Lapho ubonisana endaweni engaba nezinkinga, iqhinga elihle kakhulu ukubuza imibuzo. Sibona uJesu esebenzisa le ndlela kaninginingi ngempumelelo enkulu. Ngamafuphi, ukuveza iphuzu lakho: BUZA, UNGAKHULUMI.

OFakazi baqeqeshelwe ukwamukela imiyalo evela kwabasemagunyeni. Abadala, Ababonisi Bezifunda namalungu eNdikimba Ebusayo bayabatshela ukuthi benzeni futhi bayakwenza. Baqeqeshelwe ukuthembela ngokuphelele kulamadoda, aze afike ezingeni lapho ebanikeza khona kanye insindiso yabo.

Ezinye izimvu akufanele zikukhohlwe lokho ukusindiswa kwabo kuya ngokweseka kwabo ngenkuthalo “abafowabo” bakaKristu abagcotshiwe abasesemhlabeni.
(w12 3 / 15 p. 20 par. 2 Rejoying in Ithemba Lethu)

Ngokulandelayo, sisondela sisendaweni ebuthakathaka emehlweni abo. Asinalo negunya abalibheke kakhulu. Kulokhu asihlukile kweNkosi yethu. Wayeyindodana yombazi nje futhi evela esifundazweni esidelelekile. Izimpawu zakhe zazingeke zibe mpofu. (Mt 13: 54-56; Joh. 7:52) Abaphostoli bakhe babengabadobi nokunye okunjalo; amadoda angafundile. (Johane 7:48, 49; IzEnzo 4:13) Okuphawuleka kakhulu ukuthi wathola impumelelo encane ensimini yakubo, okwamenza wathi:

"Umporofidi akananhlonipho ngaphandle kwasendaweni yakubo nasekhaya lakhe." (Mt 13: 57)

Ngokufanayo, sivame ukuthola ukuthi labo abasondelene nathi, abazali, izingane zakwethu nabangane abathandekayo, bayoba nesikhathi esinzima ukwamukela esikushoyo. NjengoJesu, sinqoba iminyaka yokufundiswa kanye nethonya elinamandla lokucindezela kontanga. Ngamazwi ethu, siphonsela inselelo abantu abakhulu abanegunya empilweni yabo. Bambalwa abazobheka lokho esinakho njengamaparele anenani elikhulu kangaka. (Mt 13: 45, 46)

Njengoba kuningi okubekiwe ngokumelene nathi, masenze konke okusemandleni ukufinyelela izinhliziyo ngokukhuluma ngomusa nangenhlonipho; ngokungacindezeli ukuqonda kwethu okusha esisakuthola ezindlebeni ezingamukeli; nangokuzama njalo ukuthola imibuzo efanelekile yokusiza abantu esibathandayo ukuthi bacabange futhi bazibonele. Izingxoxo zethu akufanele neze zibe umncintiswano wamafa, kepha kube ukufuna iqiniso ngokubambisana.

Unalokhu engqondweni, ake sibhekane necala lokuqala lamaphoyinti aqokonyiswe ku isihloko esandulele kulolu chungechunge.

Ukungathathi hlangothi Kwezepolitiki

Ukwenza ingxoxo iqhubeke njalo kuyingxenye enzima kakhulu. Kunezindlela eziningi ezingasetshenziswa. Isibonelo, ake sithi uphuthe imihlangano eminingi. Ungathi kwilungu lomndeni, “Ngicabanga ukuthi uqaphele ukuthi angizange ngibe khona emihlanganweni eminingi kangaka muva nje. Ngicabanga ukuthi kuningi ukuqagela nenhlebo yokuthi kungani, kodwa ngingathanda ukukutshela isizathu mina, ukuze ungabi nombono oyiphutha. ”

Ungaqhubeka ngokusho ukuthi kunezinto ezimbalwa ezenze ukuthi ukhathazeke. Ngaphandle kokwethula imininingwane eminingi, cela umngani wakho noma ilungu lomndeni wakho ukuthi ufunde iSambulo 20: 4-6

“Futhi ngabona izihlalo zobukhosi, futhi abahleli kuzo banikwa igunya lokwahlulela. Yebo, ngabona imiphefumulo yalabo ababulawa ngenxa yobufakazi ababunikeza ngoJesu nangokukhuluma ngoNkulunkulu, nalabo ababengasikhonzi isilo sasendle noma umfanekiso waso futhi abangalutholanga uphawu ebunzini labo nasesandleni sabo. Futhi baphila futhi babusa njengamakhosi kanye noKristu iminyaka engu-1,000. I-5 (Abafileyo bonke abaphindanga baphila kuze kube kuphela iminyaka ye-1,000.) Lokhu ngukuvuka kokuqala. I-6 Ijabule futhi ingcwele noma ngubani onengxenye ovukweni lokuqala; phezu kwalokhu kufa kwesibili akunagunya, kepha bayoba ngabapristi bakaNkulunkulu nabakaKristu, babuse njengamakhosi kanye naye iminyaka ye-1,000. ”(Re 20: 4-6)

Manje mbuze ukuthi inceku ethembekileyo neqondayo izoba yingxenye yala makhosi nabapristi. Leyo mpendulo kumele ibe ngu “Yebo” ngoba lokho kuhambisana nalokho okushicilelwa yiNhlangano. Ngokwengeziwe, iNdikimba Ebusayo manje ifundisa ukuthi iyinceku ethembekileyo, ngakho-ke kufanele ukuthi ibe yingxenye yaleyo ebhekiswe kusAmbulo 20: 4.

Ngesinye isikhathi, umuntu okhuluma naye uzokholwa ukuthi ubamholela endleleni yensimu futhi angahle amelane nayo. Bangaze baqagele nokuthi uyaphi, bese becabanga ukuthi ubeka nje isicupho. Ungaphiki ukuthi ubaholela esiphethweni. Asifuni ukubonakala sinobuqili noma sikhohlise, ngakho-ke yiba phambili ubatshele ukuthi umane ubathatha ohambweni olufanayo ohambe ngalo ukuze ufike ekuqondeni kwakho kwamanje. Uma bekufaka ingcindezi ukuze uthole iphuzu, zama ukumelana nalo. Uma bengacabangi ngawo wonke amaqiniso, kuzoba lula ngabo ukuthi balahlekelwe yimithelela.

Okulandelayo ubuze ukuthi ngubani umfanekiso wesilo sasendle. Kufanele bakwazi lokho phezulu kwekhanda labo. Uma kungenjalo, nansi imfundiso yeNhlangano:

“Kusukela ngeMpi Yezwe II, isithombe sesilo sasendle — manje esivezwa njengenhlangano yeZizwe Ezihlangene — sesivele sibulele ngokoqobo.”
(isahluko. 28 k. 195 par. 31 Conting With Beasts Two Ferocious

“Isici esengeziwe esibalulekile ukuthi lapho iBabiloni Elikhulu liwela ngaphansi kokuhlaselwa okulimazayo kwezimpondo eziyishumi zesilo sasendle esingokomfanekiso, ukuwa kwalo kuyililelwa ngabalingani balo ngobufebe, amakhosi omhlaba, kanye nabathengisi nabathumbi asebenzisane naye ekunikezeni izinto zikanokusho kanye nezimali ezinhle. ”
(it-1 pp. 240-241 I-Babelona Enkulu)

Yenza umngani wakho noma ilungu lomndeni livume ukuthi ngokweSambulo 20: 4, “amakhosi nabapristi” abakaze benze ubufebe obungokomoya nesilo sasendle noma isithombe saso, ngokungafani neBabiloni Elikhulu eliboniswe esithombeni esingenhla.

Manje babuze ukuthi ngabe iNhlangano ifundisa ukuthi iSonto LamaKatolika liyingxenye yeBhabhiloni Elikhulu. Ngokulandelayo funda lokhu okukhishwe ku-June 1, 1991 INqabayokulinda.

9… “Ukube eLobukholwa belikade lifuna ukuthula neNkosi kaJehova, uJesu Kristu, khona-ke ngabe lalivika isikhukhula esizayo. — Qhathanisa noLuka 19: 42-44.
10 Nokho, akenzanga kanjalo. Esikhundleni salokho, ekufuneni kwakhe ukuthula nokuvikeleka, uzifaka emseni wabaholi bezombangazwe bezizwe — lokhu naphezu kwesixwayiso seBhayibheli sokuthi ubungane nezwe bungubutha noNkulunkulu. (Jakobe 4: 4) Ngaphezu kwalokho, ngo-1919 yayikhuthaza ngokuqinile iNhlangano Yezizwe njengethemba lomuntu elingcono kakhulu lokuthula. Kusukela ngo-1945 ubeke ithemba lakhe kwiNhlangano Yezizwe. (Qhathanisa nesAmbulo 17: 3, 11.) Ukubandakanyeka kwakhe kule nhlangano kukhulu kangakanani?
I-11 Incwadi yakamuva inikeza umbono lapho ithi: "Azikho ngaphansi kwezinhlangano ezingamaKatolika ezingaphansi kwamashumi amabili nane."
(w91 6 / 1 k. 17 par. 9-11 Refu Reit — A Lie!)

“Abanye bangacasulwa ubuhlakani boFakazi BakaJehova ekumemezeleni lokhu. Kodwa-ke, lapho bethi ababusi benkolo beLobukholwa baphephele elungiselelweni lamanga, bavele balandise okushiwo yiBhayibheli. Lapho bethi eLobukholwa lifanelwe yijeziso ngoba seliyingxenye yezwe, bamane babike lokho uNkulunkulu uqobo akushoyo eBhayibhelini. ”
(w91 6 / 1 k. 18 par. 16 Refu Reti — A Lie!)

Babuze ukuthi ngabe le ndatshana ikwenza kucace yini ukuthi ama-NGO angama-24 amaKhatholika (Izinhlangano Ezingezona Ezikahulumeni) ayingxenye yokuhlobonga kwakhe ngokomoya ne-UN. Ingabe babezovuma-ke ukuthi amakhosi nabapristi besAmbulo 20: 4 babengeke bavunyelwe ukuba yilungu le-UN njengoba kwenza iSonto LamaKatolika?

Uma abangane bakho noma umndeni wakho bexakeka ngokuzibonisa bengathandi ukuzibophezela kunoma yimaphi ala maphuzu, ungacabanga ukumisa ingxoxo. Uma bevele bephika ngaphambi kokuthi wenze iphuzu lakho, akubonisi kahle umphumela. Akulula ukwazi ukuthi ngabe uphonsa amaparele akho phambi kwezingulube ngubani ozozinyathela bese ekuvulela, ngakho-ke sebenzisa ukuqonda kwakho okuhle.

Ngakolunye uhlangothi, uma besekhona nawe, kungenzeka ukuthi bakhombisa uthando ngeqiniso. Ngakho-ke isinyathelo esilandelayo kungaba ukuletha kukhompyutha bese ubenza babe ne-google okulandelayo (sans quotes): “Watchtower UN”.

Isixhumanisi sokuqala esibuyisiwe kungenzeka kube yilesi Isiza se-UN FAQ. Kubalulekile ukutshela izilaleli zakho ukuthi le akuyona indawo yokuhlubuka yewebhu. Leli ikhasi elisemthethweni kuwebhusayithi yeZizwe Ezihlangene.

Ngaphansi kwezixhumanisi namafayela, isixhumanisi sesithathu sithi Incwadi ye-DPI ubudlelwano be-Watchtower 2004.

Benze bafunde yonke incwadi. Lokhu kubalulekile, ngakho-ke asikho isidingo sokujaha.

Qaphela ukuthi isicelo senziwa ngo-1991, ngawo lowo nyaka INqabayokulinda kaJuni 1, 1991 yalahla iSonto LamaKatolika ngokuba nezinhlangano ezizimele ezingama-24 noma izinhlangano ezingekho ngaphansi kukahulumeni kwiZizwe Ezihlangene. Umuntu unethemba lokuthi ubuzenzisi obubonakala kulesi sikhathi abukubaleki.

Imvamisa, umbuzo wokuqala abazowubuza ngemuva kokufunda lencwadi ukuthi kungani iNhlangano ingajoyina i-UN kuqala.

I- “why” ayibalulekile ngempela. Kufana nokubuza ukuthi kungani indoda iphingile. Iqiniso ukuthi, wenza futhi inkinga leyo. Akunakubakho izaba ezizithethelela izono. Ngakho-ke esikhundleni sokuphendula umbuzo wabo, buza omunye wakho: “Ngabe sikhona isizathu esingavumela ukujoyina nokusekela umfanekiso wesilo sasendle?”

Khumbula ukuthi ingxenye yezindlela zokuthola i-UN NGO yile:

  • ube nentshisekelo ebonakalayo ezindabeni zeZizwe Ezihlangene kanye nekhono eliqinisekisiwe lokufinyelela izethameli ezinkulu noma ezikhethekile, njengabafundisi, abamele abezindaba, abenzi bezinqubomgomo kanye nomphakathi wamabhizinisi;
  • babe nokuzibophezela nezindlela zokwenza izinhlelo ezisebenzayo zolwazi ngemisebenzi ye-UN ngokushicilela ama-newsletter, amapheshana nezincwadi, ukuhlela izingqungquthela, izingqungquthela namatafula azungezayo; futhi icele ukusebenzisana kwabezindaba.

Uma bethi, “Hhayi, mhlawumbe bekuyiphutha nje”, ungasho ukuthi iNdikimba Ebusayo ayikwamukeli ukuthi lokhu kube yiphutha. Abakaze baxolise ngakho, futhi abavumi ukuthi kukhona abakwenzile okungalungile. Ngeke sikubize ngephutha uma iNdikimba Ebusayo yenqaba ukwenza kanjalo. Ngaphandle kwalokho, ngabe inkosikazi lapho izwa ukuthi umyeni wayo unenkinga yeminyaka eyishumi nabanye besifazane iyokwamukela izaba, “Bekuyiphutha nje sithandwa”?

Ngakho-ke amaqiniso ukuthi ngokuzithandela bagcina ubulungu beminyaka eyi-10 egcwele kwiZizwe Ezihlangene njenge-NGO, ifomu eliphakeme kakhulu lobulungu ngaphandle kokuba yilungu lesizwe. Bayivuselela minyaka yonke ngokwezidingo ze-UN. Kwakudingeka basayine ifomu lokungenisa lonyaka. Imithetho yokujoyina ayizange ishintshe ngaphambi noma ngemuva kwesikhathi sobulungu babo beminyaka eyi-10. Bayeke ubulungu babo kuphela ngemuva kwendatshana ephephandabeni lase-UK, I-Guardian, kwambulula emhlabeni.

Ngabe yisiphi isizathu singavumela ukwephula ukungathathi hlangothi kwabo, futhi silinganise isidingo sokwehlukaniswa nezwe nezindaba zalo, njengoba kuchazwe esahlukweni 15 se Yini Esingayifundiswa YiBhayibheli? nesahluko 14 se Iqiniso eliholela ekuPhileni okuPhakade?

Nasi isizathu abanikeze sona ngalesi seqo:

Kule ncwadi bathi bajoyine iZizwe Ezihlangene — isithombe sesilo sasendle — ukuze bakwazi ukufinyelela emtatsheni waso wokucwaninga. Lokho kuvela ukuthi akulona iqiniso kwazise izakhamizi nezinhlangano bezihlale zikwazi ukuthola ukufinyelela kumtapo wezincwadi ngokufaka isicelo. Akukaze kube nesidingo esikhawulela ukufinyelela kwelabhulali kumalungu e-UN kuphela. Kodwa-ke, noma ngabe bekunjalo, lokho bekungathethelela lokho inhlangano ekubheka njengesono esifanele ukususwa ekuhlanganyeleni? Qaphela lesi sicashunwa esivela kumanuwali yamanje yabadala: Yalusa Umhlambi KaNkulunkulu.

I-3. Izenzo ezingakhombisa ukungahambisani [nokususwa kwelinye igama] kufaka lokhu okulandelayo:
Ukuthatha inkambo ephikisana nokungathathi hlangothi kwebandla lobuKristu. (Isa. 2: 4; John 15: 17-19; w99 11 / 1 pp. 28-29) Uma ejoyina inhlangano engathathi hlangothi, uzikhulule.

Ngencwadi yayo yemithetho, iNdikimba Ebusayo izihlukanisile neNhlangano YoFakazi BakaJehova ngokujoyina inhlangano engathathi hlangothi. Kuyavunywa, abeza bengathathi hlangothi njengeNhlangano yeZizwe Ezihlangene, isithombe sesilo sasendle seSambulo.

Kuliqiniso, abasebona amalungu, kodwa abakaze baxolise, baphenduke, noma bavume nokuthi leli kube yiphutha. Ngenkathi bebanjwa ngesandla sabo embizeni yamakhukhi, bazithethelela ngokuqamba amanga ngakho, bethi bayayidinga ukuthola umtapo wolwazi — okuyinto abangayenzanga — futhi bathi bayayeka ukuba yilungu ngoba izidingo zazishintshile — ababengazange bazenze .

Nganginomngani wami wakudala ongiphonsela inselelo odabeni 'lokungaphenduki.' Isimangalo sakhe ukuthi asazi ukuthi baphendukile yini. Ube nomuzwa wokuthi abasikweleteli uxoliso, ngakho-ke bekungadingeki ukuthi babambe iqhaza ekuboniseni ukuphenduka. Babengacela ngasese kuNkulunkulu intethelelo ngakho konke esikwaziyo, wacabanga.

Kunezimpikiswano ezimbili ezifakazela ukuthi le ndlela yokucabanga ayivumelekile. Eyokuqala ukuthi esimweni somfundisi womphakathi osekuyisikhathi eside efundisa abafundi bakhe ukuthi bagweme isenzo esithile, lapho ebanjwa enza lona kanye icala asele icala, unesibopho sokuxolisa kulabo angahle abadukise ngezenzo zakhe. Uma kungekho ukuxolisa okusobala, bangacabanga ukuthi izenzo zakhe zikhuluma kakhulu kunamazwi akhe bese bemlingisa ngokuhlanganyela ekuziphatheni okungafanele okufanayo.

Esinye isizathu sokuthi impikiswano yomngani wami ayisebenzi iqiniso lokuthi iNdikimba Ebusayo isithethelela esidlangalaleni lesi senzo. 'Bajoyine ukufinyelela kulabhulali (amanga) futhi bashiya ubulungu lapho kushintshwa imithetho yobulungu (obunye ubuxoki).' Umuntu akakwazi ukuphenduka ngaphandle kokuthi onile. Uma bengasivumi isono, abanalutho abangazisola ngalo, akunjalo? Ngakho-ke bekungeke kube khona ukuphenduka kwasendlini.

Indaba ephelele enabo bonke ubufakazi obubhalwe phansi ngesihlamba se-UN ye-UN iyatholakala lapha.

Vele, uma ukhomba umndeni wakho noma abangane kuleyo ngosi, cishe bazokhala 'ukuhlubuka.' Uma kunjalo, babuze ukuthi besabani? Ukufunda iqiniso, noma ukukhohliswa? Uma laba bokugcina, bese ubabuza ukuthi ngabe bacabanga ukuthi bona, ngemuva kwalo lonke uqeqesho abaluthola masonto onke emihlanganweni, abakwazi ukwehlukanisa phakathi kweqiniso nenganekwane? Yibe usubabuza ukuthi ngabe umzalwane ubengayekethisa yini ukungathathi hlangothi kwakhe bese ejoyina inhlangano yezombusazwe, ubungeke yini umbheke njengesihlubuki? Futhi uma leso sihlubuki sikutshela ukuthi ungangeni engosini ye-Internet engafakazela ukuthi unecala, ubuyokwesaba ukuya lapho?

Ngokufigqiwe

Umthandi weqiniso uyothuswa ubuzenzisi nobuqili balesi sigcwagcwa. Ukuntuleka kwanoma yikuphi ukuphenduka noma ukuvuma ukona kubi impela, kanjalo nemizamo ebuthakathaka yokulawula ukulimala.

Lesi siqephu sifakazela ukuthi iNhlangano yehlulekile ukuhlangabezana nenye yezimfuneko eziyisithupha zokuthi inkolo ithathwe njengeyiqiniso futhi yamukelwe nguNkulunkulu. Akwanele ukuthi abasekho amalungu. Kuze kuvunywe isono phambi kukaNkulunkulu nabantu kuze kuboniswe nokuphenduka okuqotho, kuhlala ezincwadini.

Ngokwemfundiso yoFakazi, inkolo kumele ihlangabezane nazo zonke izimfuneko eziyisithupha. Kudingeka amaphuzu aphelele ukuthola ukuvunyelwa uNkulunkulu. Ngakho-ke noma ngabe ezinye izindlela ezinhlanu sezihlangatsheziwe, i-JW.org isalahlekelwa ngenxa yalesi senzo esibi kakhulu, nesingachazeki. Ngokuzimisela, umuntu ngeke akwazi ukuzibuza ukuthi babenethemba lokuzuza ini.

Ngeshwa, koFakazi abaningi, lokhu ngeke kube umcimbi omkhulu nhlobo. Iningi lizongena esimweni sokuphika kulesi sambulo. Bazokuxolela ngamazwi athi, “Awu, bangamadoda angaphelele nje. Sonke siyawenza amaphutha. ” Uma labo abazibiza ngamaKrestu bezimisele ukuthethelela ukuthatha iminyaka eyi-10 kokungathathi hlangothi kobuKristu njengephutha elilula yize kunamazwi eSambulo 20: 4, ngokusobala abazi noma abanandaba ukuthi lelo gama lisho ukuthini.

Ngikhombise i isihloko esilandelayo kulolu chungechunge.

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.
    60
    0
    Ungathanda imibono yakho, ngicela uphawule.x