[U-Enoke wayenomusa ngokwanele wokunciphisa umthwalo wami kuleli sonto ngokunikela ngocwaningo nangamagama amaningi ngale ndatshana.]

[Kusuka ku-ws12 / 16 p. I-26 Januwari 30-Februwari 5]

“Isono akumele sibe yinkosi phezu kwenu, njengoba ninjalo. . . ngaphansi komusa ongafanelwe. ”-I-ROM. I-6: 14.

Le ndatshana yokufunda yaleli sonto izodonsela ukunakwa okungaphezu kokujwayelekile okuvela kuma-JWs nakwamanye ama-JWs njengoba ingena enhliziyweni yalokho abaningi abanomuzwa wokuthi kungenye yezinkinga ezinkulu ngaphakathi kweNhlangano: Ukuhunyushwa kwendlela yokuphatha isono ngaphakathi ebandleni.

Abalweli bokholo be-Watchtower bazothatha lesi sihloko esifundwayo njengobufakazi obusobala bokuthi oFakazi BakaJehova baye bazuza emseni ongafanelwe kaNkulunkulu (noma umusa, njengoba lonke eLobukholwa belingakubiza kanjalo) selokhu kwakhishwa INqabayokulinda yokuqala ngo-1879. kwamanye amalungu asebenzayo njengamanje athatha isikhundla esihlukile. Banomuzwa wokuthi ngenkathi INqabayokulinda kungenzeka ukuthi yaqala ngaphansi komusa ukuthi selokhu yadlulela ngalé kwalokhu okubhalwe emBhalweni futhi yamisa imithetho yayo yokulawula ukuthethelelwa kwezono. Banomuzwa wokuthi kunokuba babe ngaphansi komusa, iningi loFakazi BakaJehova lingaphansi komthetho we-Watchtower. (Qhathanisa nabaseRoma 4: 3-8; 8: 1; 11: 6) Besekela isikhundla sabo, abagxeki bazokhomba uhlelo lokwahlulela lwe-JW njengobufakazi bokuthi ukukholelwa kwabo emseni kaNkulunkulu kulinganiselwe. OFakazi BakaJehova banelungelo lokuya kuJehova ngomthandazo ngoJesu Kristu ngezono ezincane kodwa bayalwa ukuba bavume kubadala zonke izono ezinkulu. Abagxeki bathi le nqubo idala indlela enezinhlangothi ezimbili yomusa ngoba abadala basebenza njengababambele uKristu ekunqumeni ukuthi bayasithethelela yini isono esikhulu noma cha. (Qhathanisa neyoku-1Thim 2: 5)

Ngakho-ke yisiphi isikhundla esilungile? Ingabe oFakazi bangaphansi komusa njengoba lesi sihloko se-Nqabayokulinda simemezela, noma ingabe abagxeki banembile lapho bethi ama-JW angaphansi komthetho we-Watchtower esikhundleni somusa? Siyethemba ukuthi lokhu kubukeza kuzosisiza ukuphendula le mibuzo.

Umusa Ongaphansi Noma Umusa, Yikuphi?

Ake siqale ngokuchaza ukuthi kungani oFakazi bekhetha igama elithi “umusa ongaphansi” kunokuthi “umusa” ojwayelekile kakhulu.

Ngenkathi amaBhayibheli amaningi azohumusha igama lesiGrikhi charis or kharis njengo “grace” esiNgisini, i-NWT incamela lokho oFakazi abakuthatha njengokuhumusha okunembe kakhudlwana "komusa ongafanelwe". (Bheka i-Insight on the Scriptures, vol. II, ikhasi 280 ngaphansi kwesihloko Umusa Ongafanelwe.) OFakazi bamukela umqondo wokuthi “Asifanelekile” lapho besondela othandweni lukaNkulunkulu. Ingabe lona ngumbono uJehova afuna izingane zakhe zibe nawo ngothando lwakhe njengobaba? Kuyiqiniso ukuthi njengezoni, asiwufanele umusa osuselwa ebuhleni bethu, kepha ingabe ukufaneleka kothandekayo kuze kufike emcabangweni womusa nokuthandwa nguNkulunkulu? Noma ngabe iyiphi impendulo, umbono wethu kufanele uhambisane nalowo kaNkulunkulu.

Ukuhlola ukusetshenziswa kwegama lesiGreki ngesixhumanisi esingenhla kuzovumela umfundi ofundayo ukuthi abone ukuthi ukulungisa ibizo ngesichasiso esithi “ongafanelwe”, kubeka incazelo evimbela charis okuyiphuca ubuningi bayo. Igama aligcini esenzweni sokubonisa umusa kwabangafaneleki. Ngakolunye uhlangothi, uGrace untula incazelo kuFakazi KaJehova. Kudinga ukutadisha ngokuzindla ukuqonda ukuthi yimuphi umusa noma charis kusho kumKristu ngqo futhi ngaleyo ndaba emhlabeni wonkana. Mhlawumbe singakhonzwa kangcono ukube besizokwenza okwenziwe izikhulumi zesiNgisi emakhulwini amaningi eminyaka futhi samukele igama langaphandle olimini lwethu ukuveza umqondo omusha kangcono. Mhlawumbe u-charis angenza umuntu ozongenela ukhetho. Kungaba mnandi ukuba negama elingasebenza kuphela kuNkulunkulu, kepha leso isihloko kwesinye isikhathi. Okwamanje, sizoqhathanisa umusa oqondwa kweLobukholwa nomusa ongafanelwe oshunyayelwa oFakazi BakaJehova.

Umbuzo okufanele sizibuze wona ukuthi kugxilwe kuphi?

Ukwenza isibonelo:

Zicabange ungumuntu ongenakhaya. Ulahlekile, ubanda, ulambile futhi uwedwa. Ngobunye ubusuku kufika umuntu angaziwa ephethe izingubo zokufunda ezifudumele, isinkwa nesobho elishisayo. Umuntu ongaziwa futhi ukukunikeza imali yokukusiza. Uyambonga ngokusuka enhliziyweni yakho futhi uthi "angikwazi ukukukhokhela".

Umfokazi uphendula athi, “Ngiyazi ukuthi awungeke ungikhokhele. Empeleni awufanelwe ngumusa wami. Eqinisweni empeleni angifanele ngikwazi ukukusiza. Akungenxa yakho kepha ngenxa yomuntu ophanayo engiyikho ukuthi ngenza lokhu. Ngiyathemba ukuthi uyabonga.

Ingabe lesi yisithombe uNkulunkulu afuna sibe naso sezenzo zakhe zomusa, umusa wakhe? Ake siqhathanise lokhu nenye impendulo.

Umuntu ongaziwa uyaphendula, “Angilindele ukuthi ngikhokhelwe. Lokhu ngikwenza ngothando. Uma ukwazi, lingisa nami ukhombise uthando kwabanye. ”

Yisiphi kulezi zibonelo ezimbili esisebenza kakhulu kuwe? Yimuphi umfokazi ongambiza ngomuntu onomusa? Omunye uFakazi osenesikhathi eside wathi, “Angithandi ukusebenzisa i-NWT ngoba ngibona sengathi kuyangitshela ukuthi angilufaneli uthando lukaNkulunkulu kepha kufanele ngife, kanti lapho ngibona igama elithi“ umusa ”, kuyangiveza ngibona sengathi uNkulunkulu uzimisele ukwelula uthando ”. (UJohn 3: 16)

Ukubeka Umthetho

Ake sibheke indlela le ndatshana ecaphuna ngayo incwadi yamaRoma 6: 14 njengombhalo wayo wezindikimba.

"Isono akumele sibe yinkosi phezu kwakho, ngoba ungaphansi komusa ongafanelwe"

Umbhali wale ndatshana ufinyeze umbhalo ngombhalo, wasika amagama athi, “hhayi ngaphansi komthetho”. Kungani? Ngabe la magama athatha indawo eningi kakhulu? Abaxolisi be-WT kungenzeka bathi kunikeza ukucaciseleka okukhulu ngale ndaba, kepha umuntu akakwazi ukukhipha ukuthi kungenzeka ukuthi leli gama ngeke lisekele izinqubo zokwahlulela zeNhlangano zokuphatha isono. Uhlelo lokwahlulela lwe-JW alukho ngomusa njengoba kuvezwe eBhayibhelini, kepha kunalokho ukuphoqelelwa komthetho wabantu, okubhaliwe nokwenziwe ngomlomo.

Ukudla Ngesikhathi Esifanele?

OFakazi bafundiswa ukuthi bathola ukudla abakudingayo ngesikhathi abakudinga ngaso. Lokhu kudla kunikezwa nguJesu. Uma samukela le mfundiso, khona-ke kufanele samukele ukuthi uJesu ukhathazeke kakhulu ngokuthi asigweme izinhlobo ezithile zomculo nokuzijabulisa, ukuthanda izinto ezibonakalayo, nokuxhumana nabantu. Futhi, ukukhathazeka kwakhe okukhulu kubonakala sengathi siyayilalela imiyalo yeNhlangano. Ukuthuthukisa izimfanelo zobuKristu njengothando akutholakali ezingeni elifanayo lokugcizelelwa. Lo mbhalo uyisibonelo salokhu. Lapha sifunda elinye lamaqiniso abaluleke kakhulu avezwe nguJesu futhi asilinaki kangako, asisizi ngisho nabafowethu nodadewethu ukuthi baqonde igama langempela lesiGreki elifundwayo. Ukube besifuna ngempela ukuthi bathole ububanzi, ukujula, nokuphakama kwethemu, ngabe sibanikeze ama-hyperlink kokunye okubhekiselwe kukho.

Nasi futhi isixhumanisi sama-lexicons amaningi nama-concordances, ukuze uzibonele ukuthi kanjani charis isetshenziswa emiBhalweni.

Okungenani indatshana isinikeza incazelo eyodwa charis. 

Ubuye wasebenzisa igama lesiGrikhi elithi, ngokutsho kwenye incwadi, elinomqondo “wenziwe ngokukhululeka, ngaphandle kwesimangalo noma ukulindela ukubuya.” Alunamfundo futhi alufundile. - isig. I-4

Kungani i-athikili ingasitsheli incwadi eyicaphuna eyicaphuna ukuze sikwazi ukuzifunela yona. Mhlawumbe ngoba uma besinalo lolo lwazi, besizofunda ukuthi isitatimende ukuthi charis "ayitholakali futhi ayifanele" inika ukuqonda okusontekile okunganembile ngokuphelele.

Akunjalo yini ukuthi umusa ungenziwa ngokukhululeka, ngaphandle kokuthi lowo onikelayo acabange ukuthi ufanelekile noma cha? Ngakho-ke kungani uphoqa lokho kuzimisela? Kungani ungenzi isipho singahambisani nothando lomnikeli, kodwa ngokungafaneleki komamukeli?

Kusigaba 5, i-WT isekela ukusetshenziswa kweNhlangano igama elithi "umusa ongafanelwe" ngesilinganiso esivela kusazi uJohn Parkhurst esisho ukuthi "Ukuhunyushwa" komusa ongafanelwe "kuyi-New World Translation kufanelekile".  Ukukhuluma iqiniso, kufanele sinqabe lesi sicaphuno, ngoba i-WT yehlulekile ukusinikeza ireferensi esingaziqinisekisa ngayo. Noma sibanikeza usizo lokungabaza, ngokwehluleka ukunikeza inkomba asinayo indlela yokwazi ukuthi uParkhurst wazizwa ukuthi ukuhumusha kwakufaneleka ngamuphi umqondo, futhi asazi ukuthi wezwa ukuthi okunye ukuhumusha kwakufaneleka futhi kunembe kakhudlwana.

Ukwazisa Umusa Ongafanelwe KaNkulunkulu

Ibhayibheli linezibonelo eziningi zalabo abathethelelwa zonke izinhlobo zokweqa okungathi sína. Lezi zibonelo zibandakanya izono ezinjengokubulala nokuphinga (King David), ukulala nomuntu (uLoti), ukunikela ngezingane nokukhulekelwa kwezithombe (uManase). Lezi zibonelo azibhalwe phansi ukuthi zenze phansi isono kepha zinika ukuqiniseka ukuthi izinceku zikaNkulunkulu zingaqinisekiswa ngokuthethelelwa izono noma zimbi kakhulu, inqobo nje uma zibonisa ukuphenduka.

Ungacabanga ukuthi ocwaningweni olunesihloko esithi “Ngomusa Ongafanelwe Ukhululiwe” umbhali uzosebenzisa izibonelo ezinjalo zokuthethelela kukaNkulunkulu, kepha kunalokho i-athikili iphokophele kolunye uhlangothi futhi iveze umusa, hhayi ngokwalokho okuyikho, kepha kunalokho, akuyona. Isibonelo, uma ubuza umngani ukuthi ukuthanda umfazi wakhe kuhlanganisani futhi wathi “Kuhle kubandakanya ukungamshayi, ukungamthethisi, nokungamkhohlisi”, ungavuma? Umngani wakho akachazi uthando ukuthi luyini, kepha ngalokho akulona. Umbono olinganiselayo ukubonisa zombili izinhlangothi, njengoba kwenza uPawulu kweyoku-1 Korinte 13: 1-5.

Esigabeni 8, sithola isibonelo esibonisa ukuthi uFakazi KaJehova uthi “Noma ngabe ngenza okuthile okungalungile — okuthile uNkulunkulu akubheka njengesono — anginankinga ngakho. UJehova uzongixolela. “ Uma umKristu engaphansi komusa futhi ephenduka ezonweni zakhe-ke leso sitatimende silungile kepha esikhundleni salokho i-athikili ibhekisa abafundi kuJude 4.

“Isizathu sami ukuthi kunabantu abathile abangene ngokunyenya phakathi kwenu ababekade bemiselwe lesi sinqumo ngemiBhalo; bangabantu abangamesabi uNkulunkulu abaphendula umusa ongafanelwe kaNkulunkulu wethu ube izaba zokuziphatha okuyihlazo futhi bekhohlisa umnikazi weNkosi yethu okuwukuphela kwayo, uJesu Kristu. ” (UJuda 4)

Kulo mbhalo, uJude akabhekiseli kulungu elijwayelekile lebandla elingase liwele esonweni esibi kodwa “kubantu abangene ngokunyenya”. Umongo wonke kaJuda ukhombisa ukuthi la madoda kwakungewona amaKrestu aqotho owonile, kepha ngabakhohlisi ababi, "amadwala afihlwe ngaphansi kwamanzi". Lawa “matshe” enza isono sangamabomu, esingaphenduki. Ngabe umbhali usho ukuthi noma ngubani owenza isono esibi ebandleni uhambisana nalabo uJude akhuluma ngabo?

Ukungawunaki Umongo

Enye yezinkinga ngokufunda izincwadi njengoba senza ukuthi isivezela imiphumela emibi ye-eisegesis. Sinikezwa amavesi ambalwa lapha nalaphaya futhi siholelwa eziphethweni ezingasekelwa umongo. Amavesi wokukhetha ama-Cherry ayindlela enhle yokuhlanekezela iBhayibheli ukuze livumelane nezimfundiso zomuntu lapho efundisa abathembayo nabangaqaphile, kepha alibambeki.

Ngokwesibonelo:

Uma bethembekile, babeyophila babuse noKristu ezulwini. Kepha uPhawuli wayengakhuluma ngabo besaphila futhi bekhonza uNkulunkulu emhlabeni ngokuthi “wafa ngokubhekisele esonweni.” Wasebenzisa isibonelo sikaJesu, owafa njengomuntu futhi wavuswa njengomoya ongafi ezulwini. Ukufa kwakungasaphathi inkosi phezu kukaJesu. Kwakunjalo nangamaKristu agcotshiwe, ayengazibona 'efile ngokubhekisele esonweni kodwa ephila ngokubhekisele kuNkulunkulu ngoKristu Jesu.' (Rom. 6: 9, 11)

UPawulu ukhuluma ngamaKristu agcotshiwe lapha. I-athikili ize ikuvume lokhu. Futhi kuyakuvuma ukuthi ukufa okukhulunywa ngakho lapha akusikho ukufa okungokoqobo, kodwa, kodwa ukufa okungokomoya okubaluleke kakhulu. Noma ayephila ngokwenyama, lamaKrestu ayefile ngaphambi kokwamukela kwawo uJesu, kodwa manje ayesephila; uyaphila kuNkulunkulu. (Qhathanisa noMt 8:22 no-20: 5)

Inkinga ebhekene nomlobi ukuthi abafundi bakhe abaziboni njengamaKristu agcotshiwe. Isigaba esilandelayo siqala ngala mazwi: “Kuthiwani ngathi?” Yini ngempela! Sifundiswa ukuthi njengabagcotshiwe, labo iNdikimba Ebusayo abathi bangezinye izimvu ezinethemba lasemhlabeni nabo bayaphila ngokubhekisele kuNkulunkulu? Banjalo, ngokusho kwalesi sihloko, kodwa bangaba kanjani lapho iNdikimba Ebusayo efanayo isifundisa ukuthi Ezinye Izimvu zivuselwa ezweni elisha zisesesimweni sesono, zisaphila emehlweni kaNkulunkulu futhi zizohlala zinjalo iminyaka eyinkulungwane ? (Bheka re isahl. I-40 p. I-290)

Ukwenza izinto zidideke nangokwengeziwe, iQula Elibusayo ngalesi sihloko lisifundisa ukuthi ukufa nokuphila okukhulunywa ngakho kulesi sahluko sencwadi yabaseRoma kungokomoya, nokho bathatha ivesi le-7th bese bethi kulokhu, kuphambene nomongo, ukufa kungokoqobo.

"Lowo ofile ukhululiwe ezonweni zakhe." (Ro 6: 7)

Incwadi ye-Insight ithi:

Abavusiwe ngeke bahlulelwe ngenxa yemisebenzi eyenziwe empilweni yabo yangaphambili, ngoba umthetho oku-Roma 6: 7 uthi: "Lowo oshonile ukhululiwe ezonweni zakhe." (It-2 k. 138 Day Judgement Day )

 

Ukulwa Ongakunqoba

Lapho kuxoxwa ngesihloko somusa ibhayibheli alinikezi isilinganiso sezono esishelelayo, ezinye zidinga umusa kaNkulunkulu kanti ezinye azidingi. Zonke izono Ngaphansi komusa. Abantu bathethelelwa izono ezinkulu ekuguqukeleni ebuKristwini kepha babuye bathethelelwe izono ezinkulu ngemuva kokuguquka kwabo. (Qhathanisa ne-1Jo 2: 1,2; Re 2: 21, 22; Ec 7: 20; Ro 3: 20)

Ezigabeni 13-16, i-athikili ithatha ithuba elijabulisayo. Ikhuluma ngezono ezinkulu ezathethelelwa ngaphambi kokuguqulwa, bese ishintshela ezonweni ezithi njengezincane kakhulu.

"Kodwa-ke, sizimisele futhi 'ukulalela ngokusuka enhliziyweni' ngokwenza konke esingakwenza ukuze sigweme izono abanye abazibheka njengezibaluleke kangako. ”  - isig. I-15

IBhayibheli licacile ukuthi sonke isono singena ngaphansi komusa ngaphandle kwesono esimelene noMoya oNgcwele. (Marku 3:29; Ma 12:32) Lapho abahlaziyi abangamaKristu bexoxa ngokuba ngaphansi komusa, ababhekiseli esonweni esinezici ezimbili, ngakho-ke kungani iNhlangano ingathatha lolu hlelo?

Esinye sezizathu okungenzeka kube ukuthi kushiwo ekuqaleni kwalokhu kubuyekezwa, ukuthi umusa woFakazi BakaJehova ungowezono abazibheka njengezincane (ezingathi sína kakhulu) kodwa ezimweni zesono esikhulu, kudingeka okuningi. Intethelelo kaNkulunkulu ingatholakala kuphela uma kukhona ikomiti yokwahlulela ebandakanyekayo.

Esiqeshini se-16, kuphakanyiswa ukuthi uPaul akazange enze isono esasibucayi ngemuva kokuguquka nokuthi lapho ekhala ngesimo sakhe sesono kwabaseRoma 7: 21-23 uPawule ubekhuluma ngesono "esasingesihle kangako".

'Kodwa-ke, ingabe futhi sizimisele' ukulalela ngokusuka enhliziyweni 'ngokwenza konke esingakwenza ukuze sigweme izono abanye abazibheka njengezibaluleke kangako? —Rom. I-6: 14, 17. Cabanga ngomphostoli uPawulu. Singaqiniseka ukuthi ubengahlanganyeli emaphutheni amakhulu ashiwo ku-1 Korion 6: 9-11. Noma kunjalo, wavuma ukuthi wayesenecala lesono. 

Yize kungaba yiqiniso ukuthi uPaul akazange enze esinye sezono okukhulunywe ngaso ku-1 Cor 6: 9-11, wayesengumuntu ongaphelele ngakho-ke wayezolwa nesilingo sokwenza isono esincane nesibi. Eqinisweni amavesi akweyabaseRoma 7: 15-25 kungenzeka ukuthi angenye yezincazelo ezinhle kakhulu zokuthi kungani sonke thina zoni sidinga umusa. Isisho sikaPawulu emavesini 24 no-25 siqinisekisa amaKristu aqotho ukuthi angawamukela uJesu naphezu kokwenza noma iyiphi indlela yesono. Okubalulekile akulona uhlobo lwesono, kepha ukuzimisela ukuphenduka nokuzimisela ukuthethelela abanye. (Mt. 6:12; 18: 32-35)

Ezigabeni zokugcina, i-17-22, lesi sihloko singenisa izibonelo zezono “ezingathí sina”. Lokhu kufaka phakathi-ngokusho kombhali-izono ezifana nokuqamba amanga amaqiniso; ukuphuza ngokweqile kepha kungaze kube sezingeni lokudakwa futhi kungaziphathi ngokuziphatha okubi kodwa ukukubuka ngendlela yokuzijabulisa eyonakele.

Le Nhlangano itshela abalandeli bayo ukuthi basepharadesi elingokomoya ngoba izinqubo zalo zokususa ekuhlanganyeleni zigcina ibandla lihlanzekile. Kepha lapha kuvuma ngokusobala ukuthi amalungu eNhlangano azibandakanye ekuziphatheni okufushane nje kwalokho akubheka njengokususa amacala. Kungenzeka yini ukuthi yingoba uhlelo lokwahlulela olwenziwe yiJWordPress selususe esikhundleni somusa futhi lwenza ukuthi amanye amalungu azizwe ukuthi alungile noNkulunkulu uma nje angaphuli imithetho yomlomo nenhlangano ebhalwe phansi? Ingabe lokhu kuyinkomba yokuthi oFakazi sebephendukele kwezomthetho, bathatha isikhundla somusa kaNkulunkulu ngemithetho yabantu?

Ngokwesibonelo. Ama-JW amabili aphuma kusihlwa futhi ahlanganyela ekuphuzeni ngokweqile. Omunye uthi ubephuzile kodwa omunye uthi ubevele eswele. Kungenzeka ukuthi wayephuze ngokweqile kepha wayengacabangi ukuthi usefike ezingeni lokudakwa. Ufakazi wokuqala kufanele avume isono sakhe kubadala, kanti owesibili akudingeki ukuthi enze njalo.

Lo mbhalo wethula incazelo edidekile yomusa obonakala uthambekele enqubweni yeNhlangano yokwahlulela noma yangaphakathi yokuphatha isono kunaleyo esethwe nguKristu. Esikhundleni sokunikeza izibonelo zokuthi kungani izoni zingathethelelwa, lesi sihloko sigxile ezimweni lapho bengeke bamane baphendukele kuNkulunkulu, kepha kumele babandakanye abadala kulokho. Ngenkathi sigxeka ukuvuma izono kwamaKatolika, sithi akuvumelekile ngoba akekho umuntu ongathethelela izono zomunye, sikufake kokubi nakakhulu.

Ukucabanga kweNhlangano mayelana nokusingathwa kwesono ebandleni kungahle kuzwakale kuzwakale ngokweqile, kepha uphenyo olunzulu lukhombisa ukuthi bangenise umusa kaNkulunkulu ngohlelo lomuntu lokwahlulela, babeka umhlatshelo ngaphezu kwesihe.

“. . .Hamba-ke ufunde ukuthi kusho ukuthini lokhu, 'Ngifuna isihe, hhayi umhlatshelo.' Ngoba ngize ukubiza, hhayi abantu abalungile, kodwa izoni ... . ”(Mt 9: 13)

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.
    40
    0
    Ungathanda imibono yakho, ngicela uphawule.x