ਇਹ ਸਾਡੀ ਲੜੀ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਨੰਬਰ ਹੈ, "ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ." ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ "ਜ਼ਿੰਦਾ" ਜਾਂ "ਮੁਰਦਾ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ ਜੋ ਨਾਸਤਿਕਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਮਝ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਹ ਪਛਾਣ ਲੈਣਗੇ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਮੁਰਦਾ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ। "ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ [ਅਬਰਾਹਾਮ, ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਦਾ] ਪਰ ਜੀਵਾਂ ਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸਾਰੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ." ਲੂਕਾ 20:38 BSB ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਜਿੰਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਮੁਰਦਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ।” ਮੱਤੀ 8:22 ਬੀਐਸਬੀ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅੰਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਲੈਣ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰੇਗਾ. 1 ਕੁਰਿੰ 6:14 ਅਤੇ "ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਪੀੜਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਚੁੰਗਲ ਵਿੱਚ ਫਸਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ." ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:24

ਹੁਣ, ਕੁਝ ਵੀ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਸਕਦਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ.

ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠਾ. ਪ੍ਰਕਾ 3:21 ਬੀਐਸਬੀ

ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਨੀਂਦ ਵਰਗੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਗਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰਾਤ ਸੌਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਮਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਗਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਚੰਗੀ ਲੜਾਈ ਲੜੋ. ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਫੜੋ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਚੰਗਾ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ” (1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6:12 NIV)

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਫੜਿਆ ਹੈ? ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਦੂਜੀ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ, ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਣਗੇ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਲਈ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਲਈ ਬੁਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. (ਜੌਨ 5: 28,29 ਬੀਐਸਬੀ)

ਇਸ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਪਾਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮਸੀਹ ਦੇ 1000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਜਾਂ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ. ਉਹ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਬਾਈਨਰੀ ਹੈ। ਦੋ ਮੌਤਾਂ, ਦੋ ਜੀਵਨ, ਦੋ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੋ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ. ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, "ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਾਂ, ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ." (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5: 7)

ਨਿਗਾਹ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਾਂਗੇ ਅਤੇ ਗਲਤ ਸਿੱਟਾ ਕੱਾਂਗੇ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਸਟੀਫਨ ਫਰਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਦੇ ਇਸ ਅੰਸ਼ ਤੋਂ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੱ conclusionੇ ਗਏ ਸਿੱਟੇ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਸਟੀਫਨ ਫਰਾਈ ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਰੱਬ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਰਾਖਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਸਾਡੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸ਼ ਕਿਸਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਟੀਫਨ ਫਰਾਈ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਈਸਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸੁਚੇਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜੋ ਗੰਭੀਰ ਸੋਚ ਵਰਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਸਤਹੀ ਤਰਕ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦਮ ਤੋੜ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ

ਉਹ ਤਰਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਜੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੱਬ ਹੁੰਦਾ, ਸਭ ਜਾਣਦਾ, ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰਾਈ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ।

ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਗਲਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ, ਆਓ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈਏ.

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖੀਏ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਭ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੁੱਖ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੀ ਬਿਮਾਰੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਾਨ ਹੱਲ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਮਿ systemਨ ਸਿਸਟਮ ਦਿਓ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਇਰਸ ਜਾਂ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜੀਵ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬੁੱਢੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੁਢਾਪੇ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁingਾਪਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਧਾਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਪਰ ਇਹ ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਰਦ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਲਵਾਯੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਆਦਮੀ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੀ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਗਰੀਬੀ ਕਾਰਨ ਦੁਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਕਤਲ ਅਤੇ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ — ਘਰੇਲੂ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਵੀ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ.

ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰੋਬੋਟਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਿਰਫ਼ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਆਰਮਚੇਅਰ ਕੁਆਰਟਰਬੈਕ ਚਲਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ. ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਲਦੀ ਹੱਲ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਹ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਰੱਬ ਸਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹਾਂ. ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਪਿਤਾ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਰੋਬੋਟ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਡੂੰਘੀ ਨੈਤਿਕ ਸੂਝ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਹੱਲ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਵਿਡੀਓ ਉਸ ਹੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਗੇ.

ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਦੇਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਾਂਗੇ: “ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਕੇ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਾੜ ਦੇਵੇਗਾ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਨਾਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਹੁਕਮ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ 70,000 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਾਰਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜੇ ਨੇ ਕੌਮ ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਅਸੀਂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਪਿਤਾ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਬਥਸ਼ਬਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਸੂਮ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ?

ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਠੋਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਇੱਕ ਨੁਕਸਦਾਰ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਸਮਝੀਏ: ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਬਥਸ਼ੇਬਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ. ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਬਥਸ਼ਬਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਮਰ ਗਏ, ਪਰ ਉਹ ਮਰ ਗਏ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਰ ਕੋਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਕਿਉਂ ਹਾਂ, ਅਰਬਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ? ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਮ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਮਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

Dogਸਤ ਕੁੱਤਾ 12 ਤੋਂ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਬਿੱਲੀਆਂ, 12 ਤੋਂ 18; ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਹੇਡ ਵ੍ਹੇਲ ਹੈ ਜੋ 200 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਮਰਨ ਦਾ ਇਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਔਸਤਨ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਸਮਝੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਇਸਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਧੱਕਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਉਸ ਤੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇਹ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਜਨਨ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੁਣ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਨਸਾਨ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ। ਰੱਬ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮਰਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਾਤ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 6:23 ਬੀ.ਐੱਸ.ਬੀ

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ, ਅਰਬਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਉਚਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਪਾਪੀ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ? ਮੈਂ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਚੋਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪਾਪੀ ਝੁਕਾਵਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਗੇ.

ਇੱਕ ਸਾਥੀ, ਯੂਟਿਊਬ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸ ਲੱਭਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਡੁੱਬ ਦੇਵੇਗਾ. (ਮੈਂ ਮੰਨ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.) ਇਹ ਇੱਕ ਭਰੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਹੁਣ, ਇਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਰੱਬ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨੂੰ ਬਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਅਗਲੇ ਵਿਡੀਓ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਖੌਤੀ "ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹਨ. ਫਿਲਹਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਲਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾਸਤਿਕ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਰੋਲ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਨਲੇਵਾ ਟੀਕੇ ਦੁਆਰਾ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਚੋਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਚੋਣ ਕਰੋਗੇ? ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜੀਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ. ਪਰ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਲਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਓ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਭੈੜੇ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਸੀਮਿੰਟ ਦੇ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣ, ਜਾਂ ਤੁਰੰਤ ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਬਿਲਕੁਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿਕਲਪ ਨਾ ਬਣੋ. ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਰੱਬ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੌਤ ਸਿਰਫ ਨੀਂਦ ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਬੇਹੋਸ਼ ਅਵਸਥਾ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਜਾਗਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਅੰਤਰਾਲ ਸਮਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਤਤਕਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਹੈ. ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਭਰ ਬਨਾਮ ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਦਾਖਲਾ, ਆਓ ਇਸ ਫਾਂਸੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰੀਏ.

ਮੇਰੇ ਲਈ, ਜੀਉਣਾ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਰਨਾ ਲਾਭ ਹੈ। 22 ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਫਲਦਾਇਕ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ। ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਚੁਣਾਂ? ਮੈ ਨਹੀ ਜਾਣਦਾ. 23 ਮੈਂ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਵਿਦਾ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ. 24 ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰਹਾਂ. (ਫਿਲਿਪੀਆਂ 1: 21-24 ਬੀਐਸਬੀ)

ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਨੁਕਸ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਉਸ ਉੱਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ, ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਾ - ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕ ਇਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ

ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਇਸ ਯੁੱਗ ਦਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ? ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ. ਯਹੂਦੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਬੁੱਧ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਠੋਕਰ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੂਰਖਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੋਵੇਂ, ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਹੈ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾਈ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲੋਂ ਬਲਵਾਨ ਹੈ। (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1: 20-25 ਐਨਆਈਵੀ)

ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਾਰਨਾ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ, ਰੱਬ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਹ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ਤੋਂ ਹਾਰ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਹਾਨ ਡੇਵਿਡ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ 18 ਤੋਂ ਖੁੰਝਣ ਦਾ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਹੀਂ ਹੈth ਸਦੀ ਜਾਂ 17th ਸਦੀ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਵਾਲ ਲਟਕਦਾ ਹੈ: ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਾਰਿਆ?

ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਸਾਨੂੰ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਤੇ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ. ਅਸੀਂ ਉਤਪਤ 3:15 ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਸਾਡੇ ਅਗਲੇ ਵੀਡੀਓ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਵਾਂਗੇ.

ਦੇਖਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰੰਤਰ ਸਮਰਥਨ ਮੈਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    34
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x