[ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਅਣ-ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਿਤ ਹਵਾਲੇ ਫਾਰਮੈਟ ਦੇ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਹਨ (ਪੀ. ਐਨ. ਐਨ. ਐਨ.) ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਡਬਲਯੂਟੀ ਸਬਮਿਸ਼ਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.]

ਬਾਲ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀਨੀਅਰ ਵਕੀਲ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। (ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਡੌਕੂਮੈਂਟ ਲਈ ਇਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ.) ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ, ਵਾਚਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੋਜਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ. (ਡਬਲਯੂਟੀ ਸਬਮਿਸ਼ਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ.) ਡਬਲਯੂਟੀ ਨੇ ਸੀਨੀਅਰ ਵਕੀਲ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ.
ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੀ ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਪੱਖ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿਚ ਧਰਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਵੇਖਣ ਤੇ ਯੋਗ ਜਾਪ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚ ਝੂਠ ਕਿੱਥੇ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ, ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਫਸ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਰੱਖਤਾਂ ਲਈ ਜੰਗਲ ਨਾ ਵੇਖਣ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ. ਜਿੰਨਾ ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਡਬਲਯੂਟੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਕੀ ਬਚਾਅ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?

ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ? ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਿਉਂ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ?

ਜੰਗਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਬਾਰੇ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ:

“ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਸਹੀ ਹੈ? ⁵⁸ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਕ ਕੋਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਝਗੜੇ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਜੱਜ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਜੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦੇਵੇ. ਕੋਰਟ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕੋਰਟ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ⁵⁹ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੋਂਗੇ ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੁੱਲ ਦੇ ਆਖਰੀ ਛੋਟੇ ਸਿੱਕੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. "” (ਲੂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਉਸਦਾ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਸਹੀ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਤੋਂ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ, ਸਾਡਾ "ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ" ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਇਕ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਕੰਮ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਪਤਰਸ ਦੁਆਰਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਦਾਲਤ, ਯਹੂਦੀ ਮਹਾਸਭਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਾਕਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”
ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਰੱਬ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਤੇ ਸ਼ਰਤ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੇਵਲ ਪੂਰਨ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

“ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਖੜੇ ਹਨ. ² ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਟੈਂਡ ਲਿਆ ਹੈ; ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਟੈਂਡ ਲੈ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਲਿਆਉਣਗੇ। ³ ਉਹ ਹਾਕਮ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਭੈੜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਸਤਤਿ ਹੋਵੇਗੀ; ⁴ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਭਲੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਡਰ ਵਿੱਚ ਰਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਲਵਾਰ ਚੁੱਕਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ⁵ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦਾ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਕ੍ਰੋਧ ਕਰਕੇ, ਬਲਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਕਾਰਨ. ”(ਰੋ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਚਲੋ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰੀਏ:

• ਸਾਡੀ ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਕੈਸਰ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਬੇਲੋੜਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
• ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ.
• ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਟੈਂਡ ਲੈਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
• ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਭਲੇ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.
• ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡਾ ਅਧੀਨਗੀ ਇਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜ਼ਮੀਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਸਹੀ ਤੋਂ ਗ਼ਲਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ.

ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਠ ਤੋਂ ਕੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਲੂਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਸ ਉੱਤੇ ਪਾਇਆ: ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਕੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅਸੀਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਮੀ ਹਾਂ. ਇਹੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਅਵੱਗਿਆ ਕਰਨਾ ਧਰਮੀ ਹੈ.
ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਪਏਗਾ: ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਕੋਰਟ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੋਜਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੀ ਮਿਹਨਤ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਕੈਸਰ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਆਧਾਰ ਹੈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਟਕਰਾਓ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋੜਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਰੱਬ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਰਕਮ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ?

ਕੋਰਟ ਕੀ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੱਤ, ਸਾਰੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਸਬੂਤਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਕਮਿਸ਼ਨ ਜੋ ਪੁੱਛਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ:

1. ਸਾਡੀ ਸਦੱਸਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ.
2. ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ.
3. ਸਬੂਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਮਝੌਤਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ.
4. ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ.
5. ਪੜਤਾਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਯੋਗ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਸਹੂਲਤ.
6. ਡਿਯੂਟ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰੋ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸੁਸਾਇਟੀ ਕੀ ਬਚਾਅ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ?

ਇਸ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ coverਕਦੇ ਹਨ.”

ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਜੁਰਮ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ coverੱਕਣਾ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੂਕਾ 12:57 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸੰਗਠਨ “[ਆਪਣੇ ਲਈ] ਧਰਮ ਦਾ ਨਿਰਣਾ” ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ coveringੱਕਣਾ ਗਲਤ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੋਮਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

“ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ… ਉਹ ਕਾਉਂਟੀਆਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹਨ ਜਿਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।” (ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਏ.)

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ:

“… ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ wrongਣਾ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪਾਪ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅਮਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸੀ।” ( ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ

ਇਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ "[ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ] ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਟੈਂਡ ਲੈਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ" ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ. (ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.).
ਜਿਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਕੇਸ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਜੇ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਮਸਲੇ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕੋ ਮੰਨਣਯੋਗ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੈਸਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ: ਸੀਜ਼ਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਇਹ ਕੇਸ ਹੈ?

ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅਪਰਾਧ ਐਕਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ

ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਗੰਭੀਰ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣਾ

(ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਗੰਭੀਰ ਗੰਭੀਰ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੁਰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਅਪਰਾਧੀ ਜਾਂ ਇਸਤਗਾਸਾ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪਦਾਰਥਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇਸਦੇ ਲਈ ਅਪਰਾਧੀ ਦਾ ਕੋਈ ਉਚਿਤ ਬਹਾਨਾ ਬਗੈਰ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ ਹੋਰ authorityੁਕਵੀਂ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ, ਕਿ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ 1 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕੈਦ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.

ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੀ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ? ਇਸ ਕਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਡਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਾਰ ਕੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਧੀਨਗੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਪੇਜ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ 1006 ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੈਂਕੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ (ਭਾਵ ਅਸਲ ਅਪਰਾਧ) ਵਜੋਂ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਲੀਗਲ ਡੈਸਕ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਵਕੀਲ, ਜੋ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ, ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ। ਕਿਉਂ?
ਇਹ ਆਦਮੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚ “ਅਗਵਾਈ” ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ. (ਉਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਸ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਮਸਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਦੁਬਾਰਾ, ਕਿਉਂ?
ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਛੱਡਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ — ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਬਲਯੂਟੀ ਸਬਮਿਸ਼ਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?

“… ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇਣ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੀੜਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।” (ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਪਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੜਕ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਟਿਕਾਣੇ 'ਤੇ 30 ਮੀਲ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਦੀ ਸਪੀਡ ਸੀਮਾ ਗੈਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਟਿਕਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ? ਦੇਵੇਗਾ? ਜੇ ਸਰਕਾਰ 7 ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਨਤਕ ਅਸੈਂਬਲੀ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਗੈਰਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ? ਕੀ ਰੋਮਨਜ਼ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ ਐੱਸ ਐੱਸ ਦੀ ਇਕ ਧਾਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਹਨ?
ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਅਸਮਰੱਥ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤੇ ਅਸੀਂ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਕੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਘੋਰ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ? (ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)
ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ "ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਿਆਨ" ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਪਾਪ ਹੈ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਇਕ ਭਰਾ ਇਕ ਭੈਣ ਨਾਲ ਰਾਤ ਭਰ ਇਕੱਲੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. (ਡਬਲਯੂਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. “ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲਓ”, ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)
ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. 15 ਨਵੰਬਰ 1985 ਨੂੰ ਅਧਾਰਤ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਕੇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ coveringੱਕਣ ਦਾ. ਸ਼ਾਇਦ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋੜ ਗੈਰ ਵਾਜਬ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.
ਇਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਕਾਫ਼ਰਾਂ ਲਈ - ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਉਹੀ ਮਿਆਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ.

ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ

ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਦੇ ਲਈ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਦਰੱਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਜਾਵਾਂਗੇ.
ਆਓ ਅਸੀਂ ਮੰਨ ਲਈਏ ਕਿ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਹਰ ਖੋਜ ਗੈਰ ਵਾਜਬ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ 13: 1-5 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਅਧਾਰ ਐਕਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਇਸ ਲਈ, ਕੀ ਅਦਾਲਤ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰੇਗਾ?

1. ਸਾਡੀ ਸਦੱਸਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ.
2. ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਜਬ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ.
3. ਸਬੂਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਮਝੌਤਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ.
4. ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਕੇ ਦੁਖੀ ਹਨ.
5. ਪੜਤਾਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਯੋਗ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਸਹੂਲਤ.
6. ਡਿਯੂਟ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰੋ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ

ਪੁਆਇੰਟ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.: ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ, ਕਾਨੂੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਰੋਮਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਪੁਆਇੰਟ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.: ਇਕੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੇ ਕੋਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧਕ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਪੁਆਇੰਟ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.: ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਬੂਤਾਂ ਜਾਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਕੇ ਪੁਲਿਸ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ, ਸਾਡੀ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਾਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗੀ?
ਪੁਆਇੰਟ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਹਰ ਵਾਰ ਨਿਯਮ. ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ (ਡਿਸੇਫਲੋਸ਼ੀਫਿਗਿੰਗ = ਡਿਸਅਸੋਸੀਏਸ਼ਨ = ਸ਼ੂਨਿੰਗ) ਕਰਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਕੋਈ ਧਰਮ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕੇਵਲ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਵੇਗਾ ਉਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਪੁਆਇੰਟ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.: ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜੋ. ਦਬੋਰਾਹ, ਇੱਕ ,ਰਤ, ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਜੱਜ ਸੀ। (ਜੱਜ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਪੁਆਇੰਟ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.: ਅਸੀਂ ਇਜ਼ਰਾਇਲ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਡੀਯੂਟ' ਤੇ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਸਰਾਇਲੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ? ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤਰਕ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਬਮਿਸ਼ਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ। ਸਾਡਾ ਤਰਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਇਰਾਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ

ਮਸੀਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਮਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਨਕਲ ਇਕ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸੀਨੀਅਰ ਵਕੀਲ ਦੇ ਐਫਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਮਐਕਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਵਾਚਟਾਵਰ ਦੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖਣਾ ਕਿ “… ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਗਵਾਹ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਨੀਤੀ ਜਾਂ ਅਮਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ…,” ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਝੂਠ ਦੀ ਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਕਲ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੈ? ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: “… ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਨੀਤੀ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇਣ ਜਾਂ ਨਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੀੜਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ”(ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)
ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸੀਨੀਅਰ ਵਕੀਲ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਨੀਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਚਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ (ਮੈਂਬਰਾਂ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ) ਦੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸੰਗਠਨ” ਦੀ ਹੈ। ਹਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਉਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਕਦੇ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ 1006 ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ.
ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਸੰਗਠਨ ਕੋਲ ਜਾਂ ਤਾਂ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਨੀਤੀ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ 65 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ "ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਨਾ ਕਰਨ" ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਬਿਆਨ ਅਦਾਲਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।

"ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੜ੍ਹਨਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਜਾਂਚ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਗੇ. ”(ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

“ਦੂਸਰੇ” ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ 80 ਲੱਖ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਗਠਨ ਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਜੁਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਾਏ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ.
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਵਾਹ ਸਬਮਿਸ਼ਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ ਦੇ ਨਕਲ ਜਾਂ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਗੇ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਓ, ਸੀਨੀਅਰ ਵਕੀਲ ਦੀ ਖੋਜ (ਐਫਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਨੀਤੀ [ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ] ... ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕੇ."
ਵਾਚਟਾਵਰ ਸਬਮਿਸ਼ਨ, ਇਕ ਹਿਸਾ ਹੈ, “ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਕ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਅਧਾਰਤ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ” ਅਤੇ “ਇਹ ਇਕ ਨਿਵੇਕਲਾ, ਨਾਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜਾ ਹਮਲਾ ਹੈ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਅਧਾਰਤ ਸੰਸਥਾ…. ”(ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. 105)
ਬਹੁਤੇ ਭਰਾ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਇਸ ਝੂਠ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣਗੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਗੁਮਨਾਮਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਪਾਗਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ?
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਕਰਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਉਹ ਕਿਸ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ?

“ਜੇ ਮੇਰਾ ਰਾਜ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਲੜਦੇ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਰਾਜ ਇਸ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. "” (ਜੋਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).

“… ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਆ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣਗੇ।” ”(ਯੂਹੰਨਾ 11:48)

ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਲੂਕਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਜੇ ਬ੍ਰਾਂਚ ਆਫ਼ਿਸ ਨੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸੌਂਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਐਡਜਸਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਹਰ ਇਕ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇ, ਉਸ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰੈਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਨਤੀਜਾ. ਉਹ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਵਾ ਕੱ taken ਲੈਂਦੇ.

ਹੱਕ ਦੇ ਹੱਕ ਲਈ ਏਨੀ ਕੁੱਤੀ ਲੜਾਈ ਕਿਉਂ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ?

ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਹੀ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ. ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੰਮ' ਤੇ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਖੇਡਣ ਸਮੇਂ ਦੋ ਆਪਸ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਕਾਰਕ ਹਨ: ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸੁੱਰਖਿਆ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ.
ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ.

“ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਵੱਧ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹਨ।” (ਜੇਵੀ ਚੈਪ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਕਨਵੈਨਸ਼ਨਜ਼ ਪ੍ਰੂਫ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ)

ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 8 ਮਿਲੀਅਨ ਹੈ. ਹੁਣ 23 ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਕੌਮ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਖਤ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ.

“ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੀ ਬਹਿਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਗਈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਆਖਰਕਾਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ।” (ਪੀ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਬਰਾਬਰ. 12)

“… ਸਬੂਤ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ wayੰਗ ਨਾਲ, ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਧਰਮ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ (ਆਦਮੀ) ਪਾਪੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. "(ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ. ਪੈਰਾ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

“ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।” (ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਪੈਰਾ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

“ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਬਾਰੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਵਿਆਖਿਆ, ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ, ਉਹੀ ਹੈ. ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਇਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ”(ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

ਇਹ ਸਾਰਾ ਤਰਕ ਸਿਰਫ valid ਸਿਰਫ valid ਯੋਗ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ; ਇਹ ਹੈ, ਜੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੈ. Jehovah'sਸਤਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਆਦੇਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਨਵੀਂ ਸਲੇਟੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਿਲਵਰ ਤਲਵਾਰ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਜੋ "ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ" ਹੈ.
ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਲੜਾਈ ਦੇ, ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਲੈਂਦੀ? ਕੀ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ 8 ਲੱਖ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਅਦਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ? ਅਚਾਨਕ ਭਰਾ ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਉਦੋਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾ ਕੇ 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਨ' ਕਰੇਗੀ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਜੇ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਸਨ. ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਨੂੰ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਸਨ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸ਼ੌਨਿੰਗ ਬਾਰੇ ਸਥਿਤੀ, ਜਾਂ ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਜਾਂ ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਕੋਲ ਬ੍ਰਹਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਦਿਸ਼ਾ.
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੈ. ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਹਰ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ ਦੰਦਾਂ ਅਤੇ ਨਹੁੰ ਨਹੀਂ ਲੜਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਯੋਗ ਕੇਸ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲੈਂਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਕਿ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਬੋਲਦੇ ਸਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬਦਲੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ, ਉਹ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੇਜ਼ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ, ਜ਼ਿੱਦ ਨਾਲ ਹਰ ਨੁਕਤੇ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ. ਦਰਅਸਲ, ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਖਤ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਫਾਈਲ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰੇਗਾ.

ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਸਟੇਜ ਤੈਅ ਕਰਨਾ

ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਮੇਟੀ ਆਪਣੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਪਣੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਗਲਤ ਨਿਰਣਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

“ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ. ਗ਼ੈਰ-ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਚਾਲਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. "(ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

ਦਿਆਲੂ, ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, mannerੰਗ ਨਾਲ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਨਰ ਨੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਕਤ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਰਫ ਸੁਝਾਅ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਭੜਕਾ. ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਫੈਸਲਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਸਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਕਿਧਰੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕਿਵੇਂ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.