Ukuvuka Kwami ngemuva kweminyaka engama-30 yenkohliso, Ingxenye 2: Ukuvuka

[Ihunyushwe kusuka eSpanish nguVivi]

NguFelix waseNingizimu Melika. (Amagama ayaguqulwa ukugwema ukuziphindiselela.)

Isingeniso: Engxenyeni yokuqala yochungechunge, uFelix waseNingizimu Melika usitshele ukuthi abazali bakhe bafunda kanjani ngenhlangano yoFakazi BakaJehova nokuthi umndeni wakhe wajoyina kanjani inhlangano. UFélix usichazelile ukuthi wadlula kanjani ebuntwaneni nasebusheni bakhe ebandleni lapho ukusetshenziswa kabi kwamandla nokungabi nandaba kwabadala kanye noMbonisi Wesifunda kwabonwa kuthinta umndeni wakhe. Kule Ngxenye 2, uFélix usitshela ngokuvuka kwakhe nokuthi abadala bamkhombisa kanjani "uthando olungapheli" ukucacisa ukungabaza kwakhe ngezimfundiso zenhlangano, iziphrofetho ezihlulekile, nokusingathwa kokuhlukunyezwa ngokocansi kwabancane.

Ngokwami, bengizama njalo ukuziphatha njengomKristu. Ngabhapathizwa ngineminyaka engu-12 ubudala futhi ngabhekana nengcindezi efanayo nofakazi abaningi abasha, njengokungagubhi izinsuku zokuzalwa, ukungaculi iculo lesizwe, ukungafungi ukuthi uzothembeka kwifulege, kanye nezindaba zokuziphatha. Ngikhumbula ukuthi ngesinye isikhathi kwakudingeka ngicele imvume emsebenzini ukuze ngisheshe ngiye emihlanganweni, futhi umphathi wami wangibuza, “Ingabe unguFakazi KaJehova?”

“Yebo,” ngiphendula ngokuziqhenya.

“Ungomunye walabo abangayi ocansini ngaphambi kokushada, akunjalo?”

“Yebo,” ngiphendula futhi.

"Awushadile ngakho uyintombi nto, angithi?", Wangibuza.

“Yebo,” ngiphendula, wabe esebiza bonke engangisebenza nabo wathi, “Bhekani, lona useyintombi nto. Uneminyaka engama-22 futhi uyintombi nto. ”

Wonke umuntu wayehlekisa ngami ngaleso sikhathi, kepha njengoba ngingumuntu onendaba kakhulu nokuthi abanye bacabangani, anginakanga, futhi ngahleka kanye nabo. Ekugcineni, wangivumela ngihambe ekuseni emsebenzini, futhi ngathola engangikufuna. Kepha lezi yizinhlobo zezingcindezi bonke ofakazi ababhekana nazo.

Ngaba nemithwalo yemfanelo eminingi ebandleni: izincwadi, umsindo, isisebenzi, ukuhlela amalungiselelo enkonzo yasensimini, ukunakekelwa kwehholo, njll. Nganginayo yonke le misebenzi ngasikhathi sinye; ngisho nezinceku ezikhonzayo zazingenawo amalungelo amaningi njengami. Ngokumangazayo, bangimisa njengenceku ekhonzayo, futhi lokho kwakuyibhaxa labadala ababelisebenzisa ukuze baqale ukungicindezela, mina njengoba babefuna ukulawula zonke izici zempilo yami — manje kwakumele ngiphume ngiyoshumayela ngeMigqibelo, yize kwalokhu bekungekho isithiyo ekuncomeni kwabo kimi; Kwakufanele ngifike imizuzu engama-30 ngaphambi kwayo yonke imihlangano lapho bona, abadala, befika “ngalo ihora” noma bephuze njalo njalo. Izinto abangazifezekisanga ngisho nokuzifeza, zifunwa kimi. Ngokuhamba kwesikhathi, ngaqala ukuthandana futhi ngokwemvelo ngangifuna ukuchitha isikhathi nentombi yami. Ngakho-ke, ngangiphuma ngiyoshumayela ebandleni lakhe kaningi futhi ngiye emihlanganweni yakhe ngezikhathi ezithile, okwanele ukuthi abadala bangiyise eGumbini B ukungithethisa ngokungayi emihlanganweni noma ngokungashumayeli ngokwanele noma ukuthi ngangizenzela amahora yombiko wami. Babazi ukuthi ngangithembekile embikweni wami yize babengithuka ngenye indlela, ngoba babazi ukuthi ngahlangana ebandleni lalowo owayezoba yinkosikazi yami yesikhathi esizayo. Kodwa ngokusobala kwakukhona uhlobo lombango phakathi kwala mabandla amabili angomakhelwane. Eqinisweni, lapho ngishada, abadala bebandla lakithi bakhombisa ukungathokozi ngesinqumo sami sokushada.

Ngazizwa ngilahlwa phakathi kwabadala bamabandla, ngoba kanye lapho ngacelwa ukuba ngiyosebenza ngoMgqibelo ebandleni elingumakhelwane, futhi njengoba sonke singabazalwane, ngavuma ngaphandle kokungabaza futhi ngashintsha. Futhi ngokwethembeka kumasiko abo, abadala bebandla lami bangibuyisela e-Room B ukuyongichaza ngezizathu zokuthi kungani ngingaphumanga ukuyoshumayela ngoMgqibelo. Ngabatshela ukuthi ngangiyosebenza kwelinye iHholo LoMbuso, bathi, “Leli ibandla lenu!”

Ngaphendula, “Kodwa ngikhonza uJehova. Akunandaba ukuthi ngikwenzele elinye ibandla. Kungenxa kaJehova ”.

Kodwa bangiphinda bathi, “Leli ibandla lakho.” Kwakunezimo eziningi ezinjengalezi.

Kwesinye isenzakalo, ngangihlele ukuya eholidini endlini yabazala bami, futhi njengoba ngangazi ukuthi abadala bangibhekile, ngathatha isinqumo sokuya endlini kaMdala ophethe iqembu lami ngimazise ukuthi ngangikhona. ukuhamba isonto lonke; futhi wathi angiqhubeke ngingakhathazeki. Sixoxe isikhashana, ngibe sengishiya ngaya eholidini.

Emhlanganweni olandelayo, sengibuya eholidini, ngaphinde ngathathwa ngabaDala ababili ngayiswa eRoom B. Ngokumangazayo, omunye walaba badala kwakunguye engaya kuye ngaphambi kokuya eholidini. Futhi ngabuzwa ukuthi kungani bengingekho emihlanganweni phakathi nesonto. Ngabuka uMdala ophethe iqembu lami ngaphendula ngathi, “Ngiye eholidini”. Into yokuqala engangiyicabanga ukuthi mhlawumbe babecabanga ukuthi ngihambe nentombi yami eholidini, okwakungelona iqiniso yingakho bakhuluma nami. Into exakayo ukuthi bathi ngangishiye ngaphandle kwesixwayiso, nokuthi ngawadebeselela amalungelo ami ngalelo sonto, nokuthi akekho umuntu owayethathe isikhundla sami. Ngabuza umzalwane owayephethe iqembu lami ukuthi wayengakhumbuli yini ukuthi ngiye kwakhe ngalolo suku futhi ngamtshela ukuthi ngizohlala isonto lonke.

Wangibuka wathi, “Angisakhumbuli”.

Bengingakhulumanga nalowoMdala kuphela kodwa futhi ngitshele nomsizi wami ukuze angabibikho, kodwa ubengekho. Ngaphinda futhi ngaphinda, “Ngiye endlini yakho ukukwazisa”.

Waphinda futhi wathi, “Angisakhumbuli”.

Omunye umdala, ngaphandle kwesandulela, ungitshele, "Kusukela namhlanje, unesihloko senceku ekhonzayo kuze kufike umbonisi wesifunda azonquma ukuthi sizokwenzani ngawe".

Kwakusobala ukuthi phakathi kwegama lami njengenceku ekhonzayo negama lomuntu omdala, izwi likaMdala lanqoba. Kwakungeyona indaba yokwazi ukuthi ngubani owayeqinisile, kunalokho, kwakuyindaba yobukhosi obuphezulu. Akukhathalekile ukuthi ngibanikeze isaziso bonke abadala ukuthi ngiya eholidini. Uma bethi akulona iqiniso, izwi labo lalifanele ngaphezu kwelami ngenxa yombuzo wezinga. Ngithukuthele kakhulu ngalokhu.

Ngemuva kwalokho, ngalahlekelwa amalungelo encekwini yami ekhonzayo. Kepha ngaphakathi kwami, nginqume ukuthi ngeke ngiphinde ngiveze isimo esinje.

Ngashada ngineminyaka engama-24 futhi ngathuthela ebandleni lapho unkosikazi wami wamanje ayehlanganyela khona, futhi ngokushesha ngemuva kwalokho, mhlawumbe ngenxa yokuthi ngithanda ukusiza, nganginemithwalo yemfanelo eminingi ebandleni lami elisha kunanoma iyiphi enye inceku ekhonzayo. Ngakho-ke, abadala bahlangana nami ukungitshela ukuthi bangincome ukuba yinceku ekhonzayo, futhi bangibuza ukuthi ngiyavuma yini. Futhi ngasho ngobuqotho ukuthi angivumi. Bangibuka ngamehlo amangele babuza ukuthi kungani. Ngabachazela ngesipiliyoni sami kwelinye ibandla, ukuthi angifuni ukubekezelela isikhathi sokuqokwa futhi, ngibanikeze ilungelo lokuzama ukuphatha futhi baphazamise kuzo zonke izici zempilo yami, nokuthi ngijabule ngaphandle kokuqokwa. Bangitshele ukuthi akuwona wonke amabandla ayefana. Bacaphune eyoku-1 Thimothi 3: 1 futhi bangitshela ukuthi noma ngubani osebenzela ukuba nesikhundla ebandleni usebenzela into enhle kakhulu, njll., Kepha ngangiqhubeka ngikwenqaba.

Ngemuva konyaka sikulelo bandla, mina nomkami saba nethuba lokuthenga indlu yethu, ngakho-ke kwadingeka sithuthele ebandleni esasamukelwa kahle kulo. Ibandla belinothando olukhulu futhi nabadala bebebonakala behluke kakhulu kunasemabandleni ami angaphambilini. Ngokuhamba kwesikhathi, abadala bebandla lami elisha baqala ukunginikeza amalungelo futhi ngawamukela. Ngemuva kwaloko, labadzala lababili bahlangana nami bangitjela kutsi bangincome njengenceku lesebentako, futsi ngababonga ngabachazela kutsi bengingafuni kutfola sikhundla. Bethukile, bangibuza ukuthi “kungani”, ngaphinda ngabatshela konke engabhekana nakho njengenceku ekhonzayo nokuthi umfowethu wabhekana nakho kanjani, nokuthi angizimisele ukuphinde ngibhekane nakho, nokuthi ngangiqonda ukuthi ehlukile kwabanye abadala, ngoba babeyibo ngempela, kepha ukuthi bengingazimisele ukuvumela noma yini ingibeke kuleso simo futhi.

Ekuhambeleni okulandelayo kombonisi, kanye nabadala, bahlangana nami, ukuzongiqinisekisa ukuthi ngamukele amalungelo abanginike wona. Futhi, nginqabe futhi. Ngakho-ke umbonisi ungitshele ukuthi ngokusobala bengingakulungele ukwenza lezo zivivinyo, nokuthi udeveli useyitholile inhloso yakhe nami, obekungivimba ukuthi ngithuthuke ngomqondo ongokomoya. Ukuqokwa, isihloko, kwakuhlobene ngani nengokomoya? Benginethemba lokuthi umbonisi uzongitshela ukuthi, “kubi kanjani ukuthi abadala kanye nabanye ababonisi baziphathe kabi”, nokuthi uzongitshela ukuthi kunengqondo ukuthi ukuba nokuhlangenwe nakho okufana nalokhu, ngiyenqaba ukuba namalungelo. Bengilindele ukuqonda okuncane kanye nozwela, kepha hhayi ukucwaswa.

Ngawo lowo nyaka ngathola ukuthi ebandleni engangikulo ngaphambi kokuba ngishade, kwakukhona icala loFakazi KaJehova owayehlukumeze abashana bakhe abathathu, okwathi noma bemxosha ebandleni, engakaboshwa, njengoba umthetho udinga uma kunaleli cala elibi kakhulu. Kungenzeka kanjani lokhu? “Angaziswanga yini amaphoyisa?”, Ngizibuze. Ngacela umama wami ukuba angitshele ngokwenzekile, ngoba wayekulelo bandla futhi wasiqinisekisa isimo. Akekho noyedwa ebandleni, noma abadala noma abazali bezingane ezihlukumezekile, owabika lolu daba kuziphathimandla ezifanele, okuthiwa zazingangcolisa igama likaJehova noma inhlangano. Lokho kwangibangela ukudideka okukhulu. Kungenzeka kanjani ukuthi abazali bezisulu noma abadala abakha ikomidi lokwahlulela futhi baxoshe owonile ngeke bamlahle? Kwenzekani kulokho iNkosi uJesu eyakusho “kuKhesari okukaKhesari nakuNkulunkulu izinto zikaNkulunkulu”? Ngangididekile kangangokuba ngaqala ukuphenya ukuthi inhlangano ithini mayelana nokusingathwa kokuhlukunyezwa kwezingane ngokocansi, futhi angitholanga lutho ngalesi simo. Futhi ngabheka eBhayibhelini ngalokhu, futhi engikutholile kwakungahambisani nendlela Abadala ababelusingatha ngayo udaba.

Eminyakeni engu-6, nganginezingane ezimbili futhi kunanini ngaphambili udaba lokuthi inhlangano yasingatha kanjani ukuhlukunyezwa kwezingane lwaqala ukungikhathaza, futhi ngangicabanga ukuthi uma kufanele ngidlule esimweni nezingane zami kanjalo, bekungeke kwenzeke ukuthi ngihambisane nalokho inhlangano ekucelile. Kuleyo minyaka, ngangiba nezingxoxo eziningi nomama wami kanye namalungu omndeni wami, futhi babecabanga njengami ngokuthi inhlangano ingasho kanjani ukuthi bayasenyanya isenzo somdlwenguli kanti nokho, ngenxa yokungasebenzi kwabo, bamshiya ngaphandle kwemiphumela yezomthetho. Lena akuyona indlela yobulungisa bukaJehova nganoma iyiphi indlela. Ngakho-ke ngaqala ukuzibuza ukuthi, uma kulo mbuzo ocacile ngokokuziphatha nangokweBhayibheli, ngabe behluleka, yini enye okungenzeka ukuthi bayehluleka? Ngabe ukuphatha kabi amacala okuhlukunyezwa kwezingane ngokocansi kanye nalokho engabhekana nakho empilweni yami maqondana nokuxhashazwa kwamandla nokubekwa ezingeni kwalabo ababehola, kanye nokujeziswa kwezenzo zabo, kwakukhombisa okuthile?

Ngaqala ukulalela amacala abanye abazalwane ababeyizisulu zokuhlukunyezwa ngokocansi besebancane nokuthi Abadala bazisingatha kanjani izindaba. Ngezwa ngamacala amaningi ahlukahlukene lapho isici esivamile kuwo wonke amakhanda sasihlala sitshela abazalwane ukuthi ukubika lokho kuziphathimandla ezinekhono kwakuwukungcolisa igama likaJehova, ngakho-ke alikho elabikwa kuziphathimandla. Okungikhathaze kakhulu “umthetho wamagagasi” onikezwe izisulu, ngoba nazo bezingakwazi ukuxoxa ngalolu daba nanoma ngubani, ngoba kuzobe kukhuluma kabi “ngomfowethu” ongumhlukumezi futhi lokho kungaholela ekususweni. Yeka “usizo olukhulu nolunothando” abadala ababelunikeza ukuze baqondise izisulu eziqondile nezingaqondile! Futhi okuthusa kakhulu, akukho lapho imindeni enezingane yatshelwa ukuthi kukhona umuntu onukubeza ngokocansi phakathi kwabazalwane bebandla.

Ngaleso sikhathi umama waqala ukungibuza imibuzo yeBhayibheli ngezimfundiso zoFakazi BakaJehova — ngokwesibonelo, isizukulwane esidlulelanayo. Njengoba noma yimuphi uFakazi owayefundisiwe engenza, ngamtshela kusukela ekuqaleni ukuthi aqaphele, ngoba wayesemngceleni “wokuhlubuka” (ngoba yilokho abakubiza ngakho uma umuntu ebuza noma iyiphi imfundiso yenhlangano), futhi yize ngafunda isizukulwane esasigqagqene, wayamukela ngaphandle kokubuza lutho. Kepha ukungabaza kwavela futhi maqondana nokuthi baphutha yini ekuphatheni kwabo ukuhlukunyezwa ngokocansi kwezingane, ngoba lokhu bekuyinkinga ehlukile.

Ngakho-ke, ngiqale ekuqaleni noMathewu izahluko 24, ngizama ukuqonda ukuthi isiphi isizukulwane ayekhuluma ngaso, futhi ngamangala lapho ngibona ukuthi kwakungekho kuphela izakhi zokuqinisekisa ukukholelwa esizukulwaneni esikhulu, kodwa ukuthi umqondo wesizukulwane kungenzeka ayisetshenziswa futhi njengoba yayichazwa eminyakeni edlule.

Ngatshela umama ukuthi wayeqinisile; ukuthi okushiwo yiBhayibheli bekungeke kuhambisane nemfundiso yesizukulwane. Ucwaningo lwami lwangenza ngabona futhi ukuthi noma nini lapho kuguqulwa imfundiso yesizukulwane, kwakungemva kokuba imfundiso yangaphambilini yehlulekile ukugcwaliseka. Futhi ngaso sonke isikhathi lapho iphinda yaklanywa kabusha yaba yinto yangomuso, futhi futhi yehluleka ukugcwaliseka, baphinda bayiguqula futhi. Ngaqala ukucabanga ukuthi kwakumayelana neziprofetho ezihlulekile. Futhi iBhayibheli likhuluma ngabaprofethi bamanga. Ngithole ukuthi umprofethi wamanga ulahlwa yicala lokuprofetha “kube kanye” egameni likaJehova nokwehluleka. U-Ananiyas wayeyisibonelo kuJeremiya isahluko 28. Futhi "imfundiso yesizukulwane" yehluleke okungenani kathathu, kathathu ngemfundiso efanayo.

Ngakho-ke ngamtshela umama wathi yena ubethola izinto emakhasini e-Intanethi. Ngoba bengisafundiswe kakhulu, ngamtshela ukuthi angakwenzi lokho, ngithi, “kodwa asikwazi ukusesha emakhasini okungewona amakhasi asemthethweni i-jw.org. "

Uphendule wathi uthole ukuthi umyalo wokuthi kungabhekwa izinto kwi-Intanethi wenzelwa ukuthi singaboni iqiniso lokuthi iBhayibheli lithini, futhi lokho kuzosishiya nencazelo yenhlangano.

Ngakho-ke, ngathi kimi, "Uma okuku-Inthanethi kungamanga, iqiniso lizokuhlula."

Ngakho-ke, ngaqala nokusesha i-Intanethi. Futhi ngithole amakhasi ahlukahlukene kanye namablogi abantu abahlukunyezwa ngokocansi lapho beseyintsha ngamalungu enhlangano, baphinde baphathwa kabi ngabadala bebandla ngokusola umhlaseli. Futhi, ngithole ukuthi lezi bekungezona izehlakalo zodwa emabandleni, kodwa ukuthi bekuyinto ebanzi kakhulu.

Ngolunye usuku ngathola ividiyo enesihloko esithi “Kungani ngashiya oFakazi BakaJehova ngemuva kokukhonza njengoMdala iminyaka engaphezu kwengu-40”Esiteshini se-YouTube Los Bereanos, futhi ngaqala ukubona ukuthi iminyaka le nhlangano ifundise kanjani izimfundiso eziningi engangiziphethe njengeyiqiniso futhi empeleni ezazingamanga. Isibonelo, imfundiso yokuthi ingelosi enkulu uMikayeli kwakunguJesu; ukukhala kokuthula nokuphepha ebesikulinde isikhathi eside kangaka ukufezeka; izinsuku zokugcina. Zonke zazingamanga.

Lonke lolu lwazi lungishaye kakhulu. Akulula ukuthola ukuthi ukhohlisiwe impilo yakho yonke nokuthi ubekezelele ukuhlupheka okungaka ngenxa yehlelo. Ukudumazeka kwakukubi, futhi umkami wakunaka. Ngangizithukuthelele isikhathi eside. Angikwazanga ukulala isikhathi esingaphezu kwezinyanga ezimbili, futhi angikholwanga ukuthi ngikhohliswe kanjalo. Namuhla, ngineminyaka engama-35 futhi kwengu-30 kuleyo minyaka ngikhohlisiwe. Ngabelane ngekhasi leLos Bereanos nomama nodadewethu omncane, futhi nabo bakuthokozela okuqukethwe.

Njengoba ngishilo ekuqaleni, umkami waqala ukubona ukuthi kukhona okungahambi kahle ngami futhi waqala ukungibuza ukuthi kungani nganginjena. Ngivele ngathi angivumelani nezindlela ezithile zokusingatha izindaba ebandleni ezifana nodaba lokuhlukunyezwa ngokocansi kwabancane. Kepha akazange akubone njengento ebucayi. Ngangingeke ngimtshele konke engangikubone ngasikhathi sinye, ngoba ngangazi ukuthi, njenganoma yimuphi ufakazi, futhi njengoba ngangiphendulile nomama, wayezokwenqaba yonke into ngokuqondile. Umkami naye wayengufakazi kusukela esemncane, kodwa wabhapathizwa eneminyaka engu-17, futhi ngemva kwalokho waphayona iminyaka engu-8. Ngakho-ke wafundiswa kakhulu futhi akazange abe nokungabaza enganginakho.

Kancane kancane, ngaqala ukwenqaba amalungelo enganginawo, ngezaba zokuthi izingane zami zazidinga ukunakwa phakathi nemihlangano futhi kwakungekuhle kimi ukushiya umkami nalowo mthwalo. Futhi ngaphezu kwesaba, kwakuyiqiniso. Kwangisiza ukuba ngilahle lawo malungelo ebandla. Futhi unembeza wami wawungangivumeli ukuba ngiphendule emihlanganweni. Kwakungelula kimi ukwazi engikwaziyo kepha ngibe semhlanganweni lapho ngangilokhu ngiqamba amanga kimi nomkami nabafowethu okholweni. Ngakho-ke, kancane kancane nami ngaqala ukungayi emihlanganweni, futhi ngayeka ukushumayela. Ngokushesha lokhu kwaheha abadala futhi ababili babo beza kwami ​​bezothola ukuthi kwenzekani. Njengoba umkami wayekhona, ngabatshela ukuthi nganginomsebenzi omningi nezinkinga zempilo. Bese bangibuza ukuthi ngabe kukhona yini engifuna ukubabuza kona, ngababuza ngezinqubo ezimeni zokuhlukunyezwa ngokocansi kwabancane. Futhi bangikhombisa incwadi yabadala ethi, “Yalusa Umhlambi”, futhi bathi abadala kufanele babasole noma nini lapho imithetho yendawo ibaphoqa ukuba benze lokhu.

Waphoqa? Ngabe umthetho kufanele ukuphoqe ukuthi ubike ubugebengu?

Ngemuva kwalokho kwaqala impikiswano yokuthi kufanele benze umbiko noma cha. Ngibanikeze izibonelo eziyizigidi, njengokuthi kuthiwani uma isisulu sisencane futhi umhlukumezi kungubaba wakhe, futhi nabadala bengakubiki lokho, kodwa bayamsusa ekuhlanganyeleni, bese kuthi lowo osemncane ahlale esihawu somhlukumezi wakhe. Kepha baphendula njalo ngendlela efanayo; ukuthi babengaphoqelekile ukukubika, nokuthi umyalelo wabo ukubiza ideski elisemthethweni leHhovisi Legatsha hhayi okunye. Lapha, kwakungekho lutho ngalokho okushiwo unembeza oqeqeshiwe noma okulungile ngokokuziphatha. Akukho kulokhu okubalulekile nhlobo. Balalela kuphela umyalo weNdikimba Ebusayo ngoba "ngeke benze noma yini eyingozi kunoma ngubani, okungenani kunabo bonke isisulu sokuhlukunyezwa ngokocansi".

Ingxoxo yethu yaqeda umzuzu abangitshele ukuthi bengiyisiwula sokungabaza izinqumo zeNdikimba Ebusayo. Abazange basho ukuthi ngaphandle kokuyalelisa kuqala ukuthi bangaxoxi nezinkinga zokuhlukunyezwa kwezingane ngokocansi nanoma ngubani. Ngani? Yini abebesaba ngayo uma izinqumo abazenzayo zilungile? Ngabuza umkami ukuthi.

Ngangiqhubeka ngiphutha emihlanganweni futhi ngizama ukungashumayeli. Uma ngenza kanjalo, ngangiqiniseka ukuthi ngishumayela ngeBhayibheli kuphela futhi ngazama ukunikeza abantu ithemba leBhayibheli ngekusasa. Futhi njengoba ngingakwenzanga lokho inhlangano ekufunayo, obekufanele kwenziwe noma yimuphi umKristu olungile, ngolunye usuku umkami wangibuza, “Kuzokwenzekani phakathi kwethu uma ungafuni ukukhonza uJehova?”

Wayezama ukungitshela ukuthi wayengeke akwazi ukuhlala nomuntu ofuna ukushiya uJehova, futhi ngazama ukuqonda ukuthi kungani asho njalo. Kwakungenxa yokuthi wayengasangithandi, kodwa kunalokho ukuthi uma kufanele akhethe phakathi kwami ​​noJehova, kusobala ukuthi wayezokhetha uJehova. Ukuqonda kwakhe umbono kuyaqondakala. Kwakuyiphuzu lokubukwa kwale nhlangano. Ngakho-ke, ngiphendule kuphela ukuthi kwakungeyimi owayezothatha leso sinqumo.

Ngokwethembeka, angizange ngiphatheke kabi ngalokhu angitshele khona, ngoba ngangazi ukuthi ufakazi ubekwe kanjani ukuba acabange. Kodwa ngangazi ukuthi uma ngingajahi ukumvusa, akukho okuhle okwakuzolandela.

Umama wami, njengoba wayeseneminyaka engama-30 enhlanganweni, wayesenezincwadi eziningi nomagazini lapho abagcotshiweyo bezimemezela ukuthi bangabaprofethi bakaNkulunkulu ezinsukwini zanamuhla, isigaba sikaHezekeli (Izizwe Ziyokwazi Ukuthi NginguJehova, Kanjani? ikhasi 62). Kwakukhona neziprofetho zamanga ezimayelana nonyaka we-1975 (Ukuphila Okuphakade Enkululeko Yezingane zikaNkulunkulu, amakhasi 26 kuya ku-31; Iqiniso eliholela ekuphileni okuphakade, (ebizwa ngeBlue Bomb), amakhasi 9 no 95). Wayezwile abanye abazalwane bethi "abazalwane abaningi babekholelwa ukuthi ukuphela kuyeza ngo-1975 kodwa akukaze kubonwe yiNdikimba Ebusayo inhlangano eyayibikezela futhi yagcizelela kakhulu ukuphela okuzayo ngo-1975". Manje basho egameni leNdikimba Ebusayo ukuthi kube yiphutha labazalwane ukukholwa ngalolo suku. Ngaphezu kwalokho, bekukhona nezinye izincwadi ezithi ukuphela kuzofika kungakapheli “ikhulu lethu lamashumi amabili” (Izizwe Ziyokwazi Ukuthi NginguJehova, Kanjani? ikhasi 216) nomagazini abanjengo INqabayokulinda leyo eyayinesihloko esithi “1914, the Generation That Not Pass” nezinye.

Lezi zincwadi ngiziboleke kumama. Kepha kancane kancane, bengikhombisa umkami "amaparele amancane" ukuthi yini i- Ukubonisana Incwadi isho ukuthi “Ungamazi kanjani umprofethi wamanga”, nokuthi bayishiye kanjani impendulo encomekayo enikezwa yiBhayibheli kuDuteronomi 18:22.

Umkami waqhubeka eya emihlanganweni, kodwa angizange ngiye. Komunye waleyo mihlangano wacela ukukhuluma nabadala ukuze bangisize ngiqede noma ikuphi ukungabaza enganginakho. Wayecabanga ngempela ukuthi abadala bangayiphendula ngokwanelisayo yonke imibuzo yami, kodwa ngangingazi ukuthi ucela usizo. Kwathi ngolunye usuku ngaya emhlanganweni, abadala ababili beza kimi bangibuza ukuthi ngingahlala yini ngemuva komhlangano ngoba bafuna ukukhuluma nami. Ngavuma, yize ngangingenazo izincwadi engangibolekwe ngumama, kodwa ngangizimisele ukwenza noma yini engingayenza ukuze umkami abone usizo lwangempela abadala ababefuna ukunginika lona. Ngakho-ke nginqume ukuqopha inkulumo ethathe amahora amabili nohhafu, nengizimisele ukuyishicilela ku Los Bereanos indawo. Kule "nkulumo yobungani yosizo lothando" ngiveze uhhafu wokungabaza kwami, ukuphatha kabi ukuhlukunyezwa kwezingane ngokocansi, ukuthi u-1914 awunasisekelo esingokweBhayibheli, sokuthi uma u-1914 ungekho-ke u-1918 akekho, uma kuqhathaniswa no-1919; futhi ngaveza ukuthi zonke lezi zimfundiso ziyawohloka kanjani ngenxa yokuthi u-1914 aziyiqiniso. Ngibatshele engikufunde ezincwadini zeJW.Org ezikhuluma ngeziphrofetho ezingamanga futhi bamane benqaba ukuphendula lokho kungabaza. Ngokuyinhloko bazinikele ekungihlaseleni, bethi ngenza sengathi ngazi ngaphezu kweNdikimba Ebusayo. Futhi bangibiza ngomqambimanga.

Kepha akukho okwakubalulekile kimi. Ngangazi ukuthi ngezinto abazisho ukuthi bazongisiza ukukhombisa unkosikazi wami ukuthi abadala okuthiwa bangothisha abakwaziyo ukuvikela "iqiniso" empeleni abazi kanjani ukuthi balivikele kanjani. Ngaze ngathi komunye wabo: “Awungabazi ukuthi u-1914 uyimfundiso eyiqiniso?” Ungiphendule ngo "cha". Futhi ngathi, “Awu, ngikholise.” Futhi wathi, “Angidingi ukukukholisa. Uma ungakholelwa ukuthi u-1914 uyiqiniso, ungawushumayeli, ungakhulumi ngawo ensimini futhi yilokho kuphela. ”

Kungenzeka kanjani ukuthi uma u-1914 eyimfundiso eyiqiniso, wena, umdala, okucatshangwa ukuthi ungumfundisi wezwi likaNkulunkulu, awulivikeli ekufeni ngezimpikiswano zeBhayibheli? Kungani ungafuni ukungikholisa ukuthi nginephutha? Noma iqiniso lingaveli linqobe lapho libhekwa?

Kimi, bekusobala ukuthi laba “belusi” kwakungeyona efanayo neNkosi uJesu akhuluma ngayo; labo, abanezimvu ezivikelwe ezingama-99, bazimisele ukuhamba beyofuna imvu eyodwa elahlekile, bashiye abayi-99 bebodwa kuze kube yilapho bethola elahlekile.

Njengoba ngangibabekela zonke lezi zihloko, ngangazi ukuthi kwakungeyona isikhathi sokuma ngiqine ngalokho engangikucabanga. Ngabalalela futhi ngaziphikisa izikhathi engangingakwazi ngazo ngokuqinile, kodwa ngaphandle kokubanika izizathu zokungithumela ekomitini lezokwahlulela. Njengoba ngishilo, ingxoxo yathatha amahora amabili nesigamu, kepha ngazama ukuhlala ngizolile ngaso sonke isikhathi futhi lapho ngibuyela endlini yami ngibuye ngathula ngoba sengithole ubufakazi engibudinga ukuvusa unkosikazi wami. Futhi-ke, ngemuva kokumtshela ngokwenzekile, ngambonisa ukuqoshwa kwenkulumo ukuze azihlole ngokwakhe. Ngemuva kwezinsuku ezimbalwa, wavuma kimi ukuthi ucele abadala ukuba bakhulume nami, kodwa ukuthi ubengacabangi ukuthi abadala bazofika ngaphandle kokuhlose ukuphendula imibuzo yami.

Ngisebenzisa iqiniso lokuthi umkami wayezimisele ukuxoxa ngalolu daba, ngamkhombisa izincwadi engangizitholile futhi wayesemukele kakhulu lolo lwazi. Futhi kusukela kulowomzuzu kuqhubeke, saqala ukutadisha ndawonye ukuthi lifundisani ngempela iBhayibheli namavidiyo womfowethu u-Eric Wilson.

Ukuvuka kukankosikazi wami kwakushesha kakhulu kunokwami, njengoba wawaqonda amanga eNdikimba Ebusayo nokuthi kungani baqamba amanga.

Ngamangala lapho ngesinye isikhathi ethi kimi, "Asikwazi ukuba senhlanganweni engeyona inkolo yeqiniso".

Bengingalindele isinqumo esinjalo esiqinile kuye. Kepha bekungeke kube lula kangako. Bobabili mina naye sisenezihlobo zethu ngaphakathi enhlanganweni. Ngaleso sikhathi wonke umndeni wami wavula amehlo maqondana nenhlangano. Odadewethu ababili abancane abasayi emihlanganweni. Abazali bami bayaqhubeka nokuya emihlanganweni yabangane babo ebandleni, kepha umama ngobuhlakani uzama ukwenza abanye abazalwane bavule amehlo abo. Futhi abafowethu abadala nemindeni yabo abasayi emihlanganweni.

Asikwazanga ukunyamalala emihlanganweni ngaphandle kokuzama kuqala ukwenza abasekhweni lami bavuke, ngakho-ke mina nomkami sinqume ukuqhubeka nokuhambela imihlangano size sikufeze lokhu.

Unkosikazi wami waqala ukukhulisa ukungabaza nabazali bakhe ngokuhlukunyezwa kwengane futhi wakhulisa ukungabaza ngeziphrofetho ezingamanga kumfowabo (Mangisho ukuthi umkhwe wami wayengumdala, yize manje esusiwe, futhi umlamu wami ungumuntu omdala -Bethelite, umdala kanye nephayona elijwayelekile) futhi njengoba bekulindelekile, benqabile ngokusobala ukubona noma yibuphi ubufakazi balokho okushiwoyo. Impendulo yabo iyefana naleyo ehlinzekwa yinoma yimuphi uFakazi KaJehova, okuwukuthi, “Singabantu abangaphelele abangenza amaphutha futhi abagcotshiwe bangabantu abawenzayo amaphutha.”

Yize mina nomkami saqhubeka nokuhambela imihlangano, lokhu kwaba nzima ngokwengeziwe, ngoba incwadi yeSambulo yayifundwa, futhi emhlanganweni ngamunye kwakudingeka silalele imibono eyayithathwa njengeyiqiniso eliphelele. Izinkulumo ezinjengokuthi “ngokusobala”, “impela” nokuthi “mhlawumbe” zazithathwa njengamaqiniso ayiqiniso angenakuphikwa, yize babungekho ubufakazi obenele nhlobo, njengomyalezo wokulahlwa owawumelwe ngamatshe esichotho, i-delirium ephelele. Lapho sifika ekhaya saqala ukuphenya ukuthi iBhayibheli liyayisekela yini leyo nto.