ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ Prem ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਦਲਣਾ

ਸਾਰ

ਮਾtਂਟ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਸੰਬੰਧੀ ਤਿੰਨ ਦਾਅਵੇ ਹਨ. 24: 34,35 ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ. ਉਹ:

1. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਉਂਟ ਵਿਖੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, 'ਪੀੜ੍ਹੀ' ਇਸ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
2. ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਗੇ.
3. "ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ" ਵਿੱਚ ਮਾਉਂਟ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਸਾਰੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ

ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਸਵਾਲ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ.
(ਮੱਤੀ 24: 34, 35) . . .ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦੀ ਤਦ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘੇਗਾ. ³⁵ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਮਿਟ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਟਣਗੇ.
(ਮਾਰਕ 13: 30, 31) . . .ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘੇਗੀ. ³¹ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਮਿਟ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਰਨਗੇ।
(ਲੂਕਾ 21: 32, 33) . . .ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਪੀੜੀ ਜਦ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ ਤਦ ਤੱਕ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ³³ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਮਿਟ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਟਣਗੇ.
ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ; ਇਕ ਸ਼ਾਇਦ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਮਾਲ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਇਸ ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ .ਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਹਰ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਨਾਲੋਂ ਕਿੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ .ੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
(ਮੱਤੀ 24: 3) . . "ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਦੋਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਕੀ ਹੋਣਗੇ?"
(ਮਾਰਕ 13: 4) . . "ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਦੋਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿੱਟੇ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ?"
(ਲੂਕਾ 21: 7) . . "ਗੁਰੂ ਜੀ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਹਨ?"
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਦਾ ਤਿੰਨਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਜ਼ਬਾਨੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਇਕੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਤਿੰਨ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਕੇ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਬ੍ਰਹਮ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ God ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਕਿਉਂ

ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਾਅਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੱਤੀ 24:34, 35 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਵਚਨ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ? ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਲੰਬਾਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਫਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਗਲੇ ਹੀ ਪੈਰਾ ਜਾਂ ਸਾਹ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ 'ਪੀੜ੍ਹੀ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਕੀ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਕਿਉਂ?
ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤ 35 ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਝੂਠ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਮਿਟ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਟ ਜਾਣਗੇ.” ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਯਕੀਨਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਗਰੰਟੀ ਵਰਗੀ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ?
ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ - 'ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਅੰਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ?' ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਰੰਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਧੀਰਜ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਣ.
ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ 1914 ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, 1914 ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਘਟਨਾਵਾਂ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕੀਆਂ. ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਸੀਂ 'ਪੀੜ੍ਹੀ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਣਾ ਕੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. (ਦੇਖੋ ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ”- ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ)

“ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ”

ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਕੀ ਹੈ?
ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ 15, 2010 ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ (ਪੀ. 10, ਪੈਰਾ. 14) ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਪੀੜ੍ਹੀ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: “ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲੰਘਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਮਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਹੈ. ” ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਦੋਵਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ.
ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ "ਸਮਾਂ ਅੰਤਰਾਲ" ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ" ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਾਉਂਟ ਤੋਂ ਜੋ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. 24: 4 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਇਤ 31 ਤਕ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਮੈਥਿ chapter ਦੇ 24 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਵੀ ਮਤਲਬ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ — ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਗਲੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਗਲਤੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਕੋਈ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ - ਉਪਰੋਕਤ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਰਜ਼ੀ ਗਲਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, “ਤਾਂ ਫਿਰ, ਅਸੀਂ“ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ”ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਂਗੇ? ਉਸ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋ ਸੰਨ 1914 ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੇਖੋ. ”(ਇਟਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ? ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਨੂੰ ਮਾਉਂਟ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. 24: 15-22. ਇਹ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. ਇਸ ਲਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਦੋਂ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਜਾਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ.
ਮਾtਂਟ ਦੀ ਵੱਡੀ ਪੂਰਤੀ 24: 15-22 ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੱਡੀ ਬਾਬੁਲ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਫਿਰ “ਨਿਰਧਾਰਤ ਲੰਬਾਈ ਦਾ ਅੰਤਰਾਲ” ਹੋਵੇਗਾ. (w99 5/1 ਸਫ਼ਾ 12, ਪੈਰਾ 16) ਮਾਉਂਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. 24:29, ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਮਾ Mਂਟ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. 24: 3-31 ਬਨਾਮ 14 ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਲਈ ਬਚਾਓ.

ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਿੰਦੂ

ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅਹਿਮ ਨੁਕਤਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਲੜਾਈਆਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, 4 ਤੋਂ 14 ਤੱਕ ਨਿਰਦਿਸ਼ਟ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ (ਕੇਵਲ ਉਹ ਆਇਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ "ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ" ਅਤੇ "ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ" ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ) ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ 11 ਆਇਤਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਬਾਕੀ 17 ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ "ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ" ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਜਿਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਵਿਚ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇਕੋ ਵਾਰ, ਇਕੋ ਵਾਰ ਹੋਈ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ - ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀ 'ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ' ਹੋਵੇਗੀ.
ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਉਹ 'ਦਾਅ' ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ. ਇਹ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ.

1914 ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਕੀ?

ਪਰ ਕੀ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1914 ਨਹੀਂ ਸੀ? ਕੀ ਸੰਕੇਤ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ?
The post, 1914 ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ, ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਓ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਓ.
ਇਹ 1801 ਤੋਂ 2010—210 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਾਰਟ ਹੈ. (ਹਵਾਲਾ ਸਮਗਰੀ ਲਈ ਪੋਸਟ ਦਾ ਅੰਤ ਦੇਖੋ.)

ਚਾਰਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਾਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਗੰਭੀਰ ਸਨ, ਭਾਵ, ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਹ ਮਰਨ ਵਰਤ ਜਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਈ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗੀ.
1911-1920 ਦੀ ਮਿਆਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਾਰ (53) ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਯੁੱਧਾਂ ਦੁਆਰਾ. 1801-1810 ਅਤੇ 1861-1870 ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ 51 ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ. 1991-2000 ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ 51 ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਚਾਰਟ ਲਈ ਇੱਕ ਮਨਮਾਨੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ 50 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮੂਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਤਸਵੀਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਕੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਯਿਸੂ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ 1914 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਬਿਨਾ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਹੋਏ ਬੋਲਿਆ ਸੀ?
ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਦਰੱਖਤ ਬਾਰੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਮੁ pਲੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਏ ਬਗੈਰ, ਅਸੀਂ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ andੰਗ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਠੰ .ੇ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਾਂਗੇ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਾਂਗੇ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. “ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਫਲੈਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਸਨ.
50 ਦੇ ਪਹਿਲੇ 19 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ^th 20 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਨ ਨਾਲੋਂ ਸਦੀ^th. ਭੁਚਾਲ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵੀ ਸਨ. ਭਰਾ ਰਸਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦੌਰਾਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatਿਆ ਕਿ ਮੱਤੀ 24 ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਪ੍ਰੈਲ 1878 ਵਿਚ ਅਰੰਭ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ 1914 ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. (ਪੋਸਟ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇਖੋ.) ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ fitੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਪਈ. (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 6,000 ਵਿਚ ਸਿਰਫ 1914 ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ, ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.) ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਪੱਕੇ ਰਹੇ ਜਦ ਤਕ ਸਬੂਤ ਦੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਕੋ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਹਾਂ? ਇਹ ਤਾਜ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਫਿਰ ਵੀ 1914 ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਸੰਪੂਰਨ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ? ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਲ ਦੇ 2,520 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਹੈ. ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ fitsੰਗ ਨਾਲ ਫਿਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਉਲਟ ਇਕ ਲੜਾਈ. ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਲੜਾਈ ਜਿਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ. ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਇਨਫਲੂਐਂਜ਼ਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਹੈ. ਉਥੇ ਕਾਲ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲ ਵੀ ਸਨ. ਇਹ ਸਭ ਸੱਚ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਸੀ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ 1812 ਦੀ ਜੰਗ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਦਰਅਸਲ, ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ 1812 ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਯਕੀਨਨ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ ਪਰ ਇਹ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਾਧਾ ਪਿਛਲੇ 50 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ - ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਨੁਕਤਾ ਹੈ - ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਕਾਲ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ 1914 ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਇਆ.
150 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1961 ਤੱਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ 2010 ਤੋਂ 1911 ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ 1960% ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। (135 ਬਨਾਮ 203) ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵੈੱਬ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ 13 ਨਵੀਂ ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ 1976 ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਕਾਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦੇਰ ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. 2004 ਦੇ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਦਿਵਸ ਦੇ ਭੁਚਾਲ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੁਨਾਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘਾਤਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 275,000 ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਵਾਧੇ ਕਾਰਨ ਵੱਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਸਿਰਫ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਧ ਰਹੀ ਕੁਧਰਮਤਾ ਕਾਰਨ ਠੰingਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਾਪ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਮੱਤੀ 24:14 ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਆਏ ਹਾਂ. ਯਹੋਵਾਹ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦਾਅ' ਝੂਠੇ ਧਰਮ 'ਤੇ ਹਮਲਾ this ਇਸ ਸਾਲ ਕਿੱਥੇ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ sayੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਅਸੀਂ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚ ਹੋਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ.

ਗਰੰਟੀ ਕਿਉਂ?

ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਜਾਂ ਬਿਪਤਾ ਨਹੀਂ ਆਈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਮਾਸ ਨਾ ਬਚਾਇਆ ਜਾਏ. (ਮੱਤੀ 24:22) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਪਰੀਖਿਆ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਿ ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ - ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਜ਼ਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਦੇਖਾਂਗੇ - ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋਵੇਗਾ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਜਿੰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਾਅਦਾ ਮਾਉਂਟ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਕਿੰਨਾ ਲੰਬਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.
 
 

ਹਵਾਲੇ

ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਲਈ. ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਪਤਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਭੇਜੋ meleti.vivlon@gmail.com. ਦੀ ਸੂਚੀ ਭੂਚਾਲ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਕਾਲ. ਦੁਬਾਰਾ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਿਹਤਰ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਦਿਓ. ਇਹ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵੈੱਬ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ 13 ਨਵੀਂ ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ 1976 ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਭਰਾ ਰਸਲ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼

ਇੱਕ "ਪੀੜ੍ਹੀ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਦੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸੀਮਾ) ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੌ ਵੀਹ ਸਾਲ, ਮੂਸਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਹੱਦ. (ਉਤ. 6: 3 ਪੜ੍ਹੋ।) ਪਹਿਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੀ ਮਿਤੀ 1780 ਤੋਂ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਹ ਹੱਦ 1880 ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਏਗੀ; ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਵਸਤੂ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਤੇ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ; ਅਕਤੂਬਰ 1874 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਾ ofੀ; ਰਾਜ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 1878 ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਉਣ, ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਜਾਂ "ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਦਿਨ" ਦਾ ਸਮਾਂ, ਜੋ ਅਕਤੂਬਰ 1874 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ 1915 ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਉਗਣਾ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀ ਜਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਆਖਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਡਿੱਗਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਹੀ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਹਨੇਰਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਅਤੇ 1833 ਦੀ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੋਵੇਗੀ। ਭੱਜ ਜਾਓ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਤਾਰੇ-ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਚਾਈ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਥੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪੰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਜਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਵੇਖੋਂਗੇ,” ਅਤੇ “ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ” ਅਤੇ ਉਭਰਦੇ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ “ਚੁਣੇ ਹੋਏ” ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਹੋਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਅੱਜ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਣ ਦੀ –ਸਤ ਬਾਰੇ 1878 ਤੋਂ 1914–36 1/2 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਦੀ "ਪੀੜ੍ਹੀ" ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਅਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.Script ਸਟੱਡੀਜ਼ ਇਨ ਦ ਸਕ੍ਰਿਪਚਰਸ IV

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.