Lapho Ubufakazi Bungekho…

Abanye baphawule ukuthi sidinga ukuba nesimo esihle kule nkundla. Siyavuma impela. Akukho esingathanda ukudlula ukukhuluma ngeqiniso elakhayo nelakhayo elivela ezwini likaNkulunkulu. Kodwa-ke, ukwakha phezu komhlaba lapho isakhiwo sesivele sikhona, umuntu kufanele aqale adilize okudala. Ukugcina kwami iposi kuyisibonelo salokhu. Ngokwami ​​ngithole isiphetho sakha kakhulu njengoba kwenza abanye abaningi, ukuphawula. Noma kunjalo, ukwenza lelo phuzu, kwakudingeka ukusula indlela ngokukhombisa inkohliso yenqubomgomo yethu efaka igama laphezulu emibhalweni lapho yayingakaze ibe khona kwasekuqaleni.
Inkinga esibhekene nayo iyinkinga efanayo bonke abantu ababhekana nayo ngaso sonke isikhathi nakuzo zonke izindlela. Ngikhuluma ngokuthambekela kwethu ekukholweni lokho esifuna ukukukholelwa. Lokhu kwaqokonyiswa uPetru kweyesi-2 Petru 3: 5, “Ngoba, ngokuka isifiso sabo, leli qiniso liyabaphaphela ... ”
Baligejile iphuzu ngoba babefuna ukuphuthelwa yiphuzu. Singacabanga ukuthi thina, njengoFakazi BakaJehova, singaphezu kwalokhu, kepha empeleni okuwukuphela kwendlela umuntu angabalekela ngayo lolu gibe azibekele lona ukufuna noma ukufisa ukukholelwa okuyiqiniso. Umuntu kufanele athande iqiniso ngaphezu kwazo zonke ezinye izinto — yonke eminye imibono nemiqondo — ukuze ahlangabezane nale nselele ngempumelelo. Lokhu akuyona into elula ukuyifeza ngoba kunezikhali eziningi ezihlelelwe thina, futhi okunezela emthwalweni wuthina uqobo lwethu olubuthakathaka nolunesono ngakho konke esikufunayo, izifiso, ukucwasa kanye nama-hang-hang.
UPawulu waxwayisa abase-Efesu ngesidingo sokuhlala siqaphile: “Ngakho-ke akusafanele sibe yizingane, sijikijelwa ngapha nangapha ngokungathi siqhutshwa amagagasi futhi siqhutshwa ngapha nangapha yiyo yonke imimoya yemfundiso ubuqili yabantu, ubuqili ezinhlelweni ezikhohlisayo. ”(Efe. 4: 14)
Izincwadi zethu ziqukethe izimiso eziningi ezinhle esingaphila ngazo futhi zivame ukubhalwa kahle ngamadoda amahle angamaKristu afuna kuphela okuhle kithi. Kodwa-ke, ukuzikhohlisa uPetru akhuluma ngakho akusebenzi kulowo ofundisiwe kuphela, kodwa nasengqondweni nasenhliziyweni kothisha.
Noma iyiphi imfundiso enikezwayo, kufanele sizimisele ukubeka eceleni ukukhetha okungokwemvelo esingase sithambekele ekukubazweleni labo abasegunyeni futhi sihlole zonke izinto ngesihluku. Mhlawumbe ngiphuthelwa ukukhuluma. Mhlawumbe 'onesihawu' yilokho okungafanele sibe yikho. Ngoba kuyisifiso seqiniso esizosikhipha kude namanga. Yebo, ngaphezu kwakho konke okunye uthando lwethu ngomthombo weqiniso lonke: uBaba wethu, uJehova uNkulunkulu.
Singakugwema kanjani ukudukiswa? Kumele siyeke ukwenza okwezingane ngomunye. Izingane zikhohliseka kalula ngoba ziyethemba kakhulu futhi zintula amakhono okuhlola ubufakazi ngokuqonda. Kungebangelo uPowula asikhuthaza bona singabe sisaba bantwana.
Kumele sithuthukise amakhono okubonisana nabantu abadala. Ngokudabukisayo, lokho kufanisa kwenziwa buthakathaka iqiniso lokuthi abantu abadala abaningi namuhla abanamakhono okucabanga anengqondo. Ngakho njengamaKristu, sidinga okuthile okwengeziwe. Kudingeka 'sifinyelele ebunzimeni bomuntu okhule ngokugcwele, isilinganiso sobukhulu esingesokugcwala kukaKristu.' (Efe. 4:13) Ukuze sifeze lokhu, enye yezinto okufanele siyithole ulwazi lwezindlela ezisetshenziswayo ukusikhohlisa. Lokhu kungaba okucashile kakhulu.
Isibonelo, umngani owayesebenza enkulumweni yenkulumo yeningi, “Ibandla Eliqotho Ngaphansi Kobuholi BukaKristu”, wabona ukuthi umqondo wokwethembeka kwiNdikimba Ebusayo wethulwa ngobuqili kanjani futhi wanikwa isisindo. Ngendlela efushanisiwe, uhlaka lwethula isitimela esilandelayo somqondo.

1. UKristu uyakufanelekela ukwethembeka kwethu.
2. Bonke kumele bakhombise ukwethembeka.
3. Inceku ethembekileyo inakekela izifiso zasemhlabeni zebandla.
4. Abathembekile banamathela ngokwethembeka encekwini ethembekile.

Qaphela ukuthi uhlaka alusho kanjani ngempela ukuthi kufanele sithembeke kuJesu; kuphela ukuthi uyakufanelekela ukwethembeka kwethu, esikunikeza kuye ngokubonisa ubuqotho encekwini ethembekile manje eyenziwe samuntu ngokuphelele eNdikimbeni Ebusayo?
Lokhu kungqinisisa okuyiphutha, uhlobo lwe ukwehla kwesizungu; ukudweba isiphetho ngokususelwa endaweni ebuthakathaka. Iqiniso ukuthi kufanele sethembeke kuKristu. Umbono oyiphutha ukuthi ukwethembeka kwethu kuKristu kungafinyelelwa ngokuthembeka kubantu.

Fallacies enengqondo

Yize okuningi esikufundisa ezincwadini zethu kuyakha, ngokudabukisayo asihlali sifinyelela izinga eliphakeme elibekwe nguMholi wethu, uKristu. Ngakho-ke senza kahle ngokuqonda amasu angasetshenziswa ukusidukisa ngezikhathi ezithile.
Ake sithathe isibonelo ngephuzu. Ukukhishwa kwethu kwakamuva kwefayela le- INguqulo Yezwe Elisha isusile isithasiselo sezireferensi zakwa-J esasetshenziswa ngaphambili ukufakazela ukufakwa kwegama likaJehova emiBhalweni yamaKrestu. Esikhundleni salokho isinikeze iSithasiselo A5 lapho ithi kukhona “ubufakazi obuqand 'ikhanda bokuthi iTetragrammaton yavela emibhalweni yesandla yokuqala yesiGreki.” Bese kuveza lokhu ubufakazi obucindezelayo ngezigaba eziyisishiyagalombili zezinhlamvu eziqala ekhasini 1736.
Iphuzu ngalinye kulawa ayisishiyagalolunye libonakala likholisa kumfundi ojwayelekile. Kodwa-ke, akudingi ukucabanga okuningi ukubabona ngalokho abayikho: amaphutha anengqondo aholela eziphethweni eziyiphutha. Sizohlola ngasinye bese sizama ukukhomba ubuqili obusetshenzisiwe ukusenza sikholwe ukuthi la maphuzu akha ubufakazi bangempela, hhayi nje ukucabanga komuntu.

I-Strawman Fallacy

The I-Strawman Fallacy kungenye lapho impikiswano ivezwa kabi ukwenza kube lula ukuhlasela. Empeleni, ukunqoba impikiswano, uhlangothi olulodwa lwakha istrawman esiyisifaniso ngokwenza impikiswano ngokuthile okuhlukile kunalokho okuyikho ngempela. Amaphoyinti ayisishiyagalolunye empikiswano yabahumushi lapho ehlanganiswa ahlanganisa amanga ajwayelekile e-strawman. Bacabanga ukuthi okudingakalayo ukufakazela ukuthi amaKristu ekhulu lokuqala ayelazi futhi elisebenzisa igama likaJehova.
Lokhu akuyona impikiswano nhlobo. Iqiniso ngukuthi labo abaphikisana nomkhuba wokufaka igama laphezulu kunoma iyiphi inguqulo yemiBhalo YamaKristu bazokuthokozela ngenjabulo ukuthi abafundi bayalazi futhi balisebenzisa igama laphezulu. Impikiswano ayikho ngalokho. Imayelana nokuthi baphefumulelwe yini ukuthi bayifake lapho bebhala imiBhalo Engcwele.

Fallity of Fakazela Umphumela

Njengoba sebakhe umdwebi wabo, ababhali manje kufanele baveze u-A (ukuthi ababhali bemiBhalo YamaKristu bobabili babelazi futhi belisebenzisa igama likaJehova) ukufakazela ngokuzenzakalela uB, (ukuthi kumele futhi balifaka kulokho ababekubhala).
Lokhu ukwehla kokuphakanyiswa okukhulunywa ngakho ngokuthi eqinisekisa umphumela: Uma u-A eyiqiniso, uB kufanele abe yiqiniso futhi. 
Kubonakala kusobala ngokweqile, kepha kulapho kungena khona ukukhohlisa. Ake sikufanekise ngale ndlela: Ngesikhathi ngisemncane ngangise phesheya iminyaka eminingana ngaleso sikhathi ngabhalela ubaba wami izincwadi eziningi. Angikaze nakanye ngisebenzise igama lakhe kulezo zinhlamvu, kodwa ngimbiza kuphela ngokuthi "baba" noma "baba". Ngabhalela nezincwadi abangane bami ababezongivakashela. Kulabo ngabacela ukuthi bathinte ubaba wami ukuze bakwazi ukuletha izipho ezithile ezivela kuye kimi. Kulezo zincwadi ngabanikeza igama likababa nekheli lakhe.
Eminyakeni edlule, uma umuntu ebengabuka lencwadi angafakazela ukuthi ngiyalazi futhi ngiyalisebenzisa igama likababa. Ngabe lokho kuzobanikeza isisekelo sokuphikisana ngokuthi ukuxhumana kwami ​​nobaba kufanele ukuthi kufakwe negama lakhe? Ukuthi ukungabikho kwayo kuwubufakazi bokuthi yasuswa ngandlela thile ngabantu abangaziwa?
Ngoba u-A ayiqiniso, akusho ukuthi ngokuzenzakalelayo u-B uyiqiniso futhi — nesisekelo sokuqinisekisa umphumela.
Manje ake sibheke iphuzu ngalinye lezinhlamvu futhi sibheke ukuthi ama-fallacies akha kanjani phezu kwelinye.

I-Fallacy of Composition

Umbhalo wokuqala osetshenziswa ngababhali yilokho okubizwa ngokuthi Fallacy of Ukwakheka. Yilapho umlobi ebeka iqiniso ngengxenye ethile yento bese ethatha ukuthi njengoba isebenza lapho, isebenza nakwezinye izingxenye. Cabanga ngamaphuzu amabili okuqala ezinhlamvu.

• Amakhophi emiBhalo yesiHeberu eyayisetshenziswa ezinsukwini zikaJesu nabaphostoli ayeneTetragrammaton kuwo wonke umbhalo.
• Ngezinsuku zikaJesu nabaphostoli bakhe, iTetragrammaton yavela nezinguqulo zesiGreki zemiBhalo yesiHeberu.

Khumbula, la maphuzu amabili wethulwa njengoba ubufakazi obucindezelayo.
Iqiniso lokuthi imiBhalo YesiHeberu iqukethe iTetragrammaton ayidingi ukuthi nalo liqukethe imiBhalo YamaKristu YesiGreki. Ukukhombisa ukuthi lokhu kungumbumbulu, cabanga ukuthi incwadi ka-Esteri ayinalo igama laphezulu. Kepha ngokwalesi sizathu, bekufanele ukuthi iqukethe igama laphezulu ekuqaleni, ngoba zonke ezinye izincwadi zemiBhalo yesiHeberu ziqukethe lona? Ngakho-ke, kufanele siphethe ngokuthi abakopishi balisusa igama likaJehova encwadini ka-Esteri; into esingayifuni.

I-Fallacies of Weak Induction kanye ne-Equivocation

Iphuzu elilandelayo lokuchazwa kobufakazi okuthiwa buyinhlanganisela okungenani yokuwa okungabili.

• ImiBhalo YamaKristu YesiGreki ngokwayo ibika ukuthi uJesu wayevame ukubiza igama likaNkulunkulu futhi alazise abanye.

Okokuqala sinayo ukukhohlisa kwababuthakathaka ukufakwa. Ukucabanga kwethu ukuthi njengoba uJesu ayelisebenzisa igama likaNkulunkulu, khona-ke ababhali abangamaKristu nabo balisebenzisa. Njengoba beyisebenzisile, ngabe babeyirekhoda lapho bebhala. Akukho kulokhu okuwubufakazi. Njengoba sibonisile, ubaba wayazi futhi esebenzisa igama lakhe, ngangilisebenzisa ngezikhathi lapho kufanele khona. Lokho akusho ukuthi lapho ngikhuluma ngaye ezinganeni zakwethu, ngangikusebenzisa esikhundleni sikababa noma ubaba. Lo mugqa wokucabangisisa okubuthakathaka wenziwa waba buthakathaka ngokufakwa kwelinye iphutha, i- I-Fallacy of equivocation noma i-ambiguity.
Kubabukeli besimanje, ukuthi 'uJesu wazisa igama likaNkulunkulu kwabanye' kusho ukuthi watshela abantu lokho uNkulunkulu abizwa ngakho. Iqiniso ukuthi amaJuda wonke ayazi ukuthi igama likaNkulunkulu kwakunguJehova, ngakho-ke kwakuzobe kungalungile ukusho ukuthi uJesu wenza lokhu, igama likaNkulunkulu, laziwa yibo. Kungafana nokuthi sithi sishumayela emphakathini wamaKatolika ukwenza igama likaKristu laziwe. Wonke amaKatolika ayazi ukuthi ubizwa ngokuthi uJesu. Kungaba yini iphuzu ukushumayela endaweni yamaKhatholika nje ukutshela amaKhatholika ukuthi iNkosi ibizwa ngoJesu? Iqiniso ukuthi, lapho uJesu asho ngokusobala ukuthi: "Ngize ngegama likaBaba", wayekhuluma ngengqondo ehlukile yaleli gama, incazelo eyayizoqondakala kalula kubalaleli bakhe abangamaJuda. Ubuqili bokulinganisa busetshenziswe ngumlobi lapha ukugxila encazelweni engalungile yegama elithi “igama” ukuze aveze iphuzu lakhe, kunephuzu elalivezwa uJesu. (Johane 5:43)
Sibhapathiza egameni likaYise, neleNdodana nelomoya ongcwele. Umoya ongcwele awunabizo, kodwa unalo igama. Ngokufanayo, ingelosi yatshela uMariya ukuthi ingane yakhe izobizwa ngokuthi “u-Imanuweli, okusho ukuthi… 'uNkulunkulu Unathi'.” UJesu akazange abizwe ngokuthi u-Imanuweli, ngakho-ke ukusetshenziswa kwalelo gama kwakungekhona esimweni esithi “Tom” noma “Harry”.
UJesu wayekhuluma namaHeberu. Kunobufakazi bokuthi uMathewu wabhala ivangeli lakhe ngesiHeberu. NgesiHeberu, wonke amagama anencazelo. Eqinisweni, igama elithi "igama" ngokwezwi nezwi lisho "umlingiswa". Ngakho-ke ngenkathi uJesu ethi “ngiza ngegama likaBaba”, wayeqonde ukuthi, 'ngiza ngesimo sikaBaba wami'. Ngenkathi ethi wazisa abantu igama likaNkulunkulu, empeleni wayenza isimo sikaNkulunkulu saziwe. Njengoba wayengumfanekiso ophelele walo Baba, wayengasho ukuthi labo abambonayo, babona uBaba futhi, ngoba ukuqonda isimilo noma umqondo kaKristu, kwakuwukuqonda isimo noma umqondo kaNkulunkulu. (Mat. 28:19; 1:23; Joh. 14: 7; 1 Khor. 2:16)
Ngenxa yalokhu, ake sibheke iphuzu lethu lesithasiselo A5 ngesikhathi esithe xaxa.

• ImiBhalo YamaKristu YesiGreki ngokwayo ibika ukuthi uJesu wayevame ukubiza igama likaNkulunkulu futhi alazise abanye.

UJesu weza ukuzoveza igama likaNkulunkulu noma isimilo sakhe kubantu abase bevele bazi ukuthi, YHWH, kodwa hhayi incazelo; ngokuqinisekile akuyona incazelo ethuthukisiwe uJesu ayezokwembula. Wembula uJehova njengoBaba onothando, hhayi nje kuphela uYise esizweni noma kubantu, kodwa uYise womuntu ngamunye. Lokhu kwasenza sonke saba bazalwane ngendlela ekhethekile. Saba abafowabo bakaJesu futhi, ngaleyo ndlela saphinde sajoyina umndeni womhlaba wonke esasihlukaniswe nawo. (Roma 5:10) Lo kwakungumqondo owawuhluke ngokuphelele kumqondo wesiHeberu nowesiGreki.
Ngakho-ke, uma sizosebenzisa umqondo waleli phuzu lezinhlamvu, masikwenze ngaphandle kokukhohlisa kokulingana noma ukungaqondakali. Masisebenzise igama elithi “igama” njengoba uJesu alisebenzisa. Ukwenza lokho, yini ebesingalindela ukuyibona? Singalindela ukubona ababhali abangamaKristu bependa uJehova besesimweni sikaBaba wethu onothando, onakekelayo novikelayo. Futhi yilokho kanye esikubonayo, izikhathi ezingaba ngu-260! Okudlula zonke izinkomba ezi-mbumbulu zikaJ ezimane zididanise umlayezo kaJesu.

The Fallacy of Incredulity yomuntu

Ngokulandelayo sihlangana ne Fallacy of Incredulity Yakho.  Yilapho umuntu owenza impikiswano ebeka ukuthi okuthile kufanele kube yiqiniso, ngoba kubonakala kungamangalisa ukuthi bekungeke kube iqiniso.

• Njengoba imiBhalo YamaKristu YesiGreki yayingezelwa ephefumlelwe emiBhalweni Engcwele yesiHeberu, ukunyamalala okungazelelwe kwegama likaJehova kulo mbhalo bekungabonakala kungahambisani.

Kungenzeka kubonakale kungahambisani kepha lokho kumane ukukhuluma ngokomzwelo womuntu, hhayi ubufakazi obunzima. Sike sabandlululwa sakholwa ukuthi ukuba khona kwegama laphezulu kubalulekile, ngakho-ke ukungabi bikho kwalo kungaba yiphutha ngakho-ke kufanele kuchazwe njengomsebenzi wamabutho amabi.

Thumela uHoc Ergo Propter Hoc

Lokhu kuyisiLatini ngemuva kwalokhu ngenxa yalokhu.

• Igama laphezulu liyavela lifushanisiwe emiBhalweni YamaKristu YesiGreki.

Ngakho-ke impikiswano ihamba kanjena. Igama laphezulu lifushaniswe ngokuthi “Jah” futhi lifakwa emagameni anjengelithi “Jesus” (“UJehova Uyinsindiso”) nezinkulumo ezinjengokuthi “Haleluya” (“Dumisani uJah”). Ababhali abangamaKrestu bebekwazi lokhu. Ngaphansi kokuphefumulelwa, babhala amagama afana no "Jesus" namagama afana no "Haleluya". Ngakho-ke ababhali abangamaKristu basebenzise igama eliphelele laphezulu emibhalweni yabo.
Le mpikiswano eyisiphukuphuku. Ngiyaxolisa uma lokho kuzwakala kunokhahlo, kepha kwesinye isikhathi kufanele nje ubize i-spade, i-spade. Iqiniso ngukuthi igama elithi "Haleluya" lisetshenziswa kakhulu kulezi zinsuku. Umuntu uyizwa ezingomeni ezithandwayo, kumabhayisikobho — ngaze ngakuzwa ngidayisela insipho. Ngakho-ke, ingabe kufanele siphethe ngokuthi abantu bayalazi futhi bayalisebenzisa igama likaJehova? Ngisho noma abantu benziwa bazi ukuthi “Haleluya” iqukethe igama laphezulu elifushanisiwe, ingabe ngenxa yalokho bazoqala ukulisebenzisa enkulumweni nasekubhaleni?
Ngokusobala, leli phuzu lenhlamvu kuhloswe ngalo ukuxhasa amanga kaStrawman okuthi abafundi bayalazi igama likaNkulunkulu. Njengoba sibonile, leyo akuyona inkinga futhi sizovuma ukuthi bebelazi igama lakhe, kepha alishintshi lutho. Okwenza lokhu kuhlekise kakhulu ukuthi, njengoba sibonisile nje, leli phuzu elithile alifakazeli nokuphikisana kwe-strawman.

Isikhalazo kokuthi Kungenzeka

Khumbula ukuthi sikhuluma ngezinto ezilethwa “njengobufakazi obucindezelayo”.

• Imibhalo yakuqala yamaJuda ikhombisa ukuthi amaKhristu angamaJuda ayesebenzisa igama laphezulu emibhalweni yawo.

Iqiniso lokuthi imibhalo yamaKrestu yamaJuda kusukela ngekhulu leminyaka ngemuva kokubhalwa kweBhayibheli iqukethe igama laphezulu kunikezwa 'njengesizathu esingenzeka' sokukholelwa igama eliphefumulelwe nako. Amathuba akuyona into efanayo nobufakazi. Ngokwengeziwe, ezinye izinto zishiywa ngaphandle kalula. Ingabe le mibhalo yakamuva yayiqondiswe emphakathini wamaKrestu noma kubantu bangaphandle? Vele, ungabiza uNkulunkulu ngegama lakhe kubantu bangaphandle, njengoba nendodana ekhuluma nabantu ongabazi ngoyise ibisebenzisa igama likayise. Kodwa-ke, indodana ekhuluma nezingane zakwabo ayisoze yasebenzisa igama likayise. Ubevele athi "baba" noma "baba".
Esinye isici esiyinhloko ukuthi le mibhalo yamaKristu angamaJuda ayiphefumulelwe. Ababhali bale mibhalo babengamadoda. Umbhali wemibhalo yamaKrestu nguJehova uNkulunkulu, futhi ubengagqugquzela ababhali ukuthi bafake igama lakhe uma ekhetha kanjalo, noma asebenzise “uBaba” noma “uNkulunkulu” uma lokho bekuyisifiso sakhe. Noma manje sitshela uNkulunkulu lokho obekufanele akwenze?
Uma uJehova ephefumulele ukubhalwa kweminye 'imiqulu emisha' namuhla, futhi wakhetha ukungagqugquzeli umbhali ukuthi afake igama lakhe, kepha mhlawumbe ambize njengoNkulunkulu noma uYise, izizukulwane ezizayo zingangabaza ubuqiniso bale mibhalo emisha ephefumulelwe isisekelo esifanayo esisisebenzisa kuSithasiselo A5. Ngemuva kwakho konke, kuze kube manje, INqabayokulinda uye wasebenzisa igama likaJehova izikhathi ezingaphezu kwesine. Ngakho-ke, ukucabanga kuzohamba, umbhali ophefumulelwe kufanele ukuthi ubesebenzise futhi. Ukucabanga bekungaba okungalungile ngaleso sikhathi njengoba kunjalo manje.

Isikhalazo Kweziphathimandla

Lokhu kwehla kususelwa esisekelweni sokuthi into ethile kumele ibe yiqiniso ngoba kukhona igunya abayishoyo.

• Ezinye izazi zeBhayibheli ziyavuma ukuthi kungenzeka ukuthi igama laphezulu lavela ezicashunini zemiBhalo yesiHeberu ezitholakala emiBhalweni YamaKristu YesiGreki.
• Abahumushi beBhayibheli abahlonishwayo basebenzise igama likaNkulunkulu emiBhalweni YamaKristu YesiGreki.

Izazi eziningi zeBhayibheli ziyavuma ukuthi uNkulunkulu unguZiqu-zintathu nokuthi umuntu unomphefumulo ongafi. Abahumushi beBhayibheli abaningi abaziwayo balisusile igama likaNkulunkulu eBhayibhelini. Asikwazi ukunxenxa isisindo segunya kuphela uma lisifanele.

I-Argumentum ad Populum

Lokhu kungahambi kahle kunxenxa iningi noma abantu. Eyaziwa nangokuthi "ukuphikisana kwe-bandwagon", ibamba ukuthi okuthile kumele kube yiqiniso ngoba wonke umuntu uyakukholelwa. Vele, uma besingamukela le ndlela yokucabanga, ngabe sifundisa uZiqu-zintathu. Kodwa-ke, sizimisele ukuyisebenzisa uma kuvumelana nenjongo yethu, njengoba senza ekugcineni kwamaphoyinti ayisishiyagalolunye enhlamvu.

• Izinguqulo zeBhayibheli ngezilimi ezingaphezu kwekhulu eziqukethe igama laphezulu emiBhalweni YamaKristu YesiGreki.

Iqiniso lendaba ukuthi iningi elikhulu lezinguqulo zeBhayibheli lisusile igama laphezulu. Ngakho-ke uma impikiswano ye-bandwagon yilokho esifuna ukusekela khona inqubomgomo yethu, lapho-ke kufanele sisuse igama laphezulu ngokuphelele ngoba kunabantu abaningi abagibela leyo bandwagon ethile.

Ngokufigqiwe

Ngemuva kokubuyekeza "ubufakazi", ingabe ubuthatha ngokuthi "buphoqelela"? Ngabe ukubheka njengobufakazi, noma kumane nje kuyizinto eziningi zokucabanga nokubonisana ngamanga? Ababhali balesi sithasiselo banomuzwa wokuthi, ngemuva kokwethula la maqiniso, banezizathu zokuthi “ngaphandle kokungabaza, kunesisekelo esicacile sokubuyiselwa kwegama laphezulu, elithi Jehova, emiBhalweni YamaKristu YesiGreki. ” [Omalukeke [omalukeke]] Bese beqhubeka bethi maqondana nethimba labahumushi be-NWT, “Banenhlonipho ejulile ngegama laphezulu nokwesaba okunempilo kokususa noma yini ebivele embhalweni wokuqala. — IsAmbulo 22:18, 19”
Maye, akukho lapho kushiwo khona “ukwesaba okunempilo” okuhambisanayo kokungeza noma yini engavelanga embhalweni wokuqala. Ukucaphuna iSambulo 22:18, 19 kukhombisa ukuthi bayazi inhlawulo yokwengeza noma ukukhipha ezwini likaNkulunkulu. Bazizwa benesizathu sokwenza abakwenzile, futhi umlamuleli wokugcina walokho kuzoba nguJehova. Kodwa-ke, kufanele sinqume ukuthi siyakwamukela yini ukucabanga kwabo njengeqiniso noma nje imibono yabantu. Sinamathuluzi.
“Kepha siyazi ukuthi iNdodana kaNkulunkulu seyifikile, futhi isinike amandla okuqonda ukuze sizuze ulwazi ngeqiniso. “(1 Johane 5:20)
Kukithi ukuthi sisebenzise lesi sipho esivela kuNkulunkulu. Uma singakwenzi lokho, sisengozini yokuthonywa “yiyo yonke imimoya yokukhohlisa kwabantu, ngobuqili bezinkohliso ezikhohlisayo.”

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.