Nghiên cứu WT: Phục vụ Chúa một cách trung thực mặc dù có nhiều khổ nạn

[Đánh giá về 15 tháng 9, 2014 Tháp Canh bài viết trên trang 12]

Chúng ta phải vào Vương quốc của Thiên Chúa qua nhiều khổ nạn. Nghiêng - Công vụ 14: 22

Bạn có thể làm bạn sốc khi bạn phải đối mặt với nhiều cuộc khổ nạn trước khi bạn giành được giải thưởng đời đời đời đời? " - mệnh. 1, in đậm
Các văn bản chủ đề nói không phải để đạt được cuộc sống vĩnh cửu, mà là vào Vương quốc của Thiên Chúa. Tại sao chúng ta thay đổi ứng dụng của mình từ Vương quốc của Thiên Chúa thành một đời sống mãi mãi? Là những khái niệm đồng nghĩa?
Đoạn 6 nói Đối với các Kitô hữu được xức dầu, phần thưởng đó là cuộc sống bất tử trên thiên đàng với tư cách là những người đăng quang với Chúa Giêsu. Đối với những con cừu khác, thì đó là cuộc sống vĩnh cửu trên trái đất nơi mà sự công bình của Người sẽ ngự trị. (John 10: 16; 2 Pet. 3: 13) [A]
Theo học thuyết JW, có hai phần thưởng được đặt trước các Kitô hữu. Một đàn nhỏ của 144,000 sẽ cai trị trên thiên đàng với Chúa Giêsu. Phần còn lại, hiện có số lượng khoảng 8, sẽ sống trên trái đất. Các 144,000 có được sự bất tử khi họ hồi sinh. Phần còn lại hoặc sẽ được hồi sinh như là một phần của sự phục sinh của chính nghĩa hoặc sẽ sống sót sau Armageddon, chưa bao giờ chết. Nhóm này được gọi là những con cừu khác và họ sẽ không hoàn hảo (tức là vô tội) khi bước vào thế giới mới. Giống như những người bất chính cũng được hồi sinh, họ sẽ phải nỗ lực hướng đến sự hoàn hảo sẽ chỉ đạt được vào cuối ngàn năm, sau đó họ sẽ được kiểm tra trước khi được trao quyền sống vĩnh cửu trước khi được xức dầu trước Armageddon.[B] (Công vụ 24: 15; John 10: 16)

Từ w85 12 / 15 p. 30 Bạn có nhớ không?
Những người được Chúa chọn cho cuộc sống thiên đàng, ngay cả bây giờ, phải được tuyên bố là công bình; cuộc sống hoàn hảo của con người bị buộc tội với họ. (Rô-ma 8: 1) Điều này hiện không cần thiết cho những người có thể sống mãi mãi trên trái đất. Nhưng những người như vậy bây giờ có thể được tuyên bố là công bình như bạn bè của Thiên Chúa, cũng như Áp-ra-ham trung thành. (James 2: 21-23; Rô-ma 4: 1-4) Sau khi những người như vậy đạt được sự hoàn hảo thực sự của con người vào cuối thiên niên kỷ và sau đó vượt qua bài kiểm tra cuối cùng, họ sẽ ở vị trí để được tuyên bố là công bình cho sự sống đời đời của con người. — 12/1, trang 10, 11, 17, 18.

Điều hoàn toàn dễ hiểu và hoàn toàn theo Kinh thánh là những người sẽ gia nhập Chúa Kitô trên thiên đàng với tư cách là vua và linh mục phải trải qua khổ nạn như ông đã làm. Nếu Chúa Giê-su học được sự vâng lời, và được tạo ra một cách hoàn hảo bởi những điều ông phải chịu, thì anh em của ông, con trai của Chúa có nên vượt qua không? Nếu con trai tội lỗi của Thiên Chúa phải bị thử thách bởi những đám cháy bắt bớ và hoạn nạn, thì theo sau đó, những kẻ tội lỗi cũng được hoàn thiện theo cách đó. Làm thế nào khác Thiên Chúa có thể ban cho chúng ta sự bất tử khi chúng ta phục sinh?
Nhưng tại sao những con cừu khác của cừu thì học thuyết JW cần phải trải qua hoạn nạn? Để kết thúc?
Hãy xem xét trường hợp của Harold King và Stanley Jones, hiện cả hai đã chết. Họ đã đi đến Trung Quốc cùng nhau, nơi họ bị giam cầm trong biệt giam. King được xức dầu và phục vụ nhiệm kỳ năm năm. Jones là một thành viên của những con cừu khác. Nhiệm kỳ của ông kéo dài bảy năm. Vì vậy, King chịu đựng năm năm khổ nạn mà ít người trong chúng ta có thể tưởng tượng và bây giờ sống trong sự bất tử trên thiên đàng, theo học thuyết của chúng ta. Jones, mặt khác chịu đựng thêm hai năm khổ nạn, nhưng vẫn sẽ không hoàn hảo (tội lỗi) khi anh ta hồi sinh và sẽ phải nỗ lực để đạt được sự hoàn hảo vào cuối ngàn năm, chỉ sau đó mới được thử nghiệm lần cuối cùng trước đó anh ta có thể được ban sự sống bất diệt. Tuy nhiên, những người cai ngục Trung Quốc của anh ta, cũng đã chết, sẽ lại một lần nữa, theo học thuyết của chúng tôi, hồi sinh như một phần của sự phục sinh của người bất chính và sát cánh cùng anh trai Jones làm việc vì sự hoàn hảo; không bao giờ chịu đựng bất kỳ khổ nạn đủ điều kiện như Jones đã làm để đạt được điều đó. Lợi thế duy nhất mà Jones có được đối với họ một lần nữa, theo học thuyết của chúng tôi, đó là anh ta sẽ có một loại đầu bắt đầu, một cách gần gũi hơn với sự hoàn hảo.
Điều này có nghĩa không? Quan trọng hơn, nó thậm chí còn từ xa trong Kinh thánh?

Vấn đề khác chúng tôi đang phải đối mặt

Đoạn hai đưa ra quan điểm rằng chúng ta đang và sẽ bị bức hại.
Hãy ghi nhớ từ tôi đã nói với bạn: Một nô lệ không lớn hơn chủ nhân của mình. Nếu họ đã bức hại tôi, họ cũng sẽ bức hại bạn; nếu họ đã quan sát lời tôi, họ cũng sẽ quan sát bạn. Xiên (Joh 15: 20)
Chúng tôi được dạy rằng chúng tôi đặc biệt — đức tin duy nhất là sự thật. Vì vậy, chúng ta phải trải qua cuộc bức hại. Vấn đề là trong nửa thế kỷ qua, chúng ta đã không làm như vậy. Làm nhân chứng cả đời, tôi có thể chứng thực rằng tất cả chúng ta đều được dạy rằng sẽ có ngày chúng ta bị bức hại. Cha mẹ tôi đã sống với niềm tin này và chết mà không bao giờ thấy nó được ứng nghiệm. Chúng ta cần tin rằng chúng ta đang bị bắt bớ để tiếp tục tin rằng chúng ta là những người được Đức Giê-hô-va tuyển chọn. Rốt cuộc, nếu có một nhóm khác bị bắt bớ vì đức tin của họ vào Đấng Christ, thì điều đó sẽ tạo nên chúng ta điều gì?
Tôi nhớ mình phải đứng ngoài lớp trong khi những đứa trẻ khác hát quốc ca, nhưng tôi sẽ không gọi đó là cuộc bức hại. Tôi không nhớ mỗi lần bị bắt nạt về nó. Trong mọi trường hợp, nó đã kết thúc khá nhiều khi tôi nhấn 14. Thời đại đã thay đổi và nhân quyền đã giải phóng chúng ta khỏi những vấn đề liên quan đến sự bắt buộc trong hầu hết thế giới văn minh. Ngay cả ở các quốc gia đã có một số anh em của chúng tôi bị cầm tù, họ cho phép chúng tôi được miễn nghĩa vụ quân sự thay thế. Tuy nhiên, vì chúng tôi vẫn sẽ làm việc cho quân đội theo một cách nào đó, chúng tôi không cho phép anh em của chúng tôi ra ngoài.
Chúng tôi có một tiêu chuẩn kép kỳ lạ trong việc này, vì chúng tôi không áp dụng những quy tắc tương tự cho anh em làm việc trong các khách sạn ở Vegas. Nếu một anh trai trong liên minh khách sạn, anh ta có thể làm việc cho khu phức hợp khách sạn / sòng bạc. Anh ta có thể là người phục vụ tại một trong những nhà hàng sòng bạc hoặc người gác cổng dọn dẹp phòng tắm sòng bạc, miễn là anh ta không phải là thành viên của Liên minh cờ bạc. Tuy nhiên, những người trả lương cho anh ta cũng giống như những người trả lương cho các đại lý thẻ.
Vì vậy, có vẻ như chúng ta có thể đang tạo ra một tình huống khủng bố giả tạo.
Tất nhiên, Kitô hữu đang bị đàn áp cho đến ngày nay. Tại Syria, ISIS đã đóng đinh một số người vì từ chối chuyển đổi từ Cơ đốc giáo sang Hồi giáo? Có phải một số trong số họ là Nhân Chứng Giê-hô-va? Tôi chưa nghe thấy. Tôi thậm chí không biết nếu có Nhân Chứng Giê-hô-va ở Syria. Dù thế nào đi chăng nữa, đối với hàng triệu người chúng ta sống ở châu Âu và châu Mỹ, chúng ta thực sự chưa từng biết đến cuộc bức hại trong đời.
Làm thế nào để có được xung quanh này?
Bài viết cố gắng tìm các loại khổ nạn khác. Nó tập trung vào sự chán nản. Sự nản lòng có thể là một vấn đề đầy thách thức. Nó thường liên quan đến trầm cảm và cả hai đều là những thứ mà mọi người phải chịu đựng trong mỗi bước đi của cuộc sống. Tuy nhiên, nó không phải là một vấn đề duy nhất đối với các Kitô hữu. Là như nó có thể, nó là hoạn nạn?
Mở chương trình thư viện Tháp Canh của bạn và thực hiện tìm kiếm từ "hoạn nạn" xuất hiện vào khoảng thời gian 40 trong Kinh thánh Cơ đốc giáo. Sử dụng phím Plus, quét mọi lần xuất hiện. Một điều sẽ trở nên rõ ràng. Hoạn nạn đến từ không có. Từ trong tiếng Hy Lạp là thlipsis và có nghĩa là áp lực hoặc nén đúng cách hoặc ép nhau. Sự nản lòng là nội bộ. Nó có thể và thường không do áp lực bên ngoài (hoạn nạn) nhưng như vậy là triệu chứng, không phải là nguyên nhân.
Thay vì tập trung vào triệu chứng, tại sao chúng ta không tìm ra nguyên nhân thực sự của sự chán nản mà nhiều người cảm thấy? Khổ nạn nào đang khiến nhiều anh chị em của chúng ta cảm thấy nản lòng? Có phải nhiều nhu cầu đặt ra cho chúng ta bởi tổ chức quá tải? Chúng ta có cảm thấy tội lỗi vì chúng ta không làm đủ để có được cuộc sống vĩnh cửu? Có phải áp lực liên tục để so sánh bản thân với người khác chỉ xuất hiện trong thời gian ngắn bởi vì không giống như họ, chúng ta không thể đi tiên phong, cơn hoạn nạn (áp lực) đang khiến chúng ta nản lòng?
Nói tóm lại, là khổ nạn mà chúng ta đang trải qua và trong đó chúng ta lấy niềm tự hào như bằng chứng về tình trạng được chấp thuận của chúng ta trước Chúa một thứ mà chính chúng ta đã tạo ra?
Hãy để chúng tôi tập trung vào điều đó khi chúng tôi chuẩn bị cho Tháp Canh tuần này.
________________________________________________________
[A] Đối với mục đích của nghiên cứu này, chúng tôi sẽ bỏ qua thực tế là không có gì trong kinh sách để liên kết giữa những con cừu khác của John 10: 16 với một lớp Kitô hữu với một hy vọng trần thế. Trên thực tế, không có gì trong Kinh thánh Hy Lạp thúc đẩy ý tưởng rằng phần lớn các Kitô hữu có một hy vọng trần thế.
[B] Theo hiểu biết tốt nhất của tôi, học thuyết này là duy nhất cho Nhân Chứng Giê-hô-va.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.