ਠੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਕਰੋ. ਆਓ ਮੱਤੀ 24: 23-28 ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅਰੰਭ ਕਰੀਏ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਦੋਂ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਹਨ?
(ਮੱਤੀ 24: 23-28) “ਫਿਰ ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹੇ, 'ਦੇਖੋ! ਇਹ ਮਸੀਹ ਹੈ, 'ਜਾਂ' ਉਥੇ ਹੈ! ' ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. 24 ਕਿਉਂਕਿ ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਉੱਭਰਨਗੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਦੇਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. 25 ਦੇਖੋ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. 26 ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਦੇਖੋ! ਉਹ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਨਾ ਜਾਵੋ। 'ਦੇਖੋ! ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਠੜੀਆਂ ਵਿਚ ਹੈ, 'ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. 27 ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਲਾਸ਼ ਹੈ, ਉਥੇ ਬਾਜ਼ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ.28
ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਹ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਮਹਾਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ wouldੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਦੇ ਵਾਧੂ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਮੱਤੀ 24:34 ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਆਇਤ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਗੁਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗੀ। “ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਉਸ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਉਂਟ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ ਸੀ. 24: 3 ਤੋਂ 31. ਇਕ ਸ਼ਾਇਦ ਮਰਕੁਸ 13: 29 ਅਤੇ ਲੂਕਾ 21:31 ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਤੀ 24: 23-28 ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਮੇਤ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ; ਇਸ ਲਈ, ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਕੋਮਲ ਪਾਠਕ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ 70 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 1914 ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਕਿਉਂ ਪਹੁੰਚਾਂਗੇ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ? ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਹਰ ਚੀਜ ਨਾਲ odਕੜਾਂ ਤੇ? ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ 1914 ਨਾਲ ਅਟਕ ਗਏ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਲੱਭਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੱਤੀ 24: 23-28 ਨੂੰ ਉਸ frameworkਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਨਿਚੋੜਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਾਲੇ ਗੋਲ ਪੈੱਗ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਵਰਗ ਛੇਕ ਵਿਚ ਮਜਬੂਰ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਇਤ 27 ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਆਇਤ 23 ਤੋਂ 26 ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਲਗਾਓ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੇ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱract ਕੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ. ਸਾਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵੀ ਇੱਥੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ 1914 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ: ਆਇਤ 23 ਤੋਂ 26 ਕਿਵੇਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੋ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ?
ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਮਝ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ ਹੈ.
ਬਾਅਦ ਦ ਦੁਖ ON ਜਰਸੀਲੈਮ
14 ਮੈਥਿ chapter ਦੇ 24 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ, ਆਇਤ 23 ਤੋਂ 28 ਵਿਚ ਕੀ ਦਰਜ ਹੈ, 70 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ (parousia). “ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟਾਂ” ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਇਤਾਂ 4 ਅਤੇ 5 ਦੀ ਦੁਹਰਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ-ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀ ਬਾਰ ਕੋਖਬਾ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ 131-135 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। , ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਬਹਿਈ ਧਰਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਦੇ ਆਗੂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਦੋਖੋਬੋਰਸ ਦੇ ਆਗੂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ, ਇੱਥੇ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਮਰਾਹ ਨਾ ਹੋਣ।
15 ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਿਰਫ਼ ਸਥਾਨਕ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਸ ਬਿਜਲੀ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ “ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮਕਦੀ ਹੈ. ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ। ”ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੱਚਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਭੋਜਨ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਮਿਲੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹਾ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗਾ. 1914 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ. X ਮੱਤੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਮਾਰਕ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਵੇਖੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ of a ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੈ ਪਹੁੰਚ,ਪੰਨੇ 320-323. (ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਸਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ "ਉਹ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ")
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਨੇੜੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਪਰੋਕਤ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਨ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. 66, ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਾਉਂਟ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਵੀ ਲਗਾਏ ਸਨ. 24: 29-31 ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1914 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਦਰਅਸਲ, ਮੱਤੀ 24 ਦੀ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝ ਵਿਚ ਹਰ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਇਤ 23 ਤੋਂ 28 ਤਕ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਇਕ ਕ੍ਰਮਵਾਦੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ “ ਫਿਰ ”ਆਇਤ 23 ਦੀ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਸਿੱਟੇ ਕੱ. ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਓ.
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਜੋਕੀ ਸਮਝ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 131-135 ਸਾ.ਯੁ. ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਬਾਰ ਕੋਖਬਾ, ਬਹਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਨੇਤਾ, ਅਤੇ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਡੁਖੋਬਰਜ਼ ਦੇ ਨੇਤਾ। (ਉਹ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਨੰਗਾ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ.) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਵੱਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਨਬੀ “ਮਹਾਨ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ” ਕਰਨਗੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਹੜੇ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਜਾਂ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ? ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਸੰਭਾਵਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਬੇਸ਼ਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਫੋਰਮ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪੋਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ 1914 ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਇਤ 27 ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਬਿਜਲੀ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਪੋ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਕੁਝ ਅਦਿੱਖ ਗੱਦੀਨਸ਼ੀਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਦਿਸਦੀ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਉਹ (ਯਿਸੂ) ਕਿਸੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਜਾੜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਟਿਕਾਣੇ ’ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ. ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਜਲੀ ਚਮਕ ਰਹੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਜੇ ਅਸੀਂ 1914 ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਸਿੱਟੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹੇ? ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ - ਵੱਡੀ ਬਾਬੁਲ ਦੀ ਤਬਾਹੀ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਬੀ ਵਜੋਂ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਕਰਨਗੇ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਹ ਬਿਪਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਖਾਂਗੇ. ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖਲਾਅ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਘੁੰਮਣਗੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੰਕਟ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪੂਰਨ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣਗੇ. ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਚੁਫੇਰਿਓਂ, ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਏਜੰਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਹਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਲਈ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਲ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ. ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਾਨੂੰ ਬੱਸ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਜ਼ ਕਿੱਥੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ.
ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ 23 ਤੋਂ 28 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਕੇਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਲੱਭਣੇ ਪੈਣਗੇ ਜੋ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਮਹਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਸਾਬਤ ਹੋਏ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਹੁਣ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਅਜੇ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਹੂਪ ਵਿਚ ਕੁੱਦਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਉਪਯੋਗ ਬਾਕੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ 1914 ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੰਨ ਕੇ ਤਿਆਗ ਦੇਈਏ. ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਫੋਰਮ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪੋਸਟਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਜੀਬੋ ਗਰੀਬ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਡੇ ਤੇ ਬੋਝ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਬਾਕੀ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਿਆਂ, ਸਿਰਫ਼. 1914 ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ ਬਲਕਿ 28 ਵੇਂ ਆਇਤ ਲਈ ਹਾਂ। ਇਹ ਆਇਤ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.
[…] ਕਿ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਚਿੰਨ੍ਹ 4-14 ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹਨ, ਅਤੇ 23 ਤੋਂ 28 ਦੇ ਆਇਤ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੇਖ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਜਿਸਨੇ ਇਹ ਸਭ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ […]
http://brothersofchrist.forumsland.com/brothersofchrist-about451.html
ਦਿਲਚਸਪ!
ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ
3 1/2 ਕਾਲ ਦਾ ... ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੁਝ…
ਅਤੇ
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹਫ਼ਤੇ, ਸਾਲ, ਜਾਂ “ਸਮੇਂ”…. ਮੈਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ. ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਹੈ.