"Nhìn! Tôi bên bạn suốt cả ngày

[Được xuất bản lần đầu vào tháng 4 22 năm nay, đây là một bài đăng lại (với một số bổ sung) về đánh giá bài báo nghiên cứu thứ hai trong số báo 15 tháng 7 của các Tháp Canh trong đó giải thích sự hiểu biết mới của chúng ta về câu chuyện ngụ ngôn về lúa mì và cỏ dại của Chúa Giêsu.]
Trước khi tiếp tục, vui lòng mở bài viết đến trang 10 và xem kỹ hình minh họa ở đầu trang đó. Bạn có nhận thấy điều gì còn thiếu không? Nếu không, đây là một gợi ý: Tập trung vào bảng thứ ba của hình minh họa.
Có gần tám triệu người mất tích và không được tính toán! Cỏ dại là những Cơ đốc nhân bắt chước trộn lẫn với lúa mì - những Cơ đốc nhân được xức dầu. Theo giảng dạy chính thức của chúng tôi, số lượng lúa mì chỉ có 144,000. Vì vậy, trong mùa gặt có hai loại Cơ đốc nhân, Cơ đốc nhân được xức dầu (lúa mì) và Cơ đốc nhân giả hoặc giả (cỏ dại). Và hàng triệu “con chiên khác” mà chúng ta tuyên bố không được xức dầu nhưng có hy vọng sống trên đất, chúng là gì? Chắc chắn Chúa Giê-su sẽ không bỏ qua một nhóm lớn những người theo chân chính như vậy?
Điều này làm nổi bật lỗ hổng đầu tiên trong giải thích của chúng tôi. Chúng tôi thường nói rằng câu chuyện ngụ ngôn này áp dụng cho nhóm thứ cấp này Băng cach mở rộng. Tất nhiên, không có cơ sở cho việc áp dụng “theo cách mở rộng” của điều này hoặc bất kỳ câu chuyện ngụ ngôn nào khác về vương quốc của Đức Chúa Trời, nhưng chúng tôi phải nói điều gì đó để giải thích sự khác biệt. Tuy nhiên, chúng tôi thậm chí không thực hiện nỗ lực đó trong bài viết này. Vì vậy, hàng triệu hoàn toàn bị loại trừ khỏi sự hoàn thành của nó. Thật vớ vẩn!
Hãy để chúng tôi phân tích các điểm chính.

Khoản 4

Tuy nhiên, vì họ đã phát triển quá mức bởi các Kitô hữu giống như cỏ dại, chúng tôi không biết chắc chắn ai thuộc về lớp lúa mì
Chúng ta thường thích phân loại mọi thứ theo cách hiểu của mình. Do đó, chúng tôi đề cập đến "giai cấp nô lệ xấu xa", hoặc "giai cấp cô dâu", hoặc trong trường hợp này, "giai cấp lúa mì". Vấn đề với chính sách này là nó thúc đẩy ý tưởng rằng việc thực hiện ở cấp độ lớp hoặc nhóm hơn là ở cấp độ cá nhân. Bạn có thể cảm thấy đây là một sự khác biệt không đáng kể, nhưng trên thực tế, nó đã dẫn chúng ta đến một số cách giải thích mù quáng khó xử, như chúng ta sắp gặp lại. Chỉ cần nói vào thời điểm này rằng việc thay đổi cách áp dụng cỏ dại và lúa mì trong dụ ngôn này thành một lớp cỏ dại và lớp lúa mì được thực hiện mà không có bất kỳ nền tảng kinh thánh nào.

Đoạn 5 & 6

Ứng dụng của Mal. 3: 1-4 được thực hiện một cách chính xác vào thời của Chúa Giê-su. Tuy nhiên, đoạn tiếp theo nói về “sự hoàn thành lớn hơn”. Đây là một trong số những khoảnh khắc “chỉ cần tin tưởng” trong các bài báo nghiên cứu về vấn đề này. Theo quan điểm của Beroean, đây là bằng chứng đáng báo động về một xu hướng ngày càng muộn đòi hỏi chúng ta với tư cách là Nhân chứng chỉ cần chấp nhận mà không thắc mắc về điều gì đó mà chúng ta đang được Hội đồng quản trị dạy.
Lời tiên tri của Ma-la-chi đã được ứng nghiệm vào Thế kỷ thứ nhất, một phần khi Chúa Giê-su bước vào nơi thờ phượng thật của Đức Giê-hô-va, đền thờ ở Giê-ru-sa-lem, và buộc phải dọn sạch những kẻ đổi tiền. Ông đã làm điều này trong hai dịp: Lần thứ nhất, chỉ sáu tháng sau khi trở thành Đấng Mê-si; và lần thứ hai, 3 năm rưỡi sau vào Lễ Vượt Qua cuối cùng của ông trên Trái đất. Chúng ta không được biết lý do tại sao ông ấy không thực hiện việc tẩy rửa đền thờ này trong hai Lễ Vượt Qua xen kẽ, nhưng chúng ta có thể cho rằng điều đó là không cần thiết. Có lẽ sự trong sạch ban đầu và địa vị sau đó của ông trong dân chúng đã khiến những người đổi tiền không quay trở lại cho đến khi ba năm trôi qua. Chúng ta có thể chắc chắn rằng nếu họ ở đó trong Lễ Vượt Qua thứ hai và thứ ba, thì ông sẽ không làm ngơ trước sự vi phạm liên tục của họ. Dù thế nào đi nữa, hai hành động này đã được mọi người nhìn thấy và trở thành chủ đề bàn tán của cả nước. Người theo đạo trung thành cũng như kẻ thù cay đắng có thể nhìn thấy việc thanh tẩy đền thờ của ông.
Đó có phải là trường hợp của "sự hoàn thành lớn hơn"? Jerusalem không điển hình với đền thờ của bà là Christendom. Có phải điều gì đó có thể nhìn thấy được đối với bạn bè và kẻ thù giống nhau đã xảy ra trong Christendom vào năm 1914 để chỉ ra rằng Chúa Giê-su đã trở lại đền thờ? Một cái gì đó để vượt qua các sự kiện thế kỷ thứ nhất?
[Khi chúng ta tiếp tục cuộc thảo luận này, chúng ta phải bỏ qua con voi trong phòng, cụ thể là toàn bộ tiền đề của bài báo phụ thuộc vào việc chấp nhận năm 1914 là ngày bắt đầu sự hiện diện vô hình của Chúa Kitô. Không có cơ sở kinh thánh nào cho tiền đề này như chúng tôi đã trình bày trong nhiều bài đăng trên diễn đàn này. Tuy nhiên, chúng tôi sẽ chỉ dẫn nếu chúng tôi tạm thời chấp nhận vì lợi ích của chúng tôi tiếp tục phân tích lý do trong bài viết này.]

Khoản 8

Trong nỗ lực chứng minh lời tiên tri của Ma-la-chi đã được ứng nghiệm từ năm 1914 đến năm 1919, trước tiên chúng ta được biết rằng một số Học viên Kinh thánh đã thất vọng vì họ đã không được lên thiên đàng trong thời gian đó. Điều đó đúng, nhưng điều này có liên quan gì đến việc kiểm tra và thanh tẩy mà Chúa Giê-su được cho là thực hiện vào thời điểm đó? Nhiều người khác đã thất vọng từ năm 1925 đến năm 1928 khi dự đoán của Rutherford rằng sự sống lại đã xảy ra đã được chứng minh là sai. (2 Ti-mô-thê 2: 16-19) Được biết, nhiều người khác đã rời bỏ Hội sau sự đổ vỡ đó sau đó rời đi do những dự đoán thất bại xung quanh năm 1914. Vì vậy, tại sao khoảng thời gian đó không được bao gồm trong việc kiểm tra và thanh tẩy? Không có lời giải thích nào được đưa ra.
Để cho thấy khoảng thời gian đó tồi tệ như thế nào, chúng ta có thể chuyển sang trang 337 của Ý chí của bạn sẽ được thực hiện trên trái đất.
Chúng tôi ngừng công bố con số tham dự lễ tưởng niệm sau năm 1926, có thể để tránh thêm sự bối rối và chán nản. Tuy nhiên, theo Nhân Chứng Giê-hô-va trong Mục đích thiêng liêng, trang 313 và 314, tham dự lễ tưởng niệm ở 1928 chỉ là 17,380. Khá giảm so với 90,434 chỉ ba năm trước đó.
Một báo cáo cho biết hoạt động rao giảng từ năm 1914 đến năm 1918 đã giảm 20%. (Xem jv chương 22 trang 424) Chà, đã có một cuộc chiến tranh thế giới. Điều đó có xu hướng tạo ra một đường cong trong phong cách thuyết giảng của một người, phải không? Nếu sự sụt giảm đó là dấu hiệu về sự thanh tẩy của Chúa Giê-su, thì ngài đang làm gì từ năm 1925 đến năm 1928 khi số người tham dự lễ tưởng niệm giảm không phải 20% mà là 80%? Không có chiến tranh vào lúc đó. Vậy tại sao lại giảm? Đó có phải là do sự thiếu kiên nhẫn được đề xuất trong các ấn phẩm của chúng tôi hay đúng hơn là nhiều người đã vỡ mộng vì hy vọng sai lầm do kết quả của một sự dạy dỗ sai lầm vô kỷ luật và tự phụ? Khoảng thời gian nào xứng đáng có một sự thanh tẩy, nếu có một lần? Quan trọng hơn, chúng ta có cơ sở nào để nói rằng có bất kỳ sự tương đồng nào trong thời của chúng ta với việc Chúa Giê-su đuổi những người đổi tiền ra khỏi đền thờ? Không song song, không tẩy rửa. Không làm sạch, sau đó phần còn lại của tranh luận là tranh luận.
Tiếp theo, chúng tôi được biết rằng có sự phản đối phát sinh từ bên trong tổ chức. Bốn trong số bảy đạo diễn đã phản đối quyết định để anh trai Rutherford đảm nhận vai chính. Bốn người này rời khỏi Bê-tên và điều đó dẫn đến “một cuộc thanh tẩy thực sự”, theo bài báo. Hàm ý là họ rời đi một cách tự nguyện và kết quả là chúng tôi có thể tiếp tục mà không bị ảnh hưởng lây nhiễm của cái mà cho đến nay chúng tôi gọi là “một giai cấp nô lệ xấu xa”.
Vì đây là bằng chứng về việc kiểm tra và làm sạch được thực hiện bởi Chúa Giêsu và Cha của anh ta từ 1914 đến 1919, chúng tôi có nhiệm vụ tìm kiếm sự thật và xác minh rằng những điều này rất đúng.
Vào tháng 8, 1917 Rutherford đã xuất bản một tài liệu có tên Thu hoạch rây trong đó ông giải thích vị trí của mình. Vấn đề quan trọng là ông muốn nắm quyền kiểm soát hoàn toàn Hội. Trong lời bào chữa của mình, anh ta tuyên bố:
“Trong hơn ba mươi năm, Chủ tịch của THE WATCH TOWER KINH THÁNH VÀ XÃ HỘI KÉO quản lý độc quyền các công việc của mình, và Ban Giám đốc, được gọi là, hầu như không phải làm gì. Điều này không được nói trong những lời chỉ trích, nhưng vì lý do công việc của Hội đặc biệt đòi hỏi sự chỉ đạo của một tâm trí. [[In nghiêng chúng ta]
Rutherford, với tư cách là chủ tịch, không muốn trả lời trước Hội đồng quản trị. Để đặt nó trong thuật ngữ JW hiện đại, Thẩm phán Rutherford không muốn một "cơ quan quản lý" chỉ đạo công việc của Hiệp hội.
Bên cạnh một ban giám đốc thành viên 7, Di chúc và Di chúc của Charles Taze Russell đã kêu gọi một ban biên tập gồm năm thành viên để chỉ đạo việc nuôi dưỡng dân sự của Đức Chúa Trời, đó chính là điều mà Hội đồng quản trị ngày nay tuyên bố sẽ làm. Ông đặt tên cho năm thành viên của ủy ban được hình dung này trong di chúc của mình, và thêm năm cái tên khác khi cần thay thế. Hai trong số các giám đốc bị lật đổ nằm trong danh sách thay thế đó. Xa hơn trong danh sách là Thẩm phán Rutherford. Russell cũng chỉ đạo rằng không có tên hoặc tác giả nào được đính kèm vào tài liệu đã xuất bản và đưa ra hướng dẫn bổ sung, nêu rõ:
Đối tượng của tôi trong những yêu cầu này là để bảo vệ ủy ban và tạp chí khỏi bất kỳ tinh thần tham vọng hay niềm tự hào hay đầu tàu nào
Bốn giám đốc “nổi loạn” lo ngại rằng Thẩm phán Rutherford, sau khi ông được bầu làm tổng thống, đang biểu hiện tất cả các dấu hiệu của một kẻ chuyên quyền. Họ muốn loại bỏ anh ta và chỉ định một người khác tôn trọng ý muốn của Anh Russell.
Từ bài báo WT, chúng tôi được tin rằng một khi các giám đốc này bị phế truất; nghĩa là, một khi Chúa Giêsu đã làm sạch tổ chức, con đường đã mở ra cho Chúa Giêsu bổ nhiệm nô lệ trung thành để nuôi đàn chiên. Từ bài viết cuối cùng về vấn đề này, chúng ta được biết rằng, nô lệ được tạo thành từ một nhóm nhỏ anh em được xức dầu, những người trực tiếp tham gia vào việc chuẩn bị và phân phát thức ăn thiêng liêng trong sự hiện diện của Chúa KitôNô lệ .that đã được xác định chặt chẽ với cơ quan chủ quản
Đó là những gì đã xảy ra? Liệu cuộc thanh trừng được cho là dẫn đến một phần là do cách chức bốn giám đốc này có dọn đường cho ban biên tập mà Russell đã hình dung và muốn diễn ra không? Nó có dọn đường cho một cơ quan quản lý gồm những anh em được xức dầu giám sát chương trình cho ăn không; để được bổ nhiệm tại nô lệ trung thành và kín đáo vào năm 1919? Hay là những nỗi sợ hãi tồi tệ nhất của Anh Russell và bốn giám đốc bị lật đổ đã nhận ra, với việc Rutherford trở thành tiếng nói duy nhất của tình anh em, ghi tên anh ấy lên các ấn phẩm với tư cách là tác giả, và tự coi mình là kênh giao tiếp được chỉ định của Đức Chúa Trời Toàn năng. đến tình anh em?
Chúng ta có nên để lịch sử và các ấn phẩm của chính chúng ta cung cấp câu trả lời không? Lấy, như một ví dụ, bức ảnh này từ The Messenger của thứ ba, tháng 7 19, 1927 trong đó Rutherford được gọi là tướng Generalissimo của chúng tôi. 
Từ "generalissimo" là một từ tiếng Ý có nguồn gốc từ chung, cộng với hậu tố bậc nhất -issimo, có nghĩa là "tối đa, đến cấp cao nhất". Trong lịch sử, cấp bậc này được trao cho một sĩ quan quân đội lãnh đạo toàn bộ quân đội hoặc toàn bộ lực lượng vũ trang của một quốc gia, thường chỉ cấp dưới của chủ quyền.
Việc loại bỏ ủy ban biên tập cuối cùng đã đạt được vào năm 1931. Điều này chúng ta học được từ lời khai đã tuyên thệ của một nhân chứng không kém gì anh trai Fred Franz:

[Sau đây là đoạn trích từ phiên tòa phỉ báng chống lại Thẩm phán Rutherford và Hội của Olin Moyle.]

Q. Tại sao bạn có một ủy ban biên tập lên đến 1931?

A. Mục sư Russell theo ý muốn của mình quy định rằng cần phải có một ủy ban biên tập như vậy, và nó đã được tiếp tục cho đến lúc đó.

H: Bạn có thấy rằng ủy ban biên tập đã mâu thuẫn với việc tạp chí được Đức Giê-hô-va biên tập, đúng không?

A. Không.

H: Chính sách này có trái ngược với quan niệm của bạn về việc chỉnh sửa bởi Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời không?

A. Nó được tìm thấy trong những dịp mà một số trong số này trong ủy ban biên tập đã ngăn chặn việc công bố những sự thật cập nhật và kịp thời, và do đó cản trở sự ra đi của những sự thật đó cho dân Chúa trong thời gian của ông.

Tòa án:

H: Sau đó, 1931, người trên trái đất, nếu có ai, chịu trách nhiệm về những gì đã đi vào hoặc không đi trên tạp chí?

A. Thẩm phán Rutherford.

Q. Vì vậy, ông có hiệu lực là tổng biên tập trần gian, như ông có thể được gọi?

A. Anh ấy sẽ là người hữu hình để chăm sóc điều đó.

Bởi ông Bruchhausen:

H: Ông đã làm việc với tư cách là đại diện hoặc đại lý của Chúa trong việc điều hành tạp chí này, điều đó có đúng không?

A. Ông đã phục vụ trong khả năng đó.

Nếu chúng ta phải chấp nhận rằng một cuộc thanh trừng đã diễn ra từ 1914 đến 1919, thì chúng ta phải chấp nhận rằng Chúa Giêsu đã dọn đường cho Thẩm phán Rutherford theo cách của mình và người đàn ông này đã giải tán ủy ban biên tập ở 1931 và tự mình trở thành người có thẩm quyền duy nhất trên những người được xức dầu, tướng quân của họ đã được Chúa Giê-su bổ nhiệm làm nô lệ trung thành và kín đáo của ông từ 1919 cho đến khi ông qua đời ở 1942.

Khoản 9

Chúa Giê-su nói: ““ Mùa gặt là kết quả của một hệ thống mọi việc. (Mat 13:39) Mùa thu hoạch đó bắt đầu vào năm 1914 ”.
Một lần nữa, chúng tôi có một tuyên bố "chỉ cần tin tưởng". Không có sự hỗ trợ từ Kinh thánh nào cho tuyên bố này. Nó chỉ đơn giản được phát biểu như sự thật.

Khoản 11

Cấm By 1919, rõ ràng Babylon Đại đế đã sụp đổ.
Nếu nó trở thành hiển nhiênvậy thì tại sao không bằng chứng trình bày?
Đây là nơi mà việc chúng ta định nghĩa lại cỏ dại và lúa mì từ những Cơ đốc nhân riêng lẻ thành từng lớp khiến chúng ta gặp rắc rối trong việc giải thích. Việc phân loại cỏ dại như tất cả các tôn giáo Cơ đốc giáo khác cho phép chúng ta nói rằng cỏ dại được thu thập vào năm 1919 khi Babylon thất thủ. Các thiên thần không cần phải nhổ từng cổ phiếu riêng lẻ. Bất cứ ai trong các tôn giáo đó đều tự động là cỏ dại. Tuy nhiên, bằng chứng nào cho thấy vụ thu hoạch cỏ dại này đã xảy ra vào năm 1919? Năm 1919 đó là năm mà Ba-by-lôn vĩ đại sụp đổ?
Chúng ta được cho biết công việc rao giảng là bằng chứng. Như chính bài báo thừa nhận, vào năm 1919, “Những người dẫn đầu trong số Học viên Kinh thánh bắt đầu căng thẳng tầm quan trọng của việc chia sẻ cá nhân trong công việc rao giảng về Nước Trời. ” Tuy nhiên, cho đến năm 1927, tất cả các nhân chứng đều phải tham gia vào công việc rao giảng từng nhà. Vì vậy, thực tế là chúng tôi nhấn mạnh công việc rao giảng từng nhà cho tất cả những người công bố vương quốc vào năm 1919 có đủ để làm cho sự sụp đổ của Ba-by-lôn vĩ đại? Một lần nữa, chúng ta lấy cái này từ đâu? Kinh thánh nào đã dẫn chúng ta đến kết luận này?
Nếu, như chúng tôi khẳng định, việc thu hoạch cỏ dại hoàn thành vào năm 1919 và tất cả chúng được gom lại thành từng bó sẵn sàng để đốt trong cơn đại nạn, thì làm sao chúng ta giải thích rằng tất cả mọi người còn sống vào thời điểm đó đều đã qua đời. Cỏ dại của năm 1919 đều chết sạch và chôn vùi, vậy thiên thần sẽ ném vào lò lửa hừng hực gì? Các thiên thần được yêu cầu đợi cho đến khi thu hoạch, đây là sự kết thúc của một hệ thống vạn vật (“sự kết thúc của một thời đại”). Chà, hệ thống của mọi thứ không kết thúc cho thế hệ năm 1914, nhưng tất cả chúng đã biến mất, vậy làm sao đó có thể là “mùa thu hoạch”?
Đây có lẽ là vấn đề lớn nhất mà chúng tôi gặp phải với toàn bộ cách diễn giải này. Ngay cả các thiên thần cũng không thể xác định chính xác lúa mì và cỏ dại cho đến khi thu hoạch. Tuy nhiên, chúng ta đang cho rằng ai là cỏ dại, và chúng ta đang tuyên bố mình là lúa mì. Đó không phải là một chút tự phụ? Chúng ta không nên để các thiên thần quyết tâm như vậy sao?

Đoạn 13 - 15

Matt 13: 41, 42 nói, Con Người sẽ phái các thiên thần của mình đi và họ sẽ thu thập từ vương quốc của mình tất cả những điều gây ra vấp ngã và những người đang làm trái pháp luật, 42 và họ sẽ ném chúng vào lò lửa. Có nơi [họ] khóc và nghiến răng [họ] sẽ.
Có phải từ đó không rõ ràng rằng chuỗi là, 1) chúng bị ném vào lửa và 2) trong khi ở trong lửa, chúng khóc và nghiến răng?
Tại sao sau đó, bài báo lại đảo ngược thứ tự? Trong đoạn 13, chúng ta đọc, "Thứ ba, khóc lóc và nghiến răng" và sau đó trong đoạn 15, "Thứ tư, ném vào lò".
Cuộc tấn công vào tôn giáo sai lầm sẽ là một cơn đại nạn. Quá trình đó sẽ mất thời gian. Vì vậy, thoạt nhìn, dường như không có cơ sở để đảo ngược thứ tự các sự kiện; nhưng có một lý do, như chúng ta sẽ thấy.
Thật là buồn cho những người tìm kiếm lẽ thật chân thành khi chúng ta đưa ra một tuyên bố hoàn toàn trái ngược với những gì được nêu rõ ràng trong thánh thư. Ma-thi-ơ 24:29 nói "Ngay sau đó hoạn nạn của những ngày đó, tháng trước, sau đó nó tiếp tục mô tả các sự kiện xảy ra trước Armageddon; các sự kiện xảy ra trước những gì được mô tả tiếp theo trong các văn bản được trích dẫn trong đoạn 14: Cảnh Trong cơn hoạn nạn lớn, sau khi tất cả các tôn giáo sai lầm có tổ chức đã bị phá hủy, các tín đồ cũ sẽ chạy trốn nhưng không tìm thấy tốc độ an toàn để che giấu. (Luke 23: 30; Rev. 6: 15-17)
Làm thế nào mà các cựu học viên của Vương quốc Anh có thể chạy trốn trong cơn hoạn nạn lớn nếu hoạn nạn đó đã kết thúc với sự hủy diệt của "tất cả các tôn giáo sai lầm có tổ chức"? Để điều này là đúng, hoạn nạn sẽ phải tiếp tục cho đến khi hoàn thành Ha-ma-ghê-đôn, nhưng đó không phải là điều Ma-thi-ơ 24:29 mô tả.

Đoạn 16 & 17

Chúng tôi giải thích sự sáng chói có nghĩa là sự vinh hiển trên trời của những người được xức dầu. Sự giải thích này dựa trên hai điều. Cụm từ “tại thời điểm đó” và việc sử dụng giới từ “in”. Hãy phân tích cả hai.
Từ đoạn 17 chúng ta có, “Cụm từ“ lúc bấy giờ ”rõ ràng ám chỉ sự kiện Chúa Giê-su vừa đề cập đến, đó là“ việc ném cỏ lùng vào lò lửa. ”(Lưu ý cho độc giả: tìm kiếm từ trong phần Thư viện WT sẽ tiết lộ rằng “hiển nhiên” là từ khóa thường được sử dụng khi chúng ta suy đoán vô căn cứ.) Trong trường hợp này, chúng ta đang đảo ngược thứ tự các sự kiện mà Chúa Giê-su mô tả để phù hợp với định kiến ​​của chúng ta rằng Ha-ma-ghê-đôn là một phần của đại nạn. Đoạn 15 vừa giải thích rằng lò lửa ám chỉ “sự hủy diệt hoàn toàn của họ trong phần cuối cùng của đại nạn”, tức là Ha-ma-ghê-đôn. Thật khó để khóc và nghiến răng nếu bạn đã chết, vì vậy chúng tôi đảo ngược thứ tự. Họ khóc lóc và nghiến răng nghiến lợi khi tôn giáo bị phá hủy (Giai đoạn một của đại nạn) và sau đó bị hỏa hoạn tại Armageddon — giai đoạn hai.
Vấn đề là câu chuyện ngụ ngôn của Chúa Giê-su không nói về Ha-ma-ghê-đôn. Đó là về vương quốc của các tầng trời. Vương quốc của các tầng trời được hình thành trước khi Armageddon bắt đầu. Nó được hình thành khi 'nô lệ cuối cùng của Chúa bị phong ấn'. (Khải 7: 3) So sánh câu 29 và 31 của Ma-thi-ơ 24 cho thấy rõ ràng rằng việc hoàn thành công việc hái lượm (thu hoạch thiên sứ) xảy ra sau đại nạn nhưng trước Ha-ma-ghê-đôn. Có rất nhiều dụ ngôn “Nước trời giống như” trong 13^th chương của Matthew. Lúa mì và cỏ dại là một trong số đó.

• Vương quốc thiên đàng giống như một hạt cải mù tạt (Mt. 13: 31)
• Vương quốc thiên đàng cũng giống như ngọn núi Hồi giáo (Mt. 13: 33)
• Vương quốc thiên đàng giống như một kho báu, thành phố núi lửa (núi 13: 44)
• Vương quốc thiên đàng giống như một thương nhân du hành trên đỉnh núi (Mt. 13: 45)
• Vương quốc của thiên đàng giống như một con rồng, hung thần (núi 13: 47)

Trong mỗi cái này, và những cái khác không có trong danh sách này, ông đang nói về các khía cạnh trần thế của công việc lựa chọn, thu thập và tinh luyện những cái được chọn. Sự hoàn thành là trần thế.
Tương tự như vậy, dụ ngôn về lúa mì và cỏ lùng của ông bắt đầu bằng những từ, “Nước của các từng trời…” (Mt. 13:24) Tại sao? Bởi vì sự hoàn thành liên quan đến việc tuyển chọn dòng dõi Đấng Mê-si, tức các con trai của vương quốc. Dụ ngôn kết thúc với việc hoàn thành nhiệm vụ đó. Chúng không được chọn từ thế giới, mà từ vương quốc của anh ấy. “Các thiên thần thu thập từ vương quốc của mình tất cả những thứ gây ra vấp ngã và những người… làm trái luật ”. Tất cả những người trên trái đất tự xưng là Cơ đốc nhân đều ở trong vương quốc của Ngài (giao ước mới) giống như tất cả những người Do Thái vào thời Chúa Giê-su đều ở trong giao ước cũ. Sự hủy diệt của Christendom trong đại nạn sẽ là lò lửa. Không phải tất cả các cá nhân sẽ chết khi đó, nếu không, làm sao họ có thể khóc và nghiến răng, nhưng tất cả các Cơ đốc nhân giả sẽ không còn tồn tại. Trong khi các cá nhân sẽ sống sót sau sự tàn phá của Babylon vĩ đại, thì việc thực hành sai lầm của Cơ đốc giáo sẽ không còn tồn tại cùng với sự sụp đổ của tất cả các tôn giáo có tổ chức. (Khải 17:16)
Do đó, không cần phải đảo ngược thứ tự các lời của Chúa Giê-su. (Không bao giờ là điều tốt nếu chơi với những lời của Chúa Giê-su.)
Còn lý do thứ hai để tin rằng “sự sáng chói” xảy ra trên các tầng trời thì sao? Giới từ “in” có yêu cầu chúng ta xem điều này như là một vị trí thực tế không? Nếu vậy, chúng ta có tất cả bằng chứng cần thiết rằng Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp sẽ lên thiên đàng, mặc dù điều này hiện đang trái với sự dạy dỗ của chúng ta.

Nhưng tôi nói với BẠN rằng nhiều người từ các vùng phía đông và phía tây sẽ đến và ngả trên bàn với Áp-ra-ham và Y-sác và Gia-cốp in vương quốc thiên đàng; Chỉ (Mt. 8: 11)

Thực tế là việc hoàn thành Mt. 13:43 rất có thể là nghĩa đen, nhưng nó cũng có thể là nghĩa bóng. Hãy xem xét việc sử dụng một vị trí theo nghĩa bóng cho Vương quốc trên trời do Chúa Giê-su làm:

(Luke 17: 20, 21) . . Nhưng khi được người Pha-ri-si hỏi khi nào nước Đức Chúa Trời sắp đến, ông trả lời họ và nói: “Nước Đức Chúa Trời không đến với sự quan sát ấn tượng, ²¹ Mọi người cũng sẽ không nói, 'Xem đây!' Hay ở đó!' Để xem! vương quốc của Thiên Chúa ở giữa BẠN.

Nếu Mt. 13:43 được ứng nghiệm như chúng tôi đã nêu trong bài viết này, thì không ai trên trái đất có thể xác nhận điều đó, vì sự ứng nghiệm sẽ ở trên trời, xa tầm mắt con người. Đó có phải là những gì Chúa Giê-su muốn truyền đạt không?
Chúng tôi dường như cảm thấy cần phải có tất cả các câu trả lời trong các ấn phẩm của chúng tôi. Thực tế là, chúng tôi không. Tuy nhiên, không có gì sai khi suy đoán. Ví dụ, tôi có thể suy đoán rằng việc thực hiện Mt. 13:43 do đó:

Vào thời điểm mà cỏ dại và lúa mì được xác định cho thế giới, lúa mì sẽ tỏa sáng rực rỡ với ý nghĩa rằng tất cả mọi người sẽ biết ai là Cơ đốc nhân chân chính, người được Chúa chọn, thực sự là ai. Đây là những người mà Chúa Giê-su đánh giá là đầy tớ trung thành và kín đáo của ngài. Những người khác bị đánh giá là một nô lệ xấu xa, cỏ lùng, bởi vì cả hai Mt. 13:42 và Mt. 24:51 sử dụng cùng một cụm từ để mô tả cả hai là 'khóc và nghiến răng'. Những người này khóc và nghiến răng khi nhìn thấy những người mà họ đã bắt bớ nay đã được Đức Chúa Trời tôn lên một địa vị được ưu đãi. Nhưng có những người khác không được mô tả là trung thành và kín đáo cũng như không xấu xa. Những cái này được đánh với nhiều hoặc ít nét. (Lu-ca 12:47, 48) Đây có phải là những con cừu được mô tả trong Mt. 25: 31-46, ai đã cư xử tử tế với anh em của Chúa Giê-su khiến người quản gia trung thành được sống? Hay nhóm đó sẽ được tạo thành từ những người khác? Liệu những người này có hình thành nên “những người tập hợp lại từ các quốc gia, [một] đang tích lũy của cải và tài sản, [những] người đang cư ngụ ở trung tâm trái đất” mà Ê-xê-chi-ên mô tả là bị tấn công ngay trước Ha-ma-ghê-đôn? (Êxê 38:12)

Ai có thể nói?

Tóm tắt

Tất cả chỉ là suy đoán. Chúng ta sẽ phải chờ thực tế mới biết được. Như chúng tôi đã nói, đầu cơ là thú vị và tương đối vô hại. Nó chỉ gây ra vấn đề khi chúng ta khăng khăng người khác coi suy đoán của chúng ta như sự diễn giải, điều này chỉ thuộc về Đức Chúa Trời. Thật không may, bất cứ điều gì được in trong các ấn phẩm của chúng tôi không được coi là suy đoán, mà là học thuyết chính thức, và bất kỳ câu hỏi nào về nó đều bị xử lý nghiêm khắc nhất.
Qua cách giải thích mà Chúa Giê-su đã cho chúng ta biết rằng lúa mì là những Cơ đốc nhân chân chính, là con trai của vương quốc; và cỏ lùng là những Cơ đốc nhân giả. Chúng ta biết các thiên thần xác định cái nào là cái nào và điều này được thực hiện trong quá trình kết thúc hệ thống vạn vật. Chúng ta biết cỏ lùng phải chịu một hình phạt khủng khiếp trong khi các con trai của vương quốc tỏa sáng rực rỡ trong vương quốc của Đức Chúa Trời.
Tại sao Chúa Giê-su nói dụ ngôn này? Chúng ta có thể lấy gì từ nó? Một, chúng ta có thể đặt mục tiêu cá nhân để phấn đấu trở thành trong số lúa mì, được ở trong số các con trai của vương quốc. Thứ hai, biết rằng cỏ dại sẽ tiếp tục giữa lúa mì cho đến tận cùng và khó phân biệt với lúa mì, chúng ta có thể ghi nhớ rằng mặc dù chúng ta đang làm điều ác trong hội thánh, nhưng đó không phải là vì Đức Giê-hô-va có. đã bỏ rơi chúng ta, nhưng đúng hơn là cỏ dại vẫn có ngày của chúng, nhưng ngày của chúng sẽ kết thúc.

(2 Cô-rinh-tô 11: 15) . . Do đó, không có gì là tuyệt vời nếu các bộ trưởng của Ngài cũng tiếp tục biến mình thành các bộ trưởng của sự công bình. Nhưng kết thúc của họ sẽ tùy thuộc vào công việc của họ.

(Peter 1 4: 12) . . Những người đã yêu quý, đừng bối rối trước sự bùng cháy giữa BẠN, điều đang xảy ra với BẠN để dùng thử, như thể một điều kỳ lạ đang xảy ra với BẠN.

(Matthew 7: 21-23) . . Không phải ai nói với tôi: 'Lạy Chúa, lạy Chúa,' sẽ được vào nước thiên đàng, nhưng ai làm theo ý muốn của Cha tôi, Đấng ở trên trời sẽ được vào. ²² Nhiều người sẽ nói với tôi trong ngày hôm đó, 'Lạy Chúa, chúng ta đã không nói tiên tri trong tên của bạn và xua đuổi ma quỷ trong tên của bạn và thực hiện nhiều công việc mạnh mẽ trong tên của bạn?' ²³ Vậy mà tôi sẽ thú nhận với họ: Tôi chưa bao giờ biết BẠN! Tránh xa tôi ra, BẠN làm việc vô luật pháp.

Đối với phần còn lại, chúng ta sẽ phải chờ xem.