[ຈາກ ws3 / 18 p. 28 - ເດືອນພຶດສະພາ 27 - ເດືອນມິຖຸນາ 3]
"ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ, ... ຟັງວິໄນແລະກາຍເປັນຄົນສະຫລາດ." Proverbs 8: 32-33
ອາທິດນີ້ບົດຂຽນຂອງ WT ສືບຕໍ່ຫົວຂໍ້ວິໄນຈາກອາທິດທີ່ຜ່ານມາ. ມັນເລີ່ມຕົ້ນດີ. ພວກເຮົາໄດ້ຖືກເຕືອນໃຈຄ່ອຍໆວ່າ“ພະເຢໂຫວາມີຄວາມສົນໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ” (par. 2) ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຖືກຮ້ອງຂໍໃຫ້ອ່ານເຮັບເລີ 12: 5-11, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຂາດຫາຍໄປຈາກບົດຂຽນຂອງອາທິດຜ່ານມາ. ແຕ່ໃຫ້ສັງເກດວິທີທີ່ບໍ່ມີໂອກາດທີ່ຈະສະແດງເຖິງເຫດຜົນທີ່ພະເຢໂຫວາຈະຂັດຂວາງເຮົາ. ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ ຂອງເຮັບເລີ 12: 5-11 ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເນື້ອໃນຫົວຂໍ້ຂອງສຸພາສິດ 8: 32-33 ກ່າວເຖິງພວກເຮົາວ່າເປັນ“ ລູກຊາຍ” ຫລື“ ລູກຂອງພຣະເຈົ້າ”. ອົງປະກອບນີ້ທີ່ຂັດແຍ້ງກັບ ຄຳ ສອນຂອງພະຍານຂອງ“ ເພື່ອນຂອງພະເຈົ້າ” ແມ່ນຖືກປິດລົງ.[i] ແທນທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ແມ່ນວິທີການທີ່ຖືກປະຕິບັດວິໄນເປັນສິ່ງທີ່ດີ ສຳ ລັບພວກເຮົາ.
ສີ່ເນື້ອໃນທີ່ຈະ ນຳ ມາປຶກສາຫາລືໃນບົດຄວາມແມ່ນໄດ້ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນ "(1) ການຕີສອນຕົວເອງ, (2) ລະບຽບວິໄນຂອງພໍ່ແມ່, (3) ລະບຽບວິໄນພາຍໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ, ແລະ (4) ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍກວ່າການລະບຽບວິໄນຊົ່ວຄາວ." (ຫຍໍ້ ໜ້າ 2)
ປະຕິບັດວິໄນດ້ວຍຕົນເອງ
ນີ້ແມ່ນລວມຢູ່ໃນວັກ 3-7 ແລະທັງ ໝົດ ແມ່ນດີຈົນກ່ວາວັກທີ 7 ບ່ອນທີ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການເວົ້າວ່າ“ການຕີສອນຕົວເອງຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ທາງວິນຍານ. ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາຕົວຢ່າງຂອງຄອບຄົວຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງລາວ ກຳ ລັງຈະສູນຫາຍໄປເລື້ອຍໆ.”
ບໍ່ມີຫຍັງຜິດບ່ອນນີ້ທ່ານອາດຈະເວົ້າ. ວັກກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ແມ່ນການສົນທະນາໂດຍໃຊ້ລະບຽບວິໄນຂອງຕົນເອງເພື່ອສຶກສາພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຫລາຍຂື້ນ, ສະນັ້ນຜູ້ອ່ານອາດຄິດວ່າໃນສະພາບການຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງອ້າຍໄດ້ຫລຸດລົງ ສຳ ລັບການສຶກສາພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ບໍ່ມີ. ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງລາວໄດ້ຫລຸດລົງ ສຳ ລັບທັດສະນະຂອງອົງກອນໃນ "ເປົ້າ ໝາຍ ທາງວິນຍານ". ການຮັກສາທີ່ແນະ ນຳ; ມັນແມ່ນການເຮັດໃຫ້ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈຫລາຍຂຶ້ນບໍໃນການສຶກສາຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະຊອກຫາຊັບສົມບັດທີ່ເຊື່ອງໄວ້? (ສຸພາສິດ 2: 1-6). ບໍ່, "ລາວຕັ້ງເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ຈະເປັນຜູ້ບຸກເບີກເປັນປະ ຈຳ ແລະອ່ານຫົວຂໍ້ຕ່າງໆໃນວາລະສານຂອງພວກເຮົາ”. (ຫຍໍ້ ໜ້າ 7) ສະນັ້ນການຮັກສາໃຫ້ລາວຂາດຄວາມກະຕືລືລົ້ນແມ່ນເປົ້າ ໝາຍ ປອມທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງ ກຳ ນົດ, ແລະ ນຳ ໃຊ້ອາຫານຝ່າຍຈິດວິນຍານປອມ (ວາລະສານ) ເພື່ອເສີມສ້າງຕົນເອງໃຫ້ເຮັດ. ການອະທິຖານແມ່ນມາໃນພາຍຫລັງ. Romans 10: 2-4 ມາສູ່ຈິດໃຈ,“ ເພາະຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະຍານວ່າພວກເຂົາມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ; ແຕ່ວ່າ ບໍ່ໄດ້ອີງຕາມຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງ; ເພາະວ່າເພາະບໍ່ຮູ້ຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແຕ່ພະຍາຍາມສ້າງຕັ້ງຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ ຂອງຕົນເອງ, ພວກເຂົາບໍ່ຍອມຢູ່ໃຕ້ຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພາະວ່າພຣະຄຣິດເປັນຈຸດຈົບຂອງກົດບັນຍັດ, ເພື່ອວ່າທຸກຄົນທີ່ສະແດງຄວາມເຊື່ອຈະມີຄວາມຊອບ ທຳ.”
ວິໄນຂອງພໍ່ແມ່
ນີ້ແມ່ນກວມເອົາໃນວັກ 8-13. ພາກນີ້ກໍ່ເລີ່ມດີຂື້ນຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະໄປຫາວັກ 12 ແລະ 13. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ເວົ້າເຖິງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນ. ມັນເວົ້າວ່າ "ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາຕົວຢ່າງຂອງແມ່ທີ່ລູກສາວທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນອອກຈາກເຮືອນ. ຜູ້ເປັນແມ່ຍອມຮັບວ່າ:“ ຂ້ອຍໄດ້ຊອກຫາຊ່ອງຫວ່າງໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆເພື່ອຂ້ອຍຈະໄດ້ໃຊ້ເວລາກັບລູກສາວແລະຫລານສາວຂອງຂ້ອຍ.” ມີຫຼາຍປະເດັນທີ່ຈະມາລົມກັນໃນນີ້, ກຳ ນົດປະເດັນ ສຳ ຄັນວ່າການຈັດການກັບການຖືກຕັດ ສຳ ພັນຕາມການປະຕິບັດຂອງອົງການແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ຫລືບໍ່.
- ຜູ້ທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນ? ລູກສາວ, ສະນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີຊ່ອງຫວ່າງ ສຳ ລັບຕ້ອງໃຊ້ເວລາກັບຫລານສາວ? ຫລານສາວບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນ, ສະນັ້ນເປັນຫຍັງນາງຄວນທົນທຸກທໍລະມານ? ການປະຕິບັດຕໍ່ຫລານສາວດັ່ງທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນຈະເປັນໄປຕາມຫຼັກການໃນພຣະບັນຍັດສອງ: ເລກທີ 24 ບ່ອນທີ່ກ່າວວ່າພໍ່ບໍ່ຄວນຖືກລົງໂທດຍ້ອນບາບຂອງລູກແລະລູກບໍ່ຄວນຖືກປະຫານຍ້ອນບາບຂອງພໍ່.
- ຖ້າລາວຕ້ອງການຊ່ອງຫວ່າງ, ແມ່ຄວນກວດເບິ່ງເວັບໄຊທ໌ JW.org ທີ່ເປັນທາງການຢູ່ພາຍໃຕ້“ກ່ຽວກັບພວກເຮົາ / ຄຳ ຖາມທີ່ຖືກຖາມເລື້ອຍໆ / ພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຫລີກລ້ຽງອະດີດສະມາຊິກຂອງສາສະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາບໍ?ມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ “ ຈະເປັນແນວໃດກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນແຕ່ວ່າເມຍແລະລູກຍັງເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ? ສາຍພົວພັນທາງສາສະ ໜາ ທີ່ລາວມີກັບຄອບຄົວຂອງລາວປ່ຽນແປງ, ແຕ່ສາຍພົວພັນທາງສາຍເລືອດຍັງຄົງຢູ່. ສາຍພົວພັນການແຕ່ງງານແລະຄວາມຮັກແລະຄວາມຮັກແພງຂອງຄອບຄົວເປັນປົກກະຕິ. "
- ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການປະທະນີ້ກັບສິ່ງທີ່ປື້ມຮັກຂອງພະເຈົ້າ (lv p 207-208 para 3) ເວົ້າກ່ຽວກັບສະມາຊິກຄອບຄົວທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນທີ່ອາໄສຢູ່ເຮືອນ: "ເນື່ອງຈາກວ່າລາວຖືກຕັດ ສຳ ພັນບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມ ສຳ ພັນໃນຄອບຄົວແຕກແຍກ, ການເຮັດກິດຈະ ກຳ ໃນຄອບຄົວປະ ຈຳ ວັນແລະການກະ ທຳ ຕ່າງໆຍັງ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປ ... . ແຕ່ກ່ຽວກັບສະມາຊິກຄອບຄົວເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ອາໃສຢູ່ຫ່າງໄກມັນກໍ່ຍິ່ງເປັນການຍາກ: "ເຖິງແມ່ນວ່າມັນອາດຈະມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບການຕິດຕໍ່ທີ່ ຈຳ ກັດໃນບາງໂອກາດທີ່ຫາຍາກເພື່ອເບິ່ງແຍງເລື່ອງຄອບຄົວທີ່ ຈຳ ເປັນ, ແຕ່ວ່າການຕິດຕໍ່ໃດໆຄວນຈະຖືກເກັບໄວ້ເປັນ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ." ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີການ ສຳ ຮອງຂໍ້ມູນໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການປິ່ນປົວທີ່ຫຍຸ້ງຍາກນີ້. ມັນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າອົງກອນມີຄວາມເລືອກເຟັ້ນແນວໃດໃນຄວາມຈິງຫຼາຍປານໃດທີ່ມັນວາງໂດຍກົງຕໍ່ ໜ້າ ປະຊາຊົນ. ຍາກທີ່ຈະເປັນວິທີການທີ່ຊື່ສັດ.
- ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ແມ່ໄດ້ຊອກຫາຊ່ອງຫວ່າງໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆໄດ້ຍົກສູງທຸງສີແດງ.
- ເປັນຫຍັງນາງບໍ່ໄດ້ກວດເບິ່ງຕົນເອງວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າແນວໃດກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຕໍ່ລູກສາວແລະຫລານສາວຂອງນາງ?
- ຄວາມຈິງທີ່ວ່ານາງຖືວ່າສິ່ງພິມຕ່າງໆເປັນສິດ ອຳ ນາດສູງສຸດແທນທີ່ຈະເປັນ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຈົ້າທີ່ ໜ້າ ເປັນຫ່ວງຫຼາຍ, ແຕ່ວ່າທັດສະນະນີ້ມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນບັນດາພະຍານ. 'ກວດເບິ່ງສິ່ງພິມຕ່າງໆ' ແມ່ນສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ; 'ກວດເບິ່ງ ຄຳ ພີໄບເບິນ', ບໍ່ຫຼາຍປານໃດ.
- ຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີທ່າແຮງອັນໃດອັນ ໜຶ່ງ ໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆອາດຈະຂັດກັບ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າກໍ່ບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາ. ພວກເຮົາຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າແລະປະຕິບັດຕາມຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະອົງຫລືປະຕິບັດຕາມອົງການທີ່ສ້າງໂດຍມະນຸດແລະສິ່ງພິມຕ່າງໆບໍ?
- ສຸດທ້າຍຄວາມຈິງທີ່ ໜ້າ ເສົ້າແມ່ນສິ່ງທີ່ສິ່ງພິມຕ່າງໆສອນທັງໃນປຶ້ມແລະວິດີໂອກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າສອນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. (ເບິ່ງການສົນທະນາກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍນີ້ໃນ CLAM ການທົບທວນຄືນ Dec 25 2017, ແລະ Sep 18 2017 ແລະ ສົງຄາມປະຊາທິປະໄຕຫລືການຕົວະ ທຳ ມະດາ.)
ຈາກບົດຄວາມ:”ແຕ່ຜົວຂອງຂ້ອຍໄດ້ຊ່ວຍຂ້ອຍຢ່າງເຫັນອົກເຫັນໃຈວ່າລູກຂອງພວກເຮົາໄດ້ອອກຈາກມືຂອງພວກເຮົາແລ້ວແລະພວກເຮົາຕ້ອງບໍ່ແຊກແຊງ."[ii]
ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຍອມແພ້ຕໍ່ລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາຖ້າພວກເຂົາໄດ້ເຮັດຜິດໃນພຣະ ຄຳ ພີແລະຍຶດ ໝັ້ນ ໃນມັນ. ການສະຫລຸບນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຮັກແລະກົງກັນຂ້າມກັບ ທຳ ມະຊາດຂອງມະນຸດ, ແລະພວກເຮົາຄວນຈື່ໄວ້ໃນຮູບພາບຂອງພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາຖືກສ້າງຂື້ນ. ພະເຢໂຫວາບໍ່ເຄີຍຍອມແພ້ຕໍ່ມະນຸດທີ່ມີບາບຂອງເຮົາ. ແຫລ່ງທີ່ມາຂອງການສອນທີ່ຜົວໄດ້ເຮັດແມ່ນການຈັດຕັ້ງ, ຊຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ແມ່ນພໍ່ຂອງພວກເຂົາຄືກັບວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນ. ສະນັ້ນເມື່ອບົດຂຽນກ່າວຕໍ່ໄປ “ ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າການຕີສອນຂອງພະເຢໂຫວາສະທ້ອນເຖິງສະຕິປັນຍາແລະຄວາມຮັກຂອງພະອົງທີ່ບໍ່ມີຫຍັງທຽບໄດ້. ຢ່າລືມຢ່າລືມວ່າພະອົງໄດ້ໃຫ້ລູກຊາຍຂອງພະອົງ ສຳ ລັບທຸກຄົນລວມທັງລູກຂອງທ່ານ. ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການບໍ່ໃຫ້ຜູ້ໃດຖືກ ທຳ ລາຍ. (ອ່ານ 2 ເປໂຕ 3: 9.)” (ຫຍໍ້ ໜ້າ 13) ມັນແມ່ນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ທີ່ໃຫ້ຂໍ້ຄວາມທີ່ຂັດແຍ້ງກັນ. ລູກຂອງທ່ານຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າແລະປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະປ່ຽນແປງຖ້າທ່ານເປັນພໍ່ແມ່ປະຕິເສດທີ່ຈະບໍ່ມີຫຍັງເຮັດກັບພວກເຂົາເຊັ່ນດຽວກັບຫລານຜູ້ບໍລິສຸດຂອງທ່ານ?
ໃນປະຊາຄົມ
“ ພະອົງໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຊາຄົມໃຫ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ການດູແລຂອງລູກຊາຍຂອງພະອົງເຊິ່ງໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນ“ ຜູ້ດູແລທີ່ສັດຊື່” ເພື່ອຈັດຫາອາຫານຝ່າຍວິນຍານໃຫ້ທັນເວລາ. (ລູກາ 12: 42)” (par. 14)
ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພະເຍຊູເປັນປະມຸກຂອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນແຕ່ບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ສະແດງວ່າພະອົງແຕ່ງຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ຫຼືອື່ນໆ. ທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຮົາມີແມ່ນການນັດ ໝາຍ ດ້ວຍຕົນເອງ. ຫຼັກຖານທີ່ມາຈາກການພິຈາລະນາອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ“ ອາຫານຕາມເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມ” ເຊິ່ງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເຜີຍແຜ່. ເຈົ້າຈື່ເວລາສຸດທ້າຍໄດ້ບໍ່ ທົວ ບົດຂຽນໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງບໍລິສຸດດ້ວຍການສະແດງ ໝາກ ຜົນຂອງພຣະວິນຍານໂດຍບໍ່ມີຄວາມພະຍາຍາມໃຊ້ມັນເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງຕົນເອງບໍ? ມີພຽງສອງສາມຂໍ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການແຕ່ງຕົວແລະການແຕ່ງຕົວ, ແຕ່ນີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ຄົງທີ່. ບໍ່ມີພຣະ ຄຳ ພີໃດທີ່ກ່າວໂທດການສຶກສາຫລັງມັດທະຍົມ, ແຕ່ກອງນີ້ຖືກທຸບຕີເບິ່ງຄືວ່າເປັນປະ ຈຳ ເດືອນ. ບໍ່ມີພຣະ ຄຳ ພີໃດທີ່ເວົ້າເຖິງຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ຄະນະ ກຳ ມະການຂອງຜູ້ຊາຍຫລືອົງການຈັດຕັ້ງໃດ ໜຶ່ງ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີຜູ້ໃດສາມາດເລືອກໄດ້ ທົວ ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການເຕືອນເຖິງຄວາມ ຈຳ ເປັນຂອງຄວາມຈົງຮັກພັກດີດັ່ງກ່າວ.
ວິທີ ໜຶ່ງ ແມ່ນການຮຽນແບບຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອີກວິທີ ໜຶ່ງ ແມ່ນການເຮັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. (ອ່ານ Hebrew 13: 7,17)” (par. 15)
ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ຈະໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກຕົວຢ່າງທີ່ດີແລະ ນຳ ໃຊ້ຄຸນລັກສະນະທີ່ດີເຫລົ່ານີ້ເຂົ້າໃນການປະຕິບັດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຮັບເລີ 13: 7 ກ່າວວ່າ“ ຈື່ຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ ພວກທ່ານ” …ເປັນຫຍັງ? ເພາະວ່າ“ ເມື່ອທ່ານພິຈາລະນາເຖິງການປະພຶດຂອງພວກເຂົາ, ຮຽນແບບຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ”. ຖ້າຜູ້ ນຳ ຂອງການເລັ່ງລັດ ກຳ ລັງ ນຳ ທ່ານແລະກຸ່ມຂອງທ່ານຂ້າມແມ່ນ້ ຳ ຂອງແຂ້ທີ່ຖືກລະບາດ, ທ່ານຈະຕິດຕາມພວກເຂົາຕາບອດ, ເພາະວ່າພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ ນຳ ແລະຄວນຮູ້ດີທີ່ສຸດບໍ? ຫຼືທ່ານຈະເບິ່ງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຫັນວ່າຄົນໃດໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງມີປັນຍາ, ປະຕິບັດຕາມແນວທາງທີ່ພວກສະຫລາດເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ປະຕິບັດ? ນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ດຽວນີ້ພວກເຮົາໄດ້ເພີ່ມເຕີມມັນຈາກພຣະ ຄຳ ພີ.
ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບເຮັບເລີ 13: 17? NWT ກ່າວວ່າ“ ຈົ່ງເຊື່ອຟັງຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ ທ່າມກາງພວກເຈົ້າແລະຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດ”. ແນວໃດກໍ່ຕາມ ຄຳ ທີ່ແປວ່າ“ ຈົ່ງເຊື່ອຟັງ” ມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ“ຖືກຊັກຊວນໃນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖື”. ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ຄຳ ທີ່ແປວ່າ“ ຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດ” ມີຄວາມ ໝາຍ ຂອງ “ ຍອມຜ່ອນຜັນ” ເຊິ່ງແມ່ນ 'ໃຫ້ທາງ'. ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ນີ້ແມ່ນການເນັ້ນ ໜັກ ຂໍ້ທີ 7 ແລະສາມາດອ່ານໄດ້ວ່າ“ ຄວນເຊື່ອ ໝັ້ນ ໃນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໂດຍຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ ທ່າມກາງພວກເຈົ້າແລະຍອມຮັບຜົນຕອບແທນຫຼາຍກວ່າການຕໍ່ຕ້ານ”. ທ່ານເຫັນສິດ ອຳ ນາດທີ່ຈະໃຫ້ການຕີສອນແລະການຕີສອນໃນຂໍ້ເຫລົ່ານີ້ບໍ? ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຊາວເຮັບເລີໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕໍ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ມີເຫດຜົນຂອງຕົວເອງ, ແລະຖືກຂໍຮ້ອງໃຫ້ໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງຜູ້ ນຳ (ຈາກເບື້ອງ ໜ້າ). ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ຍອມຢູ່ໃຕ້ຄວາມປະສົງແລະການຕີສອນແລະການລົງໂທດຈາກເພື່ອນຄລິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ.
ຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າພວກເຂົາສັງເກດເຫັນວ່າພວກເຮົາຂາດການປະຊຸມຫລືຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງພວກເຮົາເຢັນລົງ, ພວກເຂົາແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາຈະມາຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຮົາ. ເຂົາເຈົ້າຈະຟັງພວກເຮົາແລະພະຍາຍາມເສີມ ກຳ ລັງພວກເຮົາດ້ວຍການໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ ເໝາະ ສົມໃນພະ ຄຳ ພີ.” (par. 15)
ນັກຂຽນຄົນນີ້ແມ່ນດາວຫຍັງ? (ຂໍໂທດ ສຳ ລັບ ຄຳ ເວົ້າ, ແຕ່ບາງຄັ້ງມັນກໍ່ຖືກຮຽກຮ້ອງ.) ມີຈັກຄົນທີ່ມາຢ້ຽມຢາມເວັບໄຊທ໌້ນີ້ໄດ້ປະສົບກັບສິ່ງນີ້ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວ? ອາດຈະມີ ໜ້ອຍ. ຈາກປະສົບການທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບແລະອ່ານ, ສ່ວນໃຫຍ່ຈະຖືກລະເລີຍ, ແມ່ນແຕ່ປະຕິເສດ, ໂດຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແລະຜູ້ເຜີຍແຜ່ຄືກັນ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມທີ່ມີຄວາມຖີ່ບາງຢ່າງ. ຄືກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຟັງພວກເຮົາແລະພະຍາຍາມເສີມສ້າງພວກເຮົາດ້ວຍການໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈທີ່ອົບອຸ່ນ, ມັນອາດຈະແມ່ນຜູ້ເຖົ້າສອງຫລືສາມຄົນທີ່ຢາກເຫັນທ່ານຢູ່ໃນຫ້ອງຫລັງໆ ສຳ ລັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະຖ້າທ່ານຍົກຂໍ້ຄັດຄ້ານໃດໆ, ແລ້ວການຂົ່ມຂູ່ຂອງການຖືກຕັດ ສຳ ພັນຈະມີຂື້ນ.
ສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າຄວາມເຈັບປວດຂອງວິໄນ?
ມີສອງຕົວຢ່າງໃຫ້, ທັງສອງຈາກພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີ. ກາອີນຜູ້ທີ່ປະຕິເສດ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພະເຈົ້າແລະກະສັດເຊເດເຊຍເຊຜູ້ທີ່ປະຕິເສດ ຄຳ ເຕືອນຂອງສາດສະດາຂອງພະເຢໂຫວາເຢເຣມີ. ແມ່ນແລ້ວ, ທັງສອງປະສົບຄວາມທຸກຍ້ອນຜົນຂອງການປະຕິເສດ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ມື້ນີ້ພວກເຮົາບໍ່ມີສາດສະດາໃນບັນດາພວກເຮົາ, ທັງບໍ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ໂດຍກົງຈາກພະເຢໂຫວາ, ຫລືຜ່ານທູດສະຫວັນອົງ ໜຶ່ງ ຂອງລາວ. ຂໍ້ສຸດທ້າຍ (ແລະປະໂຫຍກ) ທີ່ກ່າວເຖິງແມ່ນສຸພາສິດ 4:13 ບ່ອນທີ່ NWT ກ່າວວ່າ "ຍຶດ ໝັ້ນ ຢູ່ໃນລະບຽບວິໄນ, ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ມັນໄປ." ນີ້ແມ່ນກ ພາສາເຮັບເລີອິນເຕີ ກ່າວວ່າ“ ຈົ່ງຍຶດ ໝັ້ນ ໃນ ຄຳ ສັ່ງສອນ, ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ນາງ [ຄຳ ແນະ ນຳ], ຮັກສາ [ເຮັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ] ຂອງນາງເພາະວ່າ ຄຳ ແນະ ນຳ ນັ້ນຄືຊີວິດຂອງເຈົ້າ.” (ມັນຈະປາກົດວ່າການແປຂອງພວກເຮົາ ກຳ ລັງປະສົບກັບຄວາມ ລຳ ອຽງຈາກການສະແດງທີ່ນີ້.)
ແມ່ນແລ້ວ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາຄວນປົກປັກຮັກສາ ຄຳ ສັ່ງສອນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ມີພັນທະທີ່ຈະຟັງຜູ້ທີ່ຄິດຜິດວ່າພວກເຂົາມີສິດ ອຳ ນາດທີ່ຈະປະຕິບັດການຕີສອນແລະວິໄນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພຣະ ຄຳ ພີ. ດັ່ງທີ່ຄາລາເຕຍ 6: 4-5 ກ່າວວ່າ“ ແຕ່ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນພິສູດວ່າວຽກຂອງຕົນເອງແມ່ນຫຍັງ, ແລະຈາກນັ້ນລາວຈະມີສາເຫດທີ່ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນໃນຕົວເອງແລະບໍ່ປຽບທຽບກັບຄົນອື່ນ. ເພາະວ່າແຕ່ລະຄົນຈະແບກພາລະຂອງຕົນເອງ.”
__________________________________________
[i] ເບິ່ງການທົບທວນ WT ສຳ ລັບເດືອນພຶດສະພາ 21-26 ສຳ ລັບເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເຮັບເລີ 12: 5-11
[ii] ອີງໃສ່ w91 4 / 15 p21 para 8 ຮຽນແບບຄວາມເມດຕາຂອງພະເຈົ້າໃນວັນນີ້ : ເວົ້າວ່າ "ເພື່ອນເກົ່າແລະຍາດຕິພີ່ນ້ອງອາດຫວັງວ່າຄົນທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນຈະກັບມາ; ແຕ່ຍ້ອນບໍ່ນັບຖື ຄຳ ສັ່ງໃນ 1 ໂກລິນໂທ 5:11, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບຄົນທີ່ຖືກໄລ່ອອກ. ພວກເຂົາປ່ອຍມັນໄປໃຫ້ຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຜູ້ລິເລີ່ມເພື່ອເບິ່ງວ່າຄົນຜູ້ນັ້ນຈະສົນໃຈກັບຄືນມາຫຼືບໍ່.” ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ຄົນລ້ຽງແກະ / ຜູ້ເຖົ້າແກ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພຣະ ຄຳ ພີ.
[…] [iii] ເບິ່ງບົດຄວາມທີ່ພວກເຮົາສາມາດພິສູດໄດ້ແນວໃດເມື່ອພະເຍຊູກາຍເປັນກະສັດ? [iv] ເບິ່ງບົດຄວາມທີ່ຟັງການຕີສອນແລະກາຍເປັນຫຼັກຖານທີ່ສະຫລາດແລະຫຼັກຖານຂອງຄວາມຮັກຂອງພະເຈົ້າ [ເບິ່ງ] ເບິ່ງ http://biblehub.com/greek/1985.htm [vi] ພຽງແຕ່ເປໂຕ […]
ໃນພຽງອາທິດນີ້ ໝົດ ເຫດການ ໜຶ່ງ ໃນຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນການ ນຳ ໃຊ້ວິໄນທີ່ແປກແລະຜິດຖຽງກັນເຊິ່ງໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືໃນບົດຂຽນນີ້. ແມ່ຂອງພີ່ນ້ອງຂ້ອຍຄົນ ໜຶ່ງ ເສຍຊີວິດ, ມີເດັກນ້ອຍ 4 ຄົນໃນຄອບຄົວ, ເຊິ່ງ ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນໄດ້ຖືກຕັດ ສຳ ພັນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້ຈັກເປັນ JW. ດຽວນີ້ມີຊັບສິນທີ່ມີຂະ ໜາດ ດີພໍທີ່ຈະແບ່ງແຍກລະຫວ່າງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ຄຳ ແນະ ນຳ ດ້ານກົດ ໝາຍ ແມ່ນເພື່ອປົກປ້ອງສາມີຂອງຜູ້ຍິງທີ່ຕາຍແລ້ວ,” ໃນກໍລະນີຜູ້ທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນຕ້ອງການທີ່ຈະແຂ່ງຂັນກັບຄວາມປະສົງຫຼືຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຍຶດຊັບສິນໃດໆ“. ເລື່ອງຕະລົກແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ດີຫຼາຍ Tadua, ແລະຂໍຂອບໃຈທ່ານ. ຂ້ອຍມັກວິທີທີ່ທ່ານເວົ້າເຖິງ ຄຳ ເວົ້າຈາກ NWT ທີ່ແນ່ໃຈວ່າບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດທີ່ຈະເຕືອນຄົນອື່ນວ່າ NWT ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະຖ້າມີໃຜຄິດເຖິງມັນເຊັ່ນນັ້ນບາງເທື່ອເຈົ້າຍັງມີ JW ຫລາຍເກີນໄປຢູ່ໃນຕົວເຈົ້າ.
ຂອບໃຈ Tadua ສຳ ລັບການແບ່ງປັນທີ່ດີ. ເຈົ້າໄດ້ກະຕຸ້ນສະ ໝອງ ຂ້ອຍອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບຫົວເລື່ອງສັດລ້ຽງຂອງຂ້ອຍ (ນອກຈາກ 607 ສ. ສ.). ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຜູ້ໃດໃນເວັບໄຊທ໌້ນີ້ເພື່ອຊອກຫາເອກະສານອ້າງອີງຕົ້ນສະບັບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຖືກຕັດ ສຳ ພັນ. ຂ້ອຍເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າຈາກ W 7/15 1985 (ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ): - Khaiʹro ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະປິຕິຍິນດີ. (ລືກາ 10:20; ຟີລິບ 3: 1; 4: 4) ມັນຍັງຖືກໃຊ້ເປັນການທັກທາຍ, ເວົ້າຫຼືຂຽນ. (ມັດທາຍ 28: 9; ກິດຈະການ 15:23; 23:26) A spaʹzo • mai ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ກຳ ລັງອ້ອມແຂນ, ເພື່ອຈະທັກທາຍ, ຕ້ອນຮັບ.” (ລືກາ 11:43; ກິດຈະການ 20: 1, 37; 21: 7, ທ. ປ.),... ອ່ານຕື່ມ "
Hi Brain, ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມທີ່ຈະຂຸດຄົ້ນສິ່ງທີ່ Lenski ຂຽນຕົວຈິງກ່ຽວກັບ 2 John, ຍ້ອນວ່ານີ້ຜູ້ທີ່ JWs ອ້າງອີງເປັນສິດອໍານາດສໍາລັບຕໍາແຫນ່ງທີ່ຫນ້າກຽດຂອງພວກເຂົາ.
Leonardo, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລວມເອົາຂໍ້ 7-11 ສຳ ລັບສະພາບການ. ນີ້ (ຄຳ ວິຈານຂອງ Lenski ກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່) 7) ຍ້ອນວ່າຫລາຍໆຄົນໄດ້ອອກໄປສູ່ໂລກ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຮັບວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດ ກຳ ລັງມາເປັນເນື້ອ ໜັງ. ນີ້ແມ່ນຜູ້ຫລອກລວງແລະ Antichrist. Ὅτιແນະ ນຳ ປະໂຫຍກທີ່ເປັນເອກະລາດຄືກັນກັບທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ເຊັ່ນກັນເພາະວ່າ. ມັນກ່າວເຖິງເຫດຜົນທີ່ John ກຳ ລັງຂຽນທັງ ໝົດ ນີ້. ໃນ 1 John 4: 1 ລາວເວົ້າວ່າ:“ ຜູ້ພະຍາກອນສາດສະດາຫລາຍຄົນໄດ້ອອກໄປສູ່ໂລກ”; ໃນທີ່ນີ້ທ່ານເອີ້ນພວກເຂົາວ່າ "ຜູ້ຫຼອກລວງ" ແລະໃຊ້ນັກວິຊາການແບບງ່າຍໆ. ບໍ່ມີເນື້ອໃນທີ່ຈະຫລອກລວງຕົນເອງ, ຜູ້ຊາຍເຫລົ່ານີ້ບໍ່ສາມາດພັກຜ່ອນຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະຫລອກລວງຄົນອື່ນ, ເຊັ່ນກັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Eleasar. ຂອບໃຈຫຼາຍໆ. ທ່ານໄດ້ຈັດການບ່ອນໃດໃນໂລກນີ້? ຕໍ່ກັບການສົນທະນາຂອງລາວໃນຂໍ້ 11 Lenski ໄດ້ກ່າວວ່າ Khairo ແມ່ນການທັກທາຍທົ່ວໄປໃນການປະຊຸມຫລືການແບ່ງສ່ວນ. ຮູບສາກສະແດງສາມພະ ຄຳ ພີແມ່ນໃຊ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທັດສະນະຂອງລາວ. ໃນແຕ່ລະກໍລະນີເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນ (ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ) ການທັກທາຍແບບ ທຳ ມະດາ .. ຄວາມຮູ້ສຶກມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີມັນແມ່ນການຕີລາຄາຂອງ Lenski ເຊິ່ງຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງ JW's "ບໍ່ໄດ້ກ່າວ ຄຳ ອວຍພອນ", ຫຼືຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ແມ່ນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບມັນ. ແນ່ນອນການກວດກາຂອງເຫດການ, ໃນອາເມລິການໍາພາເຖິງ... ອ່ານຕື່ມ "
ຕໍ່ໄປໃນການຕອບຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງຂ້ອຍ, Eleasar, ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າ R Lenski ຮູ້ສຶກຢ່າງແຮງກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ 2 John. ລາວອາດຈະໃຊ້ມາດຕະການທີ່ ໜັກ ກັບພວກເຂົາໂດຍກ່າວວ່າ "ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດພົບກັບປະຕູໄດ້ດ້ວຍການປະຕິເສດທີ່ຮຸນແຮງເກີນໄປ", ແລະເບິ່ງຄືວ່າຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ມີການປະນີປະນອມໃດໆລະຫວ່າງການເວົ້າກັບຄົນແບບນັ້ນກັບການປະຕິເສດແລະຢາກໃຫ້ພວກເຂົາດີ. ຂ້າພະເຈົ້າສົງໄສວ່າມີຈັກຄົນທີ່ເຫັນ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງໂຢຮັນໃນຂໍ້ທີ 10? ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ບົນພື້ນຖານຂອງການຫາເຫດຜົນດັ່ງກ່າວພວກເຮົາໄດ້ຈັດແບ່ງຄົນທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນທັງ ໝົດ, ແມ່ນແຕ່ຄົນໃນຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາເອງ... ອ່ານຕື່ມ "
Bravo Tadua! ຕົວຢ່າງທີ່ດີເລີດຂອງການໃຫ້ຄໍາແນະນໍາ. ຊົມເຊີຍສິ່ງທີ່ດີແລະຮັບຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງສິ່ງທີ່ມີຄ່າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລົບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການຫົກທີ່ມີການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຜິດພາດຂອງທ່ານ! ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມຄຽດແຄ້ນທີ່ຊອບທໍາຂອງທ່ານແລະຕົບມືໃຫ້ມັນ. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຕືອນ ໃຈ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ໃຫ້ ພວກ ຟາ ຣີ ຊາຍ ເວົ້າ ທີ່ ດີ ກັບ. ຖ້າ GB ຫຼືຜູ້ຊ່ວຍຂອງພວກເຂົາອ່ານຫນ້າເວັບນີ້, ຂ້ອຍຫວັງວ່າພວກເຂົາຍອມຮັບລະບຽບວິໄນ. ? ຕົກລົງເຫັນດີກ່ຽວກັບການແປຄໍານິຍາມຂອງສຸພາສິດ 4:13 ຫນຶ່ງໃນຊີ້ນງົວທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍແມ່ນການປ່ຽນຄໍາໂດຍເຈດຕະນາໃນການແປພາສາເພື່ອໃຫ້ເຫມາະສົມກັບຜົນປະໂຫຍດຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ. ການປ່ຽນແປງຫຼ້າສຸດຂອງ... ອ່ານຕື່ມ "
Micah 6: 8 ແມ່ນການປຸກຂື້ນ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ໄດ້ຂຽນໃນປະເດັນນັ້ນ, ແລະຂໍ້ແກ້ຕົວແມ່ນ ໜ້າ ຮັກ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຂໍ້ຄວາມທີ່ວ່ານັ້ນແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ການປ່ຽນແປງຂອງສຸພາສິດ 4: 13 ແມ່ນແນ່ນອນວ່າເຂົ້າໃຈຜິດ. ມັນແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການສິດສອນແລະການແກ້ໄຂ. ເຊື່ອມຕໍ່, ແຕ່ບໍ່ຄືກັນ.
ກະລຸນາຢູ່ບ່ອນໃດທີ່ບໍລິສຸດ ສຳ ລັບຂໍ້ທີ່ຈົງຮັກພັກດີ?
ມັນແມ່ນ 1 Tim 2: 8 Leonardo.
ມັນໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນບົດສົນທະນາເມື່ອມໍ່ໆນີ້ແລະເປັນບົດຂຽນທີ່ໃຫ້ ຄຳ ປຶກສາ ສຳ ລັບສາມີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
ຖ້າເຈົ້າເບິ່ງຢູ່ໃນສູນຄໍາພີໄບເບິນ ເຈົ້າຈະເຫັນວ່າມັນມີຄວາມໝາຍອັນສັກສິດ. ຄວາມສັດຊື່ເປັນຄໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫມົດແລະຄວາມຫມາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມັນເຫມາະສົມກັບວາລະປະຈຸບັນ. ?
Hubby ເວົ້າວ່າມີຫລາຍບ່ອນປ່ຽນຢູ່ບ່ອນອື່ນແຕ່ລາວຈະພົບພວກມັນອີກ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. ມັນຊ້າທີ່ນີ້ແລະພວກເຮົາມີມື້ທີ່ຫຍຸ້ງຫລາຍ. ເວລາ ສຳ ລັບການນອນ.
ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບທ່ານ Leonardo!
ຄະນະ ກຳ ມະການແປພາສາ NWT ທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອ. ຂອບໃຈ MM. ມັນຈະຢູ່ໃນລາຍຊື່ຂອງຂ້ອຍ. ນອນຫຼັບສະບາຍ. ໂດຍໄດ້ຄົ້ນຄ້ວາຄົ້ນຄວ້າ, ຂ້ອຍໄດ້ພົບເຫັນພະ ຄຳ ພີ NT ອື່ນໆສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ“ ຈົງຮັກພັກດີ” ບ່ອນທີ່ ຄຳ ກເຣັກເດີມ (hosios) ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍລິສຸດ. ຄຳ ສັບນີ້, ອີງຕາມ ຄຳ ເວົ້າຂອງເຄືອ, ມັກຈະເປັນຕົວແທນຂອງພາສາເຮັບເລີ "chasid", ເຊິ່ງຂ້ອຍເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນ ຄຳ ສັບທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ "ຄວາມກະລຸນາຮັກແພງ", ເຊິ່ງແປວ່າ "ຄວາມຮັກທີ່ສັດຊື່" ໃນປີ 2013 NWT. ດັ່ງນັ້ນຈົ່ງໃຊ້ວິທີການຂອງທ່ານໂດຍຜ່ານກິລາກາຍຍະ ກຳ ທາງວິນຍານແລະນັ້ນອາດຈະເປັນວິທີທີ່ NWT ຈະໃຊ້ເຫດຜົນໃນການ ນຳ ໃຊ້“ ຈົງຮັກພັກດີ” ໃນ 1 Tim 2: 8, ພະນິມິດ 15: 4, 1 ເທຊະໂລນິກ 2:10, ຕິໂຕ 1: 8, ເຮັບເລີ 7:26. ທ... ອ່ານຕື່ມ "
ນອກຈາກນີ້ໃນເອເລັກໂຕຣນິກ 4: 23,24.
(NWT) ແລະທ່ານຄວນສືບຕໍ່ເປັນຄົນ ໃໝ່ ໃນແນວຄິດຈິດໃຈທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂອງທ່ານ, ແລະຄວນໃສ່ບຸກຄະລິກລັກສະນະ ໃໝ່ ທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນຕາມຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າໃນຄວາມຊອບ ທຳ ແລະຄວາມຈົງຮັກພັກດີ.
(NASB) ແລະວ່າທ່ານໄດ້ຮັບການຕໍ່ອາຍຸໃນຈິດໃຈຂອງທ່ານ, ແລະໃສ່ຕົວຕົນເອງໃຫມ່, ເຊິ່ງໃນລັກສະນະຄ້າຍຄືກັບພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນຄວາມຊອບທໍາແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງຄວາມຈິງ.