Nghiên cứu WT: Xây dựng hôn nhân bền vững và hạnh phúc

[Từ ws15 / 01 p. 18 cho tháng 3 16-22]

Càng trừ khi Đức Giê-hô-va xây nhà, nó là vô ích
rằng các nhà xây dựng của nó làm việc chăm chỉ trên nó - 1 Cor. 11: 24

Có một lời khuyên Kinh Thánh tốt trong nghiên cứu của tuần này. Kinh thánh tiền Kitô giáo không đưa ra nhiều lời khuyên trực tiếp cho bạn đời hôn nhân. Có nhiều chỉ dẫn hơn về việc duy trì một cuộc hôn nhân thành công trong Kinh thánh Cơ đốc giáo, nhưng ngay cả ở đó, nó vẫn còn thưa thớt. Sự thật là, Kinh thánh không được trao cho chúng ta như một cẩm nang hôn nhân. Tuy nhiên, các nguyên tắc cần thiết cho sự thành công trong hôn nhân đều có, và bằng cách áp dụng chúng, chúng ta có thể đạt được nó.
Một trong những đặc điểm bị hiểu lầm nhiều nhất của hôn nhân là nguyên tắc Kitô giáo về quyền làm đầu. Con người — nam và nữ — được tạo ra theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, nhưng họ khác nhau. Thật không tốt cho một người đàn ông ở lại một mình.

Sau đó, Đức Giê-hô-va nói: Một người đàn ông tiếp tục ở một mình là không tốt. Tôi sẽ làm một người trợ giúp cho anh ta, như một sự bổ sung cho anh ta. Mạnh phạm (Ge 2: 18 NWT)

Đây là một trong những dịp mà tôi thích kết xuất Bản dịch thế giới mới. Phần bổ sung có thể có nghĩa là sự hoàn thiện của bạn, hay tính đầy đủ của trò chơi, hoặc một thứ mà khi được thêm vào sẽ hoàn thành hoặc tạo nên một tổng thể; một trong hai phần hoàn thiện lẫn nhau. Điều này mô tả đúng về loài người. Người đàn ông được Chúa thiết kế để giao phối. Tương tự như vậy, người phụ nữ. Chỉ khi trở thành một người, mỗi người mới có thể đạt được sự trọn vẹn hoặc viên mãn mà Đức Giê-hô-va dự định.
Điều này đã được như vậy trong trạng thái may mắn mà họ dự định tồn tại, mà không có ảnh hưởng xấu của tội lỗi. Tội lỗi phá hủy sự cân bằng nội bộ của chúng ta. Nó làm cho một số thuộc tính trở nên quá mạnh, trong khi những thuộc tính khác yếu đi. Nhận ra tội lỗi sẽ làm gì đối với bản chất bổ sung của sự kết hợp hôn nhân, Đức Giê-hô-va nói với người phụ nữ như sau, được ghi lại trong Sáng thế ký 3: 16:

Sự khao khát của bạn sẽ dành cho chồng bạn và anh ấy sẽ cai trị bạn.

Tiết kiệm khao khát của bạn sẽ dành cho chồng bạn, và anh ấy sẽ thống trị bạn.

Một số bản dịch làm cho điều này khác nhau.

Bạn sẽ khao khát kiểm soát chồng mình, nhưng anh ấy sẽ cai trị bạn.

Bạn sẽ muốn kiểm soát chồng mình, nhưng anh ấy sẽ thống trị bạn.

Bất cứ kết xuất nào là đúng, cả hai đều cho thấy mối quan hệ giữa vợ và chồng bị mất cân bằng. Chúng ta đã chứng kiến ​​những thái cực mà đầu tàu đã biến thái, biến phụ nữ thành nô lệ ở nhiều quốc gia trên thế giới, trong khi các xã hội khác làm suy yếu hoàn toàn nguyên tắc đầu tàu.
Đoạn 7 thông qua 10 của nghiên cứu này thảo luận ngắn gọn về vấn đề đầu tàu, nhưng có quá nhiều thành kiến ​​văn hóa ảnh hưởng đến sự hiểu biết của chúng ta về chủ đề này đến nỗi chúng ta cực kỳ dễ hiểu rằng chúng ta chỉ xem xét các truyền thống và phong tục văn hóa địa phương của chúng tôi.

Đầu tàu là gì?

Đối với hầu hết các xã hội, là người đứng đầu có nghĩa là người chịu trách nhiệm. Cuối cùng, phần đầu là phần cơ thể chứa bộ não và tất cả chúng ta đều biết bộ não cai trị cơ thể. Nếu bạn yêu cầu Joe trung bình cung cấp cho bạn một từ đồng nghĩa với đầu của Khăn, thì rất có thể anh ta sẽ đến với ông chủ của Khăn. Bây giờ có một từ không lấp đầy hầu hết chúng ta với một ánh sáng mờ, ấm áp.
Chúng ta hãy cố gắng trong chốc lát để xóa tan những định kiến ​​và thiên vị truyền giáo mà tất cả chúng ta sở hữu nhờ vào sự giáo dục tương ứng của chúng ta và có một cái nhìn mới mẻ về ý nghĩa của đầu tàu theo quan điểm của Kinh Thánh. Hãy xem xét các sự thật và nguyên tắc trong Kinh thánh sau đây tương tác như thế nào để sửa đổi sự hiểu biết của chúng ta.

Nhưng tôi muốn bạn biết rằng Chúa Kitô là đầu của mọi người, và người đàn ông là đầu của một người phụ nữ, và Thiên Chúa là đầu của Chúa Kitô. - - 1Co 11: 3 NET Kinh Thánh

Thực sự tôi nói với bạn, Con không thể làm một điều duy nhất theo sáng kiến ​​của riêng mình, mà chỉ là những gì Người thấy Cha đang làm. Đối với bất cứ điều gì mà Người làm, những điều này Con cũng làm theo cách thức. Tôi không thể làm một việc theo sáng kiến ​​của riêng mình; chỉ cần tôi nghe, tôi phán xét; và sự phán xét mà tôi đưa ra là chính đáng, bởi vì tôi tìm kiếm, không phải ý muốn của riêng tôi, mà là ý chí của anh ấy đã gửi cho tôi. Rằng (Joh 5: 19, 30)

Một người chồng là người đứng đầu của vợ mình cũng giống như Chúa Kitô là người đứng đầu hội chúng là Giáo hoàng (Eph 5: 23)

Cô-rinh-tô đầu tiên 11: 3 cho chúng ta một chuỗi mệnh lệnh rõ ràng: Đức Giê-hô-va cho Chúa Giê-su; Chúa Giêsu cho người đàn ông; Người đàn ông cho người phụ nữ. Tuy nhiên, có một cái gì đó bất thường về cấu trúc lệnh đặc biệt này. Theo John 5: 19, 30, Jesus không làm gì theo sáng kiến ​​của riêng mình, mà chỉ làm những gì ông thấy người cha đang làm. Anh ấy không phải là ông chủ kiểu mẫu của bạn, chuyên quyền và tự trọng. Chúa Giê-su không lấy vị trí của mình làm đầu cho một cái cớ để có con đường của riêng mình và cũng không làm chủ nó hơn người khác. Thay vào đó, anh từ bỏ ý muốn của riêng mình với ý muốn của Chúa Cha. Không một người công chính nào có thể có vấn đề với Thiên Chúa như cái đầu của mình, và vì Chúa Giêsu chỉ làm những gì anh ta thấy Cha mình đang làm và chỉ muốn những gì Thiên Chúa muốn, chúng ta không thể có vấn đề gì với Chúa Giêsu là đầu của chúng ta.
Theo dòng lý luận này cũng như Ê-phê-sô 5: 23, không phải theo người đàn ông phải giống Chúa Giêsu sao? Nếu anh ta là người đứng đầu mà 1 Corinthians 11: 3 kêu gọi, anh ta không phải làm gì theo sáng kiến ​​của riêng mình, mà chỉ là những gì anh ta nhìn thấy Chúa Kitô đang làm. Ý muốn của Chúa Kitô là ý chí của con người, giống như ý muốn của Chúa là ý muốn của Chúa Kitô. Vì vậy, đầu tàu của người đàn ông không phải là một giấy phép thiêng liêng cho phép anh ta thống trị và khuất phục người phụ nữ. Đàn ông làm điều đó, vâng, nhưng chỉ là hậu quả của sự mất cân bằng đối với tâm lý tập thể của chúng ta do tình trạng tội lỗi của chúng ta mang lại.
Khi một người đàn ông thống trị một người phụ nữ, anh ta đang không trung thành với chính mình. Về bản chất, anh ta đang phá vỡ chuỗi mệnh lệnh và tự đặt mình làm đầu đối lập với Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su.
Thái độ mà người đàn ông phải tránh để xung đột với Thiên Chúa được tìm thấy trong những lời mở đầu của cuộc thảo luận về hôn nhân của Paul.

Càng bị khuất phục trước nỗi sợ hãi của Chúa Kitô. Mạnh (Eph. 5: 21)

Chúng ta phải tự chịu mọi người khác, giống như Chúa Kitô đã làm. Anh sống một cuộc đời tự hy sinh, đặt lợi ích của người khác lên trên chính mình. Headship không phải là có những thứ theo cách riêng của bạn, mà là phục vụ người khác và coi chừng chúng. Do đó, đầu tàu của chúng ta phải được chi phối bởi tình yêu. Trong trường hợp của Chúa Giê-su, anh ta rất yêu quý hội chúng mà anh ta đã từ bỏ nó, để anh ta có thể thánh hóa nó, làm sạch nó bằng nước tắm bằng từ Liêu (Eph. 5, 25) Thế giới đầy rẫy những người đứng đầu nhà nước, những người cai trị, tổng thống, thủ tướng, vua vua nhưng có bao nhiêu người đã thể hiện những phẩm chất của sự tự xưng và sự phục vụ khiêm nhường mà Chúa Giêsu đã minh họa?

Một lời về sự tôn trọng sâu sắc

Lúc đầu, Ephesians 5: 33 có vẻ không đồng đều, thậm chí thiên về nam giới.

Tuy nhiên, mỗi người trong số các bạn phải yêu vợ như chính mình; mặt khác, người vợ nên có sự tôn trọng sâu sắc đối với người chồng của mình. Eoi (Eph 5: 33 NWT)

Tại sao không có lời khuyên nào dành cho người chồng để có sự tôn trọng sâu sắc đối với vợ? Chắc chắn đàn ông nên tôn trọng vợ. Và tại sao phụ nữ không được yêu yêu chồng như chính họ?
Chỉ đến khi chúng ta xem xét cách trang điểm tâm lý khác nhau của nam và nữ thì trí tuệ siêu phàm trong câu này mới được đưa ra ánh sáng.
Đàn ông và phụ nữ đều nhận thức và thể hiện tình yêu khác nhau. Họ giải thích các hành động khác nhau là yêu thương hoặc không yêu thương. (Tôi đang nói những điều chung chung ở đây và tất nhiên sẽ có những ngoại lệ riêng biệt.) Bạn sẽ nghe thấy một người đàn ông phàn nàn rằng vợ anh ta không nói với anh ta rằng cô ấy còn yêu anh ta bao lâu nữa. Thường không phải là một vấn đề, phải không? Tuy nhiên, phụ nữ coi trọng việc diễn đạt bằng lời nói thường xuyên và biểu hiện của tình yêu. Một câu “Anh yêu em” không được yêu cầu, hoặc một bó hoa bất ngờ, hoặc một cái vuốt ve bất ngờ, chỉ là một số cách mà người chồng có thể trấn an vợ về tình yêu tiếp tục của anh ấy. Anh ấy cũng phải nhận ra rằng phụ nữ cần phải nói ra mọi chuyện, chia sẻ những suy nghĩ và cảm xúc của họ. Sau buổi hẹn hò đầu tiên, hầu hết các cô gái tuổi teen sẽ về nhà và gọi điện cho người bạn thân nhất của họ để thảo luận về mọi thứ diễn ra trong buổi hẹn hò. Cậu bé có thể sẽ về nhà, đi uống nước và xem thể thao. Chúng ta khác nhau và những người đàn ông bước vào hôn nhân lần đầu tiên phải tìm hiểu nhu cầu của phụ nữ khác với nhu cầu của anh ấy như thế nào.
Đàn ông là người giải quyết vấn đề và khi phụ nữ muốn nói qua một vấn đề mà họ đang gặp phải, họ thường chỉ muốn một đôi tai lắng nghe chứ không phải một người đàn ông sửa lỗi. Họ thể hiện tình yêu thông qua giao tiếp. Ngược lại, khi nhiều người đàn ông gặp vấn đề, họ lui về hang động đàn ông để tự sửa chữa. Phụ nữ thường coi điều này là không được yêu thương, bởi vì họ cảm thấy bế tắc. Đây là điều mà đàn ông chúng ta phải hiểu.
Đàn ông khác nhau về vấn đề này. Chúng tôi không đánh giá cao lời khuyên không được yêu cầu, ngay cả từ một người bạn thân. Nếu một người đàn ông nói với một người bạn làm thế nào để làm một cái gì đó hoặc giải quyết một số vấn đề, anh ta đang ngụ ý rằng bạn của anh ta không có khả năng tự sửa nó. Nó có thể được coi là một nhược điểm. Tuy nhiên, nếu một người đàn ông nhờ bạn bè cho lời khuyên, đây là dấu hiệu của sự tôn trọng và tin tưởng. Nó sẽ được xem như một lời khen.
Khi một người phụ nữ thể hiện sự tôn trọng với một người đàn ông bằng cách tin tưởng anh ta, bằng cách không nghi ngờ anh ta, bằng cách không đoán anh ta lần thứ hai, cô ta đang nói trong nam nói tiếng Anh, tôi yêu bạn. Một người đàn ông được người khác đối xử tôn trọng không muốn đánh mất nó. Anh ấy sẽ cố gắng hơn nữa để giữ nó và xây dựng nó. Một người đàn ông cảm thấy vợ tôn trọng mình sẽ chỉ muốn làm hài lòng cô ấy nhiều hơn để giữ và phát triển sự tôn trọng đó.
Những gì Thiên Chúa đang nói với người đàn ông và những người phụ nữ trong Ê-phê-sô 5: 33 là yêu nhau. Cả hai đều nhận được cùng một lời khuyên, nhưng phù hợp với nhu cầu cá nhân của họ.

Một lời về sự tha thứ

Trong đoạn 11 thông qua 13, bài viết nói về sự cần thiết phải tha thứ cho nhau một cách tự do. Tuy nhiên, nó bỏ qua mặt khác của đồng tiền. Trong khi trích dẫn Mt 18: 21, 22 để đưa ra trường hợp của nó, nếu bỏ qua nguyên tắc đầy đủ hơn được tìm thấy tại Luke:

Hãy chú ý đến bản thân bạn. Nếu anh trai của bạn phạm tội, hãy cho anh ta quở trách, và nếu anh ta ăn năn hãy tha thứ cho anh ta. ⁴ Ngay cả khi anh ta phạm tội bảy lần một ngày đối với bạn và anh ta quay lại với bạn bảy lần, nói rằng: 'Tôi ăn năn', bạn phải tha thứ cho anh ta. Nhưng (Luke 17: 3,4)

Đúng là tình yêu có thể che đậy vô số tội lỗi. Chúng ta có thể tha thứ ngay cả khi bên vi phạm không đưa ra lời xin lỗi. Chúng tôi có thể làm điều này tin rằng bằng cách làm như vậy người bạn đời của chúng tôi cuối cùng sẽ nhận ra rằng anh ấy (hoặc cô ấy) đã làm tổn thương chúng tôi và xin lỗi. Trong những trường hợp như vậy, sự tha thứ có trước sự ăn năn mà Chúa Giêsu kêu gọi. Tuy nhiên, bạn sẽ nhận thấy rằng yêu cầu của anh ấy là phải tha thứ cho bảy lần một ngày (Ngày bảy tháng bảy chỉ ra sự đầy đủ) .isis gắn liền với thái độ ăn năn. Nếu chúng ta luôn tha thứ trong khi không bao giờ yêu cầu người khác phải ăn năn hoặc xin lỗi, thì chúng ta không cho phép hành vi xấu? Làm thế nào mà được yêu thương? Mặc dù sự tha thứ là một phẩm chất quan trọng để duy trì sự thống nhất và hòa hợp trong hôn nhân, nhưng sự sẵn sàng thừa nhận sai lầm hoặc lỗi lầm của chính mình, ít nhất, cũng quan trọng không kém.
Cuộc thảo luận về hôn nhân sẽ tiếp tục vào tuần tới với chủ đề, Hãy Let Jehovah Fortify và bảo vệ hôn nhân của bạn.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.