Ngigxumagxuma kancane isibhamu bese ngiphawula ngokuhamba kwesonto elizayo INqabayokulinda. I-athikili okukhulunywa ngayo ithi “Ukukhaphela Isibonakaliso Esesabekayo Sezikhathi!”. Ngaphakathi komongo wendatshana ekhuluma ngokungathembeki nokungathembeki, sinale ndima ephazamisa ngokungajwayelekile:
I-10 Lesi esinye isibonelo esihle esizosicabangela esompostoli uPitrosi, owafunga ukuthembeka kwakhe kuJesu. Lapho uKristu esebenzisa umfanekiso ocacile nolimi olungokomfanekiso ukugcizelela ukubaluleka kokubonisa ukholo enyameni nasegazini lakhe elalizokwenziwa umhlatshelo, abaningi babafundi bakhe bathola amazwi akhe ethukile, futhi bamshiya. (UJohane 6: 53-60, 66) Ngakho-ke uJesu waphendukela kubaphostoli bakhe be-12, wabuza: "Nani nifuna ukuhamba nani?" NguPhetro owaphendula wathi: "Nkosi, sizomyela kubani? Nguwe onamazwi okuphila okuphakade; futhi siyakholelwa futhi sazi ukuthi ungoNgcwele kaNkulunkulu. ”(UJohane 6: 67-69) Ngabe lokhu kusho ukuthi uPitrosi wayekuqonda ngokuphelele konke uJesu ayesanda kukhuluma ngomhlatshelo wakhe ozayo? Cishe cha. Noma kunjalo, uPhetro wayezimisele ukwethembeka kwiNdodana kaNkulunkulu egcotshwe.
I-11 UPeter akazange acabange ukuthi uJesu kufanele abe nombono ongalungile ngezinto nokuthi uma ezinikezwe isikhathi, Uzokuphendula lokho abekushilo. Cha, uPhetro wavuma ngokuthobeka ukuthi uJesu 'wayenamazwi okuphila okuphakade.' Ngokufanayo nanamuhla, sisabela kanjani lapho sithola iphuzu ezincwadini zethu zobuKristu ezivela 'kumphathi othembekile' okungelula ukuliqonda noma elingahambelani nokucabanga kwethu ? Kufanele sizame kanzima ukuthola umqondo wayo kunokuba simane silindele ukuthi kuzoba noshintsho oluvumelana nombono wethu. — Funda uLuka 12: 42.
Iphuzu elingokomBhalo elivezwa esigabeni 10 ukuthi ngisho nalapho uPetru engakuqondi ukuthi uJesu wayesho ukuthini — noma ngabe lokho uJesu akusho kwakushaqisa — uPetru wahlala ethembekile kuJesu. Ukuvulwa kwesigaba 11 kwethula iphuzu lesibili lokuthi uPetru akazange angabaze imfundiso kaJesu futhi akazange acabange ukuthi uJesu wenze iphutha nokuthi uzolilungisa esikhathini esizayo.
Ngicabanga ukuthi sonke singavuma ukuthi uPeter wenza kahle nokuthi uma kubhekwa izimo, sonke singathanda ukumlingisa. Kepha singakulingisa kanjani ukwethembeka okungangabazeki kukaPetru?
Isifaniso esenziwa lapha siphonsa iNdikimba Ebusayo, ngokwesikhundla sayo njengezwi "lomphathi othembekile", endimeni kaJesu. Ukwethembeka okungathandabuzeki kukaPeter nokwamukela kwakhe izimfundiso ezinzima kufanele kuhambisane nendlela esibheka ngayo ukuqonda okusha okunzima okuvela eNdikimbeni Ebusayo. Uma uPetru engacabangi ukuthi uJesu wayenephutha futhi kamuva wayezohlehla, akufanele sicabange lokho kweNdikimba Ebusayo. Okushiwo kakhulu ukuthi ukwenza kanjalo kungafana nokungathembeki. Lesi sikhundla siqiniswa ngobuqili iqiniso lokuthi ingxenye eyodwa kweyishumi yendatshana ekhuluma ngokukhaphela inikelwe kulo mkhakha wokucabanga.
Ngabe kufanele ngiveze ukuthi ukuqhathanisa izimfundiso zikaJesu Kristu nalezo zeNdikimba Ebusayo isifaniso esingamanga? Ngempela wayenawo amazwi okuphila okuphakade. Yimuphi umuntu noma iqembu lamadoda elingasho okufanayo? Bese kuba neqiniso lokuthi uJesu akalokothi enze iphutha, ngakho-ke akazange adinge ukukusho lokho akushoyo. INdikimba Ebusayo kuye kwadingeka ihoxe izikhathi eziningi kangangokuba empeleni ungathenga incwadi ku-Amazon.com efaka kuhlu izinguquko zethu zezimfundiso. (Kusuka ezihlubukini, ngakho-ke angikukhuthazi ukuwuthenga.)
Uma, emva kwempilo yonke yokubona lokhu kuguquka okuqhubekayo futhi kwesinye isikhathi kuyekwe ngokuphelele izinkolelo osekunesikhathi eside zaziwa, umuntu uthambekele ekubhekeni le ncazelo yakamuva engabazisayo ngezinga elithile lokuqapha, noma ukwethuka, kahle… angabekwa yini icala ngempela ? Ingabe leso isenzo sokungathembeki ngempela?
Iningi lethu ligcine ukwethembeka kwethu kuJesu Kristu kuqinile — ukunikeza isibonelo esisodwa kuphela - uchungechunge “lokucwengwa” okubandakanya incazelo “yalesi sizukulwane”. (Maphakathi nawo-1990s, lokhu kulungiswa kwase kufinyelele eqophelweni lapho kwakungasekho muntu owayesazi ukuthi sikholwa ini ngale ndaba. Ngikhumbula ngifunda futhi ngiphinda ngifunda incazelo futhi nginwaya ikhanda.) Lapho sithi "sigcine ukwethembeka kwethu", kufanele kube kuqondwe njengokuthembeka kuJesu hhayi kumuntu noma eqenjini lamadoda. Impela siyaqhubeka nokuxhasa le nhlangano ngakho-ke abameleli bayo, kepha ukwethembeka kuyinto okumele ikhokhwe kuqala futhi okubaluleke kakhulu kuNkulunkulu nasendodaneni yakhe. Masingayibeki lapho kungeyona eyayo. Ngakho-ke uzosicela usithethelele uma, ngemuva kokudunyazwa kaninginingi ngochungechunge lokuchazwa ngokungeyikho kwaleyo ndima engokomBhalo, singagxili ngokulangazelela ku-bandwagon yakamuva. Iqiniso ngukuthi ukuhunyushwa kwangaphambilini, noma ngabe bekungalungile njengoba kuvela, kwaba nenzuzo yokuba nethemba ngaleso sikhathi; okuthile okungenakushiwo ngokuqonda kwethu kwamanje.
Esikhathini esedlule, lapho sibhekene nencazelo engenangqondo (Ukusetshenziswa kwethu kweMt. 24:22 ku-w74 12/15 k. 749, isig. 4, ngokwesibonelo.) Noma lokho bekucatshangelwa kakhulu (1925, 1975, njll. .), besenelisekile ukulinda ngesineke ushintsho; noma uma uthanda, i-recant. Beza njalo futhi; kuvamise ukwandulelwa ngomunye umusho osindisa ubuso njengokuthi, “Abanye baphakamise…” noma inkathi yokwenziwa, “Bekucatshangwa ukuthi…”. Muva nje sibonile, “Ngaphambilini kule ncwadi…”, sengathi umagazini ububhekele lokho. Abaningi bazwakalise isifiso sabo esikhulu sokubona iNdikimba Ebusayo ithatha umthwalo oqonde ngqo kulezi zinguquko. Ukungagunci kokuvuma bona, noma ngisho nathi, sithole okuthile okungalungile kungaqabula kakhulu. Mhlawumbe ngolunye usuku. Kunoma ikuphi, sasenelisa ukulinda ngaphandle kokucabanga ngokushiya ukholo. Izincwadi zaze zancoma nesimo sengqondo sokulinda esinjalo. Kepha akusekho. Manje uma sicabanga ukuthi iNdikimba Ebusayo inephutha, asithembekile.
Lokhu kusanda kwenzeka futhi kucace bha ochungechungeni lwezingcingo zokwethembeka nokulalela iNdikimba Ebusayo. Kuyadida ukuthi kungani le ngqikithi ivela ezincwadini nasezinkundleni zemihlangano nezesifunda kaningi. Mhlawumbe kungenxa yokuthi kunesilinganiso esikhulu kakhulu sabantu abadala abathembekile ababone ukuqagela okuningi kakhulu ekuphrintweni nasekuguqulweni okuningi kakhulu kwezimfundiso eziyizimfundiso. Angiboni kuhamba kwabantu abaningi, ngoba laba bayazi, njengoPetru, ukuthi ayikho enye indawo abangaya kuyo. Kodwa-ke, futhi abakulungele ukwamukela ngokungaboni noma iyiphi imfundiso entsha eyehla ngepayipi. Ngicabanga ukuthi mhlawumbe kunokusabalala okubanzi, izimpande zotshani ezincike kofakazi ngalo muzwa, futhi iNdikimba Ebusayo ayazi ukuthi yenzeni ngakho. Laba abayona ingxenye yokuhlubuka buthule, kepha bahlanganyela ekususeni buthule isikhundla sokuthi iNdikimba Ebusayo ilawula izimpilo zabo nokuthi konke okushiwo yiNdikimba Ebusayo kumele kuthathwe sengathi kwehla phezulu. Kunalokho, balwela ukwakha ubuhlobo obuseduze noMdali wabo futhi ngesikhathi esifanayo besekela ubuzalwane bobuKristu bomhlaba wonke.
Lokho kungukuthatha kwami noma kunjalo. Uma uzizwa uhlukile, zizwe ukhululekile ukuphawula.
Isihloko esibhalwe kahle! Ngiyafisa ukwazi… Lapho ubhekisa kubantu abakulesi sihloko njengezihlubuki, Ubusho ukuthini. Ngokubona kwakho, izihlubuki?
Umbuzo ovumelekile. Leyo ndatshana yabhalwa isikhathi esingaphezu konyaka odlule futhi umbono wami wokuthi kuyini ukuhlubuka ushintshe kakhulu kusukela lapho. Ngihlela ukubhala iposi elibanzi ngale ndaba, ngakho-ke kunokuba ngingene lapha, ngizomane ngithi ukubheka ukuhlubuka kube yilokho iBhayibheli elikuchaza ukuthi kuyikho, okuhluke kakhulu kulokho iNhlangano ekholelwa ukuthi iyikho .
Ngokukhuluma ngobuchwepheshe noma ngubani okulesi siza uyisihlubuki esilinganiswe yimfundiso ye-GB, sonke silapha ngoba sinokungezwani "neqiniso".
Ngokwami ngicabanga ukuthi ngaphandle kokuthi i-GB ibuyise igxathu ibuye futhi ivunyelwe ukuzimela, ke noma yiluphi uguquko lubanjiwe, njengoba ngicabanga ukuthi ama-JWs amaningi athembekile, ukufinyelela kwizibuko zawo ekukhonzeni izithombe futhi kubukeka sengathi akukho okungahanjiswa ngakho.