Ngibe nenjabulo yokubamba iqhaza emkhosini wokukhunjulwa kwesikhumbuzo sokufa kukaKristu ngoLwesibili, Mashi 22rd nabanye be22 abahlala emazweni amane ahlukene.[i]  Ngiyazi ukuthi iningi lenu likhethe ukudla umhlaka 23 ehholo loMbuso langakini. Futhi abanye banqume ukusebenzisa u-Ephreli 22nd noma 23rd ngokususelwa endleleni amaJuda alandela ngayo umcimbi wePhasika. Into ebalulekile ukuthi sonke silwela ukulalela umyalo weNkosi futhi "siqhubeke nokwenza lokhu."

Ezinyangeni ezimbalwa ezedlule, mina nomkami besingekho ekhaya. Besihlala ezweni elikhuluma iSpanishi; abahlali besikhashana ngayo yonke indlela yebinzana. (I-1Pe 1: 1) Ngenxa yalokhu, akekho owayengangikhumbula ukube angizange ngiye esikhumbuzweni esasisehholo loMbuso lendawo; ngakho-ke benginqume ukungayi kulo nyaka. Kwabe sekwenzeka okuthile okwashintsha umqondo wami.

Ngiphuma esakhiweni sami ngolunye usuku ekuseni ngiya esitolo sekhofi lendawo, ngazithela kubazalwane ababili asebekhulile abahle behambisa isimemo sesikhumbuzo, "Uzoba Nami ePharadesi". Ngizwe ukuthi isikhumbuzo sabo besibanjelwe esikhungweni senkomfa esiseduze nendawo engihlala kuyo — uhambo lwemizuzu emibili. Shayela ukufika kwabo ngaleso sikhathi esiqondile ngesikhathi serendipity noma ukuhola komoya, njengoba uthanda. Noma ngabe kwakuyini, kwangenza ngacabanga futhi ngabona ukuthi ezimweni engangikuso, nganginikezwe ithuba lokusukuma ngibalwe.

Kunezindlela ezimbili esingavikela ngazo ukusebenza kobuholi benhlangano singasho lutho. Okunye ukuvimba uxhaso lwethu, kanti okunye ngokuhlanganyela.

Kodwa-ke, kunenye inzuzo kimi ngokuya. Ngithole umbono omusha. Engizokubona, ukukholwa, ukuthi iNdikimba Ebusayo ikhathazeke kakhulu ngenani elikhulayo labadlayo. Ngaphandle kokugcina naleli sonto INqabayokulinda izihloko ezifundwayo, unesimemo uqobo. Ngabe igxila emvuzweni wasezulwini? Ngokuba munye noKristu? Cha, igxila kumvuzo wasemhlabeni we-JW kulabo abenqaba ukubamba iqhaza esikhumbuzweni. Lokhu kwaqhutshwa ekhaya kimi kunanini ngaphambili lapho ngibona isikhulumi sinikezwa isinkwa bese iwayini. Wayithatha, wayiphindisela. Ukwenqaba okusobala kokudla!

Inkulumo ichaze indlela isihlengo esisebenza ngayo, kepha hhayi ngenhloso yokugxila kuyo — ukuqoqwa kwabantwana bakaNkulunkulu lapho yonke indalo ithola injabulo khona. (I-Ro 8: 19-22Cha, bekugxilwe ethembeni lasemhlabeni ngemfundiso yenkolo ye-JW ngayinye. Ngokuphindaphindiwe, isikhulumi sakhumbuza abalaleli ukuthi yidlanzana elincane kuphela elizodla, kepha thina sonke, kufanele sibheke nje. Kathathu, usho ngamagama amaningi, ukuthi 'mhlawumbe akekho noyedwa ozobe edla kulobubusuku'. Iningi lenkulumo belimayelana nokuchaza umbono we-JW wepharadesi lasemhlabeni. Kwakuyindawo yokuthengisa, elula futhi elula. “Ungadli. Bheka konke ongakulahlekelwa yikho. ” Isikhulumi size sazama nathi ngomcabango wokuba "nendlu yethu yamaphupho", noma ngabe kusithathe "iminyaka engama-300 ukwakha."

Okunganakiwe ngabaningi, uma kungebona bonke, ukuthi yonke imibhalo ayisebenzisayo ukusekela umbono wakhe womhlaba oyipharadesi nezingane ezigcwala izilwane, nabantu abadala abaphumule ngaphansi kwemivini yabo namakhiwane abo kwathathwa ku-Isaya. U-Isaya washumayela “izindaba ezinhle” zokubuyiselwa ekuthunjweni yiBabiloni — ukubuyela ezweni lamaJuda. Uma ngabe lo mfanekiso womhlaba oyipharadesi uyithemba lama-99% lawo wonke amaKristu, kungani kufanele sibuyele ezinsukwini zangaphambi kobuKristu ukuwusekela? Kungani kudingeka isithombe sobuJuda? Ngenkathi uJesu esinika izindaba ezinhle zoMbuso, kungani engazange akhulume ngalo mvuzo wasemhlabeni, okungenani ukuvuma ukuthi kukhona enye indlela yokubizela ezulwini? Lezi zincazelo zepharadesi nemidwebo yomdwebi kuyazithambisa izincwadi zethu, nokho sizithola kuphi phakathi kwemibhalo ephefumulelwe yamaKristu ekhulu lokuqala?

Ngicabanga ukuthi iNdikimba Ebusayo iba nesifiso esincane sokugcina irenki ifinyelele ezingeni leqembu, ngakho-ke ivuselela ukugxila ethembeni elihlukile ebelilokhu lishumayela kusukela osukwini lukaJaji Rutherford.

Kwenzeka okuthile okuhlekisayo nokuphazamisayo lapho kudluliswa izifanekiselo. Bengihleli emgqeni ongaphambili wesigaba, ngakho-ke bekukhona indawo yokuhamba ngaphambili. Noma kunjalo, amaseva amane ema ekugcineni komugqa futhi adedela umuntu ngamunye adlulise ipuleti. Lapho umzalwane owayeseduze kwami ​​ehambisa, ngathatha ucezu lwesinkwa ngabe senginika ipuleti lomunye owayeseduze kwami. Kumelwe ukuba wayengu-newbie ngoba wayebonakala ehlasimuliswa yilokho okwakufanele akwenze lapho engibona ngithatha isinkwa. Isiphakeli ekugcineni komugqa siphuthume, mhlawumbe sikhathazekile ngokuthi ukuthukuthela okungachazeki sekuzolimaza lo mcimbi, sabamba ipuleti futhi sakhombisa ngokuthula ukuthi le ndoda kufanele ivele idlulise, okwenzile.

Le seva yangishiya ngedwa kodwa. Kwase kwephuzile kakhulu. Bengivele ngiphethe isinkwa. Mhlawumbe ukubona uGringo omkhulu kwamholela ekukholweni ukuthi "nginelungelo" lokudla. Kodwa-ke, kufanele ukuthi babengaqiniseki, ngoba lapho iwayini lidluliswa, isiphakeli sokuqala sasihamba ngalo emgqeni silinikeza umuntu ngamunye. Ubebonakala engabaza ngandlela thize ukunginikeza lona ekuqaleni, kodwa ngivele ngamthathela lona ngaphuza.

Ngemuva komhlangano, umzalwane owayeseduze kwami ​​— umuntu onomusa ocishe alingane nami owayevela eMelika — wangitshela ukuthi ngangibaxakile ngoba babengalindele ukuthi noma ngubani azodla, nokuthi mhlawumbe ngangifanele ngibazise kusengaphambili. Cabanga nje! Inhloso yokudlulisa izifanekiselo kuwo wonke umuntu kufanele kube ukuhlinzeka lonke ithuba lokudla uma bekhetha. Kungani amaseva kufanele aziswe ngaphambi kwesikhathi? Ukuze ungabethusi? Noma kungukubanika ithuba lokuhlola odlayo. Yonke le nto ayinangqondo.

Kwakusobala kimi ukuthi abazalwane banenzondo ecishe ibe nezinkolelo-ze yokudla, okungenani emasikweni aseLatin America. Lokhu akuyona into entsha. Ngikhumbula esinye isikhumbuzo ngenkathi ngisengumfana ngishumayela lapha phansi. Isalukazi, isibali sokuqala, sizamile ukudla. Ngenkathi efinyelela isibonakaliso, kwaba nokuduma okukhulu, ngokuhlanganyela kubo bonke abantu ababemzungezile ababebukele. Ngokusobala enamahloni, othandekayo ompofu wasusa isandla sakhe wazishaya ngaphakathi kuye. Umuntu ubengacabanga ukuthi ubesezokwenza inhlamba embi kabi.

Konke lokhu kungenze ngazibuza ukuthi kungani singamane sicele labo abafisa ukuhlanganyela ukuba bahlale ngaphambili, njengoba senza kulabo abazobhapathizwa. Ngaleyo ndlela uma sithola umugqa wangaphambili ungenalutho, singahambisa ngalo mkhuba ongasho lutho wokudlulisa izifanekiselo phambi kwalabo abenqabayo ukudla noma abasaba ngokusobala, bese sigoduka. Ngaleyo ndaba, kungani ubamba ngisho nesikhumbuzo uma kungekho noyedwa ozodla? Ungabeka idili, umeme abantu abangamakhulu, wazi ukuthi akekho noyedwa kubo ozothatha noma ilume elilodwa, noma aphuze ngisho isiphuzo esisodwa? Bekungaba ubuwula obungakanani lokho?

Ngenkathi konke lokhu kubonakala kimi manje, nami ngake ngagxila kulo mqondo. Bengicabanga ukuthi ngenza okulungile futhi ngidumisa iNkosi yami ngokwenqaba ngokwenqaba ukudla. Ngangiphupha ngokuphila phakade emhlabeni futhi uma ngikhuluma iqiniso, umcabango womvuzo wasezulwini wawubonakala ubanda futhi ungamemi. Lokhu kungenze ngabona ukuthi iziphi izingqinamba esibhekene nazo njengoba sizama ukusiza abathandekayo bethu ukuba bavukele eqinisweni njengoba sinalo.

Lokhu kwangenza ngacabanga ngalokho okushiwo yithemba lethu lobuKristu. Ukulandela lesi sihloko, sicela ubheke le ndatshana: “Ukumaketha Umhlaba Omusha. "

_______________________________________________

[i] Bona ISikhumbuzo Sokufa KukaKristu ku-2016"

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.
    18
    0
    Ungathanda imibono yakho, ngicela uphawule.x