[Een overzicht van de 15 van november, 2014 Uitkijktoren artikel op pagina 23]

"Je was ooit geen volk, maar nu ben je Gods volk." - 1 Pet. 1: 10

Uit de analyse van ons afgelopen jaar Uitkijktoren studieartikelen, is gebleken dat er vaak een agenda schuilgaat achter de meest onschuldige en schriftuurlijke onderwerpen. Het afsluitende onderzoek van deze week naar de mensen die Jehovah om zijn naam heeft geroepen, is een uitstekend voorbeeld.
Als u het volgende bekijkt, met uitzondering van de eerste helft van het artikel, komt er een voor de hand liggende en schriftuurlijke conclusie naar voren; maar er zijn subtiele hints met betrekking tot de onderliggende boodschap.
De eerste paragrafen laten zien hoe God vanaf Pinksteren een nieuwe natie vormde.

„Op die dag bracht Jehovah door middel van zijn geest een nieuwe natie voort - geestelijk Israël,„ het Israël van God. ”- Par. 1

“De eerste leden van Gods nieuwe natie waren de apostelen en meer dan honderd andere discipelen van Christus ... Deze ontvingen de uitstorting van de heilige geest, waardoor zij door de geest verwekte zonen van God werden. Dit bewees dat het nieuwe verbond in werking was getreden, bemiddeld door Christus…. ”- Par. 2

"Het bestuursorgaan {A} in Jeruzalem zond de apostelen Petrus en Johannes naar deze Samaritaanse bekeerlingen ... Hense, deze Samaritanen werden ook door de geest gezalfde leden van geestelijk Israël." - Par. 4

"Petrus ... predikte tot de Romeinse centurion Cornelius ... Aldus werd het lidmaatschap van de nieuwe natie van geestelijk Israël nu uitgebreid tot gelovigen die onbesneden heidenen waren." - Par. 5

Uit het voorgaande blijkt duidelijk dat de nieuwe natie een natie was gevormd onder het Nieuwe Verbond, een natie van geestgezalfde christenen die allemaal kinderen van God waren.

“Tijdens een vergadering van het bestuursorgaan {B} van eerste-eeuwse christenen in 49 CE, verklaarde de discipel James:“ Symeon [Peter] heeft grondig verteld hoe God voor het eerst zijn aandacht op de naties richtte om een ​​volk voor zijn naam weg te nemen. ”- Par. 6

"Peter schetste hun missie door te zeggen:" Je bent een uitverkoren ras, een koninklijk priesterschap, een heilige natie, een volk voor bijzonder bezit ... "- Par. 6

„Ze moesten moedige getuigen zijn van Jehovah, de Universele Soeverein.” {C} - Par. 6

Er zou een afvalligheid komen. De natie of het volk zou blijven groeien, maar het zou geen heilige natie zijn, geen volk voor zijn naam, een koninklijk priesterschap, noch zonen van God.

„Na de dood van de apostelen bloeide die afvalligheid op en produceerde de kerken van het christendom ... Ze hebben heidense rituelen aangenomen en God onteerd door hun onschriftuurlijke dogma's, hun“ heilige oorlogen ”en hun immorele gedrag ... Al eeuwenlang had Jehovah dus ... geen georganiseerde {D} "mensen voor zijn naam." "- Par. 9

Dus halverwege hebben we vastgesteld dat God vanaf 33 CE uit de naties een volk heeft getrokken voor zijn naam om een ​​heilige natie te worden van door de geest verwekte kinderen van God, een koninklijk priesterschap. We hebben ook vastgesteld dat een volk voor zijn naam betekent vermijden dat God onschriftuurlijke dogma's oneert.
Als dit alles was waar het artikel over ging, zou de schrijver zijn werk op dit punt hebben gedaan. Hij staat echter voor een veel meer ontmoedigende taak voor hem, een waarvoor hij de basis heeft gelegd door subtiel ideeën te introduceren om ons op een ander pad te brengen. Bijvoorbeeld, {A} en {B} introduceren beide het idee van een "regerend lichaam" uit de eerste eeuw in de vergelijking. Deze term wordt niet in de Schrift gevonden; noch is het concept, zoals we hebben bewezen elders. Dus waarom zou je het hier introduceren?
De volgende referentie {C} bepaalt echt wat er volgt. Het artikel probeert de woorden van Petrus te veranderen in een oproep tot wapenen waarbij deze heilige natie dient als Jehovah's Getuigen die Gods soevereiniteit verkondigen. Maar Peter zegt anders. Tweemaal in zijn boek vermeldt hij getuigenis afleggen, maar niet voor Gods soevereiniteit.

“. . Daarom geef ik de oudere mannen onder U deze aansporing, want ook ik ben een oudere man bij [hen] en een getuige van het lijden van Christus. . . " (1Pe 5: 1)

“. . .Betreffende deze redding een ijverig onderzoek en een zorgvuldig onderzoek werden gedaan door de profeten die profeteerden over de onverdiende goedheid die voor U bedoeld was. 11 Ze bleven onderzoeken welk specifiek seizoen of welk soort [seizoen] de geest in hen aangaf over Christus wanneer het was vooraf getuigenis afleggen van het lijden voor Christus en over de glorie om deze te volgen. 12 Het werd aan hen geopenbaard dat, niet aan zichzelf, maar aan U, de dingen dienden die zijn nu aan U aangekondigd door degenen die het goede nieuws aan U hebben verklaard met heilige geest die uit de hemel is uitgezonden. In deze dingen willen engelen turen. ”(1Pe 1: 10-12)

Getuigenis afleggen betekent getuigenis afleggen, zoals in een rechtszaak. De christelijke Geschriften sporen ons herhaaldelijk aan om van de Christus te getuigen, maar niet één keer wordt ons gezegd getuigenis af te leggen van Jehovah's soevereiniteit. Natuurlijk is de uitoefening van zijn soevereiniteit essentieel voor universele vrede, maar dat moet door Jezus op Gods bestemde tijd worden afgehandeld. Het ligt in zijn handen, niet in de onze. We moeten ons met onze eigen zaken bezighouden - dat wil zeggen, de zaak die ons door God is toegewezen, namelijk het goede nieuws van redding prediken.
In alle verzen waarin een volk voor Gods naam wordt genoemd, wordt geen enkele kwestie van soevereiniteit genoemd. Dus waarom de focus daarop? De volgende referentie {D} beantwoordt die vraag. Daar voegt de schrijver het bijvoeglijk naamwoord 'georganiseerd' in wanneer hij verwijst naar 'een volk voor zijn naam'. Waarom? Veelzeggend is de manier waarop de vereenvoudigde editie dit weergeeft:

„Honderden jaren nadat de afval was begonnen, waren er slechts een paar trouwe aanbidders van Jehovah op aarde en nee georganiseerd groep die 'een volk voor zijn naam' was. ' - Par. 9, vereenvoudigde editie

De vetgedrukte tekst komt rechtstreeks uit het tijdschriftartikel zelf. De vereenvoudigde editie is voor kinderen, lezers van vreemde talen en mensen met beperkte leesvaardigheid. De schrijver wil dat deze mensen zich niet vergissen over het punt dat wordt gemaakt. Alleen een "georganiseerd groep 'kan' een volk voor zijn naam 'zijn. We hebben het echter niet alleen over georganiseerd zijn. Wat we eigenlijk bedoelen is dat we deel moeten uitmaken van een organisatie onder Gods soevereiniteit. En hoe oefent God zijn soevereiniteit over deze organisatie uit? Wie bestuurt dit "volk echt voor zijn naam"?

De taak van de schrijver

Men benijd de schrijver van dit artikel zijn taak niet. Eerst moet hij aantonen hoe alle 8 miljoen Getuigen van Jehovah tegenwoordig deze heilige natie vormen. Toch laat de bijbel duidelijk zien dat de heilige natie bestaat uit gezalfde zonen van God, een koninklijk priesterschap. Onze JW-theologie zet de bevolking van deze heilige natie op 144,000. Dus hoe kan hij een aantal van meer dan 50 keer groter maken zonder van deze nieuwelingen ook gezalfde zonen van God en een koninklijk priesterschap te maken?
Zijn taak houdt daar niet op. Het is niet genoeg om 8 miljoen Jehovah's Getuigen ervan te overtuigen dat zij Gods volk zijn. Ze moeten ook gaan geloven dat ze, net als elk ander land op aarde, een regering nodig hebben. Deze regering vereist een aardse machtszetel in handen van een Besturende Lichaam. U herinnert zich misschien van vorige week dat de eerste alinea van deze tweedelige studie een uitdagend punt naar voren bracht:

“VEEL denkende mensen geven tegenwoordig gemakkelijk toe dat reguliere religies, binnen en buiten het christendom, weinig doen om de mensheid ten goede te komen. Sommigen zijn het erover eens dat dergelijke religieuze systemen God verkeerd weergeven door hun leerstellingen en door hun gedrag en daarom Gods goedkeuring niet kunnen hebben. Ze geloven echter dat er oprechte mensen in alle religies zijn en dat God hen ziet en accepteert als zijn aanbidders op aarde. Ze zien het niet nodig dat zulke mensen stoppen met het aangaan van valse religie om als een afzonderlijk volk te aanbidden. Maar vertegenwoordigt dit denken dat van God? ' - w14 11 / 15 p.18 par. 1

Voor het Besturende Lichaam is het idee dat individuen een relatie met God kunnen hebben buiten de grenzen van hun organisatorische autoriteit anathema. Dit is echt het punt van deze twee artikelen. We leren dat redding alleen komt door binnen de organisatie te blijven. Buiten is de dood.
Laten we onze kritische denkmappen eens even opzetten.
Wordt er in de Bijbel gesproken over een andere groep, een groep die geen uitverkoren volk is, geen heilige natie, geen door de geest gezalfde zonen van God en geen koninklijk priesterschap? Als van de natie van God werd verwacht dat deze 50-voudig zou groeien door de toevoeging van een secundaire groep, zou het dan niet zowel liefdevol als logisch zijn als Jehovah iets over deze toekomstige ontwikkeling had gezegd? Iets duidelijk en ondubbelzinnig? Hij is tenslotte heel duidelijk - overduidelijk - over wie de 'mensen voor zijn naam' zijn waarnaar zowel James als Peter verwijzen. Dus iets, iets, om ons te helpen geloven dat er nog een heel groot component aan deze 'mensen voor zijn naam' aan de horizon staat?

Wedergeboorte van Gods volk

De ondertitel zet ons op het verkeerde been. Het impliceert dat Gods volk ophield te bestaan ​​en daarna werd herboren. Niets in de Schrift suggereert dat het "volk voor zijn naam" ophield te bestaan ​​en daarna werd herboren. Zelfs tijdens onze studie erkennen we dat er altijd 'een besprenkeling van getrouwe aanbidders op aarde' is geweest. (par. 9) Ons uitgangspunt is dat er een eerste-eeuwse organisatie was en nu een moderne.
Is dit schriftuurlijk? Paragraaf 10 probeert dit te bewijzen door de gelijkenis van de tarwe en onkruid. De gelijkenis heeft het echter over personen die tot de oogst niet van elkaar te onderscheiden zijn. Dit ondersteunt precies het punt dat het artikel probeert te weerleggen: dat mensen - individuele tarwestelen - Gods gunst kunnen hebben terwijl ze in een veld met onkruid bestaan. De schrijver van het artikel wil van deze gelijkenis een scheiding maken, niet van individuen - zonen van het koninkrijk - maar van organisaties; iets wat het nooit was bedoeld om te doen.
Deze toepassing van de gelijkenis op de scheiding van organisaties in plaats van individuen maakt de zaken ingewikkelder, omdat de oogst „het besluit van het samenstel van dingen” is. Degenen die worden geoogst, leven tijdens de oogst. Maar paragraaf 11 wil ons doen geloven dat het besluit van het samenstel van dingen honderd jaar geleden begon. Het betekent dat miljarden zijn geboren, geleefd en gestorven tijdens deze oogst, waardoor ze de oogst mislopen. Een eeuw lang "einde van het tijdperk" lijkt onzinnig. (Zien sunteleia voor de betekenis van het Griekse woord dat in onze Bijbel met 'conclusie' is weergegeven). Natuurlijk is er geen bewijs dat het einde van het samenstel van dingen begon in 1914.
Paragraaf 11 gaat verder met zijn reeks niet-onderbouwde verklaringen door te zeggen dat de "zonen van het Koninkrijk" in gevangenschap waren voor Babylon de Grote, maar werden bevrijd in 1919. Van ons wordt verwacht dat we gewoon accepteren dat in en vóór 1918 deze niet te onderscheiden waren van Babylon de Grote - valse religie - maar in 1919, "Het verschil tussen deze ware christenen en valse christenen werd heel duidelijk." Werkelijk? Hoe? Welk historisch bewijs is er dat een dergelijk verschil "heel duidelijk" werd? Zijn ze in 1919 gestopt met het tonen van het kruis? Zijn ze in 1919 gestopt met het vieren van verjaardagen en Kerstmis? Hebben ze hun voorliefde voor heidense symboliek opgegeven, zoals het teken van Horus op de omslag van Studies in de Schriften? Hebben ze hun overtuiging laten varen dat de heidense Egyptische piramidologie zou kunnen worden gebruikt om de betekenis van bijbelse profetie, inclusief de datum 1914, te bepalen? Serieus, wat veranderde er in 1919?
Het artikel probeert Jesaja 66: 8 te gebruiken als profetische ondersteuning voor deze conclusie, maar er is geen bewijs uit de context van de 66th hoofdstuk van Jesaja dat zijn woorden een 20 haddenth eeuwige vervulling. De natie waarnaar vers 8 verwijst, werd geboren in 33 GT. Vanaf dat moment is het nooit opgehouden te bestaan.
Paragraaf 12 citeert Jesaja 43: 1, 10, 11 als bewijs dat 'net als de vroege christenen, de gezalfde' zonen van het koninkrijk 'getuigen van Jehovah zouden zijn.' Waarom citeren we dit niet uit de christelijke geschriften? Omdat er geen is. Er is echter voldoende bewijs dat de vroege christenen van Jehovah de opdracht hadden gekregen om getuigen van zijn Zoon te zijn. Het benadrukken van die waarheid zou echter de echte boodschap van het artikel ondermijnen.

We willen met je meegaan

„Het vorige artikel liet zien dat Jehovah in het oude Israël de aanbidding van niet-Israëlieten accepteerde toen zij met zijn volk aanbaden. (1 Koningen 8: 41-43) Tegenwoordig moeten degenen die niet gezalfd zijn Jehovah met zijn gezalfde Getuigen aanbidden. ”- Par. 13

Dit argument is gebaseerd op de onbewezen veronderstelling dat er niet-spirituele Israëlische christenen zijn. Dit is nog een andere typisch-antitypische relatie die niet in de Bijbel wordt gevonden. We hebben zojuist dergelijke dingen afgekeurd (zie "Vragen van lezers", maart 15, 2015 de Wachttoren) maar hier gebruiken we opnieuw door mensen gemaakte typen en antitypes om menselijke interpretatie te ondersteunen die niet in de Schrift wordt ondersteund.
Het artikel probeert dit tegenbeeld vast te stellen door te zeggen dat Jesaja 2: 2,3 en Zacharia 8: 20-23 beide een voorafschaduwing zijn van de schepping van deze secundaire klasse van christenen. Om dit het geval te laten zijn, zouden deze profetieën in overeenstemming moeten zijn met gebeurtenissen in de Schrift, niet met historische brouwsels van de huidige tijd. Wat gebeurde er in de schriftuurlijke geschiedenis van de christelijke gemeente waaruit een vervulling van deze profetieën blijkt?
God sloot een verbond met Abraham. De nakomelingen van Abraham voldeden niet aan het verbond dat God met hen sloot op basis van zijn belofte aan Abraham. Er werd dus een nieuw verbond geprofeteerd om het oude te vervangen. Dit zou de opname van heidenen mogelijk maken, mensen van de naties. (Jer. 31:31; Lukas 22:20) Dit zijn de andere schapen waarnaar Jezus verwees; Zacharia's 10 mannen uit de naties die zich aan de rok van een Jood zouden vasthouden. Paulus noemt zulke takken "geënt" op de boom die Israël is. (Romeinen 11: 17-24) Alles wijst erop dat heidenen deel uitmaken van deze heilige natie, dit koninklijke priesterschap, dat uitsluitend is samengesteld uit met de geest gezalfde zonen van God. Niets in de Schrift ondersteunt het idee dat een secundaire en inferieure klasse van christenen wordt opgenomen in een "volk voor Gods naam".

Vind bescherming bij Jehovah's volk

De Bijbel waarschuwt ons om plaats te maken voor angst door de uitspraken van een valse profeet te geloven en hem te gehoorzamen uit angst voor de gevolgen als hij gelijk heeft.

„Wanneer de profeet in de naam van Jehovah spreekt en het woord niet wordt vervuld of niet uitkomt, heeft Jehovah dat woord niet gesproken. De profeet sprak het aanmatigend. Je moet niet bang voor hem zijn.'”(De 18: 22)

Onthoud dat profeet meer betekent dan alleen een voorspeller van gebeurtenissen. In de Bijbel verwijst het woord naar iemand die geïnspireerde uitingen spreekt. Wanneer een groep mannen de Bijbel interpreteert, fungeren ze als profeten. Als ze een erfenis van mislukte interpretaties naar de tafel brengen, zouden we niet bang moeten zijn dat nieuwe interpretaties waar zullen zijn.
Het werkt nooit goed voor ons als we Jehovah ongehoorzaam zijn, dus laten we dat niet doen.
Er is een illustratie gekoppeld aan paragraaf 16 met afbeeldingen van Jehovah's Getuigen die zich in een kelder bevinden en die levensreddende instructies van het Besturende Lichaam ontvangen. De paragraaf vertelt ons dat alle valse religie op dit punt vernietigd zal worden, maar de enige echte organisatie zal overleven als een organisatie en dat we alleen door erin te blijven gered zullen worden. Daarom redt Jehovah ons niet als individu, maar door ons lidmaatschap van de organisatie. Alle instructies die nodig zijn om te overleven in deze tijd van nood zullen via het Besturende Lichaam komen. Dit is gebaseerd op onze interpretatie van Jesaja 26: 20.
Het artikel besluit met de waarschuwing:

„Als we daarom van Jehovah's bescherming tijdens de grote verdrukking willen profiteren, moeten we erkennen dat Jehovah een volk op aarde heeft, georganiseerd in gemeenten. We moeten ons standpunt met hen blijven innemen en nauw verbonden blijven met onze plaatselijke gemeente. ' - Par. 18

In Conclusie

Jehovah heeft vandaag inderdaad een volk voor zijn naam. Zoals het artikel zo terecht aangeeft, bestaat dit volk uit door de geest verwekte zonen van God. Er is echter niets in de Bijbel dat wijst op een secundaire groep christenen die niet Gods zonen zijn, maar alleen zijn vrienden. Zoals paragraaf 9 stelt, maakt een dergelijke leer ons afvalligen omdat we "God hebben onteerd door [onze] onschriftuurlijke dogma's".
De oproep om 'ons standpunt in te nemen bij Jehovah's Getuigen en nauw verbonden te blijven met onze plaatselijke gemeente' is gebaseerd op de angst dat we alleen door dat te doen gered zullen worden. Als het Besturende Lichaam een ​​erfenis van waarheidsgetrouwe interpretaties had, als het God en Christus eerde in plaats van voortdurend aandacht op zichzelf te vestigen, als het nederig fouten corrigeerde in plaats van degenen te straffen die zouden spreken, zou het enige basis voor ons vertrouwen hebben. Bij afwezigheid van dit alles moeten we God echter gehoorzamen en beseffen dat de profeet spreekt met aanmatigendheid en dat we hem niet moeten vrezen. (Deut. 18: 22)
 

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    14
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x