Kunevidiyo ku-JWord.org enesihloko esithi "UJoel Dellinger: Ukubambisana Kwakha Ubunye (Luka 2: 41)"

Umbhalo wengqikithi ufundeka kanjena: "Manje abazali bakhe babejwayele ukuya iminyaka ngeminyaka baye eJerusalema ngomkhosi wePhasika." (Lu 2: 41)

Ngiyehluleka ukubona ukuthi lokho kuhlangene ngani nokwakha ubumbano ngokubambisana, ngakho-ke kufanele ngicabange ukuthi bekungumbhalo ongemuhle. Ngemuva kokulalela yonke ividiyo, uJoel akasho lutho ngaleli vesi. Yazi, akasho noma yiliphi ivesi ukusekela ingqikithi ngqo; kodwa lokho kulungile, ngoba kuyacaca impela ukuthi ukubambisana kwakha ubunye.

Ubumbano yinto ebaluleke kakhulu enhlanganweni. Bakhuluma ngobumbano kude kakhulu kunokuthi bakhulume ngothando. Ibhayibheli liyasho ukuthi uthando yisibopho esiphelele sobumbano, kepha inhlangano isitshela ukuthi ukubambisana yikho okudingekayo. (Col 3: 14)

Angazi ngawe, kepha ngizohlala ngothando. Ngemuva kwakho konke, uma wenza okuthile okungalungile, ngeke ngisebenzisane nawe, kepha ngisazokuthanda, futhi ngingaqhubeka ngibe munye nawe, noma ngabe sinemibono engafani.

Vele, lokho akusebenzi enhlanganweni ngoba abafuni ukuthi singavumelani nabo. Bafuna senze lokho abasitjela bona sikwenze.

Ngokwesibonelo, amasayithi kaJoweli ama-Hebrew 13: 7 afundeka kanje:

“Khumbulani abaholayo phakathi kwenu, abakhulume izwi likaNkulunkulu kini, futhi njengoba nicabanga indlela abaziphatha ngayo, ukulingisa ukukholwa kwabo.” (Heb 13: 7)

Uthi "khumbula" kungasho futhi "ukukhuluma", akusebenzisa ukusifundisa ukusigcina abadala emithandazweni yethu. Ube esedlulela ngqo evesini 17 laleso sahluko, lapho INew World Translation ifundeka khona, “Lalelani labo abaholayo phakathi kwenu futhi nizithobe…” Ube esesiyala ukuba silalele abadala futhi sizithobe kubo.

Masingagxili kunoma iziphi iziphetho lapha. Ukubuyela evesini lesikhombisa, ake sifunde ingxenye eyeqiwe. Okokuqala kunenkulumo ethi, "abakhulume izwi likaNkulunkulu kuwe." Ngakho-ke uma abadala befundisa izimfundiso zamanga, njengo-1914 njengesiqalo sobukhona bukaKristu obungabonakali, noma ukuthi ezinye izimvu akuzona izingane zikaNkulunkulu, khona-ke abalikhulumi izwi likaNkulunkulu kithi. Uma kunjalo, akufanele "sibakhumbule". Ngaphezu kwalokho, leli vesi liyaqhubeka, "Njengoba nicabangisisa ngomphumela wokuziphatha kwabo, lingisani ukholo lwabo." Lokhu kusinikeza isibopho, hhayi ilungelo kuphela, isibopho - ngoba lokhu kungumyalo — wokuhlola ukusebenza kwabadala. Uma ukuziphatha kwabo kukhombisa ukuthi bakholwa, khona-ke kufanele sikulingise. Kuyalandela kodwa uma ukuziphatha kwabo kukhombisa ukungabi nalukholo, impela sikhona hhayi ukuyilingisa. Manje, unalokho engqondweni, ake siqhubekele evesini 17.

"Lalela" ukuhumusha okungalungile okutholakala cishe kuzo zonke izinguqulo zeBhayibheli, ngoba cishe zonke izinguqulo zibhaliwe noma zixhaswe yinhlangano efuna abalandeli bayo balalele ongqongqoshe / abapristi / abefundisi bayo. Kepha okushiwo ngumbhali wamaHeberu empeleni ngesiGreki "kholiswa ngu". Igama lesiGreki lithi peithó, futhi kusho “ukukholisa, ukunxusa.” Ngakho-ke, futhi nokuqonda komuntu kuyahileleka. Kufanele sihlole ukuthi sitshelwa ini. Lo akuwona umyalezo uJoweli azama ukuwela kuwo.

Eduze kwe-4: Amaki wemizuzu ye-15, uyabuza: "Kepha kuthiwani uma ukuqondiswa okuthile esikutholayo kungenangqondo, kusimangaze, noma kungasifaneli mathupha? Ezimweni ezinjalo, ingxenye yokugcina yevesi iqala ukusebenza lapho siqondiswe khona ukuba sizithobe. Ngoba, njengoba le vesi isho, ngokuhamba kwesikhathi, ukuthobela isiqondiso esingokwasezulwini kusizuzisa. ”

“Okungokwasezulwini” kusho “ukubuswa uNkulunkulu”. Akusho ukuthi, "kubuswa ngabantu". Kodwa-ke, emqondweni wenhlangano njengoba kuvezwe yisikhulumi, leli gama lingasebenza ngokufanayo kuJehova noma enhlanganweni. Ukube bekunjalo, umbhali wamaHeberu ngabe usebenzise elinye igama evesini 17. Ubezosebenzisa igama lesiGrikhi, peitharcheó, okusho ukuthi “ukulalela onegunya, ukulalela, ukulandela”. Ibhayibheli lisiyala ukuthi singalandeli amadoda, ngoba uma silandela amadoda baba ngabaholi bethu, futhi umholi wethu munye, uKristu. (Mt 23:10; IHu 146: 3) Ngakho-ke lokho uJoel asicela ukuba sikwenze kuphikisana ngqo nomyalo weNkosi yethu uJesu. Mhlawumbe leso ngesinye sezizathu esenza uJoel angalokothi akhulume ngoJesu. Ufuna silandele amadoda. Ukufihla lokhu ngokuthi lokhu kuyisiqondiso esingokwasezulwini esivela kuJehova, kepha isiqondiso esingokwasezulwini esivela kuNkulunkulu ukuthi 'ulalele indodana yakhe'. (Mt 17: 5) Ngaphandle kwalokho, ukube ukuqondiswa okuvela enhlanganweni bekungokwasezulwini ngempela, bekungeke kube yiphutha, ngoba uNkulunkulu akalokothi asinikeze inkomba yamanga. Lapho amadoda esitshela ukuthi senze okuthile, bese kuvela ukuthi kubi, ngeke bathi isiqondiso bekungokwasezulwini. Inkomba esinayo evela enhlanganweni yile androcratic. Ake sibize umhlakulo okanye.

Ake sihlole umehluko phakathi kokubusa okungokwasezulwini kanye nokubusa kwabantu.

Ngaphansi kokubusa okungokwasezulwini, sinendikimba eyodwa ebusayo, uJesu Kristu, owabekwa uYise uJehova. UJesu ungumholi wethu, uJesu ungumfundisi wethu. Sonke singabazalwane. Ngaphansi kukaJesu sonke siyalingana. Azikho izigaba zabefundisi nabantu abavamile. Ayikho indikimba ebusayo ne-rank-and-file. (Mt 23: 8, 10) Imiyalo esiyithola kuJesu ihlanganisa noma yiziphi izimo nazo zonke izimo esingase sibhekane nazo empilweni. Lokho kungenxa yokuthi kusekelwe ezimisweni. Siqondiswa unembeza wethu. Ungakhuluma ngamavithamini akho e-One-A-Day lapho konke okudingayo kufakwa kuphilisi elilodwa. Izwi likaNkulunkulu linjalo. Kuningi okugcwele esikhaleni esincane kangaka. Thatha iBhayibheli lakho, uthole isahluko sokuqala sikaMathewu nesahluko sokugcina sesAmbulo bese unamathisela amakhasi phakathi kweminwe yakho, ulengise iBhayibheli kubo. Nakho lapho! Isamba sakho konke okudingayo ukuze uphile impilo ephumelelayo nejabulisayo. Ngaphezu kwalokho. Konke okudingayo ukuze ubambe ngokuqinile impilo yangempela engunaphakade.

Kafushane nje, unomsuka wokubusa okungokwasezulwini.

Manje ake sicabangele ukubusa okungokwasezulwini. UJoel uziqhayisa ngamakhulu ngisho nezinkulungwane zezincwadi eziphuma endlunkulu ziya kuwo wonke amagatsha nabadala emhlabeni jikelele. Ngonyaka owodwa, okukhishwe ephepheni lenhlangano kukwenza ube mncane kakhulu umbhalo oqoqiwe ababhali abangamaKristu abawuqongelela ngaphezu kweminyaka engama-70 ngekhulu lokuqala. Kungani kungaka? Vele ngoba unembeza ukhishwa ku-equation, kufakwe inqwaba yemithetho, imithethonqubo, nalokho uJoel athanda ukubiza ngephutha ngokuthi "ukuqondiswa okungokwasezulwini".

Esikhundleni sokuthi sonke sibe ngabazalwane, sinesigaba sabaphathi esilawulayo. Amazwi akhe okuvala asho konke: “Sinenqwaba yeziqondiso ezicacile nezikhumbuzo ezifika ngesikhathi. UJehova usihola ngabadala abaholayo phakathi kwethu. Ukuba khona kwakhe kucace kithina njengoba kwenzeka kuma-Israyeli ayelandela umshayeli wefu emini nensika yomlilo ebusuku. Ngakho njengoba siqeda ingxenye yokugcina yohambo lwethu lwasehlane, kwangathi sonke singazimisela ukubambisana ngokugcwele nanoma isiphi isiqondiso esingokwasezulwini esisinikezwayo. ”

UJoel ukhipha ikhanda lebandla ku-equation. Akuyena uJesu osiholayo ngokukaJoweli, kepha nguJehova futhi akakwenzi lokhu ngoJesu; Wenza ngabadala. Uma uJehova esiholela kubadala, khona-ke abadala bayindlela uJehova ayisebenzisayo. Singahluleka kanjani ukunika abadala ukulalela okuphelele futhi okungenamibandela, uma uJehova ebasebenzisa ukuba basihole. Ngokusobala, ukuba khona kwakhe kucace kithina njengoba kwenzeka kuma-Israyeli. Kuxaka kanjani, ngoba kwakunguJesu owathi uzoba nathi kuze kube isiphelo sesimiso sezinto. Bekungafanele yini ukuthi uJoel akhulume ngobukhona obucacile bukaJesu? (Mt 28: 20; 18: 20)

UJesu nguMose omkhulu, kepha uma ufuna ukuthatha isikhundla sikaMose - lokho kusho ukuthi uma ufuna ukuhlala esihlalweni sikaMose - kuzofanela ungene esikhundleni sikaJesu. Akukho gumbi kuleso sihlalo kubantu abangaphezu koyedwa. (Mt 23: 2)

Noma imuphi umKristu weqiniso anganikeza kanjani inkulumo yemizuzu eyi-10 egcizelela ukuqondiswa okungokwasezulwini ngaphandle kokukhuluma ngoJesu Kristu. “Ongayihloniphi indodana akamhloniphi noYise oyithumileyo.” (Johane 5:22)

Uma ufuna ukuthengisa amanga, uwagqokisa ngamagama achaza ukuthi ufuna avele kanjani. UJoel uthengisa ukuqondiswa okuhlelekile, kepha uyazi ukuthi besingeke sikuthenge ngokusobala kulokho, ngakho-ke ukugqoka ngendlela yokuqondiswa okungokwasezulwini. (Le ndlela ibuyela engadini.)

 

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.
    68
    0
    Ungathanda imibono yakho, ngicela uphawule.x