Ngesikhathi sokuqala ngidla izifanekiselo zesikhumbuzo esasisehholo loMbuso langakithi, udade osekhulile owayehleli eduze kwami ​​wathi ngobuqotho: “Bengingazi ukuthi sinelungelo elingaka!” Lapho unawo emshweni owodwa — inkinga engemuva kohlelo lwe-JW lokuhlenga olukabili. Okuhlekisayo ukuthi iNdikimba Ebusayo, ngenkathi ithi iqede ukwehlukaniswa kwabefundisi / kwamakholwa eLobukholwa[i], usejoyinile amahlelo akanye nawo ekudaleni eyabo, futhi umehluko omkhulu okhona.

Ungase ucabange ukuthi ngeqisa inkinga. Ungase uthi lokhu kwehlukile ngaphandle kokwehlukanisa — nokho ukuphawula kwalo dade. Kodwa-ke, ngandlela thile, ukwahlukaniswa kwesigaba seJW kukhulu kunalokho okwenziwa njengamanje ebuKatolikeni. Cabanga iqiniso lokuthi, ngokungenzeka, noma ngubani angaba nguPapa, njengo le vidiyo kukhombisa.

Akunjalo ngoFakazi BakaJehova. Ngokusho kwemfundiso yenkolo ye-JW, umuntu kufanele akhethwe nguNkulunkulu ngokukhethekile njengeqembu elithile labagcotshiwe ngaphambi kokuba abe nethemba lokukhuphukela phezulu kwesitebhisi se-JW. Yilabo kuphela abakhethiwe abangasho ukuthi bangabantwana bakaNkulunkulu bokutholwa. (Bonke abanye bangazibiza ngokuthi "bangani bakaNkulunkulu."[Ii]Ngaphezu kwalokho, ngaphakathi kweSonto LamaKatolika, ukuhlukaniswa kwabefundisi nabantu abavamile akuthinti umvuzo okuthiwa umKhatholika ngamunye uwuthola. Noma ngabe ungumpristi, umbhishobhi, noma umuntu ojwayelekile, bonke abantu abalungile bakholelwa ukuthi baya ezulwini. Nokho, phakathi koFakazi lokhu akunjalo. Ukwehlukaniswa kwabefundisi nabantu abavamile kuyaqhubeka emva kokufa, lapho izikhulu ziyoya ezulwini ziyophatha, kanti okusele — cishe ama-99.9% abo bonke ababhekwa njengamaKristu eqiniso futhi athembekile — banenye iminyaka eyinkulungwane yokungapheleli nesono ababheke phambili, balandelwa ngokuhlolwa kokugcina, kuphela lapho benganikezwa ukuphila okuphakade ngomqondo ophelele waleli gama.

Kulokhu, uFakazi kaJehova ongagcotshiwe okusolwa ukuthi uNkulunkulu ulungile yena uthola ithemba elifanayo nelomuntu ongalungile ovusiwe, ngisho nalowo ongakaze azi uKristu. Okungcono kakhulu, angabheka "ukuqala kwekhanda" emncintiswaneni ophelele kunomlingani wakhe ongewona owobuKristu noma ongumKristu wamanga. Ngokusobala, konke lokhu kungukumenyezelwa kokulunga kukaNkulunkulu kufana nelungu lezinye izimvu.

Manje sekucaca ukuthi kungani udadewethu osekhulile ashukumiseleka ukuba enze izinkulumo zakhe ezisuka enhliziyweni ngesimo sami esisanda kutholwa.

Uma uzwa sengathi kukhona okungazizwa kahle ngakho konke lokhu, awuwedwa. Izinkulungwane zoFakazi BakaJehova ezisasebenza zisabhekene nombuzo wokuthi kufanele yini badle isinkwa newayini esikhumbuzweni salo nyaka. Ilungu cishe lanoma yiliphi lamasonto eLobukholwa liyodida lo mshikashika. Babecabanga, “Kepha iNkosi yethu uJesu ayisiyalanga yini ukuthi sidle izimpawu ezimele inyama negazi lakhe? Akasinikanga umyalo ocacile, ongagunci: “Qhubekani nikwenza lokhu ningikhumbula”? (1 Co 11:24, 25)

Isizathu sokuthi ama-JW amaningi enqikaze, esabe ukuthobela lokho okubonakala kungumyalo olula, oqondile, ukuthi izingqondo zabo zididekile "yizindaba ezingamanga eziklanywe ngobuciko." (2 Pe 1:16) Ngokusebenzisa kabi eyoku-1 Korinte 11: 27-29, oFakazi baye benziwa bakholelwa ukuthi empeleni benza isono uma bedla izifanekiselo ngaphandle kokuthola isaziso esikhethekile esivela kuNkulunkulu sokuthi bangamalungu yaleli qembu elite.[Iii]  Ingabe ukucabanga okunjalo kunengqondo? Okubaluleke kakhulu, ingabe kungokomBhalo?

UNkulunkulu Akazange Angibize

INkosi yethu uJesu uyiNduna eyiNhloko ephawulekayo. Akasiniki iziyalezo eziphikisanayo noma iziqondiso ezingacacile. Ukube wayefuna kuphela ukuthi amanye amaKristu, idlanzana elincane, adle izifanekiselo, ngabe wayekushilo lokho. Uma ukuhlanganyela ngephutha kungaba yisono, uJesu ubezobe echaza indlela esizokwazi ngayo ukuthi sihlanganyele noma cha.

Ngokunikezwa lokho, siyabona ukuthi yena ngokungathandeki usitshele ukuthi sidle izifanekiselo ezikhombisa inyama negazi lakhe, ngaphandle kokukhetha. Wakwenza lokhu, ngoba wayazi ukuthi akekho umlandeli wakhe owayengasindiswa ngaphandle kokudla inyama yakhe nokuphuza igazi lakhe.

“Ngakho-ke uJesu wathi kubo:“ Ngiqinisile impela ngithi kini, Ngaphandle kokuthi nidle inyama yeNdodana yomuntu futhi niphuze igazi lakhe, aninakho ukuphila kini. 54 Noma ngubani odla inyama yami futhi aphuze igazi lami unokuphila okuphakade, futhi mina ngizomvusa ngosuku lokugcina; 55 ngoba inyama yami ingukudla kweqiniso negazi lami lingukuphuzo lweqiniso. 56 Noma ngubani odla inyama yami futhi aphuze igazi lami uhlala emunye nami, nami ngisebunyeni naye. 57 Njengalokho uBaba ophilayo angithumile, nami ngiphile ngenxa kaBaba, kanjalo nalowo odla kimi uzophila ngami. ” (UJohn 6: 53-57)

Ngabe kufanele sikholwe ukuthi ezinye izimvu “azinampilo” ngokwazo? Kungasiphi isisekelo oFakazi baphoqeleka ukungayinaki le mfuneko futhi bazincishe leli lungiselelo elisindisa ukuphila?

Ngokwesisekelo ukuqondwa kabi kweNdikimba Ebusayo yomBhalo owodwa: AmaRoma 8: 16.

Kukhishwe kumongo ku-eisegetical yeqiniso ye-JW[Iv] Imfashini, lokhu okushiwo yile ncwadi:

w16 Januwari p. I-19 par. I-9-10 Umoya Ufakaza Ngomoya Wethu
I-9 Kepha umuntu wazi kanjani ukuthi unobizo lwasezulwini, ukuthi empeleni, ukwamukelile uphawu olukhethekile? Impendulo ibonakala ngokucacile emazwini kaPawulu aya kubafowethu abagcotshiwe eRoma, 'ababebizelwe ukuba babe ngabangcwele.' Wabatshela: “Anitholanga umoya wobugqila obangela ukwesaba futhi, kodwa nathola umoya wokutholwa njengamadodana, umoya esimemeza ngawo sithi: 'Abha, Baba!' Umoya uqobo ufakaza kanye nomoya wethu ukuthi singabantwana bakaNkulunkulu. ” (Roma 1: 7; 8:15, 16) Kalula nje, esebenzisa umoya wakhe ongcwele, uNkulunkulu ukwenza kucace kulowo muntu ukuthi umenyiwe ukuba abe yindlalifa yesikhathi esizayo elungiselelweni loMbuso. — 1 Thes. 2:12.

I-10 Labo abathole lokhu isimemo esikhethekile okuvela kuNkulunkulu abadingi obunye ubufakazi obuvela komunye umthombo. Abadingi omunye umuntu ozoqinisekisa okwenzekile kubo. UJehova ushiya kungabazeki noma yini ezingqondweni nasezinhliziyweni zabo. Umphostoli uJohane utshela lawo maKristu agcotshiwe: “Nina ninokugcotshwa okuvela kongcwele, futhi nonke ninolwazi.” Uqhubeka athi: “Kepha nina, ukugcotshwa enikuthole kuye kuhlala kini, futhi anidingi muntu ukuba anifundise; kodwa ukugcotshwa okuvela kuye kunifundisa ngazo zonke izinto futhi kuyiqiniso futhi akuwona amanga. Njengoba nje kunifundisile, hlalani nimunye naye. ” (1 Johane 2:20, 27) Laba badinga ukufundiswa ngokomoya njengabo bonke abantu. Kepha abadingi muntu oqinisekisa ukugcotshwa kwabo. Amandla amakhulu kunawo wonke endaweni yonke abanikeze le nkolelo!

Kuyadabukisa ukuthi bacaphuna i-1 uJohn 2: 20, 27 ukukhombisa ukuthi laba "abadingi muntu wokuqinisekisa ukugcotshwa kwabo", ngenkathi bezama ukwenza okungafanele! Kuwo wonke amasikhumbuzo wesikhumbuzo engake ngaya kuwo, isikhulumi sisebenzise ingxenye enkulu yenkulumo sitshela wonke umuntu ukuthi kungani kungafanele ukuba nawo, ngaleyo ndlela kwenza ukugcotshwa kukaMoya oNgcwele ezingqondweni zabo.

Ngokusebenzisa amagama angekho emiBhalweni afana “nophawu olukhethekile” nokuthi “isimemo esikhethekile”, iNdikimba Ebusayo izama ukuhambisa umqondo wokuthi bonke oFakazi BakaJehova banomoya ongcwele, kodwa hhayi bonke abamenyiwe ukuba babe Izingane zikaNkulunkulu. Ngakho-ke, wena, njengoFakazi KaJehova, unomoya ongcwele kaNkulunkulu, kepha awugcotshiwe lowo moya ngaphandle kokuthi ube "unesimemo esikhethekile" noma uthole "uphawu olukhethekile", noma ngabe kusho ukuthini lokho.

Kwabaningi lokhu kubonakala kunengqondo, ngoba ukutadisha kwabo iBhayibheli kugcine kuphela ezincwadini zeNhlangano ezikhetha amavesi asekela ukucabanga kwezikhungo. Kepha masingakwenzi lokho. Masenze okuthile okukhulu, angithi? Ake sifunde iBhayibheli futhi silivumele lizikhulumele.

Uma unesikhathi, funda wonke amaRoma ukuze uzizwe ngomyalezo ophelele kaPaul. Bese ufunda izahluko 7 no-8 (Khumbula, bekungekho ukwahlukana kwesahluko noma kwamavesi encwadini yokuqala.)

Njengoba sifinyelela ekugcineni kwesahluko 7 futhi singena esahlukweni 8, kusobala ukuthi uPaul ukhuluma ngeziphikiso ze-polar. Amandla aphikisayo. Kulokhu, ukubekwa kwemithetho emibili emi okuphambene.

“Ngakho-ke, ngithola lo mthetho kimi: Uma ngifisa ukwenza okulungile, kukhona okubi kimi. 22 Ngiyajabula ngempela ngomthetho kaNkulunkulu ngokomuntu enginguye ngaphakathi, 23 kodwa ngibona emzimbeni wami omunye umthetho olwa nomthetho wengqondo yami futhi ongithumbela emthethweni wesono osemzimbeni wami. 24 Yeka mina muntu wosizi! Ubani oyongophula kulo mzimba othola lokhu kufa? 25 Makabongwe uNkulunkulu ngoJesu Kristu iNkosi yethu! Ngakho-ke, ngengqondo yami ngiyisigqila somthetho kaNkulunkulu, kodwa ngenyama yami ngiyisigqila somthetho wesono. ” (KwabaseRoma 7: 21-25)

Hhayi ngamandla entando uPawulu angakwazi ukulawula inyama yakhe ewile; futhi angeke, ngobuningi bemisebenzi emihle, asule isijeziso sempilo yesono. Uyalahlwa. Kepha kukhona ithemba. Leli themba liza njengesipho samahhala. Ngakho-ke, uyaqhubeka:

"Ngakho-ke, labo abamunye noKristu Jesu abanasici." (KwabaseRoma 8: 1)

Ngeshwa, i-NWT iphanga leli vesi ngamanye amandla alo ngokungeza amagama athi “inyunyana ne”. KwisiGreek ifundeka nje, "labo abakuKristu Jesu". Uma sinjalo in Krestu, asinacala. Kusebenza kanjani lokho? UPaul uyaqhubeka (efunda ku-ESV):

2Ngoba umthetho woMoya wempilo usemisileb bakhululekile kuKristu Jesu emthethweni wesono nokufa. 3Ngoba uNkulunkulu wenze lokho umthetho, obuthakathaka yinyama, abakwazanga ukukwenza. Ngokuthumela iNdodana yakhe uqobo ngokufana nenyama enesono nangesono,c wasola isono enyameni, 4ukuze kugcwaliseke imfuneko yomthetho efanele kithi, thina abangahambi ngokwenyama kodwa ngokoMoya. 5Ngoba labo abaphila ngokwenyama babeka izingqondo zabo ezintweni zenyama, kepha abaphila ngokoMoya babeka izingqondo zabo ezintweni zoMoya. 6Ukuze ukubeka ingqondo enyameni kungukufa, kepha ukubeka ingqondo kuMoya kungukuphila nokuthula. 7Ngoba ingqondo ebekwe enyameni iyisitha kuNkulunkulu, ngoba ayithobeli umthetho kaNkulunkulu; impela, ngeke. 8Labo abasenyameni abanakumthokozisa uNkulunkulu. (KwabaseRoma 8: 2-8)

Kunomthetho woMoya nomthetho ophikisayo wesono nokufa, ie umthetho wenyama. Ukuba kuKristu kugcwaliswa ngoMoya. UMoya oNgcwele uyasikhulula. Kodwa-ke, inyama igcwele isono ngakho-ke isigqila. Yize singeke sikhululeke enyameni ewile, noma imiphumela yayo, singamelana nethonya layo ngokugcwaliswa ngoMoya oNgcwele. Ngakho-ke, sisindisiwe kuKristu.

Ngakho-ke, akukhona ukubeka eceleni inyama okuletha impilo, ngoba ayikho indlela yokuthi sikwenze lokho, kepha kunalokho, ukuzimisela kwethu ukuziphilela umoya, ukugcwaliswa ngalowo moya, ukuhlala kuKristu .

Emazwini kaPawulu sibona kuphela kungenzeka izifundazwe ezimbili wokuba. Isimo esisodwa isimo sokwenyama esinikezwe sona izifiso zenyama. Lesi esinye isimo yilapho samukela khona umoya ngokukhululekile, izingqondo zethu zigxile ngokuqinile empilweni nasekuthuleni, ebunyeni noJesu.

Sicela wazi ukuthi kunesimo esisodwa esiholela ekufeni, isimo senyama. Ngokufanayo, kunesimo esisodwa esiholela empilweni. Leso simo sivela emoyeni. Isimo ngasinye sinomphumela owodwa, kungaba ukufa ngenyama noma impilo ngoMoya. Asikho isimo sesithathu.

UPawulu uyachaza futhi lokhu:

“Kepha anikho enyameni, kodwa nikuMoya, uma empeleni umoya kaNkulunkulu uhlala kini. Noma ngubani ongenawo uMoya kaKristu, kasiye wakhe. 10Kepha uma uKristu ekuwe, noma umzimba ufile ngenxa yesono, umoya ungukuphila ngenxa yokulunga. 11Uma uMoya walowo owavusa uJesu kwabafileyo uhlala kini, lowo owavusa uKristu Jesu kwabafileyo uzakuphilisa nemizimba yenu efayo ngoMoya wakhe ohlala kini. ” (KwabaseRoma 8: 9-11)

Izimo ezimbili kuphela uPawule akhuluma ngazo kungaba yisimo senyama, noma isimo somoya. Kuphakathi kokuthi ukuKristu noma awukho. Kungenzeka uyafa noma uyaphila. Ngabe ubona noma yini lapha evumela abafundi bakaPawulu ukuthi baphethe ngokuthi kunezimo ezintathu zobukhona, esisodwa sisenyameni futhi ezimbili emoyeni? Yilokhu INqabayokulinda ufuna sikholwe.

Ubunzima bale ncazelo buba sobala lapho sicabanga ngamavesi alandelayo:

“Ngakho-ke, bazalwane, asinacala enyameni ukuba siphile ngokwenyama. 13Ngoba uma uphila ngokwenyama uyakufa, kepha uma ubulala ngezenzo zomzimba ngoMoya, uyakuphila. 14Ngoba bonke abaholwa nguMoya kaNkulunkulu bangamadodana kaNkulunkulu. ” 15Ngokuba anamukeliswanga umoya wobugqila ukuba nibuyele ekwesabeni, kepha namukele umoya wobuntwana, esimemeza ngaye sithi, “Aba! Baba! ” (KwabaseRoma 8: 12-15 ESV)

Lezi zincwadi zisitshela ukuthi njengoFakazi BakaJehova, siholwa ngumoya.

(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 Ingabe Uvumela Umoya KaNkulunkulu Ukuhole?)
Kubaluleke ngani kutsi sicondziswe ngumoya longcwele? Ngoba omunye amandla afuna ukusibusa, amandla aphikisana nokusebenza komoya ongcwele. Lowo mandla yilokho emiBhalweni akubiza ngokuthi “inyama,” okusho ukuthambekela kwesono senyama yethu esile, ifa lokungapheleli esilitholile njengenzalo ka-Adamu. (Funda eyabaseGalathiya 5: 17.)

NgokukaPaul, "bonke abaholwa nguMoya kaNkulunkulu bangamadodana kaNkulunkulu." Yize kunjalo iNdikimba Ebusayo ibifuna sikholelwe ngenye indlela. Bangathanda ukuthi sikholwe ukuthi singaholwa ngumoya kaNkulunkulu, sibe singabangani bakhe kuphela. Njengabangani, akumele sizisebenzise ngokunikezwa okusindisa impilo komzimba negazi likaKristu. Bangathanda ukuthi sikholwe ukuthi kudingeka okwengeziwe. Kumele ngabe sithole “isimemo esikhethekile noma ithokheni” elethwe ngendlela ethile engaqondakali noma engaqondakali ukusenza sibe yingxenye yaleli qembu eliphakeme.

Akuwona umoya kaNkulunkulu uPawulu akhuluma ngawo evesini 14 wona lowo moya akhuluma ngawo evesini 15 lapho awubiza ngokuthi umoya wokutholwa? Noma kukhona imimoya emibili — eyodwa kaNkulunkulu neyodwa yokutholwa? Akukho lutho kula mavesi ukukhombisa umqondo ongahlili kanjalo. Noma kunjalo kumele samukele leyo ncazelo uma sikholwa ukusetshenziswa kweNhlangano kwevesi elilandelayo:

 "UMoya uqobo ufakaza kanye nomoya wethu ukuthi singabantwana bakaNkulunkulu, ..." (KwabaseRoma 8: 16)

Uma ungenawo uMoya kaNkulunkulu, khona-ke ngokwevesi 14 awuyona ingane kaNkulunkulu. Kodwa-ke, uma ungenawo uMoya kaNkulunkulu, ngakho-ke ngokwawo wonke amavesi andulelayo unomoya wenyama. Ayikho indawo ephakathi nendawo. Ungaba ngumuntu omuhle kunabo bonke ebhlokini, kepha asikhulumi ngobuhle, nobuhle, noma imisebenzi yokupha. Sikhuluma ngokwamukela umoya kaNkulunkulu ezinhliziyweni zethu ukuze siphile kuKristu. Konke esikufunda lapha emazwini kaPawulu kwabaseRoma kukhuluma ngesimo kanambambili. Isisekelo sekhompyutha esiyisisekelo yisifunda kanambambili. Kungaba 1 noma 0; kungaba noma kuvaliwe. Kungaba khona kuphela kwesinye sezifundazwe ezimbili. Lona ngumyalezo obalulekile kaPawulu. Siphakathi enyameni noma emoyeni. Sithanda inyama, noma sinaka umoya. Siphakathi kuKristu, noma asikho. Uma sikumoya, uma sinaka umoya, uma sikuKristu, siyakwazi lokho. Asikungabazi. Siyakwazi. Futhi lowo moya ufakaza nomoya wethu ukuthi samukelwa uNkulunkulu njengabantwana bakhe.

OFakazi bafundiswa ukucabanga ukuthi bangaba noMoya oNgcwele futhi baphile, njengoba i-NWT ikubeka, “ebunyeni noKristu”, ngesikhathi esifanayo bengebona abantwana bakaNkulunkulu futhi bengabi nomoya wokutholwa. Akukho lutho emibhalweni kaPawulu, noma eyanoma yimuphi omunye umbhali weBhayibheli, ukuxhasa lo mbono oyisidina.

Ukufika esiphethweni sokuthi INqabayokulinda Ukusetshenziswa kwabaseRoma 8:16 kungumbombayi futhi kuzenzela wena, umuntu angacabanga ukuthi ngeke kusaba nesithiyo sokudla izifanekiselo eSikhumbuzweni. Noma kunjalo, lokho kuvela ukuthi akunjalo ngezizathu eziningana:

Asifaneleki!

Umngani omuhle wakwazi ukukholisa unkosikazi wakhe ukuthi ukutolikwa kweNhlangano kwabaseRoma 8:16 kwakungekhona okombhalo, kepha nokho wenqaba ukuhlanganyela. Ukucabanga kwakhe ukuthi wayengazizwa efanelekile. Ngaphandle kokubhekiswa okuhlekisayo lokhu kungahle kuvuse leyo ndawo kusuka Umhlaba kaWayne, iqiniso liwukuthi akekho kithi ofanelekile. Ngabe ngifanele yini isipho engisinikwa nguBaba osezulwini ngeNkosi yami uJesu? Ungu? Ingabe ukhona umuntu? Yingakho ubizwa ngokuthi Umusa KaNkulunkulu, noma njengoba oFakazi bethanda ukuwubiza kanjalo, “umusa ongafanelwe kaJehova.” Akunakuzuzwa, ngakho-ke akekho ongakufanelekela.

Yize kunjalo, ungasenqaba isipho esivela kumuntu okuthandayo ngoba nje uzizwa ungasifanele leso sipho? Uma umngane wakho ekubona usifanele isipho sakhe, awumhlambalazi futhi ungabaza ukwahlulela kwakhe ukuze usiphendule?

Ukusho ukuthi awufaneleki akuyona impikiswano evumelekile. Uyathandwa futhi unikezwa lokho iBhayibheli elikubiza ngokuthi "isipho samahhala sempilo". Akukhona ngokufanelekela; kumayelana nokubonga. Imayelana nokuzithoba. Imayelana nokulalela.

Sifanele isipho ngenxa yomusa kaNkulunkulu, uthando lukaNkulunkulu oluhlanganisa konke. Akukho esikwenzayo okusenza sifanelwe. Uthando lukaNkulunkulu ngathi ngabanye olusenza sifaneleke. Ukubaluleka kwethu kuye kungumphumela wothando lwethu ngaye nothando lwakhe ngathi. Ngokunikwa lokhu, kungaba ukuhlambalaza uBaba wethu osezulwini ukwenqaba lokho asinika khona, ngokusikisela ukuthi asifanelekile. Kufana nokuthi uthi, “Ubize kabi lapha, Jehova. Ngazi ngaphezu kwakho. Angikufanele lokhu. ” Yeka isihlathi!

Indawo, Indawo, Indawo!

Sonke siyayazi injabulo umuntu anayo ngokuvula isipho. Ngokulindela, ingqondo yethu igcwalisa amathuba okungaqukethwa yibhokisi. Siyazi futhi ukwehliswa kokuvula isipho nokubona ukuthi umngani wethu wenze ukhetho olubi. Abantu benza konke okusemandleni abo ukuthola isipho esifanele sokuletha injabulo kumngani, kepha kaningi siyehluleka ukulindela ngokunembile okufunwa ngumngane wethu, izifiso, nezidingo zakhe. Ngabe sicabanga ngempela ukuthi uBaba wethu osezulwini ulinganiselwe ngokufanayo; ukuthi noma isiphi isipho asinikeza sona singaba ngaphansi kakhulu kude futhi sibe kude ngaphezu kwanoma yini esingayifuna, siyifise, noma siyidinge? Kodwa-ke, leyo yindlela evamise ukusabela engiyibonile lapho ngenisa umcabango wokuthi oFakazi ababekade bekholelwa ukuthi banethemba lasemhlabeni, manje sebengaqonda kwelasezulwini.

Sekungamashumi eminyaka omagazini bequkethe imifanekiso eyenziwe ngobuciko ebonisa impilo enhle emhlabeni oyipharadesi. (Ukuthi umhlaba ungaba kanjani ipharadesi khona manjalo ube ugcwele izigidigidi zababi ababuyayo kubukeka sengathi kuyimfeketho, ikakhulukazi lapho sibona ukuthi bonke basazoba nenkululeko yokuzikhethela. Yebo, ngaphansi kokubusa kukaKristu, kuzoba ngcono kunalokho manje, kodwa ipharadesi elihle lishaywa njalo, angicabangi kanjalo.) Lezi zihloko nemifanekiso kuye kwakha isifiso ezingqondweni nasezinhliziyweni zoFakazi BakaJehova sokuthola izwe elingcono kakhulu kunangaphambili. Kunikezwe ukunakekelwa kwanoma yiliphi ithemba lasezulwini. (Kusukela ngo-2007, siyavuma ukuthi ithemba lasezulwini lisavulekile, kepha ingabe siya endlini ngendlu silinikeza njengelikhona?[V]) Ngakho-ke, sinaleli qiniso elicatshangelwayo elakhiwe ezingqondweni zethu, kangangokuthi noma imuphi umcabango wethemba elehlukile usishiya singenalutho. Sonke sifuna ukuba ngabantu. Leso yisifiso semvelo. Sifuna futhi ukuba yintsha engunaphakade. Ngakho-ke, iNhlangano, kanye nawo wonke amanye amahlelo kweLobukholwa, badwebe isithombe esingakhangi ngokufundisa ukuthi umvuzo wukuphila ezulwini.

Ngiyakuthola lokho.

Kepha uma iNdikimba Ebusayo ibinephutha ngokuthi ngubani othola ukubizelwa ezulwini, mhlawumbe ngabe benze iphutha ngokuthi luyini ubizo lwasezulwini? Ngabe ubizo lokuhlala ezulwini nezingelosi?

Ngabe kukhona noma kuphi eBhayibhelini lapho kuthiwa abagcotshiwe bayahlala ezulwini? UMathewu ukhuluma ngombuso wamazulu izikhathi ezingaphezu kwamashumi amathathu, kepha akuwona umbuso in amazulu, kepha umbuso zamazulu (ubuningi). Igama elithi “amazulu” lithi wethu ngesiGreki futhi lingasho ukuthi “isibhakabhaka, umoya, noma umkhathi, amazulu anezinkanyezi (indawo yonke), namazulu angokomoya.” Lapho uPetru ebhala “ngamazulu amasha nomhlaba omusha” ku-2 Petru 3:13, akakhulumi ngendawo, umhlaba wangempela namazulu angokoqobo, kodwa ngohlelo olusha lwezinto emhlabeni nohulumeni omusha phezu komhlaba. Izulu livamise ukubhekisa emandleni abusayo noma alawulayo emhlabeni weSintu.

Ngakho-ke, lapho uMathewu ebhekisela embusweni of amazulu, akakhulumi ngendawo yombuso kodwa ngomsuka wawo, umthombo wawo wegunya. Umbuso ungowokuvela emazulwini. Umbuso ungokaNkulunkulu hhayi owabantu.

Lokhu kukhulunywa nezinye izinkulumo ezibandakanya umbuso. Isibonelo, ababusi bayo kuthiwa bayabusa ku noma phezu Umhlaba. (Bheka iSambulo 5:10.) Isibanjalo kuleli vesi sithi indlebe okusho ukuthi "ku, kuvulwe, ngesisekelo se, ku-".

“Ubenzé baba ngumbuso nabapristi kuNkulunkulu wethu; bayakubusa phezu komhlaba. ” (Isambulo 5:10 NASB)

“Wabenza baba ngumbuso nabapristi kuNkulunkulu wethu, babuse njengamakhosi phezu komhlaba.” (Isambulo 5: 10 NWT)

I-NWT iyahumusha indlebe njenge- “over” ukusekela imfundiso yenkolo ethile, kepha asikho isisekelo salokhu kunikezwa okubandlululayo. Kunengqondo ukuthi laba bazobusa emhlabeni noma emhlabeni ngoba ingxenye yendima yabo ukwenza njengabapristi eJerusalema Elisha lokuphulukiswa kwezizwe. (IsAm 22: 2) U-Isaya waphefumulelwa ukuba akhulume ngabantu abanjalo lapho ebhala:

“Bheka! Inkosi iyakubusa ngokulunga; ngokuqondene nezikhulu, ziyobusa njengezikhulu zobulungisa. 2 Yilowo nalowo uyoba njengendawo yokucashela umoya nendawo yokucashela isiphepho esinemvula, njengemifudlana yamanzi ezweni elingenamanzi, nanjengomthunzi wedwala elikhulu ezweni eligwadulekile. ” (Isaya 32: 1, 2)

Kulindelwe kanjani ukwenza lokhu, uma behlala kude ezulwini? Ngisho noJesu washiya inceku ethembekileyo neqondayo ukuba yondle umhlambi wayo lapho ingekho. (UMathewu 24: 45-47)

INkosi yethu uJesu ihlanganyele nabafundi bayo ngokuzibonakalisa ngesimo senyama. Wayedla nabo futhi ephuza nabo futhi ekhuluma nabo. Wabe esehamba kodwa wathembisa ukubuya. Kungani kufanele abuye, uma kungenzeka ukubusa ukude kusuka ezulwini? Kungani itende likaNkulunkulu likanye nesintu, uma uhulumeni ezohlala kude ezulwini? Kungani iJerusalema Elisha, eligcwele abagcotshiweyo, lehla livela ezulwini livela emhlabeni lihlale phakathi kwamadodana namadodakazi esintu? (IsAm 21: 1-4; 3:12)

Yebo, iBhayibheli liyakhuluma ngomzimba ongokomoya abazowutholwa yilaba. Iphinde ithi uJesu wavuswa waba umoya onikeza impilo. Noma kunjalo, wakwazi ukubonakalisa isimo senyama kaningi. Sivame ukuphikisana nalabo abagqugquzela umbono wokuthi bonke abantu abalungile baya ezulwini benombono wokuthi akunangqondo ukuthi uNkulunkulu udale umhlaba njengendawo yokuhlola ukulungiselela abantu ukuba babe yingelosi. UJehova wayesenezigidi ngezigidi zezingelosi lapho edala abantu bokuqala. Kungani kudalwa ezinye izidalwa zenyama kuphela ukuze kamuva uziguqulele ekubeni izingelosi? Abantu benziwa ukuthi baphile emhlabeni, futhi inhloso yonke yokukhetha abaqeqeshiwe nabahlolwe isintu ukuze izinkinga zeSintu zilungiswe ngabantu. Ihlala ngaphakathi emndenini.

Vele, akukho kulokhu okucacile. Yiphuzu lonke lelo. Ngeke sisho ngokweqile ukuthi abagcotshiwe baya ezulwini, futhi futhi asikwazi ukukusho ngokusobala ukuthi ngeke baye. Ngabe bazokwazi ukufinyelela ezulwini? IBhayibheli liyasho ukuthi bazobona uNkulunkulu (Mt 5: 8), ngakho-ke kungashiwo ukuthi abanjalo bazokwazi ukufinyelela ezindaweni zasezulwini. Noma kunjalo, sinala mazwi avela kumphostoli uJohane:

“Bathandekayo, manje sesingabantwana bakaNkulunkulu, kepha akukaze kuvezwe lokho esiyakuba yikho. Siyazi ukuthi lapho ebonakaliswa sizofana naye, ngoba sizombona njengoba enjalo. I-3 Futhi wonke umuntu onaleli themba kuye uyazihlanza, njengoba nje lowo umsulwa. (I-1 John 3: 2, 3)

“Futhi njengoba siye saba nomfanekiso walowo owenziwe ngothuli, nathi siyothwala isithombe saphezulu. ”(I-1 Korion 15: 49)

Uma uKristu engazange embule uJohane, umfundi amthandayo, isithombe esigcwele sokuthi yimuphi umvuzo onikezwe izingane zikaNkulunkulu, kufanele saneliswe yilokho esikwaziyo bese sishiya ukuphumula kukholo lwethu ebuhleni nasenkulungweni ukuhlakanipha kukaBaba wethu osezulwini.

Esingakusho ngokuqiniseka nje ukuthi sizofana noJesu. Siyazi ukuthi ungumoya onika impilo. Siyazi futhi ukuthi angathatha isimo somuntu ngokuzithandela. Ngabe abantwana bakaNkulunkulu bazohlala njengabantu futhi bahlanganyele nezigidigidi zabantu abangalungile abavusiwe? Kufanele silinde-nokubona.

Impela umbuzo wokholo, akunjalo? Uma uJehova azi ukuthi wena njengomuntu ngeke ujabule esabelweni esithile, ingabe ubengakunika sona? Ingabe yilokho ubaba onothando akwenzayo? UJehova akasimiseli ukuthi sihluleke, futhi ngeke asivuze ngezinto ezizosenza sijabule. Umbuzo akukhona ukuthi uNkulunkulu uzokwenzani, futhi uNkulunkulu uzosivuza kanjani? Umbuzo okufanele sizibuze wona ngothi, "Ngabe ngithanda uJehova ngokwanele futhi ngimethemba ngokwanele ukuthi angayeka ukukhathazeka ngalokhu futhi ngilalele nje?"

Ukuvinjezelwa Ukwesaba

Into yesithathu ezosivimbela ekulaleleni umyalo kaKristu ukwesaba. Ukwesaba ngendlela yokucindezela kontanga. Ukwesaba ukwahlulelwa ngabangane nomndeni. Lapho uFakazi KaJehova eqala ukudla, abaningi bazocabanga ukuthi wenza ngenxa yokuqhosha noma ukugabadela. Kwezinye izimo, kuzophuma amahlebezi okuthi odlayo akaqinile ngokomzwelo. Kuzoba nabathile abazokuthatha njengesenzo sokuhlubuka, ikakhulukazi uma amalungu omndeni angaphezu kwelilodwa eqala ukudla.

Ukwesaba isihlamba okulethwa ukulethwa kungasenza senqabe ukwenza kanjalo.

Noma kunjalo, kufanele sivumele le miBhalo isiqondise:

“Ngoba njalo lapho nidla lesi sinkwa futhi niphuza le ndebe, niqhubeka nimemezela ukufa kweNkosi, ize ifike.” (I-1 Korion 11: 26)

Ukudla kungukuvuma ukuthi uJesu uyiNkosi yethu. Simemezela ukufa kwakhe, okuyindlela yethu yokusindiswa.

“Ngakho-ke wonke umuntu ongivuma phambi kwabantu nami ngiyomvuma phambi kukaBaba osemazulwini. 33 Kepha lowo ongiphika phambi kwabantu, nami ngiyakumphika phambi kukaBaba osezulwini. ” (UMathewu 10: 32, 33)

Singamvuma kanjani uJesu phambi kwabantu uma singawulaleli umyalo wakhe obala?

Lokhu akusikiseli ukuthi kumele siye esikhumbuzweni sokufa kukaKristu eHholo LoMbuso, kunokuba sizizwe siphoqelekile ukuya emicimbini efanayo kwamanye amasonto. Eqinisweni, abanye baye bacabanga ukuthi umkhuba we-JW wokudlulisa izifanekiselo ngenkathi enqaba ukudla kuwukuhlambalaza iNkosi yethu ngakho-ke wenqaba ngisho nokuza. Bakhumbula ngasese nabangane kanye / noma amalungu omndeni, noma uma kungekho omunye, khona-ke ngokwabo. Into ebalulekile ukuthi udle. Lokhu akubonakali kuyinketho enikezwe uhlobo lomyalo kaKristu kithina.

Ngokufigqiwe

Inhloso yami ngokubhala le ndatshana akukhona ukunikela ngemininingwane ejulile ngokubaluleka kwewayini nesinkwa. Esikhundleni salokho, ngithemba ukuthi ngidlulise okunye ukwesaba nokukhathazeka okuphazamisa ingqondo futhi kuhlale kuyisandla samaKristu athembekile afuna kuphela ukwenza okulungile futhi ajabulise iNkosi yethu uJesu.

Eminyakeni edlule, nami ngokwami ​​ngangixakekile futhi ngididekile ngazo kanye izinto engizithinte kulesi sihloko. Lokhu kungenxa yokuthi, njengoba ngishilo, izindaba ezenziwe ngobuciko kanye nokufundiswa kwamashumi eminyaka engangihlala ngaphansi kwawo njengoFakazi KaJehova kusukela ebuntwaneni. Yize kunezinto eziningi eziwela esigabeni semibono yomuntu nokuqonda kwangasese, izinto ezingeke zithathwe njengabaphuli besivumelwano enkambweni yethu eya ekuphileni okuphakade, isibopho sokulalela umyalo ocacile weNkosi yethu asiyona enye yalezi.

UJesu wanika abafundi bakhe umyalo ocacile wokuthi baphuze iwayini futhi badle isinkwa njengesibonakaliso sokwamukela kwabo inyama negazi lakhe ukuze basindiswe. Uma umuntu efisa ukuba ngumKristu, umlandeli weqiniso kaKristu, akubonakali ikhona indlela lapho angagwema ukuthobela lo myalo kepha alindele umusa weNkosi yethu. Uma kukhona ukungabaza okusalindelekile, lokhu kuyindaba okufanele kubizwe ngayo umthandazo osuka enhliziyweni. INkosi yethu uJesu noBaba wethu, uJehova, bayasithanda futhi ngeke basishiye sinenhliziyo engaqinisekile uma sicela ngempendulo namandla okwenza isinqumo esihlakaniphile. (Mathewu 7: 7-11)

__________________________________________________________________

[i]  “Ngokuvumelana nalokhu, akukho mehluko wokuhlukanisa abefundisi-nelezenkolo phakathi kofakazi bakaJehova. Onke amaKhristu abhajadisiwe angabafowethu nodadewabo abangokomoya, njengoba uJesu abonisile. ”(W69 10 / 15 k. 634 When You Okokuqala Go Hall of Kingdom)

[Ii] "Kuthiwa balungile njengabangani bakaNkulunkulu, njengo-Abraham." (W08 1 / 15 p. 25 par. 3 Ukubalwa Ukufanele Ukuqondiswa Emithonjeni Yamanzi Okuphila)

[Iii] Bheka i-w91 3 / 15 pp. 21-22 Ngubani Ngempela Onokubizwa Kwezulu?

[Iv] I-Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsss;

[V] Bheka i- w07 5 / 1 maq. 30-31 "Imibuzo Evela Kubafundi".

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.
    67
    0
    Ungathanda imibono yakho, ngicela uphawule.x