[Kusuka ku-ws17 / 10 p. I-7 - Novemba 27-Disemba 3]

“Kufanele sithande, hhayi ngezwi noma ngolimi, kodwa ngesenzo nangeqiniso.” - I-1 John 3: 18

(Imisebenzi: uJehova = 20; Jesus = 4)

Umbuzo wokuqala kuleli sonto INqabayokulinda isifundo yile:

  1. Yiluphi uhlobo lothando olukhulu kakhulu, futhi kungani kunjalo? (Bheka isithombe esisekuqaleni.)

Ubungaphendula kanjani ukuthi ngemuva kokubona lo mfanekiso?

Manje sekushiwo ukuthi isithombe sibiza amagama ayinkulungwane. Esinye isizathu ukuthi isithombe siya ngqo ebuchosheni ngokudlula noma yiziphi izihlungi noma izinto ezihumusayo zobuchopho. Ngenkathi abanye bengaphikisana nalelo phuzu, bambalwa abangaphika ukuthi lokho esikubonayo kunomthelela osheshayo futhi kungasiholela kalula endaweni ethile yokubuka.

Ukwenza isibonelo, buza ingane encane lowo mbuzo umqondise esithombeni esingenhla futhi ucabanga ukuthi impendulo izoba yini? Kungakumangaza yini uma bethi, “Ukuhlanza ihholo LoMbuso, noma ukwakha ihholo LoMbuso”?

Impendulo yangempela evela esigabeni ukuthi uhlobo oluphakeme lothando uthando olungenabugovu "olusekelwe ezimisweni ezilungile". Kungakuthusa ukwazi ukuthi lokhu akulona iqiniso?

Ukufakazela lokhu, funda amazwi kaPawulu kuThimothi.

“Yenza konke okusemandleni ukuthi uze kimi kungekudala. I-10 ye-Demas ingishiyile ngoba othandekayo isimiso sezinto samanje,. . . ”(2Ti 4: 9, 10)

Isenzo esihunyushwe ngokuthi “thandiwe” endimeni yakhe sivela kwisenzo sesiGreek agapaó, elihambelana nesabizwana lesiGrikhi i-agapé. Uthando lukaDemas lwalesi simiso sezinto olwamenza washiya uPaul lapho enesidingo khona akunakubizwa ngokuthi 'uthando olungenabugovu olusekelwe ezimisweni ezilungile'.

Lesi yisibonelo salokho osekukhona ngokudla okungokomoya okunikezwa oFakazi BakaJehova— “ukudla ngesikhathi esifanele” abathanda ukukukubiza kanjalo. Kubi ngokwanele ukuthi ukuhlaziywa kwe- i-agapé kule ndatshana akweqiniso, kepha okubi kakhulu ukuthi imbiwe kabi.

Kunamagama amane esiGreek uthando.  Agape ingenye yezine, kepha ezincwadini zakudala zamaGrikhi ayisetshenziswa kakhulu. Ngalesi sizathu, yayinezincazelo ezimbalwa zamasiko, okwenza kube yigama eliphelele lokuthi uJesu alisebenzise ukuze achaze okuthile okusha: Uhlobo lothando olungatholakali emhlabeni jikelele. UJohane usitshela ukuthi uNkulunkulu i-agapé. Ngakho-ke uthando lukaNkulunkulu luba yiGold Standard okulinganiswa ngayo lonke uthando lobuKrestu. Ngalesi sizathu, phakathi kwabanye, usithumele iNdodana yakhe — isibonakaliso saKhe esiphelele — ukuze sifunde ukuthi lolu thando kufanele luboniswe kanjani phakathi kwabantu.

Belingisa uthando lukaNkulunkulu oluyingqayizivele, abalandeli bakaKristu kufanele babe nalo i-agapé komunye nomunye. Akungabazeki ukuthi yizo zonke izimfanelo ezinhle zobuKristu. Kodwa-ke, njengoba sibona emazwini kaPawulu, ingasetshenziswa kabi. UDemas wayenobugovu, kepha okwakhe i-agapé yayisasekelwe esizathwini. Wayefuna lokho okunikezwa isimiso sezinto samanje, ngakho-ke kunengqondo ukuthi ashiye uPaul, azibeke yena kuqala, ahambe ayosebenzisa lokho isimiso esasingamnika kona. Kunengqondo, kodwa akulungile. Kwakhe i-agapé kwakususelwa ezimisweni, kepha izimiso zazinamaphutha, ngakho-ke ukubonakaliswa kothando lwakhe wahlanekezelwa. Ngakho-ke agape kungaba ngobugovu uma uthando luqondiswe ngaphakathi, kuwe; noma ukungabi nabugovu, uma kuqondiswa ngaphandle ukuze kuzuze abanye. UmKristu i-agapé, ngoba ngokwencazelo ilingisa uKristu, uthando oluphumayo. Kodwa-ke, ukuyichaza ngokuthi "uthando olungenabugovu" kuyincazelo engenamqondo, kufana nokuchaza iLanga njengebhola elishisayo legesi. Yilokho, kepha kungaphezulu kakhulu.

UWilliam Barclay wenza umsebenzi omuhle kakhulu wokuchaza igama:

Agape ihlobene ne ingqondo: akusona nje isizwelo esikhuphuka singavuleki ezinhliziyweni zethu; kungumgomo esiphila ngawo. Agape ihlobene kakhulu ne ukuthanda. Kuwukunqoba, ukunqoba, kanye nokufeza. Akekho owake wazithanda izitha zakhe ngokwemvelo. Ukuthanda izitha zakho kungukunqoba kwakho konke ukuthambekela nemizwa yethu yemvelo.

Lokhu i-agapé, lolu thando lobuKristu, alusona nje isipiliyoni esingokomzwelo esiza kithina esingaboshiwe futhi esingafunwanga; kuyisimiso somqondo ngamabomu, nokunqoba ngamabomu kanye nokufezeka kwentando. Eqinisweni ngamandla okuthanda abangathandwa, ukuthanda abantu esingabathandi. UbuKhrestu abufuni ukuthi sithande izitha zethu futhi sithande amadoda ngendlela efanayo njengoba sithanda abaseduze nabasithandayo nalabo abasondelene nathi; lokho kungaba ngasikhathi sinye futhi akunakwenzeka futhi akulungile. Kepha kudinga ukuthi ngaso sonke isikhathi sibe nesimo sengqondo somqondo kanye nesiqondiso esithile sentando kubo bonke abantu, noma ngabe bangobani.

Ngabe isho ukuthini le-agapé? Indima ephakeme yokuchazwa kwencazelo ye i-agapé nguMat. 5.43-48. Silapho ukuthi simenywe ukuthanda izitha zethu. Kungani? Ukuze sifane uNkulunkulu.  Futhi yisiphi isenzo sikaNkulunkulu esivamile esikhonjiwe? UNkulunkulu uthumela imvula yakhe kwabalungile nabangalungile nakwababi nabalungile. Lokho kusho—noma ngabe umuntu unjani, uNkulunkulu akafuni lutho ngaphandle kokuhle kakhulu kwakhe.[i]

Uma sibathanda ngokweqiniso abanye abantu, sizophinde futhi simenzele okuhle kakhulu. Lokhu akusho ukuthi sizokwenza lokho akufunayo noma okumjabulisayo. Imvamisa, okulungele othile akuyona into ayifunayo. Lapho sabelana ngeqiniso nabafowethu be-JW eliphikisana nalokho abakufundisiwe, imvamisa abajabuli kakhulu ngathi. Bangase ngisho basishushise. Lokhu ngokwengxenye kungenxa yokuthi sibukela phansi umbono wabo womhlaba owakhiwe ngokucophelela — inkohliso ebanikeza umuzwa wokulondeka, noma ngabe lokho ekugcineni kuzobonakala kungamanga. Ukwehliswa okunjalo "kweqiniso" eligcinwe kahle kubuhlungu, kepha ukubambelela kukho kuze kube sekugcineni okubuhlungu kuzoba buhlungu kakhulu, futhi kube buhlungu kakhulu. Sifuna ukuthi bagweme umphumela ongenakugwenywa, ngakho-ke siyakhuluma, yize lokhu kuvame ukubeka ukuphepha kwethu engcupheni. Bambalwa kithi abajabulela izingxabano nokungezwani. Kaningi, kuzophendula abangani babe yizitha. (Mt 10: 36) Noma kunjalo, sizibeka engcupheni kaningi, ngoba uthando (i-agapé) ayihluleki. (1Co 13: 8-13)

Ukucabanga okwenzelwe uhlangothi olulodwa kwalolu cwaningo maqondana nothando lobuKristu kubonakala lapho kunikeza isibonelo sika-Abhrahama esigabeni 4.

U-Abrahama wabeka uthando lwakhe ngoNkulunkulu ngaphambi kwemizwa yakhe lapho eyalwa ukuba anikele ngendodana yakhe u-Isaka. (Jas. 2: 21) - isig. I-4

Kungukusetshenziswa okungafanele okusobala komBhalo. UJakobe ukhuluma ngokukholwa kuka-Abrahama, hhayi uthando lwakhe. Kwakungukukholwa kuNkulunkulu okwamenza walalela, wanikela ngokuzithandela ngendodana yakhe uqobo kuJehova. Yize kunjalo umlobi wale ndatshana angafuna sikholelwe ukuthi lesi yisibonelo esivumelekile sothando olungenabugovu. Kungani usebenzise lesi sibonelo esibi? Kungenzeka yini ukuthi isihloko sendatshana sithi "uthando", kepha inhloso yendatshana ukukhuthaza ukuzidela ngenxa yeNhlangano?

Cabanga ngezinye izibonelo ezivela esigabeni 4.

  1. Ngothando, u-Abela ahlinzekwa okuthile kuNkulunkulu.
  2. NgoThando, uNowa kushunyayelwe ezweni.[Ii]
  3. Ngothando, u-Abrahama wenza a umhlatshelo obizayo.

Ngokukhumbula izithombe ezivulayo, sinokuqala ukubona iphethini liphuma.

Uthando lwangempela nokuqhathaniswa nothando

Izibonelo eziningi ezibekwe phambili kule ndatshana zikhuthaza umqondo wokusebenzela inhlangano. Ukuchazwa i-agapé njengoba “uthando olungenabugovu” lungena ngqo emcabangweni wothando lokuzidela. Kepha inikelwa kubani imihlatshelo?

Ngokufanayo, ukuthanda uJehova nomakhelwane kusishukumisela ukuba singaceli uNkulunkulu kuphela ukuba “athumele abasebenzi ekuvuneni” kodwa futhi sihlanganyele ngokugcwele emsebenzini wokushumayela.- isig. I-5 [Lokhu kuzoba ngumsebenzi wokushumayela olawulwa yiNhlangano.]

Nanamuhla, izihlubuki nabanye abakha ukwahlukana ebandleni basebenzisa “inkulumo egudulayo nenkulumo ethambile” ukuze bazenze babonakale benothando, kodwa isisusa sabo sangempela sinobugovu. - isig. I-7 [Uthando lweNhlangano luzosenza senqabe noma ngubani ongavumelani nathi.]

Uthando lokuzenzisa luyihlazo ngokukhethekile ngoba luyimfanelo esezingeni eliphezulu lokuhlonipha uNkulunkulu. - isig. I-8 [Labo abaphikisana nathi, abanalo uthando lweqiniso.]

Ngokuphambene nalokho, uthando lwangempela lusishukumisela ukuba sithole injabulo ngokukhonza abafowethu ngaphandle kokweqa noma ukuqashelwa. Isibonelo, abafowethu abasekela iNdikimba Ebusayo ekusizeni ukulungisa ukudla okungokomoya bakwenza ngokungaziwa, bangazinaki bona noma baveze izinto abasebenze kuzo. - isig. I-9 [Uthando lweqiniso luzosho ukuthi ngeke siphinde sihlukanise neNdikimba Ebusayo.]

Konke lokhu kucabanga kuyavela lapho sibona lowo mKristu weqiniso i-agapé imayelana nokwenza okulungile ngaphandle kwezindleko zomuntu siqu. Senza okulungile, ngoba yilokho uBaba wethu, onguye i-agapé, njalo. Izimiso zakhe ziqondisa izingqondo zethu futhi izingqondo zethu zilawula izinhliziyo zethu, zisibangele ukuthi senze izinto esingahle singafuni ukuzenza, kepha sizenza ngoba sihlala sifuna inzuzo yabanye.

INdikimba Ebusayo ifuna nikhombise uthando lokuzidela eNhlanganweni. Bafuna ulalele yonke imiyalelo yabo noma ngabe lokho kudinga ukuthi uzidele. Ukuzidela okunjalo kwenziwa, ngokusho kwabo, kwenziwa ngothando.

Lapho abanye beveza amaphutha ezimfundisweni zabo, basola laba njengezihlubuki ezinobuzenzisi ezibonisa uthando mbumbulu.

Uthando lokuzenzisa luyihlazo ngokukhethekile ngoba luyimfanelo esezingeni eliphezulu lokuhlonipha uNkulunkulu. Ubuzenzisi obunjalo bungadukisa abantu, kepha hhayi uJehova. Eqinisweni, uJesu wathi labo abanjengabazenzisi bazojeziswa “ngamandla amakhulu.” (Math. 24: 51) Yiqiniso, izinceku zikaJehova ngeke neze zifune ukubonisa uthando lokuzenzisa. Kodwa-ke, senza kahle ngokuzibuza, 'Ingabe uthando lwami luhlala luyiqiniso, alungcoliswa ubugovu noma inkohliso?' - isig. I-8

UJesu wathi: “Kodwa-ke, ukube benikuqondile ukuthi kusho ukuthini lokhu, 'Ngifuna isihe, hhayi umhlatshelo,' ngabe anizange nibalahle abangenacala.” (Mt 12: 7)

Namuhla, kugxilwe kakhulu emhlatshelweni hhayi esiheni. Ngokuya sibona “abangenacala” bema ukuzolalelwa, futhi laba balahlwa ngokuphelele njengezihlubuki nabazenzisi.

Isikhalazo sikaJesu esiyinhloko ngeNdikimba Ebusayo YamaJuda eyayinabapristi, ababhali nabaFarisi sasiwukuthi babengabazenzisi. Kodwa-ke, ingabe ucabanga umzuzu ukuthi babezibheka njengabazenzisi? Balahla uJesu ngalokho, bethi uxosha amademoni ngamandla kaDeveli, kodwa abakaze nakanye bazikhanyisele lokho kukhanya. (Mt 9:34)

Agape kwesinye isikhathi kungenzeka zingabi nobugovu, futhi ngesinye isikhathi ngokuzidela, kepha okuyikho ngaphezu kwakho konke okunye uthando olufuna izinzuzo zesikhathi esisekude kulowo okhonjiswa lolo thando. Lowo othandekayo angahle abe yisitha.

Lapho umKristu engavumelani nemfundiso yeNdikimba Ebusayo ngoba engakufakazela ukuthi kungamanga ngokususelwa emiBhalweni, lokho ukwenza ngothando. Yebo, uyazi ukuthi lokhu kuzodala ukwahlukana okuthile. Lokho kulindeleke futhi akunakugwenywa. Inkonzo kaJesu yayisekelwe othandweni ngokuphelele, kodwa wabikezela ukuthi yayiyoholela ekwehlukaneni okukhulu. (Luka 12: 49-53) INdikimba Ebusayo ifuna ukuthi silandele buthule iziqondiso zabo futhi sidele isikhathi sethu nezimali zethu kumaphrojekthi abo, kepha uma benza iphutha, kuyinkambo yothando kuphela ukukuveza lokho. Umlandeli weqiniso kaKristu ufuna bonke basindiswe futhi kungabikho noyedwa olahlekile. Ngakho-ke uzomisa ngesibindi, yize engabeka engozini enkulu yena kanye nenhlalakahle yakhe, ngoba leyo yinkambo yobuKristu i-agapé.

INdikimba Ebusayo ithanda ukuveza noma ngubani ongavumelani nabo njengesihlubuki esisebenzisa “'inkulumo ebushelelezi nenkulumo ethophayo' ukuzenza babonakale benothando”, kubhekiswa kulabo njengabakhohlisi abanobugovu. Kepha ake sibheke lokho ngokuseduze. Uma umdala ebandleni eqala ukukhuluma ngoba ebona ukuthi okunye okubhalwe ezincwadini akulona iqiniso — ngisho kungamanga futhi kuyadukisa — lokho kudukisa kanjani? Ngaphezu kwalokho, lokho kungubugovu kanjani? Leyo ndoda inakho konke ukulahlekelwa, futhi ngokusobala akukho engakuzuza. (Empeleni, kuningi azokuzuza, kepha lokho akuphatheki futhi kubonwa kuphela ngamehlo okholo. Eqinisweni, unethemba lokuzuza umusa kaKristu, kodwa konke angakulindela ngokweqiniso kubantu ushushiso.)

Izincwadi zincoma amadoda athembekile asendulo asukume akhuluma iqiniso, noma ngabe abangela ukwahlukana ebandleni futhi ahlupheka ngisho nokufa. Noma kunjalo, amadoda afanayo namuhla ayahlanjalazwa lapho enza umsebenzi ofanayo ebandleni lethu lanamuhla.

Abazenzisi akubona yini labo abamemezela ukuthi balunge kangakanani ngenkathi beqhubeka nokufundisa amanga nokushushisa “abangenacala” abamela iqiniso ngesibindi?

Umunyu odumazayo wesigaba 8 awulahleki kulabo ngokweqiniso i-agapé iqiniso, uJesu, uJehova, futhi yebo, umuntu wakini.

I-ADDENDUM

INqabayokulinda isebenzisa igama elithi “uthando lokuzidela” kulesi sihloko. Leli ngelinye lalawo magama e-Watchtower abonakala efanelekile futhi engabonakali lapho ebhekwa phezulu. Kodwa-ke, umuntu kufanele angabaze ukusetshenziswa okuphindiwe ezincwadini zokushicilelwa kwegama elingaveli eBhayibhelini. Kungani izwi likaNkulunkulu lingakhulumi “ngothando lokuzidela”?

Kuyiqiniso, uthando lukaKristu lufaka phakathi ukuzimisela ukuzidela ngomqondo wokudela izinto esizibheka njengeziyigugu, njengesikhathi sethu nezinto zethu, ukuze sizuze omunye. UJesu wazinikela ngokuzithandela ngenxa yezono zethu, futhi lokhu wakwenza ngenxa yothando ngoYise nangathi. Noma kunjalo, ukufanisa uthando lobuKristu ngokuthi “lokuzidela” kusho ukukhawulela ububanzi balo. UJehova, oyisibonelo sothando esikhulu kunazo zonke, wadala zonke izinto ngothando. Kodwa-ke akakaze akuveze lokhu njengomhlatshelo omkhulu. Akafani nabanye omama abangavamile abahlala benecala ezinganeni zabo ngokuzikhumbuza ukuthi zahlupheka kangakanani lapho zizala.

Ingabe kufanele sibheke konke ukubonakaliswa kothando njengomhlatshelo? Ingabe lokhu akuhlanekezeli umbono wethu ngalezi zimfanelo zaphezulu kakhulu? UJehova ufuna umusa hhayi umhlatshelo, kepha kubukeka sengathi iNhlangano inenye indlela. Kundatshana kanye nevidiyo ngokulandelana, sibona umhlatshelo ugcizelelwa, kepha sikhuluma nini ngesihe? (Mt 9:13)

Ngezikhathi zama-Israyeli, kwakukhona iminikelo yokushiswa ephelele (imihlatshelo) lapho konke kwakudliwa khona. Konke kwaya kuJehova. Kodwa-ke, imihlatshelo eminingi yashiya okuthile kumpristi, futhi kulokhu babephila. Kodwa bekungaba okungalungile ukuba umpristi athathe okungaphezu kwesabelo sakhe; futhi okubi kakhulu ngaye ukuthi acindezele abantu ukuthi bazidele kakhulu ukuze azuze kubo.

Ukugcizelelwa ngokweqile ekwenzeni imihlatshelo kungokwemvelo yenhlangano ngokuphelele. Ubani ozuza ngempela kulo lonke lolu “thando lokuzidela”?

_______________________________________________

[i] Amagama eTestamente eNtsha nguWilliam Barclay ISBN 0-664-24761-X

[Ii] OFakazi bakholelwa ukuthi uNowa wayeshumayela endlini ngendlu, noma ngabe kunobuphi ubufakazi balokhu eBhayibhelini. Ngemuva kweminyaka eyi-1,600 XNUMX yokuzala kwabantu, umhlaba kungenzeka wagcwala kakhulu — yingakho uZamcolo kwakufanele ube umhlaba wonke - okwenza ukuthi kube nzima ukuthi indoda eyodwa ehamba ngezinyawo noma ngehhashi ifinyelele kuwo wonke umuntu ngesikhathi esifushane ayenaso.

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.
    46
    0
    Ungathanda imibono yakho, ngicela uphawule.x