վաղ մկրտությունների մասին աստվածաշնչյան հաղորդումները կարող էին հեշտությամբ մկրտվել ավելի քան 10,000 մարդ, նախքան աշխատանքը երբևէ հասել էր հեթանոսական համայնքին: Թվում է, թե գործնականում անհնար է, որ երկու հազարամյակը տևեր 144,000 աղքատ հասնելու համար: Ես նախկինում հույս ունեի, որ այդ վարդապետական կեղծ ուսմունքները ժամանակի ընթացքում կբաժանվեն: Եհովան մարգարեներ էր ուղարկել բազմիցս Իսրայելի իր ժողովրդին ՝ նրանց մեղքից հետ վերադարձնելու նպատակով, բայց, ի վերջո, նա ստիպված եղավ մերժել և ոչնչացնել ամբողջ ազգին: ես կլինեմ... Կարդալ ավելին "
Matthew 23: 10
Ես լիովին համաձայն եմ այդ հիմնավորմանը Meleti- ին: Կարծում եմ նաև, որ կազմակերպված կրոնը քաղաքական է: Դա կառավարություն է: Տղամարդկանց կողմից հաստատված իշխանություն: Փաստորեն, ես դա ինչ-որ մեկին ասացի օրերս: Համենայն դեպս քաղաքական գործիչներն ազնիվ են այն փաստի վերաբերյալ, որ փորձում են կառավարել մեզ: kev
Ռադերֆորդը չէր հավատում, որ Եհովայի վկաները կրոն են: Կրոնի նրա բազմաթիվ սահմանումներից մեկը «արարածների հանդեպ վախն» էր: Ակնկալելով դռան առջև ՝ ես ցնցեցի ծառայությանս զուգընկերը, երբ մի տնատեր ինձ հարցրեց իմ դավանանքը: Ես պատասխանեցի. «Ես ոչ մի կրոն չունեմ: Ես քրիստոնյա եմ »: Տանտերը շատ հետաքրքրասեր էր, և մենք երկար զրուցեցինք: Իմ ծառայության գործընկերը մի երեցի պատմեց, թե ինչ է պատահել, և ավագն ասաց ինձ, որ կարող եմ խրատվել, որ դա ասել եմ դռան առջև: Ես ասացի նրան, որ ես չեմ վախենում այդ կարգապահությունից, քանի որ ես կրոն չունեի և վախ չունեի տղամարդկանցից:... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալ եմ, որ դա կիսեց բոլորիս հետ, Էնդրյու: Ես կցանկանայի, որ ձեր պատկերածը բացառություն լիներ, բայց ես գիտեմ չափազանց շատ ժողովների առաջին հերթին, որտեղ իրավիճակը տառապող է նման: Ամեն ինչ լավ է, և խաղաղության և միասնության տեսքը գերակշռում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ բոլորն անում են իրենց ասածը պատասխանատու տղամարդկանց կողմից: Բայց դիմադրեք նույնիսկ ամենաթեթև մանրուքին, և տեսնում եք, որ այսպես կոչված հովիվների իրական բնությունն իրեն դրսևորում է: «Սիրո մեջ վախ չկա, բայց կատարյալ սերը վախ է պատճառում, քանի որ վախը խանգարում է մեզ: Իսկապես, վախեցողը չի ունեցել... Կարդալ ավելին "
Հետաքրքիր է, որ առաջին դարում մեզ ասացին, որ բոլորն օծվել են, քանի որ, դե, առաջին հերթին սպասարկվում են: Բայց այժմ, երբ մասնակիցները աճում են, բացատրությունն այն է, որ այս պահին շարունակվող օծությունները ընտրովի են: Եվ ինչու՞ դրանք առաջին դարում չէին լինի: Այն չի գումարվում:
Արդյո՞ք առաջին դարում քրիստոնյա երեխաները հավատում էին, որ օծված են: WT- ն երբևէ նշել է, թե նրանք եղել են, թե ոչ:
Բացառությամբ Կոռնելիուսի և ընկերների, մկրտությունից հետո ոգին միշտ գալիս էր ցանկացած տարիքի անձանց վրա: Ես չեմ հիշում որևէ սուրբ գրություն, որը խոսում է երեխաների մկրտության մասին, բայց ենթադրաբար տարիքը նշանակություն չունի: Իհարկե, ոգով օծումը ոչնչի երաշխիք չէր, քանի որ մրցանակը շահվում է հավատքի միջոցով:
Ես օրերս մի եղբոր հետ նշեցի, որ եթե Էնթոնի Մորիսը չլիներ ԳԲ անդամ և իմ ՔՀ-ում ելույթ ունենար, ինչպես այն ճառը, որը նա ասաց մասնաճյուղի ժողովում, ես նրան հետ չէի հրավիրի: Փախստականների վեհաժողովի ժամանակ, որին ներկա էի կիրակի օրը, CO- ն իր եզրափակիչ ելույթի մի մասն անցկացրեց վնասների վերահսկողության տակ, քանի որ ռահվիրաներն ասացին նրան այն խոսքերը, թե եղբայր Մորիսը իր խոսքում ասաց, որ վերահսկողությունից դուրս են գալիս: Նա ասաց, որ մենք պետք է լսենք «Եհովայի ալիքը», անկախ նրանից, թե ինչպես է այն ներկայացվում: Գնա գործիչ:
Մեզանից պահանջվում է երթով շարժվել փակուղով:
Երբևէ եղե՞լ է ավելի ճշմարիտ խոսք, քան այն ժամանակ, երբ Հիսուսը փարիսեցիների մասին ասաց. «Նրանք կույրերի կույր առաջնորդներ են: Եթե մի կույր առաջնորդի մեկ այլ կույր մարդու, երկուսն էլ կընկնեն խրամատի մեջ »: Christiansորենի և մոլախոտերի այս ժամանակաշրջանում քրիստոնյաների համար մարտահրավեր է փարիսեցիների նույնականացումը, ինչպիսին այսօր է: Մենք կարող ենք մանրացնել այն ամենը, ինչ մեզ դուր է գալիս խուսափել դատավճիռ կայացնելուց կամ տեսնել, թե ինչպես են դատապարտում ԳԲ-ն, բայց թվում է, որ շատ պարզ է, որ այդ մարդիկ «փարիսեցի են» ինչպես իրենց հայտարարություններում, այնպես էլ վերաբերվում են նրանց, ովքեր ցանկանում են ճանաչել Քրիստոսին... Կարդալ ավելին "
Նկատի ունեք ասել, որ Սլեյնը հակապետական Պետրոսն է, որի վրա կկառուցվեին վարդապետական ամուր հիմունքներ: 🙂
BTW, առաջին պարբերությունում դուք ունեք «տպագրության ուսումնասիրություն», այլ ոչ թե «տիպաբանության ուսումնասիրություն»:
«Դուք ուզում եք ասել, որ Սփլեյնը հակատիպային Պետերն է, որի վրա կկառուցվեն վարդապետական ամուր շրջանակներ: :-) ”
Շատ ծիծաղելի լոլ !!
Ոչ, բայց դա նույնպես գործում է:
Ես նկատի ունեի այն, ինչը ոմանք համարում են Հիսուսի հումորի զգացման ապացույց, երբ նա խաղում էր բառերի հետ: Հունարեն Պետրոսը նշանակում է փոքրիկ ժայռ կամ խիճ, ուստի նա ասում էր. «Գուցե դուք լինեք խիճը, բայց այս քարի վրա ես կառուցելու եմ իմ ժողովը»:
Լավ, հունարենում ավելի լավ է աշխատում, համոզված եմ: 😉
Վա !յ Ես դա անմիջապես կուղղեմ: Շնորհակալություն
[Դա արվում է Հիսուսի խոսքերի ոգով Մտթ. 16:18]
Նկատե՞լ եք, որ երբ նրանք ներկայացնում են նոր վարդապետական մեկնաբանությունը, Կառավարիչ մարմինը օգտագործում է Դեյվիդ Սփլեյնին այն բացատրելու համար:
Հավատում եմ և ուղղում եմ ինձ, եթե սխալվում եմ, բայց հավատում եմ, որ նրանք դա անում են, քանի որ գիտեն, որ «« շեղումներ »ունեն անելու»:
Բաբալու:
GD&RF
Կարծում եմ ՝ ձեր ճիշտ Մելեթին Չնայած, որ ես վստահ եմ, որ ԳԲ-ի մեծ մասը ՌԱԹԵՐորդի շատ ուսմունքների ԱՌԱՆՈՐԴԱԳՈՒՅՆ ԱՆՎՏԱՆԳ ՉԷ, միայն Russell- ի, և նրանք կլինեն LOSCH- ում `դրանք փչացնելու համար, ինչպես ասում եք: Գուցե նրանք հույս ունեն, որ JW Org- ով իրենց կերպարը թարմացնելու իրենց փորձերը: և մի քանի կրտսեր եղբայրներ կօգնեն, բայց, ավաղ, SANDERSON- ի վրա կառուցված մի տուն ստիպված կլինի ընկնել: 1914 թվականը որպես «սուրբ գրություն» նրանց վերջին վերաօգտագործումը JACKSON- ի ևս մեկ ջանք է `սպառնալիքներով և ահաբեկումներով ձախողված ուսմունքը: Եվս մեկ անգամ նրանք MORRIS- ը նշում են այն կետի մասին, որը կազմակերպություն է... Կարդալ ավելին "
LOL !!! Ես հրեշ եմ սանձազերծել: 🙂
Ըստ երևույթին, այս ԱԿՏԻՎ ուսմունքը.
Մնացեք Աստծո սիրո 7-րդ գլխի 25-րդ պարբերությունում
Դուք գնահատում եք այդ դրույթը: Ինչպե՞ս կարող ես ցույց տալ, որ դու անում ես: Մի միջոց ՝ ուրիշներին հրավիրելն է ձեզ միանալու ապաստանի անտիպ քաղաքում, մանավանդ արագորեն մոտենալով «մեծ նեղություններին» (Մատթեոս 24: 21; 2 Corinthians 6` 1, 2:
Հունիսի 2014 տպագրություն:
Այդ հայտնությունը ստանում է լավ արժանի ՅԻԿԵՍ:
Ալեքս-
Շնորհակալություն այդ մեջբերման համար: Ես դա ընդհանրապես չեմ հասկանում: Եղբայր Սպլեյնը հստակ ասաց ..
Թերեւս դրանք թափվում են: ...
Նրանք հակասության գործարան են: Հիշեք նրանց խոսակցություններն այն մասին, թե ինչպես մեզ հարկավոր չէ բացատրել նկարազարդման յուրաքանչյուր մասը, որի վրա Էնթոնի Մորիսն առաջ անցավ և փչացրեց նկարազարդումները, ասելով, որ այլևս չեն անի: 😉
Մեկ այլ լավն այն էր, որ նրանք այժմ խրված են օծյալների տեսակետից: Եթե չի կարող լինել չար ստրուկ, կարո՞ղ են լինել հիմար կույսեր: 50% -ը պատրաստ չլինելը կատարյալ ելք կլիներ մասնակիցների աճը նկարագրելու համար, բայց դրանք համահունչ են -_-
Հակասությունների գործարան = տղամարդկանց ուսմունքներ
Դուք շատ ճիշտ INOG եք
Չնայած Սփլեյնի խոսքերին, ես կասկածում եմ, որ նրանք հետագայում կխուսափեն գայթակղությունից ՝ ավելի շատ տիպի / հակատիպեր բացատրություններ տալու համար ... պետք չէ շատ հեռու գնալ, որպեսզի չմոռանանք 7 հովիվներին, 8 դուքներին, ասորական ուսումնասիրության հոդվածը: Այս անալոգիաների օգտագործումը նրանց ստիպում է R&F- ին թվալ, որ Եհովայից գերազանց իմաստություն ունեն ՝ չնայած այն արատներին, որոնք հետագայում արթնացան:
Վավեր փաստարկ, life2come: Մի պահ խաղալով Սատանի Փաստաբան ՝ ես կարծում եմ, որ նրանք կվիճեին, որ 7 Հովիվների 8 Դուկսը տեսակ / հակատիպային հարաբերություն չէ, և որ նրանք անում են դա ՝ ապահովելով Աստծո կողմից արդեն իսկ գոյություն ունեցող մարգարեության մեկնաբանությունը: Հիմա, հանելով իմ «փաստաբանի գլխարկը», ես կհակադրեի այդ փաստարկին ՝ ասելով, որ տեսակների և հակատիպերի հերքման հիմքում ընկած է այն, որ մենք ոչ մի տեղ չենք կարող ստեղծել հակատիպային մեկնաբանություն, որտեղ Սուրբ Գրքում գոյություն չունի. Այդ սկզբունքը հավասարապես կիրառվում է, եթե մենք մարգարեական առակ, տեսլական կամ այլ խորհրդանշական ենք ընդունում... Կարդալ ավելին "
Չեմ կարծում, որ R&F- ն խորապես խորացնում է «տիպի / հակատիպի» և «արդեն գործող մարգարեության մեկնաբանության» տարբերությունները վերացնելու մեջ: 🙂
Շատերը անտիպ չէին իմանա, եթե դրանք կծեր կոճին: Հավանական է, թե ինչու է Splane- ն այդքան ժամանակ ծախսել իր ելույթի ընթացքում `բացատրելով տարբերությունը: 🙂
Վայ !! Այս հոդվածը շատ լավ է: Ես լսել էի, թե ինչպես է Բրո Սփլեյնսը խոսում «տեսակների և հակատիպերի» մասին, և սկզբում զգում էի, որ նրան պետք է գովասանքի խոսքերով մեր ուշադրությունը հրավիրելու համար, բայց որոշ ժամանակ անց ինչ-որ բան պարզապես չավելացավ, նրա խոսքում ինչ-որ բան զուրկ էր ճշմարտության, տախտակի վերևում լինելը Unfortunatelyավոք, ես չէի կարող իմ մտքերը բառերի մեջ դնել: Բայց ձեր հոդվածը Մելիթին կարդալուց հետո ամեն ինչ ավելի պարզ դարձավ: Այնպես որ, շնորհակալություն բոլոր համառ աշխատանքի համար, այս ամենը համատեղելու համար: Համենայն դեպս, այժմ GB- ն կարող է բալեն ընտրել իրեն, թե սուրբ գրությունների որ մասը կարող է տիպիկ դառնալ... Կարդալ ավելին "
Ինչ վերաբերում է ինձ, նույնը վերաբերում է դանիելի գլուխ 4- ին ծառի երազանքի և դրա կապի հետ 7 անգամ: Դանիելը բացատրեց, որ այն հստակ ներկայացնում էր նաբուգոդոնոսորների իշխանությունը: Ինչու՞ մենք պետք է ունենանք դրա հակապետական լրացում: 1914 վարդապետությունը հիմնված է դրա վրա: Ինչ վերաբերում է jehu- ին և նրա կառքին և ինչ-որ ձևից նրանք ինչ-որ բան են սարքել հաշվից: ????????????? Չնայած, երբ ասում են, որ նա այն խելագարությամբ է վարում, ես տեսնում եմ այդ մեկ այլ լրացում:
Դու ինձ ծիծաղեցիր երկուշաբթի առավոտյան: «Վարել խելագարությամբ»: Շնորհակալություն իմ օրը պայծառացնելու համար:
Lol @ խելագարությամբ մեքենա վարելը: Ես միշտ վայելել եմ ձեր մեկնաբանությունը այս կայքի Kev- ի վերաբերյալ: Գիտեմ, որ դա ես ասել եմ նախկինում: Դուք այնքան ճիշտ եք և անկեղծ: Շնորհակալություն մեզ «ազնիվ» պահելու համար: Դուք որոշ ժամանակ անկեղծորեն արտահայտվել եք Ռադերֆորդի վերաբերյալ: Ես նախկինում պարզապես չէի կարող դա տեսնել: Եթե Meleti- ն տեղադրեր այս հոդվածներից շատերը, երբ ես առաջին անգամ այցելեի այս կայքը, ես կփախչեի բլուրները lol .Apollos- ը և Meleti- ն ինչ-որ բան ասացին այն մասին, որ մարդիկ աստիճանաբար արթնանան, երբ ես տեղադրեցի իմ առաջին մեկնաբանությունը այստեղ: Ես խորապես մտահոգված էի Իմ ընտանիքը. Ինձ համար շատ դժվար է դա անել... Կարդալ ավելին "
Ռադերֆորդի 1932-ի «Պահպանություն» գիրքը նույնպես լի է տեսակների / հակատիպերով: Ինչ-որ կերպ նրան հաջողվում է գտնել «Եսթեր» գրքում `բոլոր գլխավոր հերոսներին և նրանց գործողություններին« պատկերում »են որևէ այլ բան: Այս տեսակի / հակատիպային անհեթեթությունները շարունակվեցին Ֆրեդ Ֆրանցի ժամանակաշրջանում ՝ ոմանց ստիպելով հավատալ, որ միգուցե Ֆրանցը Ռադերֆորդի ուրվականն էր գրում: Մի փոքր կետ հետևյալ նախադասության վրա. «Ռադերֆորդը չէր հավատում, որ սուրբ ոգին օգտագործվում է ճշմարտությունները բացահայտելու համար, բայց որ Եհովան 1914 թվականից օգտագործում էր հրեշտակներին ՝ խոսելու իր ժողովի հետ»: Ես կարծում էի, որ Ռադերֆորդը հավատում է, որ 1919 թվականից է, որ ոգին այլևս չկա... Կարդալ ավելին "
Դա կարող է լինել այն ժամանակվանից, երբ իբր «ծառան» նշանակվեց Քրիստոսի կողմից: Ես ստուգելու եմ դրան: Շնորհակալություն
Ես ուզում եմ ասել, որ ես այստեղ ոչ ոքի չեմ ուզում վիրավորել: Եթե Ռադերֆորդը կեղծ Քրիստոս չէր (կեղծ օծված), խնդրում եմ, ցույց տվեք ինձ սուրբ գրությունների իմ սխալը: Այս մարդը մահացավ այս սխալի մեջ: Matthew 7: 15-20 New King James Version (NKJV) Դուք նրանց կիմանաք իրենց պտուղներով 15 «Bգուշացեք սուտ մարգարեներից, որոնք ձեզ մոտ գալիս են ոչխարի հագուստով, բայց ներքուստ նրանք հոշոտ գայլեր են: 16 Դուք կճանաչեք նրանց իրենց պտուղներով: Տղամարդիկ խաղող են հավաքում փշոտ թփերից, կամ թուզ ՝ տատասկափուշից: 17 Նույնիսկ այդ դեպքում ամեն լավ ծառ լավ պտուղ է տալիս, բայց վատ ծառը ՝ վատ պտուղ:... Կարդալ ավելին "
Պարզապես իմանալը, որ մի քանիսին օգնել ենք այն ճանապարհորդության մեջ, որը մենք ինքներս ենք կատարում, բավարար վարձատրություն է ամբողջ աշխատանքի համար:
Շնորհակալություն քաջալերանքի և կայքի համար շատ մտածված և անկեղծ ներդրումների համար:
JimmyG Դուք ճիշտ եք: Սա վերջերս իմ փոքրիկ ընտանի կենդանու նախագիծն է: Նա հավատում էր, որ HS- ն դադարեց 1918 թ. Վերջերս մենք քննարկեցինք դա մի փոքր քննարկում discussthetruth.Com.A- ին: Այս հոդվածը եկել է ժամանակին և դագաղի մեջ եղունգ է: «Բայց երբ Տեր Հիսուսը գալիս է իր տաճար և իր հաստատվածներին հավաքում տաճար, արդյո՞ք այլևս կարիք չկա սուրբ ոգու գրասենյակի ՝ որպես օգնականի և քարոզչի: Եթե ոչ, ապա դադարեցվելու էր սուրբ ոգու պաշտպանությունը: Հիսուս ՝ գտնվելով տաճարում և իր ընտրյալի հետ... Կարդալ ավելին "
Մեկ այլ բան. Ինչպե՞ս էր Ռադերֆորդը հավատում, որ իր հետ շփվում են հենց հետ: Մտքերը ինչ-որ կերպ ներխուժեցին նրա միտքը (սարսափելի) Ապոլլոսի հոդվածն այս հարցի վերաբերյալ կարդալուց հետո ես ինքս ինձ մտածեցի, թե ինչու է Ռադերֆորդը ընկերակցում ոգեհարցին: (Հրեշտակներն ու կանայք, ես մոռանում եմ նրա անունը) «Անշուշտ, Եհովա Աստծո սուրբ հրեշտակները… հագեցած են զորությամբ հարցեր դնելու երկրի վրա Աստծո նվիրված մարդկանց մտքում: Մեզ անհրաժեշտ չէ իմանալ, թե ինչպես է դա արվում, բայց Տիրոջ տեղակալների զորության մասին կասկած լինել չի կարող: (Ռադերֆորդ,... Կարդալ ավելին "
@GodsWordIsTruth Said. «Կարո՞ղ է ինչ-որ մեկը օգնել ինձ հասկանալ, թե ե՞րբ է GB- ն ուղղել սուրբ ոգու դադարեցման այս կեղծ վարդապետությունը 1918 թվականին: Ես ասում եմ ձեզ, որ ես չեմ կարող գտնել մի հոդված, որտեղ նրանք Արդյո՞ք նրանք հստակորեն հասկացրեցին, որ իրենք հրաժարվել են այս դիվային վարդապետությունից »: Ահա թե ինչ են նրանք ասում 1993 թ.-ին. «Նրանք, ովքեր այսօր կազմում են մեկ ճշմարիտ քրիստոնեական կազմակերպություն, հրեշտակային հայտնություններ կամ աստվածային ներշնչանք չունեն: Բայց նրանք իսկապես ներշնչված Սուրբ Գրություններ ունեն, որոնք պարունակում են Աստծո մտածողության և կամքի բացահայտումներ: Որպես կազմակերպություն և անհատապես, նրանք պետք է ընդունեն Աստվածաշունչը որպես... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն BeenMislead- ին `իմ զարթոնքի ընթացքում այստեղ տրված մեկնաբանությունների համար: Ամեն անգամ, երբ ծնկատակի արձագանք եմ ստանում ՝ ստրկացնելու իմ նախկին հավատը «ստրուկի» նկատմամբ, դուք տեղադրում եք մի շարք մեջբերումներ, որոնք ինձ անմիջապես ստիպում են վերանայել իմ դիրքը: «Այդ ժամանակ փրկարար ուղղությունը, որ ստանում ենք Եհովայի կազմակերպության կողմից, կարող է գործնական չթվալ մարդկային տեսանկյունից: Մենք բոլորս պետք է պատրաստ լինենք ենթարկվել ցանկացած հրահանգի, որը կարող ենք ստանալ ՝ անկախ նրանից, դրանք ռազմավարական կամ մարդկային տեսանկյունից հնչում են, թե ոչ: Հիմա ժամանակն է յուրաքանչյուրի համար, ով կարող է իր հույսը դնել աշխարհիկ կրթության, նյութի վրա... Կարդալ ավելին "
@GodsWordIsTruth Դուք ասել եք. «Ձեր կարծիքով ես հարցնում եմ ձեզ, որ սա երկակի խոսակցություն է, իրենց հակասությունների գործարանի արդյունք է (ինչպես ասում է INOG- ը) կամ էլի մի այլ բան ... որ իրենք ՄԻԱՅՆ իրականում հաղորդակցվում են ոգեղեն ոլորտի հետ »: Այո… Կարծում եմ, որ դրանք բավական խելահեղ են մտածելու համար, որ իրենք միայնակ են իրականում հաղորդակցվում հոգևոր ոլորտի հետ: Ֆրեդ Ֆրանցը նույնքան ասաց «Հայտնություն» գրքում: Եվ նրանք դա ասացին 2007-ի «Դիտարան» -ում: «Հետևաբար տեղին է, որ 24-ից մեկը... Կարդալ ավելին "
Այս նախադասությունը. Եթե 24 երեցներից մեկը օգտագործվում էր այդ կարևոր ճշմարտությունը փոխանցելու համար, ապա նա պետք է որ հարություն առներ դրախտ մինչև վերջին 1935 թվականը: Եթե դա 24 երեցներից մեկը չլիներ, ուրեմն պետք է դև լինի: 24 մեծերի ինքնության մասին սուրբգրային ապացույցների մի փոքր խաղաղություն գոյություն չունի: WT- ի ենթադրությունը, որ 24-երեց = 144000 = JW օծյալ օղակը մաքուր ֆանտազիա է և ցանկալի մտածողություն: Աստվածաշնչում մենք կարող ենք կարդալ, որ 144000-ը երգ են երգում 24 երեցների համար ՝ բացառելով դա... Կարդալ ավելին "
Բացի այդ, կա փաստ, որ 24 երեցներից մեկը խոսեց spokeոնի հետ: Հիմա, եթե դրանք ներկայացնում են հարություն առած օծյալները և եթե այդ հարությունը սկսվել է 1918 կամ 1919 թվականներին, երբ ուսուցանում ենք, ապա ո՞վ էր խոսում Հովհաննեսի հետ մ.թ. 96 թ.
Լավ, Մելեթի, ես փորձել եմ կարդալ այս հին WT- ներից մի քանիսը, բայց դա շատ դժվար է, քանի որ Ռադերֆորդը միտում ուներ միլիոն բառեր օգտագործել այնքան շատ ածականներով և ածականներով, որ գրեթե անհնար է հետևել նրա պատճառաբանությանը: Ուստի իմ հաճոյախոսությունները !! Այո, զարմանալի է իմանալ կազմակերպության մեկ կամ առավել բնութագրական դոկտրինի իրական հիմքի մասին: Ես տարեկան հանդիպման ժամանակ նկատեցի մեկնաբանությունը ՝ կապված տեսակներից / հակատիպային իրերից հրաժարվելու հետ, բայց դեռ պետք է տեսնեմ ՝ արդյոք կազմակերպությունը կշարունակի՞ ելույթ ունենալ, և իրականում... Կարդալ ավելին "
Արմանալի Հավատի ամրապնդում: Երբ ես համարձակ քայլ կատարեցի այցելել այն վայրը, որտեղ հավատում էի, որ հավատուրաց է, Մելետին խուսափեցի այս թեմայով ձեր բոլոր հոդվածներից: Ես վիրավորական համարեցի, որ JW- ն կարող է դեմ լինել այս վարդապետություններին: Ես խիստ զայրացա այն ակնարկից, որ Հասարակությունը սխալվում է այս հարցում: Այս գիշեր ես փառք եմ տալիս Աստծուն, որ ազատվեց այդպիսի չար և վտանգավոր կեղծ վարդապետությունից: Ես այնքան ուրախ եմ, որ կապանքներն անջատված են, և կշեռքն ընկել է աչքերիցս: Սա Սուրբ Հոգու իրական վկայությունն է գործողության մեջ և... Կարդալ ավելին "
Փայլուն հետազոտություն: Շնորհակալ եմ ձեր քրտնաջան աշխատանքի համար Մելետին:
Ես երկրորդն եմ դա: Դրա որոշ մասը ինձ պարզապես զայրացնում է tbh կարդալուց: Տեսնելու համար, թե ինչպես Ռադերֆորդը միակողմանիորեն որոշեց, որ միայն նրանք են հաստատված վիճակում, իսկ մյուսները դեռ պետք է սպասեն և գնան ապաստանի քաղաք, ուղղակի փչում է միտքս: