Việc lắp ráp mạch cho năm dịch vụ này bao gồm một hội nghị chuyên đề bốn phần. Phần thứ ba có tựa đề “Giữ Thái độ Tinh thần - Nhất tâm”. Nó giải thích sự nhất tâm trong Giáo đoàn Cơ đốc. Dưới tiêu đề thứ hai, “Làm thế nào Chúa Kitô đã hiển thị một tâm trí”, bài nói chuyện đưa ra hai điểm:
1) Chúa Giêsu chỉ dạy những gì Đức Giê-hô-va muốn ông dạy.
2) Những lời cầu nguyện của Chúa Giê-su phản ánh quyết tâm của ngài khi suy nghĩ và hành động hiệp nhất với Đức Giê-hô-va ngay cả khi việc đó gặp khó khăn.
Học viên chân chính nào của Kinh Thánh sẽ không đồng ý với những tuyên bố đó? Không phải chúng tôi, chắc chắn.
Dưới tiêu đề thứ ba, “Làm thế nào chúng ta có thể thể hiện sự nhất trí?”, Câu sau đây được đưa ra: “Để 'hợp nhất vừa phải, chúng ta không chỉ phải' nói đồng ý 'mà còn phải' suy nghĩ đồng tình '(2Cr 13 : 11) ”
Một lần nữa, không có vấn đề gì với điều đó vì nó đến từ Kinh thánh.
Nhất tâm bắt đầu với Đức Giê-hô-va. Chúa Giê-su là tạo vật đầu tiên đạt được sự nhất trí với Đức Chúa Trời. Nếu chúng ta phải suy nghĩ đồng tình, thì suy nghĩ của chúng ta phải phù hợp với Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su. Nếu là một dân tộc, chúng ta nhất trí, điều đó phải luôn phù hợp với ý của Đức Giê-hô-va về mọi việc, đúng không? Vì vậy, ý tưởng về sự đồng tâm nhất trí này đòi hỏi phải có — YÊU CẦU-rằng chúng ta đồng ý với Đức Giê-hô-va. Một lần nữa, có thể có bất kỳ cuộc tranh luận về điều đó?
Được rồi, bây giờ đây là nơi mọi thứ trở nên lộn xộn một chút. Từ dàn ý, chúng ta có câu này: "Để 'suy nghĩ đồng tình', chúng ta không thể nuôi dưỡng những ý tưởng trái với Lời Đức Chúa Trời hoặc các ấn phẩm của chúng tôi. (1Cr 4: 6) ”
Bạn thấy vấn đề? Tuyên bố này đặt những gì được nêu trong các ấn phẩm của chúng tôi ngang hàng với Lời Chúa được soi dẫn. Vì thực tế lịch sử là Kinh thánh chưa bao giờ được chứng minh là sai, trong khi niềm tin của chúng ta như được giảng dạy trong các ấn phẩm đã nhiều lần sai, nên tuyên bố này là sai sót trên mặt của nó và không thể dung hòa với sự thật. Tuy nhiên, tuyên bố kết thúc với một tham chiếu kinh thánh:
(1 Corinthians 4: 6) Bây giờ, các anh em, những điều này tôi đã chuyển giao để áp dụng cho bản thân và A · pol? Los vì lợi ích của BẠN, rằng trong trường hợp của chúng tôi BẠN có thể học [quy tắc]:Đừng vượt quá những điều được viết, Theo thứ tự rằng bạn có thể không bị phồng lên cá nhân ủng hộ cái này so với cái kia
Paul rõ ràng đang nói về những điều được viết theo cảm hứng. Tuy nhiên, bằng cách bao gồm tài liệu tham khảo kinh điển này ở đây, chúng tôi tuyên bố rằng chúng ta cũng không nên vượt quá những điều được viết trong các ấn phẩm của chúng tôi.
Để cho thấy sự dạy dỗ như vậy nguy hiểm về mặt thiêng liêng như thế nào, chúng ta hãy lấy một ví dụ từ quá khứ của chúng ta. Cho đến những năm 1960, chúng tôi tin rằng mỗi ngày sáng tạo dài 7,000 năm. Kinh thánh không dạy điều đó nên niềm tin này dựa trên suy đoán của con người. Chúng tôi tin rằng — một lần nữa dựa trên suy đoán về ngày tạo ra Eve — rằng năm 1975 đánh dấu sự kết thúc của 6,000 năm tồn tại của loài người và rằng 1,000 năm cuối cùng của ngày sáng tạo thứ bảy này trùng với triều đại thiên niên kỷ. của Chúa Kitô. Tất cả những điều này chỉ là suy đoán vô căn cứ của con người, nhưng vì nó đến từ một nguồn không thể tìm kiếm được, nên biểu ngữ đã được nhiều giám thị vòng quanh và địa hạt, nhà truyền giáo và người tiên phong trên toàn cầu sử dụng và nhanh chóng trở thành một niềm tin được chấp nhận rộng rãi. Đặt câu hỏi sẽ tương đương với việc tấn công sự thống nhất của hội thánh. Bất kỳ người phản đối nào sẽ không được "suy nghĩ đồng ý".
Vì vậy, hãy xem lại các điểm chính:
- Suy nghĩ như Đức Giê-hô-va có nghĩa là dạy những gì anh ta muốn.
- Anh ấy không muốn chúng ta dạy những niềm tin sai lầm.
- 1975 là một niềm tin sai lầm.
- Việc dạy dỗ năm 1975 có nghĩa là dạy những gì Đức Giê-hô-va không muốn.
- Việc giảng dạy năm 1975 có nghĩa là chúng tôi không suy nghĩ đồng ý với Chúa.
- Dạy 1975 có nghĩa là chúng tôi đã suy nghĩ đồng ý với Cơ quan chủ quản.
Vì vậy, nó là gì? Suy nghĩ đồng tình với đàn ông, hay suy nghĩ đồng tình với Đức Chúa Trời? Hồi đó, nếu một người duy trì sự nhất trí bằng cách “không nuôi dưỡng những ý tưởng trái với Lời Đức Chúa Trời hoặc các ấn phẩm của chúng ta”, thì người ta sẽ đứng giữa một tảng đá và một nơi cứng. Tin vào năm 1975 sẽ khiến một người không đồng ý với Đức Giê-hô-va, nhưng lại đồng tình với hầu hết Nhân Chứng thời đó. Tuy nhiên, việc không chấp nhận sự dạy dỗ của chúng tôi vào năm 1975 sẽ khiến suy nghĩ của một người không hợp nhất với Đức Giê-hô-va, đồng thời khiến một người lạc bước với Hội đồng quản trị.
Cuộc nói chuyện tiếp tục:
Nhưng điều gì xảy ra nếu chúng ta tìm thấy một giáo lý Kinh Thánh hoặc một hướng đi từ tổ chức khó hiểu hoặc chấp nhận? Cúc
Cung cấp cho Đức Giê-hô-va sự đồng nhất trong tâm trí với anh ta.
Bây giờ tôi nghĩ chúng ta có thể đồng ý với điều này, phải không? Mặc dù có lẽ không theo cách mà tác giả của đề cương dự định. Nếu sự dạy dỗ trong Kinh Thánh khó hiểu, chúng ta nên cầu xin Chúa giúp chúng ta suy nghĩ như Ngài. Điều đó có nghĩa là chấp nhận sự dạy dỗ của Kinh Thánh ngay cả khi chúng ta không hiểu nó. Tuy nhiên, nếu chúng ta đang nói về chỉ đạo từ tổ chức mà chúng ta biết là sai, thì chúng ta vẫn sẽ cầu nguyện nhất trí với Đức Giê-hô-va, nhưng trong trường hợp này, sự nhất trí sẽ khiến chúng ta bất đồng với Hội đồng quản trị. sự dạy dỗ của họ.
Người ta buộc phải tự hỏi tại sao sự thúc đẩy này lại đưa những lời dạy của loài người ngang hàng với những lời dạy của Chúa? Chúng tôi có suy nghĩ này từ đề cương bài nói: “Hãy suy ngẫm về sự thật rằng tất cả những lẽ thật mà chúng tôi đã học được và những điều đã kết hợp dân Đức Chúa Trời đều đến từ tổ chức của Ngài”.
Đó là sai lầm nghiêm trọng! Tất cả những lẽ thật mà chúng ta biết được đều đến từ Đức Giê-hô-va qua lời viết của ngài. Chúng đến từ Kinh thánh. Họ đã không đến từ một tổ chức. Tôi sợ rằng điều này một lần nữa tập trung sự chú ý của chúng ta vào một nhóm đàn ông đang hướng đến tổ chức của chúng ta như là nguồn chân lý, thay vì đặt mọi sự chú trọng và mọi vinh quang vào Đức Giê-hô-va và Con ngài và kênh giao tiếp hiện tại, Lời được viết ra bởi Đức Chúa Trời.
Tôi chắc rằng tất cả chúng ta đều rất biết ơn về tất cả những gì chúng ta đã học được qua cách tổ chức, nhưng bây giờ họ dường như đang yêu cầu một điều gì đó đáp lại. Họ dường như muốn nhiều hơn - nhiều hơn những gì chúng ta nên cho. Họ dường như đang yêu cầu được làm người bảo vệ linh hồn của chúng ta.
Tôi có thể nói rằng tất cả những gì tôi học được về toán, tôi đã học được từ các giáo viên của tôi ở trường. Tôi biết ơn họ, nhưng điều đó không cho họ quyền yêu cầu Tôi chấp nhận mọi điều họ nói về toán học bây giờ và trong tương lai như thể nó đến từ một nguồn khó hiểu nào đó; như thể nó đến từ Chúa. Họ là giáo viên của tôi, nhưng họ không còn là giáo viên của tôi nữa. Và họ không bao giờ là người cai trị của tôi. Điều tương tự không áp dụng cho bất kỳ hình thức giảng dạy nào bắt nguồn từ một người hướng dẫn là con người?
Thực ra, vì tôi được lớn lên trong lẽ thật, nên nói chính xác là cho đến gần đây, tất cả những điều thật và giả dối liên quan đến Kinh thánh mà tôi đã học, tôi đều học được từ tổ chức của Đức Giê-hô-va. Tôi biết rằng không có lửa địa ngục và không có Chúa Ba Ngôi. Tôi biết Chúa Giê-xu là sinh vật đầu tiên được tạo ra. Tôi được biết rằng Ha-ma-ghê-đôn sẽ phá hủy hệ thống cũ kỹ này và sẽ có một sự cai trị 1,000 năm bởi Đấng Christ. Tôi biết được rằng sẽ có sự sống lại của người chết. Tất cả những điều này tôi học được từ Kinh Thánh với sự giúp đỡ của dân sự Đức Giê-hô-va. Tôi đã học được tất cả những lẽ thật tuyệt vời này qua dân sự của Đức Giê-hô-va hoặc, nếu bạn muốn, tổ chức trên đất của Ngài.
Nhưng tôi cũng học được — và trong một thời gian, tôi đã tin và hành động — những điều giả dối. Tôi được biết rằng năm 1975 sẽ đánh dấu sự kết thúc của 6,000 năm lịch sử nhân loại và 1,000 năm trị vì của Đấng Christ sẽ bắt đầu sau đó. Tôi học được rằng thế hệ — những cá nhân tập thể — chứng kiến năm 1914 sẽ không chết trước khi ngày tàn. Tôi được biết rằng đại nạn bắt đầu vào năm 1914. Tôi biết rằng cư dân của Sô-đôm và Gô-mô-rơ sẽ không sống lại, rồi họ sẽ có, rồi sẽ không như vậy, và sau đó… tôi biết rằng một người vợ không thể sống lại. t ly dị chồng vì đồng tính luyến ái hay thú tính. Danh sách cứ kéo dài…. Tất cả những điều này đều là giả dối mà tôi đã được dạy bởi cùng một tổ chức và bây giờ đòi hỏi tôi phải tin tất cả những gì họ nói với tôi vô điều kiện.
Tôi biết ơn vì những sự thật họ đã dạy tôi. Đối với sự giả dối - tôi cũng hiểu chúng đến từ đâu. Tôi không hề tỏ ra cáu kỉnh cũng như không oán giận, mặc dù tôi biết nhiều người làm vậy. Vấn đề của tôi là ứng dụng của họ của 2 Cor. 13:11 là tuyệt đối. Tôi đồng ý rằng chúng ta nên suy nghĩ đồng thuận với tư cách là một dân tộc, nhưng không phải trả giá bằng việc đánh mất sự nhất trí với Đức Giê-hô-va. Nếu cố ý và không nghi ngờ chấp nhận giáo lý của Đức Chúa Trời, các truyền thống và lời dạy suy đoán của loài người, thì tôi cố tình phớt lờ lời khuyên rõ ràng của Đức Giê-hô-va là hãy chắc chắn mọi việc và chỉ giữ lấy những gì tốt đẹp. Nó thực sự là đơn giản mà.
Nói tóm lại, chúng ta nên tiếp tục chấp nhận Hội đồng Quản trị là một phần của nhóm tạo nên các giáo viên của tôi, nhưng chúng ta không được để họ làm chủ tâm hồn của chúng ta. Nó không phải để họ xác định những gì chúng tôi sẽ hoặc sẽ không tin. Sẽ không có ai đứng bên cạnh chúng ta trong ngày phán xét. Sau đó, mỗi chúng ta phải trả lời cho các lựa chọn và hành động của cá nhân mình. Vâng, chúng ta phải đoàn kết. Có các quy tắc ứng xử, các chính sách và thông lệ hành chính cần thiết cho sự vận hành trơn tru của bất kỳ bộ máy hành chính nào. Chúng ta phải hợp tác nếu chúng ta muốn hoàn thành công việc.
Vì vậy, nơi một người vẽ đường?
Cuộc nói chuyện khép lại với lời khuyên này: Ngay cả khi bạn không hiểu đầy đủ về một số điều, hãy nhớ rằng chúng ta đã được trao cho năng lực trí tuệ của mình, đủ để có được kiến thức chính xác về Thiên Chúa thực sự, người mà chúng ta hiện đang kết hợp với anh ấy Con trai Chúa Jesus Christ (1 John 5: 20)
Nghe! Nghe! Chúng ta hãy hiệp nhất làm việc, Vâng! —Chúng ta gánh vác, thực hiện sứ mệnh mà Đức Giê-hô-va đã giao cho chúng ta qua Con Ngài. Hãy để chúng tôi hợp tác với những người đi đầu. Chúng ta hãy cùng suy nghĩ, hãy nhớ rằng thỏa thuận bắt đầu bằng cách suy nghĩ như Đức Giê-hô-va, không phải như loài người. Chúng ta hãy làm tất cả những điều đó, nhưng đồng thời, chúng ta hãy luôn trung thành với Lời Chúa và sử dụng “năng lực trí tuệ” do Chúa ban cho, chúng ta đừng đặt niềm tin vào quý tộc cũng như vào con người trần thế. (Thi 146: 3)
[…] Phần trích dẫn ở trên từ Tháp Canh năm 1910 cho thấy một thái độ còn sống và tốt cho đến ngày nay. Các nhân chứng được kỳ vọng sẽ chấp nhận bất kỳ sự giảng dạy nào trong các ấn phẩm với sự tin tưởng giống như những gì họ thể hiện trong lời Đức Chúa Trời. Tại một cuộc họp vòng cách đây vài năm, đề cương bài nói chuyện có những lời sau: "Để 'suy nghĩ đồng tình', chúng ta không thể nuôi dưỡng những ý tưởng trái với Lời Đức Chúa Trời hoặc các ấn phẩm của chúng ta." (Xem Nhất tâm.) […]
[…] Él. Es por eso que las recientes Decaraciones en nuestros 2.012 convenciones de distrito y montaje de vasos programas me molestaban tanto. Parecía que settingan agarrando a una igualdad con la Palabra de […]
[…] Người Y-sơ-ra-ên đã làm trong đồng vắng. Trong chương trình lắp ráp mạch năm 2013, chúng tôi đã được nói rằng để có sự đồng tâm nhất trí, chúng tôi phải suy nghĩ thống nhất và không “nuôi dưỡng những ý tưởng trái ngược với… của chúng tôi […]
[…] Bạn kết hợp nó với sự thúc giục gần đây từ hội nghị cấp huyện năm ngoái và chương trình họp vòng quanh gần đây nhất của chúng tôi để coi những lời dạy của Hội đồng quản trị như chúng tôi thực hiện Lời Chúa được soi dẫn, thật khó để […]
[…] Việc đọc kinh thánh trong tuần khiến tôi nghĩ đến một bài đăng gần đây. Từ phác thảo cho phần lắp ráp mạch này về việc duy trì “sự nhất trí”, chúng tôi […]
Công ước đó cực kỳ khó để thông qua. Trong khu vực của tôi trên thế giới, anh trai nói rằng nếu chúng ta không hiểu ánh sáng mới, có thể chúng ta đang được thử nghiệm….
Nói về sự đồng ý, đồng tâm nhất trí, và lắng nghe sự chỉ dẫn rõ ràng của Đức Chúa Trời qua Đấng Christ, có người dự phần nào ở đây không?
Đó là một câu hỏi rất hay, Jojo. Một số người trong chúng tôi đang nghiên cứu vấn đề đó hiện tại. Một người muốn tuân theo mệnh lệnh của Chúa Giê-su. Nếu đứng sang một bên như một phần của “lớp người quan sát” nào đó, chúng ta muốn chắc chắn rằng chúng ta đang ở trên nền tảng Kinh thánh vững chắc, nếu không, chúng ta có thể không vâng lời Chúa của chúng ta. Điều đó không nhất thiết có nghĩa là chúng ta sẽ mất đi sự cứu rỗi. Rốt cuộc, trong câu chuyện ngụ ngôn về người nô lệ trung thành, có một người làm sai vì thiếu hiểu biết, và vì vậy đã nhận được một vài cú đánh.
Tôi đồng ý. Chúa Cha nhân từ và Chúa Giê-su Ki-tô biết chiên của họ. Họ sẽ không bao giờ phán xét ai đó một cách gay gắt vì hành động thiếu hiểu biết hoặc cư xử theo một cách nhất định vì họ đã bị lừa dối. Ví dụ, tôi tin là Thẩm phán Rutherford đã đóng cửa thiên đàng sau năm 1935. Vì vậy, bất kỳ Cơ đốc nhân nào liên kết với Học viên Kinh thánh và sau đó là Jw trước năm 1935 đều tự động là những người tham gia. Chúng tôi biết rằng niềm tin đó là sai lầm. Vậy Đấng Christ sẽ phán xét như thế nào về một người mà lẽ ra họ phải tham gia nhưng không tham gia, có lẽ vì sợ con người hoặc nghi ngờ dấy lên trong tâm trí họ do những lời dạy sai? tôi cảm thấy... Xem thêm
[…] Không bao giờ ngang hàng với nó. Đó là lý do tại sao những tuyên bố gần đây trong hội nghị học khu 2012 của chúng tôi và các chương trình lắp ráp mạch làm phiền tôi rất nhiều. Có vẻ như họ đang nắm bắt sự bình đẳng với Lời Chúa […]
Đó là một câu hỏi hợp lệ. Kinh thánh nói ít về ý nghĩa của phép báp têm. Chúng tôi có nhận xét của Peter về chủ đề này, nhưng đó là về nó. Tôi đoán đó là một trong những học thuyết mà chúng ta đã đạt được bằng cách suy diễn nhiều hơn là đọc một định nghĩa trong Kinh thánh.
Đọc về phép báp têm và sự dâng mình, tôi tự hỏi chúng ta phải dựa trên cơ sở Kinh thánh nào để dạy rằng phép báp têm là một minh chứng công khai về sự dâng mình của chúng ta đối với Đức Chúa Trời.
Tôi là tôi tớ tận tụy của Đức Giê-hô-va, nhưng tôi không thể tìm thấy bất kỳ tài liệu tham khảo Kinh Thánh nào về sự dạy dỗ này. Có thể bạn có thể giúp tôi hiểu rõ ràng về vấn đề này hoặc tìm một cách giải thích khác về phép báp têm Cơ đốc giáo.
Rom 16: 25
Bây giờ với anh ta, người có thể khiến BẠN kiên định với tin mừng tôi tuyên bố và rao giảng về Chúa Giê Su Ky Tô, theo sự mặc khải về bí mật thiêng liêng đã được giữ trong im lặng trong thời gian dài (26) nhưng giờ đã được thực hiện biểu lộ và đã được biết đến qua thánh thư tiên tri giữa tất cả các quốc gia theo lệnh của Thiên Chúa bất diệt để thúc đẩy sự vâng phục bởi đức tin; (27) với Thiên Chúa, một mình khôn ngoan, là vinh quang qua Chúa Giêsu Kitô mãi mãi. Amen.
Điều này từ 6 / 1 / 85 WT:
Trên cơ sở sự hy sinh của Chúa Giêsu Kitô, bạn đã ăn năn tội lỗi của mình và hiến thân cho Đức Giê-hô-va để làm theo ý mình chưa?
Thứ hai là:
Bạn có hiểu rằng sự cống hiến và bí tích rửa tội của bạn xác định bạn là một trong những Nhân Chứng Giê-hô-va kết hợp với tổ chức hướng dẫn tinh thần của Chúa không?
Trả lời có cho những câu hỏi này, các ứng viên đang trong tình trạng tim phải để trải qua bí tích rửa tội Kitô giáo.
Cảm ơn Dorcas.
Sách tổ chức 2005 (od-E) trang 215: 1. Dựa trên sự hy sinh của Chúa Giê-su Christ, bạn đã ăn năn tội lỗi của mình và dâng mình cho Đức Giê-hô-va để làm theo ý muốn của Ngài chưa? 2. Bạn có hiểu rằng việc dâng mình và làm báp têm xác định bạn là một trong những Nhân Chứng Giê-hô-va liên kết với tổ chức hướng về thánh linh của Đức Chúa Trời không? Nhận xét: ở đâu đó giữa # 1 và # 2, bộ phận pháp lý của Hiệp hội đã cản đường chúng ta “thực hiện chuyên biệt qua Chúa Giê-xu Christ và qua Kinh thánh dưới quyền năng soi sáng của thánh linh?” Điều này không thay đổi bản chất của lời thề số 2 trong phiên bản trước đó cho... Xem thêm
Phép báp têm của một Cơ đốc nhân là một biểu hiện công khai của một kinh nghiệm rất cá nhân. Nó thực sự là giữa một con người và Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Thật đáng buồn khi chúng tôi cảm thấy cần phải đưa tổ chức vào cuộc sắp xếp. “Nhân chứng Giê-hô-va” là tên tạm thời. Tổ chức hiện tại cũng tạm ổn. Những điều này sẽ đi vào biên niên sử của lịch sử khi chúng không còn cần thiết nữa. Nhưng sự dâng mình của chúng ta cho Đức Chúa Trời là vĩnh cửu. Sẽ thật tuyệt nếu chúng ta có thể quay lại những câu hỏi ban đầu, hoặc đối với vấn đề đó, không có câu hỏi nào cả, bởi vì sự tồn tại của những câu hỏi ngụ ý rằng một số người... Xem thêm
Phép báp têm thề nhiều người lớn tuổi đã nhận lời thề hiến dâng cho Đức Giê-hô-va: *** w58 8/1 p. 478 mệnh. 22 Bí tích Rửa tội *** (1) Bạn có nhận ra mình trước Đức Giê-hô-va là một tội nhân cần sự cứu rỗi, và bạn có thừa nhận với anh ta rằng sự cứu rỗi này đến từ Người, Cha, qua Con của Ngài là Chúa Giê-su Christ không? (2) Trên cơ sở đức tin này vào Thiên Chúa và trong sự cứu rỗi của anh ta, bạn đã hết lòng phục vụ Thiên Chúa để làm theo ý muốn của anh ta khi anh ta tiết lộ cho bạn thông qua Chúa Giêsu Kitô và qua Kinh thánh theo... Xem thêm
Tốt! Hai câu hỏi chúng ta đặt ra bây giờ là gì? Tôi không thể nhớ lại. Có ai biết không?
Một bài trình bày rất tỉnh táo về các sự kiện! Tôi tự hỏi nơi GB đang cố gắng dẫn chúng ta đến và đến điểm nào họ sẽ kéo căng sợi dây!